高中英语必修一教材

高中英语必修一教材（精选8篇）

高中英语必修一教材 篇1

一．本教材总体要求及基本内容

根据课程总体目标及总体要求，全册教材安排了四个单元面

对教材容量大、课时有限的现实，教师一方面要根据教学的要求对教材进行合理的取舍，另一方面要优化课堂教学，充分利用现代化的教学手段，提高教学效率，力争杜绝低效的教学活动。我上阅读课的步骤通常是skimming→ scanning→ Practicing → discussing。在不同的阶段设置不同的tasks,当然这些tasks要从简单到难，要求学生由对文章的粗浅了解到对文章的深度理解。题型可以多种多样。如判断正误；分类对比；回答问题；排序；找段落大意；找中心思想等等。

二．根据教材内容，围绕教学目的，重新整合教材 1，理念新定位：课堂主体地位变化

主体参与新课程改革的核心理念是以学生的发展为本体现这一理念的承载方式是学生不再是课程的被动接受者，而是主体参与者。新教材讲这一理念科学的渗透在每一单元的教学之中。例如，unit 1 Friendship中的warming up 谈论友谊以调查的形式出现，通过选择，打分，来测验学生对友谊的了解和看法，使学生熟悉的话题又能引起学生广泛参与，也激发学生去表达的欲望。Reading 部分是在warming up 的基础上更进一步提升话题的质量，体现思维价值，从现实中的朋友上升为与物体做朋友。unit 3 Travel journalz 中的 warming up 采用填表格的的形式，让学生对比各个不同交通运输方式的优点和缺点，学生能广泛参与其中，增强学生的课堂参与度。课文中语法知识，听力部分以及写作部分，都紧紧围绕一个话题展开，学生在上课过程中，大部分都能参与进去，在听说读写能力方面全面提升。

2，技能新定位：侧重阅读能力

阅读部分分为pre-reading reading and comprehending分层设计为提高学生的获取和处理信息的能力提供了平台。pre-reading reading主要从reading中提取经典的问题和能够引起学生注意力的问题，以便让学生在阅读前对材料有个大致的了解。阅读材料都是贴近我们日常生活的题材和话题。Comprehending部分主要让学生反馈阅读的结果，学生在阅读过程中掌握哪些技巧和知识。3，知识新定位：语法以归纳法的形式出现

以discovering useful stuctures的形式出现，新课改后语法知识部分的讲解从原来的演绎法变成归纳法。演绎法和归纳法各有利弊，但我认为，归纳法优先于演绎法。而新课改的语法专家们认为，合理的方法应该是演绎法和归纳法的有机结合，要求我们取其两种方法之长，把语法知识教活、教好，这是值得我们去探讨的。

4，教学模式新定位：任务型语言教学

课堂效果评价标准就是看学生是否能有效完成一项任务。所以设计合适合学生的的问题，对于一节课的成败影响很大。

针对新教材“有单元无课时”的特点，教师可以围绕单元话题让学生进行整体感知、整体理解、整体巩固和整体运用。备课时，教师应从实际出发，灵活划分课时，粗线条把握进度，自主确定教学进程，采用灵活的教学手段和教学方法。新教材结构不再采取原有的一个单元分几个课时的做法，而是各单元含有若干个板块，如Warming Up, Pre-reading等。这样的编排给教师从实际出发灵活地使用教材提供了空间。教师可以整合教材，更加有效地进行教学。例如，第四单元Earthquakes 时，设计了关于地震的问题。把教科书中的材料和汶川大地震的相关材料相结合，甚至是关于地震电影的那个场面与课堂教学相结合的话，不仅仅能够降低学生对于这个话题的陌生，增加他们的参与度，达到了预期的教学设计目的。尤其是文章中出现的有关地震的一些细节描述，可以通过一个视频短片的介绍，直观简单清楚明白的了解文章的细节，重要词汇和语法都隐含在课文里。新课标教材以话题为主线，知识与技能交叉组合，以板块形式来设计活动。新教材把每个单元的重点语言项目渗透到各个教学部分中，以保证学生切实加强基础知识和基本技能的训练。

三．分析单元教材的教学目标及重、难点

高中英语必修一教材 篇2

一、全局性教学地位的分析

人教版高中地理必修一“太阳对地球的影响”这一内容, 位于教材中的第一章节“行星地球”的四节中的第二节, 属于一个衔接环节。主要的教学目标为:能通过展示的图片理解太阳活动增强时会使地球无线电短波通讯受干扰及产生磁暴现象的原因;通过对各种资料的观察以及课前室外的观测, 培养学生获取地理信息的能力和分析、判断、推理等逻辑思维能力等。本节教学重要教学难点为太阳活动 (黑子和耀斑) 对地球的影响。本节课程的教学内容比较容易理解, 学生可以自主的通过预习、查阅资料、寻求教师的帮助等形式进行深入的学习行为。此节教学内容作为高中生进入到高中学习生活后的第二课时, 可以有效的培养学生的地理学习兴趣, 进而树立自我的地理思维。而在此节学习活动前, 学生已经学习过了“宇宙中的地球”的相关内容, 对于地理教材中的太阳和地球有了初步的认识, 为地理教师的新知识的教学奠定了坚实的基础, 并有效的激发了学生的地理学习兴趣。为此, 此内容不仅是地理教材中“行星地球”这一章节中的基础内容, 同时也是起到衔接新旧知识的作用。

二、具体教学内容的结构框架分析

(一) 内容组织结构分析

(1) 地理知识内在隐含的知识结构

人教版高中地理必修一“太阳对地球的影响”这节内容, 主要是以“为地球供应能量”和“太阳活动影响地球”为主要知识框架。在教材引言中就运用图片来进行描述, 从生活、具体生产活动中的具体事例进行深入分析太阳辐射为地球为其供应出的相关能量。并在教学过程中要求学生不断进行扩展其实际案例, 来进一步论述其他地理知识。通过学生的讨论学习, 进而全面掌握太阳辐射能量在地球上的纬度分布差异的相关学习内容。于此同时, 地理教材中还涉及到了太阳大气分层、太阳活动、太阳活动周期、太阳活动对地球的影响等相关内容, 以此作为实际学习材料让班级中学生观察分析太阳黑子数变化的活动, 进而充分的说明太阳活动对地球的影响内相关知识。

(2) 地理学习能力框架

当前阶段, 人教版高中地理教材的表现形式主要分为叙述性课文和活动性课文两种。地理教师需要在实际教学活动中, 将其进行有效的融合, 并结合教材中的太阳为地球提供能量这一学习知识, 进行深化学生的学习印象, 进而有效的激发学生的学习兴趣, 从根本上保障学生的学习能力。学生可以通过自主的查阅学习资料, 进一步加强学生对其的认知, 提高学生地理学习思维能力。人教版教材中运用两种实际案例进行充分引导学生进行自主学习。教师这一做法不仅有利于全面提高学生的地理探究能力、合作学习意识以及知识转换能力, 学生同时也在实际学习活动中, 通过有效的结合教材中的教学内容, 全面的掌握太阳活动影响地球的相关知识, 从根本上满足学生的多元化学习需求。

(二) 内容表述结构分析

(1) 叙述性质的教学内容

人教版高中地理教材中的叙述性课文, 作为构建地理教材整体脉络的基础内容, 不仅是教师开展教学活动中的教学依据, 同时也是对地理相关专业理论、地理知识潜在规律以及地理原理等知识的具体文字表述, 具体表现为教学课文及图表型教学资料等。在进行教学“太阳对地球的影响”这一课时, 教材正文中描述了当前阶段中太阳的主要成分、温度以及太阳辐射的地理界定等, 其叙述语言十分简洁易懂, 并通过配合相关的图片教学资源, 充分的进行阐述了其内容。教师在进行讲解太阳辐射对地球的主要影响这一内容时, 需要进行合理的运用叙述性课文的教学内容, 进行梳理其中潜在的学习规律, 并结合学生的学习特点, 进行科学有效的教学。学生在此种教学环境中学习, 不仅不会产生学习厌倦情绪, 同时极大的树立了自我的学习信心, 进而有效的提高了课堂教学的效率。

(2) 实践性质的教学内容

实践性质的教学内容作为当前培养学生地理学习思维的物质基础, 同时也是新课改实施下的学生地理学习能力培养的教学要求。可以有效的调动学生的学习积极性的同时, 从根本上提高课堂教学的质量。此节课程中主要是通过合理的设置相关实践活动来进行全方位的满足学生多元化的学习需求。通过教师合理的应用此内容, 不断强化学生的知识迁移能力, 进而高效的达成课堂学习任务。

三、结束语

综上所述, 通过对人教版高中地理必修一“太阳对地球的影响”教材的简单分析, 我们可以明显的看出此教材内容的编制是严格遵循新课改教学要求, 并充分结合了当前高中地理教师与学生对于教材内容的实际需求。贴近学生实际生活的教材, 不仅有效的激发学生的学习兴趣, 同时还可以更加凸显出教学的重点侧重点, 进而从根本上提高课堂教学的质量。

摘要：文中主要以人教版高中地理必修一“太阳对地球的影响”作为实际案例, 进行深入的解析此节内容在教材中所处的教学地位、具体教学内容的结构框架。此举不仅有利于帮助学生进行全面的掌握其教学内容, 同时进一步的提高了教师的教学能力。

关键词：人教版,高中地理,必修一,教材分析

参考文献

[1]白雪, 宋健.人教版高中地理必修一“太阳对地球的影响”教材分析[J].学周刊, 2014.16:80-81

高中英语必修一教材 篇3

关键词：用词；背景；解析；全面；丰富

作为一门揭示自然科学规律的基础性教科书，高中生物教材注重知识的基础性，而必修一模块教材中的内容大多是微观和抽象的，考虑到篇幅以及高中生在生物学方面的有限认知，特别是为达成“获得生物学基本事实、概念、原理、规律和模型等方面的基础知识”这一课程目标，教材中很多语言用词已得到提炼，有些内容只能点到为止。笔者注意到如果有些知识点学生特别感兴趣或者作为课堂教学内容的补充拓展，我们不妨从教材中的部分用词入手，挖掘背后的内容。

一、用词一：“只有”

举例：即使像病毒那样没有细胞结构的生物，也只有依赖活细胞才能生活。

背景解析：

这句话出现在教材第一章第一节《从生物圈到细胞》，本节内容作为高中生学习生物课程的第一节内容，让学生了解到生命系统包括从微观到宏观各个层次，而细胞是其他生命系统层次的基础，是基本的生命系统。

为了让学生全面认识细胞这个基本的生命系统，编者特别在第一段就出现了这句话，提出了病毒没有细胞结构，但又“只有”依赖活细胞才能生活。“只有”是唯有、仅有的意思，表示了必需的条件，且排除了其他所有的可能性。通过病毒必须依赖活细胞生活的这个特例，更巩固了细胞在生命活动中的地位，体现了细胞的重要性，为学生全面深刻地认识细胞打下基础。

二、用词二：“大多数”

举例：“大多数”一词在必修一教材中多次用到，如第二章第四节中提到“生物体内的糖类绝大多数以多糖的形式存在”；第四章第二节在细胞膜的流动镶嵌模型的基本内容中出现“大多数蛋白质也是可以运动的”等等，这里以第二章第五节中提到的“细胞中大多数无机盐以离子的形式存在”为例。

背景解析：

这句话出现在第二章第五节《细胞中的无机物》，在介绍无机盐之前是有关于细胞中水的内容，在关于自由水的内容中表述“自由水是细胞内的良好溶剂，许多种物质溶解在这部分水中”，有了这个内容的铺垫，学生自然会想到无机盐就是上述“许多种物质”中的一部分，那么无机盐溶解到水里就形成离子。

“大多数”一词有远超过多数的意思，编者此处使用一方面能继续体现自由水是良好溶剂这一特性，同时又兼顾了少数例外，那就是不溶或难溶于水的无机盐，那么细胞中有没有这样的无机盐呢？在一些种类的植物组织中，人们发现了碳酸钙晶体、硫酸钙晶体、草酸钙晶体以及硅酸盐晶体等，这些存在于细胞中的无机盐晶体是不溶于水的，也就无法在细胞中形成离子。可见此处“大多数”一词使用是准确全面的。

三、用词三：“等”

举例：“等”这一字词在必修一教材中也出现多次，其中用意相同的有这样两处地方：一是在第五章第三节《ATP的主要来源——细胞呼吸》中提到“有氧呼吸是指细胞在氧的参与下，通过多种酶的催化作用，把葡萄糖等有机物彻底氧化分解……”；二是在第五章《本章小结》中提到“光合作用最终使光能转换为化学能，贮存在生成的糖类等有机物中”。这里将这两者一并说明。

背景解析：

通常在一般表述性语句中，用到“等”字意味着举例未尽或是举例后煞尾，很明显在以上两个例子中出现的“等”字是举例未尽。

教材在第五章第三节有关有氧呼吸的内容中就已经出现这样一句话“有氧呼吸最常利用的物质是葡萄糖”（无氧呼吸中也出现“最常利用的物质也是葡萄糖”），在之后的不管是文字还是图片内容中都是以葡萄糖作为反应物展开介绍的，这样的编排即是让学生掌握以葡萄糖为底物的呼吸作用过程即可，所以有氧呼吸定义中提到“把葡萄糖等有机物彻底氧化分解”。那么，在编者使用的“等”字背后是什么内容呢？

实际上，我们知道细胞呼吸是一个非常复杂的过程，包括糖酵解—丙酮氧化脱羧—柠檬酸循环—电子传递链这几个过程，其中涉及一个关键物质乙酰辅酶A，而这个乙酰辅酶A除了可以从葡萄糖转变而来，还可来自于氨基酸和甘油脂肪酸的转变。因此，在真正有氧呼吸中，除了葡萄糖作为底物的途径外，还有利用脂肪和蛋白质进行的细胞呼吸，只不过大多数情况下都是利用葡萄糖作为反应物供能。

同样，在《本章小结》中提到的“光合作用最终使光能转换为化学能，贮存在生成的糖类等有机物中”中的“等”字，也是举例未尽，为什么呢？原来对于光合作用的产物，人们曾认为除糖类外，其他有机物（如蛋白质、脂肪和有机酸）是植物利用糖类再度合成的。的确，这些物质有一部分是再度合成的，但也有一部分是光合作用的直接产物，特别是在藻类和高等植物正在发育的叶片中。例如，将14C供给小球藻，在其产生糖类之前，就发现有放射性的氨基酸（丙氨酸、甘氨酸等）和有机酸（丙酮酸、苹果酸等）。将14C-醋酸喂给离体叶绿体，光照后发现14C进入叶绿体的某些脂肪酸（如油酸、亚油酸和棕榈酸）中。C3植物进入光合作用时，除形成糖类外，还形成许多乙醇酸。由此可见，蛋白质、脂肪和有机酸都是光合作用的产物。

四、用词四：“重要”

举例：笔者细数一下，“重要”一词在必修一中至少出现了七次。如第二章第四节中提到“磷脂是构成细胞膜的重要成分，也是构成细胞器膜的重要成分”；第二章第五节中提到“结合水是细胞结构的重要组成成分”等等。这里以第三章第一节中提到的“蛋白质在细胞膜行使功能时起重要作用”为例。

背景解析：

在对事物性质的描述性语句中，“重要”一词代表的是具有重大影响和后果的，或者是有很大意义。那么，蛋白质在细胞膜中重大影响或意义体现在哪里呢？

我们知道教材描述了细胞膜的三大功能：“将细胞与外界环境分隔开”“控制物质进出细胞”和“完成细胞间的信息交流”，而这里的第二项和第三项功能其实都与蛋白质有很大联系。比如，对于“控制物质进出细胞”的理解，我们就可以结合第四章第一节中所提到的细胞膜是选择透过性膜以及第四章第三节物质跨膜运输的方式这些内容，在这些内容中我们了解到细胞膜对于非脂溶性的小分子物质是要通过协助扩散和主动运输来完成的，而在这两种方式中起到关键作用的正是细胞膜上的载体蛋白，这些蛋白质的有无和数量的多少决定了细胞对一些物质是否吸收以及吸收数量的多少。

而对于细胞膜的第三项功能，教材列举了“信息交流”的三种方式：信号转导、胞间的识别和胞间连接。而信号转导离不开膜上的信号受体蛋白，这些蛋白与胞外信号分子相结合被激活，然后将信号转入胞内，再通过胞内信号转导分子沿信号通路传递，最终产生特定的生物学效应。同样，在动物细胞的胞间识别作用中起到决定性作用的物质是细胞膜表面的糖蛋白，它不仅有识别作用，在特定的部位还能起到保护和润滑的作用。可见，蛋白质在细胞膜的功能中起到关键作用，具有重大意义。

除了上述四种用词外，教材中类似这样值得推敲的还有“主要”“除……外”“必须”等一些词汇。必修一教材中这些词汇的使用一方面是考虑所在章节内容的主体性，另一方面更是兼顾细胞基础知识的全面性、科学性，如果教师在日常教学工作中能关注并拓展这些词汇，那么将会使我们的课堂内容更加丰富，学生的理解更加深入全面。

参考文献：

翟中和.细胞生物学[M].北京：高等教育出版社，2003：211-221，227-233.

高中英语必修一教材 篇4

A.时效性

B.载体依附性

C.真伪性

D.共享性 2、有关信息的下列说法中 ,正确的是（）A.信息是不可以处理的B.信息不依附任何载体而存在 C.信息是可以传递的D.信息是不可以共享的 3、“红灯停,绿灯行”反映的是信息的（）

A.传递性

B.时效性

C.真伪性

D.价值相对性 4、关于信息,以下说法不正确的是（）A.信息要依附于載体而存在。

B.两个人进行交谈或讨论也是在相互传速信息.C.传递和获得信息的途径可以有很多种。

D.同一条信息对所有人都有价值.5、广东气象台 2006 年 5 月 14 日发布台凤“珍珠″警报，并要求台山到汕头一带需重点防范，迅速做好防御台风的工作，从而将人员、财物的损失降到最低。从信息的角度来说，以上消息最能体现出信息的（）。

A.时效性、价值性

B.可存储、可转换

C.独立性、广泛性

D.増值性、共享性 6、“信息无时不在，无处不有“，这句话表明了信息具有（）的特点? A.多样性

B.普遍性

C.变化性

D.储存性 7、小王是个应届毕业生, 有一天他看到有个招聘信息息,于是马上到招聘单位进行应聘, 谁知道单位负责人却跟他说招聘日期已过。这里体现了信息具有（）。

A.共享性

B.价值性

C.时效性

D.依附性 8、春秋战国时期,秦昭王仰慕孟尝君的才能, 准备聘他为相国.秦国原相国非常嫉妒, 大进谗言。秦王听信谗言,不但不让孟尝君做相国,反而打算杀掉他。

这体理了信息具有（）A.时效性

B.载体依附性

C.真伪性

D.共享性 9、下列选项中，属于信息范畴的是（）

A.航空公司

B.机场

C.关于大陆与台湾实现三通的报道

D.报纸 10、在应用软件中常用 等表示信息，这些信息的载体形式是（）

A.视频

B.声音

C.文字

D.图形 二、判断 1、得知小明被困泰山的消息后，救援人员及时赶到现场施救，使得小明得

以及时获救。这主要体现了信息的价值性（错）

2、古人将文字、符号刻在龟甲上以传后人，这主要体现了信息的载体依附性的特征（对）

3、信息、物质与能量是构成社会的三大资源。（对）

4、信息可以被人类所利用，并可以加工处理得到新的价值。（对）

高中英语必修一教材 篇5

必修二专题一《珍爱生命》

一、字音整理（请为括号里的多音写词）

宿sù命（xiǔ、xiù）

檐yán头

炫xuàn耀

坍tān圮pǐ

田凫fú

亘gân古不变

撅juē嘴

捋lǚ着触须（luō）

祈qí祷dǎo

椋liáng鸟

窸窸窣sū窣

熨yù帖tiē（tiâ、tiě）

绚xuàn丽

百舸gě

老饕táo

荒芜wú

沧cāng桑

剥蚀shí

蝉蜕tuì

专心致志

潺chán潺

嘈cáo杂

雕琢zhuó

譬pì如

灼zhuó烈

意蕴yùn

蛰zhã伏

烘hōng锅

矮墩dūn墩

砖砌qì

蹑niâ手蹑脚

虔qián诚

骇hài人

一筹chóu莫展

唠唠叨叨

绷běng着（bēng、bâng）

窗槛jiàn

残骸hái

瞥piē着

怒号háo

冥míng冥中

堵塞sâ（sāi、sài）

憧chōng憬

攫juã住

粗糙cāo

奢侈chǐ

凝níng视

短暂zàn

如醉如痴（chī）

跌宕dàng

宝藏zàng（cáng）

铿kēng锵

佳肴yáo

禁jìn锢（jīn）

慰藉jiâ（jí）

二、字音测试

1、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）A．田凫∕枭雄

宝藏∕藏族

蛰伏∕折扣

粗糙∕操作 ．．．．．．．．B．椋鸟∕凉爽

坍圮∕摊牌

铿锵∕坑害

蝉蜕∕褪色 ．．．．．．．．C．佳肴∕混淆

瞥着∕撇开

短暂∕站岗

祈祷∕乞讨 ．．．．．．．．D．奢侈∕使命

残骸∕骇怪

亘古∕更加

凝视∕聆听 ．．．．．．．．

2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．熨帖／熨斗

犄角／掎角之势

拍手称快／瞠目结舌 ．．．．．．B．伛偻／佝偻

碾盘／辗转反侧

锲而不舍／楔形文字 ．．．．．．C．殉情／徇情

沏茶／休戚相关

买椟还珠 /穷兵黩武 ．．．．．．D．侍候／伺候

汲水／岌岌可危

神情沮丧／细细咀嚼 ．．．．．．

三、成语整理（注意使用对象与褒贬）亘古不变：永远也不会改变。

专心致志：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。一筹莫展：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地战斗到底。

若即若离：好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。

暴虎冯河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。

鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

四、成语测试

1、下列句中加点的成语，使用恰当的一项是（）

A．据报道，山东的几个老乡确实修过机器，也到过大亚湾核电站，但为首的那位老兄不是农民，而是地地道道的有几十年工龄的工人，修的也不是什么洋人修不了的机器，而是人家根本不屑一顾的破烂玩意儿，所谓“震”住洋专家一说纯属无稽之谈。．．．．B．让国旗、军旗和区旗邀游太空这一举措的始作佣者，是两位在五星红旗下成长起来的青年人„„ ．．．．C．这几天，美国的一些国会议员和前政府官员还接连发表谈话或给克林顿总统写信，认为轰炸顶不了事，要干就干个痛快，派出地面部队，推翻萨达姆，另立新政府。这就更与联合国的有关决议本末倒置。．．．．D．作为全市读书竞赛活动的倡导者，这位书记曾对一次社会调查疾恶如仇：相当一部分家庭买书、藏书．．．．数量较少，读书、用书的情况更是不容乐观，业余时间打麻将、泡酒馆引发了不少不愉快的事情。

2、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（）

A．生活对于任何人都非易事，我们必须有相机行事的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。．．．．B．我们坚持独立自主的和平外交政策，使社会主义中国的国际地位与国际影响与日俱增。．．．．C．西部地区自然资源丰富，发展前景广阔，像你这样的人才一旦到了那里，一定是大有作为的。．．．．D．长期以来所形成的“正确答案只有一个”这种思维模式，已根深蒂固地存在于人们头脑中。．．．．

五、文学常识测试

1、下列文学常识中，解说有错误的一项（）

A．史铁生，中国当代著名作家、思想家。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，著名小说有《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《轮椅上的梦》等。

B．欧 • 亨利，美国短篇小说家，写下了300多篇小说，著名作品有《白菜与皇帝》、《警察和赞美诗》等。他的小说以其幽默的生活情趣、“含泪的微笑”的风格，被誉为“美国生活的幽默的百科全书”，往往有一个突出的艺术特点——结局出人意料。

C．海伦•凯勒，美国女作家、教育家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。自传性小说有《我所生活的世界》、《从黑暗中出来》、《我的信仰》等。马克•吐温说过，19世纪出了两个了不起的人物，一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。

D．劳伦斯，英国作家。成名作是长篇小说《儿子和情人》，带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活。主要作品有《虹》、《恋爱中的女人》以及《查泰莱夫人的情人》。答案：

字音：1．B 2．B 成语：1．A（B．“始作涌者”是贬义C．“本末倒置”可改为“背道而驰” D．“疾恶如仇”指痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样，用在这里不恰当）

2．A（“相机行事”可改为“坚忍不拔”）文学常识：1．A（《轮椅上的梦》的作者是张海迪）

高三语文教材复习——材料整合

必修二专题一《珍爱生命》

教学目标

1． 与学生共同重温专题的意义 2． 带领学生理顺选文与专题的关系

3． 共同鉴赏精彩片断的思想、取材与语言艺术

4． 将专题材料整合成一篇中心明确、材料丰富、条理清楚的话题作文

重点难点

1． 带领学生理顺选文与专题的关系

2． 将专题材料整合成一篇中心明确、材料丰富、条理清楚的话题作文

教学过程

一、专题引入（10分钟）

今天我们复习必修二第一专题《珍爱生命》。我们应该如何对待自己的生命？怎样关爱别人？怎样与其他生物和谐相处？„„这些问题经常让我们陷入深深的思考。

奥斯特洛夫斯基说过，人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。”

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

泰戈尔曾说过的一句生命格言：我们只有献出生命，才能得到生命。

„„

生命是一曲优美的交响曲，是一篇华丽经典的诗章，是一次历尽挫折与艰险的远航。生命诚可贵！我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次；我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。在这个世界上，最蓬勃旺盛和美好的，就是人的生命！

弘一大师在圆寂前，要求弟子们为他的肉身装龛时把龛四角的腿放在水里，以免蚂蚁爬上来在火化时被烧死。

弘一大师对待生命的那种珍爱让人感动。生命对于这个世界来说，任何物种都值得我们去尊重。毕竟到目前为止，在茫茫宇宙里，我们所知的只有我们的地球有生命的存在，生命之间的和谐是我们人类的要求，也是维持生命在地球上繁衍下去的需要。我们不应该让所有的生命看着人类说：这种动物最可怕，是所有其他动物的天敌。

对生命的爱却经常令我内心感觉到生活的美好，我们常常感动于小鸡破壳而出的那一瞬，一个生命的诞生；我们常常感动于雏燕张开红红嘴巴，争食母燕喂来的食物；我们常常感动于几只蚂蚁抬着一粒饭粒，拖向自己的洞穴；我们常常感动于秋蝉在秋风中的声声嘶哑的悲鸣„„

面对在地球上与我们共同生活的所有生命，我们人类是不是应该有一点点忏悔的心态？因为我们不能成为所有生命的天敌。

生命是可贵的，也是可敬的，更是可爱的。有的生命轻于鸿毛，有的生命是重于泰山。那些把生还的机会让给了女士和老人的男人们，他们并不是不懂得去珍惜生命，而是他们懂得生命的可贵，懂得生命的 来之不易，懂得去尊重生命。在中国我们所提倡的舍己为人、见义勇为的高尚品质，在外国人看来，这样的行为是一种不尊重生命的行为。

每个生命都是无价的，同时也是有价的。许多动物的生命在我们人类看来是多么的微小的，但它也是宝贵的。因为它对大多数个体来说，它是来之不易，它是不可轻视的，它更是一去而不复返的。

1．举例：关于珍爱生命的故事。珍爱生命有许许多多种不同的方式。

在撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵生跳入潭中；母猴为了不让小猴被猎人的枪打中，就把小猴高高举起；在泰坦尼克号沉船时，有许多男人们都不约而同的将生还的机会让给了女士和老人„„

一口烧热的油锅中弓着一条鳝鱼，为什么？下油锅的鳝鱼极力弓起身体，厨师不解，拿出鳝鱼用刀剖之，才知其腹内怀有一条小鳝鱼，它是为保护腹中的小生命，努力弓起了腹部。

一位中国留学生在国外遇到了小偷，就不顾一切的追了上去，并报了警。在与小偷的搏斗中，他使出了他的中国功夫把小偷抓住了，同时警察也来了。这时警察却说出了使他出乎意料的话：“你好，虽然你的中国功夫很好，但请你下次再遇到这样的情况的时候，把这种抓小偷的工作交给我们。请不要轻视你的生命。”

„„

2．诵读导语

生命对于我们每个人来说只有一次。敬畏生命，善待生灵，热爱生活，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值！

解说：本专题围绕“珍爱生命”这个话题，选取四篇文章，组成 “精神支柱”、“生命之歌”两个板块，有对美好生活的向往，有对人生苦难的反思，有对他人生命的关爱，也有对他人关爱的感受和对生命价值的思考，还有对小生灵生命力的赞美。所有这些都源于对生命价值的深层思考，启示我们学会珍爱生命。

二、梳理选文与专题的关系，鉴赏精彩片断（25分钟）

（课前布置“构思与主题”答题作业，要求写在书旁，并能找出最能体现主题的段落）

（一）《我与地坛》

1．说构思与主题：全文感情深厚隽永，哲理含蓄博大，感人至深，是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

2、片断鉴赏

分析第二部分1至3节： “我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题” “我”所承受的，是自己的不幸 母亲是活得最苦的

叙述与议论、抒情相结合，既饱含感情，又富有哲理

（二）《最后的常春藤叶》

1．说构思与主题：欧·亨利以幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻的语言，讲述了老画家贝尔曼为了使患肺炎的年轻女画家琼珊获得生的希望，在一个夜晚冒着风雨在墙上画上了最后一片常春藤叶，因而不幸罹患肺炎去世的故事。歌颂了小人物之间相濡以沫的友情，讴歌了老贝尔曼舍己救人的美德；同时启示我们信念对生命的重要性。小说艺术处理上最大的特点是意外的结局。

2．片断鉴赏

鉴赏最后一段：

小说的意外结局：出乎意料，情理之中 琼珊脱离危险 苏艾揭示谜底

贝尔曼的奉献精神令人尊敬 ——“含泪的微笑”

（三）《假如给我三天光明》 1．说构思与主题：《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的一篇著名散文。作为一位盲聋哑人，海伦·凯勒并没有向我们展示多少“命运”的多舛，而是让我们更多地感受到作者的热切、坦诚和真挚。在与残疾的斗争中，她表现出了坚强不屈和积极乐观的精神，在朴素甚至接近于家常的话语中，她流露出了对世人强烈的爱和热切的希望。可以这样说，尽管作者受尽了“命运”的折磨，但她给我们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦•凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么本文所袒露的心迹，却给了我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。2．片断鉴赏 鉴赏引言：

提出一种可以尖锐地强调生命价值的人生态度 对比指出：对视觉被作为一种便利，感到可惜

（四）《鸟啼》 1．说构思与主题：“鸟啼”象征着春天的来临，象征着生命活力的出现。文章通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，讴歌了春天的美好和小鸟顽强的生命力，表达了作者双生与死的思考和对积极的人生态度的肯定。鸟啼展示的是生命的力量，创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义的升华。2．片断鉴赏

鉴赏第14段、15段： 鸟儿漠视死亡，展示生命 我们应该像鸟儿“向死而生” 感悟：我们人类需“向死而生”

三、整合专题材料，组合话题作文（10分钟）（主要靠教师课前准备，材料主要来自选文）

刚才，我们分析了这个专题4篇选文的构思与主题，并赏析了文章精彩的段落。从中我们明显地感到：选文围绕“珍爱生命”的话题，表达作者敬畏生命，善待生灵，热爱生活情怀。

老师在课前把这个专题的选文中精彩片断进行了整合，炮制出如下一篇关于“珍爱生命”的话题作文，请大家读一读，想一想，有什么启发。

奏响生命的乐章

“人生天地间，忽如远行客。”生命，对每个人来说只有一次。人应当渴求生存，热爱生活，善待生灵，珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命，乃至珍爱一切生灵；将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入人类历史发展的长河，融入到丰富多彩的世界之中，使我们之外的生存涌入我们的生存，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒。

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦•凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。“如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规则”，海伦的话如暮鼓晨钟，时刻警醒我们：珍爱生命，用心生活。

失去方知可贵。生命是一场战争，有时需要背水一战。史铁生，也许正是由于尊严被毫不留情地打倒在地，一切用以掩饰自己脆弱自尊的屏障都被打得稀巴烂，经过了痛苦的挣扎，最终反倒能够冷静勇敢地 直面人生，让理性争得了最大限度的胜利，那样冷静地注视着自己的命运和不足。作为一个曾经历过生死的人，与其钻牛角尖般地执著于不必要的痛楚，不如淡淡一笑，继续前行。“风雨中，这点痛算什么？擦干泪，不要哭，因为明天还有梦！”

所以，才有人说：“史铁生之后,谈生是奢侈的,论死是矫情的。” 史铁生说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”在我们不必急着为死做些什么的时候，我们是否应该多想想我们该怎样有尊严地活。死亡由不得自己，而活着全在自己把握。

欧·亨利的《最后的常春藤叶》中，老画家贝尔曼的精神令人感动。为了让琼珊更有信心，坚强地活下去。老贝尔曼决定留住那最后一片叶子，但就在那一晚因为画叶子他染上肺炎，两天后溘然长逝。关爱别人，看来不能只停留在口头，有时还要准备付出甚至于生命的代价。

“生命和死亡全部不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。”劳伦斯如是说。

让我们把遗憾留给死亡，把信念留给自己，活得坚定乐观，活得不屈无悔，活得明明白白，扼住命运的咽喉，奏响生命的乐章。

珍爱生命

生命，对每个人来说只有一次。敬畏生命，善待生命，热爱生活，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值！

珍爱生命，就要要学会善待自己，学会放飞自己。在《我与地坛》中，史铁生在省察个人的遭遇后，认同命运对自己的安排：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。命运是无法反抗的，生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，显然没有任何改变的余地。如果你改变不了事实，那么，就尝试着改变自己的态度：人到底应该怎样来看待自己的苦难。“怎么活”便成为实现自我人生价值和意义的唯一所在。这正如作家朱自清在《匆匆》里面说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”所说，人不应该虚度年华、碌碌无为过一生。就算当生命要垂危时，也不能白白走这一生，应该去珍爱自己的生命，同时去做一些有意义的事情。学会善待自己，学会放飞自己。

珍爱生命，就要有坚强的信念，同时也要关爱他人的生命，要让自己的生命有所价值。每个人都会遇到困难和挫折，关键是看你自己有没有信心，能不能去面对，有没有勇气战胜它。《最后的常春藤叶》中，青年艺术家琼珊也曾陷入失望之中，但她在贝尔曼用生命换来的最后一片常春藤叶的鼓舞下，重新振作起来，直到康复。坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱。而穷困的老艺术家贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的，金子一样的爱心。穷困潦倒仍无私关怀、帮助他人，甚至不惜生命代价。现在回想起来，让人感觉到“珍爱生命”这四个字。汶川地震，人们的举动，全国的努力也体现出了珍爱生命内涵，珍爱生命也是一种祖国进步的表现，如果人们都珍爱生命，那么国家将是一个充满积极向上气息的社会。

珍爱生命，就要热爱生命、热爱生活、勇于抗争的精神，珍惜自身一切，善于从平凡生活中发现乐趣、获得人生价值。《假如给我三天光明》中海伦·凯勒，一位度过了生命的88个春秋，却熬过了87年的无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子，以其勇敢的方式和杰出的成就震撼了世界的人类的“精神楷模”。海轮•凯勒一个幽闭的盲聋哑世界里的人，经过她的刻苦努力勤奋学习，毕业于哈佛大学得克利夫学院，并用生活的全部力量处处奔走，创建了一家家慈善机构，为残疾人造福，还将自己的痛苦和幸福纪录下来，让大家学习。表达了作者对生命的珍爱，对生存的渴望，对生活的赞美，对人类的友善情感和勇于同困难抗争的精神。

珍爱生命，就要学会敬畏生命，感悟生命。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，《我与地坛》中描写的蜂儿稳停，蚂蚁疾行，瓢虫升空，露水滚动、聚集，摔开万道金光。满园草木竟相生长，片刻不息。使作者获得了生命的感悟，获得了新生。《鸟啼》中有严寒过后、百鸟死亡的严酷场景，但就在其中，新生鸟类正在冲破严寒，孕育新生，迎来百鸟争鸣的春天。这就告诉我们春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求生死是自然规律，要正确对待，珍惜生命中每一天。

高中英语必修一教材 篇6

[烛之武退秦师] 1．《左传》：我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。2．晋侯、秦伯围郑 “侯”“伯”：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。3．敢以烦执事

执事：在古代有多种意思：①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。本文指对办事的官吏的敬称。

[荆轲刺秦王] 1．至易水上

易水：也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别，高渐离击筑，荆轲和着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而名扬天下。后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。

2．①为变徵之声 ②复为慷慨羽声 “变徵”“羽”：古代音乐七音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，“变徵”是徵音的变调，声调悲凉。3．至陛下，秦武阳色变振恐

陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。4．乃朝服，设九宾

九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

[鸿门宴] 1．沛公欲王关中

关中：所指范围不一，古人习惯将函谷关以西地区称为关中。2．沛公居山东时

山东：顾名思义，在山的东面。因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山等数种不同的山，因而所指地域不尽相同。文中指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。

3．妇女无所幸

幸：封建君主对妻妾的宠爱。指封建帝王到达某地，叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。4．毋内诸侯

诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。5．项王、项伯东向坐

东向：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面向东，其次是坐北面向南，再次是坐南面向北，最卑是坐东面向西。文中项王座次最尊，张良座次最卑。6．项王使都尉陈平召沛公 都尉：都尉是秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现是在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体地位呈现出明显地下降趋势，而且职务逐步虚化。

[孔雀东南飞] 1．汉末建安中 建安：东汉末年汉献帝的第五个年号，这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握，文学领袖很多都是曹家人物，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘、孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。2．槌床便大怒

床：在古代也指一种简易的坐具，小的只能坐一个人。3．初七及下九，嬉戏莫相忘

初七：农历七月七日，旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果，祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。

下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。4．六合正相应

六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月、丙寅日)都相适合，这叫“六合”。5．黄泉下相见

黄泉：地下的泉水，借指人死后埋葬的地方，也指阴间。6．新妇入青庐

青庐：青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。7．伏惟启阿母

伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

[兰亭集序] 1．岁在癸丑

癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪 年中有天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。2．修禊事也

禊事：古代的一种习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

[赤壁赋] 1．七月既望

既望：农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一日为“晦”。2．徘徊于斗牛之间

斗牛：斗宿和牛宿。中国有二十八宿之称，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。3．寄蜉蝣于天地

蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。人们常用它比喻人生短促。

[游褒禅山记] 1．游褒禅山记

记：古代的一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，属于散文的范畴。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表达自己的见解，即景抒情，托物言志。2．以其乃华山之阳名之也

阳：古人在说到地名时，多用“阳”指山的南面或水的北面，用“阴”指山的北面或水的南面。3．临川王某记

某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。

[琵琶行(并序)] 1．予左迁九江郡司马

左迁：贬官，降职。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》：“左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩为左迁。”宋·戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”后世沿用之。迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

司马：各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守的属官。2．谪居卧病浔阳城

谪：封建时代特指官吏降职，调往边外地方，如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。3．名属教坊第一部

教坊：唐高祖置内教坊于禁中，掌教习音乐，属太常寺。武则天如意元年，改为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左右教坊，掌俳优杂技，教习俗乐，以宦官为教坊使，后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐，岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司礼部，清废。4．杜鹃啼血猿哀鸣

杜鹃啼血：杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，又杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。5．江州司马青衫湿

青衫：青色的衣衫；黑色的衣服。在古代指代内容非常丰富：①古时学子所穿之服；②借指学子、书生；③唐代官职低的服色为青黑色，后借指失意的官员；④泛指官职卑微。

[寡人之于国也] 1．《孟子》：为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。2．谨庠序之教

庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。” 3．申之以孝悌之义

孝悌：孝，指尽心奉养和服从父母；悌，指敬爱、顺从兄长。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

[劝学] 1．故不积跬步

跬：古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。2．君子博学而日参省乎己

君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

[过秦论] 1．外连衡而斗诸侯 连衡：即“连横”，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的“合纵”相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。2．南取汉中

汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第 一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。

3．战国四公子：战国末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代)，后人称之为“战国四公子”。4．以为桂林、象郡

郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州、郡互称，明清称府。5．而倔起阡陌之中

阡陌：田间小路。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。泛指田野。6．一夫作难而七庙隳 七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。

[师说] 1．授之书而习其句读者

句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

2．六艺经传皆通习之

六艺经传：六经的经文和传文。六艺，此处是指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。“六艺”古时是指礼、乐、射、御、书、数等六种技艺。传，是解释经书的书。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”

[廉颇蔺相如列传] 1．《史记》：中国的第一部纪传体通史。由汉代的司马迁花十三年的时间写成，是所有史书中用时最长的。全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上自传说中的黄帝时代下至汉武帝元年共三千多年的历史。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

2．拜为上卿

上卿：是古代官名。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相(宰相)的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。3．召有司案图

有司：古代设官分职，各有专司，故称“有司”，指主管某部门的官吏。4．臣请就汤镬

汤镬：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，是古代的一种酷刑，用滚水烹煮罪人。5．为刎颈之交

刎颈之交：刎颈，割脖子；交，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。古人对人与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”“(神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

[苏武传] 1．《汉书》：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。2．汉天子我丈人行也

丈人：古代对老人和长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。3．单于出猎

单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。

4．宦骑与黄门驸马争船

驸马：中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸(副)马都尉，驸，即副。黄门驸马，指宫中掌管车辆马匹的官。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭(文帝)之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。5．匈奴与汉和亲 和亲：西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定的一种民族关系形态。

[张衡传] 1．《后汉书》：一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔所著，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(八志自司马彪《续汉书》补入)，记载了从王莽(6年)起至汉献帝(189年)的183年的历史。

2．游于三辅，因入京师，观太学

三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。

太学：太学是中国古代设在京城的全国最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博 士弟子”有免除赋役的特权。博士弟子入选，内由太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。3．举孝廉不行，连辟公府不就

孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以选拔任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

4．尤致思于天文阴阳历算 阴阳：源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概念。

5．公车特征拜郎中，再迁为太史令

郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员，分掌各司事务。

太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。6．衡下车，治威严 下车：《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后蓟。”后称官吏初到任为“下车”。7．视事三年，上书乞骸骨

视事：官员就职治事。多指政事而言。

乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”

[归去来兮辞] 1．归去来兮辞

辞：赋的一种，一般要押韵。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都比诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。2．仲秋至冬

仲秋：古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。

[滕王阁序] 1．棨戟遥临

棨戟：有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。2．钟鸣鼎食之家 钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代大家世族。3．望长安于日下 日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’” 4．酌贪泉而觉爽

贪泉：在广州附近的石门，传说饮此水会变得贪婪，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。” 5．勃，三尺微命，一介书生

三尺：古代礼服上束带下垂的长度。古代服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

[逍遥游] 不过数仞而下

仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

[陈情表] 1．陈情表 表：古代臣下呈给帝王的一种文书。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望以及陈说政治的请求和愿望。表的内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。表的基本特征是“动之以情”。2．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

外：自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。

高中英语必修一教材 篇7

在高中课程实现新课改之后,化学教材被分成了必修和选修两部分,各个部分都有自己的教学任务和教学目标。必修教材更加注重对化学基础知识的学习,简单易懂,主要侧重于知识的广度, 选修教材的内容是对必修教材的深化和扩展,难度较大、学科体系复杂,侧重于知识的深度,主要是对基础知识的拔高和适用于高水平化学知识人才的培养。由于二者内容的差距较大,给老师在教授课程中实现内容的衔接造带来了很大的挑战。首先,必修教材和选修教材的知识跨度较大,不容易把握知识的衔接。必修和选修的内容走了两个极端,对于较大多数学生来说,不利于对知识的分层逐级学习,对于老师来说,不容易把握知识衔接的正确方法,易形成 “一竿子插到底”的教学模式。其次,必修教材的知识满足不了选修教材的要求。必修内容的知识注重对化学基础知识的学习,内容比较浅显,选修课主要是对基础知识的拔高和拓展,由于难度差异较大,学生通常在掌握了必修课基础知识的基础上,仍实现不了对选修课知识的消化吸收。最后,很多高中化学老师由于没有实施新课改的教学经验,对化学必修和选修的衔接把握不到位,很容易在必修教学中加入选修教材的知识,不仅给学生学习增加了难度,而且加重了自身的教学任务,且实现不了必要的教学效果。

二、实现高中化学必修教材和选修教材衔接的具体对策

针对实现高中化学必修教材和选修教材衔接的教学要求,结合教学专家的分析研究成果,特提出了如下衔接对策:

1.明确高中化学必修和选修教材的内容和教学要求是实现教材衔接的基础

高中化学的必修教材的知识具有基础性,对必修教材的教学目标和教学要求也只是要求学生对化学基础知识的掌握,为下面的学习做好铺垫。选修课的内容比必修课的知识更深奥、更细,也更加注重对学生化学学习能力的培养,选修课的教学要求是在发展学生化学基础知识的基础上实现化学知识的多元化。在教学实践中,很多老师由于对教材的教学目标没有明确的认识,导致了在授课时必修和选修教材的内容穿插进行,在必修中加入选修课的知识,模糊了必修课的教学要求。因此,高中化学老师在授课前要对知识进行一个整体的梳理,根据必修和选修的教学要求制订教学教案。根据教材知识和教学要求的差异性,使用不同的教学方法,找准必修和选修的知识衔接口,实现必修和选修教材的衔接。

2.对教材知识进行全局梳理,分类规划,区分新旧

必修和选修教材的知识并不是完全没有联系的,相反两本教材之间存在大量的重复知识。但是,不同的知识出现在不同的教材中,要求学生对知识的掌握也不一样,在选修教材中,对重复知识理解和掌握比选修教材的要求更高。对于学生而言,需要重新学习选修课的旧知识,不仅没有对知识进行新的领悟,也浪费了学习时间,因此老师需要对选修课中的知识进行分类规划。在化学教学中,老师首先要带领学生认识相关知识在不同教材中的呈现方式, 温习旧知识并对旧知识提出选修教材的新要求,从而达到温故而知新。在对旧知识进行温习回顾消化吸收的基础上,带领学生学习新知识,从而使新旧知识达到完美的衔接。老师一定要在学生做好对旧课程知识的充分理解之后,再开始讲授新的化学知识,新旧知识的学习时间和精力要有所侧重,从而达到新旧知识的融合,使学生在打好必修课的基础知识之后,再来学习选修课的新内容,实现化学必修教材和选修教材的衔接。

3.根据学生的学习情况制订不同的衔接方案

不同的学生具有不同的学习能力,高中化学教学中,学生具有不同的化学学习基础,对老师来说就不能采取相同的教学方法。有的学生具有较强的化学学习能力和良好的学习基础,而有的学生对化学的理解仅仅限于基础知识,很多高中学校为了提高高考上线人数,早早就对学生划分了班级,开展重点与非重点培养模式。 对于重点班的学生,由于化学学习领悟能力较强,老师可以在必修教材中加入选修教材的内容,“一竿子插到底”的教学方法对这部分学生来说事半功倍。对于普通班的学生,老师则要把握好教学进度,根据学生对必修知识的掌握情况来决定对选修知识的衔接度, 从而达到学习效率的最大化。

总之,高中化学的必修与选修教材正是针对学生化学学习基础的多样化而设定的,它在为学生学习化学知识提供新方法的同时,也对高中化学老师带来了很大的挑战。老师们应该根据学生的实际情况控制教学的深度和广度,实现基础知识与拔高知识的良好衔接,培养学生学习化学的兴趣,真正实现高中化学教材新课改的目的。

摘要：新课改之后,高中化学被分成了必修和选修两部分,化学知识被分块之后,一方面促进了知识的系统和分类学习,另一方面也对老师提出了更高的要求,如何做到必修和选修知识的衔接是高中化学教学面临的一个不可忽视的问题,也是很多课程专家、教师一直探讨的问题,将详细分析高中化学必修和选修课程之间存在的问题及做好课程衔接的具体对策。

高中英语必修一教材 篇8

现行普通高中新课程实验教科书·必修语文第一到第五册（山东人民出版社），从2004年秋季投入使用，至今已经十年有余。在进行了三个循环的教学实践之后，重新审视这套教材，我有几点想法。

第一，纵向看，五大模块之间没有梯度，没有体现“构建开放、有序的语文课程”（《普通高中语文课程标准》（实验）下同）中的“有序”这个理念。就算是“每个模块都是综合的，体现‘阅读与鉴赏‘表达与交流的目标和内容”（《普通高中语文课程标准》），也总该根据学生的认知水平和实际能力，尊重一般的认知规律和能力提升规律——由浅入深、由简到繁、由易到难——设计一个各有侧重、循序渐进的层级吧？拿第一册来说，首先应考虑到从初中到高中的衔接，跨度不能太大。但是现在的教材没有体现这一点。

此外，不仅五大模块之间没有梯度，每个模块各个单元之间也没有梯度，没有任何联系。这不能不说是个缺憾。

第二，横向看，每个模块、每个单元都没有明确的可供检测的具体的教学目标，没有各自明确的教学重点，甚至没有比较明晰的类别——每个单元话题的拟定依据是什么？为什么要选取这些话题？依据什么编排这些话题？依据什么编排五大模块？文本的选取和编排，看上去缺乏相对严谨的科学性。

“能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、速读等阅读方法，提高阅读效率。”这是《普通高中语文课程标准》关于“必修课程”目标的具体要求。实际情况是，学生在必修阶段几乎不接触论述类、实用类文本，基本没有进行论述类、实用类文本的阅读实践。我们认为，在这种情况下，即使形式上“学生修满必修的10学分”，实质上也不应该“视为完成了本课程的基本学业”，也不能算“达到高中阶段的最低要求”。（《普通高中语文课程标准》）。

第三，话题和文本的内在联系不大，有的话题甚至模糊了文本的教学重点，降低了文本的思想境界。如，第五册第一单元话题是“人生的五彩梦”，而两个文本《沁园春·长沙》《离骚》（节选）的主旨都不是追求个人的多彩梦想，而是对国家、对民族的前途命运的深刻思考、勇敢探索，洋溢着强烈的爱国主义情怀，显示着以天下为己任的高尚情操。这两个文本放在本册第五单元“以天下为己任”的话题下更合适。

还有的话题内涵空乏，且不能涵盖所有文本。比如，第四册第二单元“美的真谛”这个话题，下放《滕王阁序》《米洛斯的维纳斯》《新诗二首》（《雨巷》《错误》）。什么是“美的真谛”呢？三个文本怎样体现“美的真谛”呢？“真谛”，《现代汉语词典》的解释是“真实的意义或道理”。“美的真谛”就是“美的真实的意义或道理”，如果说《米洛斯的维纳斯》《新诗二首》能够某种程度地体现这个话题，那么描绘滕王阁的美、赞美与滕王阁有关的人、抒发作者的一些人生感慨的《滕王阁序》，就和“美的真谛”距离比较远了。

第四，五个活动性学习专题的内在逻辑关系也不明显，各专题和各模块的文本内容也没有什么關系。如，模块四的“真情伴我成长”这个活动性学习专题，比模块一的“语文伴我同行”、模块二的“与经典对话”、模块三的“走近孔子”相比，都要浅易得多；提供的资源材料——《多年父子成兄弟》《小鸟归巢》《给母亲写封信》《孝心无价》——也比前三个专题的资源材料（《古人的名字》《卜居》《给女儿的信》《孔子世家》《孔子：第一位教师》等）简单得多；而且和模块四的四个单元的话题“历史坐标上的沉思”“美的真谛”“洞察世道沧桑”“构建精神家园”之间，也看不出有什么关系。

以上是我的几点不成熟的想法，不一定正确，希望对以后的教材修订能够起到一点参考作用。