做一个有道德的人个人总结

做一个有道德的人个人总结（精选8篇）

做一个有道德的人个人总结 篇1

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。三年前的今天，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，去年的今天，中央精神文明建设指导委员会作出决定，将每年的9月20日定为“公民道德宣传日”，今年2月26日，中共中央、国务院又印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢？因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人有3.67亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加中心开展的做四德人等活动外，还必须从小事做起。比如说，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，我们的国家就会变的更加美好。

我们每个人还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，成为一个具有高尚的道德修养中国人！

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

人人践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。

从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知著，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

二〇一二年十二月三日

道德讲堂材料

（一）发表日期：2012-06-25 点击数：4377

雷锋简介

雷锋和战友一起读《毛泽东选集》

雷锋，原名雷正兴，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。父亲在湖南农民运动中当过自卫队长，后遭国民党和日寇毒打致死。母亲张元潢在受到地主的凌辱后，于1947年中秋之夜悬梁自尽。雷锋不满7岁就成了孤儿，被好心的六叔奶奶收养。幼年雷锋上附近蛇形山砍柴时，被地主婆用刀在左手背上连砍三刀。所以，他从小对黑暗社会充满仇恨。

1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。连长没同意，但把一支钢笔送给他。1950年，雷锋当了儿童团长，积极参加土改。同年夏，乡政府保送他免费读书，后来加入少先队。1956年夏天，他小学毕业后在乡政府当了通信员，不久调到望城县委当公务员，被评为机关模范工作者，并于1957年加入共青团。1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到鞍山做了一名推土机手。翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。

1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局(现人武部)表明参军的决心。他身高只有1.54米，体重不足55公斤，均不符合征兵条件，但因政治素质过硬和有经验技术，最后被破例批准入伍。

雷锋入伍后，他被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵。1960年11月，他加入了中国共产党。他入伍后表现突出，沈阳军区《前线报》开辟了“向雷锋学习”的专栏。在不到三年的时间里，他荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获“模范共青团员”，出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年，雷锋晋升为班长，被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日，他因事故不幸殉职。

毛泽东主席于1963年3月5日亲笔题词，号召全国人民“向雷锋同志学习”。

鉴定人史宝光披露雷锋牺牲前后 雷锋是在１９６２年８月１５日牺牲的。关于他的死因，全国各媒体有很长一段时间保持着沉默，至多只提一句“因公殉职”。直到近几年来，才有一些影视片和新闻报道反映了当时的部分情景。本报编辑部近日接到多位读者打来电话，询问雷锋殉职的真实情况。为此，记者专程采访了与雷锋最后零距离接触的人，这个人就是现已离休的７２岁老干部史宝光。当年正是他和张峻（曾为雷锋生前先进事迹拍摄过大量照片）两人进行的现场勘察，并做出了“以身殉职、意外事故”的结论意见。他还亲手把雷锋放入棺木中。

一根细木方夺走一条宝贵生命

史宝光说：“我对那段历史相当清楚，因为后来我曾和张峻坐到一起查缺补漏，整理了脑中的记忆。当时我任沈阳军区工程兵政治部保卫处的中尉助理员，那是我军旅生涯中最不同寻常的一次事故鉴定。”

史老说，现在关于雷锋牺牲的有些说法都是不准确的，有的更是胡扯了。

“１９６２年８月１５日中午的时候，工兵团派人来沈阳汇报说，刚才雷锋因车肇事身亡！政治部领导感到事态重大，当即决定立案调查，并派我和搞摄影的宣传处干事张峻进行现场调查。我俩乘吉普车，大概两点多的时候到达抚顺望花区的事故现场。那时，那里只有几个留守的人，战士们在别处施工还没回来呢。”

史宝光、张峻先听取了团里和连里的汇报，但他们谁也不是目击人，都说不太清。于是他们来到出事地点，即九连营房东山侧的一条人行通道口，还让当事人乔安山把１３号车开到现场重演当时经过。

乔安山当时很紧张，他以为史、张是军法处派来的人，要来逮捕他的。最后史宝光和张峻逐渐稳定了他的情绪，对询问一一做了回答：

他和雷锋驾驶“嘎斯”卡车，从工地执行任务回来时已接近午饭时间，雷锋与其商量，先把汽车冲洗干净后再回连，以备下午出车快捷。车便往九连炊事班室外水龙头处开。但汽车要走到水龙头处，就要走九连营房和房前一排晾衣杆之间的土道，由于有一根晾衣的木杆竖在入口处，所以要驶上这条道还得先拐个直角弯，这是不可能一次性就开得进去的。雷锋便下车查看地形，乔安山来驾驶。

当时雷锋是站在汽车左前方，离这根晾衣竿两米远左右指挥进车：“进——退——打轮——”等。车的前轮和车厢越过木杆后，乔看班长雷锋给他一个通过的手势，就开了过去。这时耳边“喀嚓”一声，他猛一回头，只见班长倒在地上，木杆已经折断。他急忙刹车，跑到雷锋身边，看到雷锋呼呼喘气，不省人事，就急喊救人。

雷锋被火速送到抚顺矿务局西部职工医院抢救，但这里条件有限，于是又转到沈阳军区２０２医院，路上用了５０多分钟。不过终因伤势太重抢救无效，雷锋永远地闭上了眼睛。医生的诊断结论是：雷锋因头部右侧太阳穴受木杆重击，造成颅骨骨折，脑内大量出血而致死。令人悲痛的是，这木杆仅有６×６厘米规格，却轻取了一个那样热爱生命、热爱祖国、党和人民的伟大战士的生命！

雷锋之死定性：以身殉职，意外事故

史宝光在现场勘察时发现，那根木杆是从根部折断的，木杆上粘有黑色橡胶末，而车轮后胎上也有明显擦痕。除此，车厢板和木杆的上部均未发现刮碰的痕迹。据此，史、张二人认为：通道进口狭窄，加之地面不平，左高右低，木杆根部埋有凸头，致使汽车驶入时，车身倾斜，从表面上看是刮碰不到木杆的，而惟有车后轮胎左外侧，挤压到木杆根部，才使木杆从根部折断。加上晾衣铁丝的牵拉反弹力量，迅速击向雷锋，造成悲剧。

搞清楚基本事实后，据此分析研究认为：这次伤亡事件，既不是乔安山有意所为和驾驶员的责任；又不是雷锋同志指挥的失误，而是一次偶然、意外的伤害肇事。因此经过这一下午的工作，史宝光以上级保卫部门代表的身份，提出事故的初步性意见，即“以身殉职、意外事故”。

当晚，史宝光向从工地赶回营房的团政委韩万金做了汇报，并同连队指导员高士祥共同研究，由其出面，找乔安山谈话，为他卸下思想包袱。

同时，史、张还到医院看了看雷锋的遗容。那时雷锋躺在医院病床上，脸上干干净净的，仅在脸上包裹着纱布，仿佛仅是受了点轻伤而在安睡。张峻当时还为雷锋的仪容拍摄了几张照片。战士们给雷锋戴上了军帽，换上一套新军装，把遗体运回连队，并摆放在一间活动室。为防止天热遗体变坏，史宝光还特地买来４块大冰砖镇在雷锋遗体身下。

史宝光向沈阳军区工程兵政治部打了正式报告，关于雷锋同志的牺牲经过、性质和处理意见。这个报告很快就得到了各级组织认定和同意。后来在军内外发布讣告和通讯报道等，均以此结论为准。

史宝光解释说，为什么说是“以身殉职”呢？因为雷锋是在工作岗位上牺牲的，他作为班长在指挥本班战士乔安山倒车时牺牲的。为什么说是“意外事故”呢？一般人谈到雷锋牺牲原因时，常说是汽车撞的，其实不准确。事实上不是汽车直接撞的，而是汽车撞倒木方，木方打到雷锋头上。木方也不是顺向打到头上的，而是在铁丝的拉力作用下打到的。这个过程有三个环节，这两个人是意想不到的，当然是意外事故。这是比较客观、准确、得当的。说明雷锋不是无谓牺牲，也不是责任事故，既不影响雷锋形象，也不认为乔安山有直接责任。

不过即使如此，在众所周知的乔安山打破沉默之前的那段政治时空下，雷锋之死的具体原因仍没有人能够全盘托出。

雷锋葬礼盛况空前 人民群众夹道送行

雷锋的遗体被冰镇了一宿后，８月１６日开始入棺。史宝光这时已是治丧筹备会人员。他至今仍对盛入雷锋的棺柩印象深刻。他说，那是抚顺地方的一名机关干部捐赠的。他原本是为家中老人准备的，当听说雷锋不幸牺牲后当即送来。那棺柩的原料是黄花松，又大又沉，四条汉子根本抬不动。“棺壁大概就这么厚！”史老用手比量了一下，记者揣测，大约十三四厘米的样子。他说，以至于１９６４年对雷锋进行迁葬时，那棺柩没有一点腐烂，那都是后话了。

入棺时，史宝光亲自抱着雷锋的头，和班里的战士、连里干部一起把雷锋裹在洁白的布中，平稳放进棺木里，让他安息。曾经朝夕相处，多次得到雷锋帮助的战士们持枪为他守了一夜。

８月１７日，在望花区机关小礼堂，为一位普通战士举行了不同寻常的追悼会。会场布置得庄严肃穆，周围摆放二十多个大花圈，雷锋的灵柩摆在前台中央，上方是张峻亲写的追悼大会横标。机关、部队的代表约有２００多人参加了追悼会。

会后，由军用摩托车开道，地方派出的业余铜管乐队奏起哀乐。悲痛气氛笼罩下，大小２０余辆军车载着花圈和部队官兵，为他们的好战友雷锋送葬，将他送到老虎台矿区的南山墓地。

史宝光说，此举在当时，对于一位战士之死，是盛况空前、前所未见的。沿途群众不禁好奇地问，部队送的是何人呀？一听到是雷锋后，都不约而同地加入到送行队伍中，更多的人站到马路两旁，默默地哀悼和思念着雷锋。

倡导孝老敬亲 弘扬传统美德

孙志科

孝道和《孝经》经过几千年的弘扬和传播，对中国历史的影响巨大。当然，我们取其精华，去其糟粕。它所树立的以尊老敬老为核心、以稳定家庭和社会为目标的观念，已经积淀为我们民族的道德观念和传统文化。在经济现代化和高度文明的今天，应该如何看待《孝经》所提倡的孝道呢？我认为，应该体现在日常的生活中。小到一个家庭，中到一个企业，大到一个国家，如果每个人都能存有孝悌之心，那么家庭就会和睦，企业就会兴旺，国家就会繁荣昌盛。

孝是德之本，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；做事谨言慎行，讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习；诸恶莫做，众善奉行，遇到问题时一定多反省自己，找出自己的缺点，更好地为社会服务。我们如何为社会服务呢？只有一个字，那就是“敬”。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人，以孝生敬，知所先后，则近道矣。先敬，敬其亲；后敬，敬他人。”表里如一，并且身怀感恩之心?D?D?D 感谢父母的养育之恩；感谢老师的辛勤教育；感谢国家的培养呵护?D?D?D用自己的行动报答父母、报效国家，做一个遵纪守法的人。

“百善孝为先”，“孝”包括：养父母之身，养父母之心，养父母之志。那什么是养父母之身呢？所谓养父母之身，就是在父母无生活能力的时候，能给父母足够的物质享受，解决他们生活当中存在的所有问题。乌鸦尚知反哺，更何况我们人呢？未成年的孩子无经济收入，只能花父母的钱过日子，这时他们应记住的一点就是节俭。衣贵洁，不贵华。不浪费父母的一分血汗钱，不挑食，不与人攀比，进入社会努力工作，从经济上和生活上满足父母的需求。所谓的养父母之心，就是处处为父母着想，尊重父母，不惹父母生气，体谅父母的艰辛与不易。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这头一句是说干事要专心，不要受环境的影响；第二句是说孝敬父母不能等，孩子从小就应学会孝敬父母，明白羊羔跪乳报母恩的道理。所谓的养父母之志，就是努力做一个对社会有用的人?D?D?D 如果付出了，但未达到父母的心愿，也算对得起父母。在进入社会后，对生活应该有明确的目标，做一个有良好品德的人。

孝，是中华民族的传统美德，是为人之本。“百善孝为先”是民族历史上的佳话。

首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”，体现了孩子应该对父母恭敬。

平日里谁对我们好，我们都会感激他，更何况是父母。不少孩子认为父母的付出是天经地义的，于是社会上出现了各种各样漠视父母的事情。《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古代几乎所有的祠堂门口都刻有“二十四孝”，都体现着“百善孝为先”的理念，“孝”才是天经地义的。

“乌鸦知反哺，羊羔知跪乳”，人又怎能不孝？为此??许多学校慢慢兴起了“孝道”教育，指导学生学会关爱、体贴自己的父母，知道感恩，形成一个健康的人格。例如，要求学生每天为父母至少做一项家务，过节的时候向父母说一两句祝福的话等等，这都是为了让学生对父母心存关爱之情。

在当今的信息时代里，人们为了事业而奔波忙碌。一首《常回家看看》，唤醒了众人内心的感动和对亲情的依恋。相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就、衣锦还乡的那一天，到那时可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世间有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西则是永远无法弥补。孝”文化和孝道在今天这样一个高度发达的文明社会，已远非“二十四孝”中“弃官寻母、卧冰求鲤”所提倡的理念，但它最精髓的核心和价值没有变。对于“孝”，我们又该如何做呢？在生活中，除了在物质上给予长辈之外，“孝”更体现在最平凡、最真诚、最细微的生活细节和琐事中，那就是给父母打个电话，送去关心体贴的问候；陪父母吃顿晚饭，送去暖意融融的亲情。在工作中，给老同志一个微笑、一份关怀、一份细致与耐心；严格要求自己，不断取得成绩和进步；与同事友好相处，营造和谐的环境和氛围等等。

永远给父母以关心和荣耀，给朋友以真诚和希望，给孩子以激励和榜样。我想，这应该是“孝”文化在生活中的内涵和外延所在吧！

让我们现在就行动起来，为父母尽一份孝心吧。也许只是一个简单的电话问候，也许只是一次十几分钟的探望聊天，也许只是一桌家常便饭„„但这都是“孝”的表现。只要父母感到幸福，那我们就是尽孝了。一个人有了孝心，才会有责任感、使命感和善良的品质。

二0一二年四月二十日

加强职业道德建设 诚实守信服务群众

桑林

随着建设社会主义社会的步伐，加强职业道德建设，成为建设社会主义精神文明的必经之路，对于开创我国经济转型期社会主义精神文明建设的新局面和筑牢拒腐防变的思想道德防线都有重大意义。而且，诚实守信服务群众更是职业者应尽的职责，更能体现党为人民服务的宗旨。

所谓职业道德,就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它既是对本职人员在职业活动中行为的要求,同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。无任从事任何职业都有着各自的职业道德，而职业道德都有着职业道德的规范，职业道德的规范是职业人员在处理职业活动中的各种关系、矛盾行为的准则，是职业人员在职业活动中必须遵守的道德规范，只要增强了职业道德意识，才能提高加强职业道德修养的自觉性。但是，由于历史和现实等方面的原因，目前职业道德建设的现状还不尽如人意，各种不正之风、腐败现象等与存在的一些不良倾向相互渗透、相互影响。现在在市场经济条件下，要通过深化改革，完善配套措施，加强法制教育，堵防各种漏洞。从体制上清除腐败现象产生的土壤，提高职业者的积极性，加强职业道德的建设，创造一个良好的社会环境。

加强职业道德的建设，还必须继续广泛深入地进行职业道德教育，不断地充实新内容，使职业者认清形势，明确职责，增强信心继续制定和完善职业道德规范，使其透明度高、操作性强，让职业者都能在职业规范约束下工作，养成良好的职业习惯。同时必须反腐倡廉，加大反腐败、反不正之风的力度，决不姑息养奸。并利用宣传媒体，大力宣传职业道德方面的先进典型，公开“曝光”不道德行为，使全社会都来参与和监督职业道德建设。

加强职业道德建设，必须具备职业道德的基本要求，是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

1、爱岗敬业。是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己工作。敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职职业者要充分地认识到自己从事职业的社会价值，认识到职业没有高低贵贱之分，都是为人民服务。热爱自己的岗位，敬重自己的职业，做到干一行、爱一行、专一行。要有强烈的职业责任感、自豪感、事业心和集体荣誉感。立足岗位，为社会作贡献。

2、诚实守信。是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实守信是各行各业的行为准则，也是做人做事的基本准则，是社会主义最基本的道德规范之一。职业人员要说实话、办实事、不说谎、不欺诈、守信用、表里如

一、言行一致的优良品质。如，商业道德中的“货真价实，童叟无欺”等。诚实守信要做到既有高质量的产品，又有高质量的服务，还要严格遵纪守法。只有这样，才能取信于民，从而获得良好的社会效益和经济效益在当今的社会是很有必要的。

3、办事公道。是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。职业人员廉洁公正，不仅自己清正廉洁，办事公正，不以权谋私，还要秉公执法，做到出于公心，主持公道，不偏不倚。既不唯上、不唯权，又不唯情、不唯利。职业者要提高自身的职业道德修养和职业素质。

4、服务群众。就是为人民群众服务，是社会全体从业者通过互相服务，促进社会发展、实现共同幸福。服务群众是一种现实的生活方式，也是职业道德要求的一个基本内容。职业人员在职业活动中要全心全意为人民服务。为人民服务是职业的灵魂，在服务过程中要做到热心、耐心、虚心、真心，一切从群众的利益出发，为群众排忧解难，为群众出谋划策，提高服务质量。

5、奉献社会。就是积极自觉地为社会做贡献。这是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献是当一个人的个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾时，毫不犹豫地牺牲个人利益，服从集体利益和国家利益，必要时甚至献出自己的生命。

加强职业道德的建设，诚实守信服务群众。这是职业者在当今在建设社会主义市场经济中的需要。让群众满意，对社会有益，是所有的职业者都直接或者间接的与人民群众有关，都需要大力倡导为人民服务的观念和无私奉献的意识。一切职业者心中有人民、工作为人民，并提高自己的道德修养，努力使自己成为一个社会主义现代化国家的合格建设者，一个具有良好道德和高尚人格的共和国公民。

二0一二年五月二十五日

公民应遵守的社会公德

吴召峰

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

1、文明礼貌

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌反映着一个人内在的思想道德水平和文化修养老，也体现着他是否尊重人、关心人，懂得人际交往的艺术。

做到文明礼貌并不难，要在时时、处处体现。主要表现在：第一，卫生整洁，仪表文明。整洁、卫生的仪表和仪容是文明礼貌的最基本要求，包括面容洁净、头发齐整、早晚刷牙、饭后漱口、经常洗澡、勤换衣物等。第二，仪态优美，举止文明。古人讲，“站如松、行如风，坐如钟，卧如弓”，这是对仪态优美形象概括。除此而外，还应该注意神态，与人接触要面带微笑，自然大方，并杜绝在大庭广从之下剔牙逢、掏耳朵、挖鼻孔、搔痒等有损形象的行为。如果不注意自己的举止，无论多么美好的仪容和时髦的打扮，都会遭到破坏。第三，谈吐礼貌，语言文明。要习惯于运用礼貌语言，如“谢谢”、“劳驾”、“对不起”、“没关系”等等，请别人帮忙要说“请问”、“请帮忙”、“请关照”。与人交谈应诚恳、亲切、简洁、得体，还要学会专心倾听，切忌高声说话、喋喋不休或者旁若无人。第四，遵守礼仪，行为文明。生活中问路、乘车、购物、作客、称呼、交往等都有约定俗成的文明准则，如走路遇到熟人要打招呼，上车要给行动不便的人让座，进影剧院不应迟到，探访朋友应当提前预约，逢年过节看望长辈应带礼物，等等。文明礼貌的要求很多很细，需要认真细致地去把握，只要处处留意，时时约束，你一定会成为一个文明的人、有教养的人。

2、助人为乐 助人为乐是社会主义社会人们公共遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现。任何人都是社会的人，都不能脱离他人的帮助而存在，也不能脱离他人的关心而生活。人与人之间需要相互依存、相互关心，乐于相助，这就是助人为乐。助人为乐是一种高尚的文明行为，同志之间、同事之间、朋友之间、邻里之间、亲友之间，都应该有助人为乐、相互支持的高尚风格。

要做到助人为乐，需从三个方面入手：第一，要有善良的动机和出发点，帮助别人是出于对他人的爱心和关心，是尽己所能，解除他人困难，使他们获得快乐和幸福。出于个人私心杂念，或仅仅为了获得报偿而去帮助别人，都不能算作助人为乐。第二，助人要有实实在在的结果，确实是帮助别人脱离了困境，或确实方便了他人，使别人感到快乐、幸福。只有助人的良好愿望，却没有在实际中使别人得到有效帮助，也不能算是助人为乐。第三，助人要长期积累，不断去做，要靠长期修养，形成内心自觉的习惯。不能把助人为乐理解成一时一刻的群众运动。第四，助人为乐的形式很多，可以是在日常生活中经常帮助别人，如同事、同学、朋友、亲戚等，体现自己的爱心、同情心和牺牲精神。例如，可以参加“希望工程”、“春蕾计划”等，救助失学儿童；可以为发生自然灾害地区的人民捐献衣物；可以为需要医疗、救护、看守的贫弱者提供帮助，可以参加青年志愿者行动，等等。

3、爱护公物

爱护公物是公民社会公德的基本内容，它要求公民要关心、爱护和保护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。爱护公物，首先要爱护国家财产，因为它是社会主义的物质基础，是全体人民的共同财富，国家的工厂、矿山、银行、车站、飞机场、铁路、公路、商店、影剧院、博物馆、图书馆、展览馆、文化馆以及各类院校等等，都是全体人民长年累月、辛勤劳动创造的财产，是进行社会主义物质文明和精神文明建设的物质条件，关心、保护和珍惜这些国家财产，不让它们流失和破坏，是每个公民应尽的责任。其次，爱护公物就要爱护国家的自然资源和自然环境，包括水资源、矿产资源和动、植物群。还有生产、生活设施，如绿地、草坪、电话亭、公厕和地下供、排水管道及防火防灾设施等。因为这些财产都是人民安居乐业、有序工作必不可少的物质条件。第三，爱护公物还要爱护历史文物、保护古迹。文物古迹是中华民族悠久历史的见证，是祖先留给我们的宝贵遗产，具有无可替代、难以估量的物质和精神价值。作为公民必须努力保护好文物古迹。

4、保护环境 保护环境是公民社会公德的基本内容。保护环境，不仅仅是指讲究公共卫生、美化个人生活环境等，还包括减少环境污染，维护生态平衡，合理开发利用自然资源、能源等广泛内容。从我国的国情来看，保护环境具有特别重要的意义。

保护环境对广大公民的最基本要求是：深刻认识到保护环境就是保护人类自己，就是保证子孙后代的幸福，树立“保护环境、人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起。保护环境，还要求我们改变不利于环境保护的生活方式和行为方式，培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式，如自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾、污水，不损坏各类环境卫生设施等。此外，还要积极参加绿化祖国的活动，自觉承担植树义务，爱护花草树木，保护绿化成果。

5、遵纪守法

遵纪守法是社会公德的最基本要求。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所的秩序，纪律观念强不强，法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保证社会健康、有序发展的基础。遵守这一社会公德，对个人对社会都是非常重要的。

遵纪守法的基本要求是：第一，提高公民的法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法。这些法律，包括国家和地方制定的各项法律、法规、条例、规则章程、纪律等。每个公民必须认真地学，不断提高自己的法律素质。第二，严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事，将法律条文内容化作自己的自觉行动，使守法由“要我做”变成“我要做”。人人都这样来做，全社会就会形成自觉守法、护法的良好社会风气。第一，自觉遵守和维护公共秩序，如遵守交通规则，遵守乘客规则，购物、买票人多要排队，参观游览时爱护公共设施、保护文物，保持居住地环境整洁，不乱倒垃圾、乱堆物品，上下车扶助老、幼、弱者等。争做文明顾客、文明乘客、文明观众、文明游客、文明居民，使我们的社会秩序越来越好。第四，坚决同一切违法违纪行为作斗争。对那些知法犯法、破坏社会秩序的少数“害群之马”，需要全体公民群起而攻之，同他们作坚决斗争，形成强大的社会舆论，让一切违纪违法现象没有市场。

二0一二年六月十五日

加强个人品德修养做一个有道德的人

王道永

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。三年前的今天，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，去年的今天，中央精神文明建设指导委员会作出决定，将每年的9月20日定为“公民道德宣传日”，今年2月26日，中共中央、国务院又印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢？因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人有3.67亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加中心开展的做四德人等活动外，还必须从小事做起。比如说，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，我们的国家就会变的更加美好。

我们每个人还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，成为一个具有高尚的道德修养中国人！

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

人人践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。

从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知著，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

引导学生做一个有道德的人 篇2

一、课题化研究

做一个有道德的人，我们从抓学生良好行为习惯入手。学校为此制定了“小学生良好习惯养成教育的策略研究”这一课题研究方案，并立项成为苏州市级“十二五”重点研究课题，同时成为国家级德育课题的子课题。学校又拟定了若干分课题和子课题，让德育干部和班主任认领。三年多来，学校广大教师，尤其是班主任老师都围绕着课题设定的目标，扎实开展研究工作，这样，学校良好习惯养成教育从一开展就迈上了正规化、科学化的轨道。

二、立体化熏陶

育人要有与之相适应的氛围、环境。为此，我们构建了立体化的教育显隐环境，熏陶学生：一是利用校门口的电子屏幕，每周宣传一条相关的名人名言，让学生阅读、自悟，如“己所不欲，勿施于人”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。二是每学期都要出一期以“做一个有道德的人”为主题的班校黑板报。三是在校园、走道等处竖、挂、贴相关内容的牌、框、画，让学生能经常看到。四是在校园红领巾广播中经常讲道德故事，表扬表现突出的学生，利用校园电视播放有关孝、善、美的片子，以情动人，以情感人，以情育人。

三、人性化督导

一是允许反复。良好道德习惯的形成不可能一蹴而就。小学生年龄小，意志力薄弱，中间有反复是正常的，在反复的过程中教师既要宽容、耐心，又要提醒、督促，反复抓，抓反复。二是尊重差异。不同的个体，由于习惯水平的基础不同、训练和接受力不同，习惯养成的达成度也会有所不同，不能用统一的标准要求学生。只要有进步、有进展就给予肯定。允许在不同的基础水平上达到不同的要求。三是利用德育导师“一帮一”个别辅导，加强个别问题学生的单独引导、疏导，单独引导往往效果更佳。

四、多形式教育

一是自编道德故事校本读物，每一课例都有一个小故事，一段名言警句。班主任老师利用晨会、班会的教育时机组织学生阅读，在阅读中悟道，在阅读中自我比照，从而达成教育的目的。二是在班队活动课上，教师通过开展以“做一个受大家欢迎的人”为内容的主题班队活动，让学生在活动中受教育。三是邀请退教协会、社区、市关工委的有关人士及北京、南京的行家来校为学生作报告，让学生在聆听报告中受到教育。四是利用网络，通过“做一个有道德的人”网上签名、网上祭扫烈士等活动，拓展教育渠道。

五、多层面落实

抓好思想道德教育这项浩大的工程，需要多层面落实：校长室、德育处制定规划、布置任务、抓好面上的管理；班主任老师具体负责本班学生教育、引导、督查工作；其他学科老师配合班主任督促学生养成好习惯，重点训导学生的学习习惯；家长协助学校及老师教育，督促孩子从小思想纯朴、正气；班队干部在班主任老师的指导下，协助班主任做好督查、汇报工作。只有各个层面的工作都做到位了，作用都发挥了，思想道德教育才能真正落到实处。为此，学校抓好三个层面的培训工作：一是学校管理者的培训。派分管校长、德育处、班主任等参加省级、全国的同类课题培训，学理论，学经验，提认识，长水平，使他们有能力担当管理全校教育的重任。二是全校教师的培训。学校请专家到校作报告，阐述道德教育的重要性，辅导具体策略，使教师对道德教育的重要性的认识达到应有的高度，同时掌握基本的操作办法，从而能自觉、有效地实施。三是对家长的培训。抓道德教育，没有家长的配合和参与是难以达到理想效果的。而家长对道德教育的重要性的认识是极为重要的。为此，学校多次请专家为家长作报告，宣讲道德对孩子一生成长、发展的重大意义。

近几年的实践，学校的学风、校风明显好转，结出了道德教育的甜果，对学生的健康成长、持续发展，对推进素质教育起到了巨大的促进作用。随着对陶行知思想的不断学习，实践探索的不断深入，我们坚信，我校一定会为社会输送一批批合格的、有道德的小公民。

做一个有道德的人个人总结 篇3

为深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强青少年思想道德建设，不断培养未成年人思想道德素质，遵照XX县教育局《关于在全县青少年学生中开展“做一个有道德的人”主题实践活动实施方案》，我校全体师生经过近一个学年的努力，使“做一个有道德的人”主题实践活动大见成效。现从以下几个方面进行总结。

一、加强领导，积极组织。

2012年4月初，校领导组织中层以上干部召开会议，会上，校领导亲自领导大家学习领会教育局文件精神，并认真分析我校学情，研究制定“做一个有道德的人”主题教育实施方案。于是，我们结合学生思想道德素质制定出符合我校实际的实施方案，随即又组织召开全体班主任工作会议，使大家明确任务，明晰职责，在每一个教师心中树立起教育每一个学生做有道德的人的紧迫感与使命感。

由于学校领导的高度重视与真抓实干，也使广大教师心中鼓足了劲，都把“做一个有道德的人”主题教育当做重要任务来抓，并将此项教育活动融入于学科教学之中，取得了满意的教育效果。

二、开展活动，刻不容缓。

在学校的《活动实施方案》开始实施后，全体教师带领学生积极响应，“师生齐奋进，上下一条心”地投入于“做一个有道德的人”主题教育之中，经过不懈的努力，取得了可喜的成绩。

（1）以德育课本为基础，不失时机地实施教育。

各个年级的思想品德课，是我校领导和教师一贯重视的教学科目之一，适逢“做一个有道德的人”主题教育，我校更加重视思想品德课的教学，在师资缺乏的情况下，仍坚持开足思想品德课，保证任课教师到位，保证课时的数额。这样，切实加强了全体小学生的思想道德建设，全面提升了全镇小学生的思想道德素质，也为“做一个有道德的人”主题教育的顺利开展奠定了基础。

（2）以经典论著为素材，广泛地进行文本对话。

我们在对学生以德育课本为基础的教育过程中，同时结合以下内容实施德语教育。

1.学习中央和省市县关于加强青少年思想道德建设方面的文件及领导讲话。在此期间，我校重点学习了“八荣八耻”社会主义荣辱观，通过学习，学生的思想道德素质得到了明显的提升，正如有的老师所感慨的那样：是“八荣八耻”荣辱观规范了学生的言行。

2.学习《弟子规》及古今中外道德典范人物故事，使学生的心灵受到震撼。

3.学习现代道德模范人物的事迹。我们组织学生学习了《雷锋的故事》、《郭明义事迹》、《小英雄葛鑫》等著作，提高了学生的道德修养。

（3）以道德实践为渠道，切实感受道德的熏陶。

1.我们组织学生开展了“学雷锋，做好事”活动，给孤寡老人“送温暖，献爱心”，使学生体验到人间真情。

2.我们开展了“孝敬父母”活动，教育学生帮父母做一些如买菜、做饭、洗衣、洗碗、扫地等力所能及的劳动，培养学生热爱劳动、积极进取的生活态度，并使学生理解父母、感谢父母，培养孝心，学会感恩。

3.结合《小学生守则》的学习和落实，我们对学生进行了“尊敬师长”教育，教育学生讲文明、懂礼貌，推广校园礼貌用语，见面主动打招呼、问好，这是培养学生“做一个有道德的人”所必须经历的过程。

4.我们组织学生开展了“献爱心志愿服务”活动。

在学校组织开展了“清洁家园，从我做起”活动，以及“争做文明小天使”活动，收效显著。

三、认真总结，以促提高。

实践中，我们及时进行反思与总结。反思我们的工作，找到差距与不足，扬长避短；总结工作中的得与失，深切体会，完善策略。

从各个班级反馈上来的信息可以看出，道德实践活动，就是一个勇于实践、大胆探索的过程，只有这样，才能真正发挥青少年思想道德建设的作用，以收获更好地教育效果。

做一个有道德的人个人总结 篇4

一为牢记诚信乃中华民族传统美德;

二为自觉改正规范不诚信行为;

三为增强自信，踏实干事;

最后一点为大学生应诚信考试，做礼貌考生。

班会脉络清晰，用多个视角提醒同学，要让诚信成为一种习惯。

黎莉葶同学解说了“一诺千金”的由来，侧面告诉同学们诚信是中国的传统美德，需要弘扬与发展。“什么是诚信?”这是班会上提出的第一个问题，诚信在同学们心中有不同的尺度，是待人的真诚，行为的守约，是道德束起的礼貌高墙。据《现代汉语词典》展示，诚信为诚实，守信用，王东宇同学提到，“我们要做到言必行，行必果，诚信会成为我们第二张身份证，伴随终身。”

之后班会提到大学生面临着严峻的`诚信危机，抄袭成风，考试作弊，以小见大，这是大学生诚信的沦陷。班会上展示了一个中国留学生的故事，他德国名校毕业，找工作却屡屡被拒，原因是读书期间有三次逃票记录。可见，诚信之事不分大小，做人不诚信，往往因“小”失大。

之后班会为同学们展示了《国家教育考试违规处理办法》，其中考试作弊除成绩无效外，按级别判以记过，留校察看，开除学籍处分，同学们跳出诚信熟知的道德层面，用法律法规理性剖析了诚信的重要及必要性。

在同学们观看了《超萌中国考试诚信宣传片》后，王东宇同学向同学们对考试态度提出三个推荐：

熟悉制度，用心执行;

认真复习，用心备考;

手握诚信，用心应考。

同时他表达了自己的期望，期望同学们共同发扬良好考风，人人学有所用，做一个诚实自信又有活力的大学生。最后，王东宇同学预祝电自1702班在期末能取得一个优异的成绩。

“大学生何以立?思诚者，人之道也。”

做一个有道德的人个人总结 篇5

为深入开展爱国主义教育，推动“向国旗敬礼，做一个有道德的人”主题活动深入开展，引导广大未成年人增强道德意识，强化道德养成，培育道德素质，激发爱国情感，根据市教育局文件精神，我校于2011年9月21日――10月10日在全体学生当中开展了“向国旗敬礼，做一个有道德的人”的网上签名寄语现活动总结如下：

1、学校重视，积极组织落实

市教育局文件下发后，学校结合实际制定了学校如何抓好落实的具体措施，并召开了班长会进行安排部署，抓好签名活动的推进落实。

2、同学们积极踊跃参与，参加人数多。

据不完全统计，截止2011年10月9日，我校参加网上签名寄语的学生人数为265人，占应签名人数的70％。我校学生利用各种方式，积极参与网上签名寄语活动。参与面广，积极性高。

3、激发了学生的爱国热情。

让学生面向国旗签字寄语，使我校学生受到了一次很好的爱国教育，学生们在寄语中，语言朴实、风格清新、感情真挚，充分展示了我校学生对伟大祖国的热爱，增强爱国之情，坚定报国之志。

4、有利于学生树立科学世界观、人生观、价值观。

通过“向国旗敬礼，做一个有道德的人”的网上签名寄语活动为契机，帮助学生养成高尚思想品质，培养学生树立崇高理想。从小事做起，从一点一滴做起，讲文明、讲礼貌、讲道德，树立科学的世界

观、人生观、价值观。

5、通过活动，将爱国主义教育引向深入。

做一个有道德的人个人总结 篇6

网上签名寄语活动工作总结

国旗，是中华人民共和国的象征！热爱国旗、热爱祖国，是学生从小耳濡目染的爱国情怀，更需要他们在日常生活中融会贯通，养成好习惯，成为一个真正有道德的人。时值新中国成立63周年，我们接到《关于组织开展“向国旗敬礼、做一个有道德的人”网上签名寄语活动的通知》后，成立了专门的领导小组，组织学生积极参与，学校充分利用信息课、电子屏、升旗仪式等手段，组织全校师生开展了“向国旗敬礼、做一个有道德的人”向国旗敬礼，网上签名寄语活动。

一、利用信息课及自习课时间，分年级分班级组织学生在微机室进行网上签名留言。

二、组织学生回家后在家长的指导下,在家庭上网参加活动。

三、低年级小同学及家里没有电脑的同学将自己的寄语交给班主任，由班主任在学校备课室、微机室指导帮助留言寄语。

四、同时学校组织全校五年级同学在微机室进行网上签名留言寄语活动，真正做到有组织有落实。

五、学校通过多种形式进行表扬鼓励，如：进行寄语展评，精彩寄语集锦、摘录等。学生热情非常高，截止到今天，我校在网上向国旗敬礼的学生达1700余人次，发表感言寄语的1500余人次。这些感言寄语文字质朴、风格清新，感情真挚、令人鼓舞，充分展示了当代小学生的爱国之心、报国之志，展示了我校爱国主义教育的显著成果。

“向国旗敬礼，做一个有道德的人”网上签名寄语活动是一个对学生进行爱国教育的载体，通过这个载体，通过学生的积极参加与来进行自我教育、自我提高。使他们在活动参与中思想上受到教育、认识上得到提高、情感上得到升华。帮助学生在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，到社会上做一个好公民。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”通过这次活动的开展，让学校们在一种无声的教育中深化了道德情操，培养良了好品质。

XXXX学校

做一个有道德的人 篇7

广安市邻水县城南镇解愠初级中学八年级一班

廖娇

天空有了道德，才拥有那么多的云彩；大海有了道德，才拥有那么多的流水；大地有了道德，才拥有那么多的泥土。有道德的人，心灵像春天一样万华齐放；有道德的人，心灵像夏天一样豪迈奔放；

有道德的人，心灵像秋天一样硕果累累； 有道德的人，心灵像冬天一样银白的世界。

午后，毒辣的阳光，照射着整个城市，有一个老人弯着腰，伸出了一只非常脏的手，向过往的行人乞讨。可是，过了很久，在那个瓷盘里依旧只有几个可怜的硬币躺在里面，我看见，过往的行人冷漠的眼神使老人感到心寒。这时，有个小女孩本来想给的，但是他妈妈用手把小女孩拉走了，老人的的眼神更加暗淡无力，可过了一会儿，那个小女孩突然回来了，拿了一瓶水给老人喝，然后把身上的钱全都给了老人，然后摆了一个甜甜的微笑，就一蹦一跳的走了，我看见老人那双晦暗的眼睛变得发亮了。道德是美丽的花儿，是最圣洁的心灵，它让人心胸坦荡，问心无愧。我明白了：有时，道德是一种爱心。

一次，我看见了一个中年妇女在卖豆浆，于是就买了两杯，和朋友一起喝着等车，车子突然从那拐弯处跑了过来。我们匆忙上车，没注意到前方，脚一没站稳，杯子里面的豆浆一下子跳到阿姨的裙子上了，我很着急，一再说“对不起，对不起、、、、、’’我等待着阿姨给我的惩罚，我很担心，但是阿姨说“没事，没事，反正你也不是故意的。”看见裙子擦拭后留下的痕迹，我感到内疚。下车时，我才鼓起勇气去看她，她对着我笑。我明白，那是一个宽容的笑。苏霍姆林斯基说过，只有心地善良的人才能易于道德的熏陶。我懂得了：有时，道德也是一种宽容。

在厨房，我看见妈妈忙碌的身影，一直做个不停，我很想帮她，她说我做不好，就不让我做，我就没有再多问。我就一直在看书，过了很久，妈妈停了下来，我突然想到有个老人对我说过，用木梳梳发有许多好处，我就立即跑去拿，妈妈问：‘‘你拿梳子干什么？’’我说：‘‘妈，我想替你梳梳头发。’’她说：‘‘好！’’然后就开始梳头发了，我轻轻地梳着头发，生怕扯断一根头发。突然，我看见妈妈的头发有几根白色的，那些白丝深深的刺进我的心。妈妈感觉我的不适，就问我怎么了，我说没什么，然后我就继续梳头发，我看见妈妈露出了微笑。我知道，妈妈那时真的很开心，是因为我为她梳发而高兴。我明白了：道德有时也是感恩。

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香，道德就是爱心，在别人遇到困难的时候，伸出你的援助之手，帮助他度过难关；道德就是宽容，严于律己，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系；道德就是感恩，一个怀有感恩的人，生活将赋予她最大的回报。道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧，做一个有道德的人。

做一个有道德的人 篇8

道德是什么？道德是做人的根本。它好比脚下的这一块土地，有了这块土地，人就可以立足，没有了这块土地也就失去了立足的根本。道德又是可以不断积累的，做好事越多，道德积累的越多，脚下这块土地就越厚实越宽敞，人们活动的空间越大。道德又好比是能抵御各种侵害的城堡，也就是我们赖以生存的道德家园，每做一件好事，做一件善事，就往城墙上垒一块道德砖瓦，道德家园就越坚固宏伟，城堡内的设施越完善，环境越漂亮，人们生活在里面更安全、更舒适。相反的每做一件坏事，做一件恶事，就是自毁一块道德基石，这个城堡就会出现伤残，就会透风漏雨，抵御灾害的能力就下降，人们生活的质量就会大打折扣。没有道德的人，从来就没有垒过这座城堡，这样的人，是丧失了道德家园的流浪汉，在道德世界里可怜兮兮的免强活着，没有他的立足之地，走到哪里都没有道义上的朋友。道德在人的心里，但是道德的丰硕成果却在人的体外，你虽然看不到，却能够感觉到它的真实存在。

道德是人们行为规范的总和。也就是说，人的行为是有规范的，应该受约束的。道德管的很宽，包括一切人、包括人的一切。就是人的心理活动也不例外，只要你动一动念头，都在道德约束的范畴之内。因为念头也存在错和对的区别。

那么，道德是怎么产生的呢？他来源于自然规律，我们把它叫做宇宙规律。我们人类所处的世界是物质的，世界上的一切都是物质

构成的。物质是运动的，物质运动是有规律的。世界上的物质都在同一个规律下运动，遵守同一个规律就可以安全存在。道德和宇宙规律是什么关系。物质运动有规律，人也是物质的，人的思想是在大脑中产生的，由物质产生的思想当然也遵循宇宙的规律。道德是人对宇宙规律在社会行为上长时间总结出的规范，当然是来源于宇宙规律，是真实存在的。遵守道德，就是遵守宇宙的规律，你的行为就是正确的，就是安全的，违反了道德规则，就是错误的，是危险的。没有道德的人，是无法在社会上立足的，终将被家人，被社会所抛弃。

二、做人要“孝”字当先。

有一对年轻的夫妇，很孝顺，父亲得了癌症，夫妻二人精心的伺候，一晃就是八年。一日三餐，端水吃药，他们无怨无悔，赢得了周围邻居们的赞誉和单位同事们的口碑，也赢得了家庭和睦生活幸福。又在一定程度上影响了其他人的行为，大家都很尊敬他们。这对夫妇做了自己应该做的事情，人们就对他们刮目相看，这是因为人心是向善的，人的本性是善良的。

孝敬父母是做子女的本分，是做人的正道。是父母给了我们一切，包括我们的生命，只要他们有的都毫无保留的给了我们，他们对子女唯一的要求就是希望我们有出息，能够出人头地，因为子女的成功也就是父母的成功。当你不听管教，顽劣不羁，自甘堕落时，你就打碎了他们心中的所有希望。这是对父母最大的不孝。有的人说“从小没有一个人能管得了我”。这句话意味着你已经离经叛道，走在危险的道路上，一定是从小溺爱导致了严重的任性。这时最需要的就是

纠正任性的坏习惯。纠正坏习惯是一个非常痛苦的过程，很多人受不了这个痛苦，坏习惯会跟随他一生。终将祸及自己和家人。

请看节选“百孝经”

百孝经

天地重孝孝当先，一个孝字全家安;

孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言；

诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天；

孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜；

孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；

孝道贵顺无他妙，孝敬父母如敬天；

亲在应孝不知孝，亲死知孝後悔难；

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；

孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜；

赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天；

羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；

为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。

“万恶淫为首，百善孝为先”。孝的最重要标志就是顺。为什么一定要听父母的话呢？因为，他们是我们最亲的亲人，是我们的长辈，是给予了我们一切的人。他们是最关心我们的人，他们把我们的成功当成自己的成功，把我们的痛苦当成自己的痛苦。他们是过来人，我们今天面临的问题，有很多都是父母亲身经历过的，他们有丰富的生活经验，按他们说的做我们就会少走弯路。谁都管不了的人，肯定是

不孝的人。也肯定不懂得尊敬父母。连父母都不尊敬，这个世界上他谁也不会尊敬，这样的人还是人吗？父母是给我们生命的人，我们是他们生命的延续，他们给了我们用一生报答都还不尽的恩情。

父母管教你完全是为了让你成人，走正道，你居然顶撞父母，不听管教，是最不可交的人？连父母都不尊敬，他会对别人好吗？如果你的身边有这样的人，谁也不要和他交朋友，也不要和他来往，因为这样的人他不会用真情去对待任何人。除非从此以后，他改恶向善，孝顺父母。

在“电视歌曲大奖赛”上，一个选手从小喜欢音乐，但因父亲有病，姐妹二人都为了照顾父亲，放弃了自己心爱的专业、而留在父母身边。当他的事迹被公布后，征服了在场的评委（获得了很高的分数），孝敬父母，你怎样做都不过份，不孝敬父母，必被有良知的人所抛弃，最终将无法在社会上立足。

孝的内涵充满了孩子对长辈无私的爱和感激，这种爱和感激是发自内心的，是真情的自然流露，他们把长辈看成自己的一部分。父母冷了如同我冷，热了如同我热，饿了如同我饿，他们伤心我就痛苦，他们高兴我就幸福。这一切的感觉，对父母的感情不是天生就有的，而是在人的成长过程中经培养才产生的。

三、做人要讲诚信

武汉的一个单位，有一个老房子，这个房子究竟有多长的历史，本单位的人谁都说不清楚。有一天，单位接到了来自德国一个建筑公司的一封信，大致内容是说，贵单位的房子是我公司八十年前建的，这个房子的保质期是八十年，今年正好是这个房子盖好的第八十个年头，我们现在是做一个回访，并提醒贵方，该建筑已过了保质期，不再适合使用。所有看过这个报道的人无不被这家企业的高度诚信所打动。我们也就明白了，为什么有的好企业的品牌能屹立百年，几百年不倒。

前一段时间，我国的奶粉中检出三聚氰胺事件，几乎席卷了所有中国的奶业知名品牌。这中间也包括我最看好的蒙牛，我之所以看好蒙牛，并不是我对蒙牛有深刻的了解，也不是因为我和蒙牛有什么瓜葛。只是因为，在中央电视台的《赢在中国》的节目里经常看到牛根生先生的谈吐，感觉到他是一个很讲道德的人，讲道德的人办事有根底讲诚信，他对社会除了负有提供安全产品的责任以外，还自觉的负有道德责任，我不知道牛先生还需做多少努力才能恢复自己在人们心目中的形象。我认为，不管你做出多少努力，你那不讲诚信的记录是无法抹掉的，从这个意义上说，诚信是企业的命根子，是道德的高压线，绝对不能碰的。12月25日中央电视台在经济频道介绍10月份出口奶粉下降了99.2%，这意味着出口几乎是零。这就是市场对不讲诚信的惩罚。

诚信是什么，对于人来说，就是人品。人品好，人们就尊敬他，信得过他，就愿意和他交朋友，做生意也愿意找这样的伙伴，这样的人走到哪里都行得通。对于企业来说，就是品牌。我们到商场买电视机，都愿意买海尔的牌子，就是他贵一些，还是有很多人愿意掏腰包。银行贷款只愿意贷给信用等级高的企业和个人，因为信用等级高，还

款不用担心。《三国演义》里有一个故事。吕布兵败被曹操捉到，曹操要杀吕布。吕布向曹操求情，曹操犹豫不决。这时刘备在旁边说：“曹公岂不记得丁敬原和董卓乎”？一句话提醒了曹操。于是，曹操杀死了吕布。原来，吕布两次认干爹，两次背叛并害死了干爹，这是一个极没有信义的小人。任你是“人中吕布，马中赤兔”的天下第一条好汉，在信义的审判中也只能落得个人头落地的悲惨下场。这也印证了有能力和有道德是两码事。有能力而没有道德的人，具有更大的危险性。

四、每个人都有自己的责任：

我见过很多这样的学生，整天无所是事。你问他，不学习将来考不上学怎么办呢？他说:“不知道”。脑袋里一片空白，什么也不想，就是一个倒三个饱,稀里糊涂的混日子。看了这样的情况令人害怕。

请问，你们的父母每天是不是很辛苦，这么苦、这么累他们不去工作行不行。如果你问他们，这么累你们是为什么？他们的回答很清楚，那就是为了你们，是因为父母爱你们，关心你们，希望你们能过上好日子。他们把这当成自己的责任，父母的责任就是抚养你们成人。告诉你们做人的道理。为了让你们成才，他们愿意干最苦最累的活。你们长大了，将来要上学要成家立业，这都需要很多钱，为此他们拼命的工作。你们应当做些什么？你们的责任是什么。什么是责任？责任就是和你的肉体同在，不可分割的必须完成的任务。只有肉体消亡时、责任才会消失。而且人生的每个阶段都有每个阶段的责任，这些责任是连续的，前后是起始关系，只有小学毕业了才能上中学，初中

毕业了才能上高中，然后上大学，为将来就业做准备。这就是现在我们青年人的责任。我们走到今天，可以打退堂鼓吗？我相信，每个人都输不起，谁在今天当逃兵，都是可耻的不负责任的行为。

知道了自己的责任，必须全心全意的去完成。当你学习累的挺不住的时候，当你心烦意乱的时候，想想自己的责任。如果你总是觉得有压力，每天都很忙说明你处于正确的状态，你就没有白白浪费时光，你就在不断的进步，你就是走在正确的道路上。学生眼下的责任就是学习，不用心学习就是忘记了责任。上学我们应该是个好学生，不用家长操心。长大了我们是家里人的依靠，带给家里人的是舒心、愉快和安全。

五、谁都不能想做什么就做什么？

人都受宇宙规律的制约，都有自己的责任，你做事必须和自己的身份相称，不能肆意妄为。人尽其才，物竟天择。人们尽职尽责的工作尚不知能否把事情做好，如果一意孤行那就肯定会出大乱子。

清朝末年的慈禧掌握着国家的最高权力，在国家正处于战争的紧要关头，军队缺钱购置先进炮舰，而他却花费了几百万两白银为自己过六十大寿。在她的寿宴乐声高奏的时候，大连的炮台被日本人占领了。士兵们把枪扔掉，很多人居然一枪都没放，这怎能怪士兵呢？上梁不正下梁歪吗。她以为自己掌握着国家的最高权力，谁也拿他没办法，想怎么样就怎么样，岂不知“三尺头上有神灵，人不治天治”。腐败的清王朝终于在辛亥革命的冲击下结束了他罪恶的统治。

青岛港的许振超，就是一个工人，他率领的班组创造的许振超

速度誉满全球，为码头的发展做出了突出的贡献。谁能说他是小人物呢，他已经是全国无人不知的大明星，当然他也收获了应得的荣誉和财富。

有的人明知道是错的还是去做。小孩子在学校不学习，任性贪玩不服管束。做父母的没有责任心，打麻将，上舞厅对家庭成员不闻不问。做生意的有了钱后把原配妻子放在一边，在外面包二奶。年轻人谈恋爱，不走正道，搞什么试婚，一夜情。有权力的官员，不知洁身自好，为所欲为，贪、拿、吃、占、霸，一心经营自己的小圈子，别人稍有不同意见，就打击报复。凡此种种不一而足。他们是想怎么做就怎么做，天老大他老二。其不知，这些荒唐事早晚要自己用更大的代价去买单。

明知是错的还去做，就是邪恶，你就是坏人。至少是做坏事的人。这样的人有真正的朋友吗？绝对没有，他只有利益。你对他有一千个好他都记不住，只要有一个不好，他就翻脸不认人。物以类聚，人以群分，你是什么样的人，看看你身边的朋友是什么人就知道了。

前些年我曾经管理过一个中学，这期间总有一些社会上的一些闲散青年到校胡闹。这些人的变化，有明显的规律，每隔两叁年换一茬。那些人哪去了呢？只有两种去向。一是把人打坏、打死，他自己被判刑或枪毙；另一种是，被人打坏、打死，再也不能去闹校了。只有那些踏踏实实的师生还在，每天就是读书上课，平平常常，可就是他们才是这个社会的主流。最典型的黑社会、土匪他们对自己最关心的子女，决不让他继续自己的行业。往往让孩子完全做一个正直的人。

不让他和坏事沾边。这是他用一生总结出的教训。这个世界有人认为不公平，其实却是绝对公平的，只需把时间段拉得长一点。所有的人都得为自己所做的一切负全责。

工人的职责就是做工，生产出好产品就是好工人。农民种地就是本分，五谷丰登就是他们的最大快乐。保卫国家是军人的天职，国家富强是对他们的最高奖赏。老师上课是他们的本分，学生成才是他们的最高荣誉。政府官员也一样，可以乱来吗？大家知道有多少贪官被处以极刑，最后连家庭、亲人都失去，连命都搭上了。过去皇帝的权力，至高无上吧，可以乱来吗？随炀帝、商纣王是最荒唐的两个皇帝，结果怎么样了呢？丢了江山、亲人、和自己的性命。那叫什么？那叫“人不治天治”。宇宙规律只能顺应，决不能违反。

不正为邪，坏即是恶。明知是坏事却偏偏去做就是“邪恶”。想做什么就做什么离“邪恶”已经不远了。什么样的人是好人，有道德的人就是好人；没有道德的人，经常做坏事的人就是坏人，恶人。

五、善者无敌

北京有一对夫妇离异了，一个男孩跟着奶奶生活。由于没有有效的教育，这小男孩发展成了一个“祸害”，经常的偷、抢、打架、滋事无所不为，被拘留劳教多次，仍然毫无效果，且愈演愈烈。在毫无办法的时候，街道社区在搞一次慈善捐助贫困儿童的活动中，想到让他经手全过程。贫困孩子声泪聚下的诉说，好心人的慷慨解囊，广大民众的善行召唤，全部都展现在他的面前。这次活动终于让他知道了

什么是善，什么是良心，社会上还是好人多，人应该怎样活着。从此他变了，变好了，变得善良了。这个例子告诉我们，善者无敌，人们心灵的伤口，只有善才能抚平。

“中国首善”陈光标，在十岁那年看到邻居家的孩子因为交不上书本费而哭闹不休时，他就拿着自己辛辛苦苦赚来的钱，跑到学校去给交了书本费，把书拿回来交给那个孩子，邻居大婶说：“谢谢你”。然后感激的泪水流了下来。从那时起他就知道，要用善心去对待有困难的人，要一辈子行善。现在他合计捐出的钱有好几亿元。人们在网上称呼他为“中国首善”。

有的人只相信拳头不相信道德，这种人停留在低层次上，他不知道真正的力量来自善良和智慧。中国的三字经说的好：“人之初，性本善”。真正懂了善的本意，可以感化最邪恶的人改恶向善。所以，善者无敌的内含是极深远的，千万别夜郎自大，认真的学点中国的传统文化。中国文化博大精深。只相信拳头的人，是初生牛犊不怕虎。不怕虎，不是因为他勇敢，而是因为他无知，连老虎会吃牛犊这个事实都不知道。所以才敢和老虎对峙。有的人不知道法律的利害，不知天高地厚，一旦触犯法律，并被法律处理，会在他的身上留下永远也抹不掉的痕迹。受到法律制裁的人，小时候，也就是旷课迟到不遵守纪律，进而小偷小摸，再就是入门撬锁了。当把事情做到不可收拾时，法律只好介入，等到刀子割到肉时，才知道疼、后悔，可是为时已晚。有的人，只知法律是制裁人的，但不知法律也是为道德服务的，还不止如此，道德还是法律的制定依据。当你做的事，足可感动在场的人

落泪时，你不是征服了所有的人吗？我由衷的劝大家，“人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离”。

六、做人要有公德

一个小有成就的人，住在楼上，自搬入这个楼以来，经常的和楼下的邻居闹别扭，有时把湿漉漉的拖布搭在窗台上，脏水直往下滴，风一刮脏水就落在楼下的窗户上。生活垃圾不是倒在小区的垃圾箱里，而是装满了一塑料袋，从楼上直接扔下来。更有甚者，有时吃过的半个西瓜，直接就从窗户飞了出去。这些作为大部分发生在他的事业蒸蒸日上的时间段里，等到他出了点事以后就很少发生了。是教训使人产生公德还是因为缺少公德才产生了教训，这恐怕只有他自己才能说清楚。公德是大家都应该遵守的基本道德，没有公德，任意胡为，伤害的是大家的利益。有些青年人，把路灯打碎，给夜间上下班的职工造成很多麻烦。就是自家人从这走过时，也会照样不方便的。还有些没家教的孩子，不论什么场合张嘴就说粗话，不骂人不会说话。这些恶习直接体现的是素质，可是深入研究发现，是因为心地不善产生的后果。

七、不能出轨

家庭组成的起点是爱情，在爱的选择上是正当的，天经地义的，不论是谁都不要在这件事上做游戏，更不能玩弄对方的感情。中国传统的婚礼上，只有三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。这一拜是双方相互的郑重承诺，是终身的契约，自这一刻起，二人合为一体，不管是顺风顺水荣华富贵，还是多灾多难穷困潦倒，都不舍不弃永不

分离。天地、高堂、和众亲友都是见证。

有一个女教师，人长得很漂亮，丈夫是做技术工作的，有一个男孩，一家人和和美美其乐融融。可是，有一天她发现丈夫有了外遇，她毅然决定和丈夫离婚。因为吵闹的很厉害，造成了很大的影响。离婚后孩子跟随丈夫搬家去了外地，她只能一个人生活，就是这个出轨，硬生生的拆散了好端端的一个家庭，三口人都陷入了极大的痛苦之中。还不止如此，导致她丈夫出轨的女人也离了婚，这一件事毁掉了两个家庭。淫乱是做人的第一大忌，俗话说“万恶淫为首”，“贫生盗，奸生杀”大家知道《水浒传》里的潘金莲和西门庆的奸情，为自己招来的是杀身之祸，武大郎是第一个受害人，王干娘是罪有应得，一个奸情四条人命，武松也因此入狱，后被逼上梁山，走上了一条不归路。凡是沾上边的没有不受害的。淫乱对家庭具有巨大的杀伤力，他所造成的影响会严重伤害对方和下一代，甚至会向后代延伸。自古这事就有深刻的教训，为什么还有人重蹈覆辙呢？尤其是现在，有的人把道德丢在一边，做错了事，不以为耻，反而为荣。这是人心坏了的缘故。我曾经认识一个六十多岁的退休教师，在职的时候，很有成就，光写的论文发表在刊物上的就有几十篇，专著也有好几本。和一个四十多岁的女子住在外面。被家里人知道了，无法面对家里人。这类事情随处都有一大堆。但是无一例外，都对家庭造成了巨大的伤害，家庭的破裂有很大一部分是这个原因造成的。由此产生了多少社会问题，道德沦丧，世风日下。有知识的人不一定有道德，有能力的人也不一定有道德。

出轨的人大多是抵御不了生物性快感的诱惑，一失足成千古恨。只有道德底蕴深厚，提前铸就道德城墙的人。才能够临机不乱，从容应对，全身而退。这可是说起来容易做起来难。孔子就说：“食色，性也”。是人只能食该食之色。否则即是淫乱。出轨即是撞破了道德底线，这是一条人和动物的分界线。为什么有人屡屡越轨呢？就是因为他的脑子里没有这个底线的概念，认为这是很平常的事，这就证明他的道德标准已经滑下来了，已经不知不觉的变成了坏人。要做好人只能不断的修持自己的道德理性，提前就有预防，等事情出现时，才能用理性战胜欲望，才能保住自己的人格。

有能力的人，不一定有道德；有钱财的人，不一定有道德；有知识的人，不一定有道德；有权力的人，不一定有道德；有名气的人，不一定有道德；聪明的人也不一定有道德。“人非圣贤，孰能无过”，意思是说，做为一个平常人有过失是不可避免的。但是，不能因此放松对自己的要求，要把“做一个有道德的人”放在首位，不断的鞭策自己。要知道什么是道德，要做一个孝顺的人，要有公德，要有善心，要有责任心等等，我无法把道德的内容都说全。我想起于丹在《论语心得》里谈到了君子的标准是：⑴善良的人；⑵有道义的人；⑶容易相处的人。在《论语》中子路问孔子：怎样才能成为一个君子？答“修已以敬”好好的修炼自己，保持严肃恭敬的态度。补充说：“修己以乐人”在修炼好自己的前提下，让别人安乐。后又补充说，“修己以安百姓”。修炼好自己还要百姓安乐。这是相当高的标准。君子是理想的人格标准，愿我们大家都能用这个标准来要求自己。多做好事多

做善事，成为一个有道德的人。