《墨子》读后感600字

《墨子》读后感600字（精选10篇）

《墨子》读后感600字 篇1

在这一点上，墨子有着天生的优势：出身于社会低下的手工业者的他，对百姓所遭受的困苦有着深切地了解。有人曾说：墨子是儒家的叛徒，是墨家的始祖。但我并不赞同这一说法，因为墨子只是在学习儒学的过程中慢慢发现儒家讲求的繁琐礼节等不利国民生计的主张不适合他，才选择了另一条更适合他的道路。“兴万民之利，除万民之害”作为级任的墨子，在深切了解百姓疾苦后，提出“强本节用”的主张。“强本”即加强农业生产，发展国民经济;“节用”即反对统治阶级过度的浪费。墨子认为：一切不利于人民的开支都应该消除。在我看来，提出此观点的他，才是真正地站在人民根本利益上，为人民着想。为人民谋福的思想家。治理国家，墨子有着自己独到的见解——“兼爱”与“非攻”。

视人如己，爱利万民，不亏人自利和人不关己则为“兼爱”。他认为社会**的根源就在于人们只知爱己，利己，为了达到各自的目的，人与人之间才相互敌对。如今的我，对此也颇有感触：高度发达的现代社会，人们的文化素质水平在不断提高，可是人们的视野却在不断地缩小。当社会把宣传好人好事作为我们生活的一部分时，我们的社会风尚由此可窥知一二。

梦君为了有朝一日实现“道不拾遗，夜不闭户”的社会理想，我们就要向墨子学习，提倡“兼相爱，交相利”，呼吁天下所有人都相亲相爱。不为了“贪伐胜是名及所得之利”对他国发动战争则为“非攻”。墨子强谴“不义”之战，指出这种行为的实质也是一种无耻的“亏人自利”行为。为了消弭战争，他带领弟子从事实际的防御战争的研究。墨子的这一观点完全适用于我们中国。我国虽然幅员辽阔，人口众多。但从不以多欺少，挑衅寻事，而总是采用和平为主的手段与其他各国友好交往。

墨子读后感 篇2

阅读版本：《墨子》，刘悦霄 撰，内蒙古人民出版社2006年

读书对每个人来说，都有不一样的感觉。一千个个读者，就有一千个哈姆雷特。翻开《墨子》，拨开重重的历史迷雾走向墨子，靠近他的思想、性格，倾听他沉潜舒缓的低俗，我们讲顿悟生命中的大智慧，洞见历史深处的大光明，获得对自身及周围世界的别样的感受。《墨子》在我看来就是春秋战国时期的一本百科全书，它涉及了政治、思想、科技、军事等各个领域。今天，我将和大家分享读完墨子以后的感受。

一、兼爱之道

用现代人的观点来看，墨子出身和我们大多数人一样，是平民，他没有很厉害的父亲，身后没有强大的靠山，他的家境并不宽裕，估计就是一个可以基本维持日常生活的水平。后来因为他才华出众，有不少王公君主向他请教，很多人追随他。但他没有那种终于熬出头的感觉，他没有过上养尊处优的日子，依然穿粗衣，着草鞋。或许正因为这样的出身，他更加的了解平民百姓，才会冲破尊卑贵贱的封锁线，为他们说话，反应他们的心声，所以提出了“兼爱”，他在《兼爱》上中下三篇里，反复说明“兼爱”是根治乱世之道，是促进和谐之理。“当察乱何自起，起不相爱”，墨子很明智，他很早就从根本上看出为什么当时那个社会会有战乱，就是因为人们不相爱。他列举的那些例子很不美好，“臣子之不孝君父，所谓乱也”，“虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然…….” 但一切都是不可磨灭的事实。他希望大家没有贫富的观念，相互爱戴，不以自己为中心。

当然，“兼”是墨子理念的关键词，兼，有“广”和 “全”的意思，还有一个是一方对另一方的意思，顾名思义，“兼爱”，一方对另一方的付出，不分贵贱，不分尊卑，不分强弱，不分诈愚。跨越时代的封锁线，彼此相爱，墨子说的明白：“有李者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。这是他的理想，在几千年后的今天，实现了。各种基金会的建立，各种贫困人得到帮助。

现代社会，科技发达，电脑、手机等通讯工具拉近了人们之间的距离，但是，一切依然存在不美好，人们心理的重负、精神上的压力和对未来的忧虑却在一天天地加重。医学报告说，近年来患精神障碍的人数急剧增加，心理门诊人满为患。人与人之间的交往不再那么单纯，总是或多或少的带着一点利益，这让人感到难过。我们知道，兼爱思想是为全天下的人着想的，我们应该用用胸怀，用宽广的胸怀去爱众人“爱人，待周爱人而后为爱人。”“不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣”。用一颗仁爱之心去对待身边的人吧！利益什么的放一放，学会爱人，最后付出终会有回报，“当兼相爱、交相利”不就是这个道理。

二、修身之道

“志不强者智不达，言不信者行不果”“本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏” 在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的素质，而要发现自我独特的风格。良好的修养代表着一个人是否走向成功，修身是人格的一种培养，每个人都应该培养属于自己独特的人格魅力，拥有良好的素质，做一个受欢迎的人，做一个真正仁义的人。“夫一道术学业仁义者，昔大以治人，小以任官，远施周偏，近以修身”。我们是世俗之人，就应该明白在这个世俗中的生存之道，虽然世俗，却不失去美好。或许这话很纠结，但我觉得就是这样就好，学会修身养性就是我们该做的第一件事。有人说墨子就是一个自讨苦吃的人，他明明可以过上很好的日子，为什么却选择到处奔波，意义何在。什么是苦，什么是乐，各自的看发不一样。在我看来，就是吃得苦中苦，方为人上人。生活不可能一帆风顺，却不失平坦，我们要做的其实很简单，寻找人生路上的平坦，寻找苦中的甘甜。

社会是一个大的群体，人与人之间的交往也需要很多技巧。我们无法去要求别人如何做，那就要求自己吧！从自身出发，主动跨出交友的第一步。当然也有墨子也告诉我们一些叫技巧，让我们在交友的过程中少走弯路。“将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止”这两句语言平易浅近，所说的道理也很朴实。做事的时候多为他人着想，利于别人的事多做些也无伤大雅，不能因为对自己没有好处就不去做。除此之外，我们还应该“爱人者必见爱之，而恶人者必见而之”，人与人之间的关系总是相互的，你如何对待别人，别人也会如何对待你。如果你希望得到一份真心的友谊，那么你自己就应该在交朋友的时候是用心交的，而不是敷衍了事。这些何不为一种修身？

三、幸福之道

人生的意义是什么？不就是追求幸福吗？不同的人，对幸福的感知是不一样的。对于母亲来说，孩子健康成长，家庭和谐就是幸福；对病人来说，拥有一个健康的身体就是幸福；对于旅行者来说，走遍世界各地，领略不同风景就是幸福……..而墨子认为，人的幸福是从“利人”中得来的。何为“爱人”？何为“利人”？其实就是自爱与他爱的关系。

人生而有一种自我保护的本能，自私是人的本性，它虽然是个贬义词，但我们不可否认，这就是事实。我们要做的则是把握良知的度，平衡好其中的利益关系。“爱人不外已，已在所爱之中”，兼爱并不把自己排除在外，自己也在兼爱之中。自爱，应该树立自己美好的形象，让社会认可你。自爱并不是自己一个人的事，自爱完全不等于获取私人利益。真正的自爱者，有时会牺牲自己的利益，以他人利益为主。

他爱，是对自爱的补充，没有他爱，自爱便是不完整的。“爱人利人者，天必福之”，懂得他爱的道理，人就活出了一定的境界。对自己生活周围的人富有爱心，有句老话不是这样说的吗？“再家靠父母，出门靠朋友，”身边的朋友、同事与我们都有着千丝万缕的联系，有着共同的生活经历，或是一起相伴度过漫长时光，对他们怀有同情和关切之心，能够使自己的生活环境融洽、祥和、温馨。“爱人利人以得福者”爱护帮助他人是能得到幸福的。

四、安宁之道 在这个纸醉金迷的社会中，诱惑有很多很多，稍不留神就会被这种思潮各种时尚各种信息裹挟着奔来涌去，“染于苍则苍，染于黄则黄”，使自己迷失最初的方向，甚至误入歧途。因此，我们要以一种平常心去对待这个社会，不去赶什么浪潮；不违背自己的心愿去迎合讨好各种人。把握住自己，从从容容，自自然然。对个人，对人生，对社会保持清醒的认识，遇事不乱，淡泊明志，宁静致远。

一个人在人生的起伏变化中未能保持住本真自然的心境。社会上有形形色色的人，总有那么几个和你志同道合，也有几个和你背道相驰。与我们不同道的人，对我们也或多或少有意见，而对于这类人，我们就要以一颗平常心来对待，“谮慝之言，无入之耳，批扞之声，无出之口，杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民,无所依矣”，说的不就是这个道理吗？反驳的最好武器就是沉默、忽视。不要去承认别人对你说诽谤，不要去争个什么，多一点平常心，少一点胜负心，也许对生活的感觉就会大不一样。

当然，人对自己也要以一种安宁的态度，不妄自菲薄，不自以为是，不看轻别人。“君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容。镜于人，则知吉与凶。”我们要适当地兼听诚实之言，从别人眼里看到不足的自己，努力让自己变得完美。

五、攻守之道

在人生的道路上，我们很有可能面对很多的选择，无论大小，无论何时何地，我们的选择都有可能会影响我们的一生，而墨子的“兼爱、非攻”等思想，除了在政治与军事上有许多真知灼见，同样也可以帮助我们领悟生命中的攻守之道。

我们每一个人都有可能是上位者，作为一个企业的上位者，要统领整个企业的人，必须要有一定的技巧，才可以带领本企业走上致胜的道路。常说三军易得，一将难求，二十一世纪最缺的便是人才，墨子已经指出：“所信不忠，所忠者不信，六患也”。用人不疑，疑人不用，善于发现身边的人才，并信任他，同时也要爱他，给他恩惠，恩威并施，方能以守为攻。企业的根本是为了利益，但是什么样的利益，才算真正的利益，怎么做才能在获利的同时也得到别人的称赞呢？“将为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之。”正好解决了所有的问题。最后，身为一个企业的领导者，在面对各种企业之间的竞争的时候要做到“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱,贵者不傲贱,多诈者不欺愚”，对待自己的竞争对手要和善，没有永远的对手，以这样的心态，那么，最终立于不败之地。

《墨子》一书告诉我们各方面的道理，“若皆仁人也，则无说而相与”如果身边都是仁者之士，社会就不会有那么多的欺骗，多一点关爱，多一点体贴，少一点责骂，少一点埋怨，只要一点，你会发现生活其实也有阳光。原文出处：

【1】“当察乱何自起，起不相爱。”出自《兼爱上》 【2】“臣子之不孝君父，所谓乱也。”出自《兼爱上》

【3】“虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。” 出自《兼爱上》 【4】“有李者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”出自《尚贤下》

【5】“爱人，待周爱人而后为爱人。”出自《小取》

【6】“不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣。” 出自《小取》

【7】“当兼相爱、交相利。”出自《兼爱中》

【8】“志不强者智不达，言不信者行不果。”出自《修身》 【9】“本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏。” 出自《修身》

【10】“夫一道术学业仁义者，昔大以治人，小以任官，远施周偏，近以修身。” 出自《非儒下》

【11】“将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。”出自《非命上》 【12】“爱人者必见爱之，而恶人者必见而之。”出自《兼爱下》 【13】“爱人不外已，已在所爱之中。”出自《大取》 【14】“爱人利人者，天必福之。”出自《法仪》 【15】“爱人利人以得福者。” 出自《法仪》 【16】“染于苍则苍，染于黄则黄。”出自《所染》

【17】“谮慝之言，无入之耳，批扞之声，无出之口，杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民,无所依矣。” 出自《修身》

【18】“君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容。镜于人，则知吉与凶。”出自《非攻》

【19】“所信不忠，所忠者不信，六患也。”出自《七患》 【20】“将为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之。”出自《非攻下》

【21】“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱,贵者不傲贱,多诈者不欺愚。”出自《天志》

《墨子》读后感600字 篇3

今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。

译文：

现在坚持没有鬼神的人说：“鬼神本来就不存在。”早晚都用这些话对天下之人进行教导，以疑惑天下的民众，使天下的民众都对鬼神有无的分辨疑惑不解，所以天下大乱。

今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！

译文：

现在假若天下的人们一起相信鬼神能够赏贤罚暴，那么天下岂能混乱呢？

读后感：

读后感600字 篇4

>读后感

钟爱清

读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

读后感600字 篇5

分享是什么?比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。我觉得我再不说点什么就太对不起这样的环境了。”减负是个大难题，作为解题者的大人们多是只说不做。不远的天边，一轮红日正徐徐上升??

在远离城市喧嚣的某海域中，有一座神秘的小岛。我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。几分钟的感动，让他好似在漫漫时光中一直等待与付出，恍如一千年。是的，只 有不懈的读书学习，不懈的实践反思，不懈的再实践，才 能完成使命实现梦想。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。我说我不想就这样被丢弃在路边，我想和我的兄弟姐妹们在一起。听说有一种茶叫做“童女参茶”。然而会上一切交流、表述、演讲，都被要求使用英语。考试和空前的累。眼，可以看到华丽的装饰，但却无法知道内心的想法，本质的东西。

而它更是我儿时玩耍的地方。到了晚上五点三十左右的时候，外婆来卧室叫我起床去吃晚饭。看见我来，他们开始把谈论的对像转移到我的身上。他是浙江的，但不是台州的，可以说是身在异乡，还好是男生，会比女生坚强些。自己也慢慢舒展开来，像一个被浸开的胖大海，像一片饱满的木耳，像一朵从千年古莲子中绽放出来的荷花，像达利的画里那些软软的、下垂的钟表，上山之前，我可是一个上满了弦、走时精准的时钟啊。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。埋藏心爱，偏偏左右而言他，一颦一笑，其真意也。那些狂妄的人类肆意丢弃的东西，我只要找到垃圾筒就可以衣食无忧了。和她照面了。让我感到幸运的是我还有了个哥哥，对我很好哦，好到我管他姐也叫姐了，就这样在异地的我们有缘地相聚到了一起。只有我的小表妹一人制定养花计划，严格执行，决不偷懒。德拉美丽的头发，杰姆珍贵的金表，两样各自引以为自豪的东西都失去了。我突然想把一句当代熟语提升为真理：距离产生美。

读后感600字作文 篇6

红岩>读后感作文

（一）我现在正在读一篇小说《红岩》，虽然只读到了一半，但内容大至了解了。《红岩》中的革命烈士都是英雄。他们就算死也不会对国民党泄露半句共产党的机密。而且在渣滓洞和白公馆里被关的所有烈士们，都是被敌人严刑拷打过的，非常的痛苦。但是。他们的意志并没有动摇，始终向着正义的一边。

想起《红岩》中的江姐，我真是万分激动。江姐在渣滓洞集中营的时候，为了保为党的机密，忍受了多少摧残，日夜拷问的次数，已经无从计算了。想起江姐的手指上插着一根又一根竹签，真令人惨不忍睹。十指连心，可想而知江姐是忍受了多么大的痛苦，但她还是没有泄露半句机密。江姐为了人民的>幸福与自由，她愿意忍受这么大的痛苦，她的那种“先天下之忧而忧”的顽强精神，使人佩服。

重新回想那一个个熟悉的人物：英勇斗敌的许云峰、坚贞不屈的江姐、视死如归的成岗„他们都是为了新中国的解放，献出了自己宝贵的生命，革命烈士的奉献精神，打动了我的心。

我们生活在和平时代的人们来说，生活在红旗下，生活在幸福里，根本就没有吃过像那些革命烈士一样的苦。我们现在有时畅谈人生和理想，往往却不知道自己在这个世界上的价值。我们过着幸福生活的同时，再来想想曾经被关押在渣滓洞和白公馆的革命烈士们，他们吃的是发霉的米饭，喝的是污水，承受严刑拷打。和他们比起来我们是多么渺小，是多么微不足道。

生活中的我，是一个胆小的人。比如，我不敢触碰任何和电有关的东西，害怕被电触到。然而当我看了《红岩》之后，看到他们的那些事迹后，我的>勇气变大了，变得勇敢了，才去正确地触碰和电有关的东西。

新中国的成立是革命烈士用鲜血和生命换来的，我们现在可以做的事就是以他们为榜样，从小刻苦学习，长大为祖国的建设做贡献。

谁动了我的奶酪读后感作文

（二）一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶冶人们的情操，完善人们的品德；然而，一本坏书也能使人们思想堕落、品德败坏、误入歧途，所以，好读书也要读好书才行。

我家就有这样一本好书，它一直不停地激励着我前进，给我以智慧。这本书就是全球第一畅销书——《Who Moved My Cheese?》（《谁动了我的奶酪》）。这本书的作者是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家、作家——斯宾塞。约翰逊博士。

《谁动了我的奶酪》讲的是一个关于生活变化的>故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找它们奶酪的传奇故事。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、健康、自由„„或许它只是一种精神上片刻的安宁。

我们每个人的内心都有自己的“奶酪”，我们追求它，渴望得到它，相信它会给我们带来永恒的幸福和快乐。我们是追赶太阳的夸父，那心中的“奶酪”就是我们追赶的太阳。为了得到它，我们不辞辛劳，孜孜以求，哪怕是困难重重，哪怕是千难万阻。当然，我们不会渴死在路上。然而，一旦我们得到梦寐以求的“奶酪”，就会产生极大的心理依赖，我们害怕失去它，害怕别人来和我们争抢。这时，如果不幸失去它，我们就会受到极大的伤害而感到痛苦和失落。因此，我们应该珍惜自己的“奶酪”，不要让它失去。

我喜爱这本充满智慧的好书，这本书会让你改变思考方法，让你成功地取得自己梦寐以求的一切，让你知道如何来处理自己所处的充满变化的环境。

养花读后感作文

（三）我们现在生活条件好了，可以在舒适的环境下学习。自己想要什么，爸爸妈妈都尽量满足。而且不用劳动，也可以吃上好吃的饭，穿上好看的衣服。

自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后，我懂得了许多„„

“不劳动，连棵花也养不活，这不是真理吗？”每当读到这里，我就会有许多的感触：我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子，而这一切是爸爸妈妈为我们创造的，我们更应该珍惜，不应该挑三拣四的。在学习上也一样，如果我们现在不努力，成天无所事事的，将来只会一事无成。要想把学习搞好，我们现在必须劳动，也就是认真学好功课，向着学习好的同学奋起直追，不怕困难。用今天辛勤的劳动，换来明天成功的喜悦。

“不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识不是坏事。”每当读到这里，我也会有许多感触：不论是在生活还是在学习上，我们不仅要劳动，而且要学会正确的方法。我们不仅要掌握课本上的知识，而且也要掌握课外的知识，也就是博览群书，使自己的知识面更为广泛，才能更好的运用。在生活上，我们要学会从无字句读书。从生活中寻找知识，掌握生活中的小窍门，才能使自己成为生活中的有心人，使自己的生活过得更加有滋有味。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”是啊！在劳动的同时，难免会遇到一点小麻烦，一点>挫折，但是我们不能退缩，我们要用自己的才智去克服它。要成功嘛，哪有那么顺顺当当的，只有历经了风雨得到的成功，那才叫有意义呢！

我得感谢老舍先生，是他使我懂得了这么多，更是这篇课文使我>长大了许多。

边城读后感作文

（四）读了《边城》，不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去，但若加个结尾，又似乎是狗尾续貂，毫无意义。

人生在 沈从文 先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。沈从文 先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。

我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

火印读后感600字 篇7

《火印》这本书讲了一个非常感人的故事。一个叫野狐峪的地方，有个男孩叫坡娃。他在山上放羊的时候，从狼群里救出了一匹小马驹。他给小马驹起名叫雪儿。雪儿与坡娃一家朝夕相处了四年。有一天，日本鬼子来了。他们掠夺了乡亲们家里所有的马、驴和骡子。雪儿也不幸被鬼子看中了，雪儿慌乱中跑进了深山，最后还是被日本兵找到，在身上烙下一枚火印后带走了。

在经历了战火和苦难之后，坡娃终于在雪儿带回了野狐峪。雪儿身上的火印成了它抹不掉的耻辱。它在村民们的面前深深的低下了头。直到后来，它赢回了自己的尊严。

《火印》这本书让我明白了一个道理：不能忘记一切，要心怀感恩之情！现在，有些同学总是以自我为中心，老是觉得父母对我们的爱是理所应当的，可以任意妄为。每天我们还在睡觉的时候，父母就起来为我们做早饭，而我们起来后还要对早饭挑三拣四的，这样真的好吗？每天风雨无阻的接送我们上学，而我们从来没有说过你们辛苦啦之类的话。我们闯祸了、被老师批评了，父母仍就默默地为我们做着这些事。当他们问我们怎么样，表现如何的时候，我们的回答有的时候就只是“哦”、“知道了”，我想他们的心里肯定很难过。他们肯定不是只想听这个。他们不求回报地付出，只是希望我们能够学的更好，活的更好。我们有的时候真的忘了他们对我们的好，千方百计地满足我们的要求，为了什么？这就是爱！如果我们就这样地忘了，我觉得还不如那匹马呢！

名著600字读后感 篇8

《红岩》是一部中国-军事文学名著，它描写了众多革命英雄。而其中最令我难忘的是坚贞不屈的江姐。

江姐对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深，在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但未了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与“双枪老太婆”会面。“上级的姓名，住址，我知道。下级的姓名，住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料。”面对敌人惨无人道的严刑逼供，她，一代女流，竟如此庄重无畏。“鸭儿凫水”，钉竹签，这些我们想都不敢想的刑罚，依然不能摧毁江姐的钢铁意志。“她猛然用两臂甩开了特务，傲然地抬起头，迈动倔强的双腿，歪歪倒倒地向女牢走去。”伤痕累累的江姐，仍旧依靠共-产-党人坚贞不屈的精神向敌人示威，小说写她临刑前，像平日一样镇定和安详，与战友一一告别，梳理好头发，换好整齐的蓝旗袍，读后感《名著600字读后感》。昂然走向刑常这幅肃穆得令人窒息的从容就义图，体现了一个有着崇高的信仰，高尚的情操和坚强的意志的成熟共-产-党人的美。

许云峰教会我做一个正直的人，成岗教会我做一个视死如归的人，刘思扬教会我做一个义无反顾地人，他们都教会我做一个坚强的人!

不仅是《红岩》这部作品里的人物，生活中有还有很多拥有这一品质的人。海伦，用坚强接受了生命的挑战，在黑暗中找到了人生的光明;桑兰，用坚强赢得了人们的赞赏，在痛苦中重拾了人生的希望;渔夫，用坚强战胜了能力的极限，在波涛中体验了人生的真谛。

在他们面前，我感到深深的愧疚。幸福的生活早已使我忘记了什么是坚强。遇到不顺心的事，就会抱怨不公，就想放弃。曾经在哪听到过一句话说，“世界上最容易的事就是放弃”。难道不是吗?放弃要比坚强容易的多，但一遇到困难就放弃那人生就没有了它的意义。而坚强地往前走，到时候不管结果如何你都会体会到人生的意义。

《匆匆》读后感600字 篇9

如果你要是问我世界上什么是最珍贵的东西，我不会回答：钻石、宝石，我一定会不假思索、二话不说的选择：时间！古人云：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每一秒钟都很重要，正如你发呆时，就白白失去了一寸又一寸的光阴。

我之前也是个浪费时间，不知道珍惜时间的人，我记得去年有一件事令我记忆犹新，暑假里老师留的作业并不多，屈指可数。但是我就是不想做，我的心里想着：明天再写吧，反正有的是时间。但到了明天，心里又想：明天再写吧，这么少作业，一定一天就可以写完！不用着急。于是我就一日一日的往后拖。到最后一天的时候，我还是一个字都没动。(范_文_先_生_网)虽然我侥幸写完了，但是下次一定不能这样了。

珍惜每一分每一秒。做事情时，我们要高效率，又快又准，尽量做到最好。望着时钟发呆，滴答滴答，一秒有一秒，一分有一分，可我们有没有想到过：如果把它节省下来，发呆的时间，一点一滴的积累起来，那能做些什么？慢慢地看完一本书？还是……例如大发明家——爱迪生，他平均每三天就有一项的发明，正是这样捉住分分秒秒，进行了仔细又仔细的研究，光是寻找做电灯的材料就做了一千多个试验；“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”伟大的鲁迅先生正是这样的缘故，为我们留下了六百多万字的精神财富。

边城读后感600字 篇10

连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。

初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。

就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。请保留此标记许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢？