人文精神与高中地理教学的论文

人文精神与高中地理教学的论文（精选8篇）

人文精神与高中地理教学的论文 篇1

一、人文精神与地理课程的关系

(1)人文精神与地理课程内容的关系

地理学科的视角独特，具有丰富性与广泛性，向学生描绘的世界是完整的，包括技术、人文、社会和自然等多个方面。而高中地理课程内容标准的一个依据就是将科学精神和人文精神的和谐统一体现出来，从而使地理教学的主题价值得到更好的体现。选修与必修是高中地理课程的两个部分，区域地理知识、人文地理知识与自然地理知识属于必修部分，而地理环境和人类活动的关系则是由选修部分表示的。人地关系是高中地理课程内容体系的主线，其重点是人类社会需解决的问题，如粮食、环境等，使人文精神和科学精神的统一得到全面体现。因此，人文精神约束的结果就是高中地理课程，它也是培养人文精神的素材。

(2)人文精神与地理课程目标的关系

整个高中地理课程的出发点与归宿就是高中地理课程目标，充分体现了不同层次的当代人文精神。其基础层次要求对地理基本的知识与原理初步掌握，即教育学生爱护地理环境;其发展层次要求学生掌握基本地理技能，培养地理思维能力，对解决地理问题的手段与方法加以掌握，使其个体素质提高;最后是其实现层次，要求学生有正确的环境观、资源观、人口观与可持续发展观，爱国主义情感增强，使其为社会和人类做出贡献。

二、高中地理教学培养学生人文精神的方法

(1)创造人文环境

创造能体现“以人为本”观念的校园人文环境，使学生之间、教师之间、教师和学生、领导和教师建立良好关系。学生之间、教师之间的关系需要相互理解和尊重，而且教师应提高自身的人文素质，只有才能更好地教育学生。而学生和教师建立关系的基础则是平等对话，使教师关怀学生与学生尊重教师都能得到体现，教师不仅向学生传授知识，也指导学生如何做人、处事。学校的代表是领导，因此应以关爱学生成长、尊重教师工作为学校管理模式的基础。另外，地理教师应将自己在人文与地理方面的.知识都加以丰富，与地理学科的发展及特点相适应，满足学生逐渐增长的知识需求。同时，教师应使自身修养提高，使自己的信念与人格成为学生的良好榜样。

(2)充分利用教材和课堂

学生和教师最多交流的地方就是课堂，因此无论任何学科，其人文教育的主阵地都应该是课堂，地理也不例外。在教学内容、教学方式、课堂氛围等不同方面都应体现出人文教育。首先，教师作为组织课堂教学的人，要营造好的课堂氛围，使课堂人文环境和谐而平等，体现在教学语言、情感与方式多个方面。其次，教学模式应符合人文精神的发展，改变传统方式，采用探究式教学等，使学生的能动性得以展现。最后，应选择与学生生活相贴近的教学内容，使学生体会到真实的人文气息。

(3)利用校外资源，组织实践教学

教师在教学过程中应对校外资源进行整合，并辅以实践教学，以开放式的教学活动来培养人文精神，而不能采用传统、封闭、滞后的地理教学过程。平时教师应使学生与社会多接触，对地理和自然、社会的关系加以理解，自然而然地感受人文精神。例如教师可在学校组织一些环保活动，如“垃圾回收”“不使用一次性筷子“”节约用电”与“节约用水”等，使学生具备环境道德意识。另外，可与区域资源相结合在校外进行人文教育，比如西安的千万富商戴俊为解救被劫女青年而牺牲，进而体现出“见义勇为，无私奉献”的精神;一些老一辈如乔冠华、胡乔木等为代表所体现出的“努力奋发，爱党爱国”的精神;红军两万五千里长征，翻雪山过草地在延安会合所体现出的“艰苦奋斗，不畏苦难”的精神。这样，通过讲解不同地区所发生的事迹，进而让学生对该地区的人文精神有更深的了解，从而了解其地理环境情况，培养学生崇高的人文精神以及综合素养。

三、结语

人文精神与高中地理教学的论文 篇2

一、人文精神与培养人文精神的意义

1. 概念的界定:

什么是人文精神?人文精神, 就是反对把人当作一个“东西”来研究, 因为人本身就是一个个活生生的丰富多彩的生命。它要求尊重人的需要、人的情感, 并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力;同时, 它也提倡每个人在自由生活的同时承担着不可推卸的对他人、社会、自然的责任。一句话, 它要求“以人为本”, 弘扬道德价值和审美价值, 培养健全的人格和高尚的时代风尚。所谓人文教育, 就是培养人文精神的教育。它通过把人类积累的智慧精神、心性精粹与阅历经验传授给下一代, 以期使人能洞察人生、完善心智、净化灵魂、理解人生的意义与目的, 找到正确的生活方式。人文教育实质上是一种人性教育, 它以个体的心性完善为最高目标, 体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。人文教育是对培养人文精神, 致力于人的道德精神价值领域的一切教育的高度抽象。

2. 将培养人文精神列入教学目标的价值与意义。

确定任何一门学科的教学目标都应该符合当前社会与学生发展的需要。学校的一切工作都是为了把学生培养成为社会所需要的人, 成为全面发展的人。

二、生物新教材中蕴涵着丰富的人文精神

1. 人文精神体现在“以人为本”的理念上。

实施新课程后, 新教材新增了许多与人体及人类社会有关的内容:人体生命活动的调节及营养和免疫、人类基因组计划、人类遗传病与优生、人类的起源与发展、人与生物圈、城市生态系统等, 都与人类自身密切相关, 使教学内容更加人性化。新课程理念就是想通过系统而丰富的内容教学生学会学习, 学会生活, 学会发展, 以健全学生的人格, 提高全民族的人文素养。

2. 人文精神体现在对自然的好奇心和对美的追求上。

好奇心使得人一到世界上, 就要认识周围世界:看一看、问一问、试一试, 以便了解事物的存在、事物之间的本质区别, 以及事物之间的因果关系和运动变化的规律, 乃至人对自然的广度、深度和细度的极限探测的本领, 从而做到适应世界和改造世界。许多科学家都把满足科学追求的渴望作为科学研究的真正动力, 例如, 英国科学家、诺贝尔奖获得者克里克就把他的自传定名为《狂热的追求》。人类对美的追求从未停止过, 美不仅存在于自然界中, 还存在于微观世界以及生命活动中:植物花果上斐波那契螺旋的美、生物结构中的对称美;显微镜下的奇异美;结构与功能相适应的和谐统一美;新陈代谢的严谨有序美———美是无处不在的。人类对“真”和“美”的追求既是最重要的科学精神, 也是一种人文精神, 因为人类依赖这种精神得到发展和完善。

三、生物教学中人文精神的培养

1. 要激发学生的求知动力。

学科教学的成功与否, 关键看能不能引起学生对这门学科的兴趣, 学生喜欢这门课, 对它有兴趣, 觉得需要它, 你不教他, 他也会自己去学习、去钻研, 这就有了追求科学的动力。生物教学要引起学生兴趣、引人入胜, 有着得天独厚的优势, 生物知识如此贴近生活、与我们的生命如此息息相关, 生物对环境的适应是如此的奇妙和不可思议。教师要掌握大量科学知识, 了解这些知识的发生发展及来龙去脉, 及其对人类社会的功用与影响, 然后组织好教学内容, 使学生领会生物的基本观点与概念、原理、规律及其独特的研究方法。这还不够, 还要使学生知道, 生物学科是最年轻的学科, 最富有活力, 还有许多空白领域和难题留待后人去钻研、去解决, 学生知道科学里还大有用武之地, 便产生一种跃跃欲试的心情, 从而激发了学生钻研的兴趣, 这就成功了。科学需要激情!

2. 要引导学生树立良好的科学道德。

浅谈高中语文教学与人文精神教育 篇3

众所周知，高考是我国社会环境下相对公平的选拔手段。但随着应试教育之风越刮越烈，随着语文分值的增加，高中语文教学渐渐走入误区，陷入了人文性缺失的困境。

（一）語文教育理念走入误区，忽视人文精神的培养

1、高中语文教学人文精神缺失的原因

首先，教学重心偏离。无论怎样强调或者淡化考试的权威性，怎样大张旗鼓的宣传素质教育，高考始终是高中教学的指挥棒，在高考的指挥棒下，高中语文教学不可避免地把教学的重点放在追求答题的准确性上，对学生的训练停留在语言能力和答题技巧上，一切都是向高成绩看齐，过分重视语文的工具性和答题的技巧性，而忽视了对学生人文精神的培养，把学生的学习兴趣和爱好抛在脑后，无视学生的个性特征，学生缺乏创造性思维和创新能力，完全成了考试的机器，失去了生机和活力，并且，语文考试中的标准化试题越来越多，老师把大部分的时间和精力放在标准化试题的训练上，这种追求使得高中语文中的人文精神严重缺失。

其次，高中语文老师教学缺乏创新性。当前活跃在教学一线上的高中语文老师，受教育体制的影响，偏重追求语文教学的工具性而对教学的人文性缺少关注，老师为了使得学生在考试中取得好成绩，在语文课堂上对内容的讲解形成一种固定思维方法，老师传达给学生的也都是一样的答题技巧，这样的教学方法泯灭了学生的个性化、创新性思维能力，抹杀了学生的闪光点，学生读课文时的想法、见解也被考试占据，头脑中想的是怎样划分文章段落、归纳文章主题，对于文章中涉及的丰富的人文知识学生没有时间和精力去关注，还有一个现象就是老师在讲课时过分依赖课本，完全以课文为中心，不敢越雷池一步，千篇一律，教学缺乏吸引力和创新性，使学生渐渐失去了求知的欲望，渐渐失去了自身的个性。

再次，校园及周边文化没有形成有益引导。当前，大多数学校把重点放在学生的升学率上，没有人关注高中生的课余文化生活，学校有关部门也没有为学生营造良好文化氛围的意识，高中学校的宣传栏、黑板报没有起到宣传校园文化的作用，针对高中生开展的文化讲座、讨论会几乎没有，学校没有形成良好的文化氛围，并且现在大部分学校都是在市中心，环境嘈杂，并且周边娱乐场所众多，对于一些自制力不强的学生极易产生不良影响，学生逃课去网吧的现象经常发生，这些都不利于培养高中生的人文精神。

目前，虽然在形式和理论上人们的认识是比较先进的研究性学习、合作教学、对话教学等，然而，实际操作却是“新瓶装旧酒”、“换汤不换药”，依然是热衷于归纳总结教学方法、教学程序和教学模式，轻视道德教化和思想修养；重视智育，轻视美育；重视机械操练，轻视思维开拓；重视短期分数提高，轻视学生全面发展的“应试教育”的倾向。在语文教学中，学生的人文精神教育被彻底忽视。

2、高中语文教学中培养人文精神的方法策略

老师要有人文精神素养。作为教育工作者，心中是否有关爱之心，是否有尊重学生、热爱教育事业的爱，是否有人文精神素养，决定着老师能否在语文教学活动中发挥人文精神，人文精神素养对于高中语文老师来说至关重要，因为语文老师不仅仅承担着传递学生知识的责任，还要交给学生做人的道理，高中语文老师只有拥有人文精神素养，用平等的眼光对待每一位学生，不因学生的家庭背景、学习成绩而分级别对待学生，老师要尊重每一位学生，通过营造轻松愉悦的课堂氛围来吸引学生的学习兴趣，并且合理安排讲课进度，控制课堂信息量，让学生轻松掌握所学知识，同时，老师要积极采用多媒体手段辅助教学，多播放与课文有关联的、人文精神浓重的视频以及短片，让学生在接受知识的同时培养学生的人文精神。

（一）、语文课程安排欠缺合理性，人文思想缺失严重

在高中课程的设置中，语文这门学科尽管课时并不少，但内容主要被语言、文法、修辞等“理性”内容和八股式写作技巧的枯燥训练所占据。学生被框在课堂里，框在语文教材里，学生缺乏必要的生活积累和生活常识，远离了生活实践。

早在两千多年前，孔子就说到：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患。”作为社会交际工具，语文与社会生活密切相关。语文源于社会生活，并且运用于社会生活，一旦离开了社会生活，也就丧失了生命力。把学生关在教室里而忽视了生活实践，这无疑是“小学而大遗”。

因此，语文教学需要开放的课程体系，需要由教室的小课堂走向生活的大课堂，唯有如此语文教学的路才会越走越宽。

（二）、语文教学评价方式单一，人文精神培养发生偏差

目前，由于整个社会对知识的重视，考上大学成为学校、家长和学生的目标。

在家长看来，考上大学预示着学生未来的工作有了保证；在学生看来，考上大学就完成了学校和父母的任务；在学校看来，高考的升学率是学校未来发展的直接保障。语文因为直接与考试息息相关而受到了重视。在这样的思想影响下，以分数论成败，以成绩定优劣是教学评价中最常见的现象，“三好”的标准往往为“一好”所代替。

在现实的教学中，教育主管评价教师、教师评价学生好坏的唯一标准是考分的高低，只要成绩好，考分高，其它的一切都掩盖了。著名教育评价学家斯塔夫尔比姆指出：“评价最重要的意图不是为了证明，而是为了改进。”简单的评判标准抑制了学生多维度的思考和个性化的体验、理解、表达，忽视人文精神的培养，放弃了语文作品对学生的熏陶感染作用。

因此，语文教师教学要有个性，先要摆脱“应试”教学的桎梏，从但一旦以、刻板的教学藩篱中走出来，还语文一个丰富多彩的真面目，把语文学科建设成为一门深受学生欢迎的具有开放性和创造性的学科。

人文精神与高中地理教学的论文 篇4

（六）西方人文精神的起源与发展

一、选择题(每小题5分，共60分)1．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了（）A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量

C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性

解析：选D 苏格拉底反对智者学派忽视道德，追求功利的主张，提出“美德即知识”，强调人类的理性。2．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（）A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉 C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非

解析：选C 苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出美德即知识，道德和知识合二为一，所以C项正确。

3．18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底（）A．第一次在哲学意义上发现了“自我” B．发现了人类知识的有限性 C．发现了人类理性的力量和价值

D．是“哲学的创始者”、“智慧”的化身

解析：选C 苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世的西方哲学产生深远影响。启蒙运动的口号就是理性主义，所以启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友。

4．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）A．彼特拉克强调重视人本身 B．彼特拉克否定了人以外的事物 C．人文主义者感到人的渺小 D．文艺复兴与宗教改革存在冲突

解析：选A 从材料“因为我仍然赞赏尘世之物”“对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的”并结合所学知识可知，彼特拉克重视人文，强调人的作用。

5．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此

话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（）A．彻底否定了神学的权威

C．肯定人的价值和尊严

B．促进了资本主义的发展 D．猛烈抨击了封建制度

解析：选C 题干中“坚持要对自己个人的思想进行表达”这是要追求个性的独立与解放，所以答案是C项。A项是宗教改革的意义；B项材料中没有体现；D项是启蒙运动的意义。

6．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（）A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同

解析：选B “文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式”“路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语”说明两者传播人文主义手段不尽相同，排除D项；A项在题干中没有体现；两者否定对上帝的信仰，排除C项；B项符合题意，文艺复兴与宗教改革都推动人文主义思想的发展，有利于人的思想解放。

7．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（）A．反教皇的宗教斗争

C．反封建的政治斗争

B．反世俗君主的民主革命 D．反宗教的民族革命

解析：选C 根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。材料“而他却是一个富有的世俗君主”也说明了宗教改革的反封建斗争性质，故选C项。

8．关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）A．使得人成为衡量万物的尺度 B．标志着欧洲人文精神的复苏 C．沉重打击了罗马教廷的权威 D．为资本主义社会构建了蓝图

解析：选D 从材料中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可以判断出恩格斯是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张，所以依据所学可知启蒙思想家为资本主义社会构建了美好的蓝图；B项是文艺复兴运动时重要影响，C项符合宗教改革运动的影响特征，A项是智者学派的思想。

9．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为

权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（）A．推翻君主专制，建立君主立宪制 B．消灭私有制，实现社会真正平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．削弱中央权力，实现公民自治

解析：选C 结合“西方启蒙思想家”这一内容分析，A项能解决权力问题，但不符合共性，不是最佳答案。B、D两项与题干信息无关。限制权力的最好办法是进行权力之间的相互制衡。

10．启蒙运动使人文精神得到了圆满的体现，这表现在（）①“主权在民”等思想使人获得了人身自由 ②提倡思想言论等自由 ③倡导人的自然本性 ④使个人主义膨胀

A．①②③

C．①②④

B．②③④ D．①③④

解析：选A 启蒙运动提倡理性主义，不会导致个人主义膨胀，④错误，排除含有④的选项。

11．一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（）A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——道出启蒙的真谛 C．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 D．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

解析：选B “人是万物的尺度”是古希腊智者学派的观点，故A项错误；启蒙运动以理性为口号，其代表人物之一康德道出启蒙的真谛，故B项正确；资本主义萌芽出现推动了文艺复兴的发展，故C项错误；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是并列事件，故D项错误。

12．智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有（）①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值与尊严 ③反对封建束缚 ④促进人性的解放 A．①②

C．②④

B．①③ D．①④

解析：选C 智者运动没有提倡科学的特点，故①错误；肯定人的价值与尊严三者都有，故②正确；智者运动没有反对封建束缚，故③错误；促进人性的解放三者都有，故④正确。C项符合题意。

二、非选择题(第13题16分，第14题24分，共40分)13．起源于古希腊的人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔戈拉

材料二 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——摘编自马克壵《世界文明史》

材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)依据材料一并结合所学知识，分析普罗塔戈拉的观点有何积极意义？(4分)(2)依据材料二，概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。(6分)(3)依据材料三，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。(6分)

解析：第(1)问，根据材料“人是万物的尺度”并结合所学作答。第(2)问，根据“只有……才……”的逻辑关系可知材料后半部分即为其意义，可从中概括。第(3)问，通过阅读可知材料共涉及三个角度：经济领域、宗教方面、政治方面，然后分别将其与人文主义的主张相联系即可。

答案：(1)意义：强调了人的价值和决定作用，否认神或命运的决定作用；构成古希腊人文精神的基本内涵。(2)意义：冲破神学传统的束缚，充分发挥个人创造潜能；开启社会由传统向现代转变的进程。

(3)主张：经济领域，主张自由放任；宗教方面，主张信仰自由；政治方面，主张人民主权和建立社会契约。14．阅读下列材料，回答问题。

材料一 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗塔戈拉

材料二 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德在《致德意志贵族书》

材料三 在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的(政治)制度。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件。(8分)(2)根据材料二，概括马丁·路德的观点。根据所学知识，说明马丁·路德宗教改革的其它主张。(6分)(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？“传统的(政治)制度”指的是什么？(6分)(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(4分)解析：第(1)问第一小问，从材料一中可直接看出；第二小问，联系该阶段希腊政治、经济情况，从中概括归纳。第(2)问第一小问，结合所学知识对材料中路德观点予以概括表述；第二小问，联系所学知识罗列即可。第(3)问第一小问，联系其中关键词“社会契约”可知所指为启蒙运动；第二小问，结合语境，联系相关时代及启蒙运动的内容，可知其所指为封建君主专制制度。第(4)问，比较西方人文主义发展史的事件，厘清其发展规律和趋势，予以评述。

答案：(1)态度：怀疑神灵。

条件：经济，奴隶制工商业的繁荣；政治，雅典民主政治的发展。(2)观点：世俗权力高于教会权力。

主张：信仰即可得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)运动：启蒙运动。制度：封建君主专制制度。

人文精神与高中地理教学的论文 篇5

——知东阳“情”、做东阳“人”、兴东阳“艺”

摘要：在学校艺术教育中渗透地方人文精神元素具有非常重要的意义。本文从顺应时代发展的要求、实现美术价值目标与符合初中美术课程标准三个方面入手，论述了人文精神渗透教育的必要性，并提出了渗透人文精神的益处。并从了解东阳历史名人、感悟东阳艺术家的“人文精神”、将东阳民间艺术元素引入以及引领实践、勇于创新等方面论述了学校艺术教育渗透地方人文精神元素教学的方式方法。

关键词：艺术教育人文精神元素民族艺术

一、人文精神渗透教育势在必行

1、顺应时代发展的要求

当前，东阳市委、市府审时度势、针对当今社会人文精神弱化、道德理性滑坡的倾向，顺应东阳社会发展而发起“东阳人文精神”的大讨论，正在三乡大地如火如荼而又有条不紊地展开。教育是上层建筑，百年大计，教育为本。学校的艺术教育也应顺应潮流，渗透人文精神教学，让学生树立正确的审美观、价值观和可持续发展的科学理念。

2、是实现美术教育价值目标的要求：

在全球化的历史趋势中，民族艺术越来越得到重视。艺术教育的价值目标包括两个方面：一是学生要拥有一定的专业知识技能；二是要培养学生的社会责任感。如果说前者着重于知识和技能的传授，那后者就是在于观念的形成。要让优秀的传统技艺得以传承和发扬，就需要把知识和技能传授给学生。启发思维，培养 创新意识；而提倡民族艺术，是希望在民族艺术的发展中加入时代感，让学生更好地建立民族的自尊心。

3、符合初中美术课程标准的要求

《九年义务教育全日制初级中学美术教学大纲》在选择教学内容的原则中要求：要贯彻理论联系实际的原则，教学内容的选择要注意联系学生生活的实际，要按 10－20％ 的课时比例补充乡土内容，以反映当地社会与经济发展的实际。初中美术课程标准“基本理念”指出，面向全体学生，以学生发展为本，培养学生人文精神和审美能力，为促进健全人格的形成，促进他们全面发展奠定良好的基础。

二、人文精神渗透教学必有所得

由于应试教育等多种原因，当今学生很少了解家乡。不知道家乡“艺术”，更不知“人文精神“。调查发现：有相当学生不清楚东阳处在浙江省的哪个位置；不清楚市内有多少个镇、乡和街道；不知道东阳迄今已有多久历史；不知道中国百年新闻史上有位用“自己的一支笔，抵过千万军”的邵飘萍；物理学家，我国现代物理研究奠基者之一的严济慈也日渐陌生；十八集电视连续剧《大地之子》的主人翁，长达50年的生活历程，为植物学、为国家、为人民作出无数贡献，可几乎没有一个人知道他就是东阳骄子——蔡希陶；有60%的学生说不准 “三乡”的具体内容，更不知道东阳有多少“工艺美术师、国家级工艺美术大师”，更不了解东阳人文精神。

今天的初中生，很快就是东阳的建设者，只有了解东阳，才能立志勤奋学习、回报家乡、做好“东阳人”。补上这一课，对学生、对社会无疑是“及时雨”。东阳的民间艺术是东阳乡土美术的重要组成部分，引入民间艺术元素的教学更有助于帮助学生了解东阳的民族文化精神；有助于地方文化的传承与发展；有助于激发学生热爱家乡、热爱祖国。

三，在学校艺术教育渗透地方人文精神元素教学的方法

1，了解东阳历史名人

东阳是“龙的故乡”。不但具有悠久历史，且艺人辈出。二十世纪至今，如著名美术家王之英，深受徐悲鸿指染，擅长于画人物、肖像画和风景画。50-70年代在北京天安门城楼、人民大会堂、等地画伟人像的金石；笛艺生涯70年，人称“笛王”的赵松庭。文革后，刻苦学习美术、自学成才，现为上海市美术协会副主席、上海书画出版社总编的卢辅圣。他们都是挂着东阳名片的全国艺术界的“精英”，他们艺高品更高，他们无不蕴藏着一种无价的高尚的情操，他们所代表的就是“东阳人文精神”。

2，感悟东阳艺术家的“人文精神”

卢辅圣的《故乡重影》、郑金城的《山村情》、任龙魁的《老屋的泪水》、吴季生的《老家印象》、蒋天耕的《深山美人》、张杨明的《江南民居数东阳》„„欣赏这些东阳画家画东阳的一张张散发着浓厚的乡土气息的力作，让学生用心去感悟画家们真真切切的家乡情怀。正如蒋天耕先生在（代序）中所述：“画家，对于家乡可以用最苛刻、最贪婪的眼光来审视、评判。然而用最宽容、最热烈的笔触来描绘、宣扬，因为她无论是地理上的错觉，还是心理上的虚幻总是位居中央。”“感谢画家深入到东阳毛孔里用心触摸了东阳的肌理，并且展现了东阳的肌理，但愿能诱引大家欣赏东阳、创造东阳、享受东阳”这正是东阳艺术人的内心表白，这正是东阳艺术家的人文精神之所在。

3，将东阳民间艺术元素引入

东阳是中国民间艺术之乡，民间艺术资源丰富，种类繁多，为学校加强地方乡土教材的研究与发展提供了有利条件。美术课程改革还要求在各册设计中留有20%左右的课时，由老师根据本地区、本校师生的实际需要安排教学。我早在1990年就加入了浙江省根艺研究会，根艺作品多次在省级拿过大奖。我利用自身优势，把“根艺”搬上了课堂。还在课堂上展示了自己的作品《八面山传奇》。根据横店八面山金水牛的传说而作的作品，反映了改革开放中的横店人不畏艰难、敢为人先、造福百姓的创业精神，感动了佛主，放出了金牛。

直观的教学引起学生的浓厚兴趣，我详细地把根艺制作的要领以及步骤介绍给学生，让他们明白“源于自然，高于自然，还其自然”的创作理念。

4，引领实践、勇于创新

平时指导学生创作，我常启发学生，作品应体现时代精神、体现地方特色，要怀着一颗热爱家乡、宣传家乡、表现家乡的“家乡情怀”，让自己融入到社会，作品应该体现时代与地方风貌。去年第十三届全国中小学生绘画、书法作品比赛，学生包素洁的根艺《盼》获全国一等奖；本人获指导教师一等奖；第八届全国中小学生美术作品比赛，方俊萍同学的作品获“铜奖”；2008年浙江省中小学生艺术特长水平测试，有两位同学取得“西画B级”证书。最近，从教育部艺术教育委员会组织的以“祖国，校园”为主题的第14届全国中小学生绘画书法作品比赛又传来佳音，我校申屠笑笑的《青春风采——服装设计，我的最爱》荣获一等奖；方雅倩的《外婆家》荣获二等奖；马伊婷的《我 和小鹿共成长》、申屠诗晴的《哺》两件根艺作品又都获得二等奖。

四，结语

实践使我们体会到：美术教学引入人文精神元素的教学，将定会使广大学生在学得一定绘画技术和美术知识的同时，还学会了互相学习，互相合作，共同提高，努力实现自己的人生价值，培养自己的高尚的道德情操，健康的人格情感和良好的思维品德，从小知道东阳情，立志做“东阳人”，为振兴东阳艺术而贡献自己的一份力量。

参考文献：

1，教育部制定、颁发，全日制义务教育美术课程标准（实验稿）

2，义务教育课程标准实验教科书，教师用书，浙江出版社

3，九年义务教育全日制初级中学美术教学大纲（试用修订版）

4，顾华，乡土文化 生机盎然，早期教育(教师版)，2007年11。

5，陈哲，农业考古，论民族民间文化艺术教育的现实意义，2007年3月。6，杨芳，论艺术素质教育的科学化，河南师范大学学报(哲学社会科学版)，2004年6月。

申屠华浙江东阳防军初中 E-mail:

人文精神与高中地理教学的论文 篇6

浅议在高中体育与健康教学中的人文教育

学校教育的人文价值主要体现在如何培养或完善健全学生的人格上,它所教育培养出来的学生是否全面发展,是否具备独立人格,它强调人的自由、人的尊严和个性的彻底解放,要求教育培养出来的人不单单是一个劳动者,更重要的`是这个学生是否具有明确生活目标和高尚审美情趣,这样的学生要是既懂得创造又懂得享受的人.在体育与健康的教育教学中融入人文观念,强调“以人为本”的发展理念和“终身体育”的思想,是学校教育的基础,更是教育学校的根本,在体育与健康教学中要从单纯的健身与单纯的传技中解放出来,突出其人文性.

作 者：蒋卫嵘  作者单位：江苏省盐城市伍佑中学,224000 刊 名：新校园（下旬刊） 英文刊名：CONTEMPORARY EDUCATION RESEARCH 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G80 关键词： 

人文精神与高中地理教学的论文 篇7

一、什么是人文精神

说的通俗一点,人文精神就是人与人之间的关怀、尊重、以及站在对方立场考虑问题的方式。有的人把人文精神说成是爱国主义精神和人生观,人文精神是将“人”作为主体的,一切以“人”出发,就比如说企业的人性化,或者处理问题的时候根据个人不同的特点进行不同的处理方式等等。人文精神的宗旨就是把“人”放在第一位,来实现对人的各方面的维护和价值。每个人都需要发展,需要从工作中或者其它的一些事物中来实现自身的价值,没有人文精神的人是很难获得发展的。如今我国的物理教学中正是因为缺乏了人文精神,才使得大部分学生对物理学失去兴趣,要想使物理教学更加容易效果更加显著,必须将人文精神贯彻其中。

二、如何将人文精神渗透到物理教学中

人文精神可以通过高中物理教材传输给学生,在教材中适当的插入一些人文精神的内容,在教育过程中,教师可以向学生介绍一些有趣的能提起学生兴趣的例子,也可以通过科学家们的实例来给带学生积极的影响,将物理学知识与人文精神相结合。传统的教学的确比较无味,在如今发展的社会,多媒体教育也逐渐遍布各个学校,这不失为一种良好的教学方式,将教育多样化使得学生在学习过程中轻松愉快并更快速的吸取知识。另外,师生之间应是平等的关系,有部分教师觉得自己比学生高一等,一副高高在上的样子,让学生敬而远之,和学生之间缺少沟通慢慢地形成代沟,这样会给教学带来不便,学生更不可能学好知识了。师生之间应建立和谐的关系,教师应对学生多加关爱,相互交流,也应对学生尊重,要让学生愿意学习,对物理学产生兴趣,并在教学过程中培养学生的爱国主义精神,总之要做到人文精神与物理教学相结合,让学生轻松愉快的吸取知识。另外,教师自身的人文素质也是非常重要的,只有教师自己了解了人文精神才能更好的教育人,教师的教育观也应根据社会的需要与时俱进及时更新,为教育学生做好准备打好基础。

三、人文精神渗透到物理教学中的意义

在物理教学中许多老师和家长一味的让学生学习书本上的理论知识,而却没有给学生良好的锻炼条件,许多学生即使有强烈的好奇心,最终也都被现实条件抹杀了,物理学讲述的知识更多的是需要亲自去观察、去试验、去摸索的,理论知识学习的再多,不去实践是不能够理解大自然的原理的。每个学生都会有好奇心和求知欲,为什么不让他们将这好奇心和求知欲更好的发挥出来呢,归根结底在物理学的内容中必须培养学生的人文精神。许多的物理概念当初都是因为物理学家的好奇心,然后经过不断的研究探索才总结出来的,比如牛顿因为一个苹果发现了万有引力;也有很多创造发明是通过无数次实践才成功的,比如爱迪生经过无数次的试验发明了电灯。所以学生在学习物理学的过程中如果有疑问和不理解的地方,不应批评学生扼杀学生的好奇心,而应该指导和帮助他,鼓励他的积极性。这样学生不仅能够学习好物理知识,并能够将知识牢记于心。长此以往,学上在遇到问题后就能够自己作出推测。对于一些反应慢理解能力差的学生应更加有耐心的对待他们,鼓励他们,让他们有自信心和积极性。在高中物理中培养学生的人文精神有利于学生更好的学习物理知识。在学生的情感方面需要格外的关注,培养学生对科学的研究精神、创新精神,只有将人文精神渗透到高中物理学当中,才能让学生对物理学产生兴趣,使学生愿意学习,自主学习,有学习的积极性,才能学得更好,为未来社会科学作出贡献。

结束语

物理学是自然科学的一部分,是文明进步的重要条件,然而现代教学中很少有学生对物理学产生兴趣,将人文精神与物理教学相结合一刻也耽误不得。学生必须有正确的人生观和价值观,认识到物理学的重要性并对此有足够的兴趣,愿意自主的学习和研究,才能学好物理知识。在对于高中物理的教学中,教师也要不停地学习和创新新的知识,要将人文精神通过适应现代教学的方法传达给学生,才能使物理教学有更好的成果。

摘要：物理是非常重要的学科,其实它也是一门有趣的可以用艺术美来形容的学科,大部分教师在对学生传授物理知识的时候方法比较单一,致使许多学生都认为物理学科枯燥无味,难以产生兴趣。所在物理教学中渗透人文精神让学生感兴趣是很有必要的。

高中地理课程中蕴含的人文精神 篇8

高中阶段是学生成长的重要阶段，在这一阶段，学生不仅应获得科学知识上的满足，而且更应该注重培养一定的人文精神及人文素养。但是在应试教育的环境中，学生的学业压力变大，教师忙于研讨各种教学方法，促进自己的专业发展，学生终日埋头苦学，提高自己的应试能力，只为三年后的“金榜题名”，以至于出现了“高考工厂”。

20世纪80年代“素质教育”的概念就已经从国家层面提出，经过30多年的变革和发展，我们也看到了高中教育在推行和落实素质教育方面取得的明显成效。但是在高中教育中还存在一些问题，如在一定程度上忽略了对学生人文精神的培养，或者说对学生人文精神的培养不到位。现在很多社会问题和环境问题的出现，一定意义上就归结于人文精神的缺失。故在高中教育中，不可偏废对学生人文精神的培养，应把对学生科学精神的培养和人文精神的培养放在同等重要的位置，这样才能真正有利于学生的全面发展和终身发展。

一、地理学科培养人文精神的优势

1.从地理科学的区域性特征分析

地球表面最显著的特征，就是自然现象和人文现象空间分布的不均一性，如果没有区域间的差异刺激和吸引人们去探索自己生活区域外的未知世界，那么地理学就不会有今天的发展。地理科学的区域性特征，使得地理研究的对象更贴近生活和实际。如地理学中的农业区划、城市规划、综合开发治理等，都和真实生活相联系。人类在改造自然和发展经济的过程中，出现了很多问题和矛盾，如城市化过程中对农田的侵占、城市人口过快增长导致一系列城市病的出现、流域内植被遭到严重破坏等，这些问题我们在生活中都能感受得到。那么，如何正确地认识这些问题？应该采取什么措施来缓解这些矛盾？这些都是我们中学生应该思考的问题，也是未来社会公民应该具备的精神内涵。

2.从地理科学的综合性特征分析

一方面，地理学研究空间系统的目的在于揭示各要素间的关系，在于认识其整体性；另一方面，地球表面又是一个庞大的物质系统，这个物质系统既包括自然方面的内容也包括人文方面的内容。地理科学所研究的不是自然方面的内容和人文方面的内容的机械集合，而是系统的整体规律。因此地理科学既不属于自然科学也不属于社会科学，而是两种科学的结合。地理学作为一门自然科学和社会科学相结合的综合学科，它能够更好地找到培养人文精神的切入点。地理学科融合了文理学科的特点，尤其在高中地理的知识中，以人地关系为主线，以可持续发展为基本理念，在培养人文精神方面，有其独特的优势。

3.从地理科学的时间变化特征分析

地理事物和现象都存在一个动态变化的过程，从地球产生到现在，随着时间的推移，沧海变桑田。就近百年而言，新工业区的崛起、城市带的兴起等，无一不印证了地理研究对象的时代变化特征。在学习地理的过程中，同学们可以把握时代的脉搏，明白科学永无止境，人类的认识也永不停止。通过认识这些地理现象和事物的变化过程可以培养我们用变化、发展的思辨性眼光看待自然现象和人类社会。

二、地理课程中蕴含的人文精神

人文精神泛指人对自然、人对社会、人对他人、人对自己的一种正确、崇高的态度，是一种对自然、社会、他人、自己趋于完美的追求和向往。结合现行高中地理课程标准可知，人教版高中地理教材中蕴含的人文精神是极其广泛的，主要包括人与自然的关系，人与社会的关系，人与自己、他人的关系三个方面的内容。

1.人与自然的关系

（1）资源道德

随着经济的发展，资源短缺问题日益严重，我们要合理利用地球上的现有资源，积极开发寻找自然资源尤其是能源产品的替代品。地球上的自然资源既是属于当前人类的，也是属于我们子孙后代的，所以我们要树立正确的资源观，节约利用现有资源。而地理学在培养学生树立正确的资源观方面，具有无可比拟的优势，故我们要培养合理利用地球资源的意识，正确处理人与自然的关系。

（2）环境道德

“我们既要金山银山，又要青山绿水”，高中地理课程的安排也体现了可持续发展的理念。我们应该明白，在发展经济时，不能走先污染后治理的老路，不能自掘坟墓。在国家层面的决策和个人层面的活动中，都要把环境保护放在前面。地理研究以人地关系为主线，故地理课程在培养环境保护意识方面具有不可替代的作用。

2.人与社会的关系

（1）人口道德

高中地理中关于人口方面的内容主要出现在必修2中，人口方面的内容主要包括人口分布、人口结构和人口数量等知识。要注重对态度价值观的培养，通过对这部分知识的学习，明白人口快速增长对地球资源、环境造成的巨大压力，认识到我国实行计划生育的合理性和必要性，知道未来作为一个合格公民应该承担的个人责任。

（2）国家意识和全球意识

对高中自然地理、人文地理和区域地理的学习过程，实际上就是进行爱国主义教育的过程。在知识学习的过程中，同学们领略到了祖国山川之壮美、民族之和谐、社会之繁荣，进而激发了国家自豪感和民族自信心，就会自然而然地产生这样的思考：我们能为国家做些什么？

当前，随着经济全球化进程的推进和信息技术的高速发展，世界各国、各地区之间的联系日益紧密，但同时也出现了一系列问题，如霸权主义、恐怖主义、粮食安全、公共卫生安全等。各个国家、民族同住一个地球村，要增强相互之间的认同感，相互合作、平等互利，要有共同应对危机和问题的意识。在学习地理的过程中，同学们可以相关知识为载体来培养全球意识。

（3）多元文化

据不完全统计，全世界有2 000多个民族，有200多个国家和地区，每个民族都有自己独特的文化。就地域而言，地理科学研究人类生活环境中自然、人文要素的组成、结构和自然要素与人文要素之间的相互关系，从地理视角阐述地域文化产生的背景。每种民族文化都有其产生和存在的必然性和合理性。我们在进行相关内容学习时，要发挥地理学具有综合性和区域性特征的优势，培养对待异域文化包容共存的情感态度，懂得各民族文化之间要相互理解、相互尊重。

3.人与自己、他人的关系

（1）对自己有正确的态度和对自身的要求方面

在中学地理学习阶段，同学们需要养成的人文素养有：①自信心。能够正确地认识自我、理解自我、肯定自我，坚定自己的目标，相信自己的能力，看到自己独特的闪光点。②独立性。有自己的想法，遇到问题可以独立思考，自主取舍，不人云亦云，走适合自己的成长道路。③追求真理的信念。地理学家为了追求真理和为地理科学事业的发展献出了自己的一生，有的已年过七旬，还在埋头做研究。我们应多找这些励志人物的素材，培养无论在什么境遇中都能勇于追求真理的态度和信念。

（2）自己与他人的关系方面