皖南写生报告（精选9篇）
地点：安徽宏村、西递
目的：通过写生，让同学们用心、用纸笔，从风土人情、民俗民风等方面来直观感受徽派建筑的魅力。
宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，往东可达太平湖，北上铜陵，南下屯溪。历代曾用名怀仁乡、贤仁里、十都，弘村，乾隆年间更名为宏村，距今860余年历史。如今已是国家重点文物保护单位。
随着背景，我们坐车临到中午时到达了第一站宏村。下午，在导游的带领下参观了这古老的地方。听导游的介绍宏村，宏村地形犹如一头卧牛，亦称牛形宏村，其中，敬德堂、承志堂、月沼、南湖及串起的水系艺术设施都是它的代表。我们便穿梭在这古色古香中，虽然是来写生的，但我们更深深的感悟到了中国古代文化的魅力，它吸引着我们，让远离城市喧闹的我们紧张的头脑得到放松，使我们心情畅爽，神色安宁怡静，皮肤更像是会透气的呼吸，呼吸渐渐也透明了。沐浴在这样的景色下，我们的画纸上不觉现出了秀丽的南湖、横卧的桥、湖边的垂柳，尤其是几颗存活了几百年的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。令人仰望臣服，感叹它的生命力。
古居民的形态决定了她的气韵，无论是在古祠高屋，还是普通民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松，豪放的感受，我们的画上也追求这种神韵，这源于自然而高于自然。
最值得一提的是马头墙，他的起伏变化、倒在湖中的波光粼粼，白墙黛瓦的窗罩飞檐，仿佛音乐的旋律，连绵有力。我们的画面就是在这令人陶醉的地方和老师的鞭策下进步的。
在宏村待了六天，尽管不舍那纯朴的民风，不舍村中可爱的动物们，我们却不得不奔向下一站——西递。
西递面积比宏村小，小巷子却比宏村多，房屋建筑中的窗子比宏村的要构造复杂，屋子也高一些。村中以胡氏家族为主。清晨，薄雾蒙蒙，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。
依旧画画，在走街串巷中见到了我们的同行，有的画色彩，有的画速写。
最后一天，老师带我们去了小溪边抓螃蟹，螃蟹没多少，溪中的小鱼游得倒欢实。水清澈见底，石子林林。不远处还有一头牛在一抬一抬地看我们。
刚刚到便有人拖鞋下水了，随之便有来者拿石头砸那人旁边的水，激到身上，扔完笑哈哈的跑了。还看到了几个捡奇状石头的娃。这样玩着便也到中午了，下午我们去村中小店买了当地的纪念品带给亲朋好友。
晚上洗净收拾好，今天早上，经过五六个小时的车程，我们终于到家了！至此，此行结束，可得不枉此行！
姓名：
班级：
学号：
姓名：鲁记
班级：10旅管一班
二〇〇一二年五月二十六至五月二十七日，为期两天的皖南实践考察活动。我们的大致行程安排是围绕“党在我心中，喜迎十八大”而展开的，其行程安排为：第一天车赴泾县，饱览红色旅游革命故地，第二天车赴绩溪，瞻仰主席故里、领略名人风采。
随着我们的车缓缓驶进泾县县区，想到那些在抗日战争时期为人民抛头颅、洒热血的战士们，又想到我们现在的幸福生活，我们不禁肃然起敬。我们第一天的首发站是皖南事变烈士陵园，随着当地导游的讲解，我们了解到：皖南烈士陵园位于皖南泾县城郊的水西山。1990年初，为纪念皖南事变新四军五十周年而修建，占地十五公顷，建筑面积7000平方米。皖南事变烈士陵园傍泾川，邻城区，环境优美，入口跨公路建有7米高石阙，形成壮观的入口空间。进入陵园，沿台阶行约30米，有一小型广场，正对面挡土墙上镶嵌叶飞题写“皖南事变烈士陵园”字碑。从小广场右转，经50米长神道，拾级而上，通过两个石阙形成的神门，进入主碑纪念广场。广场由纪念碑、纪念廊、无名烈士墓等组成。从山顶俯视，纪念广场与外围的花圃组成一献给烈士的巨大花圈；从远处眺望，纪念廊和名人题字廊高低错落，形态各异，白色马头墙簇拥着巨大纪念碑身。碑高12.36米、宽27米，碑面镶邓小平“皖南事变死难烈士永垂不朽”题词。碑下方为一汉白玉雕刻的花环，环周白色纪念廊内，镌刻着新四军军歌及《皖南-1-
事变烈士纪念碑碑记》。碑后为无名烈士墓，墓室四壁钢筋水泥浇铸，中间为墓池，池中有洁白大理石石棺，池后是祭坛，坛上燃烧着常年不息的火焰，象征着先烈们革命精神永不熄灭。整个陵园庄严、肃穆、凝重。陵园的入口利用两边的高岗形成了相对的两个“土阙”，成为陵园的天然门户。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石阙，四座厂阙以数字寓意新四军的四，七米高隐喻皖南事迹悲壮惨烈的七天七夜，形成了纪念性空间的第一序列，进入陵园后，沿台阶向上约三十米，是一个不规则的小型广场。正对面的挡土墙上镶嵌着叶飞题写的“皖南事变烈士陵园”字碑，点明陵园的主题，形成了纪念性空间的第二序列。从广场右转，是一条五十米长的神道，神道正对着由两个石阙形成的神门，神道的石阶宽度逐步缩小成梯形，加强了透视感，使人们在感受觉上延伸了神道的长度。神道十级台阶分成三个层次，喻意当年九千新四军将士成三路纵队东进抗日。
听着导游的讲解，我们仿佛穿越时空，看到了整个事变的发生，好像听到了周总理常常的叹息：千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！！们由衷的为们的革命党人的牺牲感到惋惜，更为哪些为了自己利益而臵民族国家于不顾的人感到愤恨。随着在对事变的思考中，我们来到了红色旅游革命根据地“新四军军部旧址”。一身军绿的军部旧址讲解员带领我们重温了那段历史的往事。
新四军军部旧址又称皖南新四军军部旧址，位于安徽省泾县云岭镇罗里村。距县24公里。1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。同
年12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日驻云岭，新四军军部设此，指挥华中敌后各抗日战场的新四军部队。中共中央东南局也同时设此。直至1941年1月。
云岭东接泾云公路，南依青弋江，西靠黄山，北望长江，风景秀丽。新四军军长叶挺有诗赞日：“去中美人雾里山，立马悬崖君试看。千里江淮任驰骋，飞渡大江换人间。”1961年。国务院公布其为全国重点文物保护单位，1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。至今，新四军军部旧址是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，是全国保存最完整的革命旧址群之一，也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达10000平方米。在我们游览革命老区时，当地的居民在平静而幸福的忙着自己的事情，并没有因我们的到来而改变什么。世事沧桑，在青山绿水中的新四军旧部，再现了当年的革命先烈为革命事业忙碌的场景。我们能看到革命党人，在吃不好、睡不好、生命都没有保障的情况下，还是依然舍生忘我的投入革命事业。这一刻，我的眼角湿润了，为革命党人无所畏惧的精神和执着的信仰，也为了革命党人为我们争取的今天的生活。
中午用餐以后，我们怀着无比崇敬的心情来到王稼祥故居纪念馆，当然这也是我们今天的最后一个行程。我们知道，稼祥同志的一生是伟大的，他的一生都在陪伴着我们的党，为我们的党和人民做出了不可磨灭的贡献，当然稼祥同志的一生也是浮浮沉沉的，但他并没有消极，这也许正是我们敬佩他的另一原因吧。随着纪念馆管理员的指引，我们缓缓怀着敬畏之情缓缓步入纪念馆。在管理员的讲解下，我们了解到更多关于稼祥的事迹。
王稼祥（1906年-1974年），安徽宣城泾县厚岸村人。原名嘉祥，又名稼啬。伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人，中国共产党和新中国对外工作的开拓者之一。处理国内问题有世界眼光，对待国际问题又能考虑到中国利益。王稼祥故居是我党早期重要领导人、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家王稼祥出生和少年生活的地方。，位于泾县厚岸乡，距县城45公里。这里群山环绕，烟树茫茫。绿竹茸茸，景色十分秀丽。故居是一座普通的皖南民居，三间两厢，前有庭院，庭院有花圃，其间花木杂错有致，一厢为书房，书房虽小，但简洁雅致，窗明几净。“室雅何须大，花香不在多”，此之谓也。王稼祥在这里度过了他的童年和少年，先入柳溪小学读书，小学毕业后，又跟王惠久和王谈人先生补习一年，1920年离开家乡赴南陵县乐育中学初中，后转入芜湖圣雅各中学读高中，不处去上海就读于上海大学附中，从此走向革命道路。王稼祥从小好学善思，爱憎分明，对社会的时弊恶习，疾恶如仇，对贫困人民的饥饿困苦，倾注同情。家乡周围的一切，深深地印在他幼小的心灵里。憎恨黑暗的社会现实，是他后来追求真理走向革命的思想基础。王稼祥故居1986年被列为省级重点文物保护单位。原国家副主席王震亲笔题写“王稼祥故居”的门额。故居中陈列了王稼祥青少年时的生活学习用具和他一生中主要革命活动的照片，供人们参观瞻仰。
在纪念馆的结束语里这样写道：王稼祥的一生是光辉的一生。他百折不挠、顽强奋斗的革命精神，他光明磊落、从不喧功诿过的高尚品格，他谦虚谨慎、实事求是的优良作风，永远值得我们敬仰和学习。王稼祥，我们永远怀念您。是的，稼祥同志虽然去了，但他的革命精神永存我们心间。
在游览过嘉祥的故居之后，我们的车赴绩溪，行程安排是在绩溪过夜。夜晚，行走在绩溪县城的街道上，感受着这座文化古城带来的不同气蕴。清晨，我们带着愉悦的心情车赴胡主席的故里——龙川胡氏宗祠。在当地导游细心的讲解下，我们行走在胡氏宗祠景区，在导游的讲解和我们在实物的见证下，我们对胡氏宗祠有了更进一步的认识。
龙川胡氏宗祠，祠堂名，位于安徽省绩溪县大坑口村。始建于宋代,明嘉靖25年(1547年)兵部尚书胡宗宪对祠堂进行过一次较大规模的修缮,清光绪4年(1898年)重修。祠内装饰精美，尤以保存完好的各类木雕为最，有“徽派木雕艺术宝库”之称。龙川在明代曾出过两任六部尚书，也是国家主席胡锦涛的故乡。1988年被列为国家重点文物保护单位。有关专家赞誉它是中国古祠一绝。龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地——绩溪。为明代户部尚书胡服、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠。据历史记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪（称川）穿村而过，古称龙川。后人认为小溪（又称坑）出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间
大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一臶，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗“明珠”，“古祠一绝”的含义也就在其中。
在饱览完胡主席的故里之后，我们不禁赞叹这里的风景之美、民风之淳朴，更被这里深厚的文化底蕴所折服。当你来到这里，你会感受到天人一体的和谐，大自然秀美的山川赐予这座村落以灵气，而这座村落以其自身的建筑凸显自然的神奇造化。
为期两天的皖南考察之行结束了，但我们收获的远不止是考察本身。回首往事，大批的革命党人为我们今天的幸福生活献出了宝贵的生命，革命先烈为我们争取的幸福生活，也许他们中的一些人已不能再看到，但我们会永远牢记那些民族和国家做出巨大贡献的人。百年风雨历程，党一直陪伴在我们的身边，带领我们抵抗外敌、争取和平、取得胜利。是党，在默默改变着民族的民运、人民的生活。衷心的感谢您，党，唤醒了中国这头东方沉睡的雄狮。
（土木与环境工程学院建筑学）
2013年4月19号，我们在学校的安排下，出发到皖南黟县屏山村写生。我们怀着激动的心情在中午到达屏山，下午我们跟随导游参观了屏山。
天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化...一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连速写都快不会画了，所以第一天在那里画真的是丢人，就当是练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来屏山的目的。
4月20号早上，我们吃完早饭后，背着画板，手拿板凳开始了我们的写生之旅。可是现实没有像想象中的那么好。一开始不敢在很多人的地方画画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。通过写生实习，我的速写及色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在是太多了。
在屏山待了几天之后，我们渐渐适应了在屏山的写生生活，我们在穿梭在人群中，寻找那适合或有特点建筑，并着手用手中的笔和本子把建筑画在本子上。除此之外，我们还要画色彩，我们要用手中的画笔和颜料形象的表达出建筑的美丽。每天晚上老师会给我们批改作业，让我们清晰的了解到哪里的不足，这也对我们写生水平提高起到了非常重要的作用。在画了几天的钢笔画和色彩之后，我们跟随老师到一处民宅 进行测绘，刚踏入民宅大门，就可以感觉到民宅的悠久，代表着徽派建筑风格。让我们在了解到徽派建筑外形后，又充分的了解到其内部构造。
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
我们在写生的时候还去宏村参观了一下，我们对宏村也有了一些了解。宏村始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似衣服徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的居民群过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖。人们还在绕村旳河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
写生实习已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对素描色彩的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。
这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。
写生之后，我感到收获颇多。最重要的是我们画钢笔画和色彩的质量得到了大大的提高，让我们在短短的时间中得到最大的进步。除此之外，我们在屏山时，我们到一个民宅里进行了测绘，让我们对徽派建筑风格有了更深层次的理解。
写生的日子里，给我们留下了深刻的记忆。那些我们一起在屏山某个角落画画是的场景印在了我的脑海里，我们在作画的空闲之余，同学们在一起畅谈。还有我们晚上在屏山的街道里一起闲逛，充分了解到当地的风俗，我们还到台球室捣捣球或到KTV唱唱歌。虽然在写生的时候我们有着繁重的作业，但我们并没有感觉到累，我们感觉到非常快乐，相比合肥而言，那里的条件显然差很多，但我们依然感到很享受。
一、写生主题
风景写生
二、概述
（一）写生目的：
(1)培养对大自然风光美的观察力和感受力，提高选材取景及构图的能力。(2)认识外光的色彩规律，并掌握风景色彩的表现规律。
(3)了解形成远近空间感的各种因素：透视、明暗层次对比、色彩冷暖及纯度对比、形体复杂与单纯的对比等等；掌握表现空间的方法与技能。
(4)观察事物之间的关系 与其灵动的一面
(5)锻炼用色彩和速写，塑造各种不同景物的形体和质感的能力。(6)了解绘制水彩风景画的一些特殊技法。(7)感受并表现出景色的意境和情调。
（二）写生对象和写生内容，包括写生时间、地点、对象、范围、写生要点及所要解答的问题。
此次是在太行山猪叫石附近写生，以速写和水彩的形式将这里的风景刻画下来，如何在连绵不断的视野中截取最理想的部分，使之成为一幅完整的画面，以及怎样进行构图的安排，是写生要解决的问题。
（三）写生技法研究
风景写生函盖着取景构图、色调选定、塑造、修改等众多的过程，而取景构图处于最前端，又要将取景溶入构图的内容，也就是解决：怎样收集最理想的景色进行最理想的安排很重要。在创作的时候要注意虚实结合以及看准事物的具体特征。以自己的体会和手法准确的将看到的事物刻画下来，在视野中找到自己想要的并结合自己的画面给以取舍以达到画面的最佳效果，在作画时注意线条的运用找准色调才可以进行作画。
三、正文
九月,我们告别了学校安逸生活，全班同学在两位老师的带领下，第一次走进了太行山。
我们的目的地是猪叫石。
猪叫石是一个有名的景区，位于太行大峡谷石板岩乡镇南10公里处，北距被称作画家村的高家台村仅1公里，地处山西和河南两省交界处的密林山中。这里秀峰突兀，石径崎岖，喊泉银瀑悬壁。有着泰山的巍峨，华山的险要，嵩山的挺拔，黄山的秀丽，原始荒古，真实自然。她背靠青山，面向苍溪，恬谈幽然的山村风情吸引了全国各地的美术院校师生前来写生，一批批师生来诸多学生在此留下了墨迹真宝，同时也对猪叫石，对太行山留下深刻印象。很荣幸，我们也是其中的一员。
9月16日清晨早我们整装出发，坐上去猪叫石的车，我相信许多同学心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到林县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的怪石深深的吸引了我们。到达猪叫石，稍作休整我们就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，相信也是避暑的好地方。猪叫石的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令同学们都赞叹不已。过惯了学校吃食堂的的生活，同学们似乎一下子不适应山区的生活，吃饭前是抢食物、占位子，吃不了便乱扔滥倒，曾一度把干干净净的餐厅搞得狼籍不堪。但看到了山区人民吃的是粗粮淡饭，穿的是补丁旧衣，住的是石板低房，感受的是山区人民的热情厚道、好客真诚，同学们变样了，他们尊敬、敬佩乐观的山区人民。他们吃饭能井然有序了，尊重山区人民的劳动，不浪费粮食，自己洗碗，出入有序，礼貌有加。
在这写生的十二天中，我们品尝了辛苦但是却感悟了生活；走过了艰辛但是却思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘猪叫石的那一草一木，大自然的雄伟壮丽；山村人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车水马龙、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。
我们就住在了猪叫石景区下面，在到达的那一刻就有一种想攀爬的欲望，也想体会一下前人的一览众山小的感觉。
在稍作休息后我们一行人终于登上了这座巍峨的山体会了登山的乐趣，一行人嘻嘻闹闹的爬上了猪叫石观景台，从观景台可以直接看见山下我们住的小院。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。行走在不平的山路上，我们相互关照、互相提醒，不到两周的写生活动中，我们的变得更加团结了。我们也感受到了同学之间深深的情谊，我相信我们的友谊会越来越深。每天晚上，我们汇聚到一起对一天的写生进行讨论和总结，老师点评。由于画的是速写，对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。
另外，写生使我对《色彩》这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。那它就无疑要被专业的称作“垃圾”的。当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
外出社会实践写生，还有一个重要收获就是培养了同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过石板岩乡的三亩地，石板岩等地方，还不辞辛苦得跑去了山西井底神龙湾风景区，这一路走来对文化得体验无疑是一段“感受美的历程”。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
9月28日，写生结束，我们回到了久违的校园中。考察顺利结束，感悟至深，满载着收获，为未来的设计之路做好充分准备......四、结论与建议
实习目的：
通过外出户外写生进一步加深对中国建筑（民居、风土人情、自然风景）的感受能力，提高学生的审美能力，加深和拓展学生对美的修养，同时锻炼学生在实践中的毅志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界风景、古民居园林造型、色彩的感受和学习借鉴优秀传统文化，为装潢专业奠定坚实全方位美学修养和绘画表现技巧基础。实习时间： 2013、4、21至2013、5、9 实习地点：
大理、丽江、瑞丽、腾冲
实习感受总结：
带着无比激动的心情踏上了期盼已久的云南之旅，这是一次比较特殊意义的旅行，它既不是旅游，也不是观光，而是带有目的的写生。
同学们怀着无比激动的心情在火车上有说有笑，想象着各种情景。一路上我也无比激动，而且看到了从北方到南方植被、景色、建筑的不同。虽说坐了俩天火车，但我仍然没觉得累。在云南这些天，通过大量的接触和了解，我被这里的景色、建筑、风土人情深深的感染了，十几天已让我对这片宁静祥和的地方产生了浓厚的不舍之情。这里天人合一，青山碧水独领神韵。第一站去了大理，大理古城白色墙、灰色瓦、翘起的屋檐像展翅的雄鹰，屋檐上雕着各种图案，有一种浓厚的古典气息。除了满足建筑最基本的居住功能以外，云南少数民族建筑还突显了自己的另外一个特色：景观独特性。
我们还参观了白族民居，在那里了解到白族的风土人情，看到了他们安乐祥和宁静的生活，像世外桃源一般，白族的民居建筑为独立封闭式的住宅，不过这种古老而又造价昂贵的住宅已不被当地人所采用了，现在多是一家一户自成院落的二层楼房，但雕刻、彩绘仍很漂亮。步行街和洋人街又让人感到现代大都市的繁华，灯火辉煌与古建筑相得益彰。在当地流传着这样一种说法：大理因产大理石而命名。但也有其他的说法，不过我更相信这种说法。我们还去了三塔寺和洱海，在三塔寺有很多神像，在殿堂里让人感到敬畏，也让人心灵清净，这里逐步而高就像在一步步接近神灵。苍山洱海这天成的景观让人叹为观止。结束了一天的行程，第二天依依不舍的离开了大理，奔赴丽江。
丽江古城以中国保存最完整的少数民族古城著称，在古城有著名的四方街、大石桥、酒吧街、木府等景点，这里有最具民族特色的旅游纪念品。丽江古城以小桥流水人家著称，在古城内到处都有清澈的小溪，古城里光滑的石路，走在上面一个不小心就会滑倒，它让我想到这石路年代的久远。精致的石拱小桥，漂亮的木府，无不透露着古色古香。走在古镇中让人身心宁静，依托三山而建的古城与大自然产生了有机而完整的统一。走在丽江的小路上，熙熙攘攘的观光客，古老的石板路丰富着这个带着几分梦幻色彩的边陲古城，也许只有富于动感把握瞬间的速写手法才能描绘我们复杂的感情，走在古城的巷子里到处是淡淡的花香。坐在水边用画笔记录着眼前的美景，只恨自己技术有限，不能将这无线的美景更好的描绘出来。在古城里随处可见充满热情的小画家。
接下来我们又到了中国的最西南边境、中缅边境：瑞丽。在这里又是一种景象，在这里可以看到缅甸的一些风情。我们还去了热带雨林区，在这里有各种各样的树木，他们形态奇特，有点树还生长在岩石上，显示了它顽强的生命力。在尽头还有一个小型的瀑布，站在瀑布跟前有一种沁人心脾的凉爽，在这里感到大自然的无穷魅力。
在这次写生过程中，最让我感动的是在腾冲去昆明的路上，在路上我们乘坐的大巴车正巧坏在隧道里，而这时经过的车辆多为易燃易爆品，在灰暗的环境下如果这些拉着易燃易爆品的车与我们的大巴车相撞，那么后果不堪设想，这时我们的陶老师果断决定让我们全部下车走出隧道，在隧道里同学们一个接着一个，排着整齐的队伍，前面的说有障碍，同学们就会一个接一个传到最后一个，我们还遇到警察为我们照路，直到把我们护送到安全地带，我深深的感到同学们的冷静沉着。
这次写生使我对美术有了更深一层的认识，写生过程中使我提高了艺术修养和审美能力，使我更加注重从生活中发现美，正所谓艺术来源于生活就是这样。我们应该时刻用我们的眼睛去发现美，用我们手中的画笔去描绘大自然的美，对自然风景进行美的提炼。
写生班级：艺术设计10级4班
写生地点:云南
写生时间:2011.4.17—2011.4.27共计10天
写生路线:宜宾—昆明—丽江—大理—昆明—宜宾
写生内容:了解民族风俗、风景速写和水粉、考察报告。
完成状况:良好
出发
2011年4月17日凌晨2:30，我们10级4班和13班一行人火车前往我们向往已久的云南，开始我们的写生之旅。本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
带着兴奋，带着期待，踏上了即将渡过16个小时的火车。外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才被赋予生命！
18日早我们又随着汽车的行进，渐渐远离昆明市区，驶向丽江。在高速上，窗外是大片大片的田地，远处的房屋是白色的墙，灰色的瓦，翘起的屋角，屋檐上雕着各种图案。途中还看到美丽的洱海，这里的人们世世代代都是吃的洱海的水，洱海就是他们的母亲河。而还没有受到一点污染，干净清透，吹来的风是清清凉凉的，没有一点异味。
丽江
踏进灯火滥觞的丽江古城,踩着滑滑的石板路，熙熙攘攘的观光客,古老的石板路丰富着这个带着几分梦幻色彩的边陲古城，神秘的茶马古道,浓郁的白族风情,外来元素的渐次渗透,也许只有富于动感,把握瞬间的速写手法才能描绘我们复杂的情感。拐了个弯，远处玉龙雪山白白山顶冲破天际，出现在屋顶上，又是另一幅别样的画。蓝色和白色衬着格外抢眼。忍不住拿出相机狂派一把。逛在古城的巷子里，到处是满满的阳光，都快溢出来一样。迎面吹来的风里有水凉凉的味道，还有淡淡的花香。时光的倒影在丽江流淌的河水中清澈可见；时光的脚步流动在巷口，街角；时光的目光除了穿梭在一缕缕阳光照射出的完美景象外，偶尔在湛蓝的天空的停留居然也美的彻底。“风土人情”这四个字也早已不足概括丽江了。
隐于丽江，关掉所有的联系途径。在游走丽江间，闪着光的小角落总是让人不自觉的把视线放在那里。算了，还是把它画下来吧！在丽江的写生其实有点残酷，因为有限的时间内无法把所有想画的都画出来，但是最后决定省去一些景物，又真觉得残酷。总希望在丽江的时间慢些，慢些，再慢些。虽然下定决心还会再来，可是总还是想利用机会多感受些，多得到些，这应该就是人类的贪心了吧！另外，也许在这里的每一位非专业人士，随便对着一个不起眼的地方按下快门，都会有一张精彩的照片产生吧。
坐在水边用画笔记录着眼前的美景，吹着凉凉的风，沐浴着柔柔的阳光，真的是一种享受。
古城里沿街都是各种特色小店，给我的第一感觉就是手工的天堂。不管是木雕还是烫
画或者布艺都是做工精细形式多变。为我们动画角色和场景设计提供了不少灵感和想象。
大理
大理以白族少数民族的居住地方。这里海拔在1970米。大理是一座很美很有韵味的古城，她的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那
些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢
慢体会着残留的古老气息大理有新城老城之分，大理的新城称之为下关，和一般的县城没有
太大的区别，当地人喜欢把大理县称为“大理古城”，因为那里有金庸小说中提到的大理国的古城墙。在他们眼里，这里才是真正的“大理”。而外地来旅游的人们心中的“大理”;
恐怕范围就大多了，因为只要他们一踏上这块土地，就会发现有那么多令人流连往返的东西
让他们去惊喜和感受，而不仅仅只有段氏家族传说的诱惑。我们到达大理是下午的时候，简
单整理行李后，我们决定去不远的大理古镇走走。然而云南大理的天气正如云南十八怪中唱的一样这边下雨那边晒，晴空万里的天空突然下起大雨。但不一会儿雨就停了，我们一行人
大概步行了十几分钟就到达了大理古镇。大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐
天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建
于明洪武十五年（公元1382年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角
还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。
城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天
多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重
修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
归
10天的精华实在多，10天的含金量也的确高。伴随着我的思绪告诉我这仅仅是我对于云
南的第一次认识，我还是会不断的再来。因为云南是永远的寻梦地，因为我选择永远的把梦
放在云南，放在丽江古城的房檐上，放在玉龙雪山脚下，放在大理古城的城墙上，放在束河
古镇的房第间.....艺术设计10级4班
熊立涛
学生学号
08041420
4题
目 山西写生报告
学生姓名
李家啟
专业名称
水彩
指导教师
祝云峰
2011 年 4月 28 日
写生报告
2011年4月，经学校安排，我们在山西进行了为期8天的户外写生。本次写生由祝云峰老师亲自带队。在此次的写生过程中，我充分的感受到了当地的民俗风情，享受了大自然无尽的熏陶。
2011年4月19日早上，我们整装出发，坐在去山西的大巴车，心中有许多说不出的激动，许多憧憬。也许是因为和那么多同学一起坐车，也许是那么多人一起到比较远的地方，也许....在车上我们一起吃东西、一起嬉笑，我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。过10个小时的车程，我们到达了目的地山西芮城。已是傍晚了，看到是一个异地的城市。给了我很多的期待，很多同学也迫不及待的期盼着第二天的到来。
芮城：永乐宫：第二天一早，我们就来到了芮城境内的永乐宫。永乐宫，这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。这里的壁画，是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫原来是一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，初被称为永乐宫。永乐宫的壁画满布在四座大殿内。这些绘制精美的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
在永乐宫一行中，我感叹先人们的艺术，如此庞大的壁画很让人惊叹。在这里我们见到了此次写生又一条线路的同学们，彼此都留下了深刻的回忆。
平遥古城：4月20日下午，我们来到了第二站平遥古城。虽难天下着绵绵细雨，阵阵冷风袭来，还是阻挡不了我们对这座古城的好奇。平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
在平遥古城待的三晚，使我留下了深刻的回忆。每天行走在大大小小的石板路小巷中，看到穿梭在人群中的游客，时不时听到店家老板的吆喝。在那里，我看到了这座古城的城墙、街道、店铺、寺庙、民居，都是一种
古香古色的味道，让人流连忘返。坐在大街一角，静静的画张速写，把这美好的景色记录下来，这是别有一翻滋味。
碛口古镇：23日，我们来到了本次写生的第三站——碛口。当我们下车时，首先看到是渴望已久的黄河，令我激动不已啊！碛口是坐落在黄河边上的一座古镇。依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向下游，游向四方。在黄河浪涛中，久久漂流着碛口的名字。
碛口确是有些古韵的。古老的民居，成为当地第一景观。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。在西湾村中民居，依地形斜坡状组合排列。街巷里，古老的黄河卵石铺成了街面。而那些古老的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。有些当年曾是店铺的高墙大院，展示着这历史上商埠的痕迹。一条条青石，一排排大瓮，一个个油篓子，一座座饮马槽，充分让人们感受着这里历史的辉煌与商业氛围的浓郁。而在李家山中，我看到都是窑洞与黄土的集合，还有满山的枣树。用手中的画笔，展现了黄土地的人情。
太原：写生的最后一站，作为山西的省会，它没有窑洞的安静，黄河的气势，有的是它的车水马龙，霓虹闪烁，是都市的喧嚣。在太原，我们去了晋祠。晋祠位于太原市西南悬瓮山麓，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。行走在其中，感觉是一个小小的城池。据说它还有“北方的江南水乡”之称。
写生实习结束了，我们回到了学校好几天了，满脑子里还是有很多的难忘。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。在这次的写生中，使我提高艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感受力。
艺术设计学院
09艺术设计写生实习报告
六月盛夏，我们告别校园，向大自然出发,寻找设计创意。6月4日，在汽车的鸣笛声中，我们挥手美丽的校园，向写生目的地—北京出发。
今年已经是大三了，本次写生是考察实习，是对前期的理论学习的考察总结，也是对后期设计学习寻求灵感。而作为本次写生目的地的北京是我们祖国的首都，历来是政治经济文化的中心，也是连接世界的桥梁。在这里中西合璧，也是这两种文化的救济碰撞，所以我们在这里可以看、听、熟悉各种新鲜事物，这也是我们设计专业必须经历的，这有多看多练才能在设计领域走在时代的前沿，才能做出好的设计。所以，北京之行，势在必行。
在来北京之前，对北京有两种印象：一种是古老沧桑的历史古城，很沉稳，很有历史的韵味，一砖一瓦都流入出岁月的气息，一事一物都带着时间的痕迹；另一种是从北京奥运成功后，向世人展示的现代的一面，那动人的韵律，时尚的光影，人们脸上带着那种满足的笑容，彰显出了这座现代都市的魅力。历史的悠久让北京在历史名城中占了一席之地，现代新奇的建筑，也让北京在世界现代城市之林站住了脚跟，现在的背景在包含了中西文化，今古文化后，向人们展示出一个独特的北京。这两种印象让我对此次写生之旅充满了向往和憧憬。
随着火车的缓缓前进，我们离北京越来越近，按耐不住自己的心情。下午我们来到北京虽然我已经来到这座城市好多次，但我好像根本没了解也没去好好的观察它，下午午茶的时间，我们再也无法安奈住自己的好奇信，就和朋友去亲身体验下自己不了解的北京，按照计划我们应该去希尔顿酒店，但是我们还是辗转反侧的来到王府井，王府井的繁华，琳琅满目的奢侈品，以及人来人往的外国人都说明了这个城市的真正的国际化，室内店铺的装修都很值得我们学习，因为他代表的时尚，高贵，超越，在中小城市以及我们内心看不到的许多东西。在北京随处可见的设计新鲜元素积极的冲击着我们的大脑，也是我们汲取设计“营养”的时候了。
第二天，我们就按计划来到西单的中国银行总部，我们很欣慰能看到贝聿铭这样伟大的设计师
做出来的作品，巨大的穹行门应在我的脸前，全部都是由玻璃钢架构成显着他那自己的派气。据介绍总建筑面积１７４０００m２，占地１３３００m２。地上１５层，地下４层。建筑物外轮廓近似矩形，沿建筑规划红线布置。根据西单地区规划要求，建筑高度为５７．５m。地下室分别设有人防、金库、车库、餐厅等。地下一层中部为３５m跨度圆形会议厅。地面以上中部为面积４２００m２、高度约５０m、自然采光的四季共享大厅，顶部为艺术网架。大厅内侧为银行交易场所，其上部空间结构沿三个方向向内倾斜延伸，形成独特的开口内锥型空间。在首层东、南两侧，分别开有跨度５５m、具有两层层高的主入口通道。５５m跨主入口上方设巨型钢桁架。钢桁架承托上部八层混凝土结构。这是第二次接触到贝聿铭的设计，上次在苏州博物馆也有幸了解一下贝聿铭的设计，贝聿铭大师设计总能与自然相结合，利用光、植物来表现自己的设计风格。现在我们看到完成的这个超过我们想象的建筑，可以说是被约束下的杰作，在制约中，我们看到了贝聿铭的天才手笔。从外观上只能看到许多三角、棱形等玻璃的屋顶、其实那都是天窗，一但进入内部，明亮舒展的空间超过人们的预想。
斑驳的红砖瓦墙，错落有致的工业厂房，纵横交错的管道，墙壁还保留着各个时代的标语。马
路上穿着制服的工人与打扮时尚前卫的参观者相映成趣，历史与现实、工业与艺术在这里完美的契合在了一起，这里就是北京798艺术区。不禁已经是第三次来到这里，第一次说是以旅游的目的来到这里以点也不虚晃，第二次应该是参观的心态来到这里，这次是第三次来到这里，每次来总能感觉很强的艺术气息在侵袭我的细胞，他总部有很多新鲜的东西向我们展示，设计的思维、灵感，有声无声的触发着我们的灵魂。这里汇集了画廊、设计室、艺术展示空间、艺术家工作室、时尚店铺、餐饮酒吧等众多的文化艺术元素。这些和市面上的不一样，总有些新奇的创意。给你无尽创作的灵感，顺着大门走进来细心品味着身边的小创意，不知不觉来到798的艺术中心是目前园区内最大的锯齿形厂房，高空间、大柱距的建筑架构完整保留了兴建之初的德国包豪斯式艺术风格，传达出注重实际、简约大气的设计理念。展览空间独特的灰色拱形天花板最高处达8.6米，搭配北向而倾斜的条形天窗，保证了一天中室内采光的均匀、恒定，这也是包豪斯式锯齿厂房的标志性特征之一。空间内保留了日渐斑驳的巨大朱红色标语及废弃的设施和仪器，使历史与艺术在这里凝聚成巨大的视觉冲击力，为艺术、意中艺术工作室等。看他们通过厂房改造的一个又一个创意，是在叫人惊叹~
一、实习时间：2012年4月1日——2012年4月12日
二、实习地点：苏州、杭州、上海
三、实习形式：专业考察
四、实习目的： 本次写生实习的主要目的是为了通过对实体建筑的感知和认识，结合平时在学校学的理论知识，通过对不同风格和时代的建筑的观察和理解，来更好的学习设计和创造出新的设计。
五、实习报告内容： ㈠苏州艺术考察
1、苏州博物馆
坐落于苏州名园拙政园和太平天国忠王府之间的苏州博物馆，是由世界著名建筑师、美籍华人贝聿铭所设计建造的，由于新馆的地理位置特殊，同时又考虑到苏州作为一个文化古城，博物馆不能够太过沉重，不要粗重高大，而是要轻巧，灵便，精致，这样才会和苏州整体的风貌比较同意，但是又不能完全相像。因此，贝聿铭为新馆确定了一个叫做“中而新，苏而新”的设计理念。以及被称为“不高不大不突出”的设计原则。形态上，色彩的把握，和周围建筑保持一致。
在庭院的处理上，保留了很多和苏州过去的园林相似的地方。但在反映园林文化的同时，但又并不是照搬过去的形式，而是将许多苏州传统的东西，通过一种新的方式来表达出来。
在新馆建筑的构造上，大量使用玻璃，和采用开放式钢结构，现代的钢结构替代了苏州传统建筑的木质材料，由几何形态构成的坡顶，既传承了苏州城内古建筑纵横交叉的斜坡屋顶，又突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，充分体现了“让光线来做设计”的理念。此外，中央展厅顶部是以米字形钢结构构成，完全没有任何支撑，然而嵌在结构中的石材，每块重达三四百公斤。这些都完全是通过现代的技术手段来实现的。
面对像拙政园、狮子林这样的苏州园林经典，不仅在建筑上超越是一种挑战，而园艺上更是无法超越。贝聿铭认为，传统园林的假山已经做到了极致，后人是无法超越的，为此，他则选择了另辟蹊径。以和拙政园相邻的一面白墙为背景，在前面以石片作为假山。“以壁为纸，以石为绘”，在朦胧的江南烟雨笼罩中，将其喜爱的米芾山水画加以立体呈现，远远望去就像连绵不绝的山峦将新馆与拙政园相连。
2、苏州园林
苏州素有“人间天堂”的美誉。此次实习我们去了古典园林中最为典型的留园和拙政园。其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
“中国园林之母”——拙政园
拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。中国四大名园之一，被誉为“中国园林之母”。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据拙政园分为东、中、西和住宅四个部分。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格,把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
留园
留园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。
3、木渎古镇
木渎古镇位于苏州西郊灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，其独特的格局为江南诸多古镇少有。位于苏州城西南15公里处，有“吴中第一镇”之称。木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。木渎更是江南唯一的园林古镇。明清时有私家园林30多处，现已修复严家花园，虹饮山房、古松园、榜眼府第，盘隐草堂等，其深厚的文化蕴积，幽雅的园林环境，脍炙人口的历史传说，为现代都市人提供了一个放松身心、陶冶情操的旅游休闲的好去处。
㈡杭州艺术考察
1、林隐寺
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。林隐寺在飞来峰与北高峰之间隐山麓中，深山古寺，云烟万状，体现出古代寺庙建筑的特点。
2、浙江博物馆
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省
立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊相连，体现出江南建筑风格的一些固有特点。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州。”西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
4、西溪湿地
杭州国家西溪湿地公园占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3个半小时以上。西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。景色特点以天然质朴为美，专家们将其提炼为四个字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或独钓塘边，春日踏青，夏日采菱，秋日观芦，冬日探梅，各种各样令人愉悦的游憩活动全凭游人兴致。西溪一期共开放烟水渔庄、秋雪庵、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景点。这些充满当地特色，都富有湿地的风情。
5、中国美院
中国美术学院南山校区位于西湖湖畔绿树成荫的南山路上，学院没有围墙，置身偌大的校园里，可以发现中国式的水墨基调，两幢楼之间的廊桥会让人感受江南水乡建筑风格，同时又充满了现代气息。厅中的石鼓，墙上的透光格，廊边的木窗，旋转楼梯上的小圆亭，让我们能充分感受到设计者赋予它们的意义。结束了南山老校区，接着去领略象山新校区带给我们另一种设计的震撼。中国美院新校区是一个人文理想主义的校园规划和校园营造，两期营造环绕了象山，呈散点状分布山野间，随意而自然，没有刻意设计的建筑形象，也没有着意营造的中心校区，校区是铺展于象山脚下的园林城市。在象山校区，大量使用了当地废弃的旧瓦，旧瓦的回收再利用既是追忆正在逝去的建造传统。我认为象山新校区或许是中国传统与现实激烈冲突中诞生的另一种“乌托邦”，30座大小不一的建筑平静的沉浸在中国南方平缓的山水之间，这里流动着艺术学子的青春、激情、沉思与梦想，昭示着一条通往人们内心深处的返乡之路。
1、金茂大厦
金茂大厦的设计师是美国芝加哥著名的SOM设计事务所。设计师以创新的设计思想，巧妙地将世界最新建筑潮流与中国传统建筑风格结合起来，成功设计出世界级的，跨世纪的经典之作，成为海派建筑的里程碑，并已成为上海著名的标志性建筑物。
（截至2008年8月）、中国大陆第3高楼、世界第8高楼。大厦采用超高层建筑史上首次金茂大厦又称金茂大楼，位于上海浦东新区黄浦江畔的陆家嘴金融贸易区，楼高420.5米，目前是上海第2高的摩天大楼运用的最新结构技术，整幢大楼垂直偏差仅2厘米，楼顶部的晃动连半米都不到，这是世界高楼中最出色的，还可以保证12级大风不倒，同时能抗7级地震。大厦的外墙由大块的玻璃墙组成，反射出似银非银、深浅不
一、变化无穷的色彩。该玻璃墙由美国进口，每平方米500美金，玻璃分为两层，中间有低温传导器，外面的气温不会影响到内部。金茂大厦共有79台电梯，观光高速电梯一次可乘35人，速度为每秒9.1米，由下到上只要45秒。
金茂大厦的大厅采用圆拱式的门框，给人高大宽敞明亮的感觉；墙面选用地中海有孔大理石，能起到良好隔音效果；地面大理石光而不亮，平而不滑。前厅内的八幅铜雕壁画集中体现了中国传统的书法艺术，它通过汉字，从甲骨文、钟鼎文，一直到篆、隶、楷、草的演变，反映了中国上下五千年的文明史。通往宴会厅的走廊，更是一条艺术长廊，体现出一种高雅的品位和豪华的气派。
1、上海外滩及南京路步行街
上海作为中国最发达的城市之一，也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。外滩位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合璧式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。南京路是上海最繁华的街区，素有“中华商业第一街”之誉，东起外滩，西至静安寺与延安西路交汇，全长5.5公里，两侧商厦鳞次栉比，云集着约600多家商店。漫步在街上，游客们可以充分体会“以人为本”的设计理念，地表路面全部用花岗岩铺设，一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施。商业繁荣是南京路永恒的主题。
2、上海博物馆
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。上海博物馆新馆于1993年9月18日打下第一根桩，1996年10月12日全面建成开放。上海博物馆建筑总面积39200平方米，地上五层，地下二层，建筑高度29.5米。象征“天圆地方”的圆形放射与方形基座构成了新馆不同凡响的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一帜。该馆的设计者邢同和先生对“天圆地方”的阐释是：“上海博物馆的„天圆地方‟寓意，体现了中国传统的宇宙观，展示了一种天地均衡之美，上下五千年时空循环升华之力。„天圆地方‟组合，创造了圆形放射与方形基座和谐交融的新颖造型，带来了特有的空间轮廓，给人以回眸历史、追寻文化的联想，引发人们对形象与技术碰撞后产生的建筑文化魅力的关注、憧憬。”
从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。上海博物馆的平面布局，分开放区、库房区、学术区、科研区、管理区、设备区等6个区域，现开设11个专题陈列馆和3个特别展厅，展示的珍贵文物以青铜器、陶瓷器、书法和绘画为其特色，此外尚有玺印、雕塑、玉器、家具、钱币、少数民族工艺、暂得楼藏瓷等。上海博物馆陈列面积共计12000平方米，一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和特别展厅；二楼为中国古代陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和特别展厅；三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代玺印馆；四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和特别展厅。
上海博物馆采用了先进的消防安保设施、电化教育设施、文物图书资料电脑管理系统和楼房自动化管理系统、陈列室和库房有自动化控制温湿度设备，各专题陈列室的讲解工作由事先编制好程序的轻巧听讲器担任，观众可以根据文物编号，使用按钮选择任何～件文物的讲解词，包括汉语和多种外国语种，陈列室还备有电脑控制的放象机，向观众提供各种有关的文物图象和专业知识。上海博物馆还建有一批研究工作专用室和用于学术报告和辅导活动用的演讲厅，设有同声传译和音象系统。这些一流的设施，为国内外游客提供了良好的参观环境，体现了上海国际大都市的文化品位。
六、实习总结体会：
