孝心的励志名言（通用12篇）
102、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
103、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
104、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
105、内睦者，家道昌。——林逋
106、父子不信，则家道不睦。——武则天
107、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
108、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
109、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
110、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
111、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
112、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
113、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
114、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
115、重情轻物，厚养薄葬。——字严
116、无父无君，是禽兽也。——孟子
117、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜
118、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
119、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
120、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
121、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
122、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
123、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
124、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
125、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
126、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
127、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
128、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子(www.lz13.cn)
129、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
130、母爱胜于万爱。——莎士比亚
131、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
132、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
133、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
134、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
135、长幼有序。——孟子
136、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
137、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
138、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
139、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
140、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
141.父子不信,则家道不睦.
142.谁言寸草心,报得三春晖.
143.惟孝顺父母,可以解忧.
144.一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆.
145.在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧.
146.孝子亲则子孝,钦于人则众钦.
147.尧舜之道,孝悌而已.
148.一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母.
149.孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.
一、改变认知改变人生
第3、5、8和第9条讲的是改变认知从而改变人生的道理。认知是人思想改变的最大动力, 有什么样的认知就有什么样的行为, 有什么样的行为就会有什么样的成果。哈佛大学充分认识到了这一点, 它从认知开始对读者进行改变。比如“学习时的苦痛是暂时的, 未学到的痛苦是终生的”, 告诉你, 你是要暂时的痛苦, 还是要终身的痛苦, 通过时间上的计算, 让读者深刻体会到刻苦学习是正确的选择, 从而启发读者刻苦学习。人生长期的苦才是真正的苦, 短期的苦是真正的甜。正知正见是根, 其他都是果。所以一定要在根上努力, 而不是仅仅在结果上努力。比如树也有黑暗的时候, 树干干枯、树叶枯黄, 如果只剪树叶, 叫剪不断理还乱, 没完没了, 正确的做法是给树根浇肥浇水, 叫一了百了。还有第3条“觉得为时已晚的时候, 恰恰是最早的时候”, 认知无所谓早晚, 改正就是正确的开始, 就怕一辈子都不觉醒。第9条“请享受无法回避的痛苦”, 向读者阐述人生不如意事十之八九, 痛苦是一件事, 如何看待痛苦又是一件事, 来应去静是我们对待痛苦对好的方法。
二、强调因果关系的重要作用
第1、10、11、13、14、15、、17、和第20条都强调因果关系的重要作用, 世界上一切事情的发生发展都是因果关系的结果, 道德经告诉我们, 只有“道”是只有内因, 而无外因, 其他一切事物都是内因和外因互相作用的结果。“现在偷懒瞌睡流的口水, 将成为明天的眼泪”。“偷懒瞌睡流口水”是求得今日的一时安逸, “明天的眼泪”是告诉你失败的痛苦, 安逸与失败是孪生兄弟, 是因果关系, 有什么样的因, 就结什么样的果。所以在哈佛, 你从来看不到学生在偷懒, 在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时, 希望带给你的是无尽的欣慰笑容, 而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。第14条:“狗一样地学, 绅士一样地玩。”通过因果和对比的方法, 告诉读者成功都是从刻苦中得来的, 从狗到绅士的人生旅程只有一种途径, 那就是刻苦学习。
三、做好当下就是把握住了未来
第2、4、12、16和第18条都强调做好当下的重要作用, 年轻读者人生最大的毛病就是好高骛远、眼高手低, 心里想的好, 但是常常不去做。“我荒废的今日, 正是昨日殉身之人祈求的明日”。“勿将今日之事拖到明日”。哈弗大学非常重视把握当下, 除了出世间的真理之外, 世界上没有永恒, 世界上不可能有永恒。所以, 过去的已消失了, 未来的也终将消失, 我们能抓住的东西, 永远只是当下。对此, 哈佛提醒读者说, 明天再美好, 也不如抓住眼下的今天多做点实事。珍惜眼前的每一分每一秒, 也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学, 那就是人生要以珍惜的态度把握时间, 从今天开始, 从现在做起。中国人生哲理也常常告诫人们一定要把握当下, 因为人生常常处于虚妄当中, 虚是不尽全力, 有十分就使用二分或者三分, 妄是不是想昨天就是想明天, 就是不想今天, 所以, 在故宫太和殿当中就悬挂着“中正仁和”的牌匾, 它既是治国理念, 也是人生导航, 中正就是现在你选择如何做, 而且在行动中一定要全力以赴。
四、学习是一种人生必须经历的磨砺
第6条:“学习这件事, 不是缺乏时间, 而是缺乏努力。”是啊, 古往今来, 多少文人墨客对学习都发表了自己的看法, 都特别强调“学知不足, 业精于勤。”爱迪生说:“天才来自百分之一的灵感再加上百分之九十九的汗水!学习是要靠努力, 天赋再好, 不努力也成功不了。哈佛经常给读者这样的告诫:如果你想在进入社会后, 在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价, 那么你在哈佛的学习期间, 就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种, 学习, 学习, 再学习。”努力中蕴含着磨砺, 就是如何对待忍辱, 把我们遇到的每一次困难和挫折都当做是前进道路上的一砖一瓦, 是我们成功路上的垫脚石, 而不是失败的绊脚石, 在人在事, 一切在人不在事, 立志练心, 借假修真。修你的信念是不是真的, 困难是打假的, 前面喊得大目标、大愿景, 多组织、多计划, 面对困难、挫折、挑战一下子就跑了, 有没有这样的人, 这样的人是个假人。高尔基让暴风雨来的更猛烈些吧, 暴风雨成就翅膀。钢铁是怎样炼成的, 百炼成钢, 要么练成, 要么练碎。面对困难、挫折、挑战的人, 不动摇的人叫人才, 叫参天大树, 面对困难、挫折、挑战就跑的人, 不究其理, 不究其难的人, 理不顺心不安。沙子进入珍珠伤口, 一点一点修复, 形成固体, 人把它取出来, 就叫珍珠, 珍珠来源于伤与痛, 人生光明的来源也是伤与痛, 人生的目标愿景也来源于伤与痛, 梅花香自苦寒来, 宝剑锋从磨砺出。
五、竞争是成功的必然阶梯
第7和19条都强调竞争, “幸福或许不排名次, 但成功必排名次, ”“即使现在, 对手也不停地翻动书页”。易经告诉我们人类有需求就必然有竞争, 有竞争才能有发展, 有竞争才能有进化, 有竞争才能有活力。人类是通过竞争才成为地球的主宰, 人类也是在竞争中才不断提高认识世界和改造世界的能力, 人类还在竞争中实现了社会进步。大学就是社会激烈竞争的前沿阵地, 就是预演, 在成功的道路上必然有先后, 成果必然有大小。“即使现在, 对手也不停地翻动书页”, 用带有激情的语言告诉读者竞争是时时刻刻的, 你看见的和你没有看见的, 其实它们都存在, 在空间上在时间上都存在。目的是不断鞭策读者珍惜一切时间努力学习, 只有这样你才能打败你的竞争对手, 才能取得辉煌的人生。我们不能改变别人, 但我们可以改变自己, 改变不了我们的学习情况, 可以改变学习态度;如果我们得不到我们所希望的高度, 最好不要让消沉来弥漫我们的心灵和生活。在学习中没有成功与失败, 有的只是心灵的挫折, 如果把这种心灵受挫的压力转变成一种前进的动力岂不是更好。
摘要：图书馆作为社会公共产品, 其核心工作就是利用一切工具为读者服务, 而读者对于图书馆的需求一定是多层次、多角度和多方位的, 所以图书馆为读者服务也一定是与其相对应的。其中图书馆励志名言对读者的人生启示也是图书馆服务的重要内容, 选取什么样的励志名言对于图书馆服务质量至关重要, 有些优秀的名言对读者的一生都产生了重要作用。体现了图书馆服务的真谛:馆舍有限, 服务无限;馆藏有限, 文化无限;生命有限, 传承无限。
关键词：图书馆服务,哈佛大学,多样性
参考文献
[1]姜继.图书馆名言录[J].图书馆论坛, 1983, (3) :9-11.
1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每一次机会中都看到某种忧患。
3.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，只为成功找方法)
4.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8.人之所以能，是相信能。
9.一个有信念者所发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10.每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
12.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13.含泪播种的人一定能含笑收获。
14.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17.不要等待机会，而要创造机会。
18.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短的一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20.做对的事情比把事情做对重要。
21.人格的完善是本，财富的确立是末。
22.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30.再长的路，一步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31.任何业绩的质变都来自于量变的积累。
有关于孝心的名言一
※ 人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,故行孝当及时。错过机会，将是终身的遗憾！其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对迷失与困厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※ “爱之深，责之切。” 天下父母无不如是。而为人子女者，却甚少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是-没有那份孝心罢了！
※ 自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分。缘份薄的，难免遗憾得不到父母的喜欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范。
※ 子曰：“事父母几谏”。面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业。
※ 当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和，态度要恳切，这样才能打动对方。更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉。
※ 如果第一次劝解父母过失无效，应该运用善巧方便，再予婉言劝说，千万不 可轻易放弃，让父母背负不誉之名！
有关于孝心的名言二
一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
2) 身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
3) 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
4) 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
5) 母爱胜于万爱。——莎士比亚
6) 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
7) 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
8) 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
9) 孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子
李佳为妈妈增肥：让妈妈身上流我的血
半年前，李佳体重短期内增加10多公斤。这样的发胖速度，让同学们很惊讶。然而大家并不知道李佳越来越胖的背后有着一个真实原因。
李佳越来越胖的
，母亲李萍被查出患有慢性粒细胞白血病，而她又是RH阴性血找到合适的血源非常难。
，随着病情加重，医生建议李萍，尽快做骨髓移植，并提示供受两者之间，体重最好接近。得知消息的李佳通过上网查询，了解到父母与子女之间，配型成功几率很大。于是偷偷开始了她的增肥计划，为了和母亲体重相近。李佳开始减少运动。大吃以前从来不吃的肥肉。
李佳开始减少运动
增肥成功，在一次收拾房间时，李佳在抽屉里发现爸妈四年前的离婚证。原来患病那年为了不拖累自己的丈夫，李佳母亲决议与丈夫离婚。无奈之下，李佳的爸爸同意离婚。然而爸爸从未放弃陪伴他无数个日夜的爱妻
他外出打工做一切脏活、累活，为的是多赚些钱为妻子治病。不久前李佳与母亲的配型结果出来了，两个人属于半相合。可以进行手术移植，得知女儿长胖的真实原因。
女儿长胖的真实原因
爸爸说：“女儿真的长大了”现在李佳最大的心愿，就是希望母亲手术早日成功，带她去游乐场玩耍，与爸爸早日到民政局复婚。
【人物简介】
姓名：李佳
性别：女
所属地区：四川眉山
简介：20，李佳的母亲被查出患有慢性粒细胞白血病，20，随着病情加重，医生建议尽快做骨髓移植，并提示供受两者之间，体重最好接近。由于母女体重相差20多斤，于是李佳开始接触从来不吃的肥肉，并且定下了“长到120斤”的增重目标。经过半年多的努力，14岁的小姑娘也“吃胖”了二十斤，赶上了母亲半年前的体重。
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一、担当培育孝文化的光荣使命
首先要正确处理孝心文化与企业文化的关系。企业员工的家庭是社会的细胞、企业员工的安身立命之所, 家庭生活和谐稳定与否, 与企业发展、社会和谐稳定息息相关。调节、制约家庭伦理关系的孝心文化, 是家庭和谐稳定的决定性因素, 是培育文明员工的重要途径。家庭是一面镜子, 折射出每个成员的形象, 检验每个成员的品质、人格。尊老爱幼、孝敬父母, 是一个人应该遵循的起码的道德准则, 是衡量一个企业人是不是合格员工的基本条件。很难设想一个虐待老人对家庭不负责任的人会是“文明员工”。少数家庭不和, 甚至虐待老人的大量事实说明, 家庭不稳定、不合谐, 子不孝亲不养, 轻则损害家庭成员的身心健康, 重则干扰企业和社会的正常秩序。培育孝心文化对稳定家庭, 构建企业和谐至关重要。
其次要认清新形势下家庭变化的新特点。目前企业和社会出现“银发浪潮”, 人口老龄化冲击强劲, 赡养老人的问题愈加突出。因此, 要大力培育孝心文化, 建设和谐家庭, 促进企业和谐、社会和谐。
二、继承中华孝文化的优良传统
我国孝文化源远流长、内涵丰富。要坚持古为今用的方针, 吸收其精华, 剔除其糟粕, 继承中发展、发展中创新, 大力培育富有特色的社会主义孝心文化。
从一种文化的纵向发展来说, 有益于人类生存和发展的精神文化, 具有穿越时空的力量, 我国儒家孝心文化就是这种具有共通价值的文化。儒家的“仁”, 不仅体现在主张仁政、德政上, 还体现在处理家庭伦理关系上。家庭内外要讲求仁、义、礼、智、信, 其核心价值就是“爱”。《弟子规》就是开宗明义便将儒家祖师孔子的《论语·学而篇》“弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文义, 以三字一句, 两句一韵, 作为《总叙》, 统揽全书, 编纂而成的启蒙养正, 教育子弟养成忠厚家风的行为规范生活教科书。孔子教诲弟子要孝顺父母、友爱兄弟姐妹、言行举止谨慎, 要讲信用。与人相处要平等博爱, 并且亲近有仁德的人, 向他学习, 有精力还应该好好学习六艺等有益的学问。系统记述儒家孝心文化的《孝经》, 将孔子的思想表现得淋漓尽致。
孔子指出, 孝为德之本。百善孝为先。“夫孝, 天之经也, 地之义也, 民之行也”。上至天子的诸侯, 下至平民百姓, 都要尽孝道。“教民亲爱, 莫善于孝。教民礼顺, 莫善于悌。移风易俗, 莫善于乐。安上治民, 莫善于礼”、“孝子之事亲也, 居则致其敬, 养则致其乐, 病则致其忧, 丧则致其严”。孔子主张尽孝并非不辩是非。如果违心听从父母的错误意见, 曲意迎合并非真孝。如果敢当“争子”婉言讲谏, “父有争子则身不陷于不义”, 即使触怒被打骂也不怨恨, 这才是真孝。
中华传统孝心文化的核心内涵实质, 对于我们教育人尽孝, 弘扬孝心文化, 构建和谐家庭、和谐企业、和谐社会, 具有重要的现实意义。
三、培育特色孝心文化的基本路径
犹如种树养花, 特色社会主义孝心文化只有精心培育, 才能根深叶茂, 花繁果硕
1、建设学习型家庭, 培养知识型新人。
文化育人, 贵在知识;知识传播, 贵在教育。故《礼记》精辟议述:“建国君民, 教学为先”。建国初期社会主义孝心文化即传承儒家孝心文化的精华, 又增添了许多新的时代内涵。对于建立社会主义新型家庭伦理道德关系, 建设和谐美满家庭, 显示了巨大的文化力。但由于文化大革命, 传统孝心文化遭到严重破坏, 新型的富有特色的社会主义孝心文化很不成熟, 亟待大力培育, 不断完善。快速发展的关键在于抓根本, 重教育。要进行孝心文化大普及, 特别是要建设学习型家庭, 培养知识型新人。要引导家庭成员学理伦、学文化、学国学、学科学, 营造浓郁的家庭文化氛围。用正确的理伦、先进文化、科学精神教育人、引导人、熏陶人、培养人。运用辩证思维认识处理家庭问题。首先, 一家之长要学得更多一些, 更好一些, 当好中华孝文化的传承人, 做践行孝心文化养老敬老的楷模, 以身作则, 带出一个文明之家、和谐美满之家。其次, 培育孝心文化要从娃娃抓起。“少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强”。给孩子们怎样的世界, 他们就会还世界怎样的未来。为此, 要把家庭“孝教”作为孩子人生第一必修课。教导他们严格遵守《学生守则》, 孝敬父母, 尊敬师长, 礼貌待人。掌控文化力, 雏鹰展铁翼。今日诵读《弟子规》《三字经》《孝经》的天真孝子, 他日必将成长为兴家报国的栋梁之材。
2、恪守“诚、早、好、实”的尽孝之道。
”诚”, 即常怀感恩之心竭诚尽孝之情, 如羊羔跪乳, 乌鸦反哺。“早”即尽孝必须早, 如孔融让梨;不能等, “树欲静而风不止, 子欲孝而亲不待”。著名作家贾平凹对比感同身受, 撰文悼母, 呼吁为人之子早尽孝道。“好”, 即养敬兼备, 尽心竭力。不但要求对老人衣食住行照顾周到, 竭力满足老人的物质需求, 更重要的是让老人生活舒心惬意, 在精神上得到最大的慰籍。以如木兰代父从军、王祥卧冰求鲤的至诚至孝善待老人, 知老人之心, 察老人之意, 解老人之惑, 排老人之难。言语交流不让老人伤心, 立身行事不让老人操心。从身边小事做起, 把孝亲敬老融入日常生活和工作中。让老人安享天年, 健康长寿。孝心文化的最终目的, 就是让老人老有所养、老有所乐, 生活得更有尊严、更幸福。要将“好”贯穿始终, 直至养老送终。节日祭祀, 寄托哀思, 既勉励自己、又教育后人感恩尽孝、传承美德。所为“实”就是老人活着时要实实在在的尽孝, 老人撒手人寰乘鹤西去, 也要实实在在, 节俭发丧、文明祭祀, 不铺张浪费, 不大搞排场。“活着不孝, 死了乱叫”, 并不足取。与其显富摆阔, 狂烧纸楼“宝马”, 莫如老人活着时尊前多说几句孝心话。
3、加强特色孝心文化的理论研究。
我和亲家母都有腿疼的毛病，虽然不算什么大病，我们自己也都没太在意，但是，孩子们却把这件事放在了心上。
中秋小长假，我们聚在一起，正当我们大家聊得尽兴时，外孙突然走到我和他奶奶面前神神秘秘的对我们说：“奶奶、姥姥，我要给你们一个惊喜。”我和亲家母李姐异口同声的说：“什么惊喜呀？考试又得第一？”
“不对，我们还没考试呢。”
“那是什么呀？”
“你们猜。”
李姐说：“大孙子，你就别卖关子了，快点告诉我们吧。”
我也说：“宝贝，你就给我们透露透露吧。”
“那好吧，你们把眼睛都闭上。”
我和李姐很顺从地闭上了眼睛，过了一会儿，外孙说：“睁开吧。”我们很听话的把眼睛睁开。
只见外孙从身后拿出两个精美的礼品合，先送给他奶奶一个，“这是我妈妈送给您的。”
然后又把另外一盒送到我的面前，“这是我老爸送给您的。”我和李姐一看，我们的礼物一模一样，都是包装精美的“俞兆林”牌保暖内衣，颜色也一样，都是玫瑰红色的。
我问外孙：“为什么要送我们保暖内衣呢？”
“因为天气凉了，我爸爸妈妈说，你们腿疼，所以，让你们早点穿上，腿就不疼了。”我和李姐听了外孙的话，激动得热泪盈眶，孩子们如此懂事、如此孝心，我们还能说什么呢？我们只能在各方面尽全力的支持他们，爱护他们，帮助他们把这个唯一的宝贝培养成才，尽量让他们没有任何后顾之忧。
外孙接着又说：“爸爸妈妈还说，过几天还要给爷爷和姥爷买适合他们的礼物，然后再给我买一辆“雷速登闪电”。
我和李姐都说：“等你考完试，我们也有礼物送你，所以，你一定要好好考。”
外孙说：“没问题，我一定会好好考的，到时我就会有六份礼物了。”
我说：“考的好坏，姥姥都会送你礼物，但是，你千万不要因为能收到礼物就好好考，反之就不好好考，那是绝对不行的，有没有礼物都必须好好考，知道吗？”
“知道了，你们就放心吧，我一定好好考，考出好成绩。”
看着如此懂事的外孙，我和李姐心花怒放，高兴地忘乎所以，我想，这就是天伦之乐吧。
1、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。――《劝孝歌》
2、妻贤夫祸少，子孝父心宽。――《增广贤文》
3、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。――孔子
4、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。――《动报亲恩篇》
5、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。――李毓秀《弟子规》
6、长幼有序。――孟子
7、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。――《孝经》
8、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。――莫泊桑
9、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。――《劝报亲恩篇》
10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。――袁采
11、首孝弟，次谨信。――李毓秀《弟子规》
12、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。――约翰・歌德
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――《增广贤文》
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。――孟子
15、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。――李毓秀《弟子规》
16、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》
17、母爱胜于万爱。――莎士比亚
18、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。――孟子
19、忤逆不孝矣，三世果报然。――《劝孝歌》
20、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。――何铸
21、大孝终身慕父母。――孟轲
22、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。――林逋《省心录》
23、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。――孟子
24、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。――《增广贤文》
25、孝子之养也，乐其心，不违其志。――《礼记》
26、为人子，止于孝;为人父，止于慈。――《大学》
27、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。――《劝孝歌》
28、勿以不孝身，枉着人子皮。――《劝孝歌》
29、谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊
30、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。――庄子
31、惟孝顺父母，可以解忧。――孟子
32、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。――李毓秀《弟子规》
33、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。――《格言集锦》
34、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。――孟轲
35、夫孝，天之经也，地之义也。――《孝经》
36、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。――孔丘
37、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。――罗素
38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。――《格言集锦》
39、亲亲，仁也;敬长，义也。――《孟子・尽心上》
40、千万经典，孝义为先。――增广贤文》
41、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。――《二十四孝・为母埋儿》
42、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。――《吕氏春秋》
43、十月胎恩重，三生报答轻。――《劝孝歌》
44、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。――亚伯拉罕・林肯
45、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。――但丁
46、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子
47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。――孟子
48、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。――孟子・梁惠王上》
49、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。――孟子
50、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。――《孝经》
51、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。――威廉・柴克莱
52、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。――《论语》
53、子孝父心宽。――陈元靓
54、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。――李毓秀《弟子规》
55、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。――孟子
56、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。――戴达菲尔德
57、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。――《劝孝歌》
58、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。――《格言联璧》
59、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。――曾子
60、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。――《四言》
61、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。――孟轲
62、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。――《家语・弟子行》
63、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》
64、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。――《孝经》
65、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
66、我们体贴老人，要像对待孩子一样。――歌德
67、父母惟其疾之忧。――《论语・为政》
68、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。――孟子
69、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。――孔丘《春秋》
70、不孝的人是世界最可恶的人。――鲁迅
71、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。――伊索克拉底
72、无父无君，是禽兽也。――孟子
73、孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子()
74、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。――林语堂
1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
3、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
4、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》
5、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
8、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
9、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
10、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
12、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
13、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
14、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
15、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
16、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
17、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
18、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀
19、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
20、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
21、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
22、内睦者，家道昌。——林逋
23、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
24、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
25、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
26、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼
27、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——孟子
28、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29、一个天生自然的.人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
30、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃
31、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
32、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
33、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
34、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
35、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
36、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游
37、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
38、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
40、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
41、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
42、子孝父心宽。——陈元靓孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
43、永言孝思，思孝惟则。——孟子
44、子孝父心宽。——陈元靓
45、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
46、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
47、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
48、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
49、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
50、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——拉法格
51、父母在，不远游，游必有方。——子曰
52、父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
53、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
54、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
55、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
56、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
57、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
58、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
59、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
60、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
61、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
62、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
63、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼
64、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
65、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
66、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
67、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》。
68、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
69、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
女孩就是车靓，90后的重庆辣妹子。她答应了美国男友丹尼尔的求婚，决定于2015年的8月8日在辛辛那提市举办婚礼。车靓迫不及待地将这一消息告诉了远在大洋彼岸的父母。开心的同时，她心里也有一丝失落，这么远，父母是不能来参加婚礼了。一想到婚礼上将没有父母的身影，车靓不禁落泪。
电话那头的父母似乎感觉到了女儿的失落，母亲坚定地说：“女儿，我和你爸得去，再远也得去。”听到母亲的话，她大吃一惊，很少出远门的母亲居然决定要到美国来。考虑到路途遥远，车马劳顿，而且父母也不会英语，车靓想了想，还是让父母在家好好休息。不料，父母非常坚持，一再强调他们必须去。
果然，第二天，母亲便告诉车靓，他们已去办了护照，只等着护照下来再做申请事项。激动不已的车靓突然意识到一个问题，不会英语，不知路线的他们在坐飞机时遇到麻烦怎么办，何况他们是第一次出国，而且没有直达飞机，中间要转三次机。
琢磨了整整一晚后，车靓看着打印机里的纸，想到一个主意，给父母自制一张坐飞机攻略图。她飞快地取出纸，用笔开始写。在第一行，她郑重地写下了“老爸老妈坐飞机详情”几个字。接下来，她一边回忆自己从家出发飞往辛辛那提时的过程，一边写下每个步骤以及注意事项。对于记不清楚和不太确定的飞机起飞时间，她在电脑上进行了查询与核对，确保这份攻略图不出任何差错。考虑到父母到美国后，飞机的指示牌全是英文，所以车靓在每一行汉字下面都重新用英文注释一遍，这样父母可以对照着看。
除了行程表，车靓还详细写了注意事项，大到填写入境卡、取行李，小到带眼罩和罐装护肤品。在攻略的最后一页，她用中英双语写了一页常用的交际用语，方便父母在遇到困难时可以拿着它咨询机场工作人员。不放心的她，一次又一次让男友帮着核对和思考有没有遗漏和没有想到的地方，终于经过一上午的时间，一份完整的从重庆飞往美国辛辛那提的攻略图出炉了。
當她把攻略图拍照后用电子邮件发给家乡的好友，让好友代为打印交给父母时，好友被这3张手绘的攻略图感动了。当车靓的父母接过三张攻略图时，眼泪唰唰地掉下来，他们正在为如何去往美国而发愁，一直没敢告诉女儿而已。没想到女儿却想到了，为他们特意手绘这么详细的一份攻略图。“这件小棉袄真的很贴心。”车靓的母亲说。
网友“天行者”留言说：“90后的小姑娘能够替父母想得如此细致入微，真的很少有，给小姑娘点100个赞！”网友“西湖跳跳鱼”则说：“同为90后，要是换成自己，一定想不到做这样一份攻略图，有孝心的孩子一个，值得学习！”这一份攻略图背后承载着车靓对父母满满的孝心，就算身处异国他乡也熠熠生辉！
孝亲敬老是中华民族的传统美德, 是每个公民应尽的义务和享有的权利, 而教育是培养人的活动, 所以传承孝道是教育者和被教育者义不容辞的神圣职责。
未成年人是祖国未来的建设者, 是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况如何, 直接关系到中华民族的整体素质, 关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养, 努力提高未成年人思想道德素质, 是党和国家事业后继有人的重要保证。
而现实中的未成年人状况是: 独生子女越来越多, 家庭条件越来越好, 个体间的经济差距也越来越大。父母对孩子过于溺爱, 无限制的满足孩子的各种欲望, 致使被娇宠的孩子只知道向父母索取, 很少能够体谅父母的艰辛, 珍惜优越的生活环境, 在学校里不少学生比吃、比穿、比阔气, 把经济上的富有当作炫耀的资本, 而对父母、对学校、对社会的感恩意识严重淡漠, 刻苦学习、立志成才的进取精神普遍缺失, 回报父母、回报社会的责任感难以唤醒。成为制约学校教育教学的突出难题。学校要想全面提高学生素质, 培养合格人才, 提高办学水平。
做好“传承孝道”教育工作, 有利于增强学生“感恩父母, 孝亲敬老”意识, 培养学生“感恩父母, 孝亲敬老”的能力; 有利于创建和谐校园·和谐家庭, 培养师生高尚品德, 促进学生健康成长。
基于以上认识, 学校就把“传承孝道”作为校本课程的研发项目, 并作为学校的办学特色不断深入开发研究。
二、规范课题研究程序, 紧紧抓住“五个一”开展研究活动
( 一) 确立一个研究主题: 传承孝道
( 二) 提出一个课题口号: 孝心引领, 健康成长
( 三) 成立一个校本课程研发小组: 小组成员有学校领导班子, 教研组 长和班主任组成。
( 四) 明确一个教育目标
知恩, 让学生了解父母的养育之恩, 老师的培养教导之恩, 亲人、同学好友的帮助之恩。
感恩, 让学生拥有一颗感恩的心, 对父母、对学校、对社会心存感激。
报恩, 让学生学会报恩, 不断增强对父母、对学校、对社会报恩的能力。使学生做一个知恩图报的人。
( 五) 制定一个科学的研究计划
第一阶段: 研究理论、发动实施
请教育专家指导, 编写《孝亲敬老》校本课程教材。主要内容包括“孝心篇、爱心篇、爱国篇、励志篇、活动篇”五部分, 校本课程围绕这几个主题开设讨论会、演讲会、故事会、家长课、社会实践课 ( 包括社会调查、社区服务) 和请模范人物讲座等。
第二阶段: 全面实施, 务实高效
科学规划校园文化, 精心打造凸显传承孝道学校特色的文化氛围, 全面渗透孝道教育。
有序开展丰富多彩的活动。教育是无形的, 必须有系统的实践活动, 才能对学生起到潜移默化的教育作用。
第三阶段: 全面带动, 扩大影响
1. 与家长联手, 增强传承孝道教育的辐射性
加强学校与家庭的联系与沟通, 创设“家校携手, 共同育人”新机制。精心设计《“孝敬教育”协议书》, 规定双方在“孝敬教育”方面的各自责任。向家长印发《“孝敬课”联系考核单》, 家长打分, 邻居旁证, 学校评定。
2. 与荣誉挂靠, 增强传承孝道教育的激励性
按照学生自评、家长打分、邻居旁证、班级审核、学校终评的“五道程序”, 评定孝敬课成绩。凡孝敬课成绩不合格者, 评“三好学生”、优秀干部和其他单项先进均一票否决。
3. 与社会联系, 增强传承孝道教育的影响力
首先, 构建社区牵头, 有关部门“齐抓共管”的德育氛围, 构建学校、家庭、社会“三位一体”的大德育格局。其次, 成立家长委员会, 让家长经常参与到校内外的传承孝道主题实践活动中来。再次, 学校邀请校外人士来校作孝敬教育专题讲座和报告。第四, 加大内外宣传力度, 及时报道传承孝道活动内容和研究成果。
三、逐步深入, 营造孝文化氛围, 全面渗透, 彰显学校特色
孝为德之本, 彩石中学在被评为历城区首批特色项目学校之后, 更加重视《传承孝道》校本课程的开发与实施。并作为德育教育的主要落脚点, 贯穿于日常的教育教学之中。
( 一) 编写教材
彩石中学成立了以校长为组长的校本课程《传承孝道》开发组。开发组成员深入社区, 走访了十几个村的“孝亲敬老”代表, 拍摄场景, 采访纪实; 在学校内, 师生互动, 开展传承孝道系列活动, 制作了纪实片《传承孝道》。随后整理辑录, 编写了出版了第一步校本教材《传承孝道》。内容包括: 理论篇、纪实篇、古代故事篇 ( 二十四孝) 、现代故事篇、格言篇和活动篇。2009年9月, 又编辑出版了第二本教材《弘扬国粹》, 是第一本教材《传承孝道》的延伸和拓展。校本教材为学生们提供了系统的学习资料, 使校本课程走上了规范发展的路子。
( 二) 开展活动
规定每个月的第一个周日为学校“孝敬日”, 在这一天, 学校倡议每个学生, 主动为家庭、为学校、为社会做点感恩回报的事情, 并将自己的行动填写到学校发放的传承孝道“孝敬日”调查表中。
( 三) 营造氛围
近几年来, 学校累计投资50余万元, 精心打造“传承孝道”特色校园文化。校园内四周的墙壁上, 都有不同主题内容的传承孝道宣传教育园地。楼道文化, 集中了二十四孝、历史名人、国粹京剧、传统太极等内容。每层教学楼一个主题。广场周边墙壁上, 集中展示了学校传承孝道教育的主旨: 厚德明礼; 京剧脸谱、名人书画; 孝道文化的渊源和内涵; 学校传承孝道特色活动的成果;2010年, 高标准设计了广场西墙文化长廊, 以大型浮雕的形式, 系统展示了“传承孝道”的文化理念, 构思巧妙, 画面精美, 在全区范围内首屈一指。2011年, 又将正对学校门口的大影壁装修一新, 把“百善孝为先, 孝为德之本”十个字, 制作成高档的名人字体, 作为影壁内容, 成为学校特色文化的核心思想。同时, 以各有侧重的主题, 通过形式多样的墙壁文化、橱窗文化、教室文化、楼道文化、餐厅文化、公寓文化, 全面系统地构建起浓郁的传承孝道校园文化氛围, 极大地提升了环境育人的功能。
四、紧密联系学校实际, 不断创新传承孝道教育形式
孝是传统文化中的瑰宝, 而要保持传承孝道的教育功能, 使传承孝道永远成为学校教育的特色, 就必须紧密联系学校实际, 不断创新传承孝道教育形式, 充分彰显传承孝道教育的活力和魅力。在总结经验的基础上, 我校重点通过以下五个方面, 不断推动传承孝道教育的开展:
( 一) 与时俱进, 不断完善和补充校本教材
学校秉承“和谐发展, 始之于孝”的理念, 进一步把传承孝道与爱党爱国爱家乡, 与理想信念和弘扬国粹结合起来。把“弘扬国粹”纳入学校特色建设的范畴, 结合传承孝道活动, 进一步开展以“学太极”“练书法”“唱京剧”为内容的主题实践活动。将传承祖国优秀文化作为校本课程的发展延伸, 使校本课程永远充满活力, 使学校特色建设永远成为学校发展的主线。
( 二) 大型活动, 引领主旋律
学校组织全校师生在大课间学练太极拳、展演课本剧; 利用教师节、国庆节、元旦等节庆活动, 举办以“传承孝道”为主题的大型文体活动。元旦和六一两个节日, 开展校园之星评比表彰活动, 大力表彰在传承孝道活动中涌现出来的优秀代表, 有孝亲敬老之星、文明礼仪之星、助人为乐之星、团结同学之星、勤俭节约之星、学习进步之星、爱护公物之星……既是对传承孝道教育成果的总结, 更是对传承孝道教育的推动和引领。
( 三) 班级活动, 全面渗透
将各班有计划地开展“传承孝道”主题实践活动作为常规, 班级主题实践活动活动按月分班级有序进行。活动突出学生自主策划, 全班共同参与, 打造精品活动, 全校展示交流。学校每学期都要举办一次“传承孝道”主题实践活动精品节目展示评比活动。各班自主开展的主题实践活动、活动资料、精品节目展评结果, 全部纳入班级量化管理, 作为班主任及所负责的班级评优评先的条件。学生表现突出的, 作为评选校园之星的条件。使“传承孝道”真正成为学校教育的主要抓手。
( 四) 成立社团, 提升文化品味
为强化特色教育, 提升校园文化品位, 我校成立了各种文化社团, 如文学社团、象棋社团、体操社团、排球社团、京剧社团、合唱社团、书画社团、民乐社团、科技社团等, 每天下午第四节按时开展社团活动。寓教于乐, 收到了很好的效果。合唱社团在2010年在区级市级合唱节比赛中均获得了二等奖, 排球社团代表区教育系统直接参加济南市比赛, 科技社团的发明创造多次获得市区级奖项。
( 五) 健全制度, 确保实效
各项活动都纳入班级量化管理、教师评价体系, 学校每学期都举行校园之星评选及颁奖活动。师生共同参与, 共建共享文化校园的和谐环境, 学校的传承孝道教育呈现出制度化、规范化、系列化等特点, 学校传承孝道特色建设凸显成效。
( 六) 学习交流, 促进发展
积极参加上级部门举办的各项比赛, 如市、区级合唱比赛、区运动会、历城小名士评选活动、师德案例评选等活动。均取得了良好的成绩, 有力的促进了学校特色建设的发展。同时, 加大宣传力度, 扩大对外影响。济南电视台、舜网、泉城信息网、历城教育信息网、财富时报等多家媒体, 专题报道了彩石中学传承孝道学校特色建设的成果。
五、不懈努力结硕果, 传承孝道成特色
第一, 由于彩石中学“传承孝道”的特色活动开展得扎实深入, 有声有色, 2007年10月, 彩石中学被特邀参加了山东省首届慈孝文化论坛。2007年12月, 被评为历城区首批“学校特色”项目学校。2007年11月, 在济南电视台“教育视点”栏目中用5分钟时间专题播出彩石中学传承孝道特色建设的成果。2009年3月, 在济南电视台“星耀泉城”栏目中, 用10分钟的时间专题播出彩石中学传承孝道特色建设的成果, 泉城信息网同步播出。2011年2月, 舜网教育用9个网页页面, 图文并茂的报道了彩石中学传承孝道特色建设的成果。只要在“百度”上输入“传承孝道”四个字, 就能搜索到彩石中学传承孝道学校特色在历城教育信息网和舜网教育的专题报道。
第二, 传承孝道研究课题得到了各级领导的大力支持和科学指导。2009年7月, 彩石中学的传承孝道研究被列入济南市“十一五”教育科学规划课题。教育局领导多次到彩石中学指导德育功能室建设和校园文化建设。在全区校园文化经验交流会上, 张校长就传承孝道特色建设做过三次专题汇报。彩石中学将校本课程的开发与学校的课题研究合并进行的做法, 多次受到市、区教育局领导和专家的好评。
第三, 作为学校的科研课题, 师生全员参与, 共同探索实践, 不断创新形式, 又是一大特色。这也是彩石中学传承孝道教育从2004年至今得以坚持下来, 并且永葆活力的根本所在。
第四, 课题组队伍庞大, 成员构成合理, 成为课题研究的强大核心力量。从学校领导班子成员、到教研组长、再到班主任, 既是学校教育教学的构成核心, 又是课题研究的核心组织, 很好地保障了传承孝道各项研究活动的科学定位和有效实施。几年来, 课题组成员撰写并发表各种教育教学论文近80篇, 实施活动方案50余个, 全面总结了课题研究过程中的心得体会、经验与不足。有利的推动了学校传承孝道特色教育活动的深入开展, 推动了校本课程的不断发展。
第五, 传承孝道教育基地全面覆盖, 初具规模。以校园为基地。全方位打造以传承孝道为学校特色的校园文化。充分发挥文化墙、文化长廊、德育活动室、音体美活动室、文化广场的资源优势, 积极营造浓郁的德育氛围。
以课堂为基地。课任老师和班主任在课堂教学过程中, 全面渗透孝道教育。与学校大型活动相呼应, 以班集体为单位的传承孝道主题实践活动深入开展, 使学校特色成为学校教育的主旋律。
以社区为基地。深入社区, 用“传承孝道”的实际行动, 为社区群众服务。走进敬老院, 为老人打扫房间、整理床铺、梳头洗衣; 和老人们亲切地拉呱聊天; 走进公共设施, 清理垃圾, 打扫卫生, 赢得了社会的赞誉。
以家庭为基地。选出学生家长中孝敬父母的典型代表, 聘为学校“孝亲敬老”辅导员。成立家长委员会, 定期开展家校联合活动, 形成教育合力。
第六, 为人师表, 名师辈出。没有爱就没有教育, 彩石中学多年来一直注重师德建设, 获得了“济南市师德建设先进学校”称号。老师们的呕心沥血、辛勤耕耘、无私奉献使彩石中学成为了一颗冉冉升起的新星。几年来, 彩石中学涌现出了一大批优秀的教师。济南市优秀教师、优秀班主任18人, 历城区优秀班主任、骨干教师、教学能手40人, 市级以上优秀辅导员43人。2008年, 李宽生老师荣获“全国农村十佳英语教师”称号, 2009年, 李莉老师被评为全国优秀教师。
所有彩石中学的老师都兢兢业业, 专心教学, 从不因刮风下雨, 严寒酷暑影响上课。从早自习到午饭就餐, 从午自习到晚自习, 直到学生休息都有教师值班服务。孙美老师, 由于晚上孩子在家中无人照料, 就带着孩子到宿舍值班。吕仁水老师, 虽年近五旬, 仍战斗在教学第一线, 每年教送初三毕业班兼班主任, 教育教学成绩突出。他们早上7︰10就准时到校, 晚自习九点以后才能离校。晚自习后, 部分老师还要到学生公寓值班。他们要提前到各自负责的楼层开门, 核实学生人数。特别是初一学生年龄小, 自理能力差, 又是初次离开父母, 有的半夜想家哭闹, 值班老师都要随时起床, 安慰他们, 有的突然生病, 值班老师及时帮他们就医。多年来, 老师们就是这样从学生怎么吃饭, 怎么休息, 怎么上课等细节入手, 让学生学会自理, 学会学习, 学会适应寄宿制生活。就是这些德才兼备的老师, 用默默的奉献精神感染着每一个彩石中学的学生, 让他们感动, 学会了感恩, 是老师们的模范行动, 推动着彩石中学传承孝道特色建设的不断发展。
第七, 成功的传承孝道研究, 带动了学校全面工作的提升。教育教学成绩是学校的生命线, 彩石中学教育教学质量稳居全区前三位, 是“历城区文明单位”。多次荣获“历城区教书育人先进单位”。2006年至2008年, 学校连续三年荣获“历城区初中教学工作先进单位”。2010年, 学校再次荣获“历城区初中教学工作先进单位”, 荣获“历城区规范化学校”“济南市师德建设先进单位”“济南市优秀教研组”等荣誉。2011年, 荣获济南市依法治校建设示范学校。2013年, 荣获历城区“敬老文明号”。现在, 全校师生又向着历城区行为习惯示范学校的目标继续迈进。
六、对于传承孝道课题研究的思考
传承孝道研究同学校的发展一样没有最好, 只有更好。彩石中学从传承孝道校本课程的开发, 到济南市“十一五”教育科学规划课题研究。凭着对传承孝道文化底蕴的深刻理解, 靠着上级领导和学校领导集体对传承孝道研究的大力支持, 靠着全校教师身体力行的率先垂范, 靠着彩石中学几年如一日的不懈坚持, 终于探索出了能够全面推动素质教育, 彰显学校办学特色的传承孝道校园文化理念。其中, 最大的成功是科学定位, 最好的方法是立足实际, 最强的动力是全员参与, 最大的收获是和谐发展。
在“十二五”开局之年, 我又继续主持济南市“十二五”教育科学规划课题“孝文化传承实践研究”, 并取得了阶段性研究成果。得到了省市区教科所专家的认可与好评, 到2014年结题。相信在上级领导的大力支持下, 我一定不辜负领导的重托, 一定在现有的研究成果的基础上, 以更加创新的思维, 更加刻苦地努力, 不断把传承孝道研究工作推向深入, 使传承孝道教育发挥更为广阔的育人功能, 让学校的传承孝道学校特色更加浓艳芬芳!
摘要：“百善孝为先, 孝为德之本”。做好“传承孝道”教育工作, 有利于增强学生“感恩父母, 孝亲敬老”意识, 培养学生“感恩父母, 孝亲敬老”的能力;有利于创建和谐校园·和谐家庭, 培养师生高尚品德, 促进学生健康成长。同时, “传承孝道”不仅是对学生进行品德教育的重要内容, 更是师德建设工作的重要内容。
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