谈读书议论文800字(精选10篇)
记得高尔基说过:“当书本给我们讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我们看到了一个不可思议的新世界。”确实是,一本书就像一扇窗户,你只要能打开窗户,那么就能看到新知识的美好世界。但是在面对像汪洋大海一样的知识时,并不是每个人都会变得智慧,而是那些能吸收知识能筛选知识的人才能好好的欣赏、享受知识在、世界带来的好处。这样说来,好的读书方法对于我们来说是多么重要啊!
我的读书方法是首先我会默读一次课文,接着大声读一次课文,再默读一次课文;接着标出段落,重复读不熟悉的段落和词语;然后再快速浏览课文一次,并回想这篇故事的大概内容,我还会回过头来品味自己最喜欢的部分,最后我会想像最精彩部分的情景。
介绍了我自己的读书方法,那么作家的读书方法又是怎样的呢?
我参看了本单元第3课文章英国作者尤安·艾肯的读书方法。首先,他会思考故事中的人物什么这样做,思考作家为什么要写这个故事。然后,他会再脑子里继续把这个故事编下去,回过头来品味他最欣赏的一些片段,并问问自己为什么喜欢它们。他还会再读其他部分,并从中找到他以前忽略的东西。做完这些,他会把从书中学到的东西列个单子。最后,他会想象作者是什么样的人,作者会有怎样的生活经历。
介绍完大作家的读书方法,我把自己的`和他的作比较,我和作家有一处很大的不同就是作家艾肯会思考故事中的人为什么这样做,作者为什么要写这个故事,而我会想像文章的精彩部分的情景。我与作家艾肯的不同很多,但是我觉得作家在浏览完文章后,会回头找到忽略的地方,这种方法很好,因为这样我就能得到课文的全部信息了。
通过对比,我有了新的读书方法。以后我会多读几次课文,接着标出不会读的段落和词语,然后快速浏览一次,回想这篇课文的大概内容,并试图说出来,再回过头来读自己最喜欢的部分,最后想像最精彩部分的情景,还思考故事中的人为什么这么做,作家为什么要写这个故事,我最后还要再读一次,找到以前忽略的地方。
读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书,其实是借助读书深深地翻阅自己。前些日子买了一本季羡林的散文集《世态炎凉》,读罢醍醐灌顶。季老是学贯中西的大儒,一生历尽坎坷。读他的文章如泉水叮咚、娓娓动听,深刻的如同一位祖父,而没有丝毫的傲慢、虚荣与做作。对于像季老这样的老学人我是充满敬畏。大作品使我们变矮,小作品使我们升高。不同的阅读带来不同的水准。
萧伯纳说:好书读的越多越让人感到无知。对于这话我深有体会。先前我曾一度仗着自己读了几本书,发了几篇文,而大言不惭地扬言要当作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而随着阅读境界和思想认识的变化我越来越感到自己的无知与浅保且不说作家必备什么想象虚构能力、悲天悯人的体验能力、细致入微的观察能力等,单就那一套庞大的文艺理论就够人受。我开始为自己的狂妄而脸红。我再也不敢对人说我要当作家。至少是现在不敢。
童心是充满欢乐的。日本作家黑柳彻子借着自我对童年的回顾唤醒人们沉睡已久的童心,唤醒人们对童年欢乐的记忆。在小豆豆眼中,每一天的阳光都是崭新的,每一秒的生活都是无比幸福的,尽管她是一个刚读一年级就被退学的孩子,她从不对世界有任何抱怨。看着小豆豆的一言一行,每个读者都会流露最温馨的笑容,因为在小豆豆身上有每个人童年的影子,看到她就像看到了幼年的自我。小豆豆与燕子对话时投入的模样,小豆豆丢失公交卡时焦急的神情,以及她遇到问题时迷惑的样貌,还有各种各样的怪表情都让读者捧腹大笑,笑容就像童年时那样灿烂。
童心是充满想象力的。小林宗作先生是一位成功的校长,是一位和蔼的长辈,更是一位永葆童心的教育家。我很羡慕小豆豆,羡慕巴学园所有的学生,因为他们遇到了最懂孩子心的老顽童校长。小林先生将废旧的电车改为教室,每一节课想学什么科目由学生自我决定,每次吃饭前都会合唱一首歌或讲笑话。这些看似另类的教学方式,正是童心的体现,一个没有童心的人,是不会有如此标新立异的想法的。
童心是充满相互关爱与尊敬的。在小林先生看来,给孩子们的爱就是尊重。每个小孩子都有自我对世界独到的见解,有时会让大人感到荒谬,甚至会遭来谴责,而小林先生永远尊重孩子们千奇百怪的想法,哪怕它不贴合正常的思维逻辑。
读书之乐,在于宁静致远。翻手作弄茶人,执一杯香茗,寻阳光和煦的.角落,翻一本书来读,无论清新小调,或是金戈铁马,都能磋磨的人心静闲。万物的盛大终会归于宁静,一切的宁静终会走向永恒。不谈读何书,单单是闲坐翻页也极能磨炼一个人的品格和意志。美国女作家赛珍珠曾说,她一生中最为快乐的日子,便是自己幼年在图书馆所经度过的时光,那些静谧美好的日子使她成为了一个温和从容的人,一个坚韧不拔的人。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。读书之乐,便在于牵引着你的灵魂,让那些生命的踽踽独行变得从容,静好。
读书之乐,在于博大精深。兼听则明,偏信则暗。读书使人警醒,使人睿智,而睿智的外在体现正是在于风度和谈吐,一种读书的温润和明净会在不经意间流露。哲学家卢梭常对自己的灵魂作出细致的考究,而这考究灵魂能力则在于他近乎登峰造极的博学。“读书破万卷,下笔如有神”的道理每一个孩子都明白,正如黛玉教香菱学诗,学诗前,必须先熟读、背诵王摩诘、杜子美的200—300首诗才可。这便是阅读之益,那些读过的书中字字句句,皆会于耳边萦绕,于心头回旋。如阵阵和风掠过心田,引得溪水波澜,花叶摇颤。那样的快乐便尽在不言中了。
读书之乐,在于通晓世事。古时有人寻山间隐士,谈古论今,无一不明,而看到隐士于山野间的书屋,为其藏书之浩瀚而震惊,其人读史论列传,读典籍名著,更是读宋词元曲,会读、好读才是通晓世事的敲门砖,懂书之人,才是真正快乐之人。
高二十一班蔡菁
在你的胸前,我已变成会唱歌的鸢尾花,你呼吸的轻风吹动我,在一片丁当响的月光下。
——舒婷
盈取一抔书墨香,在经典的铅字原野中,我已化作一朵会唱歌的鸢尾花,摇曳徜徉,轻轻吟唱。
初春的阳光微醺,半倚窗畔,蹑手蹑脚的跟随沈从文老先生步入那烟雨朦胧的边城,如未及笈的少女,未出阁,“酬一笑,但使千金慵觑。”湿润粗糙几经凹凼的青石板路,古朴,经久却无恙的碧溪岨,阳光和煦情温雨凉的的杨家碾坊,那朴实,淡然,粗粝却带着小女儿般细腻的情感,染着一丝丝悲剧色彩沉沉浮浮,随着翠翠、傩送、三
三、宋家堡少爷的命运兜兜转转,没有人有勇气脱离这个带着痛感的漩涡。只能安静的看翠翠的痴痴守望,三三的默然悲伤。那种读完后,怅然若失的感觉,像什么我也不知道,只想走进那个民国时代磨砂般的凤凰古城,带着捉摸不透的淋漓,淡然地看溪水涓涓,连接整个时代。
我在初春的麦田里守望,轻轻吟唱那属于沈老先生笔下田园诗般的旖旎风光。盛夏的鲜衣怒马招招摇摇,好像垂垂眼角就会掉下几朵醉意,正如同《挪威的森林》中如烈焰玫瑰,肆意美丽的绿子一般,带着跃动的艳色,正如书中所形容的那般“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”,和有些病态纤柔的初恋直子完全不同,迷茫而无力的渡边对于苍白残酷的青春,游走于理智与情感的罅隙之间,最后在玲子的帮助下挣脱束缚,清楚的发现那抹世界上最美丽的风景。村上先生总是会在看似漫不经心的笔迹下,写出几个彼此纠缠,露骨而残酷的话题,死/生/孤独/迷茫/爱 “死并非生的对立面,而作为生的一部分永存” 或许像海德格尔的《向死而生》一样锋利、透彻。
我在村上春树笔下的夏风中,深情绽放,像是作为鸢尾花在静谧中的绝唱。
秋寂,烟波江上使人愁,洞庭春色翩若惊鸿却留得一派“洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天”洞庭如此,三毛亦是如此。在经历热恋,与挚爱死别的锥心之痛后,她依然是大漠中最耀眼的那抹苍月,行走于大地上最桀骜不驯的烈马。她痛,她悲,她喜,她乐,如风一般女子,在世界上走了一遭,留下一路的惊艳,惊艳了岁月,温柔了她身后的时光。她的《万水千山走遍》像是灵魂重塑后的沉淀。她又行了很多路,行过很多桥,看过很多的云,也许还喝了很多酒,想了很多事。她从墨西哥开始,步过中南美,三毛的热烈,她的爱憎分明,她的鲜明特色,以及对故土的怀念就那样娓娓道来。那份怀念,也许还带着对荷西的念想,带着一丝漂泊的落寞,区别于《撒哈拉的故事》中无所顾忌,一腔热血的三毛,她有了一分藏在心底的沧桑。
那个女子,无论哪副面庞,都是那个可以温一壶月光下酒,对着生活中一切事物动真情的真性情人,我愿意永远做她胸前的那朵会唱歌的鸢尾花,在她笔下虔诚膜拜。
雪是最纯洁的,是可以倾城的绝色,也是可以泯灭一切的决绝。我就那样沉醉于川端康成的笔触,不知归处。那种美丽像是全世界就剩下了这一处风景。川端康成的《雪国》像是开辟了一个干净纯粹的世界,悲伤哀婉的世界,那个世界里有诗意、空灵、孤独、衰老、死亡、细腻的感情和忧郁的生活。岛村与一艺妓和一少女的纠葛,是那样的哀艳,那样的悲欢离合,甚至带着斑驳的陈色。三分悟性,七分禅意,在那种清冷寂静、简古淡朴的禅境中,我慢慢品味以禅意的目光冷冷睥睨这个微尘组成的大地,万物如此,更何况人呢?我们都需要一场大雪,冷却对纸醉金迷的炙热追求,需要一场大雪倾覆这个喧嚣的世界,静静聆听心的声音。
在处处留白的雪冬,若如陈奕迅歌中唱的:“当赤道留住雪花。”我们是不是会多几分忧愁,去细细品味粗糙的世界呢?
我是一朵会唱歌的鸢尾花,在经典的铅字原野上汲取营养,品味书香,诵读经典,思考生活,安然生长。纵世间万象迭生,我依然会在经典的世界里轻轻吟唱,那属于作者们的柔软心灵和令人惊艳的才情。
怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》主要描写是在“中美合作所集中营”,那些革命志士被关押在这座人间魔窟所遭受的一切。它描写了众多革命英雄:成刚临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明......所有这一切展现在我眼前,那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
华子良,一块极不起眼的甚至显得丑陋的石头,嵌在路中,承受着许多人沉重的脚步,却又赢得许多感激的目光......刚刚看到华子良,倒有些气愤,那时以为就是这个疯老头坏了共产党的大事,但是后来才清楚他这样做是为了共产党的全局。
每天都要跑步,不管刮风下雨还是太阳高照,有一次雨很大,他的浑身上下都被浇湿了,他还是疯疯癫癫的跑。十年过去了,敌人也都把他当一个疯子看待,就这样华子良为囚在人间魔窟的同志们带来了很多消息,也为战争的胜利作了许多贡献。后来敌人让他做他们的游击训练队员,他逃了出去,带领解放军解放了这个魔窟。
华子良为了全局,宁可自己装傻卖疯,蒙骗敌人,受了许多屈辱。在中国历史上这样的例子还有许多。
韩信的跨下之辱,这是妇孺皆知的。那个无赖的轻蔑,让韩信有些不知所措,爬?一个男子汉怎能受这等耻辱!不爬?那自己恐怕就真的要入鬼门关了。于是韩信一咬牙,拽了一下衣服,从那个无赖胯下爬了下去。无赖的仰天大笑,让韩信像有万把利剑刺过他的心口,从这以后他决定一定要奋发图强,最终成了有名的军事家。一个耻辱没有将韩信彻底的打败,而是让韩信愤然崛起。
在我们的生活中,总会有一些难堪的事情,有的人为此,愁眉苦脸,饭不吃,床不起;有的人,眼前的耻辱咬着牙就过去了,没有被难堪所击倒,而被难堪所激起。周恩来在文革中被打到过,经常成为批判对象,但是他没有选择逃避,他坚持了下来,还保护了许多同志,在他逝世之后,“天安门的事变”“十里长街送”都足以看出周在人民心中的位置。
读《雾都孤儿》有感800字
前不久,我读了一本书,叫《雾都孤儿》。书中主要讲了主人公奥利弗是一个孤儿,出生于救济院,在教区贫民艺习所,小小年纪的他就被迫到棺材铺当学徒,由于不堪黑心的教区主管邦布尔等人的陷害与迫害,趁机逃到伦敦,结果路遇小偷机灵鬼被带入贼窝,被盗窃犯费根和赛克斯控制,最后他历经磨难,才得到好心人布郎劳先生等人的帮助,摆脱了悲惨命运,与亲姐姐团聚,成为了一个幸福的孩子。
这本书反映了当时英国社会最黑暗的社会生活。作者笔下的人物富有鲜明的个性,整个作品有着强大的感染力,让我们从苦难的生活中找到别样的风采。
看完这部书,我心中五味杂陈,可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦之下,依然能自力更生,真不知道在他瘦弱的身体之下,有着怎样的意志,能让他坚持不懈,使他在饥饿,寒冷,孤独下顽强斗争,向往美好的生活。我同样不敢想象,这个世界上到底有多少人,可以为了自己的利益,为了金钱,为了权力,不惜欺骗,为了得到自己的目的不惜以别人的生命为代价,一个人的生命多么脆弱,但是这就是人性,这就是社会,一个人如果无法在社会上立足,他就会受到别人的冷眼旁观,被嘲笑,被谩骂。是的,多少人就是因为害怕这样,给自己盖上了一个伪善的面具,当把面具摘下来时,剩下的就是凛冽的面目,势利,对穷人的歧视,对上司无耻的赞美与崇拜,这些势利的人无非是墙头的一根小草,哪里风大就往哪里靠。
最令我印象深刻的是奥利弗遇到强盗集团那段经历,奥利弗在路上走了七天七夜,饥饿难忍,疲惫不堪,他遇到小偷杰克,小头想把奥利弗训练成一个小偷,但奥利弗受尽了折磨也不愿逃了出来。读到这,我心中油然而生敬佩之情,他的坚强,勇敢,正义是我们难以相比。奥利弗承受着痛苦,宁愿过着流浪的生活,也不愿意成为一个强盗,他对美好的生活,对生命的向往,是支持他前进的力量。
与奥利弗相比,我们生活的多幸福,但是我们永远不知道满足,我们生活在蜜罐里,却总是抱怨。但我们可曾经想过,在世界上,有多少孩子,正承受着巨大的痛苦,正在和饥饿,疾病作战。正面对着失去亲人,漂泊,流浪的生活。善与恶之间的区别不大,无非是两条路:恶面前是漆黑,利益在诱惑着人,善面前是光明,从来不怕会有乌云。
在孤独下成长,在痛苦之间挣扎,在尊严的摧残下斗争,在悲惨的出身奋进,这就是狄更斯笔下的“雾都孤儿”——奥利弗。
读《苏菲的世界》有感800字
谈之哲学,大家可能觉得这是一个极其深奥的问题,说实话,在看这本书前,我也有这样的感受,这种心理迫使我不得不翻开这本书,去探究它其中的奥秘。看完之后,有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大,我们就是身在其中的一只小蚂蚁,也感到自己仿佛不是身在其世界,而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。
这本书的作者是乔斯坦·贾德,以《苏菲的世界》一书,奠定全球十大作家地位,他的书还有很多,我也很喜欢,《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。
这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的生活,一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁?” “世界从哪来?”一些看似普通的问题,却让苏菲大伤脑筋,在一位神秘的导师的指引下,苏菲开始学会思索,她运用少女先天的悟性与后天知识,企图解开这些谜团,然而,事实真相比她所想的更怪异、更离奇„„
刚买这个书的时候,我的兴趣并非很大,随手翻了几页,可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样,也只因单纯的故事情节吸引着我们,更是对哲学以美的享受,一本哲学启蒙书,使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大,因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适,因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。
我在读这本书时,在讲的哲学知识的时候,我仿佛与苏菲一起到了那个年代,如同身临其境,有趣而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小,但是,我虽然小,可我对这个世界有浓厚的兴趣,我会成为那个魔术师,站在世界的上方去看世界。去探索哲学,研究哲学吧,他会使你有非同凡响的感受。
苏菲那种善于思考,积极探索的精神,遇到任何困难她都不退缩,永远心中都存有一个“为什么”,而我就没有那种精神,遇到困难的时候就想算了吧,别人也没有做到,我没有波要去做,可苏菲并不这样想,只要遇到困难就一定会去想怎样解决,而不是放弃,我们应该学习苏菲的那种精神,多观察、多思考、多问一个为什么,你就会与苏菲一样优秀!
《苏菲的世界》,是智慧的世界,梦的世界,他将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。充满智慧的我们应该多当那个魔术师,去挖掘世界那个你不知道的地方。
《平凡的世界》读后感
《平凡的世界》是一本平凡的书,给我们讲述了一个平凡的故事,可读完这本书后我却久久不能释怀,我的脑海不断浮现其中的片段。作者在书中将人物的特点刻画得栩栩如生,淋淋尽致。令我影响最深刻的当然还是书的主人公——少平。他从一个羞涩的男孩逐步成为一个坚毅、有理想有追求的男子汉。
他的故乡是面朝天背朝土的双水村,他们世世代代都为农名民,少平也不例外,但他却有着比农民更好一层的思想境界,他不甘仅仅成为一个农民,他有自己的最求。在生活的压迫下,他没能上大学,家中艰苦的条件是不会允许的。都说穷人的孩子早当家,少平十分懂事,他要挑起家中的这份担子。在生活中遇到困难是难免的,有的人可能会抱怨命运的不公,有的人可能在荆棘中挣扎了会儿,到最后还是选择了放弃。而少平是属于另一种人,无论遭受多大的打击,困难,仍然选择在这条平凡之路上继续前行。
他离开故乡,踏上一个陌生、无依无靠的地方–黄土高原,刚来到这里时,他是一个不起眼的揽工人,到最后成为一个正式的煤矿工人,其中付出了多少艰辛。少平的工作也许是低层的,他任一丝不苟、卖力地干活。对于职业,无高低贵贱之分,如今,许多人会觉得某某工作很低贱,例如扫大街,自己不应该做那种事,其实并不是那样,任何工作地位都是平等的,从事任何工作都要尽心尽力。少平尝到了爱情的甜果他与晓霞的爱情虽然美好,可是好景不长,他深爱的晓霞在一次釆访中牺牲了。晓霞在他心中占据了重要的位置。对他来说,是一种巨大的打击失去自己深爱的人。生活与精神的种种打击也没能将他打跨。而我们又有多少人能勇敢的战胜生活中的暴风雨?我们要好好地去思考思考。我也很佩服晓霞,她是一名出色的记者,不顾世俗的眼光与少平相爱。为了救一个孩子,她奉献出自己宝贵的生命,她与少平的约定还未实现就走了。
我们大多数人选择了平凡的人生,这本书后,我对与于平凡有了新一层的思考。平凡的世界,平凡的少平,平凡的晓霞,愿我们能活出“平凡”的自己。
《史记》读后感800字
今年暑假,我看了一本叫《史记》的书。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作,记载了上起三皇五帝,下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史,为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式,“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史,而《史记》以人物传记为主,并吸收了编年、纪事等体裁的长处,创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短,就是著名的《资治通鉴》,也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史,是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官,但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志,司马迁写《史记》秉笔直书,他的文章公正,史实可靠,不空讲好话,不隐瞒坏事。在某些方面,敢于批评朝廷,这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬行为,惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件,李陵攻打匈奴战败被俘,司马迁替李陵说了几句解释的话,触怒了汉武帝,便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的轻重意义是不同的,他觉得自己如果就这样自杀,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的,他毅然选择了宫刑。他只有一个信念,那就是一定要活下去,一定要把《史记》写完,正因为还没有完成《史记》,他才忍辱负重地活了下来,最终完成了《史记》。
《史记》中,我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国,统一了文字、货币等,为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴,焚书坑儒、废黜百家,修皇陵,活埋了上万人,是个残虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理,治国不能太残暴,但也不能偷懒放松。我要读更多的好书,学习更多的知识,开创一个繁荣、富强的新时代。
《呐喊》读后感800字
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿Q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
季雪,高一新生,是学校的擂主,万年底一,可这擂主的背后,却是经历过多少风霜雨雪。五岁时至今俱亡,生活把她压得喘不过气,却依然坚强乐观。
在那个世纪,季雪的地位算得上是这时的富翁,可在那个未来的21,她只是中下游的水平,她只好去找份工作维持家计。与此同时,越来越多的人出现在他的身边:以请家教把她带到游戏里的安彤;在游戏中捡来的“不肖子孙”公子无忌;游戏中一直嚷嚷着要追杀她的帝释天;去学校报名时偶遇的释天镜,最好他们都成为了季雪好朋友。只是,他们是谁?又为何而来?
正在读中的我也并不知情,我只是猜想:可能上帝怜悯她了,让这些人来陪伴孤独的她。可是我想错了,公子无忌不单是游戏中的NPC,还是季雪的哥哥――季风,他死后,便去求凤王,让他再陪陪他的妹妹,凤王答应了,但不允许他说出他的现实身份。于是,季风便侵占在游戏中的NPC上,陪伴季雪。但,在季风离去之后,季雪便知道他的身份,而这时,安彤也因病离去。但幸运的是,终于挽救了最后一个亲人――到了脑瘤的姥姥,释天镜也成了她没有失去的朋友。
在看书时,我问自己:为什么做这样的题目前加一个”三色堇“?后来,我找到了答案:这些骑士犹如朵朵坚强的三色堇,他们用坚强和乐观为自己谱写了一首感天动地的歌谣。
有一句话,叫”假如上帝给你关了一扇门,那他一定会给你打开另一扇窗。"是啊,命运没有不公平,只是你没有找到上帝给你打开的窗户,只要你坚强乐观的去找,总会找到的。季雪就是这样,她虽然失去了亲人的温暖,却得到了更多朋友的温暖。
――读《红岩》有感
读到罗广斌、杨益言的《红岩》,我的心就像一阵风拂过海面,久久不能平静。此时,我仿佛看见一批批英勇杀敌、冲锋陷阵的共产党人。
在新中国成立之前,重庆尚未被解放,在这片还残留着腐败气息的土地上,有一群人隐姓埋名,每天都在死神门前徘徊,他们与黑暗默默斗争,他们就是潜伏在敌人身边的地下党员。他们每天都做着危险的事情――化装侦查、暗号接头、情报传递等。在这群人中,令我最难以忘怀的,就是江姐。她虽身为一名女性,但是却有男子汉般的气魄。她坚贞不屈,面对敌人的严刑拷问,仍不屈服。当她被敌人拉去做审讯室,尽管敌人用尽一切卑鄙的手法――将一枝硕大的竹签插入江姐的指甲,她还是默默忍着痛苦。当她审讯完,被带回监狱时,狱友们都非常担心她的伤势,但江姐却不诉说自己的痛苦。在渣滓洞中,她就是每个人的支柱,支撑着每个人的信念。她无时不刻鼓励狱友,当狱友收到敌人压迫时,也不忘挺身而出,在饱受牢狱之苦的同时,也不忘传递情报。她就是当时社会中,反抗黑暗,不断斗争的人群中的代表。
这样的人其实很多,在那个兵荒马乱的时候,很多先辈吃了许多苦,为了作出改变,牺牲了很多。他们经历过长征、抗日以及解放战争,不停地忍受敌人的摧残。他们连这样的艰苦岁月都熬过去了,我们又有什么理由不好好珍惜幸福美好的当下呢?是的,红军连长征都不畏惧,他们一路过五关斩六将,抵御身后追击的敌人。为了躲避敌人,他们过草地,爬雪山。因为艰苦,有时还要吃树皮或草根,可能为了寻找食物,还要试毒。他们很多人因为生活艰苦和敌人压迫而牺牲了。所有的伟大,所有的磨难,所有的辛苦,都在他们身上展现了出来。而我们却身在福中不知福,明明拥有着美好的一切,却还在不停抱怨。
今天的我们,却丧失了先辈们身上吃苦的耐性与勇气,可能,就连一个小小的困难都无法克服。例如,当我遇到一道有难度的数学题是,就像遇到一只凶猛无比的拦路虎,即便我想尽办法,绞尽脑汁也无法把它“赶走”,就这样放弃了这条“路”。我们如果连这芝麻点大的困难都不曾试想去克服,那又何况是真正可怕的困难呢?试问一句,又有谁能像江姐,经历长征的展示,其他伟大的先辈们一样吃得了那样的苦?答案是不确定,也是不坚定的。
如今,时代发展得飞快,人们的生活也越来越舒适、优越。
学生时代的读书感觉,一个字“累”,尽管自己没有在高中毕业时,把所有的书都撕掉,烧掉,但也毫不吝啬的把它们装进口袋给卖掉了,可以想象那时候的书对学生的压抑。
走上工作岗位,发现在学校学的知识已经不能够使自己从容的面对一个个活生生的求知面孔,甚至无法控制他们灵活的四肢,使得课堂内外,散乱不已。这时,一种再度学习的愿望油然而生!
先是看影像资料,听一听他们的育人技巧。后来发现,看影像资料局限性太强。变改为看书。随时随地都能够翻阅,不受时间和空间的限制,看的书自然就多了起来。最初一个月两本,发展到一个月4本,读书笔记也用了一个又一个。有时候,我还把自己的心得体会写在日记里,不时被女儿翻阅,她也有了写读书笔记和写日记的习惯。
自从看书以来,对书中的理论知识不太感兴趣,甚至感觉作者有罗列无用的东西以充当作品的内容之嫌。对读书者来说,学不到任何东西。这可能就是人们为什么对现在的书有这么一种看法“现在不管是不是个人儿都能够写书!”
对人类最具影响力的《论语》,我看完之后,方感觉出书人竞如此的不负责任,同样的一句话,竞在书中出现两次,并且命名在不同的章节中,赋予了完全不同的两个意思。看来尽信书,则不如无书。
读书中,我曾经发现了一个戏剧性的时刻:生病输液时,是我们读书的最好时刻。静静的躺在病床上,认真的读着每一句话,慢慢的去品味书中的道理和智慧。唯一的缺陷就是无法把精彩的部分、哲理性的话语记录下来。等你有时间在去记时,也许找不着了,这时候是最可惜的了。
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