青山行阅读题答案

青山行阅读题答案（精选4篇）

青山行阅读题答案 篇1

（2） 以身作则 （或“身正令行”）

【示例】 我认为以身作则、严于律己宽以待人是待人接物的重要原则。它有利于提高个人内在修养，从而远离他人无谓的抱怨和指责。同时，它还能增强个人行事的外在影响力，以最小的阻力达成影响他人的目标。

2. （1） 显示隐者生活之乐。

（2） 同意前者。理由要点：讲丈人自己年老体衰，两眼昏花，没有看到夫子，有自嘲意味。

同意后者。理由要点：批评孔子不务实，只知道宣扬没有实际作用的政治理论。

3. （1） 管仲是仁人，辅佐齐桓公匡正天下，有功于民。但他生活奢侈，行事多有僭越，违背了礼制。

（2） 孔子肯定管仲的“仁”，因为管仲辅佐齐桓公匡正天下，使百姓生活安康。可见孔子的“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓，而不是只讲小谅小信。孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。

4. （1） 无求生以害仁，有杀身以成仁。

（2） “温而厉”指孔子个性中既有温和的一面，也有严肃的一面。孔子在生活上与人平等相待，待人温和有加、谦恭有礼。如在“侍坐问志”时，孔子与众学生平等对话，畅所欲言，平易近人。但孔子对人性卑劣、道德缺失等情况又常不假辞色，予以严厉批评。如对季氏“八佾舞于庭”一事，孔子深恶痛绝，说“是可忍也，孰不可忍也”。

5. （1）“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。

“三”指的是得知学《诗》对于外交应对的重要性、学礼对于立身的重要性以及孔子对自己的儿子无所偏爱。

（2） 有教无类。

【示例】 我赞同孔子有教无类的教育理念。虽然人的身份地位、先天条件是有差别的，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏等。但人人都应该接受平等的、一视同仁的教育，不应该对不同的对象有歧视或偏私。

6. （1）传述前人成说，使之流传而不进行创造。

（2） 对待古代文化（或传统文化）的主张。

【示例1】 孔子阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。

【示例2】 反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因，不会有思想的创新和发展。

7. （1） 赞同孔子的观点。中行之人世上鲜有，但是“道”又不可无所寄托，因此，退而求其次，求其可教之人。狂者虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。狷者自爱其身，守节而不违法，这是人最基本的品德。如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远大理想，那这两类人将能继承大道。

（2） “中庸”不等于“折中主义”。“折中主义”是指无原则地机械地拼凑各方的思想观点；而“中庸”是指做事适度，恰到好处，在矛盾中求统一，在对立中求调和，在一定的原则下寻求矛盾各方的调和与协作。

8. （1） 以人废言 （或“因人废言”“群而不党”）

（2） 君子应爱憎分明，憎恶、反对任何不合道义、礼仪的人或事；君子待人行事应客观公正，举人察言遵循实事求是的原则；君子为人处世的态度应庄重自持而不争强好胜，善于团结人而不营私结党。孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想。

9. （1） 反对战争 （或“讳言战争”）重视战争

（2） 孔子认为，如果统治者迷信、依赖武力而不重视教化，势必引发局势动乱，导致百姓流离失所，所以他坚决反对战争，对统治者讳言军事之术。孙子认为，战争关乎一个国家的存亡，任何一个统治者都应充分重视军事之术。两种观点各有侧重，但孔子没有了解军事之术具有阻止战争、保障和平的作用，孙子没有阐明和平是军事之术的终极目标和最高境界，两者各有偏颇。只有两者互相补充、合为一体，才是辩证、科学的军事观。

10. （1） 君君，臣臣，父父，子子 （或“孝弟也者，其为仁之本与。”）

（2） 孔子认为，和谐的亲情关系是形成良好的道德素养、礼仪规范的基础，亲情毁弃，则道德、礼仪不存。因此，虽然父亲偷羊违背道德、违反法律，但为了更好地维系作为道德、法律根基的亲情，儿子应该为父亲隐瞒。惩罚罪恶，不能付出泯灭亲情、沦丧良心的代价。但是，过分倚恃亲情、人情在社会管理中的作用，会破毁法律、规范的公正性和严肃性。孔子的直道观还没有在情、理、法三者之间找到一个最佳的平衡点。

11. （1） 以法治国（或“法治”）以德治国（或“德治”）

（2） 儒家学说认为统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是统治者影响和化育的对象。

一个好的统治者不仅应该成为老百姓的道德模范，还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明、天下太平。

12. （1） 纲：粗大的绳索，此处作动词，意为“使用粗绳”。

宿：栖宿，此处作名词，指栖宿的禽鸟。

（2） 孔子问人不问马体现他重人贱畜；不用粗绳捕鱼、不射杀栖宿的禽鸟，体现他着眼于人类长期、持续地使用渔猎资源，从这两方面可看出孔子以人为本的仁爱思想。丰子恺则爱人及物，希望世人关爱世间一切有生命的物体，比如被我们垂钓的鱼儿。丰子恺的思想在当今这个追求人与自然和谐发展的环保时代，更具普世价值和现实意义。

13. （1） 子曰：“乡原，德之贼也。”（或“子曰：‘唯仁者能好人，能恶人。’”）

（2） 【示例】 我同意子贡对“徼以为知者”的批评。剽窃他人见解而自作聪明的做法，损人害己，既不利于见解的正确传播，也不利于自己的成长进步。现实生活中经常见诸报端的论文抄袭事件，其实就是这种“徼以为知”行为的具体化。这种做法违背了学术道德，妨害了知识创新，有百害而无一利，理应遭到大家的唾弃。

14. （1） 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（或“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”）

（2） 【示例】 上述理解不正确。“安贫乐道”的本意是安于贫困恶劣的环境，以坚持自己的信念为乐。“安贫”指的是人生可以经得起贫穷、艰辛的考验，处于贫困的境地不怨天尤人、不颓废、不消沉，仍然坚持自己的理想，而不是指安于贫困的现状。“乐道”则在于以坚守理想为乐，能在“人不堪其忧”的艰难生活境况中“不改其乐”，坚持自己的追求，具有乐观的生活态度。所以，“安贫乐道”不但没有一丝不思进取的含义，相反，它才是真正意义上的进取。

15. （1） 等级制度 （或“尊卑秩序”）。

（2） 【示例1】 我认为“礼”在现代社会中拥有巨大价值。因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”，大家才能各司其职、各乐其业，才能使各种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会稳定的基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间和谐相处的重要作用，是现代社会不可或缺的一种传统文化。

村行王禹偁阅读题的答案 篇2

王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。

[注] ①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。

问题：

(1)这首诗的体裁是什么?全诗所要表达的主要感情是什么?(3分)

(2)这首诗中颔联对仗工整，其主要内容和艺术手法是什么? (5分)

(3)诗中额联、颈联多处运用对比手法，描绘出山野美丽的景象，请具体分析。(3分)

(4)找出传达诗人情感的词语，并分析其变化的原因。(3分)

参考答案

(1)这首诗是七言律诗。(1分)所要表达的主要感情是深藏于内心，随时会被触发的思乡之情。(2分)

(2)描写了初秋傍晚山中静穆的景象(1分)，上句的“万籁有声”，运用了以声写静的反衬手法，(2分)下句的“数峰无语”运用了拟人的修辞方法，使景物描写分外生动。(2分)

(3)示例:晚籁与斜阳，动静对比。 沉寂幽静;胭红与雪白。色彩对比，鲜明绚丽;群山万壑与棠梨荞麦，远近高低对比，层次分明。

(4)示例:兴长 惆怅 诗人原本游兴正浓，一看到村桥原树极像家乡景物，便触发对故土亲人的思念之情。

问题：

(1)这首诗从首联到尾联，反映了诗人怎样的感情变化 ? 请联系全诗进行分析。(3分)

(2)这首诗写景有什么特色?请结合全诗作简要的分析。

参考答案

1)作者村行本是“野兴长”，却触景生情，看到“村桥原树”却想起了自己的故乡因此而“忽惆怅”。前后的情感变化，突触了作者的思乡之情。

此题中有“野兴长”“忽惆怅”、“触景生情”、“思乡之情”三个得分点。

(2)视觉、听觉、嗅觉相结合(1分),运用了对比的手法(衬托、映衬)，(1分)拟人的手法(1分)，通过对“晚籁”、“山峰”、“斜阳”、“落叶”、“荞麦花”的描写，描绘了一幅，有动有静，有声有色有香，格调亮丽、富有诗意的秋日山村晚晴图。(1分)

问题：

1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?请结合诗歌内容简要分析。(5分)

2.诗句的第二联和第三联运用了哪些写景手法，请简要赏析。(5分)

参考答案

1.诗句抒发了作者对自然的喜爱，对故乡的思念以及对自己不得志的惆怅之情(3分)作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，但山间美景勾起了作者对故乡的思念，景色虽美但是自己却有家难归，仕途多舛，自然产生“惆怅”之情(2分)

2.①动静结合(或以动衬静)。诗句第二联先写万壑之中的天籁之音，再写无语立斜阳的数峰之静，动静结合，以动衬静，突出秋日山野之寂静;②远近结合。诗句的第二联写远景，第三联写近景，既宏大开阔，又细致入微，景色层次分明;③拟人和比喻。数峰无语，将峰峦人格化，突出其静。作者又用“胭脂”“白雪”比喻“棠梨”叶色和荞麦花色，显得绚丽多姿，美不胜收;④各种感官的运用。“万壑有声含晚籁”听觉，“数峰无语立斜阳”视觉，“荞麦花开白雪香”嗅觉，视觉，听觉，嗅觉等的运用，多方位，多角度的描写出山村迷人的景象。(以上每点1分，答出4点方可满分)

问题：

(1)此诗第二联写景主要运用了哪些表现手法?请结合诗句简要赏析。(4分)

答：①以动衬静。作者以万壑中的秋声来衬托山村的寂静，使得山村显得越发沉寂。②拟人。作者用“无语”写远处的山峰在斜阳中静静地矗立，饶有韵味。(每一点2分;手法1分，赏析1分。)

(2)从全诗来看，作者的感情经历了怎样的变化过程?请联系全诗进行分析。(4分)

答：作者的感情经历了由悠然到惆怅的变化过程。前三联写作者骑马走在山路上，看到黄菊、山峰、落叶、荞麦花，听到秋声，欣赏到山村的美景，心情悠然自得;当看到原野上酷似家乡的大树时，则勾起了乡愁，再加上仕途受挫，所以心情一下子变得惆怅起来。(感情变化2分，分析2分。)

(3)首尾两联，哪一联是叙事?哪一联是抒情?(2分)

答：[首联叙事，尾联抒情]。

(4)第二联和第三联写景状物各有什么特点?(4分)

答：[第二联：从动与静(或“有声”与“无语”)的对比写“万壑”与“数峰”的神态;第三联：从色与香的比照中写“棠梨”和“荞麦”的神韵。]。

(5)“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，分析这句诗写景有什么特色。(6分)

答案：①动静结合。又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，勾勒出秋日山林的特有美丽。②拟人的手法，将无情之景赋予人的灵性，显得形象生动。

(6)分析这首诗颈联是如何写景的?(6分)

答案：①视觉、听觉、嗅觉相结合。②作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。

(7)“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句，请就其艺术手法作简要赏析。

答案：①这两句分别从听觉与视觉方面下笔，前句写傍晚秋声万壑起，是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里，是目睹。(手法1分，说明1分)②响静结合，以响衬静。前句写万壑中晚籁，后句说数峰无语，突出了万壑、数峰的静态美。(手法1分，说明1分)③后句无语运用拟人手法，把山峰当作人来写，生动形象，富于情味。(1分)【先说手法再具体分析诗句怎么运用了此种手法，再答感情。如此诗可再答表现了诗人对山村景色的喜爱。

(8)这首诗描写了怎样的景色?抒发了诗人怎样的感情?(6分)

答：这首诗描写了诗人信马由缰在山路上看到的秋景。(2分)菊花初黄、万壑有声、数峰无语、秋叶红艳、荞麦花开白又香。(2分)作者触景生情，心生惆怅，感觉眼前之景好像自己的家乡，思乡之情油然而生。【先总括此诗描绘了怎样的景色，再具体说什么景色，通过这些景抒发了什么情】

9.结合诗句，简要分析这首诗的情感脉络。(5分)

答案：首联写诗人信马由缰，穿行于花径，游历于山间，由此可以看出他闲适自由之心境和十足野兴;中间两联着重写山中景象的幽美、山中环境的静谧，表现了诗人内心的悠然和对山中景物的热爱;尾联诗人触景生情，看到山村原树有似曾相识之感，内心产生了思乡的惆怅。(只答情感，不分析酌情扣1-2分)

10.谈谈这首诗的颔联和颈联两联在写景、抒情方面的表现技巧。(6分)

答案：(1)移情于景。风吹山谷发出声响本是自然而然的事情，诗人却说“有声含晚籁”，山峰本不会言语，诗人却说它们被晚籁所感，沉浸在大自然的美妙中缄口不言，看似无理却有深情。(2)拟人手法。山峰是自然物，本不能言语，诗人说它无语，把自然景物人格化。(3)动静结合。山谷的声响和山峰的静谧一动一静写出了山中的和谐美妙。(4)借景抒情。中间两联重在写景，有美妙的晚籁，有悦人眼目的花色，沁人心肺的花香，诗人虽未言明对山中景物的喜爱，但其喜爱之情已然渗透于字里行间之中了。(答出其中三点即可，其他答案言之成理，可酌情给分)

(11) 概述本诗所描写的景物特点

答：初秋晚景，盎然生机中透着凄凉，斑斓色彩中蕴含哀伤。

(12) 概述作者通过本诗所传达的思想感情

答：悠闲中体现失意，有着漂泊异乡的凄苦悲凉。

(13)颔联是历来传诵的名句，请分析这两句为人们赞叹传诵的原因。

答：运用拟人对偶等修辞手法，将无情之景赋予人的灵性，显得形象生动，又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，上下映衬。

问题：

1.对这首诗的赏析，不正确的两项是(5分)

A.首联紧扣题目，并点明地点和时节，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的情景。

B.颔联上下两句构成动静对比，生动形象地表现出山中有时喧闹，有时静穆的景象。

C.颈联诗人写所见之景，以“胭脂”和“白雪”作喻，描绘出山村绚丽多彩的秋景。

D.尾联诗人运用借景抒情的表现手法，生动地写出自己的心情由悠然到怅然的变化。

E.诗写景手法多样，如诗的第二联写远景，第三联写近景，既宏大开阔，又细致入微。

2.这首诗表达了作者怎样的感情?请简要分析。(6分)

参考答案

1.B、D.解析：B项“对比”错误，应是动静结合，D项“借景抒情”说法错误，从全诗来看诗的最后两句由开始写景转入抒情，没有写景。

2.①对自然的热爱之情。诗人信马穿山径，看斜阳照山峰，听万壑流水声，看棠梨叶落，闻荞麦花香，心情悠然自得。

②对家乡的思念之情。尾联诗人看到村边的桥和原野的树，感到如此熟悉和亲切，情绪陡然转折，表现了诗人深藏于内心的怀乡之情。

③不得志的惆怅之情。诗人仕途受挫，贬官在外，看到眼前与家乡相似的景物，壮志难酬的忧愁之感油然而生。

问题：

(1)请合理补充相关成分，说明诗句“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”的大意。(3分)

(2)是哪些景物让诗人“野兴长”?诗人是如何描写这些景物的?(6分)

答

(1)在傍晚时分，听千山万壑间回荡着天籁般的声响，在夕阳下，看数座山峰默默无语地伫立着。(时间点、比喻、拟人各一分)

(2)、答案：让作者“野兴长”的景物是：菊黄、万壑、数峰、斜阳、棠梨叶、荠麦花。(1分,答对三个即可)描写景物的特点是：动静结合，绘声绘色。(1分)动静结合方面：一、二、三写马穿山径和万壑有声都属于动景，四、五、六句写“峰立斜阳”“棠梨落叶”“荠麦花开”都是写静景。绘声绘色方面：晚籁、菊黄、胭脂、白雪等是在绘声、绘色。(2分)(或者：①动静结合。又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，勾勒出秋日山林的特有美丽。②视觉、听觉、嗅觉相结合。作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。)

翻译：

马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。

千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。

棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡!

赏析：

《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年(九九一年)被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏著，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。

作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。

诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接著抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。

长江行阅读答案 篇3

A、面容安祥 ，双目微垂 ，盘腿而坐

B、面容安祥，微垂双目，盘腿而坐

C、安祥的面容，微垂的双目，盘坐的姿势

D、面容的安祥，双目的微垂，盘坐的姿势

2.结尾写到：“看着这些，难道还有谁会面对长江妄自菲薄?”对这句话的理解不正确的一项是()

A、这是一个反问句，意思是没有谁会面对长江妄自菲薄。

B、呼应开头，强调长江的伟大。

C、照应开头，说明我改变了原来的看法。

D、与开头形成对比，突出人是有力量的

3、对文章开头部分理解正确的是()

A、开头描写长江景色，是为了渲染气氛。

B、开头描写长江景色，是为了歌颂长江的伟大。

C、开头借景喻人，写长江是在歌颂人的力量。

D、开头写长江是为了显示长江的力量，说明我感到人在自然面前显得无能为力，引出下文的所见所思

4、本文的中心应是()

A、写长江的伟大。 B、写扬州的美好。

C、歌颂祖国的名胜。 D、揭示人的力量。

5、对本文写作特点的理解不正确的一项是()

A、能注意材料的取舍，有重点有条理地叙写所见所闻所思。

B、能抓住景物的特点，写得具体而形象。

C、按空间顺序，先叙后议，概括了富有启发性的主题。

D、能恰当运用多种修辞手法，语言生动、流畅。

6、请给本文选择一个恰当的标题()

A、长江之行 B、扬州记游 C、旅游情思 D、谈人的力量

7、(1)“以人的力量与长江相比，固然是微不足道的。”

早行阅读答案 篇4

苏 轼

马上续残梦，不知朝日开。乱山横翠幛，落月淡孤灯。

奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。

14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A. 首联“续残梦”“不知”状写诗人昏昏沉沉，浑然不察朝阳升起的情态，突出了出行之早。

B. 颔联运用比喻的手法，生动形象地描绘出诗人早行时所见清幽之景：高耸乱山、淡淡落月。

C. 尾联“眷眷”一词将诗人今日故地再游时那种依恋不舍、极为喜爱之情，真实地表达出来。

D. 全诗主要运用了虚实结合的表现手法，既有实写，也有虚写，虚实相生，充满了生活情趣。

15. 诗的颈联主要运用了什么手法，抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

【答案】14. C 15. 手法：对比，将邮吏整日劳碌与老僧生活安静清闲两种生存状态进行对比。感情：①面对生活安静清闲老僧的愧疚，旨在表达诗人对其生活的向往。②表现了自己对仕途奔波中烦恼和劳累的厌倦。

【解析】

【14题详解】

本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”，C项，“今日故地再游”说法错误，应为“他日旧地再游”。故选C。

【15题详解】

本题考查学生赏析诗句手法技巧和思想情感能力答题时，先指出诗句运用的手法技巧，然后结合诗句具体内容分析诗句是如何运用该手法技巧的，最后指出诗句运用该手法技巧手法了什么思想情感。本题要求简要分析诗的颈联主要运用了什么手法，抒发了诗人怎样的思想感情。仔细阅读诗歌颈联“奔走烦邮吏，安闲愧老僧”，将邮吏整日劳碌与老僧生活安静清闲两种生存状态进行对比，这是运用对比手法说自己整日劳碌，切对这种奔波劳碌的仕途生活感到烦厌，面对生活安静清闲老僧的感到愧疚，其实是在含蓄地抒发了自己对仕途奔波中烦恼和劳累的厌倦，对老僧安静清闲生活的向往之情。