初中读书演讲稿参考（精选10篇）
大家好。
今天我演讲的题目是《让阅读成为一种习惯》。
很多同学都知道马克思、爱因斯坦吧，他们是犹太民族的杰出代表。犹太文化传统历来重视教育，爱护书籍，看重学识，推崇智慧。在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去舔舔圣经上的蜂蜜，这仪式的用意是告诉孩子：阅读书籍是甜蜜的，应该抱着欣喜和愉悦的心情来学习，来阅读。
在崇尚知识的今天，阅读能力的高低，阅读面的宽广与狭窄，阅读量的多与寡，已成为人们成才与否的一个重要因素。更现实点讲，将关系到我们同学高考的成败。20__年江苏高考文科状元南通中学高三(11)班袁清晗同学就是一个十分喜爱读书的孩子。
“书籍是人类进步的阶梯。”生活没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位很好的老师，它可以塑造一个完美的灵魂;培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”伟大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”《三国志》中也有记载：“读书百遍，其义自现。”从这些千古名言中不难看出阅读的重要。
所以，我要说：
读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度;
阅读不能改变人生的起点，却可以定位人生的方向。
书是一条船，它载着我们在智慧之河航行。
书是一双眼，它让我们看到五彩缤纷的世界。
书是一座桥，它引领我们通向成功的彼岸。
书是一盏灯，它照亮我们走向光明的未来。
有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，哪有时间看书?其实只要你愿意阅读，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了读书上。最终取得了举世瞩目的伟大成就。我们完全可以利用做完功课以后，双休节假日等点滴时间来读书。每天半小时，积少成多，积沙成塔。
《论语》
《老子》
《孟子》
《庄子》
《墨子》 《韩非子》
《大学》
《中庸》
《战国策》
《史记》 《资治通鉴》
《增广贤文》
《楚辞》
《聊斋志异》 《文心雕龙》
《人间词话》
《三国演义》
《西游记》 《水浒传》
《红楼梦》
《唐诗三百首》
《宋词三百首》 《元曲三百首》
《元杂剧选》（如《西厢记》、《窦娥冤》等）《世说新语》
《古文观止》
《智慧之光（1-7册）》 《生活中的经济学（第二版）》
《毛泽东诗词鉴赏》 《毛泽东文选》
《鲁迅作品精选》
《子夜》矛盾著 《文化苦旅》余秋雨著
《守望的距离》周国平著 《美学散步》宗白华著
《经典常谈》朱自清著 《雅舍小品》梁实秋著
《边城》沈从文著 《雷雨》曹禺著
《黑骏马》张承志著 《舒婷的诗》舒婷著
《雨天的书》周作人著 《生活的艺术》林语堂著
《余光中散文》余光中著 《汪曾祺散文》汪曾祺著
《随想录》巴金著 《张爱玲散文全编》张爱玲著
《傅雷家书》傅雷著 《写在人生边上》钱钟书著
《王蒙散文选》王蒙著 《苏童文集》苏童著
《茶馆》老舍著 《龙应台作品选》龙应台著
《平凡的世界》路遥著 《汪曾祺小说经典》
《王蒙自述：我的人生哲学》 《围成》钱钟书著
《数理化通俗演义》梁衡著 《院士成才启示录（上下册）》
《千年论坛—思想无疆》 《千年论坛—文化至尊》
《千年论坛—智慧在此》 《趣味哲学》
《漫说文化》
《趣味逻辑》 《中国近现代科学技术史》 《音乐的故事》（德）保罗·贝克著 《文明的溪流》（美）H·G·威尔士著 《产生奇迹的行为哲学》《日本》德田虎雄著 《地球上最美丽的花朵—心理学及其应用》
《大国的崛起》
《中国表情》
《中国旅游地理》
《走进西藏》
《长征—细节决定历史》
《破解现代战争密码》 《你知道吗—现代科学中的100个问题》
《现当代小说选》 黑格尔、培根、尼采、叔本华作品选 《林肯传》（美）戴尔·卡耐基著
《莎士比亚全集》
《巴黎圣母院》
《红与黑》 《复活》
《简爱》
《欧亨利小说选》 《瓦尔登湖》
《中国院士》
《人类的十大考古发现》 《当代中国画优秀作品选—花鸟》
《当代中国画优秀作品选—人物》 《当代中国画优秀作品选—山水》
书，我读过好多，但读书经历中使我再内最难忘记的是那一次。我们班第一次从图书馆借书，我得到了一本《世界未解之谜》，我不太喜欢，便换了一本《木偶奇遇记》。
这本《木偶奇遇记》让我实在入迷，当晚，为了看这本书，我把家找了个翻天覆地，终于找到了工具——手电筒。计划开始：先将手电筒放进被窝，再将书藏到床单下面，再用身体压住，计划基本完成，只差老妈关灯了——不然不知道老妈是否睡着。很快便熄灯了，我皆大欢喜，赶紧钻进被窝，拿出书，津津有味的看起来。不知几时了，到了故事的高潮，小木偶被狐狸骗了的时候，我竟叫道：“小狐狸也敢骗木偶?!”忽然间，我意识到了自己的末日来了，我我的声音不用麦克风对门都能听见，不用说老妈了。果然一个变身成为超级赛亚人的老妈冲开了我的门，我一时无语，老爸也火冒三丈的走了进来，说：“小子，鬼叫什么?嗯，床上怎么有光。”说着，老爸将被子拉开……刹那间我家楼里传来了一阵杀猪宰羊的叫声：“哇!老爸，饶了我吧!”一小时后，楼道又恢复了平静。但不一会儿，我又忘记了痛，开始了B计划。我使出全部力气将可以挡住透明门的书架推到门前，打开了台灯，拿出书，兴趣未了的看起来。不一会，门外大叫：“小子又看书!”唉，又，被老爸发现了，倒霉!!!“
可恶，我要出计划C了。我将书柜打开，下面是空的，于是，我拿上学习机，书，钻了进去，关上了”门“。计划C终于成功了，不料，因为开门”啪“的一声，我便被老爸狂扁了一顿。
奥斯特洛夫斯基说过：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”说的就是人的知识大多由读书提供，读书能使人的知识不断更新，不断增长，并使人通过知识增长而不断成长进步。三国时的名将吕蒙就是一个很好的例子，他在读书前只是一介莽夫，打仗只懂得以蛮力相拼，后来他在孙权的引导下开始读书，渐渐成长，最终在江陵之战中以智谋破敌，为吴国打了一场漂亮的胜仗，连鲁肃也对他刮目相看。由此可见，读书能使人增长知识，读书能使人成长。
杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”又有民谣曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这里说的是读书能增强人的文化素养，提高人的语言水平，并在文化素养的提高中不断成长。试问哪位文化名人没有读过书，没有在书中学习过。看看中华民族伟大的作家鲁迅先生，少年时曾为读书嚼辣椒驱寒，这样的刻苦读书使他饱览群书，从而得以写出一篇篇语言生动，饱含蕴味的佳作，为他成为伟大的文学家打下了坚实的基础。由此可见，读书能丰富人的语言，提高人的文化素养，读书能使人成长。
朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这说的是人要保持自己不退步，要丰富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠读书。反之如果不读书，人就会走下坡路。王安石的《伤仲永》说的正是如此，神童仲永三岁就可指物作诗，但由于缺乏后天的阅读与学习，最终退到了泯然众人的地步。由此可见，不读书的人会退步，读书能使人进步。
大家好!
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
在我咿呀学语的时候，妈妈每天晚上都会给我讲许多有趣的故事，如：阿凡提、一休、蓝猫3000问……在故事中，我甜甜地进入梦乡。
在我三四岁时，妈妈经常给我买了一些图书。这种有图画而没有文字的图书，让我认识了许多事物，如:太阳、月亮星星……
上学以后，识字的我更加如鱼得水。从那以后，我迷上了看书，看书就成了我每天必不可少的事情。一见到一本新书就爱不释手，把什么都忘记了，连吃饭也忘了，好像叫书迷了魂。
妈妈经常说:“培养学习的兴趣首先在大脑中不断地输入新知识”。读书太好了，我非常喜欢读书。若要让我发现一本好书，我就会连夜将它读完。记得有一次：我在书店看《钢铁是怎样炼成的》，妈妈来接我，可我没看完，没办法，我只好依依不舍的放下手中的“宝贝”，说了声：“多好的书啊!可惜没时间了。”接着翘着嘴巴很不情愿地嘀咕着：人家看得好好的，真是的。妈妈非常理解我：“宝贝，喜欢就拿着吧。”我高兴得雀跃欢呼。
我读书，我收获。收获知识，收获力量，收获智慧。
我读书，我收获。收获快乐，收获勇气，收获成功。
忍住呕吐，像窗子样给时代挂上张苍白的脸
像阿赫玛托娃在满是脏雪的俄罗斯冬季
用柔软尸布包扎好那千疮百孔的心
必须学会拒绝，警惕配给食物
当北风又送来一托盘寒冷，石块，刁难和戏谑
要穿上最厚的棉衣，用红围脖来罩住下颚
话语是多余的，只会被猎手追逐
时代狩猎场里我们不是马鹿或者斑鸠
将饱满的身子献给冒烟儿的枪口
或者像群漂亮的野鸡，噼啪落入庆典的胡须
给时间过滤好的现实，也许更适于咀嚼.
这个冬天给你带来的
朔风，落雪，远方的你，读书——这季节
该感谢你带来些个意象，它们正好适于搭建
一间小小的暖房。我拿它们来写成诗歌
也许我该把它们溶化在一起，向高处上升
好用来对抗西伯利亚铅块般冷气团。它
压在木门上嘎嘎作响，如横在纸上大片空白
它们是一个个色块，组合成你——复合意象
我要做的是让这接近于理想，落在纸上
构成雾霭中远远近近的丘陵。独步
诗行那般柔软，诗韵那般铿锵。在静默里展卷
阅读，如同对着你的脸庞：书案成为镜面
大家好!
《三国志》作者陈寿说过，“一日无书，百事荒芜”，说的是一天不读书，就什么也干不了。我也是一个嗜书如命的人。
书是智慧的源泉，为我们打开一个广阔的世界，让人如痴如醉。每当看到书，我就会情不自禁地翻阅，读了上瘾的，如果没有读完就会一直惦记着。
最近，我学了一篇课文，叫做《窃读记》，使我不仅想起一件趣事。那天放学后我回到家，疲惫的我把书包放下，便做作业了。正在做作业的我像一只小猴子一样不安分，因为书架上那本“新来”的书散发着淡淡的墨香，像钩子一样吸引着我，使我不能安安分分地做作业了。“昨天看到哪里了?好像是……”我的心痒痒的，禁不住把书从书架上取下来。
正看得不亦乐乎时，忽然，不速之客——妈妈走来了，妈妈边走边问：“宝贝，作业写完了吗?”“啊……啊快了。”我手忙脚乱，怎么办?妈妈快来了!对了!放在柜子里!我急中生智，把书藏起来，又三步并作两步，“飞”回椅子上，认真“写作业”。“哦，宝贝，不着急!”妈妈见我认真写作业的样子便回到厨房去了。“吓死我了，冷汗都冒出来了。”我小声地自言自语。
“咳咳……”传来妈妈的声音，我的心脏都快蹦出来了，竖起耳朵听，妈妈还在厨房。我又拿出柜里的书，一页，两页……不久，我终于读完了，合上书，吸上一口书香，感觉心情分外舒畅。
书是人类进步的阶梯，是人类发展的桥梁，作为祖国新一代盛开的花朵，我的世界又怎么会少的了书呢?书带领我们进入一个全新的世界，一个个引人入胜的故事，一段段曲折迂回的文字，都带领我在知识中成长遨游。
在小学一年级的时候，我是十分厌烦书的，觉得它是浪费时间的“罪魁祸首”，看见满是文章的纸就头疼，宁愿在床上干坐着也不愿抓起满满书架上的一颗“桃李”。知道有一天，妈妈发现了我这个令人头疼的坏毛病，决定要推我一把，让我有上进心。
图书馆便成为我周末的归属。书架上琳琅满目的书籍一开始并没有吸引我的视线，我像个小老头一样背着手，在图书馆里漫无目的转来转去。就在我随意翻起架子上的书时，一声闷雷把我从吊儿郎当的世界彻底惊醒，接着就传来雨点拍打在轿车上清脆的声音，像是大珠小珠落玉盘。但是我却无心赏雨，没有伞孤零零的我无助的站在被灰蒙蒙的气氛笼罩书架前，但我感觉到有一抹曙光从书中射出，我好想看见了救星一样，开始如饥似渴的翻阅着。
曾经枯燥乏味的文字变得入胜起来，一幕幕精彩的画面跃然纸上，又仿佛出现在我眼前。一页两页，我像饥饿的人扑在面包上，又像是一块海绵吮吸着知识的甘霖，不知不觉我便投入到了书中的世界，门外依旧是倾盆大雨，但屋里却是永远放晴的白云蓝天。
之后书便成了我形影不离的好朋友，确切的说是一位好老师。
二年级，三年级直到现在刚步入初一的我，读过了不少书籍也领悟了不少道理。《简·爱》告诉我了坚持，宽容，常让我泪眼婆娑;《钢铁是怎样炼成的》中的保尔告诉我了坚强的毅志和顽强的精神;《窗边的小豆豆》给我了前所未有的心灵鸡汤。书带我遨游过深海，带我飞跃过群山，带我翱翔过天空，带我穿越过大陆，它小小的身体中包含着千千万万的精髓，它带给我们的知识不仅限于一篇篇文字，而是整个缤纷灿烂的世界。
不知不觉的，书伴我成长了7年之长，当我打开一本书的时候，马上就会听到许多声音：有智者娓娓道来的谈心，有勇士慷慨激昂的呐喊;有恬美如秋月的小夜曲独鸣，有壮烈如大潮的交响乐;有春花凋零的叹息，有小鸟归巢时的啾啾声，这些唯美的声音都是来自书的心灵最深处，它悠悠扬扬永远荡漾于我们的耳畔。
书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面的交谈。当你看见书架上坐满了各位名家—鲁迅，冰心，曹雪芹，他们与你一起诗词歌赋，阅览群书，你会觉得整个世界都变得明朗起来，当有书伴你成长时，生活便不再乏味，也许窗外乌云密布，但屋里却永是阳光普照。
孔老夫子的内修境界的认识写在了大学著作了，你读完有什么感受呢？和小编一起来看看《大学》读书笔记吧，欢迎参考。
一、孔老夫子一生所行持，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人师，行为世范”。否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想就不可能在漫长的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。
二、简要谈谈对孔老夫子的内修境界的认识
这里仅从《大学》角度谈。虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。
1、大学之道在“明明德”，就是他内德光明的一个注脚。德性，本来就是光明的体性，也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”，一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面，古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德，故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义，但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以，仅仅“弘扬”一词，内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的，只能是社会道德人性的一面，却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德，孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态，这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”，通过这个路子，达到对“明德”的觉悟，则“近道矣”，即通达体性之“大”，它包容一切，涵盖一切，空明廊阔。
2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点，在于建立井然有序的理想社会，并以远古尧舜禹，近之西周王朝为样板奔走呼吁，终身致力仁政仁爱理念。
关于“亲民”，很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”，所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度，认为垢尽为新，“德润身”，光明显现为新。但从行道角度讲，“亲民”不仅是“作新民”，而有更深的内涵。否则，同一篇目中，为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢？显然，二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生，若仅仅是“新民”涵义，他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文，《大学》引用《康诰》语“如保赤子”，这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以，“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”，即与“仁政仁爱”在内核上，极为一致。这是顺理成章的事。
3、大学之道在“止于至善”。
“止”字，《大学。传十章》第三章“《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”归纳起来，于社会，就是人各安其位，秩序井然，顺乎自然。于个人，君子知其所为，知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮，所彰，即止于至善，扬圣贤明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜绝暴君暴政小人之行。
上述三个“在于”，即“三纲要”，分别从内证德性，外化德行，仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。
4、紧接着，《大学》论述曰“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
前面分析了“止”的涵义，一是彰至善，明“君子有所为”，一是遮止“君子有所不为”。水有“止”，就不起波澜，人心有“止”，心则安静，心安静则各守本分事。安守本分，则摒除物欲的蒙蔽，这便是“虑”的作用，也就是起“观”智。有“观”则有“照”，观照同时，即是“得法”，明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底，真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。
三、阐明“明明德于天下者”应该怎么做？
《大学》概括为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
1、起用古人的经验。在孔老夫子眼中，古人经验是值得大写的。
首先，远古尧舜禹等，是圣君典范。当然，按历史记载，尧舜禹时代的社会背景是没有阶级的剥削与压迫，社会生产力水平极为低下，人人崇尚道德，是可能的。
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。
赴宴的有宫廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女儿海伦，还有个头高大健壮的年轻人皮埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令伯尔孔斯基的长子，两人很快成了好朋友。
此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子莉莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
皮埃尔回到莫斯科，他继承了别组霍夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚瓦西里公爵早就窥视别祖霍夫家的财产，本想通过联合别祖霍夫公爵的大女儿——大公爵小姐卡季
什篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢皮埃尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿海伦嫁给彼埃尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。皮埃尔发现了妻子与好友多罗霍夫之间的暧昧关系，他与多罗霍夫行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，回到了妻子身边，但妻子依然放荡如故，令皮埃尔陷入了郁郁寡欢的生活中。
当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
一八零九年春天，安德烈·伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地
吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈·伯尔孔斯基公爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到愧疚大病一场，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·伯尔孔斯基公爵于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。洛斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·伯尔孔斯基公爵。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·伯尔孔斯基公爵仍然逃不过死亡之神而去世了。
皮埃尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻海伦于战火中，仍继续其放荡行为。最后，因误服堕胎药而死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈·伯尔孔斯基公爵的妹妹玛丽娅也与娜塔莎的哥哥尼古拉结婚，组成一个幸福的家庭。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻
俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战
争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自
“全员读书月”活动实施方案
为认真贯彻落实集团《关于开展XX首届“全员读书月”活动的通知》精神，不断深入学习实践科学发展观，建设全员读书，终身学习的学习型企业，提高公司干部员工思想道德素质和科学文化素质，进一步推动公司文化建设。根据集团开展全员读书月活动的要求，结合公司实际，特制定开展以“读经典书，做精品人”为主题的公司“全员读书月”活动，具体方案实施如下：
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握先进文化的前进方向，以提升公司干部员工的学习力为内容，以促进公司发展、创建学习型和谐企业为目标，进一步推进企业文化建设。通过“全员读书月”活动，广泛组织和发动干部员工多读书、读好书，不断提高文化素质、业务技能、履职能力和创新能力，为实现公司不断发展进步提供精神动力和智力支持。
二、活动时间
XX年11月
三、活动主题
读经典书，做精品人
四、活动内容
围绕活动主题，大力倡导全员阅读读书风尚，引导公司干部员工以读书求新知，以读书促思考，以读书谋发展，以读书促进步，积极营造良好学习氛围。具体活动内容有：
1、公司党委向公司机关、项目部党员干部发出倡议书，号召每人“日学一小时、月读两本书”，人人争做学习型员工。
2、推荐一批优秀读物书目。为推动公司“全员读书月”活动，公司党委将推介一批书目，供党员干部选读，要求公司干部每月至少读1-2本好书，所读书目自选，可以是业务知识方面的书，可以是现代科技知识方面的书，也可以是增强党性修养和文化素养等方面的书。
3、深入开展《集团规章制度》及《XX公司规章制度》学习活动，各部门要加强学习，并为参加集团举办的《XX规章制度》知识竞赛积极准备。
4、举办一次“XX情怀”诗歌散文朗诵比赛。公司拟定于“元旦”前夕举办一次诗歌散文朗诵比赛，具体事项另发通知。
5、开展“与书为友”大讨论以及“我为XX献策”活动。要求公司党员干部撰写一篇读书体会文章，拟定于12月中旬召开座谈讨论，进一步加深对学习的认识和理解，树立全
新的学习理念，从而开启思路，激发学习热情，提高学习力。鼓励广大员工对建设学习型相山提出意见和建议。
6、开展图书“进项目、进工地”活动。公司采购一批读本，送到项目部和各工区，把活动推进到工区一线。
7、推广宣传学习典型。开辟板报专栏，及时宣传报道公司“全员读书月”活动的动态，树立并推广部门学习典型和个人学习典型，并上报集团。
五、活动要求
1、高度重视。学习是公司干部职工增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础。公司各部门、项目部要高度重视，切实加强活动的组织领导，组织安排好本部门的读书活动，要以本次学习活动为契机，努力形成以学为荣、崇尚创新、学习先进、敬业助人、积极进取的良好氛围。
2、精心组织。公司各部门要结合本部门实际，精心组织读书月活动。“全员读书月”活动以自学为主，形式不拘一格。要充分调动广大员工特别是一线员工参与活动的积极性和主动性，努力增强读书活动的针对性、实用性和有效性。
3、注重实效。读书学习活动的目的是提高公司干部员工的执行能力、创新能力和解决问题的能力。要把“全员读书月”活动与学习实践科学发展观活动结合起来;与创建学习型企业结合起来;与推进公司文化阵地建设结合起来，力求
把通过读书活动激发出来的学习热情转化为推动工作的干劲，促进公司各项工作的开展，实现学习成果的转化，真正做到学以致用。
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