人际关系的基本原则

人际关系的基本原则（共8篇）

人际关系的基本原则 篇1

1、融入同事的爱好之中

俗话说“趣味相投”，只有共同的爱好、兴趣才能让人走到一起。小红所在单位大部分同事都是男性的，中午吃饭时的短暂休息时间，同事们往往会聚集在一起谈天说地，可惜小红总感觉到插不上嘴，起初的一段日子只能在旁边远听。男同事们喜欢谈论的话题无非集中在体育、股票上面，不过他们即使不懂时装的流行趋势，也不妨碍他们与女同事的交流。不过要想和这些男同事搞好同事关系，首先得强迫自己去接受他们的一些感兴和爱好。于是小红每天开始都“有意识”地关注体育方面的消息和新闻，遇到合适机会甚至还和男同事们一起去看球。“现在有了共同话题后，和男同事相处容易多了;每次和他们闲聊的过程中，也会将自己在工作中的一些感受和他们进行交流，我们之间的工作友谊相互之间增进了不少”，小红如是说。

2、不随意泄露个人隐私

同事的个人秘密，当然就是带着些不可告人或者不愿让其他人知道的隐情;要是同事能将自己的隐私信息告诉你，那只能说明同事对你是足够的信任，你们之间的友谊肯定要超出别人一截，否则她不会将自己的私密全盘向你托出。要是同时在别人嘴中听到了自己的私密被公开后曝光，不要说，她肯定认为是你出卖了她。被出卖的同事肯定会在心里不止千遍地骂你，并为以前付出的友谊和信任感到后悔。因此，不随意泄露个人隐私巩固职业友情的基本要求，如果这一点做不好，恐怕没有哪个同事敢和你推心置腹。

3、不要让爱情“挡”道

宋佳和王彗是一对无话不谈的好姐妹，两人自工作以来，一直住在同一宿舍，每天一起上班、一起下班，几乎到了形影不离的地步!一次偶然的机会，宋佳和王彗接触到一个各方面条件优越、长得非常帅气的男人，她们几乎在同一时间，对这个男人都产生了好感!为了能和帅气男人走得更近，宋佳和王彗突然象变了个人似的，她们不再是形影不离，而是单独行动;后来，两人为了此事，弄得反目成仇，多年的感情就此烟消云散。显然，爱情“挡住”了两人的友情，从她们同时喜欢上那个帅气男人开始，其实就宣布了她们多年的情谊就开始走向决裂。因此，作为职业女人的你，最好独自去处理自己情感生活，在爱情还没有成熟前，即使最亲密的朋友，也不要拖着一起去约会。否则，爱情将会成为友情的“绊脚石”。

4、闲聊应保持距离

在办公之余，同事之间相互在一起闲聊是一件很正常的事情;而许多人，特别是男同事在闲聊时，多半是为了在同事面前炫耀自己的知识面广，同时向其他同事传递这样一个信息，那就是：你们熟悉的，我也熟悉;你们不熟悉的，我也熟悉!其实这些自诩什么都知道的人知道的也不过是皮毛而已，大家只是互相心照不宣罢了。而作为女性的你，要是想满足自己的好奇愿望，来打破砂窝地向对方发问的话，对方马上就会露馅了，这样闲聊的时间自然不回太长。这样，不但会扫了大家的兴趣，也会让喜欢神“侃”的同事难堪;相信以后再闲聊的时候，同事们都会有意无意地避开你的。因此，笔者建议各位女性朋友，在任何场合下闲聊时，不求事事明白，问话适可而止，这样同事们才会乐意接纳你。

5、远离搬弄是非

“为什么总是和我作对?这家伙真让人烦!”、“总是和我抬杠，不知道我哪里得罪他了!”……办公室里常常会飘出这样的飞短流言;要知道这些飞短流言是职场中的“软刀子”，是一种杀伤性和破坏性很强的武器，这种伤害可以直接作用于人的心灵，它会让受到伤害的人感到非常厌倦不堪。要是你非常热衷于传播一些挑拨离间的流言，至少你不要指望其他同事能热衷于倾听。经常性地搬弄是非，会让单位上的其他同事对你产生一种避之惟恐不及的感觉。要是到了这种地步，相信你在这个单位的日子也不太好过，因为到那时已经没有同事把你当回事了。

6、低调处理内部纠纷

在长时间的工作过程中，与同事产生一些小矛盾，那是很正常的;不过在处理这些矛盾的时候，要注意方法，尽量让你们之间的矛盾公开激化。办公场所也是公共场所，尽管同事之间会因工作而产生一些小摩擦，不过千万要理性处理摩擦事件。不要表现出盛气凌人的样子，非要和同事做个了断、分个胜负。退一步讲，就算你有理，要是你得理不饶人的话，同事也会对你产生敬而远之的，觉得你是个不给同事余地、不给他人面子的人，以后也会在心中时刻提防你的，这样你可能会失去一大批同事的支持。此外，被你攻击的同事，将会对你怀恨在心，你的职业生涯又会多上一“敌人”。

7、切忌随意伸手借钱

在同事们的印象当中，吴静是一个大大咧咧的人，无论是关系很好的同事还是关系一般的同事，她都能随便开口向他们借钱，有时同事的确身边没带钱，吴静就会当面埋怨同事不够交情，觉得都是同事一场，借点钱都这么困难，原来同事关系有都只是表面功夫;而被借钱的同事认为觉得友谊出现了杂质，甚至担心自己的钱借给她会不会有去无回哟。特别是有一次，吴静没有如期将钱还给同事，同事立即对她产生了反感，认为吴静作为同事，竟然和她玩这一招，简直太过分了!而吴静认为自己不能按时还钱，不是她的本意，同事之间遇到点困难，难道不应该伸手相援吗?就是由于随意借钱，而不及时还钱的毛病，让吴静很快在同事中间失去了人缘。因此，在万不得已的情况下，我们切忌随意向别人伸手借钱，即使借了钱，也一定要记得及时归还。

8、牢骚怨言要远离嘴边

不少人无论工作在什么环境中，总是怒气冲天、牢骚满腹，总是逢人就大倒苦水，尽管偶尔一些推心置腹的诉苦可以构筑出一点点办公室友情的假象，不过象祥林嫂般地唠叨不停会让周围的同事苦不堪言。也许你自己把发牢骚、倒苦水看作是与同事们真心交流的一种方式，不过过度的牢骚怨言，会让同事们感到既然你对目前工作如此不满，为何不跳槽，去另寻高就呢?

9、得意之时莫张扬

每当自己工作有成绩而受到上司表扬或者提升时，不少人往往会在上司没有宣布的情况下，就在办公室中飘飘然去四下招摇，或者故作神秘地对关系密切的同事细诉，一旦消息传开来后，这些人肯定会招同事嫉妒，眼红心恨，从而引来不必要的麻烦;当然，除了在得意之时，不要张扬外;即使在失意的时候，也不能在公开场合下来向其他人诉说种种上司的不对，甚至还要牵连其他同事也犯了同样的错误怎么不被惩罚，要是这样的话，不但上司会厌烦你，同事们更加会对你恼怒，你以后在单位的日子肯定不好过。所以，无论在得意还是失意的时候，都不要过分张扬，否则只能给工作友谊带来障碍。

10、不私下向上司争宠

要是当中有人喜好巴结上司，向上司争宠的话，肯定会引起其他同事看不惯而影响同事之间的工作感情。要是真需要巴结上司的话，应尽量邀多人相约一起去巴结上司。而不要在私下做一些见不得人的小动作，让同事怀疑你对友情的忠诚度，甚至还会怀疑你人格有问题，以后同事再和你相处时，就会下意识地提防你，因为他们会担心平常对上司的抱怨会被你出卖，借着献情报而爬上领导岗位。一旦你被发现出卖了同事的话，那么你们之间的友情宣告完蛋，就连其他想和你交朋友的人都不敢靠你了。因此，不私下向上司争宠，也是确保同事之间友谊长久的方式之一。过过度的牢骚怨言，会让同事们感到既然你对目前工作如此不满，为何不跳槽，去另寻高就呢?

检视自己人际关系的方法

一、你喜欢过问别人的隐私吗?

在一个文明的环境里，每个人都应该尊重别人的隐私。如果你发现自己对别人的隐私产生浓厚的兴趣时，就要好好反省了。窥探别人的隐私向来被人是个人素质低下、没有修养的行为。也许有许多情况是在无意间发生的，比如，你偶尔发现了一个好朋友的怪僻行为，并无意间告诉了他人，这样不仅会对朋友造成伤害，还会失去你们之间的友谊。偶尔的过失也许可以通过解释来弥补，但是，如果这样的事件发生过几次，那么你就要从心理上检讨自己的问题了。此外，除了学会尊重他人以外，在与同事的交往中还要保持恰当距离，注意不要随便侵入他人“领地”，以免被人视为无聊之辈。

二、你经常带着情绪工作吗?

如果你在工作中经常受到一些不愉快事件的影响，使自己情绪失控，那可犯了大忌。如果看到自己不喜欢的东西或事情就明显地表露出来，那么只会造成同事对你的反感。每个人都有自己的好恶，对于自己不喜欢的人或事，应尽量学会包容或保持沉默。你自己的好恶同样不一定合乎别人的观点，如果你经常轻易地评论别人，同样会招致别人的厌恶。

三、你会算计别人吗?

任何人都会对别人的背后算计非常痛恨，算计别人也是职场中最危险的行为之一，这种行为所带来的后果，轻则被同事所唾弃，重则失去饭碗，甚至身败名裂。如果你经常有把事业上的竞争对手当成“仇人”、“冤家”的想法，想尽一切办法去搞垮对方的话，那么你就很有必要检讨一下了，作为老板，他绝对不希望自己的手下互相倾轧，老板希望每一个员工都能发挥自己的长处，为自己带来更多的效益，而互相排斥只会增加内耗，使自己的企业受损，周围的同事也同样讨厌那些喜欢搬弄是非、使阴招、发暗箭的人，因为每个人都希望有一个和谐宽松的工作环境，并与自己志趣相投的人共事。

四、你经常向别人妥协吗?

当然，在与同事的相处中还会有互相竞争的成分，因此，恰当使用接受与拒绝的态度相当重要。一个只会拒绝别人的人会招致大家的排斥，而一个只会向别人妥协的人不但自己受了委屈，而且还会被认为是老好人、能力低、不堪大任，且容易被人利用。因此在工作中要注意坚持一定原则，难免卷入诸如危害公司利益、拉帮结伙、损害他人等事件中去。遇到这样的情况要注意保持中立，避免被人利用。

五、你经常向同事借钱吗?

人际关系的基本原则 篇2

理清公私、明确界限, 是秘书人际关系正确处理的前提条件。重感情、重道义, 是中国文化的一大特色。在日常工作交往中, 人们往往过于看重双方的感情交流, 忽视规范双方行为的某些因素, 其结果导致人情交往干预或影响正式的工作行为。所以, 秘书人员首先要明确区分工作交往与私人情感交往。工作交往是指自己在工作职责范围内去交涉的人际关系, 而私人情感交往, 则是为了满足生活需要或者兴趣目的而去社交的人际关系。秘书要明确自己为开展工作交往所做的工作是否有价值, 是否符合单位的利益需求, 是否有利于单位的发展。万万不可从秘书自身的利益和情感出发, 违背他人乃至集体的利益来处理人际关系。

秉承“理清公私、明确界限”这一基本原则, 秘书人员在工作中方能清醒意识到自身职责, 在制度的笼子里处理好工作中的各式人际交往。在处理与领导的人际关系上, 秘书遵循领导的意图和命令, 不“恃宠而骄”, 不越权越位。在处理与同事的人际关系上, 秘书要起到“传声筒”和协调员的作用, 及时协调和解决同事的不满情绪和矛盾纠纷, 不要情感用事, 不搞个人小团体;在处理与群众的人际关系上, 秘书传达正确信息给群众, 理性处理群众反映的各类纠纷, 同时随时关注群众动态, 注重搜集群众的反馈意见并藉以对自己工作予以修正。不管怎么样, 秘书在工作都要遵守法律法规及其单位的规章制度, 把握好工作交往与私人交往的分水岭, 秉着良心和职业道德办事、做人。

二、相互尊重、平等谦逊

秘书是领导的贴心小助手, 负责为领导的一切大小事务服务, 因而秘书在单位的地位比较特殊, 容易产生自豪感。但是一个秘书人员自豪感过度, 则会滥用权力, 甚至出现越权处理的现象。况且, 尊重他人、谦逊待人一直是社会上普遍认同的美德。一个居功至伟、居功至傲的人必然没有好的人缘和群众基础。

秘书想要处理好人际关系, 首先就要加强个人素质修养, 人际交往中相互尊重、平等谦逊。在单位内, 对领导要尊重, 对同事要平和, 对下属要关切, 让周围的人都能觉得是在公平、公正、和谐的环境下工作, 办事要公平公正, 主持公道[1], 这样其他人才会全力配合秘书的工作;而不是利用手中的一点特权去指挥、命令他人。当然也要处理好社会上群众的关系, 要积极与群众相沟通, 主动换位思考, 平等待人, 使得群众对秘书的工作和处理结果心悦诚服, 这样才可能得到群众的信赖、帮助与支持, 自己的工作才能开展得更有力度, 取得更好的社会效应。

三、诚实守信, 宽容待人

所谓海纳百川有容乃大[2], 就是说诚实守信, 宽容待人, 这是秘书人际关系处理的态度原则。人与人的相互沟通往来, 必须要具备诚信与宽容等基本要素, 才可使得彼此的交往持续下去。秘书把持着领导给予的特权, 要遵循国家的法律和规章制度, 按照领导的意图使用特权;而不是凭着个人情感、意志来滥用特权, 歪曲领导的意图, 违背法律规则来实现自己的个人私利。秘书人员只有以真诚努力的态度工作, 提高工作的积极性, 激发同事的工作动力, 营构轻松愉悦的工作氛围, 方能促进单位事业的蒸蒸日上。

当然, 除了葆有诚信的态度外, 秘书还要做到宽容大度。秘书在单位中有着独特的地位, 是领导与同事、群众沟通的桥梁和钮带。秘书人员需要用自己的真诚大度与他人交往, 工作上积极接受和采纳他人有益的建议, 取长补短, 相互帮助, 共同进步、发展。同时, 还要积极去关注周围工作环境的变化, 保持高度敏感, 主动帮助同事解决和弥补工作上的失误, 机灵判断领导的意图, 从而让自身的人际关系网更加融洽团结, 加强单位的整体实力。总而言之, 秘书要有积极的责任意识, 在工作中真诚交往、宽容待人, 才能够博取领导的信任, 才能够与同事和谐相处, 才能够赢得群众的支持。

摘要：从对秘书人际关系各种类型的剖析来看, 可以初步认识到秘书工作中所涉及的人际关系覆盖面广, 层次繁杂, 亟待建立一系列严谨而有序的基本原则来予以遵循。本文提出秘书人际关系应该需要遵循的几项基本原则。

关键词：秘书,人际关系,基本原则

参考文献

[1]陈治萍.对秘书人际关系的几点思考[J].广西师范大学学报, 1998, 1:109.

人际关系的基本原则 篇3

摘要：按照目的不一，税法可以归为财政税法、经济税法以及社会税法三种类别。在学界对税收调控法有错误认识，认为税收调控法是税法的整体。但从税法基本原则入手分析，税收调控法受到税收法定主义原则的约束。此外，根据税收调控法的特殊性，税收公平和量能课税原则在此并不适用，但其审查原则却比比例原则更为严格。最后，根据税收效率原则，税收行政效率原则并不符合税收调控法的要求，但是其内在规律却同税收经济效率原则相一致。

关键词：税收调控法；基本原则；税收经济

一、税收调控法与税收法定主义的适用

按照通说，宏观调控法特点在于能够通过立法的完整，对多样性和变动性予以认可。该特点的形成，主要是因为所调整对象自身的特点而决定，即自由市场经济形式的复杂多变性而决定。由此可见，宏观调控法在普遍意义上，认为一般采取的是“授权立法”方式。在不同的法律表现形式上，行政法规和行政规章是最主要的法律表现形式。在本文中，笔者提出观点，应当从现代法治的角度，从国家定义的角度，将税收法定主义作为最首要的原则予以考虑和认定。根据以上观点可以看出，宏观调控法所针对的对象是市场经济形势，应当予以及时的变动和制定。当某一种社会现象出现之后，便成为了比较普遍的情况，学者根据该现象进行总结，从而形成抽象意义上的一般规则。税法手段是国家进行宏观调控的重要手段，目的在于不断变动征税对象和税率等课税要素。而作为税收法定主义，便是要确定课税的主要要素，即需要通过狭义的法律形式对课税要素要予以确定。

此外，市场经济形势是复杂多变的，因此相应的宏观调控法也应当进行变动。而之所以如此，是因为市场经济体制本身具有自身调节能力。而正是这种复杂性和多变性，为国家采取干预行为提供了借口。但是国家要进行干预，比较合适的时机应当是市场失灵表现在其外在时。

从税法角度而言，税收法定主义能够和“授权立法”形成相互照应的关系。笔者认为行政机关的立法方式应当是授权立法，即充分保证立法权的客观来源。此种必然性的矛盾主要体现在两点，一是立法存在局限，往往不能够满足立法的实际需要。二是行政机关无法解决行政权和自身权能之间的矛盾。要解决这两个矛盾，笔者认为可以要求立法机关对部分立法权予以授出。

二、税收调控法与税收公平原则的适用

税收公平原则较为普遍，在税收和税法中均得到适用。在具体原则的基础上，需要对纳税人对税务大小予以承担。在法学演绎的基础之上，可以通过“量能课税原则”表现出来，即纳税人承担税负的多少，应当根据其负税能力的大小来决定，但是相对而言，又保证了不同负税能力人之间的公平。正如前文所阐述的那样，税收调控法包含两种措施，一是税收优惠措施，一是税收重课措施。针对税收优惠措施，意味着税收优惠对纳税人税负的加重。针对税收重课措施而言，直接加重了纳税人的税负。不管是税收优惠措施，还是税收重课措施，在对象的选择问题上，经常考虑的不是纳税人负税能力的大小，而是国家调控经济的需要，有时甚至还要考虑到社会政策的需要。若采用税收调控法，可能发生这种情况，即负税能力比其他纳税人还要强大，但是所承担的税负比较轻，也有可能，负税能力相对于纳税人而言不够好，但是所承担的税负十分重。可见，税收调控措施不仅违反了税收公平原则，同时还违法了量能课原则。

据此，唯有符合三个方面，才能够判断税收调控法的合理性。第一，税收调控的实施是否是为了实现公共利益，即需要对整个社会利益起到帮助，并带来不少经济利益。对大多数社会成员而言，更为有利。第二，采取税收调控时，应当尽可能的符合比例原则。税收调控法在实现政策目标时，是否已经排除了其他任何可能实施的手段，即是否符合必要原则，且牺牲了量能课税原则的法益之后，其所追求的公益分量是否已经被超越，即是否符合狭义比例原则。第三，把握公共利益原则时，需要衡量平等原则与税收调控措施，即增加的公益是否能够超过量能课税的公益。

三、税收调控法与税收效率原则的适用

税收效率原则是税收和税法普遍适用的共同原则。可以体现在两个方面，一是行政效率原则，即怎样通过一种比较少的征管成本，得到最多的税收。二是税收经济效率，即税收中性原则。指的是在社会资源配置和经济运行过程中，税收如何对二者产生影响。根据该标准，税收可以实现额外最小负担化，并且同时实现额外收益。第一，从税收调控法与税收行政效率原则来看。可见，税收调控法针对某些特定的那些人来说，和其他纳税人之间存在待遇上的差别，得到了特定纳税人资格的认定和审查，并且还要做好相应的税收工作。征管成本的提高需要对税收进行退还或者征收，在处理异议和纠纷的过程中，其成本也在随之增加。此外，税收优惠政策越多，使得税收收入减少的越多。为了能够达到成本与收入之间的平衡，可见，税收调控法不管是从形式上，还是从税收的行政效率原则上来看，要对行政效率比例进行衡量，不仅应当减少征税的管理成本，更应当将整个社会的税收成本降低。

按照笔者的观点，可以將市场经济和宏观调控法结合进行考虑。对税收调控和税收中性的关系进行再认识。经济自由和宏观调控法之间有比较完善的统一性，在整个调节过程中，还应当不断完善市场优化配置，对相应的税收制度进行确定。税收中性制度在市场的自由调节中，效果十分明显，能够更好的优化市场化配置资源，达到自由的税收秩序状态。针对税收调控法寻找到比较完善的理想方案，能够及时应付市场失灵的情况。

所以，宏观调控法律制度在设计过程中，其最终目的不是调控，而是为了让整个市场回复到自发自生秩序状态，不断保持一种自由的经济，其目的不是限制经济自由。据此，税收总行和税收调控虽然表面是两种不同的制度，但是其内在有着较为完善的统一性。

四、结语

按照学界的普遍观点，税法是宏观调控法的重要组成部分，而根据我国现行的教材，税法也会处于宏观调控法该编下，独自成为一章。但是由于该章内容涉及范围极广，很多内容均是面面俱到，不管是基本概念和具体制度，所涵盖的内容均较为全面，没有对财政税法和税收经济法进行区分。

综上所述，传统税法在早期由于对“财政目的”较为坚持，但是对“税法经济法”有所排斥。税收调控功能作为税法的重要组成部分，应当受到普遍的认同。为了实现该目的，应当坚持三个原则，一是税收法定注意原则，一是税收公平原则，一是量能课税原则。（作者单位：吉林财经大学）

参考文献：

[1]刘剑文.统一企业所得税法的必要性、改革趋势及其影响[J].法学杂志.2011（02）.

[2]李刚，周俊琪.从法解释的角度看我国《宪法》第五十六条与税收法定主义——与刘剑文、熊伟二学者商榷[J].税务研究.2010（09）.

[3]刘大洪，张剑辉.税收中性与税收调控的经济法思考[J].中南财经政法大学学报.2012（04）.

说说合同法基本原则之间的关系 篇4

1.合同自由原则是合同法的首要原则，是合同法的精髓，决定着其他基本原则的内容，是其他原则的基础或前提。

只有合同自由，才能保障当事人自由意志的效力在交易中的实现，从而使当事人觉得合同的神圣，贯彻合同神圣的原则;只有在合同自由原则下，在现代社会才需要对合同自由原则予以必要的限制，如利用强制缔约限制订约自由、利用格式条款限制合同自由、利用强行性规范限制合同自由等，使合同自由从形式自由趋向实质自由，更好地实现合同正义;只有合同自由，才能充分满足当事人的最佳利益需求，从而鼓励和促成交易，才能保障当事人在自由的前提下以效益为标准来衡量其合同行为的合理性，才能保证贯彻合同效益原则。

2.合同神圣原则是贯彻实现合同法其他原则的重要保证。

合同神圣原则实际上是要求当事人不得以任何的个人事由否定依法订立的合同的法律效力，违约必将受到法律的追究。所以，只有贯彻了合同神圣原则，才能都但并非指凡合同就是神圣的。因此，一方面，法律可以根据维护要求的合同才是必须信守的，才具有法律约束力;另一方面，法律可以根据维护社会公共利益和保护第三人利益的需要，规定合同无效的事由，同时，法律也允许因某些特别情事而不能履行合同时免除当事人的违约责任。所以，在合同神圣原则的保障下，才谈得上合同自由，才能实现合同正义，从而得到合同效益。

3.合同正义原则是合同法其他原则追求的价值目标。

正义与自由均是法律追求的价值目标，因此，合同正义原则与合同自由原则都是合同法的基本原则，同时两者又是有联系的。一方面，合同正义原则是以合同自由原则为前题或基础的，没有合同自由也就谈不上合同正义，不论是合同当事人给付与对待给付的等值性的判断还是合同负担与风险的合理分配的判断，都要先以当事人自主自愿地约定为标准，在一般情形下，只有在当事人没有约定或者约定不明时，才以客观的正义标准作出判断。从这一意义上说，合同正义原则是对合同自由原则的补充。另一方面，合同自由原则又是以实现合同正义为目的的，合同自由不能违背合同正义的要求，若当事人仅以自由的`形式而使他人不能自由地订约或者维系当事人之间的权利义务的等值或负担与风险的合理分配，则应以正义原则否定合同的效力，如免责条款无效的规则就是以合同正义原则限制合同自由原则的表现。从这一意义来说，合同正义原则又是对合同自由原则的限制。

在合同正义的前提下，才能使合同神圣不可违，才能使当事人获得合同效益。

4.合同效益原则是当事人订立、履行合同的直接目的，也是合同法其他原则的目的，合同无效益，其他原则都是一纸空文。

人际关系的基本原则 篇5

一、温故而知新：

1、我国政党制度的基本内容：

中国共产党是执政党，各民主党派是参政党，二者是亲密合作的友党关系 中国共产党和民主党派 合作的前提是坚持共产党的领导，坚持四项基本原则。

中国共产党和各民主党派合作的基本方针是长期共存，互相监督、肝胆相照、荣辱与共。二者合作的根本活动原则：遵守宪法和法律 二者合作的重要机构是：中国人民政治协商会议

二、开门见山（插曲）：

方案1：西藏为什么能实现历史性的跨越？

旧西藏：

新中国成立，在西藏进行民主改革，推翻了封建农奴制度，铲除了民族压迫和民族歧视的阶级根源，建立了平等互助团结和谐的民族关系。

中央政府和全国各族人民对西藏的无私的援助。西藏人民发扬艰苦奋斗、自强不息的精神。党和政府的正确领导。

党和政府制定了正确的民族政策，始终坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的民族原则。方案2：民族之歌《爱我中华》

《坐着火车去拉萨》 五十六个星座,五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家

五十六种语言,汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华 嘿罗嘿罗嘿罗嘿嘿罗嘿罗嘿罗嘿 爱我中华，五十六个民族,，五十六枝花

五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言,汇成一句话 爱我中华 爱我中华 爱我中华 爱我中华 健儿奋起步伐 爱我中华 建设我们的国家

爱我中华 中华雄姿英发 爱我中华 五十六族兄弟姐妹 五十六种语言汇成一句话 爱我中华 嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗......你从这首歌曲中看出了什么？

①我国是统一的多民族国家，这是我国重要的国情之一。(定居在中国土地上所有民族总称为中华民族)②我们伟大祖国是全国各族人民共同缔造的。

③我国形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。但历史形成和遗留下来的各民族间经济、文化等发展不平衡所造成的差别，存在且不可能在短时期内消除。

——以上几点也可以理解为我国坚持民族平等、民族团结、共同繁荣的现实依据（原因）

三、学生预习环节：

四、板书环节：

五、讲授环节：

（一）为什么要坚持民族平、团结、各民族共同繁荣的基本原则？

①我国是统一的多民族国家，这是我国重要的国情之一。(定居在中国土地上所有民族总称为中华民族)②我们伟大祖国是全国各族人民共同缔造的。

③我国形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。但历史形成和遗留下来的各民族间经济、文化等发展不平衡所造成的差别，存在且不可能在短时期内消除。

（一）处理民族关系的基本原则

1、民族平等———— 首要原则 ①原因：

法律依据：宪法明确规定：“中华人民共和国各民族一律平等。”

理论依据：马克思主义认为，各民族只有人口多少和发展程度的区别，绝无优劣之分。

现实依据：我国各族人民都对祖国的文明作出了贡献，都是国家的主人（我们伟大的祖国是各族人民共同缔造的）

②含义：

各民族都依法平等地享有政治、经济、文化和社会等方面的权利，依法平等地履行应尽的义务。（各民族不论人口多少，经济社会发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰异同，都是中华民族的一部分，具有同等的地位，在国家和社会生活的一切方面，依法享有相同的权利，履行相同的义务，反对一切形式的民族压迫和民族歧视。）

列宁说：“谁不承认和不坚持民族平等和语言平等，不同各种民族压迫和不平等作斗争，谁就不是马克思主义者。”（《列宁全集》第20卷，第11页）

斯大林说：“一切民族，无论大小，都处于同等地位，每个民族都是和任何其它民族同样重要的。”（《斯大林文选》第507页）③表现：

◇各民族在政治权利、社会地位上实现了平等 ◇各民族在发展经济、文化方面享有平等的权利

◇各民族都有使用和发展自己的语言文字的平等权利,都有保持自己风俗习惯的自由

探究一：

请思考：新中国成立至今，我国各民族（在政治、社会地位、经济、教育文化）平等的权利已经得到真正的落实、实现，能否举例说明？

在历届全国人大、政协中，少数民族代表和委员所占的百分比，都大大超过少数民族在全国人口中所占的比例；５５个少数民族不论人口多少都有自己的代表和委员。

珞巴族属于被压迫的民族，长期偏居深山，新中国成立后才翻身做主，正式定名为珞巴族。从那时起，珞巴族人和西藏其他少数民族一样，也获得了与藏族人同等的政治、经济和人身自由的权利，历届全国人大和全国政协都各保留一名代表和委员的名额。

近年来，中央和西藏自治区政府先后投入近3亿元，对布达拉宫、萨迦寺、大昭寺、哲蚌寺、阿里古格王朝遗址等重要文物单位进行有效维修和保护。目前，全国共有藏学研究机构５０多个，研究人员２０００多名，藏、汉和英文的藏学学术刊物１０多种，代表中国古代藏民族文化最高成就的英雄史诗《格萨尔》藏文精选本前四卷已出版发行。西藏藏医学院作为中国最大、最权威的藏医大学，已经培养出６５０多名本专科毕业生和１０名硕士生。

我国第五套人民币所有面额的票面上都有蒙古、维吾尔、藏、壮、汉五种民族的文字——说明各民族都有使用和发展自己的语言文字的平等权利 探究二：

回顾：你能例举古今中外民族不平等的例子及其危害吗？ 元朝时期的民族等级制度，美国白人歧视黑人；

二战中，德国法西斯纳粹党残杀犹太人„„）探究三：《民族矛盾中的车臣战争》视频 引子——二战以后，和平与发展成为时代主题，但是天下并不太平，局部战争与冲突仍然不断——朝鲜战争、越南战争、车臣战争、伊拉克战争、科索沃战争、印巴冲突、巴以冲突、利比亚内战、叙利亚内战。车臣战争发生在哪个国家？车臣战争是由什么问题引起的？车臣战争给该国带来哪些危害？

简介——中国是一个多民族国家，俄罗斯也是一个多民族国家，俄罗斯的前身——前苏联共有130个民族，其中俄罗斯族人口最多，人口占50%左右，车臣族是俄罗斯的少数民族，位于高加索山脉北侧，与格鲁吉亚为邻，面积约1.5万平方公里，人口超过100万，首府为格罗兹尼。

过程——1991年，苏联解体以后，车臣分裂主义趁局势动荡，中央政府无暇顾及，宣告车臣独立，成为与中央政府唱对台戏的独立王国。成为俄罗斯的心腹大患。

具体细节——1994年，俄罗斯政府以车臣族破坏国家统一为名，俄军发动第一次车臣战争，俄军由于轻敌，俄军死亡3826人，伤17892人，失踪1906人，10万平民死亡，整个车臣地区经济衰退、萎缩。1999年，俄军发动第二次车臣战争，基本消灭车臣叛军，但残余车臣叛军化整为零，继续战斗，并经常搞恐怖活动，使俄罗斯人人心惶惶。

危害：连续两次车臣战争，首先——给车臣地区的老百姓带来灾难，许多平民死亡、流离失所、无家可归，车臣地区经济社会发展严重倒退。

其次——使俄罗斯军费开支大增，陷入经济危机，加剧了社会、政局的不稳定，综合国力下降。许多西方国家纷纷谴责，俄罗斯的这一行为是对人权的践踏，是俄罗斯的国际地位和影响力严重受到影响。再次——加剧地区、世界的不稳定，与和平与发展是格格不入的。

原因分析——20世纪40年代推行高压民族政策，大俄罗斯主义，忽视少数民族，否定少数民族的特点，严重挫伤了各族人民的感情人为地加速推进民族同化过程，致使民族关系十分紧张，将整个车臣赶出高加索，1944年，斯大林以车臣人与德国侵略者合作为理由，把车臣人强行赶出家园，当时有38.7万多车臣人被驱逐到中亚和西伯利亚，后又遭到屠杀，20世纪80年代车臣返回故乡，这给车臣人造成了巨大的心灵创伤，因此车臣人对俄罗斯人的民族仇恨由来已久，（直到1957年，车臣—印古什自治共和国的建制才得以恢复。）

材料二：第二次世界大战以后，世界上发生的局部战争332起，其中278起是因为民族问题发生的，占83％还多，所以只要是民族存在就有民族问题存在，一旦处理不好民族问题，各种矛盾爆发起来。这对我们有什么启示？

不平等，不团结——冲突——战争——社会动荡、国家分裂——经济和社会发展停滞、衰退，国家统一、民族团结则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争则丧权辱国、人民遭殃。”——江泽民 材料三：

波黑战争1992年4月～1995年12月，波斯尼亚和黑塞哥维那(简称“波黑”)三个主要民族穆斯林族、塞尔维亚族和克罗地亚族围绕波黑前途和领土划分等问题而进行的战争。波黑战争是第二次世界大战后在欧洲爆发的规模最大的一次局部战争。波黑430多万人口中有27.8万人死亡，200多万人沦为难民；全国85%以上的经济设施遭到破坏,直接经济损失450多亿美元.2、民族团结──重要原则

①含义：：在民族平等的基础上，我国形成了各族人民和睦相处、友好往来、相互合作、共同奋斗，谁也离不开谁大团结的局面。汉族离不开少数民族，少数民族离不 开汉族，少数民族之间相互离不开。②重要性：

是衡量一个国家综合国力的标志之一； 是社会稳定的前提； 是经济和社会发展的保证；

是国家统一的基础。（前南斯拉夫、利比亚因民族问题或解体或分裂）

国家统一、民族团结则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争则丧权辱国、人民遭殃。——江泽民 思考：我国是否已经完全实现了民族团结呢? 试举例说明.国际敌对势力的扇动（影响、挑动）；国内极少数民族分裂分子，破坏民族团结、国家统一的活动；干部、群众民族偏见等。

2008年3月14日，西藏发生打砸抢烧严重暴力事件； 2009年7月5日，在新疆发生了由疆独势力策划的打砸抢烧严重暴力事件。

③如何：

反对大民族主义和地方民族主义；尊重少数民族的发展特点：实现民族平等；同民族分裂分子做斗争；加强国际合作，打击民族分裂分子。

探究四：

回顾中国古代历史，历朝历代为实现民族间的平等、团结有哪些典范，好的做法？

3、各民族共同繁荣：──根本原则

①含义：在民族平等、民族团结的前提下，实现各民族共同发展、共同富裕、共同繁荣。

②原因：：这是由社会主义本质（共同富裕）决定的；是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必然要求。

探究五：

举例说明我们国家为了实现各民族经济的共同发展、繁荣，特别是落后民族地区经济的发展，采取哪些举措？（西部大开发、西气东输，西电东送，青藏铁路的建设和通车，沿海城市对西部城市的对口支援……）实施西部大开发。

其土地面积538万平方公里，占全国国土面积的56%；目前有人口约2.87亿，占全国人口的22.99%。西部地区疆域辽阔，人口稀少,是我国经济欠发达、需要加强开发的地区。全国尚未实现温饱的贫困人口大部分分布于该地区，它也是我国少数民族聚集的地区。

民族自治地方土地面积占西部总面积的86.47％；西部大开发区域内的少数民族人口占全国少数民族总人口的3/4。

由于历史、地理等原因，西部地基础设施不够健全，经济发展相对滞后，了整个国家经济社会的发展，不利于全面小康社会目标的实现。

改革开放以来，国家在财政、税收、金融、人力、财力方面对少数民族进行扶持，实行优惠政策。（改革开放以来，国家对西藏的教育文化进行了大量的投入，旧西藏文盲率90%，新中国成立以来扫盲率达90%，从1965年——2007年，西藏地方财政对西藏经济发展的投入仅仅占6.6%，而中央政府补贴占93.4%）（据统计，西藏自治区成立以来的近40年间，西藏财政支出共计875.86亿元，其中的94.9％来自中央补贴。近十年来，共计援藏干部2000多人，援助资金及物资101.66亿元（不含中央同期的117个援建项目的资金）。

沿海城市、发达地区对少数民族、欠发达地区在技术、人才方面进行对口支援。③措施：一要靠国家政策；二要靠自己；三要靠发达地区的支援。

4、三大原则的关系

A.民族平等、民族团结、各民族共同繁荣是相互联系，不可分割的。

B.民族平等是实现民族团结的政治基础。

C.民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件。

D.各民族共同繁荣特别是经济发展，是民族平等、民族团结的物质保障.（三）巩固巩固社会主义新型民族关系

1、国家：

充分的认识民族问题的重要性，坚持和完善处理民族关系的三原 则。制定和完善有关法律——《中华人民共和国民族区域自治法》，为我国社会主义民族关系提供法律保障 完善民族区域自治制度和宗教政策，为巩固社会主义民族关系

提供制度保障

2、公民：

自觉履行宪法规定的维护国家统一全国各民族团结的义务，尊重少 数民族的风俗习惯、宗教信仰、语言文字，与破坏民族团结行为做斗 争

五、练兵环节：下列做法体现我们国家坚持处理民族关系的哪一基本原则？

1、人民币票面印有汉、蒙、维、藏、壮五种文字。

2、为配合西部大开发的实施，国家从2000年期对民族地区采取更多的优惠政策和措施。

3、一方有难，八方支援，我们没有因为玉树是少数民族聚居区而放弃救援。4、2987名十一届全国人大代表中，少数民族代表411名，占代表总数的13.76％，全国55个少数民族都有本民族的代表。

5、截至 5月1日16时，青海玉树共接收全国救灾捐赠款物41.9亿元，包括捐款35.1亿元，物资折款6.8亿元。各民族携手同心，抗震救灾。

6、要用三年时间完成恢复重建的主要任务，把玉树建成高原生态旅游城市、三江源地区的中心城市和青藏高原城乡一体发展的先行地区。（1、4民族平等，3、5民族团结，2、6共同繁荣）

行程问题的基本数量关系 篇6

主评人： 林春

路程、时间与速度在日常生活中的应用十分广泛，是学生今后学习行程问题应用题的基础。本节课，陈天慧老师独特新颖的教学设计，优美精炼的教学语言，敏捷灵活的教学机智，给我们留下了深刻的印象。她通过创设情境激活了学生原有的一些感性认识和生活经验，引导学生在自主探究中不断反思，归纳总结，使学生理解了速度以及速度单位的含义，掌握了路程、时间与速度之间的相互关系，并进行拓展延生，帮助学生运用所学知识更好地解决了生活中的一些实际问题，进一步体会到数学与生活的密切联系，培养了学生对数学的积极情感。

本节课有这样几个亮点：

一、创设情境，激发自主探索的兴趣

兴趣是人对事物的一种向往或积极探索追求的心理倾向，三年级的学生尤其容易对感兴趣的事物产生强烈的探索欲望。创设适当的情境氛围，可以使学生快速进入学习状态，产生学习动力，整节课都会乐此不疲。课的一开始，陈天慧老师出示了赶集漫画图，吸引住了学生的眼球，使学生在感受到社会飞速发展和生活日新月异的同时，初步感知速度的快慢，激发起学生浓厚的学习兴趣。然后自然过渡到开车看到的路牌，初步感知“速度”的含义，再出示汽车仪表盘上时速表，发现“km/h”这一速度单位，在分析与探究中，学生结合生活情境理解了速度的含义与作用、速度单位的表示与区别。

二、联系实际，调动自主探索的积极性

生活是数学的源泉，生活之中到处充满着数学知识。数学知识与学生的生活实际联系得越紧密，学生的学习经验就越丰富，探索过程就会越积极，新知也就会掌握得更牢固。陈天慧老师结合闪电和打雷情境，通过比较光和声的传播速度，使学生在感知速度快慢的同时丰富了科学知识，并将知识迁移到起跑发令情境中，引导学生运用刚刚掌握的知识明白发令枪冒烟的作用。学生在具体、轻松的生活情境中进一步认识和理解了“速度”这一概念以及单位，从而能够运用这些知识解释生活中的自然现象，使枯燥的数学变得鲜活起来。

三、问题导向，提高自主探索的能力 让学生自主探索并不是放任自流，必须有一定的探索方向，这样才能有的放矢，把握住教学重点。“路程÷时间=速度”是学生在小学阶段认识的一个非常重要的数量关系，也是一种基本的模型。本节课陈天慧老师创设了多个情境，但问题都是集中导向了一点，就是路程、时间和速度三者之间的关系，在丰富学生对关系感知的基础上进行归纳构建、巩固提升。如知道路程和时间，计算平均速度；或者知道速度和时间，求路程，在解决问题的过程中引发学生的观点与思维的碰撞，让学生自然而然地更真切地感受到快慢不仅与时间有关，还跟路程有关。再例如从南通到北京的数学问题，小强和小刚谁家离学校近的问题，进一步完善和深化对三者之间关系的认识，并通过应用提升了解决问题的能力。

四、实践应用，拓宽自主探索的空间

数学的价值在于使学生学会运用所学的知识去分析、解决生活中的问题，关键在实践运用。生活中有着丰富的数学资源，它们都是学生实践运用的最佳素材。陈天慧老师从形成问题的基本数量关系拓展到“单价×数量=总价”、“每盘苹果数×盘数=苹果总数”这种“一乘二除”的形式，归纳出“每份数”、“份数”和“总数”之间的关系，引导学生在实践应用中构建了数学模型，从具体到抽象，促进了学生思维的发展和知识体系的完善。

新型师生关系的基本特征解析 篇7

在一切人际关系中, 最纯真的关系莫过于师生关系。老师总是把最美好的东西教给学生, 从不嫉妒学生的成功, 也从不企求学生的回报。在21世纪的今天, 新型师生关系以“教学相长、民主平等、理解尊重、友爱和谐”为基本特征, 师生双方进行整个精神世界的碰撞和交流, 既具有一般人际关系的情感基础, 又有一般人际关系无可比拟的学习目标指向和科学交流方式。哥顿指出, 师生之间应该是坦诚相对, 彼此关怀, 独立而不依赖, 尊重对方, 彼此适应对方的需求。也就是说, 师生之间要相互尊重, 平等合作。在这样的关系中, 师生相处和谐、融洽、愉快。在新的历史起点和文化背景下, 师生关系就其目的和影响、作用而言, 其最终目标是提高学生的身心素质, 是一种向学生一方“倾斜”的关系, 教师在教学活动中实现自身价值, 其价值体现在学生的发展和提高上。

1 教学相长

《礼记·学记》提出, “学然后知不足, 教然后知困。知不足, 然后能自反也;知困, 然后能自强也。故曰:教学相长也。”这段话既揭示了教学相长的客观规律, 又从反面说明了教学过程必须是一种民主得以发挥的过程。从《学记》的原文来看, “教学相长”指教师本身既要教, 也要学, 它们相互推动、相互依存、相互促进, 学因教而日进, 教因学而益深, 从而使教师不断进步。它揭示了师生教与学之间的辩证关系, 同样适用于教师的教与学生的学互相促进。到了近代, 在师生相互学习的意义上把“教学相长”作为表达师生关系的成语, 如毛泽东提倡教师“向学生学习, 向自己教育的对象学习”, 提出教师自己的教与学 (向学生学) 要三七开, 即:教员要向学生学七小时, 再教三小时, 有课本时, 对半分, 向学生学习五小时, 教五小时。他针对无的放矢的教, 着重强调教师自身的学, 针对教师把自身学习的重点放在书本上, 着重强调教师向学生学。

教师的教和学生的学是同一过程的两个方面, 两者是相辅相成、相互促进的关系。古人所谓的“无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存”, 也就是说, “师”之规定性不是依其贵、贱、长、少等身份地位, 而是依其“道”的有无、多寡、深浅等智慧与能力。正是在这一意义上, “教学相长”才有了实质性内容。在关系和谐、心理相融、感情相通、乐于相互交往、易于相互沟通的气氛中, 师生间不仅相互尊重信任, 同时还常常伴随相互学习的行为, “教学相长”能得到最明显的体现。良好的教育给予对象以真善美的认知与个体情感共生和统一, 以及在社会中实现自己的高层次的幸福的可能性, 这就找到了以人为本和以社会为本的深层联系, 为着手于人、服务于社会的教育策略找到了依据, 并赋予了现代教育理想以追求崇高的特性。因此, “教学相长”需要师生在教育教学中建立一种资源共享的伙伴关系。

2 民主平等

著名学者钱理群指出:“教师要改变居高临下的让孩子望而生畏的训导者、审判者的角色预设, 把自己放在学生的兄长, 甚至朋友的位置, 首先要相信学生, 对学生可能向你倾诉的一切怀着浓厚的兴趣与期待, 并有一种理解的同情, 这样才会有轻松、自然的倾诉气氛, 才会有师生之间的真正平等的自愿的倾诉与倾听。”民主平等是良好师生关系的主要标志, 强调师生在人格上的平等, 并致力于构建师生之间“民主、平等、对话”的关系, 是大学精神、教育理想和价值追求对良好师生关系的本质要求。因此, 新型的师生关系要突破传统的领导与被领导、管理与被管理的状况, 建立平等、民主和合作的良好的师生关系。传统的“师道尊严”思想源远流长、根深蒂固, 缺乏民主法制意识和平等合作思想, 人为的给师生关系蒙上了一层阴影。现代社会发展的本质首先是民主化, 教育现代化的前提是教育民主化。没有民主的师生关系, 就不可能建立和形成现代教育体系。教师要尊重学生, 以人为本, 遵循学生自身发展的客观规律, 对不同的观点、思想、认识要大度包容。良好的师生关系是建立在民主平等、诚信与理解的基础上的, 民主能激发学生主动性和积极性, 平等能提高学生的自尊心和自信心, 诚信能使师生的情感密切。教育教学活动必须要民主, 建立一种双向或多向交流的人际合作关系, 营造一种自由、轻松、愉悦的学习氛围。

从教育是一种独特的精神影响力这一角度看, 教育者与受教育者在教育中的地位是平等的。新型师生关系就传统师生关系而言, 主要表现为一种平等的、民主的合作关系。首先, 师生关系在人格上是平等的。新型师生关系在学术交流上是平等的, 是建立于平等基础之上的互动关系。在这种互动过程中, 不但有师长的“传道授业”更要有学生的积极参与, 这实际上应该是一种在教育规律支配下的“双主体”教育活动。也就是说, 教师不但要完成传道、授业、解惑并促使学生增长知识才干的任务, 而且必须教会学生学习的方法和做人的道理。而学生则要在接受教师的指导的同时, 完成全面提高自身素质的任务。民主关系在具体实践中主要体现在教学及管理工作中。教学民主是建立在师生相互尊重、相互理解基础上多元对一元形式的民主, 管理民主是师生间存在着管理与接受管理, 组织与自我组织的关系。

3 理解尊重

在教育教学活动中, 师生双方需要理解、尊重和宽容, 他们是完成教育任务的合作者。师生关系的建立和发展, 必须以师生相互了解、善于沟通为基础。理解从来都是相互的, 只有一方理解不是真正的理解, 唯有双方的理解才是真正的理解。教师了解学生, 固然是教师施教的重要前提之一, 学生了解教师, 也是教师施教的重要前提之一。通过师生相互理解, 有助于提高师生之间的认知度, 有利于建立和发展良好的师生关系。实现相互理解的方式很多, 教育是教人成“人”和育人成“人”的活动, 在长期的教育活动过程中形成了许多约定俗成的规范, 师生双方可以在这些规范的指引下达成彼此之间的理解。此外, 在师生交往中, 当通过规范去达成理解发生困难时, 就需要借助于换位思考。通过换位思考, 对场景、事件、人物、身份进行置换, 教师可以淡化原本的权威, 试着“走进”学生;学生也可试着“走进”教师, 双方在心平气和中, 倾听着对方的话语, 经历体验着对方的经历和体验, 通过角色互换最终达成理解。

真正的教育是建立在尊重与信任的基础上的, 是建立在宽容与爱心的理解上的, 是存在于师生心灵间平等的交流之中的。“尊重的教育”理念, 正反映了时代教育潮流的要求, 顺应了时代教育发展, 代表了教育发展的方向。“尊重的教育”理念的追求是“以人为本”的教育, 或者说是“人化”教育, 在教育活动中尊重受教育者, 使受教育者在接受道德和法律约束的同时充分发展个性。没有个性的发展难以培养创新意识和创新能力。没有尊重, 个性发展的环境就不可能存在。如果说有什么样的教育就有什么样的未来社会, 那么“尊重的教育”理念一旦成为广大教育者的共识, 就会为创造一个人与人、人与自然更加和谐的21世纪作出贡献。学习是一个积极主动的过程, 而不是外界的强制。教育理想是教育的希望所在, 是教育追寻的目标所在, 是教育不断发展的动力所在。可以说, 师生之间互相理解、尊重, 不仅是真正教育的条件, 而且是教育本身的内在规定性。“尊重理解”理念与教育的实践, 突出了教与学两个主体性, 对教师与学生都给予了关怀, 这就回应了教育的本义, 对重新认识教育本质, 树立正确的教育观具有重要启示意义。

4 友爱和谐

师生双方作为相对独立的生命体, 其情感、认知、思想与行为都是相对独立的, 这种独立性正是生态系统“自然”特征的表现;虽然师生双方在知识、年龄、自我概念与生活经历等方面存在差异, 但师生双方在生态中的相对独立性要求师生之间尊重、理解与平等, 因此教师更应是平等的首席。教师要和学生平等、友好相处, 真正成为学生的“益友良师”。“益友”是“良师”的前提和保证, “良师”是“益友”的终极价值目标。教师要树立“一切以人出发”的教育观念, 热情帮助学生解决生活问题、恋爱问题、专业思想问题、考研问题和择业问题等, 积极主动地同学生交往, 关怀和爱护学生, 尊重和信任学生, 同情和理解学生, 做学生的朋友和知己;学生与教师的接触和交往中, 在“尊师重道”的同时, 主动的向教师敞开心扉, 在矛盾和困难中向教师寻求帮助。特别强调的是, “友爱”并不是无原则的, 教师在充当朋友知己角色时, 不能给学生开“后窗”, 助长各种不良的社会风气, 以明确的目的、严肃的态度、严明的纪律来维持正常的师生关系, 使学生学会做人。

和谐校园首先是人际关系的和谐, 其中最重要的是师生关系的和谐。师生关系是一种动态关系, 双方在精神、心理、价值观以及行为等方面进行着合作与交流, 在交流与合作中双方共同调节着师生关系, 促进师生关系不断发展, 维持校园生态相对稳定。师生之间的平等与合作, 正是校园和谐的保证。民主、平等、和谐、合作的良好师生关系的建立, 是推进教育改革、提高教育质量、构建和谐校园的关键。和谐的师生关系是以社会主义道德规范为指导, 以尊师爱生、民主平等、教学相长为特征的师生关系, 和谐的师生关系在构建和谐校园、共建和谐社会的过程中发挥着重要作用。和谐的师生关系是校园永恒话题, 修炼师爱应当是教育者的不懈追求。教师发自内心地尊重学生、爱护学生, 使学生真正感到教师是可亲可敬、平等待人的, 学生才会“亲其师, 信其道”, 师生才会和谐相处、其乐融融。

师者, 传道授业解惑者也。教师之所以能获得尊重, 不仅在于其教授的技能, 更在于其身上体现的“传道精神”。长期以来, 广大教师秉承“教育承载着国家和民族的希望, 寄托着亿万群众对美好生活的期盼”的嘱托, 在教书育人的岗位上默默奉献。这正如中国台湾大学校长李嗣涔所说的, 大学是社会良心的最后堡垒。大学应该与功利化、权力化划清界限, 保有自身的崇高理念与精神价值;教师的言行里应该流着道德的血液, 宣扬符合进步的社会价值观与道德准则。建立以“教学相长、民主平等、理解尊重、友爱和谐”为特征的新型师生关系, 有助于提高教师课堂教学的效果, 有助于学生充分发挥聪明才智, 提高其创新能力。同时, 营造师生和谐相处的学习生活环境, 有利于师生身心的健康发展, 从而进一步提高教书育人的质量, 切实地实现大学教育“担负民族文化与人类文明的积淀和传承的任务……将民族文化和人类文明的基本经验和精神传统基础发扬下去”, 实现教育价值的终极追求。

参考文献

[1]任彦申.从清华园到未名湖[M].南京:江苏人民出版社, 2007.

[2]南京师范大学教育学系编.教育学[M].北京:人民教育出版社, 1984.

[3]王晓虹.试论现代高校师生关系[J].辽宁教育学院学报, 2003 (1) .

电影的基本声画关系探讨 篇8

[关键词]电影声音艺术表现美感

人类的声音在漫长的历史过程中，由在场言语交流开始。逐渐形成了与文字结合的语言，使得跨越时间与空间的交流活动得以展开，电影从而成为人类文明史上最重要的一种传播媒介。从电影诞生到有声电影出现，声音为电影带来了巨大的变革。电影声音除了参与银幕造型以外，由于它对时间、空间、心理、情绪、意境、风格等方面深入地刻画，大大扩展了电影时空的表现能力。并使得观众得到审美享受。因此，声音应当积极地介入电影创作的剧作、介入主题、介入影片结构，并通过对现实生活的“情绪再现”达到表达与思考的境界。

一、声画关系概述

电影在经历了近百年的跋涉进入了21世纪，随着电视以及其他电子媒体的兴起，电影开始走向衰落。然而，在这样一个衰落的过程中，电影声音技术却获得了引人注目的发展。对于声画关系，目前主要有两种看法：一种认为电影本质上是影像美学，因而画面将拥有独一无二的地位，声音则只是一种补充或辅助。不足以构筑影视的本体。这是传统声音理论在现代的延续。另一种看法则认为在电影大量采用高科技手段而技术发展永不停歇的时代背景下，声音因素对于电影本体的影响已接近甚至超越了画面。所谓“后来者居上”。这两种观点实际上都忽略了一个最基本的问题，即我们通过视觉和听觉两个通道接受电影，电影的接受心理是视听同在的立体思维机制。我们把前一种观点称为历史主义的观点，因为它视无声电影先于有声电影出现的过程为历史发展的必然，以此确定声画的地位，将早期的无声电影美学作为最终的美学。后一种我们可以称之为技术主义，它把技术因素作为电影艺术的最终决定因素，电影可以在一个影像技术发展的时代是影像优先的，而在一个声音技术发展的时代则是声音至上的，它所谓的电影本性其实游移不定。

二、电影的基本声画关系

画面与声音是构成电视的两个要素。声音与画面只有协调、巧妙有机地配合才能产生立体、完整的感官效果。我们把声画组合看作是电影特有的表意手段。实际上，因为电影画面的存在，电影声画的存在也必然发生变化。电影话语与日常语言的相似性与相关性并不代表二者可以等同。相反，电影声画日常化的要求本身默认了电影话语与日常语言的某种差异。日常语言与电影话语的不同通常在于前者是语言的完整形式，即包含了各种现实规定性的言语事实，而后者是特定艺术规则之下的节略性话语，它不是日常语言的完整复现。而是对一种基于充分表达可能性的有意节略。

本文所说的“节略”不是从普通语言学立场上看到的单一形式对多重意义的复合的那种由能指部分重叠引起的所指增容。多样的影片其所指千变万化，对于电影声画来说，“节略”主要是指能指形式的变化。假设一段3分钟时长的对话可以给我们带来听觉上的和谐感，现在将它放在一段线性的有分切的画面上就有可能产生不和谐感，它听起来可能快了也有可能慢了。在视听感知的模式中，原先出于广播需要而强化的完整人声可能并不适用，必须经过重新处理，依据表意的需要或增速或减速，或放大或弱化……经过录放机器改变过的声音已经不是原有声音，它和原有声音只保持了一定的相似性。电影声画的节略形式既是声画共同运动的成果又持续推动着声音和画面的多向运动和时空真实感的主观构造。随着电影声画的逐步走向成熟，电影中的声画关系逐渐固定为三种主要类型：

(1)声画合一

影视艺术是视听艺术，是声音、画面结合的艺术。在影视作品中声音作为一种造型手段。与视觉造型相结合，共同参与着影视审美价值的创造。即画面中的视像和它所发生的声音同时呈现并同时消失，两者步调协调一致。其依据是人类视听接受的同步习惯和立体思维，作用在于加强真实度，丰富影像表达的层次性和立体感。这种关系是电影中最常用最基本的一种声画关系。有时是唯一使用的一种关系。

(2)声画对位

对位概念借自音乐的对位法，原指复调音乐中两个以上的，有独立表现的旋律的同时存在。音调不同，节奏不同的若干声部可以结合，共同构成一首乐曲并形成复杂多变的对位。各声部的强音、高潮、终止都不同时出现，各声部动机长短不一，力度、音色各不相同，但在统一风格的统领下。多声部可以达到和谐。爱森斯坦提倡声画对位的目标是建构理性蒙太奇以反对直接表现对话给视觉语言带来的灾难。因此，对位关系下的声画由于承载了同时进行的多种信息，它们的并置组合可以产生强烈的冲击力，触发观众思考超出画面和声音之和的新的意义。就人声而言，声画对位意味着它和形象的关系应是同质异构的，也就是说，人声的形式与画面内的形象运动并无必然性，但在隐喻的意义上，二者可以借助蒙太奇手段获得同质性。

(3)声画对比

指画面和声音性质相反，存在强烈反差。人声和画面内的声源对应关系不确定。依靠对比方式来联结。声音和画面彼此具有相对独立性。声音对比的价值正是在声音与画面的差异间显现别具一格的风格特征或实现对比的修辞效果。《现代启示录》(Apocalypse Now Redux，1 979)将美军直升机对越南村庄的空中攻击配以瓦格纳史诗般的音乐，战争的血火冲天与代表文明和生命激情的音乐同步而行。残酷的杀戮与轻松的游戏居然浑然一体，人类行为本身某种程度的荒谬在这样的对比面前撼人心魄，暴露无遗。

三、《南极大冒险》的声画关系解读

《南极大冒险》根据真实故事改编，讲述了南极科考队员与八只雪橇犬之间的感人故事。在冬季的南极冰原上，科学考察站的向导员杰瑞和他的好伙伴八只聪明强壮的雪橇犬，陪同迈克莱伦博士前往冰冻的墨尔本火山寻找水星陨石，但是返回基地的途中他们遇到了强冷风暴，麦博士不慎摔断了一条腿，为了救治麦博士和躲避即将再次来袭的暴风雪，他们必须立刻返回后方基地。撤离时，由于飞机空间过于狭小，八条雪橇犬被迫留在了南极冰原，杰瑞向雪橇犬们承诺马上回南极接它们。但由于天气的缘故。杰瑞没有能回去接它们，雪橇犬们在雪地里苦苦守候。经历了175天的等待之后。杰瑞终于如约前来。

影片中处处涌动着情感的痕迹，人与狗、狗与狗、人与人之间的感情连绵不绝，一次次触碰到观众心底的最柔软处。那么，导演是用什么样的艺术手段来展现影片的情感主题的呢?画面是电影语言的重要组成部分，影片的画面利用“对比。所产生巨大反

差，给人以强烈的视觉冲突，进而引发人的思考。

首先，是构图上的“大”“小”对比。影片开始不久，杰瑞和雪橇犬陪同博士到火山寻找陨石，狗儿拉着雪橇在雪地里奔跑，导演使用了全景画面，雪橇犬拉着的雪橇居于画面的中间，成为画面的主体。而四周白茫茫的雪地则是环境也是陪体。全境的使用使得雪橇犬这一主体显得特别的渺小，几乎只是雪地里的一条线。渺小的主体与面积较大的陪体形成了明显的对比关系。这种雪橇犬的“小”与雪地的“大”显示的是它们之间本身力量上的一种悬殊。然而。在如此的力量悬殊下。小狗不仅战胜了雪地蕴藏的种种危险，将博士平安送回营地，圆满完成任务。而且在自己生活的日子又再度战胜了严寒等各种困难。于是，这种力量上的“大”“小”似乎发生了颠覆。这种颠覆所造成的反差，让人们不得不换一种角度来看待这些雪橇犬，而造成这种颠覆的狗儿身上的精神将引起人们进一步的思考。

其次。是电影作品中的音乐效果。音乐与画面是相互依存、相互作用、相互诠释的。“抒情是电影音乐最重要的功能。也是最基本的功能。抒情音乐在影片中除了表现人物内心的喜、怒、哀、乐等情绪外，还善于刻画那些无法用语言表达的情感与心境。这使得音乐在电影艺术的情感刻画与表达上发挥了重要的不可替代的作用。”影片所使用的音乐多为无声源音乐，充当着感情传递的介质。

影片中的音乐让我们感受到了了雪橇犬之间的相互关怀、不离不弃。雪橇犬之间的感情得到了传达的同时。它们身上的集体协作精神也得以展示。

在雪橇犬独自生活的第15天，暴风雪停了，天气开始放晴，雪地里出现一只小鸟，静静等待的生活被打破了。音乐由慢变快。叮叮咚咚的节奏声中，狗儿奋起追鸟，欢快的音乐表达了此时饥饿的雪撬犬遇到美食的心情。在其他雪撬犬在为美食而努力时。玛雅却发现杰克没有挣脱脖套，她努力地想帮他解开脖套可没成功，只好自己离开。此时的音乐缓慢而沉重。雪撬犬们找到一群停留在雪地里休息的鸟，收获了美食。音乐再度变得轻快起来，雪撬犬们的聪慧、机灵在音乐中得以凸现。

雪撬犬们追逐极光，轻快的音乐表现了它们的调皮和对极光的好奇。杜鲁门因追逐极光而忘了看脚下的路，摔下了山崖，两声重重的鼓点之后，轻快的音乐嘎然而止，取而代之的是一段缓慢的旋律，杜鲁门摔伤了，同伴们在它的周围陪伴着它，轮流用自己的身体为它取暖，可是。受伤的杜鲁门终究没能抵制住一夜的严寒，在沉睡中悄然死去，此时的背景音乐是悲凉的。

雪橇犬们在南极独自生活的第125天。麦克斯在寻找食物时发现了一具庞大的鲸鱼尸体，可尸体内却藏着一只凶猛的海豹。为了让大家吃到食物，不再挨饿。麦克斯引开海豹，海豹在冰下追逐麦克斯，音乐激烈，营造了一种紧张的氛围，同时，快节奏的音乐也表现出麦克斯的机智与勇敢。

四、结语