弘扬孝道文化实施方案

弘扬孝道文化实施方案（共12篇）

弘扬孝道文化实施方案 篇1

关于开展“弘扬孝道文化

传承中华美德”

主题实践活动方案

为了进一步推进青少年思想道德建设工作，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬孝道文化，传承中华美德，构建和谐家庭，促进社会和谐。按照县教育局《关于开展“弘扬孝道文化传承中华美德”主题教育实践活动的通知》精神和要求，我校研究决定在本学期开展“弘扬孝道文化，传承中华美德”主题实践活动。具体方案如下：

一、指导思想

以党的十八大精神为指导，坚持德育为先、育人为本的理念，传承中华民族的传统美德，积极倡导孝敬父母、尊敬长辈、悌爱兄长的道德风尚，扎实推进“学校教育、家庭植根、社会弘扬”三位一体的实施战略，用孝道文化的魅力感染人、激励人、教育人，切实增强青少年的思想道德品质，努力营造孝敬父母，感恩社会的良好风尚和社会氛围，促进社会主义和谐社会建设。

二、活动目的

百善孝为先，“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践进校园活动对于加强青少年思想道德教育，构建和谐家庭关系，进而推动和谐社会建设具有重要意义。青少年要从小懂得孝敬父母，关心父母生活，关爱父母健康，多与父母谈心交流；要懂得尊重他人，发扬尊师重教、尊老爱幼美德；要懂得回报社会，自立自强，发奋努力，为社会发展进步贡献青春力量是社会和时代发展的必然选择。

三、活动内容

“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动要紧紧围绕“读一本孝道文化书籍，讲一个孝道经典故事，做一件敬老爱老好事，写一篇孝道感悟文章，出一期孝道文化专刊，举办一次敬老孝老国旗下的讲话，推荐一批优秀亲子教育书籍”等活动，弘扬中华民族传统美德，使广大学生了解和理解孝道的历史意义和现实意义，成为孝文化的传播者和践行者，为推进美丽和谐新长武做出贡献。

1、读一本孝道文化书籍。各班组织学生读一本有关敬老的书籍，通过读书让他们了解孝道文化在中华传统文化中的重要地位，懂得尊老敬老是中华民族的传统美德。

2、讲一个孝道经典故事。各班要开展一次以“行孝道、知感恩”为主题的讲故事比赛，用敬老爱老的故事来教育引导青少年学生。

3、做一件敬老爱老好事。各班要组织开展敬老爱老助老实践，要通过开展“我为爷爷奶奶洗洗脚、梳梳头”、“我为爸爸妈妈洗洗碗、捶捶背”、“我为长辈做件有意义的事”等活动，培养广大青少年敬老爱老助老的良好道德风尚。

4、写一篇孝道感悟文章。四年级以上的班级要通过读敬老书籍、做敬老好事等，组织学生写一篇孝道方面的文章，深化青少年对孝道文化的认识。

5、出一期孝道文化黑板报或手抄报。学校少先队大队部和各班要出一期敬老爱老专题板报，也可开展敬老爱老专题手抄报竞赛活动，积极营造敬老爱老的氛围。

6、举行一次敬老孝老国旗下讲话。学校要举行一次升旗仪式讲话，作一次“孝道文化进校园”动员报告，通过升旗讲话教育引导全体青少年学生要弘扬传统美德，尊老敬老，做一名尊老敬老助老的好少年。

四、活动要求

1、提高认识，加强领导。“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动是在全社会倡导敬老爱幼道德风尚、弘扬中华民族传统美德的重要举措，也是加强青少年思想道德教育，积极构建和谐家庭、和谐社会的重要内容。学校成立以校长李平为组长，王鹏为副组长，教导处、班主任为成员的领导小组。负责落实各项工作，全面推进活动开展。

2、广泛宣传，营造氛围。充分利用教师会、家长会等各种会议和活动以及标语等多种渠道，采取多种形式，大张旗鼓地开展孝道文化宣传活动，坚持做到重点宣传与普及宣传相结合，重大节假日、重大活动，重点宣传；平时德育课渗透、主题班会等形式，形成人人尊老敬老、个个孝敬长辈的良好氛围。

3、强化教育，培养意识。各班要通过多种渠道，让孩子增强孝敬长辈的观念，从小事入手训练培养孩子孝敬长辈的行为习惯。教育孩子听从长辈教导，关心长辈健康，分担长辈忧虑，参与家务劳动，不给长辈添乱。做让父母舒心、省心、放心、称心、顺心的事。

4、认真组织，确保实效。各班要围绕今年“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动的主题和内容，结合实际，统筹安排，制

定方案，认真组织实施，确保“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动取得实效。学校要对在活动中开展好的班级和先进个人进行表彰奖励。

2015年3月30日

关于开展“弘扬孝道文化

传承中华美德”主题实践活动方案

龙头完全小学 2015年3月30日

龙头完全小学

关于开展“弘扬孝道文化

传承中华美德”主题实践

活动领导小组

组

长：李副组长：王成员：田

平

鹏

锐

剡小妮

曹娟丽

杨春锋 高文静

弘扬孝道文化实施方案 篇2

一、孝道文化的现实意义

在构建和谐社会的过程中, 有一个问题至关重要, 就是代际和谐和家庭和睦, 也就是如何对待老年人的问题。在当代社会, 弘扬孝道的合理内涵, 批判地继承传统养老敬老的美德, 完善代际关系, 保障老人和子女的合法权益具有十分重要的意义。

第一, 孝道是构建和谐社会的重要基石。所谓社会和谐, 是指人与人、人与自然、人与社会方方面面的有机协调。这种平衡协调的境界, 才是社会和谐。而其中起关键作用的因素, 便是人。和谐社会的建设又是全方位的系统工程, 需要全社会每个公民的努力。胡锦涛同志指出:“要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德, 提倡尊重人、理解人、关心人, 热爱集体, 热心公益, 扶贫帮困, 在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的社会氛围和人际关系。”尊老就是指孝道, 总书记把尊老爱幼作为建立家庭美德的首要条件, 尊老也是家庭和睦的前提条件, 要想建立一个和谐的家庭、社会首先应该从孝敬老人开始。孝是维系家庭关系的纽带和桥梁, 是建设和谐家庭的宝贵精神资源。但是孝的作用不仅仅限于家庭, 以孝作为出发点, 推广开来, 其对于社会和谐的建设同样是不可或缺的, 家庭是社会的细胞, 家庭和谐是社会和谐的根基, 家庭和谐与社会和谐是相辅相成、相得益彰的。中国自古以来就有自己民族宗教信仰和传统思想文化, 孟子提出的“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”这种把孝道推及到社会各个角落, 成为了社会发展中最基础的部分, 是社会和谐发展的准则。就整个社会而言, 用“孝”来规范家庭成员之间的关系, 使家庭成员之间在日常生活中言行各有所依, 这样家庭就能保持最大的稳定, 从而使社会也得到稳定, 这就是孝的道德观念和道德规范所能起到的最大的社会作用。

第二, 弘扬孝道文化, 有利于提升公民的道德素质。孝为入德之门, 事亲行孝, 历来是做人的根本, 是中华民族的传统美德, 是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。德为成事之本, 一个人要有所作为必须具备良好的道德修养, 而良好的道德修养是由孝道教育来培养的。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为, 它不仅是德之本与起点, 也是一切教化之本的起点。从个体来讲, 孝道是修身养性的基础, 通过践行孝道, 每个人的思想更纯洁、情感更丰富、道德修养更加完善。否则, 失去孝道, 就失去了做人的最起码的德性。因此, 儒家历来以修身为基础, 孔孟儒学提倡的孝道, 已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德, 而且还是一种社会行为, 行孝者对社会公德负责, 肩负着社会历史责任。在今天, 倡导践行孝道, 在全社会进行道德教育时, 更加注重对公民的孝道的培养, 使他们从小就有爱心, 有社会责任感, 从而为构建和谐社会打好基础。

第三, 弘扬孝文化有利于建立健全养老保障体系。我国现已进入人口老龄化快速发展期, “十二五”时期我国将出现第一个老年人口增长高峰, 60岁以上老人将由1.78亿增加到2.21亿, 老年人口比例由13.3%增加到16%。截至2011年年底, 石家庄全市60岁以上老年人占总人口的14.71%, 到2015年, 老年人口比例将达到15.92%, 老年人口将超过170万。据悉, 石家庄自1993年老年人与总人口比例开始超过10%, 进入老龄化社会, 先于全国6年, 目前石家庄已经进入人口老龄化快速发展时期, 面临的人口老龄化形势日益严峻。未来人口老龄化形势比原来预测的要严重, 而且人口快速老龄化与高龄化、空巢化相交织, 与经济转型、社会转型和文化转型相伴随, 给建立健全社会保障制度增加了新的难度。而我国几千年的实践经验证明, 中国老人对于亲情的需求远远胜于其他民族, 我国目前实行的养老保险措施只能部分满足他们在经济上的需要, 照顾护理尚可依靠老伴或社会服务, 但精神慰藉方面则必须要求子女通过继承和践行中国孝文化中的优秀思想, 尊亲敬亲, 弥补社会养老的空缺, 以达到经济和精神的养老。因此我们在实行社会化养老保险制度的同时, 应更加重视孝文化对中国养老的积极作用, 充分发挥社会保险制度和传统孝文化二者的优势, 注重二者的结合和互补, 通过制度建设弘扬和延续孝文化, 建立一种以孝文化为依托、符合中国国民性格的养老保险制度, 进而通过孝文化的发展来进一步完善我国养老保障制度。

二、我市孝道现象的出现及影响

石家庄市行唐县是圣贤故里、千年古县, 孝义传统自古传承, 历史上曾经产生过郄穀、谷士廉等一大批忠贞慈孝之士, 并形成了崇德、重孝、尚义、守礼的良好县风民俗。近年来, 该县以实施“文化兴县”战略为引领, 承旧启新, 把传承慈孝文化、打造“孝义之县”做为构建和谐社会的重要载体, 全力推进, 促进了各项工作的开展。行唐县以提升干群素质为目的, 不断创新宣传思想文化载体, 在全国率先提出“以孝治县”, 把“孝义行唐作为”文化兴县的重要抓手, 使其成为全国唯一“孝老敬亲”的县级先进单位, 先后开展了首届“感动行唐‘十大孝子’”、“感动行唐‘十大慈母、十大恩父’”、“双十佳美德少年”、第二届“感动行唐‘十大孝子’”等系列道德模范评选活动, 尤其是割肝救公爹的行唐县首届十大孝子、大孝儿媳张建霞先后获得2008年度感动河北人物、全国道德模范、“中国现代二十四孝人物”、“当代中华最感动的十大慈孝人物”、“全国道德模范”候选人及全国学习实践科学发展观典范等荣誉, 她的孝义之举感动了乡邻、感动了省城、更是感动了全国, 用实际行动诠释了社会主义核心价值体系的内涵。另外, 行唐评选出的孝子刘兰英、闫文弢、郄秀英也荣登了“孝老敬亲”“中国好人”榜。该县成立了孝德文化协会, 举办道德模范事迹报告会, 开办孝德大讲堂, 成立孝老敬亲基金会, 设立孝德文化网, 并将“孝德”纳入乡局干部和农村两委干部年度考核, 营造出孝老敬亲、尽孝讲和、孝行天下的孝德文化氛围。用百姓身边的道德模范感染人、教育人、影响人, 使讲良心、讲道德的“慈孝”家风促进村风、乡风、党风、政风的转变。行唐县还把孝道实践于干部考评体系的完善与深化, 实践于社会管理方式和县域发展方式的改革。行唐的孝义文化现象, 并非传统孝道的简单复制, 而是深深根植于当下, 属于新孝义文化, 是社会主义先进文化的范畴, 它同时也成为社会和谐的基础、社会管理的重要“抓手”;赞皇县孤山村南台庄的“感恩书院”是由8位农民为了“弘扬孝道、感恩社会”这个共同愿望, 自筹资金亲手建起了一座“感恩书院”, 呈现了一个农村版的“百家讲堂”, 冬闲时节, 村民们到书院既能学习传统文化, 还能学到农业知识, 以往农闲时喝酒赌博现象渐渐被取代。矿区精选了24个孝老敬亲的典型为“新二十四孝”, 并制作成图文陈列在幸福家庭人口文化园内, 以此为载体弘扬中华传统美德, 倡导时代新风尚, 使新型孝道文化走进千家万户。藁城市为弘扬敬老爱老的传统美德, 在全市广泛开展“阳光老人之星、孝老爱亲之星”评选活动等。

如何把这些孝老敬老的典型事例推而广之并成为人们的一种理念、一种习惯, 形成辐射带动效应, 成为石家庄经济社会、文化建设、生态文明建设的一个重要的推动力, 值得我们深入探讨。

三、弘扬传统孝道文化, 促进社会和谐发展

孝道的思想和传统始终引领着几千年中华民族文化发展的方向。孝是家庭和睦的首要前提, 是社会和谐的重要基础, 是全体公民的学习榜样, 因此要大力倡导源远流长的孝道文化。

第一, 利用社会多元文化元素推广孝道, 营造良好的社会氛围。一是要充分利用各类媒体, 不断探索新媒体时代典型宣传的有效途径, 注重创新宣传方式, 采取群众喜闻乐见的多种方式, 如利用广播、电视、报刊、网络及乡风民俗等形式, 大张旗鼓地宣传尊老敬老、孝德高尚的先进典型, 鼓励人们学习先进, 教育和引导广大公民树立孝敬意识, 形成尊老敬老、崇尚孝德的良好风尚。二是设置宣传专栏, 在电视台开辟专题节目, 开办网站设立“弘扬孝道文化”网页, 组织对典型孝道事例的跟踪报道, 邀请学术专家开展专题讲座, 同时利用晚会、标语、板报、橱窗、黑板报、悬挂行孝名人画像、行孝名人名言、孝星挂历、台历等多种宣传形式, 大力在全市推广“孝义行唐”、赞皇“感恩书院”、矿区新二十四孝等典型做法, 形成强大的舆论宣传攻势, 让在典型宣传中体现的主流价值观真正在人们心中扎根。三是深入开展敬老爱老助老主题教育活动。以孝敬父母、关爱老人为主题, 举办各类报告会, 组建志愿者队伍, 通过群众喜闻乐见的宣传形式, 进村居入社区, 开展“敬老模范”、“慈孝之家”、“孝德思想教育进校园”、“帮孤助老送温暖”和为老年人指路、帮老年人过马路等公益活动, 让敬老爱老蔚然成风。通过对孝文化的大力宣传, 在全社会形成一个尊老、敬老、养老的良好氛围, 使孝文化的优良传统深入人心, 家喻户晓, 人人践行。此外, 成立编写小组, 根据当地实际, 结合古典故事、案例分析、社会反馈、家庭互动, 汇编孝道教育读本, 将全村、乡、县、全区等孝道建设典型事例编写进去, 分发到学校、家庭、单位, 作为各地各部门开展孝道教育的鲜活教材。同时, 坚持把孝亲敬老的“小孝”与促进对事业、对国家、对民族的“大孝”相结合, 加强理想信念、职业道德教育, 不断培育民族精神、创新精神, 切实拓展孝的内涵, 提升孝的境界。

第二, 重视发挥典型的示范带动作用。坚持把培育、宣传先进典型作为弘扬孝道文化的关键举措来抓, 典型示范是增强孝道文化建设感召力的重要基础, 一个典型就是一面旗帜, 一名孝星就是一个标杆, 推广社会主义新孝道, 要精心筹划, 主动作为, 大力培养孝道典型, 树立慈父慈母孝子孝女的典范, 树立行孝榜样, 政府应该像对待先进人物、劳动模范一样地予以表彰, 社会应该给他们以崇高的荣誉。在这方面, 行唐、赞皇、矿区、鹿泉及青县为我们树立了榜样, 并取得了良好的成效。只有这样做, 在全社会才会形成一种敬老光荣、不孝耻辱的社会风气及人人见贤思齐的良好社会氛围。

第三, 弘扬传统孝道文化之精髓, 建设现代孝道文化。弘扬传统孝道, 继承和弘扬中华民族传统孝道中的精华, 并批判其糟粕, 与时俱进, 摒弃一些过时了的部分, 构建具有新时代特色的孝道文化。2001年中共中央颁布的《公民道德实施纲要》, 把尊老爱幼作为每一个公民的基本道德, 这是传统孝道在新时代的运用和弘扬, 也是贯彻党中央提出的“以德治国”战略思想的具体表现。在发扬传统文化的同时, 积极从改革开放和社会主义现代化建设的实践中, 从人民群众生机勃勃地伟大创造中汲取养份, 对传统孝道进行创新、发展, 探索提出新时期弘扬孝道的新内容和新方式, 对体现孝道的传统文化资源赋予其新的时代内涵与动力, 使传统孝道在新时期进一步发扬光大。

孝道精神崇高光荣, 关爱老人责任重大。我们要以孝道典型为榜样, 大力弘扬传统孝道文化, 继承优良道德品质, 深怀爱老之情、弘扬敬老之德、大兴助老之风、常办利老之事, 精心呵护家庭和谐, 齐心共建社会和谐!

摘要：孝道文化是中华民族的传统美德之一, 其核心是敬老孝老, 在新的形势下, 我们倡导孝道文化, 弘扬孝老敬亲的典型事例, 对提升全民的道德素质, 促进建立在家庭和谐基础上的社会和谐具有重大的社会价值和现实意义。

弘扬孝道文化　建立和谐家庭 篇3

当今在家庭关系上，一些人的价值观念、道德观念、法制观念严重滑坡，从而由代际关系引发的矛盾非常突出。一些不孝子孙，不但不尽赡养义务，反而虐待、打骂老人，掠夺老人财物，造成侵犯老人合法权益的事件屡屡发生，从而影响了社会稳定及和谐家庭的建立。

大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着８５岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。因为她父亲受到剧情的感染，想起自己１６岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。后来，辗转流离去了台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲……深受剧情感染的不仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。

这就是孝道文化的力量。正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。

弘扬孝道文化演讲稿 篇4

从我儿子朱俊上幼儿园开始，每个妇女节和母亲节，他都会送礼物给他妈妈，虽然只不过是一张小小的卡片或是几句短短的祝福语，但礼轻情义重，他妈妈都会格外珍惜!随着朱俊年龄的增长，朱俊也越来越懂事，每个妇女节和母亲节，她还会送礼物给奶奶和外婆，不再是一张简单的卡片，而是他用自己省下来的钱买些小礼品。比如说，今年他送奶奶是一个漂亮的茶杯和一面镜子，而送给外婆的则是一瓶洗发露。他还提议给奶奶过生日。父亲节，他还会记得给外公送上礼物。我过生日，朱俊还用自己的钱给我买蛋糕。还有，朱俊还会主动把他奶奶的衣服拿到我们的洗衣机里帮奶奶洗衣服，还会主动帮家里做家务。等等，这样的事举不胜数!朱俊从不给我们添麻烦。他对我们长辈关心的很细致，那份心意让我们都很赞赏!他是一个非常有孝心的好孩子!

不仅仅是对长辈的关怀，朱俊小小年纪就已经在为我们这个家分担责任了，我们给他买空调时，朱俊主动拿出了一部分钱，这些钱是他平时零用钱省下来，还有是我们为他考勤奖励他的钱。今年他妈妈过生日，朱俊和我一起为他妈妈买了一架数码相机，朱俊拿出了五百元，那是他动用了他打工的积蓄，真是不简单啊!孩子有孝心,我们全家也充满了关爱与和睦的氛围.我为有这样孝顺的儿子而感无比自豪!

当然，朱俊的这些美德和学校老师的教育是分不开的。记得朱俊在上七年级的时候比较顽皮，家长没少往事学校跑，我们家长是觉得脸上无光。自从学校推行孝道教育后，儿子懂事了，学习成绩也进步得特别快，从全年级的二百名左右，到现在挤进了全年级五十名之内，真的非常感谢学校孝敬教育，让我儿子找到了学习的动力，我的家庭也充满了笑声和希望!

学校提倡“正为本，孝为先”，“弘杨孝道，崇高科学”的教育理念，两年多来，朱俊受到了很好的教育，因而使他具备了要做一个正直的人的理念，朱俊正在以他的孝心和爱心，以他的实际行动，来证明他的理念，事实证明，他做得很棒!

弘扬中华传统文化,谨记孝道 篇5

一、说主题

当今的孩子都是父母心中的公主王子，在家衣来伸手饭来张口，只知道索求不知道回报与奉献，跟父母顶嘴耍脾气更是家常便饭，生活中以我为中心，很少有孩子知道体会父母的辛苦与关爱，中华民族的传统文化正在一代一代的流失，为了改变这一现状提高学生的思想道德水平，让学生懂得感恩父母，知道回报父母，让民族传统文化的种子在学生的心中开花结果。因此本次班会我以——“弘扬中华传统文化——孝敬父母”为主题。

（一）教育目标：

1、让学生从自己的生活中了解父母的爱，体会父母之情，感受到父母的爱是无私的伟大的。

2、让学生学会理解父母，懂得关心父母，孝敬父母，知道回报父母。

3、理解弟子规中“父母呼应勿缓

父母命行勿懒

父母教须敬听

父母责须顺承”

4、让学生从实际生活中体会传统文化的内容与意义。

（二）教育重点：学会从生活中体会父母的付出与关爱。理解“父母呼应勿缓

父母命行勿懒

父母教须敬听

父母责须顺承”

（三）教育难点：让学生学会理解父母的关爱，尊重父母的教导，知道孝敬父母回报父母。

（四）说学情：五年级的孩子有自己独立的思想，能分辨生活中的是非，也是性格成长的关键期，所以正是接受良好思想教育的时期。我

多媒体这种现代化的教学手段，将生动的画面创设成一个个鲜活情景展示给孩子们，辅助教学。

3、创设情景教学，本次活动我通过一个个主题活动让他们获得情感体验，在活动中引导孩子们主动参与、独立思考、用心体会，合作交流，利用情景打开他们心灵的大门达成情感共识，让他们体会父母的辛苦，感受父母的爱。懂得孝敬父母。

三、说学法：

每一个孩子都是在父母浓浓的关爱中幸福快乐的成长，他们之所以对父母的关爱习以为常，是青蛙效应。所以在本次活动中先调动学生的积极性，再让学生在实际情景中体会父母日常的辛苦与关爱，再让学生谈谈自己的体会引导学生体会父母的付出，要用实际行动来回报父母，懂得听父母的话，孝敬父母是中华民族的传统美德，我们应该一代一代的传扬下去。并请学生换位思考，如果将来自己的孩子不懂得孝顺该怎样教育？使学生从感知到理解，从感性到理性深刻意识到孝敬父母是每个孩子该做的，是中华的传统。

四、说课堂活动流程

本次活动我设计了情景导入，体会弟子规中“父母呼应勿缓

父母命行勿懒

父母教须敬听

父母责须顺承”的含义，结合生活反省自己，我为爸爸妈妈做件事四个环节。

1、情景导入

视频播放“孩子在看电视妈妈喊吃饭，孩子迟迟不动，妈妈把饭拿到客厅，孩子不仅不吃，还嫌妈妈打扰看电视”。请学生谈谈你对

3、结合生活反省自己

生活中你有没有在这方面做的不好的呢？今后你打算怎样做？请学生结合自己的实际谈谈。

（设计意图：让学生在生活中认识到自己的错误，懂得该怎样做，只有结合亲身经历学生才能有感而发，才能在他们的心中留下深深的烙印。才能达到教育的目的。）

学生结合自己的生活经历谈了自己生活中对父母不够孝敬，教师在引导学生该怎样弥补曾经的错误？并建议学生给父母写封信，表达自己的歉意和决心。

（设计意图这一环节让学生意识到孝敬父母重在行动，不能只是嘴上说一说。）

教师小结：我们每个人的成长都离不开父母无微不至的关爱，爸爸妈妈把最好的都给了我们，为了我们能够幸福的生活，他们辛苦的工作着尽力满足我们一切的愿望。孩子每次的进步和成长都离不开父母的爱。下面让我们在歌曲《母亲》中再次感受那浓浓的母爱。播放歌曲。

4、我为爸爸妈妈做件事

弘扬孝道文化实施方案 篇6

弘扬孝道文化正能量

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他

们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

弘扬孝道 篇7

江阴商校

朱曹芳

古语有云：‚百善孝为本‛。‚孝‛字的甲骨文是一个会意字，由儿子用头承老人手行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持。于是‚孝道‛应势产生，已然成了一种优秀文化现象，而今更是完全承载起子女孝敬父母的责任。

几千年来，《孝经》被视为金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至。‚‘无违’即孝‛、‚父为子纲‛、‚子为父隐‛、‚父母在不远游‛、‚不孝有三，无后为大‛等成了世人的共识。由于历代封建统治的大力提倡，孝道这一道德规范越来越绝对化。《二十四孝》中个别例子如卧冰求鲤，恣蚊饱血，郭臣埋儿，老莱娱亲等将孝道绝对化，愚昧残忍的事迹被当作尽孝的最高道德榜样，封建社会将孝道引向极端。

今天讲的‚孝道‛，已经不完全是旧孝道，是剔除了旧孝道中的糟粕，以社会主义道德标准，对父母尽孝心。这不仅是社会主义精神文明的体现，也是人道主义精神的体现。

孔夫子有云：‚父子之道，天性也‛，父亲的培养、教育儿子，儿子奉养、尊敬父亲，这是人类自然的天性；孟子进一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主张；《增广贤文》有‚羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦也有反哺之义‛的警世恒言。动物尚且如此，何况人类这一高级动物？ 然而，近年来，市场经济大潮的冲击使一些人拜金主义严重，一些人的价值观念、道德观念、法制观念严重滑坡，亲情日趋淡漠。于是，《老年法》成了时代的产物，它的出台后对落实、巩固家庭养老确实起到了积极的作用。然而，依靠法律手段处理家庭养老问题存在很大的局限性。家庭养老问题绝非可以简单依靠一个老年法所能够解决的，它是一项艰巨而复杂的任务。新时代在呼唤老年人权益保护法的同时，也呼唤传统的孝道回归。

有人说，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。老年是人生的一个阶段，家家有老人，人人都会老，关心老年就是关心自己的未来。我国即将步入老龄化社会，而种种现象表明老龄化社会更需弘扬孝道。在现今社会养老机制还不够完善的情势下，家庭养老显得犹为重要和迫切。所以，弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭。

传统的忠孝观，太过于重视所谓的‚孝‛的外在表现形式了。在新形势下谈论孝道，不能只看“孝”的外在表现形式，而要重视其内涵。注重生命质量，让老人安宁舒适地走完生命的历程才是子女献给老人最大的爱。

目前，我国老年人的基本需要是：经济上赡养、生活上照料、精神上慰籍。因此，这三方面也是子女行孝的基本方面。换句话说，孝顺父母既包括态度上尊敬父母，也包括在行动上善事父母，即从经济上和日常生活上做有利于父母的事。当然，要做起来并不那么简单，它需要有坚强的精神支柱才能实现。

首先，是要牢固树立起敬老观念。这种观念是自觉的、发自内心的真挚感情。其次，是要科学合理地安排时间，不能强调工作忙而冷落老人。再者，是要有持之以恒的耐心。

树立孝敬老人的风气，基本上应从学校的教育着手，但家庭教育同样十分重要。现在的许多家长过分溺爱孩子，溺爱孩子的结果只能培养孩子的自私心理，产生一切‚以我为中心‛的思想。孩子幼小的心灵只懂得接受别人的爱，而不知道爱别人、关心别人。如此下去，当他们长大后很难象他们父母那样孝敬老人。做父母的在子女年幼时，就应该注意培养他们关心、理解他人的观念，也包括尊敬、关心老人的观念。对父母尽孝也包括对下一代言传身教。给父母尽孝，是给其子女作榜样。

‚孝‛作为一种优秀文化现象，在新的历史时期应当拨乱反正，成为精神文明建设的重要组成部分。我们需要把孝敬父母的事业进行到底，使孝道文化不断传承，使家庭和谐，进而构建起和谐社会。

弘扬美德传承孝道作文 篇8

作为政府职能部门有着不可推卸的责任，都兰县工商局把孝敬父母，尊长敬老意识教育作为工商干部道德修养的一项基础工作，让社会群众树立孝敬父母，尊长敬老观念，养成孝敬父母，尊长敬***惯，有着重大的现实意义。

该通过道德讲堂、国学教育、善行义举榜等活动进行全方位、多角度的学习和宣传，要求全体干部从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯。以培养全体干部孝敬父母，尊长敬老的道德品质为总抓手，进而全面提高党员干部的整体思想道德素质。

弘扬孝道文化实施方案 篇9

（2014-2015学下学期）

为弘扬优秀传统文化，继续深入实施《弟子规》等人文经典进校园和学校特色教育活动，传承中华孝道文化精髓，积极推进学校素质教育，根据昌图县教育局有关文件指示精神并结合我校工作实际，特制定《四面城中学开展孝道文化教育活动实施方案》。

一、指导思想

以总书记讲话精神为指导，紧紧围绕社会主义核心价值体系建设，把“孝德”教育作为德育教育的重要内容，广泛深入开展孝道文化教育活动，不断培养和提高我校师生的思想品德素质。

二、基本特点

孝道文化教育要与我校工作有机地结合起来，具体的要做到坚持以下几个特点：

1、与师生的日常行为、与课程计划相结合特点；

2、与德育教科研工作相结合、与特色学校创建相结合、与校园文化建设相结合特点。

三、具体工作安排

（一）整体推进，全面开展孝道文化教育活动

1、强化德育学科的教科研工作。调动语文教师、思想品德教师和历史教师要积极探索有关孝道文化教育教学的新模式、新规律，鼓励德育学科教师积极编撰有关孝道文化教育校本教材。

2、建立能力强德育师资队伍。学校要把政教处、班主任、艺术类教师等师资力量，选配专兼职教师积极参加各项培训学习、教育教学和活动策划。并通过报告会、座谈会、研讨会等形式开展培训学习活动，不断加强在弘扬优秀传统文化、《弟子规》、孝道文化教育等方面的好经验、好做法进行及时总结和交流。

3、利用召开主题班会、观看德育视频等主题教育，全面推进学校孝道文化教育工作的开展。

4、努力加强校园文化建设。通过学校校讯通、文化走廊、德育展室、墙报板报等形式不断强化孝道文化教育的宣传工作。

5、发挥先进典型的示范引领作用。拟开展“最美孝行教师”、“最美孝行学生”评选活动，利用校园网宣传我校师生的先进事迹，以带动其他师生及学生和家长不断提高乐善行孝的美德美行。

（二）加强孝德修养，提高我校教师的师德水平

1、拟印发教师和学生“孝行十个一”人手一份，教育和引导广大教师努力践行铁岭市教师“孝行十个一”，将“孝德” 内化于心，外化于行。

2、组织召开全体教师会，强化教师职业道德建设和孝德修养，切实发挥教师的示范和引领作用。

3、将孝道文化教育融入课程教育计划，尤其是语文、思德、历史和校本课教师要以课程教学为切入点，以自身为主力推手，充分利用中华优秀传统文化当中“孝德”教育的典型事例开展教学工作。

4、鼓励教师通过微信、微博、QQ等平台相互研讨和交流孝德教育的经验做法，倡导良好风尚，对“反哺”事例和身边的发生“孝敬父母”优秀事迹进行广泛宣传。

5、把学校特色教育与孝道文化教育相结合，本学期准备把学校特色教育的“阳光学生”和“阳光教师”的评选与“最美学生”和“最美教师”的评选相结合，来促进孝道文化教育工作的开展。

（三）加强孝德教育，提高我校学生的思想品德素质

1、以传统节日为重点，开展“感恩父母，践行孝心”实践活动和道德体验活动，增进爱祖国、爱家乡、爱父母的情感。

2、每个月开展一次以“孝德”为主题的班会；

3、每学期组织一次主题为“春晖寸草心，算算亲情账，感知父母恩”的算亲情账活动；

4、在学生中大力倡导节约之风，杜绝浪费、攀比现象，开展“为父母节约一元钱”活动；

5、每学期组织一次以“学会感恩，孝敬父母”为主题的演讲比赛和征文活动；

6、利用学校下午激情歌唱时间教会学生一首“尊敬长辈、孝敬父母”的歌曲；如：“感恩的心”等。

7、继续做好铁岭市教育局与铁岭电视台生活频道《直播民生》栏目共同推出特别专栏——“我与《弟子规》”的收看活动，适时开展观后感、征文等活动；

8、利用班级的多媒体，积极组织学生收看、收听与“孝道文化”相关的节目视频、讲座、网站、书籍等；组织学生收看中央电视台的最美孝心少年的相关节目。

四、组织领导

为切实开展好孝道文化教育活动，我校成立孝道文化教育活动工作领导小组。

组 长：李超美 学校党支部书记、校长 副组长：潘国丰 学校教育教学副校长

曹永吉

学校后勤副校长

王丽萍

学校工会主席

成 员：王玉杰

学校政教处主任

杨

君

学校教务处主任 赵士杰

学校教务处主任

王永恒

学校团委书记 娄文成政教干事 赵玉泽

政教干事

五、完善考核体系，促进教育活动开展

1、加强组织领导。成立孝道文化教育活动领导小组，制定切实可行的学校工作方案并安排专人负责组织协调活动的实施。

2、整合教育活动。结合学校开展的优秀传统文化和《弟子规》等人文经典进校园活动以及学校特色教育活动, 着力突出对教师和学生的“孝德”教育。

3、完善考核体系。学校将孝道文化教育活动、优秀传统文化和《弟子规》等人文经典进校园活动及学校特色教育活动纳入对学校教育工作考评指标，学校要将“孝德”作为教师师德考核、评先选优、职称评定和学生综合素质评价的重要内容。

4、加大学校宣传力度。利用学校网站、校园广播站等大力宣传开展孝道文化教育活动的重要意义，及时宣传和反映学校师生孝德表现情况以及取得的成效和典型事例。

弘扬孝道倡议书参考 篇10

为此，我们河南省炎黄姓氏历史文化基金会将联合香港《文汇报》中原分社共同发起“寻找中原最美孝心少年”大型公益活动。通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚。同时我们将呼吁全社会关注、关爱这些特殊的家庭和孩子，我们还将动员姓氏宗亲的力量，对本族群的家庭和孩子进行帮扶，组织爱心企业和爱心人士为“中原最美孝心少年”本人和家庭提供适当公益支持，帮助他们解决学习和生活中的实际困难。

朋友们： “伸出你的双手，奉献一片爱心”，也许你点滴的付出却能改变一个人的命运，让暗淡的生活重新迸发出灿烂的光辉，让希望的光芒照亮他们的前程。朋友，“赠人玫瑰，手留余香。”为了圆我们的一个梦，圆孩子的一个梦，让我们行动起来，用爱心点燃希望，用温暖播撒人间，让爱与我们同行。

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弘扬闵子骞孝道 打造校园 篇11

弘扬闵子孝道精神，打造校园“孝道文化”

实施方案

“百善孝为先”，孝德教育既是中华民族文化的重要组成部分，也是中华民族传统美德的重要内容。古代的“二十四孝”被树为世代楷模，在中华历史中流传而长盛不衰；当今社会上更有无数个孝敬父母的人和事被人传诵，而且，还有许多志士仁人，他们把爱心奉献社会，关爱老人，将中华民族的孝文化进一步发扬光大。

汪沟镇中心小学地处二十四孝之一的闵子骞故乡，为了进一步落实未成年人思想道德建设的各项要求，提高学生的道德素养，弘扬中华民族孝老敬长的思想，帮助学生树立正确的人生观、价值观，学校以“弘扬闵子孝道精神，打造校园孝道文化”为宗旨，推出了“十孝”活动。

1、读孝书

组织开展收集传阅孝德经典书籍、设立孝德读书角、举办孝德读书成果展等活动、组织班级读书小组开展“孝德好书进我家”读书活动比赛等。

2、研孝道

研究孝道文化和现代青少年的孝道观念，了解过去传统中人们对孝道的期待。让学生知道，什么是行孝，为什么尽孝，进一步明确，孝道是中华民族的美德。

3、上孝课

把孝德教育纳入教学计划，在综合课中开展孝德教育，并将孝德教育渗透到各科教学之中。

4、画孝报

开展“孝”文化手抄报比赛，让学生把孝德小故事通过图文并茂的作品，宣传孝道，弘扬孝行。以班级为单位装订成册，并评出优秀作品宣传张贴。

5、写孝文

让学生把身边的孝故事，听到的孝事迹以及自己的行孝事例写出来，择优整理装订成册，供学生阅读。

6、唱孝歌

大力推广《母亲》、《父亲》、《常回家看看》、《妈妈的吻》、《白发亲娘》、《儿行千里母担忧》等孝歌，充分利用广播课前课后播放，组织孝歌比赛活动。

7、做孝事

回到家中，体贴地端盆水来给父母洗脚，帮父母梳头，帮妈妈洗洗碗，和父母说一次心里话，为爷爷奶奶唱首歌，帮助孤寡老人做点事……，日行一孝，给长辈带去孝心。

8、比孝果

通过主题班会、孝道专题会等活动，比一比孝心，现身说法教育学生，行孝是一种美德。

9、评孝星

以班为单位，根据学生行孝事迹，评选出行孝小明星。并把小明星的照片、事迹等大力宣传，记入学生的成长档案。

10、扬孝风

充分利用班报、校刊、广播等工具广为宣传行孝小故事，典型事迹，弘扬孝风，歌颂孝行，讴歌孝道。

通过推广“十孝”活动，在全校学生中形成“在家庭尽孝心、在学校献关心、在社会献爱心，争当三好小公民”的良好氛围；以知孝、行孝、传孝为切入点，积极开展“孝道文化”教育，大力打造“孝道文化”校园工程。

弘扬孝道文化实施方案 篇12

弘扬中华孝道 构建和谐社会

————刘红晖 大家好 ：

非常高兴今天能和大家一起聊聊“弘扬中华孝道，构建和谐社会”的问题。

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，十六届六中全会又做出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，“和谐”这两个字，成为了近些年各种媒体和人们日常交往中出现频率相当高的一个词。这说明，中央提出“和谐”的问题，是深得民心的。

我觉得，在构建和谐社会的过程中，有一个问题不容忽视，就是代际和谐和家庭和谐，也就是如何对待老年人的问题。这个问题如果解决得不好，就会影响构建和谐社会任务的完成。而要解决这个问题，离不开一个“孝”字。我认为，“孝”是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着不灭的光芒。围绕着“孝”，我讲三个问题。

一，“孝”是人与生俱来的美好情感。

普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养。父母对儿女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱。为了儿女，他们甘受千辛万苦，以至献出自己的生命。《诗经》上说： 父母生我、养我、出入抱我并且照顾我，长大又教育我，父母的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》，把父母对儿女的爱描写得生动感人。在这里我节录了一部分，读给大家听：“十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆，教儿发奋读圣贤。衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难！”你看山东曲阜孔庙这个《劝孝良言》，写得多么好啊！

在这里，我再给大家讲一个小故事，名字叫《母亲是钟》。是一个成年人为纪念去世的母亲而写的文章。他小时候家里比较穷，没有钟表，上学时不知道时间，所以要经常跑到隔壁的店铺里面看时间。看来看去，店老板烦了，说要看表就自己买一个去，老跑到我这里看什么！他听见了，很委屈地回去和妈妈说。妈妈说：“孩子，我们人穷志不穷，人家不让看就算了，以后上学妈妈给你当钟表，告诉你时间。”到他上中学时，有早自习，妈妈为了不耽误他上早自习，夜里 怎么也不敢睡踏实，要看看星星走到什么地方了，鸡叫了几遍，然后让自己的孩子起来上早自习。总的来说，母亲的估计是八九不离十。但是有一个冬天，天阴云密布，看不到星星，也没有听见鸡叫，母亲沉不住气了，就把孩子叫起来吃点东西去上学了。可到了学校一看，大门紧闭，传达室里的钟显示，刚刚凌晨两点。回家吧，山路崎岖不好走，可在这里吧，穷人的孩子穿得单薄。所以，他在校门口一直跑步，跑到五点多校门开了才进了学校。回家后，他给妈妈讲这个事情，妈妈非常难受，抱着他流了泪。第二天他放学回家，看见桌子上放着一个崭新的小闹钟，母亲脸色苍白躺在床上。小妹妹说：“母亲卖了血，买了这个小钟。”

什么叫母爱？这就是母爱。母亲的伟大在于母爱，母爱的伟大在于无私、对儿女的无私奉献。正因为父母对儿女这般牵肠挂肚的爱，所以儿女从小就对父母有一种依赖的情感；长大懂事以后，就想如何报答父母的养育之恩。这种知恩、感恩、报恩的情感，就是“孝”。“孝”是人与生俱来的美好情感。这个字最早见于殷墟出土的甲骨文。上面是一个“老”字，下面是一个“子”字，在书写的过程中，把“老”字的下部省略了，上面是“老”字的头，下面是儿子的“子”，老子在上，儿子在下，这就是现在的“孝”。《说文解字》说：“孝”即善事父母者。那么，我对“孝”也有自己的解释：在孩子小时候，“父”在上面呵护着他；孩子长大了，父母 也衰老了，孩子在下面背着父母，这就是“孝”。“孝”字的构成，体现了父慈子孝，充满了深深的爱，也体现了和谐。

把人们这种亲情回报的纯朴情感，提升到理论即孝道的高度，是两千多年前我们的先圣孔子和孟子的功劳。孔夫子论孝，一个是讲“孝”的意义，他认为，孝为天之经也，地之义也，人之行也；他认为“孝”是天经地义的事。再者，是讲“孝”的内容，重点是三条。第一，是“养”；第二，是“敬”；第三，是“谏诤”。“养”就是让父母吃饱穿暖，生活无忧；“敬”就是在人格上要尊重父母。在《孝经》第十五章，曾子问孔子，唯父之命是从，就是孝吗？孔子说，这是什么话？从前天子有谏诤之臣，虽然无道，也不会失去天下；父亲有了谏诤之子，就不会陷自己于不义。所以，只要有不义之事，就应该谏诤，唯父之命是从怎么能说是孝呢? 可见，孔子并不赞成愚忠愚孝。孟子在孔子提出的“养”“敬”和“谏诤”的基础上，提出了“老吾老以及人之老”，把人们对父母之爱延伸到其他的老年人，这是了不起的发展。孔孟这些对于“孝”的精彩论述，成为高悬古今、照耀世界的真理。我认为，孔孟这些关于“孝”的精辟论述，不仅两千多年前是正确的，现在是正确的，就是到了共产主义，也是正确的！孔孟关于发掘总结人性的真善美并以之教导于民众的伟大行为，使他们成为人间圣贤。综上所述，“孝”是人世间一种美好的情感，它的本质是爱，有爱就有孝；它 的表达方式是亲情回报，是感恩；它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说，“孝”是一颗永远闪耀着人伦之光的璀璨明珠，是我们中华民族的瑰宝！汉代以后，董仲舒把“孝”提到了不适当的高度，要“以孝治天下”。同志们，光靠“孝”是治不了天下的。以法治国，以德治国，加起来才能把天下治好。文化大革命中，把“孝”踩入地下，大批孔孟之道、孝子贤孙。我认为，把“孝”捧到天上也好，踩入地下也好，都不过是加到纯真的“孝”上的历史的尘埃，丝毫也不能掩盖“孝”这一颗明珠的光芒。因此我认为，“孝”的本意是好的，是纯净的，是人与生俱来美好的品德。应该正本清源，还“孝”以本来面目，理直气壮地加以提倡。

为什么说“孝”是中华民族的瑰宝呢？第一，早在两千多年前，我们的孔夫子，就把“孝”这种情感提升到理论的高度；第二，我们的法律是双向的，父母必须抚养子女，子女必须赡养父母，而西方的法律是单向的，只规定父母对子女的义务，所以，“孝”也是我们中国的特色。我们的温家宝总理带着一批部长到澳大利亚作访问时，给澳大利亚的华侨介绍中国经济发展情况。当时有不少白头发的老年人没有位子，温总理说：“请六十五岁以上的老年人举手。”然后，温总理要求坐着的部长为这些老人让座。这件事在国际上传为美谈。中国的总理是敬老的。但是我认为，我们做得还不 够，我们和周围的韩国、新加坡、马来西亚，在对孝道的认识和实践中，是有差距的。

二，当今时代需要“孝”。

在建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的进程中，人们惊奇地发现，我们对“孝”的需求是那样迫切。我们的老年人需要“孝”。我国已进入老龄社会，是世界上老年人口最多的国家，达1.59亿，占人口总数的12%。中国的老年人是全世界的五分之一，是亚洲的二分之一。从总体上讲，他们是社会的弱势群体，而且，中国的老龄化以每年3.3%的速度在增长。目前，我们的生活水平越来越好，教育水平越来越高，医疗条件也有改善，但一些人认为，人老了，不中用了，是包袱累赘，因而对老年人冷漠歧视。联合国世界老年人大会要求人们公平友善地对待老年人。2004年3月，预防年长者自杀亚太地区会议在香港召开，根据保守的估计，一年有25万人自杀，200万人自杀未遂，其中55岁以上的老年人和准老年人占了20%，特别是农村的老年人自杀率是世界平均水平的4-5倍。在我国老年人自杀原因中，家庭原因是引起自杀的主要原因，特别是农村的老年人，不懂得用法律武器保护自己，自杀成为他们最后的也是无奈的抗争。所以说，老年人需要“孝”。我们的青年人和儿童也需要“孝”。儿童是国家的未来，应当精心培养，但是现在的问题是由于我国不得不长期实行计划生育的国策，家里形成 “四个老人，一对夫妇，一个孩子”的“四二一”的家庭结构，人们由于爱幼的本能而且隔代更甚的规律，我们的儿童往往被娇惯溺爱，在这样的环境中长大的孩子，很容易成为以我为中心、淡化亲情回报、缺少社会责任感和对他人冷漠的人。这对孩子们形成健全的人格是很不利的。因而，我认为应当以孝道为切入点，加强儿童的思想教育，让他们从小就懂得孝敬父母，做一个有良心的人。

对大家讲孝道教育，不必讲什么大道理，古代孝老敬老的故事就是好教材。不知道大家注意没有，教育的“教”字，左边是个“孝”，右边是个反文，先学孝道，再学文化，这就是教育。在《孝经》里面也能找到根据。孔夫子说：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”古今中外，所有的教育，首先是德育，其次才是智育。我认为，青年人进行孝道方面的教育是非常必要的。我们个个都要当孝敬父母的好青年。应该是“爱与知识同在”。我们应该讲“三心”：第一是感恩之心，二是危惧之心，三是要有进取之心。有感恩之心，才有道德良心；有危惧之心，才不敢胡作非为；有进取之心，才能奋发图强，有所作为。“三心”之中，感恩之心是基础。我们国家要建设和谐社会，需要千千万万的社会工作人才，所以我希望同志们要从爱自己的父母做起，懂得感恩，感恩父母，感恩我们的党，感恩社会，感恩大自然，然后，我们才能成为国家的栋梁。我们的社会需要“孝”。我们正在实行社会主义市场经济，市场经济需要诚信法则。但目前情况是，市场上假冒伪劣的东西仍然猖獗，诚信成为亟需解决的大问题。对此，一方面要依法惩治，另一方面要加强诚信教育。我认为，诚信和孝道是相通的。诚信要求在市场交换中货真价实，童叟无欺；孝道讲求对父母养育之恩的真诚回报。一个孝敬父母的人在市场经济中一般是不会作假的。因此，在国民中进行诚信教育，对于形成健康的市场氛围，是有重要意义的。我们的国家也需要“孝”。要把国家治理好，不仅需要法制，还需要德治。德治包括社会公德、职业道德、家庭美德；在家庭美德方面，第一条就是孝敬父母。我认为，关心下一代“有过之而无不及”，关心上一代则苍白无力。古往今来，无数事实证明，孝子不一定都是国之栋梁，但国之栋梁必定都是孝子。

三，弘扬孝道需要广做宣传。

大家知道苏州有个寒山寺，寒山寺建寺三百年，一直无声无息。但到唐朝有个叫张继的人，写了一首《枫桥夜泊》的诗，（月落乌啼霜满天，江枫漁火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。）这首诗把寒山寺的夜晚描述得美妙绝伦，这样，寒山寺从此才闻名遐迩。所以说，宣传的作用是很大的。那么我们搞孝亲敬老，也需要宣传。所以，我们总结了十条 第一条，孝亲敬老，是人的高尚品德的一面镜子； 第二条，第二条，关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己；

第三条，只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬； 第四条，怎样关爱自己的儿女，就应该怎样关爱自己的父母；

第五条，只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才有可

能使自己的父母得到同样的关爱；

第六条，大象无形，大音希声，大爱无言，父母的大爱常在无言之中，做儿女的应该细心体会才是；

第七条，中华传统，尊师如父；

第八条，家家有老人，人人有老时，我今不敬老，我老

谁敬我？

第九条，当官不敬老，不是好领导，当官又敬老，人人

都说好；

第十条，忠和孝都是人爱心的表现，孝是小家之爱，忠是大家之爱，孝是忠的基础，忠是孝的升华，当忠孝不能两全时，为国尽忠，也就内涵了为父母尽孝之德。

后来，全国政协委员、国家民政部原副部长、中国老龄事业发展基金会会长、全国敬老爱老助老活动组委会主任李宝库先生把这十条敬老新语编成了歌词：

日出东方好辉煌，黄河入海万里长。中华孝道传千古，千古中华礼仪邦。天底下，人世上，爹娘恩深似海洋。从小懂得报父母，长大报国好儿郎。娘家爹，婆家娘，将心比心一个样。两边父母都孝敬，和睦家庭喜洋洋。烛光照，闪闪亮，喻我青春好时光。传道授业解疑惑，滴滴师恩记心上。先栽树，后乘凉，长者恩德不能忘。老吾老及人之老，春风化雨暖心房。乌鸦反哺拳拳义，羊羔跪乳意长长。我今敬老本当敬，也为后人做榜样。爱父母，敬师长，人伦道德第一桩。人人捧出心中爱，中华孝道放光芒。

最后，我祝大家从现在做起，从自身做起，从点点滴滴做起，来爱父母，敬长辈，完善自己的品格，提升自己的境界，做一个德才兼备的合格人才，担当起建设和谐社会的重任！

谢谢大家。