下半年师德师风演讲稿

下半年师德师风演讲稿（通用9篇）

下半年师德师风演讲稿 篇1

师德师风建设工作是学校工作的核心工作，特别是当前社会对教育的要求，对教师的要求越来越高，师德师风建设工作已经成为了教育建设的一项重点工作，头等工作。在上级教育部门的领导下，我镇始终把师德师风建设工作，作为学校的重点工作。下面，对我镇半年的师德师风建设工作进行总结。

一、教育管理中心建立健全师德师风建设工作领导小组，主任负总责，各片校长分片管理实行责任到人，实行自上至下的管理系统。同时，制定了全镇师德师风建设工作方案，各学校根据教育管理中心方案制定各校师德师风建设工作方案。

二、教育管理期初召开了全镇教职员工师德师风建设工作会议，组织学习了上级下发的关于师德师风建设的文件及清池镇师德师风建设工作方案。

三、每月组织全镇校长召开师德师风建设工作会，各校均组织教师学习并要求教师对个人平时对自己工作的反思，谈谈学习体会等，全体教师深受教育，都能把自己的精力放到自己所分管的工作上来，全身心的为学生做着自己的贡献。

四、按照上级的要求，积极组织教师参加教育局组织的各类培训。3月组织教师到县参加全县师德师风报告会，5月组织了全镇师德师风演讲活动，并推荐教师到县参加全县的师德师风演讲或三等奖。同时组织全镇教师积极撰写师德师论文评选表彰，并推荐3篇优秀作品

到县参评。6月组织教师参加金沙县师德师风先进事迹巡回演讲报告会。

五、及时的传达上级文件精神，接到上级文件，教育管理中心都是第一时间转发到各学校，特别重要的还组织各校领导学习。

工作中存在的不足：

1．个别学校对教师的思想意识形态教育的还不够，学习的内容还有待于进行更换。

2．个别学校在管理的过程中，一些文件、制度执行的项目还不够全面。

3．个别学校师德师风考核细则还不到位，不能全面的执行。总之，师德师风建设工作是一项长期的工作，也是学校长期发展的一项艰巨性工作，为此，我镇教育管理中心将继续加大力气来抓好师德师风建设工作，通过多种渠道，多种方法，树立良好的师德师风形象，为清池教育的发展奠定坚实的基础。

下半年师德师风演讲稿 篇2

5月8日上午, 隆回县落实科学发展观建设师德师风先进事迹报告会巡回演讲在隆回三中大礼堂隆重举行。来自高平镇中心学校、罗洪乡中心学校和隆回三中的五百多名教师, 认真聆听了甘当傻子、矢志献身瑶山教育的邹强娟、坚信“真正富有是精神的富有”的宁小波、乐当人民满意教师的王本军、带着爱走向三尺讲台的许海超、教书育人心存感恩的刘建规、忘我工作身残志坚的周后强、秉着“谁不爱学生、谁就教不了学生”的阳晓娟和用青春与热血谱写教师日历的杨童等八位老师的先进事迹, 在场的老师身受感动, 震撼心灵。

隆回县教育局党委副书记、副局长刘维湘同志在报告会结束时强调, 作为老师, 一定要有责任感, 用爱与责任铸造师德之魂, 一定要有理想抱负, 要用一种博大胸怀去爱学生, 去关注学生的健康成长;以“通古今文史、教天下英才”的袁吉六先生为榜样, 心存平常心, 切实处理好言传身教与教书育人的关系;形成学习先进, 赶超先进的良好风气, 用八位教师的优秀事迹为参照, 自觉加强世界观的改造, 自觉加强道德修养, 彰显教师人格魅力, 勇于创造, 乐于进取, 无私奉献, 齐心协力振兴隆回教育。

师德演讲稿-师德师风学习征文 篇3

一、对师德核心结构的解读

为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。

这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。

1．敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。

2．育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作，是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术，需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士；勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才；深研教育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。

3．师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师，肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服，而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。

4．“师德曲线”，即表示着一个人民教师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个教师从当教师这一天起，就热爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡，掌握了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。

从上述可以看出，敬业是教师师德的底线，或者说是最低要求。

教师的工作性质有别于其他行业，教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动，因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，热爱它，并努力干好它，其具体表现就是爱岗、敬业。

教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事，在工作上受到不公平对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，马上会放下所有忧愁烦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。

一个敬业的教师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚，而是深感良心不安，觉得对不起学生，对不起学生的父母。

敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将，但那只是一种调节，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业知识，提高业务能力，接受新的教育理念和方法技巧。

总之，教师也是人，有血有肉，有七情六欲。教师不必故作清高，也没有必要道貌岸然，但教师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必须敬业。

教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。

二、良好师德师风的重要作用

车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用：

1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响，能引导广大师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和认识能力，塑造和培养他们美好的心灵。

2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。

3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用，能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感，对更高理想的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热情和学习热情，从而使学校的凝聚力得到升华。

三、当前高校师德师风中存在的主要问题

应该说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响，在个别高校教师的师德师风还存在一些问题，主要表现在：

1、思想政治观念淡薄，理想信念弱化。

有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效果；有的教师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。

2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。

有的教师，只注重自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严重玷污了高校教师形象，败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量；也有的教师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。

3、行为规范不严，师表意识淡薄。

有的教师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论；有的教师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊；有的教师上课自由散漫，讲课随心所欲，动不动发牢骚、讲怪话；有的教师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。

4、理论知识不深，实践经验欠缺。

有的教师缺乏进取精神，不注重获取新知识，不钻研业务，不深入实践，精力投入不足，只满足于一般工作，得过且过，甚至不安心本职工作。

5、有的教师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互尊重，取长补短的团队精神。

这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培养质量，毒害了大学校园的育人环境。

四、高校教师应如何加强师德师风修养

有人在学生中作过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发；二是有一颗善良真诚的心，和蔼可亲，平易近人，能把学生视为自己的朋友；三是有广博的学识和扎实的专业知识，在传授知识的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野；四是对学生的行为规范能给予纠正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此，根据大学生的要求，高校教师在师德师风修养上应努力做到：

1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军，不是金钱能衡量的。所以，教师应有职业幸福感，耐得住寂寞，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以快乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，全心全意做好教书育人的工作。

2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人，也有七情六欲，但教师的职业具有特殊性，教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了教师这一职业，就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力，做到为人师表，身正为范。

3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风，需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养。

4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业，就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备；就要有矢志不渝的敬业精神；就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神；就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。

5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习，勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度，对自己学而不厌，专注于知识海洋，不断进行知识更新和完善；对学生诲人不倦，工作认真负责，一丝不苟，不仅传授学生知识，更注重开发学生的智慧、能力。

师德师风演讲稿 篇4

尊敬的各位领导、老师：

大家好！今天我演讲的题目是《宁静致远，潜心育人》。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也!”古人尚修德，作为教书育人的教师，更应把师德放在首位。但是坦白说，刚刚看到“师德”这个演讲主题的时候，有些犯难。因为，对于我，一个刚上任的年轻老师来说，不过是刚刚开垦了自己的一片田地，还没有收获桃李。所以，今天我想讲的仅仅是对“教师”这一职业的理解以及我这些时间来的体会和感悟。

“师者，所以传道授业解惑也”从小学到大学到研究生，老师对我的影响是巨大的。一个好的老师可能会使人受益一生，这一点我感触比较深，也是我想当老师的出发点之一。作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业，我想凭借自己的力量，哪怕很小的力量去为学生亮起一盏指路的明灯。我的老师们每一个都在做同样的一件事——宁静致远，潜心育人。而各位老师这样的工作态度也在深深的影响着我、教育着我。用他们的实际行动在告诉我，如何做一名优秀的人民教师。而这句话便也成了我的师德宣言，同时更是我毕生所追求的目标。

“台上三分钟，台下十年功”。作为高校教师，我们应该把讲台当成“舞台”，而不仅仅是一个工作的地方，像工人的 “工地”或者农民的“菜园”。我们不仅在要“台上”挥洒自如，在“台下”的生活中处处也要为人师表。教师的职业不仅得到崇高的赞誉，更重要的也被赋予过更多的要求。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老师除了要教给学生专业知识外，还要要以身作则教会学生如何做人，在学生迷茫疑惑的时候给他们指引方向。老师在我求学生涯中起了至关重要的作用，也影响了今天的我。我受恩于老师，受恩与社会，所以今天我要用能力去回馈社会，同样如我的老师们一样滋润下一代的同学们。

作为一名年轻教师，如果想在教师这个行业里成为物质上的大亨是不可能的，你想在精神的天堂里寻求物欲的膨胀，那就会无功而返。只有跳出物欲的幸福才是真幸福。真幸福从来不是依靠物质刺激产生的，就像真正的爱情从来不是凭借钻戒与项链产生一样。没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当你第一天上班，走进课堂，见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你，那眼神就支付了一切。当你投入的工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣。年轻的我们在面对名利金钱时，或许有那么一刻有些许浮躁，面对人生观价值观的冲击。身为老师的我们又该如何去面对，去履行我们的职责呢？我想“宁静致远，潜心育人”是最基本的行为准则。

在我的身边，有这样一支教师队伍，他们除了教书育人，还利用业余时间共同学习，苦钻业务，勇于创新，在教书育人的这条道路上，披荆斩棘，昂首阔步。

在我的身边，有这样一些老师，他们学识渊博，教学严谨，精心准备每一堂课，写好每一页教案，在三尺讲台上默默耕耘，撒播知识和道德的种子；他们是平凡的，普通的，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就，就像一块黑板，曾经写满了神奇和真理，最后擦去的是功利。

我国著名的教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。教师的职业注定平凡，淡泊名利，讲究职业良心，才能在平凡中创造出不平凡的业绩，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，就永远不会成功与快乐。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。爱岗敬业是对教师职业的尊重，也是对自己的负责。

要培养学生的完善人格，教师必须先完善自己。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的教师正闪烁着人格的巨大魅力。作为身负重任的社会一员，教师更应该积极地自我

教育，在人格自我完善的道路上不断前进。都说教师是太阳底下最光辉的职业，教师肩负的使命崇高，并且责任重大。虽然我们每天做的事情平平凡凡，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的未来。

教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳！

师德师风演讲稿 篇5

三百六十六行，行行有规矩；教育行业的规矩，就是讲究师德师风；按教师的本职套路干好自己的事。没有良好的师德师风，你就不配做教师，没有良好的师德师风，你就没有资格从事教育。

德者，涵养也；涵养者，人之德行也；德者，善美，正大，光明，纯懿之称也；又曰为德者九：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，疆而义；又曰为德者六：知、仁、圣、义、中、和；又曰为：又曰为德者二：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克；又曰为：德者，惠也。《诗经.小雅》：德，既饱以德，又善教也。师德，就是教师的涵养，就是教师的德行，就是善于教书育人的人所必须具备的品德。

风，风气，风尚，良好的习惯、遗风；师风，就是教师的行为作风、就是教师的行业风气，就是教师的行为准则与风尚。

习武先习德，从教先有德。教师的师德，就是教师学习、生活、工作以及为人处世中的行为表现；教师的师风，就是教师在本职工作中的特有气质、工作态度与工作作风。

一句话，教师的师德师风主要体现在“学高为师，身正为范”之上。

学高为师。就是知识储备博大、丰盈、精深者才能为师。“学富五车，才高八斗”才能有为师之资质。所阅书目，汗牛充栋；说能上口，令听者动容，获益匪浅；过目不忘，令世人羡慕而堪称神奇之至；提笔能写顺理成章之文，处事能感染说服所有人等；入乡能随其俗，登大雅之堂能赋其风雅，具有“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，不受嗟来之食”的君子风范。在具体的事务中，能准确把握航向，能沉着驾驭时局，能稳步紧跟时局，能敏锐洞悉原委，只有具备这些能力者才是为学高者，这样的学高者才可以为师。中国古代之所以将教师与“天地君亲师”并列其位，盖缘于此也。凭什么当教师，凭才学的渊博当老师，此其一也；

身正为范。教师乃人类灵魂之师，要担任育人的角色，要斧正学生的言行，非教师的“感染、感动、感化、影响”莫属。影响人的灵魂，不是一朝一夕之事，更不是一言一行就成。而是要深入人的内心世界，感染人的精神，感动人的心情，感化人的灵魂，影响人的一生。身正，有令必行；身不正，有令非行。正人先正己，己不正，何以正人？己正，人自正之。正，就是一个人所具备的待人接物、看待世界的一种高尚的品德行为，素雅高洁的做人风范，光明磊落的心地，胸怀大度的气量，稳健沉着的干练，是非分明的睿智，远见卓识的预测能力，具备了这些优点者乃为身正者。身正者才能为人类之模范，才能为人类之榜样！才能为人师，此其二也；

不是有知识者可以为师。学高只能是为师的一个方面。为师者必须是为人榜样者、为人高尚者。古之“师者，传道、授业、解惑也”的定义是十分科学的。传道是为师者的首要任务，传什么道？传中国几千年来积淀下来的文明之道，待人处事的礼仪之道，具体讲就是传儒家之道，只有知道了中国几千年来的文明之道，礼仪之道，才能是一个能真正继承中国传统文化的文明之人。授业乃从业之道，经营之道。各行各业，行行有门道，精通者，行行能出状元。只有精通门道，才能成为优秀；只有优秀，才能成为状元。要精通门道，就得懂规矩，就必须要精通门道，就必须按照自己所从事的行业用心做好行业中的事！

高职院校师德师风建设研究 篇6

一、高职院校师德师风不容乐观的现状

在社会主义市场经济体制建立的过程中, 人们的思想观念发生了巨大的变化———思想道德的水准要求逐渐被物质利益的需求欲望削弱。这种变化侵蚀着高职院校教师的思想观念, 导致了不容乐观的师德师风。

(一) 事业心、责任心缺乏

在物质欲望和经济利益的驱动下, 高职院校教师并未将教育工作或者科研工作当作自己的事业。一些教师热衷于经济效益较好的第二职业, 甚至将本职的教育、教学工作视为“真正的第二职业”。由于许多高职院校把物质分配与职称直接挂钩, 一些教师便仅仅为了职称而做科研, 或者干脆请“枪手”制造科研成果。教师事业心的缺乏必然导致责任心的缺失, 表现为教学内容、教学方法陈旧, 备课不充分、不深入, 不注意仪容仪表, 自由散漫等等。这不仅严重影响了教学质量, 而且会对学生良好的学习态度和自我约束能力的养成产生消极影响。

(二) 只重教书、不重育人

随着“按劳取酬”意识的加强, 高职院校评价教学效果时着重可量化的技能知识, 忽视不易量化的思想道德。教育被简单地等同于“教书”, 许多教师又习惯于将“教书”等同于“上班”, 按照课本安排教学进度, 按时传授课本知识和技能。尤其在高职院校, 教师错误地认为“不应该将大学生视为小孩, 教授做人做事的道理应该是中小学教师的事情”, 或者错误地告诉学生“只要老师讲授的知识和技能掌握了, 无论怎样都可以”。这些教师很少关心学生的为人处事情况, 极少在课堂上或课后与学生进行思想交流, 培育学生的人生观、世界观。只重教书不重育人将培养出大量只会做事不会做人的“低情商”技术人员, 阻碍学生在社会竞争中的发展。

(三) 自身素质不高、粗暴对待学生

高职院校的教师多为青年教师或者具有一技之长的技术型专家。青年教师由于在成长过程中受到过分溺爱和一些错误思潮和社会不良风气的影响, 自我意识突出, 看重自我价值, 热心自我设计, 讲求个人实惠, 喜欢攀比, 不能适应艰苦环境, 缺乏解决困难的勇气和能力。这些不良习气将在教学过程中被无意识传授给学生, 严重影响学生树立正确的世界观和人生观。技术型专家并非具“教师资格”的专业教育工作者, 这些教师的缺点容易被“专家”的光环掩盖, 容易将自身教育技能的不足归结为学生学习能力不足。由于其长期在行业内受到尊重和优待, 在教学过程中他们容易以“专家”自居, 情绪激动, 失去自我控制约束能力。扭曲学生的世界观和人生观, 将不良思想和处事态度传授给学生。更有胜者使用侮辱性的语言或者暴力行为“修理”学生, 使学生身心受到巨大伤害。

二、加强高职院校师德师风建设的内在必然性

加强师德师风建设, 除以上种种不良师德师风现象的外在因素, 还有以下重要的内在因素:

(一) 教育性质的必然要求

教师的职能, 韩愈《师说》归纳为三条:传道、授业、解惑。其实可压缩为两条:一曰传道, 一曰授业。因为道中有道惑, 传道过程中必渐次破解;业中有业惑, 授业过程中须不断答疑。学校的教学活动中, 密不可分的教书与育人, 是高校教师职责的两个方面。由于学生树立正确的职业道德观、人生观和世界观必须通过教学活动本身为载体进行传承, 所以无论是教书还是育人, 离开良好的师德师风, 教育工作将无法正常开展。学生、家长、教师、学校、企业及社会各界依然普遍重视学校师德师风, 因此学校对教师素质的要求不应放松, 而应加强师德师风。

(二) 职业教育特点的必然要求

目前, 高职院校学生学习能力相对较差, 思维方式和思想意识相对受到压抑, 需要得到矫正。这就决定高职院校必须加强对学生思想状况的管理, 加强思想道德教育。与全日制高等本科院校不同, 高职院校的学生毕业后绝大多数要走向工作岗位。这就需要高职院校学生在校期间学会为人处世的基本技能, 树立正确的人生观和世界观, 与社会接轨。师德师风直接影响学生的思想道德水平、人生观和世界观。要矫正高职院校学生思维方式和思想意识, 培育合格学生, 使其被社会接纳和认可, 必须加强高职院校师德师风建设。

(三) 教学模式转变的必然要求

在社会全球化, Inter网覆盖地球的时代, 教育正面临着从传统教育模式向现代化教育模式转折。现代计算机信息技术和相关网络技术发展正在急剧改变学生获取知识的渠道和内容。高校学生可以从网络中迅速获取各种知识, 不同地方的学生都可以通过网络或远程教育向本专业的专家请教学习。教师在知识和技能上的优势势必被削弱。同时, 网络知识传播无序杂乱, 正确知识的获取与一些错误的甚至违法乱纪的信息同样容易被获取。这就使得培育学生正确人生观世界观的重要性不断增加。传统教师的师德师风内容及水平完全不能满足新教育模式对师德师风的要求, 必须将时代特点融入师德师风建设中, 使师德师风适应新教育模式的需要。

三、高职院校加强高校师德师风建设的理论核心

“以人为本, 敬业奉献”是2001年12月中国首届师德建设论坛的主题。这个主题是对新时期师德内涵的重要提升, 也是教育理念的重要突破。“以人为本”是追求教育的根本所在, 其本质在于以鼓励人自主发展、自由发展为主旨, 以教育、关爱为核心和基石, 以正确认识人、尊重人、信任人、开发人的心智和提升人的道德为指南。

教育应该鼓励每个人自主发展、自由发展, 实现每个人的人生价值, 而不能舍本求末, 本末倒置, 抹杀人的个性, 规定人的成材方向。关照、关怀人本身, 就是完整而全面的关照关怀人和发展提升人;关爱人的自然性、社会性、物质性和精神性, 满足人的理性及情感需要, 才能促进人的肉体和心灵的阶段性、持续性、均衡性。“鼓励人自主发展、自由发展”和“关照、关怀、关爱”是良好的师德师风核心。在教育机构内部, 对教师提倡人性化的道德、创造的道德、互惠的道德。在教学过程中, 提倡教师尊重学生、关心学生、爱护学生, 以学生及其需要为根本, 将学生当作教师赖以实现良好师德师风价值的载体。把“鼓励学生, 关爱学生”作为教师的主要道德标准。

四、高职院校加强高校师德师风建设的途径与措施

针对目前师德师风现状中存在的不足, 为了切实加强高职院校师德师风建设, 提高教师队伍的思想和职业道德素质, 笔者提出几点建议:

(一) 严格新教师的选拔、考核、晋升、调整工作

随着教育事业的快速发展.教师队伍必须补充愈来愈多的新生力量, 严格选拔工作对教师队伍的建设具有长远的意义, 各级各类学校对将要从事教育事业的毕业生, 都应该进行思想品德、学业、教师职业所要求的某些特定素质全面衡量, 择优选派;新任教的毕业生在见习期内应有明确的考核内容和方法。

目前, 在教师职称评定和晋升中, 在师资调整中, 仍然存在着偏重于业务, 很少考虑思想道德和职业道德素质的倾向。这几年, 许多学校在德育方面也都采取了不少措施, 而就效果来说, 远不如智育那样显著。因此, 教师的考核、晋升、调整要与思想道德素养、学术科研水平和教学能力相结合。

(二) 加强师德师风培训

选送少量教师到专业机构接受专业的师德师风教育培训, 并通过此引进师德师风培训机制和经验, 使这部分教师成为高职院校师德师风培训的主要力量, 并让其组织实施学校内部的师德师风培训工作。

加强师德师风培训工作。强调师德师风对高职院校发展、教师个人事业发展以及学生成长的有着重要的影响。培训教师的执业规范, 提高教师的思想道德水准, 指出教师教学中不良行为, 讲授教学过程中技能培训与思想道德培训的关系, 教授教师提高师德师风的技能, 传授教师在教学过程中传播正确人生观、世界观的经验。每位教师只有通过系统的职业培训, 才能从事具体的教学或管理工作。将师德师风建设纳入高职院校整体发展规划, 逐步完善师德师风培训工作体系, 并将师德师风培训纳入高职院校师资管理工作体系中。

(三) 提高教师内在的约束能力

了解和掌握教师的思想动态, 学校相关部门定期与教师进行思想交流和沟通, 形成良好畅通的沟通渠道。通过思想交流, 提高教师的思想道德水平和思想意识, 强化教师的职业荣誉感和奉献精神, 使职业荣誉感和奉献精神自觉影响教师的教学行为, 并使教师自觉克服不良行为。通过沟通, 减少教师与学生、学校、社会之间的矛盾, 使其不良情绪能够得到有效舒缓, 通过及时化解抱怨减少积怨, 增强教师的归属感, 使其避免在教学过程中释放不良情绪。

加强教师爱国主义、集体主义教育, 提高教师的教育技能, 重视教师的兴趣爱好培养, 重视教师文化道德素养, 从而提高教师的综合素质。将外在这些影响转化为个体的内在品质, 变成个体的道德需要, 推动教师自觉能动地进行高尚的道德行为选择。

(四) 建立完善的师德师风监督和评价机制

学校可制定具体的可操作的教师职业道德规范, 规范教师言行, 做到有章可循, 使教师明确自己的职责和义务。同时, 充分发挥民主监督作用, 建立有效的师德师风评估指标体系, 加强和完善监督措施, 积极引入学生、家长和社会有关方面对高职院校的师德师风建设进行监督和评价, 逐步开展对教师职业道德的定性和定量考查测评。建立与之相配套的完善的奖惩激励体系, 使道德要求和利益奖罚有机结合, 通过精神鼓励和物质鼓励奖优罚劣, 培养教师的敬业奉献精神, 从根本上促使教师自觉加强自身的职业道德修养, 从而形成高职院校良好的师德师风。

(五) 营造浓厚的师德师风建设氛围

要把师德师风建设看作是提高全社会精神文明建设的一项重要内容。从高职院校的特点和任务出发, 坚持“德育为首、教育为主、育人为本”的原则, 明确加强师德师风建设是学校的精神文明建设的核心, 是提高教职工队伍素质的关键。具体而言, 可以通过各种途径加强重视师德师风、加强师德师风建设之风, 正确诠释对“教师”这一职业的理解和认识, 在教育机构内部进行敬业、乐业、勤业教育。

结语

总而言之, 师德师风是高职院校教育发展的软环境, 教育要加快发展, 必须要有良好的软环境作保障。“以人为本”的师德师风建设, 是高职院校师资队伍建设的重要课题, 它关系到高职院校的教学质量, 影响到毕业生能否胜任工作。人性化师德师风建设理想状态还远远没有形成, 它不是一蹴而就的事情, 而是一个伟大的工程, 需要相当长的时间研究、实践、探索和创造, 并需要在这个过程中不断完善和发展。

参考文献

[1]黄少强.网络文化对高校师德师风建设的影响及对策[J].内蒙古农业大学学报 (社会科学版) , 2008 (2) .

[2]王涵.中国古代的师德规范[N].中国教育报, 2008-09-26.

[3]鄢圣英, 袁珂等.大众教育环境下高校师德师风建设的几点思考[J].科技信息 (学术研究) , 2008 (23) .

[4]李凤姝.新形势下加强高校师德建设的思考[J].科学大众.科学教育, 2008 (5) .

师德师风演讲稿 篇7

大家好!今天我演讲的题目是《****》。

“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子。”我把这句话当作从教的最高原则，所以在平凡的工作岗位上我做着最平凡的事情。理由很简单，因为我选择了教师这一职业，因为我年轻，所以我要用年轻的心与幻想，飞进学生的心灵。“不热爱学生的教师不是好教师”，这是我想的，也是我们在座的无数优秀教师在用行动努力实践证明着的，因为我们心中清楚：教师对学生的爱能让彼此在心理上接近，在原有的基础上架起一座互相信任的桥梁。

现实生活，经济浪潮的不断冲击，导致人人奔钱看，尽管我们不具备金钱的富有，但我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能带给孩子们无限欢乐?

我是教师，就要奉献，时刻不忘责任，一心想着教育事业。“捧着一颗心来，不带半棵草去。”为了学生能全面发展，我们辛勤工作;为了学生能共同进步，我们促膝彼谈;为了学生能受到教育;不知付出了多少时间与精力!但我们无怨无悔。因为我们从事着“天底下最光辉的事业。”

下半年师德师风演讲稿 篇8

师德师风演讲稿(一)

今天我演讲的题目是《我爱根的事业》。许多人把自己的事业比作花的事业，果的事业、叶的事业，而我作为一名小学教育工作者，我把自己的事业比作根的事业。为了花的艳丽、果的芬芳、叶的嫩绿，根总是不求索取，默默奉献。

十年前，带着对教师的崇拜，带着对教育事业的憧憬与热爱，我报考了师范学校。从我 是可以传递的。我终于领悟了爱的魔力，它如蒙蒙细雨湿漉漉地滋润着种子的梦境,如融融春意暖洋洋地慰藉心灵的祈盼。爱是丰富的,神奇的,更是独特的。

如果用金钱来衡量我们,我们并不富有,但正如事物的价值有时并不在于事物本身一样,我们价值也不在于我们本身。我们付出的不仅仅是智慧，还有情感，收获的是学生的爱心，家长的支持和孩子的点滴进步。虽然平凡，我们的脊梁却支撑着祖国的未来;虽然清贫，我们的双手却托举着明天的太阳。

是呀，花有花的风采，叶有叶的荣耀，而根有根的骄傲，作为一名小学教师，我深感自己责任的重大，工作的艰辛，在以后的教育工作中，我要多多向有经验的老师寻求育人的良方，提高自己的专业素养，锻炼自己的各种能力。用自己的真诚去浇灌祖国的花朵，用自己的真爱给孩子们支持起一片幸福的蓝天。

师德师风演讲稿(二)

xx年xx月xx日到xx日，我校进行了为期四天的师德培训，本次培训内容丰富，其中还组织我们观看了由中宣部、教育部联合组织的全国优秀教师师德报告团五位老师的模范事迹和重庆开县抢险救灾，保护学生优秀教师群体报告团的先进事迹。全体老师被深深地震撼着。他们崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献、敢于牺牲的精神，使我心情难以平静。他们是育人的模范，做人的楷模，是当代人民教师的优秀代表，他们是我们学习的光辉榜样。

全国优秀教师师德报告团的主题就是“爱的教育”。没有爱就没有教育，教育战线广大优秀教师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生，师爱更多流淌在平凡的日子里。霍懋征老师从教六十年深刻感悟到，“没有爱就没有教育”，“是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子?是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化;爱是春雨，能让枯萎的小草发芽;爱是神奇，可以点石成金。从事小学教师工作60 年，他从没有对学生发过一次火，从没有惩罚过一个学生，从没有向一个学生家长告过状，从没有让一个学生掉队;”多么伟大的师爱。邹有云老师提出，“让爱的阳光照亮深山，他30年，足足走了4个二万五千里长征”;黄静华老师“用心去爱每一位学生，我们每天做的就是这一件件平凡而细小的事，而这些小事却连着千家万户，连着祖国的未来。”;盘振玉老师“用大山一样的情怀，让爱在大瑶山中不断延伸”;林崇德老师指出“师爱是严慈相济的爱、只讲付出不计回报的爱、无私广泛而没有血缘关系的爱。学生“亲其师”，才会“信其道”。“师爱是师德的灵魂”。

优秀师德演讲稿

尊敬的各位领导、各位老师：

大家下午好！

今天，我演讲的题目是《往前走，同样是热爱与敬业》。

有古代全才美誉的亚里士多德说：“教育的根是苦涩的，但其果实是香甜的。”把爱献给教育的人不仅有付出，也有回报。当老师们看到桃李满天下，用心血培育的学生成为社会栋梁时，他们付出的爱就得到了回报，他们就会欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，这就是爱的教育的真谛。

xx年全国优秀教师师德报告团的主题是“爱的教育”。霍懋征老师从教六十年深刻感悟到：“没有爱就没有教育。”黄静华老师“用心去爱每一位学生”，林崇德老师指出“严在当严处，爱在细微中”。他们都是把爱献给教育的人，他们用自己平凡的工作铸就了闪光的师魂，是我们学习的光辉榜样。

师爱是师德的灵魂，是教师教育学生的感情基础。参加工作已经有8个年头了，脑子里经常会浮现出一些让我感伤的画面：离开幼儿园的时候，孩子们哭着跟在我身后喊：“石妈妈，不要走哇！不要走！”教了两年的学生暗中得知我要离开的消息，在我最后一天走进教室上课时，他们一个个都眼含热泪，欲言又止。看到这情景，我的心里一阵酸楚，未语泪先流；他们也呜咽出声。还有××同学的奶奶和妈妈，每次见到我都会说：“石老师，你可不要调走哇！你要是能把我们家涵涵教到六年级毕业就好啦！”很遗憾，很遗憾我没有做到。当××学校开学第一天我接待新生报到时，有的家长一进门就认出了我，热情地说：“石老师，你来了？！你还记得我吗？我家大孩子就是你教过的呀！现在小的也来读书了，是你当老师太好了，我放心！”尽管我总会因为曾经放弃那些我爱的和爱我的孩子而感到伤心自责，但一想到我在另一个地方又把爱浇灌到其他花朵上，培养他们好好成长，那份伤痛似乎又可以减轻些。无论别人怎么评说，在我的心里，学生对我的依恋、家长对我的信任始终是对我工作的最高奖励。盘老师22年不离开大瑶山，她说：“乡村教师要有大山一样的情怀。”我被深深触动的同时就以这句话来时刻激励自己：培养大山一样的情怀，当好一名乡村教师！

加强高职院校师德师风建设探析 篇9

“育人为本,德育为先。”教师在教育教学中居于主导地位,教师素养的提高和学生素质的培养是一种相互联系和相互促进的关系。加强师德师风建设,是落实以德治国方略和推进以德治校的重要组成部分。一方面,高职院校教师的自身修养和职业实践的状况,是衡量是否“学高为师、身正为范”的尺度;另一方面,教师通过言传身教,能够带动广大学生遵守“爱国守法、明礼诚信、勤俭自强、团结友善、敬业奉献”的道德规范,提高道德水平。要真正培养出高素质的技能型专门人才,就必须加强教师师德师风建设[1]。

1 高职院校师德师风现状及成因分析

1.1 师德师风现状调查分析

为了解教师师德师风状况,提高教育教学水平,本课题组在学生中开展了“师德师风”情况问卷调查,调查表包含依法治教、精心施教和为人师表三大部分内容,采取不记名方式,学生对任课教师进行综合评价。

调查结果显示,教师能够认真贯彻并宣传党的教育方针,热爱党的教育事业,自觉遵守教育法、教师法,尽职尽责,教书育人,总体评价良好。但在以下几个方面还需要进一步加强。一是政治理论学习热情不高,特别是青年教师,存在重业务、轻政治的倾向;二是有些教师不能深入到学生当中,和学生沟通交流,责任意识有待增强;三是“言传”与“身教”有所偏颇,没有意识到在教学中“身教”应重于“言传”,教师的“身教”意识有待加强。

1.2 影响师德师风建设的因素分析

(1)西方文化思想对教师价值观念的冲击。中西文化具有差异性,教师容易接受新事物,受西方文化影响,用个人价值代表社会价值,忽视了自己的社会角色所应承担的责任和义务,在一定程度上弱化了现有的道德观念,失去了对中国传统价值体系的认同。

(2)随着我国社会主义市场经济体制改革的深入和发展,经济和社会生活发生了一系列的变化,拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想出现,对高职院校教师中占主流地位的奉献精神在一定程度上造成了负面影响。

(3)学校对教师在道德素质提高方面监督考核力度不够,有的教师注重实际的内容偏多,往往只重视业务水平的提高,忽视自身思想道德素质的养成。

2 提升师德师风建设水平的思考

2.1 加强政治理论和理想信念教育

在人才培养过程中,教师的政治观点、思想方法直接影响大学生的世界观、人生观、价值观。教师必须具备正确的政治观点、科学的思想方法、坚定的政治信念、较高的理论水平。高校教师的思想政治态度,关系到高校能否坚持社会主义办学方向,关系到人才培养的目标能否实现,并最终关系到能否贯彻落实科教兴国、人才强国战略。

高校是思想碰撞的重要阵地,思想极为活跃。受一些错误思潮以及拜金主义、功利主义等不良观念的影响,有的教师政治信仰缺失、理想信念模糊、价值取向扭曲。教师必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,用社会主义核心价值体系武装自己的头脑,切实增强学习的主动性和自觉性。

教师特别是青年教师要转变观念,正确认识政治理论在教学过程中的重要意义,强化责任意识,关心政治,积极参加政治理论知识的培训学习,不断提高自身的政治素质;作为党员教师,应该自觉接受思想政治教育,坚定共产主义理想信念,并主动帮助其他教师加强学习,做社会主义核心价值体系的模范践行者;作为从事思想政治理论课程教学的教师,更要不断提高政治理论水平,影响和带动周围的人进一步加强政治理论学习和交流。

良好的师德师风,必然建筑在过硬的思想政治素质和正确的教师职业理想基础上,广大教师要提高自身政治理论水平和觉悟,以促进学校健康发展。

2.2 重关爱,伴学生健康成长

冰心曾说过:“爱是教育的基础,是老师教育的源泉,有爱便有一切。”教师要用心去倾听、去交流,成为学生成长的伙伴,成为学生成长的引导者和鼓励者。

关爱学生,首先要做到尊重学生。尊重学生就是要求教师以平等的态度和民主的方式对待学生,承认每个学生独特的个性,使学生感到自己有尊严。要彻底改变那种“命令式”或“家长式”的教育方式,要营造一种平等、和谐的氛围;尊重学生,就是要求教师与学生多沟通和交流,尽可能多的了解他们的学习、生活及思想状况等,根据学生实际进行有目的的教育。教师尊重学生,学生才会更愿意去思考去接受教育的内容[2]。

其次,教师不能拘泥于仅仅依据学习成绩来评判一个学生的优劣。每个学生都有自己的特长和优势。教师要主动去发现学生的闪光点,提供学生展示特长的机会,增强学生的自信心。在此基础上,教师可以采取各种激励手段逐步培养学生的学习兴趣,促进学生全面发展。期间,教师在对学生学习情况评价的时候,要多肯定少批评,不能急于求成,要让学生感受到学习的成就感,营造出轻松、愉悦的学习氛围,由“要我学”向“我要学”转变。

当前,社会竞争激烈,社会环境对学生的心理也造成了一定的压力。教师在教育教学过程中还要注重缓解学生来自各方面的压力,及时做好心理疏导工作,让学生快乐学习、健康成长。

“爱是教育的基础”,师爱是师德的核心。教师只有从内心深处培养对学生的“爱”,才能让更多的学生“亲其师”。

2.3 重身教,塑造高尚师魂

行为是一部教科书。车尔尼雪夫斯基说过:“教师要把学生造就成一种什么样的人,自己首先就应该是这样的人。”一个没有崇高人格的教师是永远培养不出灵魂高尚的学生的。因此,教师必须时时、处处、事事严格要求自己,正人正己,身体力行。

(1)始终保持行为的廉洁性。廉洁自律不仅仅是对党员同志的要求,做一名好教师,同样要有高尚情操,要能自觉抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀,做到品行端正。教师廉洁从业,才能影响学生,触动学生的思想,引导学生朝着健康方向发展,真正达到教育学生的目的。教师要不断加强世界观、人生观的学习,用科学发展观指导自身实践,不断进行自我评价、自我约束、自我调控,及时矫正和调整行为中的失误,始终保持行为的端正廉洁。

(2)始终发挥带头作用。课堂上,教师要求学生做到的自己首先要做到。现在学生普遍配有手机,可想而知,老师上课期间接电话、铃声不断怎么去要求学生上课不玩手机、不接电话?身教的影响不仅仅局限于课堂,课外也是如此。教师课后要自觉约束自身的行为,特别是在行为细节上,诸如不随意乱扔垃圾、不践踏草坪等。设想一下,在同一个场合,学生的行为是正确的,老师的行为反而不能让人接受,老师应该是多么尴尬。教师的身教是时时处处存在的。

(3)拓宽身教的途径。学生的行为方式和内容不是一成不变的,会随着周围环境的变化而变化。比如学生会崇拜偶像,广泛使用网络和时尚通讯工具等。教师要想通过自身的行为去影响学生,就必须学习、了解这些新内容,并且做出行为模范,引导学生朝着正确的方向发展。要发挥教师身教的正确行为导向作用,教师可通过座谈等多种途径获取学生行为信息,只有这样,才能真正达到教育的目的。

(4)要敢于开展批评和自我批评。教师应该成为是学生的楷模。在学生的眼里,老师是完美的,甚至有的学生认为,老师是不会有错的。“人无完人,金无足赤。”其实,教师在教育教学过程中也难免会出现错误,关键是要能够正视自己的错误,要敢于在学生面前承认错误并改正。如果是和学生有直接关系,可以让学生参与监督,从而感染学生,达到教师本人在改正错误的同时也教育学生的目的。

2.4 抓制度建设,构建长效机制

良好的制度环境和科学的评价机制,为教师的整体发展提供一个公平的机会和平台,在促进教师自我调适和自我提高的同时,把鼓励或压力转化为进步的动力。要把师德师风建设作为各部门精神文明建设及教育教学工作考核的重要内容,落实到师资管理的政策导向中去。制定规范的教学管理制度,加大监控的力度,对违反师德的教师要进行必要的批评和相应的处罚。

参考文献

[1]谭凤林,周克武.论新时期高职院校师德师风建设的重要性[J].新西部(下半月),2007(7).