我所理解的幸福韩寒
这种观点是与随遇而安相对立的，却又统一。该拼搏的时候就该放手一搏，去努力地争取机会，我要。即使最后失败，却可以对自己说：我曾经奋斗过。对于随遇而安，我认为它是一种对待困难或挫折的一种态度，不过分计较，不生烦恼心。年轻时我愿拼搏进取，暮年时愿我随遇而安。
2.【关于韩寒的“政事”】
粗略翻看韩寒的政事，对之不太感冒。对于政治，没有那么多吐槽的也用不上吐槽。理解中国的基本国情，无法指望负载太多的中国乘着火箭一步登天，理解，并相信我们会逐步变好。对于那些不足之处，自然有专业人士研究解决，个人无需吐槽抱怨，耗时耗力。当你真正的做到了一个位置，有能力去改变一切的时候再大谈想法做法（这也就是自己应该做的了）但这样说并不意味着不关心国家大事，有什么政策还是积极响应的。所以，身为一个普通的基层市民，关心响应政策还是好的，但主要是做好自己，管理好做好自己身边的事情为妙。
3.【对小三的看法：很多人的感情都是从第三者开始的，尤其是眼界高的人，你能看上的人，他（她）没什么理由和概率是单身的，要么你战胜，要么你共享。婚姻应该是开放的，就是说，在获得前配偶的理解和许可下，你应当可以叠加婚姻的，男女都是这样。你也许觉得这是对爱情的亵渎，我倒是觉得你也许不懂爱情】
这是我不很认同的一个观点，作者只是站在个人的方面，提出了什么所谓爱情的升华。却未看透我们是人。作为动物，本能就是占有，繁殖后代，无所谓责任或道德。但人不一样。在社会这个大环境下，不应该也不能去那样做事。既然成立了家庭就要对这个家庭负责专一地培养情感，经营这个家庭。这是我现在的观点也将来也会是。
4.【„„想发财千万不能来赛车圈和出版圈，但是很幸运这些都是我喜欢的行业，赚的再少十倍我也愿意】
这种职业观念赞同。去做自己喜欢的事情。如果自己做着所爱好的工作，人生会很幸福。我的职业观念如下：不做违背道德法律的职业；做不很愿意却挣钱很多的职业，但前提是有充分业余时间拿挣到的钱去做我喜欢的事情；或挣钱可观非常热爱的职业。
5.【你是哪种日后会对追求你女儿的人指手画脚的老爸吧？如果有人追我女儿，我肯定三天之内把这个人查个底朝天，然后把资料放她桌上。我会告诉我女儿泡妞的手段是怎样的，什么该地方。不如我觉得如果一个女人答应和一个男人单独吃饭，单独看电影，就是答应和他上床了。】
在暧昧或恋爱中，肯定会有自己的主观臆想或感情用事。应像韩寒的观点一样，保持一种冷静的态度，客观的来看待感情，不要让它冲昏了头脑。
6.【我不讨好任何人：所谓活出敢性，也许是一个契合我的标签。可以后会，但不留遗憾，有很多事做了以后发现自己傻了或者失败了，但还是要去做】
如人饮水，冷暖自知。自己活得是自己的人生，为什么那么在乎别人的眼光呢？被别人目光所奴役的人是不幸福的，更是傻到极致。自己就是自己，不用为任何人去做自己不愿的改变，不用做违背自己心意的事情。Just be yourself，活出敢性。
7.【红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能】
一个人若想在社会立足，亦或过自己想要的生活做自己想做的事情首先要有个人必备的素质与才能。若是脑袋空空，口袋一定不会是满的8.【我常说一句话：人，可以不上学，但一定不能停止学习。】
学无止境，学习，永远也没有个头。像苏轼曾说，发奋识遍天下字 立志读尽人间书。活到老，学到老，努力提升自己。人生中，不断学习，不断体验，方不白走一遭。
9.【我要说的是，你去哪里一点都不重要，路途上任何一样景物，你要去的任何目的地其实真的不重要。但是你的伴侣很重要，如果你和一头猪同行的话，你去哪里都会觉得像在猪圈里。】
我认为，去哪里很重要，目的地很重要，伴侣也同等重要！选对人，幸福一生；选错人痛苦一生。
10.【每个人都是自己的神，爱你者的神，你所支配的世界里的神。行善不作恶，创造不伐异，即为神。那些享有绝对权力而作恶者，是妖是魔，不是神。被神化者更非神。神不保佑你，因为神就是你所理解的你自己。】
做自己的神，自己的贵人！
下面着重谈谈播音主持的语言, 播音主持的艺术, 播音主持的创新, 以及播音主持工作者的基本素质。
关于播音主持的语言。我们知道, 语言是纽带, 是桥梁, 没有语言, 思想, 信息和情感就无法进行交流, 播音主持就无戏可演了。不同的语言显示不同的风格和特点, 有的深沉, 有的诙谐, 有的活泼等等, 各有千秋, 正是这些风格和特点, 吸引了受众和社会。因此, 播音主持的语言非常重要, 不可等闲视之。那么, 语言要注意哪些方面呢?我认为, 首先要注意规范。这是最起码的要求。在中国, 如果连标准的普通话都说不好, 那么这种播音主持就要大打折扣了, 就不是合格的播音主持工作者了。其次要注意亲和力。亲切自然是为了更好地沟通, 为了双方进行良性互动, 这样才能使节目越办越好。再次, 语言要注意严谨。由于职业的特殊性, 播音主持所发出的声音会造成很大的影响。如果不顾基本的事实和逻辑, 且不说会闹成笑话, 也会让人产生不可信的心理阴影。第三, 要注意语言流畅。如果说话断断续续, 结结巴巴的, 不仅造成不好的印象, 也会使受众缺乏耐心 , 产生抗拒心理。第四, 要有幽默语言。一个优秀的节目主持人会使用幽默语言, 幽默的谈吐会造成轻松的气氛, 从而使节目更加吸引受众。最后, 要注意语言的创新。节目的好坏取决于主持人的语言创新, 有创新, 才会有动力, 才会使节目常办常新。
作为播音主持工作者, 必须打好语言基本功, 要不断地学习, 不断地训练, 不断地摸索。要持之以恒, 坚持不懈, 不达目的誓不休。
关于播音主持的艺术, 我认为主要表现在要形成鲜明的主持个性 , 也就是要有自己的特有风格。如果做到了这一点, 那就达到了播音主持的艺术水准。这种艺术功力绝非一蹴而就, 所谓冰冻三尺非一日之寒, 没有长期的磨练和领悟是不可能做到的。播音主持的艺术个性是如何产生的呢?主持人需要激发受众的热情, 调动想象力。通过听觉展开想象, 从而进入一种境界。这是其一。这里的关键词是调动想象力, 主持人像有神奇的魔棒一样, 产生虚实相生的艺术效果。其二, 人生阅历是产生艺术个性的客观原因。生活实践是决定性的因素。马克思主义认为, 主观源自于客观。任何艺术个性归根结底都可以从客观的生活实践中找到原因。比如有的主持人经历了磨难, 他的主持特点就显得深沉;有的一帆风顺, 主持特点就显得欢快。其三, 高度口语化的语言和个性化语言的统一, 做到雅俗共赏。这三点, 可以提高播音主持的艺术个性。
另外, 播音主持除了个性化, 还要具有人格化和亲和力。人格化的主持就会形成品牌化, 让媒介更具有持久性和权威性。亲和力为观众和社会所认同 , 具有正面的社会影响力。
关于播音主持的创新。创新的重要性不言而喻, 没有创新, 就没有了生命力;没有创新, 就没有了发展。由于传媒的竞争非常激烈, 如果还是停留在原有的水平上, 就会不进则退, 就会遭到淘汰。由于受众的文化层次不断地提高, 原有的节目远远不能满足他们的精神需求, 这也就迫使播音主持创新。还有, 社会在发展, 时代在变化, 如果播音主持不与时俱进, 就会跟不上时代的步伐。因此, 播音主持工作者要有强烈的创新意识, 要有紧迫感。那么, 怎样创新呢?我认为, 创新不是简单地放弃, 而是在继承的基础上进行扬弃。好的继续保留, 过时的放弃, 增加新的元素。创新要从实际出发, 不是拍脑袋就能确定的。有的人以为创新就是标新领异, 不顾实际情况地生硬添加。这是不对的。播音主持的创新主要表现在三个方面:一是理论创新, 二是实践创新。理论创新首先要更加重视播音主持理论, 其次要改进传统的播音主持理论。实践创新主要是形式创新, 内容创新和风格创新。
最后谈谈播音主持工作者所应具备的基本素质。由于播音主持工作的重要性, 受众和社会对节目主持人的要求越来越高。作为播音主持工作者的基本素质是必须要具备的, 比如政治素质, 职业道德素质, 文化素质, 播音素质以及心理素质等。这些基本素质都不可忽略。没有职业道德素质那是不可想象的, 播音主持面对的是公众, 一言一行都代表着传媒的形象, 如果没有道德责任感, 那是非常危险的。同样, 没有政治觉悟和政治水平也是不可以的。其他的基本素质当然不是可有可无, 是作为播音主持工作者所应具备的, 否则就不是合格的节目主持人。
综上, 播音主持的工作非常重要。播音主持工作者的基本素质, 播音主持的语言, 播音主持的技巧, 播音主持的艺术, 播音主持的创新等等, 这些方面都是播音主持所不可忽略的基本内容。
参考文献
[1]程跃萍.新闻播音艺术的风格与技巧[J].安徽商贸职业技术学院学报 (社会科学版) , 2005, (04) .
[2]张金波.浅谈专业频道主持人[J].山东视听.2005 (6) .
一、幸福是拥有健康的心态
我们作为独立的、鲜活的个体生活在社会群体中，要学会选择，你选择了什么就得到了什么。幸福是一种心态，你缔造阳光，幸福就会光顾你。我曾看过小楼写的《我带蜗牛去散步》这篇文章，说的是“我”牵着蜗牛去散步，蜗牛却教会让“我”慢下来。它告诉我们既然改变不了蜗牛的速度，何不放慢自己的速度，静下心来和它一起欣赏沿途的美景，享受过程的人生哲理。
罗曼·罗兰也曾经说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我们要学会等待，学会以阳光的心态看待世间冷暖。我们要不断地发现生活的意义，品读人生的百味，不断获得对生活的新理解和新感受。在轻、重、缓、急中懂得取舍，这是人生的智慧，也是我们一生必修的功课。
余秋雨先生在《千年庭院》中说过，“我到很晚才知道，教育固然不无神圣，但并不是一项理想主义、英雄主义的事业，一个教师所能做到的事情十分有限。我们无力与各种力量抗争，至多在精神许可的年月里守住那个被称作学校的庭院，带着为数不多的学生参与一场陶冶人性人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像一个真正意义上的人，而对这个目的所能达到的程度，又不能期望過高。”
我以为，教育其实就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为教育工作者，我们应该以积极、乐观的心态看待身边的人和事，做到以情感人，以理服人，以知导人，感悟人生的美好，以博大的教育情怀播撒爱的雨露，学会等待，静待花开，追求幸福的教师生活。
二、幸福是提升追求的价值
苏霍姆林斯基曾经说过，“对人来说最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。”对于教师来说，我们承担着传道、授业、解惑的光荣使命，教书育人是我们义不容辞的责任。
教育本身就是一个系统，又是社会大系统中一个相对独立的子系统。1976年，联合国教科文组织在《国际教育标准分类》的修改中，这样定义教育：“教育是有组织、有目的地传授知识的工作。”1997年，该文件重新修订，教育的定义变成了“教育是能够导致学习的交流活动”。由此可见，教师由传统的师道尊严、知识传授者向学生的引导者、观察者、促进者的角色转变，由以往追求教师课堂上表演的成功向追求学生课堂上的成功转变，教师的价值取向发生质的变化。习近平总书记在十八大报告中也指出，把“更好的教育”放在人们期盼之首，而且明确表示要成为我们的奋斗目标，这对于我们每个教育人来说，是鼓舞，是激励，是鞭策，更是压力。中国梦、教育梦应该成为教育人一路追随的梦想，更应该是我们奋斗的终极目标。
课堂教学是学校教育教学活动的基本组织形式。作为教师，我们要和学生共同构成“学习共同体”，形成良好的学习氛围，充分运用“亲其师而信其道”的心理效能，做“导师而不是教师”。在“学习共同体”中，教师不仅传授知识，更重要的是教给学生如何做人，让他们学会生存，学会生活，学会分享，学会交流，学会体验，学会理解，成为有德行、勇担当、有创新精神和实践能力的人。教师只有审时度势、与时俱进，合理调整目标取向，成为学生健康成长的引路人，才会达到和学生共同成长、收获幸福、实现人生价值的目的。
三、幸福是实现自身的成长
孔子曰：“学起于思，思源于疑。”日有所记，记有所思，日积月累，境界渐高，将大益人的个性。教育无小事，事事是教育。我们要更新教育理念，转变教育思想，以课堂教学为主渠道，以学生为落脚点，以平时工作中遇到的问题为切入口，勤读书，勤思考，勤积累，勤反思，树立终身学习的理念，让学习成为一种习惯，实现自身的幸福成长。
俄国文艺批评家别林斯基说：“我们必须学会一种本领，选择最有价值，最适合自己需要的读物。”歌德也说过，“读一本好书，就是在和一位高尚的人谈话。”我们要学会遨游在知识的海洋中，汲取更多的养料，实现自身的专业成长。
学习是思考，是吸收，是理解，是发现，更是学其精华、去伪存真、内化为自己感受的过程。学习的快乐源于学习中的创造和收获，它让我们懂得如何立德树人，学会品味生活，在收获、体验、感悟中发展、充实、完善和提升自己，获得成长和进步。
有一句话说得好：我们不能改变生命的长度，但可以增加生命的宽度。教育就是一个不完美的人领着一群不完美的人逐渐走向完美的工作。选择了教师，就选择了平凡和责任，也就选择了一辈子做学生。我们要秉承自己的职业操守，提升自己的专业技能，以阳光的心态创造、体验、享受幸福，积淀更多的正能量，做一名有思想的行动者，孜孜不倦的学习者，勇于探索的研究者，致力于幸福的教师生活。
（责任编辑 付淑霞）
以“幸福”为话题的作文：我所理解的幸福
有一种追求，明明失望，却不愿回头；有一种努力，明明失败，却不愿认输；有一种喜欢，明明是错误，却不愿松手；有一种美好，明明是幻想，却不愿打碎；有一种幸福，明明是平庸，却依旧守候。
那个记忆中的下午，阳光收敛了它的光芒，和煦的阳光似有似无的给周围的一切染上了一层淡淡的鹅黄。我站在游船上，本着童颜无忌的理由，不住地舞动双臂，冲着岸边和桥上的游人大喊着“Hello!Hello!”就在这种毫无防备下，一对年迈的夫妇闯进了我的视线。我照旧如此般热情地向他们大喊：“Hello!Hello!”他们缓慢而从容地转过头来，展开微笑，依旧缓缓地向我挥手，那是只属于老人的微笑，从容，慈祥，带着岁月的沧桑。
我倚在船边，目送着他们从从容容地离开，塞纳河的河水依旧平静，远处的铁塔依旧伫立，巴黎的空气中依旧流淌着浪漫，婆娑的树影依旧在塞纳河边上的林间小道，圣母院的钟声依旧在敲响。
一位头发花白的老人搀扶着另一位同样步入花甲之年的老人，缓慢地前行。或许是我的自作多情，但那一瞬间，内心涌起一丝异样。我不相信存在着轰轰烈烈，耀武扬威，永生永世的爱情，但那一刻我相信我看到了幸福，一种如细水般的老迈的幸福，它饱经风霜，但它却更加真实。
这种幸福我为之动容，也为之恐惧，因为它需要大半生的代价。这么说可能会有些不妥甚至是自私，但我认为这是我真实的文字。
有的时候，我认为幸福就是一杯咖啡，它需要一个合适的杯子，一种合适的拉花，在合适的时间送到合适的人的手中。这是一种“合适”的幸福。它拥有合适的契机，你为之付出了合适的努力，所以它的到来理所应当。
总会在无意中看到很多这样的景象—一位母亲带着蹒跚学步的孩子在玩闹，母亲站在离孩子几步远的地方，孩子迫切地想要追赶上母亲，但母亲总是退一步，再退一步，不知不觉中孩子就已经围着母亲绕了一圈又一圈。无法忽视的是孩子和母亲脸上同样灿烂如阳光的笑容。这是世间最伟大的幸福。
幸福，它可能是微不足道，也可能举世瞩目，我自是无法用一己之言将其概括而下，只能说——
赣榆县班庄中心小学 四（3）班 闫宇
辅导教师：李媛媛联系电话：***
我建议大家一定要读一读《弟子规》。因为，百善孝为先，在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
当这本韩寒近几年博客访谈的个人杂文随笔集《我所理解的生活》一面世，我便迫不及待要读他，想走近他。我对这本书最大的感受，就是重复。一来是这本书原本就是博客文章的收录，有很多我已看过;二来是韩寒的三观虽然和世界一样在变化着，但心态和三观的走向基本是不变的，也像他自己在文章中反复提到多次的，他知道自己在不断重复的写相同的东西，只是他觉得有很多读者需要看到那些道理。这社会虽然并不好，但这样的态度也很容易让人抓住“韩寒根本就没东西可写”来大做文章。书中选的文章多是韩寒近些年的作品，思想深刻，观点独到。韩寒说，很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。韩寒谈微博：看起来微博能改变很多东西，但事实上在微博时代，大家的注意力转移得太快了，有些特别重大的公共话题也只能延续一天甚至半天。在形成合力的过程中，随便哪个人出来喊一嗓子，注意力就会被分散。
韩寒在文中写到：每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那时你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。他人的鼓励是助燃的汽油;他人的笑话，也是汽油里的添加剂。你的青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。远行不重要，去哪里不重要，找到自己所热爱的才重要。千万不要放弃，千万不要怕被人嘲笑。
“我所理解的生活”这句话本身的构造就相当吸引人。让人觉得亲近和可接受是因为不是题为“生活”，一个夸张的概念，一个欲强加于人的感觉，一个居高临下的视点;而是“我所理解”，只是我，我这么看，不代表你和他，也不代表生活本身;“我”呈现出来而已，坦白无虚，你可以反对，你可以不屑，甚至可以攻击;这个构造本身就是一种态度。可爱的标题。再比如题为“当我们谈论爱情，我们谈些什么”就远比“爱情是什么”可爱多了。
觉得韩寒文字亲近的原因有好几个，说两个。很难找到比他更诚实的写作者了，你会说自己的博文就是公厕吗?你会承认到现在还在随地小便吗?你会承认你看过岛国爱情动作片吗?迟迟不开微博的原因是因为清楚地在微博活动中窥见了自己的虚荣心，而且认识到自己以前年少轻狂写下的一些话是学识太浅太过骄傲的妄语(要是他还认为现代诗作者只需要掌握一个技能：使用回车键，我才不会支持一票的版税)……能够在几千万双眼睛下依旧诚实的文章，最起码已经达到了文艺追求的第一个境界。我相信这和写作者本人秉性有关，想创造是创造不来的，想刻意也是会留下痕迹的。韩寒不染学院的文绉绉，不染学术的浑气，不染所谓高等教育的虚伪。所有均来自生活。
我所理解的“全面深化改革”
所谓“改革”，就是要顺应时代发展趋势与潮流，进行针对性的政策调整。世间万物都有其发展的规律和步调，在此情况下，一个民族、一个国家要发展，要富强，就必须不断改革，不断实行与时俱进的先进政策，实现利益最大化。这便是改革的初衷和最终目的。
世界各国发展至今，或多或少都经历了各种改革从而引领国家的发展。日本在十九世纪进行了明治维新改革，建立了中央集权的政治体制，国家权力高度集中，政府在全国范围内广泛宣传西方的社会文化，发展近代教育，引进西方先进的工业技术，推动了资本主义工商业的发展，大大增强了综合国力，之后日本走上了侵略扩张的道路，但这正说明明治维新改革对日本国力的增强起到了极大的作用。同样，在清朝末期，清政府受到外来列强的不断入侵，被迫发展洋务运动来挽救民族危机，虽然并没有使落后的中国富强起来，但却引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业，在客观上为中华民族资本主义的产生和发展起到了促进作用；同时兴办新式学堂，促进了教育现代化；总之，洋务运动在民族危亡之际起到了一定的挽救作用，并促进了中国教育的现代化和国防的近代化。
日本进行明治维新和清政府发展洋务运动都是国家在面临不同的国内形势和国际局势时所作出的政策调整，一定程度上改变了国家的发展甚至命运。这便是改革，它可以是国家战略目标和发展方向的调整，也可以是国家针对某一事件所作出的应对方案，最终的目标都是使国家和人民的利益最大化。
当前我国的发展面临很多问题，发展中不平衡、不协调、不可持续问题，科技创新能力不强问题，产业结构不合理问题，资源环境约束加剧问题，城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大问题，社会矛盾多发易发问题，一些领域道德失范、诚信缺失问题等，为解决此类问题，使国家更加快速协调发展，就要实行全面深化改革。
“全面深化改革”首次提出是在十八届三中全会，之所以被公众重视和认可，重在“全面”和“深化”二词，“全面”是指范围广，“深化”是指力度大，二者缺一不可。近些年，我们可以在生活中的方方面面感受到国家的“全面改革”，比如在反腐、军队建设、经济、生育政策、政府职能、生态建设、城乡一体化等方面都有很大程度的改革，这就是全面改革。而深化改革则更是民众所希望看到的，比如在反腐方面，中央副国级五虎接连下台，地方腐败官员也难逃法网，公务员公款吃喝、违法乱纪的现象明显减少，以致酒店行业业绩都受到明显影响，可见其力度之大；在军队建设方面，当中国军委主席习近平在天安门城楼上宣布裁军30万时，世界为之震惊，这既是中国走和平发展道路的楷模表现，也是中国军队现代化的必经之路。前些天中国陆军领导机构、火箭军、战略支援部队的成立，更是体现了中国对维护国家主权、安全和利益不被侵犯方面极其重视。在生育政策方面，全面放开二胎无疑是今年最大亮点，一方面是为了应对人口老龄化的趋势，预防大面积空巢老人的出现，合理发展各年龄层次人口比例。另一方面，放开二胎可有效减缓男女比例失调的不良趋势，使公民的生育选择更加多元化；以上种种改革力度都是历年之最，可见其确为深化改革。
有了政府的改革政策，如何将其有效实施就要公民和和政府的共同努力。政府要言出必行，本着惠民的主旨去行政，共鸣要配合领导机构共同完成。比如在反腐倡廉方面，中纪委开通了微信公众举报平台，这是中央在反腐工作上的又一大改革，民众举报环节更加简单快捷，广大人民群众则需要积极举报，实事求是，履行中国公民的监督举报义务。只有这样，才能将全面深化改革的利益最大化，让民众切实感受到改革对社会发展的促进和对日常生活水平的提升。
全面深化改革对中国的影响将是长久而又深远的，它将使中国的社会经济发展全面提升，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型环境友好型社会建设取得重大进展。只有全面深化改革，才能在新条件下系统地解决我国经济社会发展面临的突出问题。
党的十七大提出的：在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求，包括增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义；加强文化建设，明显提高全民族文明素质；加快发展社会事业，全面改善人民生活；建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
十八届三中全会提出全面深化改革，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚定信心，凝聚共识，统筹谋划，协同推进，坚持社会主义市场经济改革方向，以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚决破除各方面体制机制弊端，努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景。
我认为全面深化改革，必须立足于我国长期处于社会主义初级阶段这个最大实际，坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，以经济建设为中心，发挥经济体制改革牵引作用，推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续健康发展。
经济体制改革是全面深化改革的重点，核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。市场决定资源配置是市场经济的一般规律，健全社会主义市场经济体制必须遵循这条规律，着力解决市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位问题。
全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人民。
我所理解的爱情，无关于金钱，名车豪宅，破衣烂衫，不离不弃;
我所理解的爱情，无关于年龄，伊生我未生，伊亡我心伤，不离不弃;
我所理解的爱情，无关于品味，我喜佳人笑，我哀佳人悲，不离不弃;
我所理解的爱情，无关于旁人，人赞我不骄，人嫌我不悔，不离不弃;
我所理解的爱情，无关于外貌，爱由心生，心美人美，不离不弃;
我所理解的爱情，无关于时间，相爱了，至死不渝，不离不弃;
我所理解的.爱情，不是相忘于江湖，而是相濡以沫;
我所理解的爱情，不是温柔细语的片刻，而是嬉笑怒骂的一生;
我所理解的爱情，不是形影不离，而是心息相连。
我所理解的爱情，像是黑夜的星，不会因为黑夜的淹没消失;
我所理解的爱情，像是秋天的风，不会因为落叶的凋零悲伤;
我所理解的爱情，像是严寒的梅，不会因为风雪的侵袭凋落;
我所理解的爱情，可以从头再来，可以再续前缘;
我所理解的爱情，会随着时间流逝在生命里，你感动或是不感动，你在乎或是不在乎，像是离开荷叶的露珠，荷叶上一如既往，水面上确实粼粼涟漪。
毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，也称马克思主义中国化的第一个重大理论成果。从毛泽东思想的定义中，可以看出毛泽东思想源于马克思列宁主义，但又具有自己的特色；毛泽东思想是实践的成果，不是纯粹的理论。
毛泽东思想的产生不是偶然，是历史的必然发展。近现代时期，中国不断地进行各种尝试，从洋务运动、戊戌变法、新文化大革命等改革运动中，中国人民逐渐意识到单单从器物、制度、文化是改变不了中国的。当俄国十月革命胜利的春风吹到中国时，思想觉悟的中国人开始学习马克思列宁主义。但是中国的国情毕竟和外国不同，所以我们迫切地需要联系自己的实际制定出符合我们国情的思想指导。这是我关于毛泽东思想产生的原因中的重点理解。与此同时，新的社会生产力的增长和工人运动的发展以及中国共产党的领导也是必不可少的原因。毛泽东思想的形成和发展是一段曲折的史诗，是凝聚了无数革命前辈的智慧与血汗的劳动成果。红军第五次反围剿失败后被迫进行长征，而军队中的错误领导给红军带来了更为严重的损失，这时的革命者还没有成熟，他们迫切地需要一个正确的思想的来指导。遵义会议的召开结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东思想为核心的新的党中央的正确领导，从此中国共产党便在毛泽东思想的指导下开始伟大的革命征程。但是，毛泽东思想并不是一蹴而就的，而是毛泽东和革命前辈们在战争中根据中国实际国情不断修复、补充起来的。在毛泽东思想的带领下，中国共产党和中国人民取得了抗日战争、解放战争等辉煌的战绩。新中国成立以后，毛泽东等人没有就此放松，而是孜孜不倦地进行研究，相继提出了三大改造、人民民主专政等切合实际的理论，逐步把中国引领到社会主义国家的道路。虽然后期毛泽东本人以及党内有关人士由于思想过于急进而产生的大跃进、文化大革命等给全国人民带来了很大的损失的错误指导思想，但是总体而言还是功大于过。对于现在的我们而言，对待毛泽东思想，应该弃其糟粕，取其精华。一方面，我们要铭记毛泽东思想为我们的祖国，甚至于世界人民作出的伟大贡献。另一方面，我们也要记得学习精华，不断地完善不足。
在我的生命历程中，诚信这个字眼，可谓是贯穿了我整个成长道路。以至于让我一度以为这是一个俗到早已烂透于心的话题。然而却又总是被人在生活的方方面面所提及，可谓是一个经久不衰却总是被熟视无睹的话题。还记得马丁路德金说过：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”这大概也就是为什么诚信是永不过时的一个话题的原因吧。
对于诚信的起始记忆源于小时候看过的一个故事，一个年迈的国王因为没有后代而担心自己王位无人继承，于是打算在民间寻找。就让手下给全国的孩子都发一粒种子，宣告谁能种出最好看的花就是王位的继承人。到了宣布结果的那天，所有的孩子都手捧花盆，争奇斗艳。然而只有一人的花盆里空空如也，而他最后竟成了王位的继承人。原来这些种子都被开水烫过的，所以不可能种出美丽的花朵，而国王想要找的就是讲诚信的孩子。当时还懵懂的我并不能理解其中深含的道理，但是诚实守信的`这个概念就这样在脑海里树立了起来。在后来的读书深涯中，总能在课本里学到很多主旨是诚信的文章亦或是名言。渐渐地，我也明白了这个字眼与成长、成人、成功、成才的密不可分性、是如此的重中之重。它是基石、是支柱，是任何一砖一瓦堆砌的支点。我很难想象一个人如果没有这样一个品格，会以怎样一种姿态去存活着。
其实在现今的教育模式下，对于诚信概念的灌输，是挺透彻的，但是捕鱼总有漏网的、下雨也总有淋不到的角落。任何事我们都很难做到完整，更别说完美。这个世道，每天总有一些关于诚信的负能量袭击和打压着我们：三聚氰胺的奶粉事件、地沟油事件的猖獗、非法食品添加剂的滥用。就像是火苗丢进了森林，一发不可收拾。各种商家为了对于金钱的欲望，像发了疯的魔鬼一样吞噬和欺骗着消费者的信任，让消费者一次次的寒心。还有在网上屡见不鲜的大学生扶老人被讹事件，我不禁讶异，诚信的缺失竟到了如此泛滥的地步，那再热情的心也会冷淡的啊!于是我们开始说着世道的贪婪、人性的淡漠，难道有什么不对吗!
作为90后，我们即将成为社会的主力人群。我想我们要开始担任起净化这个社会的任务而不是被这个社会的坏风气所同化。当有人再对你说“年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会”的时候，请你勇敢抬头说不，这是我们每个90后该履行的职责。我们每一个人生下来都注定会改变世界，这里的改变不需要你翻云覆雨，只希望你能够始终如一地去坚守自我。而我今天所讲的诚信恰恰是自我操守中最基本的准则。作为一名即将踏上医院的护理人员，医院就是我们的社会，如今的医患矛盾、护患矛盾的起由大部分还是源于人与人之间的不信任。人性的淡漠让所有人都提防着，我们又怎么能很好开展我们的护理工作。总说着要加强沟通，若是缺少信任，再多的言语沟通都是苍白无力的。我希望将来能成为一名值得信任的护士，对每一个病人的负责，对每个知识点的把握，对每句话的传达，对每个生命的托付，都可以竭尽所能。而我更希望的是我们都能成为这种难能可贵的护士，并且绝不会麻痹大意，绝不会趋炎附势，绝不会弄虚作假，在每个时刻都能做到慎独的护士。
可能这和我们所处的大环境有关系——每年高考一完，全国上下，无不掀起对各地高考状元的盲目崇拜的高潮。
其中呢有很多离奇的不靠谱的做法。
比如某地就因为一个高考状元曾经在某小区复习过(不是居住啊)，该小区物业就拉个横幅庆祝，这是某某高考状元的小区。
一个高考状元的一旦产生，该生曾经就读的幼儿园，小学，初中都会拉个横幅庆祝，往自己脸上贴金，就更不要说该生所在的高中了。
这真的很病态。
岂不说，这些高考状元最终结局大都会归于平庸，就是他们将来有大好前程，好像也不应该如此盲目追捧啊!
再说了，一个人智商高或者准确点说很能考试，真的代表他别的方面都优秀吗?
比如情商?道德?是否有仁爱之心?是否能孝敬父母报效社会?
可不一定吧?
以我的阅历和经验理解的教育，应该是对孩子的学习习惯和行为习惯的养成，高于对学习成绩的要求才对。
一个人的心理健康，比身体健康，比学习成绩更重要。
我遇到不少家长这样对我说，你应该对孩子严厉一点，应该hold住他们镇住他们，应该让他们怕你，应该打他们，应该骂他们、、、
从来没有一个家长说，你对我孩子好一点，让他快快乐乐就行了。
我非常不喜欢家长对我说这些话。
我有我的方式，即便你不赞同。
我向来主张父母和孩子应该建立一种平等和民主的相处关系。
我们每个父母和自己的孩子都是平等的，他们不是我们的附属物，没有谁赋予我们压制他们的权利。
有不少父母对自己的孩子，总是喜欢用吼的方式，总喜欢用打压他们的方式。
他们必须听我们的。
我们说的一定是对。
我经常对一些父母说，和孩子说话，要好好说话，要尽量心平气和。
但是他们竟会说，那样 ，他们还不翻天了?他们才不会听。
在生活中，我们每个人都喜欢和那些说话平和的人相处，和那些性格温婉的人相处，没有人愿意和一些性格暴戾的人相处吧?
也没有人愿意和性格乖戾的人一起。
一些人将来可能会因为学习好，在专业上有所建树，但是未必这样的人人性就没有其他障碍。
极端的会利用自己的专业作出反社会反人类的暴力事件来，普通一点的，可能会和自己的同事家人无法正常相处。
自己也不快乐。
所以，我所理解的教育，应该是个性自由，心身健康。
他们的天性应该是自然的，他们应该充满自信和愉悦。
而不是自卑或者暴躁的。
我就希望，我带给或传递给所有和我相处的小朋友大朋友，当在我们一起的时候，大家是愉悦的。
并且，他们会觉得这些高于一切。
陆伟
近期，根据院党组的决定和安排，我深入学习了全国大法官研讨班会议精神，研读了王胜俊院长关于“十个始终坚持”的讲话，有了一些体会，在这里和大家分享一下。
“十个始终坚持”是根据中国特色社会主义法律体系形成后的新形势、新情况、新要求，确保宪法法律实施、确保公正司法，人民法院审判执行工作和其他法院工作准则，即：始终坚持社会主义法治理念；始终坚持加强学习；始终坚持公正司法；始终坚持以人为本、执法为民；始终坚持能动司法；始终坚持调解优先、调判结合；始终坚持司法改革；始终坚持加强队伍建设；始终坚持抓基层打基础；始终坚持党的领导。
1、始终坚持社会主义法治理念
我们一定要坚持社会主义法治理念的指导地位，一定要加强社会主义法治理念的经常性教育，一定要不断丰富社会主义法治理念的思想内涵，真正从思想上解决“为谁掌权、为谁司法、为谁服务”的问题。中国特色社会主义法律体系内容丰富，既要按照工作职责熟悉相关法律知识，更要注重通过探究立法原意、加强调查研究、考量社会常识常理，正确认识和把握法律精神，更好地运用于审判实践。要注意研究法律实施中遇到的新情况，加强对新型、疑难、复杂案件的研究，加强对有指导意义案例的归纳分析，不断提高解决新问题的水平和能力。
2、始终坚持加强学习
中国特色社会主义法律体系的形成，给人民法院工作带来了新情况、新任务、新要求。要适应形势任务的变化，跟上时代进步和法律更新的步伐，法官必须加强政治学习和法律业务学习。我们要更加注重对法律精神的学习理解，让法律回到社会实践中去，实现法、理、情的统一，实现法律效果和社会效果的统一；要更加注重对司法实践中新问题的调查研究，加强对新型、疑难、复杂案件的研究，加强对有指导意义案例的归纳分析，不断提高解决新问题的水平和能力；要更加注重对新知识的学习理解，牢固树立终身学习、主动学习的理念，树立大局意识，夯实理论基础，提高法律水平，加强品德修养，努力做新时期的学习型法官。
3、始终坚持公正司法
要坚持依法独立行使审判权。自觉抵制一切形式的说情风、一切影响司法公正的干扰、一切地方和部门保护主义。要恪守职业道德，坚持依法办案，坚守公正底线，坚决杜绝关系案、人情案、金钱案。要不断提高审判质量。每一个案件，无论标的大小、案件难易、程序繁简，都要认真对待，严把事实关、证据关、程序关、适用法律关，努力办成铁案。要严格规范法官审判行为，切实防止执法不严、裁判不公。要不断加强审判管理。在法律体系形成的新形势下，着力实现审判管理的规范化、科学化、信息化，以确保审判的公正。
4、始终坚持以人为本、执法为民
我们在执法办案中，要学习马锡五审判方式蕴含的精神，更多地为群众着想，更好地为人民服务，走出一条“司法依靠群众、群众参与司法；司法服务群众、群众认同司法”的新路子，做人民群众信得过、靠得住的法官。要切实回应人民群众的司法需求。决不可对人民的要求和呼唤充耳不闻、视而不见、麻木不仁，否则将失去人民的理解和支持。要高度重视审理好社会关注的、涉及群众切身利益的重大敏感案件，在解决执行难、诉讼难问题，加强便民利民上下更大功夫。
5、始终坚持能动司法
我们要紧紧围绕党和国家工作大局能动司法。司法能动不是盲动，而是依法依程序而动。必须时刻牢记，只有崇尚法律、尊重法律、遵守法律，能动司法才有广阔的舞台；只有坚守法律底线、恪守法律原则，能动司法才有旺盛的生命力。要更加注重调查研究，准确把握司法需求，及时出台符合立法精神、符合中国国情、符合司法规律的司法政策，使司法工作在为大局服务中更加具有前瞻性、针对性和实效性。
6、始终坚持调解优先、调判结合 目前，法律体系已经形成、法律制度日益完善，但我们仍要坚持“调解优先、调判结合”的工作原则。调解必须坚持合法自愿原则，决不能强调硬调、以拖促调、以判压调。要让各级领导干部和国家工作人员真正认识到带头遵守宪法和法律的重要作用，善于运用法律解决现实生活中的实际问题；让广大人民群众懂得依法按程序表达利益诉求、解决矛盾纠纷的便捷和有效，学会用法律武器维护自身的合法权益。司法民主是党的群众路线在司法工作中的体现，审判活动就是讲法、讲理、讲民主。
7、始终坚持司法改革
随着经济社会持续快速发展、民主法治进程加快推进，人民群众对社会公平正义的要求越来越高，利益诉求和权益保障的双重愿望越来越迫切，并且汇聚到法院，期待通过法院渠道妥善解决。与新形势新任务和人民群众的新期待相比，法院司法体制和工作机制还存在许多不适应。我们必须完善人民陪审员制度、司法公开制度，配合人大对司法工作的监督，建立党外人士行使民主监督司法职能的工作渠道和机制，建立刑事被害人救助制度，改革法院干警招录培养体制，以建立和完善公正高效权威的社会主义司法制度为目标，积极推进我国的司法改革，确保宪法法律的正确实施。
8、始终坚持加强队伍建设 我们要大力弘扬公正、廉洁、为民的司法核心价值观。法官司法核心价值观的形成不是靠几句简单的说教就能实现的，这是一个长期积累的过程，也是一个潜移默化的过程。要运用先进模范人物，特别是身边的典型教育大家，发挥好示范和引领作用。要大力加强司法作风建设。群众到法院来办事，法官的一个笑容、一声问候、一杯热水、一把椅子都可能成为化解矛盾纠纷的最好媒介，都可能给群众留下深刻的印象和对法官良好形象的记忆。要坚持不懈地加强司法廉洁教育，特别要用干警身边发生的反面典型案例教育广大干警，做到警钟长鸣、常思贪欲之害、常怀律己之心。要坚持不懈地加大对违纪违法行为的惩处力度，落实好“五个严禁”规定和“四个一律”要求。全面构建廉政风险防控机制，努力从源头上铲除滋生腐败的土壤，提高人民法院预防腐败的能力和水平。
9、始终坚持抓基层打基础
法院工作要把基层能力建设放在更加突出的位置。要充实基层审判力量，把更多的法官放在执法办案的第一线。要进一步解决基层法院面临的实际困难。力争从制度上解决基层法官任务过重、压力过大、待遇偏低等实际问题和困难，建立更加符合基层工作实际、更加便于调动基层干警工作积极性、更加符合司法工作规律的考评制度，真正建立人往基层走、劲往基层使、钱往基层用的体制机制。要进一步提高基层法院的信息化水平。按照“科技强院”的工作方针，加快办公信息化建设，切实推进信息技术在审判管理、网上办公、司法公开、庭审直播、绩效考评、档案管理等方面的应用，确保信息技术建得好，还要用得更好。
10、始终坚持党的领导
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