2024年考研政治真题及答案

2024年考研政治真题及答案（精选4篇）

2024年考研政治真题及答案 篇1

一、单项选择题。1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。

1.爱迪生在发明电灯之前做了两千多实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作

A.认识中所获得的相对真理

B.整个实践过程中的一部分

C.对事物规律的正确反映

D.实践中可以忽略不计的偶然挫折

2.俄国早期马克思主义理论家普列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社会革命就必须组织革命党，这是因为社会规律与自然规律有所不同，它是

A.不具有重复性的客观规律

B.由多数人的意志决定的

C.通过人的有意识的活动实现的 D.比自然规律更易于认识的规律

3.社会生产是连续不断进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。每次经济危机发生期间，总有许多企业或因产品积压、或因订单缺乏等致使其无法继续进行再生产而被迫倒闭。那些因产品积压而倒闭的企业主要是由于无法实现其生产过程中的 A.劳动补偿

B.价值补偿

C.实物补尝

D.增殖补偿

4.与第二次世界大战前的资本主义相比，当代资本主义在许多方面已经并正在发生着深刻的变化。正确分析这些新变化发生的原因，有利于我们科学而全面地认识当代资本主义社会。导致当代资本主义新变化发生的根本推动力量是

A.改良主义政党对资本主义制度的改革

B.工人阶级争取自身权利的斗争

C.科学技术革命和生产力的发展

D.社会主义制度的优越性对资本主义的影响

5.1992年，党的十四大提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。经过十四大到十八届三中全会20多年的实践，党对政府和市场的关系有了新的科学定位，提出使市场在资源配置中起

A.辅助性作用

B.决定性作用

C.基础性作用

D.补充性作用

6.改革开放以来，人民代表大会制度建设和人民代表大会的工作得到不断推进。全国和地方各级人民代表大会的代表

A.实行差额选举

B.按党派分配名额

C.按单位分配名额

D.实行等额选举

7.劳动、资本、技术、管理等生产要素是社会生产不可或缺的因素。在我国社会主义初级阶段，实行按生产要素分配的必要性和根据是

A.生产要素可以转化为生产力

B.我国社会存在着生产要素的多种所有制

C.按生产要素分配是按劳分的补充

D.生产要素是价值的源泉

8.文化强则中国强。建设社会主义文化强国是实现中华民族伟大复兴的必然要求，其关键是

A.增强全民族文化创造活力

B.发展新型文化业态

C.提高全民族思想道德素质和科学文化素质

D.提升国家文化软实力

9.1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。他在该刊发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是

A.他认为批评时政不利于改造青年思想

B.他对资本阶级民主主义产生了怀疑

C.他对政治问题不感兴趣

D.他认定改造国民性是政治变革的前提

10.1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，大会通过的宣言对三民主义作出了新的解释。新三民主义成为第一次国共合作的政治基础，究其原因，是由于新三民主义的政纲

A.同中国共产党在民主革命阶段的纲领基本一致

B.把斗争的矛头直接指向北洋军阀

C.体现了联俄、联共、扶助农工三大革命政策

D.把民主主义概括为“平均地权”

11.1930年1月，毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中写道：“我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这段话是针对当时党内和红军中存在的

A.“在全国范围内先争取群众后建立政权”的理论

B.“御敌于国门之外”的主张

C.“红旗到底打得多久”的疑问

D.“一省或数省的首先胜利”的设想

12.“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘，脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想、我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”这段话形象地反映了中国共产党在长期革命实践中历形成的 A.密切联系群众的优良作风

B.艰苦奋斗的优良作风

C.理论联系实际的优良作风

D.批评与自我批评的优良作风

13.中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵，它们是相辅相成、不可分割的有机整体，构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中，公平正义是

A.社会主义法治的价值追求

B.社会主义法治的本质要求

C.社会主义法治的核心内容

D.社会主义法治的重要使命

14.近年来，从“彭宇案”掀起的轩然大波，到“扶老被诬伤老，好人败诉赔钱”等事件的一再发生，使历来推崇“助人为乐”的国人遭遇考验。2013年8月1日，《深圳特区救助人权益保护规定》的正式实施，填补了国内公民救助行为立法的空白。为此，有媒体撰文《“好人法”释放道德正能量》，认为该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会风气的净化不无益处。法律之所以能释放道德正能量，是因为

A.法律是道德的归宿

B.法律是道德的基础

C.活动是道德的前提

D.法律是道德的支撑

15.党群关系，关乎党和国家的存亡大计。为了实现党的十八大确定的奋斗目标，中共中央部署并在全党开展了党的群众路线教育实践活动。这次活动的主要内容是

A.建设学习型党组识

B.保持共产党员先进性

C.讲学习、讲政治、讲正气

D.为民务实清廉

16.2013年6月，中国国家主席习近平与美国总统奥巴马在美国加州安纳伯格庄园会晤时，将中美新型大国关系的内涵概括为

A.共同发展、合作共赢、友好伙伴、相互尊重

B.加强对话、增加互信、发展合作、管控分歧

C.不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢

D.相互尊重、平等互利、密切协作、相互支持

二、多选题

17.海的“贯通东流”水系的形成年代。如果说上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺廷而下能到达下游，这就表是胀江贯通了，这就是物源示踪。我国科学家采用这一方法以，研究长江中下游盆地沉积物的来源，从而判别长江上游的物质何时到达下游，间接指示了长江贯通东流的时限。他们经过10多年的研究，提出长江贯通东流的时间距今约2300多万年。这一研究成果从一个侧面显示出

A.时间和空间是有限的，物质运动是永恒的 B.时间和空间的通过物质运动的变化表现出来的 C.时间和空间是指标示物质运动的观念形式

D.时间和空间是物质运动的存在形式

18.作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光„„”这对我们理解个人在社会历史的作用的启示有

A.历史是无数个人相互作用的合力的结果

B.杰出个人决定历史发展的走向

C.人人都是历史的创造者

D.每个人对社会发展都有或大或小的作用

19.1918年，马寅初在一次演讲时，有一位老农问他：“马教授，请问什么是经济学?”马寅初笑着说：“我给这位朋友讲个故事吧：有个赶考的书生到旅店投宿，拿出十两银子，挑了该旅店标价十两银子的最好房间，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠单，米店老板转身去屠夫处还了肉钱，屠夫马上去付清了赊欠的饲料款，饲料商赶紧到旅店还了房钱。就这样，十两银子又到了店主的手里。这时书生来说，房间不合适，要回银子就走了。你看，店主一文钱也没赚到，大家却把债务都还清了，所以，钱的流通越快越好，这就是经济学。”在这个故事中，货币所发挥的职能有

A.支付手段

B.流通手段

C.价值尺度

D.贮藏手段

20.第二次世界大战结束以来，随着国家垄断资本主义的形成和发展，资产阶级国家对经济进行的干预明显加强，从而使得资本主义社会的经济调节机制发生了显著变化。与这种变化相适应，经济危机形态也发生了很大变化。其主要表现是

A.经济危机更多地表现为金融危机的频繁发生

B.经济危机通常由国家间的贸易失衡直接引发

C.经济危机各阶段的交替过程已不十分明显

D.经济危机的破坏作用只局限于发达资本主义国家

21.1926～1927年初，邓小平在莫斯科中山大学留学一年。此时正值列宁的新经济政策在莫斯科和整个苏联燎原般发展，国家经济全面开花，市场上商品丰富、品类繁多，商店、饭馆、咖啡馆随处可见。邓小平到中山大学第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常丰富。在此期间，邓小平还认真阅读和摘抄了苏联领导人关于新经济政策的许多论述。这一段经历对邓小平后来思考建设“有中国特色的社会主义”具有一定的启示。邓小平与列宁在如何建设社会主义的探索中有许多相通之处，主要有

A.优先发展重工业，快速实现从农业国到工业国的转变

B.把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首要地位

C.学习和利用资本主义的文明成果

D.在多种经济成分并存在条件下，利用商品、货币和市场发展经济

22.坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度，必须毫不动摇巩固和发展公有制经济，必须毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展。这是因为，公有制经济和非公有制经济都是我国

A.经济社会发展的重要基础

B.社会主义市场经济的重要组成部分

C.社会主义经济的重要组成部分

D.社会主义经济制度的基础

23.2013年9月7日，国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔耶夫大学发表演讲并回答学生提问时说，“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这段话生动地反映了生态文明建设与经济建设之间的关系，即

A.生态环境是经济发展的重要基础

B.生态文明建设应与经济建设协同发展

C.生态文明建设可以取代经济建设

D.生态优势可以转化为经济优势

24.2013年6月6日，《财富》全球论坛首次在中国西部内陆城市成都举行。这次论坛以“中国的新未来”为主题，集中讨论了中国西部发展对中国未来发展的重要意义。“优先推进西部大开发”是党的十八大提出的重大战略部署，把西部大开发放在区域发展总体战略的优先位置，是因为西部发展有利于

A.扩大国有资本在西部地区社会总资产中的比重

B.增强西部地区的经济实力

C.缩小区域发展差距

D.形成优势互补、良性互动、协调有序的区域发展格局

25.《中共中央关于全国》

A.增强公民对社会的认同感

B.降低政府治理成本

C.扩大政府管理权限

D.提高社会治理水平

26.近年来，我国企业“走出去”的步伐明显加快。非金融类对外直接投资从2007年的248亿美元上升到2012年的773亿美元，年均增长25.5%，？？身对外投资大国行列。我国企业“走出去”战略的重要意义是

A.充分利用国外资源

B.增强我国企业国际化经营能力

C.培育我国具有世界水平的跨国公司

D.拓展我国经济发展空间

27.1912年3月中华民国临时参议既颁布的《中华民间临时约法》是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。毛泽东曾称赞它“带有革命性、民主性”。其“革命性、民主性”主要体现在

A.它不承认清政府与列强签订的一切不平等条约

B.它规定中华民国国民一律平等

C.它规定中华民国之主权属于国民全体

D.它以根本大法的形式废除了封建君主专制制度

28.钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。中国最早发现、命名、利用和管辖钓鱼岛。1895年，请朝在甲午战争中战败，被迫与日本签署不平等的《马关条约》，割让“台湾全岛及所有附属各岛屿”。钓鱼岛等作为台湾“附属岛屿”一并被割让给日本。1941年12月，中国政府正式对日宣战，宣布废除中日之间的一切条约。日本投降后，依据有关国际文件规定，钓鱼岛作为台湾的附属岛屿应与台湾一并归还中国。这些国际文件是

A.《日本投降书》

B.《波茨坦公告》

C.《开罗宣言》

D.《德黑兰宣言》

29.抗日战争结束后，中国共产党为避免内战，实现和平建国，采取的主要措施有

A.参加政协会议并维护政协协议

B.赴重庆与国民党当局进行谈判

C.在国统区开辟第二条战线

D.在解放区开展土地改革运动

30.柏拉图说：“法律有一部分是为有美德的人制定的，如果他们愿意和平善良地生活，那么法律可以教会他们在与他人的交往中所要遵循的准则；法律也有一部分是为那些不接受教诲的人制定的，这些人顽固不化，没有任何办法能使他们摆脱罪恶。”这段话所凸显的法律的规范作用是

A.教育作用

B.保障作用

C.预测作用

D.强制作用

31.爱国主义优良传统源远流长，内涵数极为丰富。下列诗句中反映爱国主义优良传统的有

A.位卑未敢忘忧国，事定犹须持★棺

B.四万万人齐下泪，天涯何处是神州

C.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

32.2013年9月29日，中国（上海）自由贸易试验区正式启动运作，36家中外企业和金融机构颁布证照，首批入驻试验区，建设该试验区的主要任务是

A.促进转变经济增长方式和优化经济结构

B.推动加快转变政府职能和行政体制改革

C.为全面深化改革和扩大开放探索新途径、积累新经验

D.推动构建更加公平合理的市场经济体制

33.应中国总理李克强的邀请，俄罗斯总理梅德韦杰夫、印度总理辛格和蒙古国总理阿勒坦呼亚格于2013年10月22日开始分别对中国进行正式访问。来自中国三个陆上邻国的领导人，在同一天开启中国之行，这样密集的双边访问在中国外交史上实属罕见。这一外交动向

A.体现了中国经济发展的吸引力

B.深化了中国与俄印蒙三国间的盟友关系

C.反映了中国周边外交行动的延续和加速

D.顺应了互利共赢的时代潮流

三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材科回答问题。将答案写在答题卡指定位置的边框区域内。

34.结合材料回答问题：

巧用大循环，处理不再难

山东某地采用循环经济的理念，将秸秆“吃干榨尽”，对秸秆利用进行了有益探索。

一、秸秆种蘑菇

该地小麦种植面积为60万亩，按亩产500公斤秸秆计算，每年产生30万吨秸秆。虽然粉碎还田、压块做燃料、青储养殖等消化了大量秸秆，但一些农户为图方便，仍然偷偷焚烧秸秆，当地禁烧压力很大。

2009年，该地通过招商引资引进了一家蘑菇种植企业，该企业以小麦秸秆加鸡粪为原料培育双孢菇，从当地收到小麦秸秆不够用，还在周边100公里范围的县市收集，鸡粪则由当地一家大型养鸡场提供。自蘑菇厂建起来后，蘑菇厂对秸秆的大量需要，让原本难以处理而成为“包袱”的秸秆摇身一变，不仅成了香饽饽，而且还成为农民增收的渠道。

二、延长产业链

然而，蘑菇厂每年产生的6万吨菌渣，四处堆积，臭气难闻，也引来周边群众的投诉，由此，该蘑菇厂开始寻找下游菌渣处理企业，开展产业链条的招商引资。

山东某生物科技有限公司得知消息后主动前来，并把厂于建在该蘑菇厂旁边，他们将买来的菌渣加上猪粪，经过发酵，制成了很好的有机复合肥。这不仅解决了菌渣问题，而且也附带解决了让周边养猪户头痛的猪粪问题，该公司将生产出来的有机复合肥直接卖给周边的有机蔬菜种植基地，种植户以及果农等，由于减少了销售中间环节，价格合理。而很受欢迎。该公司也因之而获利颇丰。

三、“链接”到山林

秸秆经过种植蘑菇，变成了有机复合肥，最后拿到市场上销售，算是完成了一个标准的循环利用过程，然后，如果将有机复合肥集中用于生态修复工程。再次推动一个新的生态产业发展，岂不是更好？

该地又动起脑筋，将秸秆利用产业与退耕还林工程对接，该地的山区丘陵面积占全市总面积的2/3,其中林荒山地有6万多亩，这些山地土壤贫瘠。含沙量大，农作物产量低，经济效益差。

在深入调研的基础上，该地从2011年开始，由市财政投入数亿元，实施为期5年的“自主退耕还林生态富民”工程，打算将这些山地改造成高产的大枣、大樱桃等经济果林，大力推进农林业转型。

而要发展高产高效的有机果业，所面临的突出问题是有机肥从何而来？这时，秸秆等有机肥料又成了人们惦记的宝贝。为了种植出优质林果，当地农民在山地种植果林时，都开始垫秸秆、放菌渣有机复合肥等。大片经济果林的种植，不仅大大地改善了当地生态环境，从而实现了秸秆利用的大循环，而且也大大地提高了农民收入。

摘编自《人民日报》（2013年6月22日）

（1）从唯物辩证法的角度分析“巧用大循环，处理不再难”中“巧”在何处？（6分）

（2）当你在生活中遇到难题和矛盾时，上述事例对你有何启示？（4分）

35.结合材料回答问题：

材料1

1978年我国作出改革开放的战略决策时，美国《时代》杂志曾质疑说：“他们的目标几乎不可能按期实现，甚至不可能实现。”经过三十多年的改革开放，我国国内生产总值，外贸进出口总额均已达到世界第二位，经济总量占世界经济的份额提升到10%左右，对世界经济增长的贡献率年平均超过20%。据世界银行统计，我国已进入中高收入国家行列。

在物质文化生活得到提高之后，人民群众对未来期待更高，过去施工建厂，首先考虎的是经济利益，今天引进项目，担心的却是环境污染；过去期盼吃饱穿暖，今天却追求吃的健康、安全检查过去梦想有车有房，现在则忧虑PM2.5排放，城乡居民收入整体都有提高，但城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大，近10年来中国基尼系数始终处于0.4以上，超出国际公认“警戒线”„„这个经济飞速发展、财富不断积累的世界第二大经济体，在创造着“中国式奇迹”的同时，仍有一些“中国式难题”丞待破解。

“改革开放是我们党的历史上一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创造。”习近平在党的十八大之后首次到地方调研就选择了广东，并向深圳莲花山顶的邓小平钢像敬献了花篮。习近平表示，之所以到广东来，就是要到在我国改革开放中得风气之先的地方，现场回顾我国改革开放的历史进程，将改革开放继续推向前行。我们来瞻爷邓小平钢像。就是要表明我们将坚定不移推进改革开放，奋力推进改革开放和现代化建设取得新进展、实现新突破、迈上新台阶。

摘编自《人民日报》（2013年3月22日）、新华网（2012年12月11日）等

材料2

1992年，邓小平同志在南方谈话中说：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”回过头来看，我们对邓小平同志这番话就有更深的理解了。所以，我们讲，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

正是从历史经验和现实需要的高度，党的十八大以来，中央反复强调，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招，实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出路，改革开放只有进行时、没有完成时。

摘自习近平《关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》

（1）如何看待改革开放进程中的“中国式奇迹”与“中国式难题”？（4分）

（2）运用社会基本矛盾原理分析为什么“改革开放只有进行时、没有完成时”？（6分）

36.结合材料回答问题：

材料1

1980年8月，邓小平会见意大利记者奥琳娜、法拉奇。法拉奇问：“天安门上的毛主席像，是否要永远保留下去？”邓小平回答说：“永远要保留下去。过去毛主席像” ★★太多，到处★★，并不是一种严肃的事情，也并不能表明对毛主席的尊重。”邓小平又说：“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救过来，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路、应该说，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的许多思想给我们带来了胜利，他提出的一些根本的原理是非常正确的。”

摘自《邓小平文选》第2卷

材料2

2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表重要讲话。他强调指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这上基础上把党和人民事业继续推向前进。

摘自《人民日报》（2013年1月6日）

(1)1980年，邓小平为什么强调天安门上的毛主席像“永远要保留下去”？（5分）

(2)如何理解总书记提出的“两个不能否定”的深刻内涵及其意义？（5分）

37.结合材料回答问题：

鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。

一、鹦哥岭来了大学生

自2007年起，先后有27名大学毕业生（2名博士、4名硕士、21名本科生）放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山„„你们来任务重啊！在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富！”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望着的！”大家不约而同地喊出声。

二、鹦哥岭有了“档案馆”

到底鹦哥岭有多少种动植物？这是摆在大学生们面前最直接的课题、也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋。锅碗瓢盆和监测仪上山了，他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅巴煮成米饭，和着辣酱吃了实在太困了支起帐蓬钻进去睡一觉„„经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”；记录到城管来植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。

三、鹦哥岭有了护林员

鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍代雨林种山芝、香蕉、作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说。“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行！”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。

四、鹦哥岭有了农业示范田

鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，发行了猪圈，改善了居住的环境%当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说，“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。”

5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献仪式发现新物种，是敬业的科研工作者；引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人！一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自已手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。

每到毕业季，总有一些大学生毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。

摘编自《光明日报》（2012年4月9日、2013年6月7日）

(1)为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”？（6分）

(2)怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法？

38.结合材料回答问题：

材料1

航海家哥伦布完成了他的前无古人的探险活动后、向支持他探险的西班牙国王和王后汇报他的发现时说：“地球是圆的。”他因为这一伟大的发现而名垂后世。但是，时隔500多年后，美国《纽约时报》中东事务专栏作家、普利策奖获得者托马斯·弗里德曼沿着哥伦布的航程，从美国乘飞机出发，经由法兰克福一直向东飞行，来到了印度的“硅谷”——班加罗尔，经过一段时间的观察，他有一一个破天荒的发现。他回到美国后，悄悄地对他的太太说了一句话：“亲爱的，我发现这个世界是平的。”

“世界是平的”，并不是说地球已改变了它的物理形态，但这个论点的提出却有着划时代的意义。它揭示出当今世界正在发生的深刻而又令人激动的的一个变化——全球化的趋势。它以高科技发展为动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得平坦。

“世界是平的”，意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。

“世界是平的”，改变着每一个人的工作方式、生活方式和思想方式，乃至一个人的生存方式。因此，生活在当今时代的每一个人，都面临着平坦的世界这样巨大的变化，我们将如何自处？看来，在这个世界里，要想脱疑而出，最重要的一点是不断强化自己的竞争力，首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。

摘编自《人民日报》（2007年7月26日）、《人民日报》（海外版）（2012年11月1日）

材料2

弗里德曼在《世界是平的》一书中，以丰富生动的语言描述了全球化带来的挑战和益处。其中一段话颇令人回味：“小时候父母常常说，儿子阿，乖乖把饭吃完，因为中国和印度的小孩没饭吃。现在，父母会对孩子说，女儿啊，乖乖把书念完，因为中国和印度的小孩正在等着抢你的饭碗。”

摘编自《美》托马斯·弗里德曼《世界是平的》

（1）在“世界变平”的时代，为什么每个人“要培养 ‘学习如何学习’的能力”?

(2)从“抢饭”到“抢饭碗”的变化说明了什么？

第一题参考答案：认识中所获得相对真理

评析：这道题目有些难度，延续了2013年的命题风格。

第二题参考答案：通过人有意识的活动实现的

评析：自然规律与社会规律的关系在之前考查过，此次重新考查。

第三题参考答案：价值补偿

评析：政经的单项选择题目较为简单，同学们只要在课上认真听讲，问题就不大。

第四题参考答案：科学技术革命和生产力的发展

评析：政经的第六章中涉及资本主义本质的问题也是每年命题特点。此题的迷惑性较大。

第五题参考答案：决定性作用

评析：考察十八届三中全会新精神

第六题参考答案：实现差额选取

评析：选举问题在今年的课程上曾经反复和大家说过，不出所料进行了考查。

第七题参考答案：我国社会存在者生产要素的多种所有制

评析：所有制决定分配制。这是在强化班上专门讲解的内容。

第八题参考答案：提升国家文化软实力

评析：文化是每年必考内容，今年延续了去年的命题风格。

第九题参考答案：他认定国民性是政治变革的前提

评析：题目迷惑性很大，需要考生结合历史线索，仔细分析。

第十题参考答案：体现联俄联共扶助农工三大革命

评析：考察新三民主义，是史纲中较为简单的题目。

第十一题参考答案：“红旗到底打多久”的疑问

评析：考察文献资料。本题难度不大。

第十二题参考答案：批评和自我批评的优良作风

评析：党建问题是今年的社会热点。

第十三题参考答案：社会主义的本质要求

评析：公平正义是“新年致辞”的主题内容之一，考察记忆。

第十四题参考答案：法律是道德的支撑

评析：考察道德与法律的关系。

第十五题参考答案：为民务实清廉

第十六题参考答案：不冲突，不对抗，相互尊重，合作共赢

评析：两道形势政策单选难度不小，需要考生记忆较为清晰。

17、BD(时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的;时间和空间是物质运动的存在形式)

18、AD(历史是无数个人相互作用的合理的结果;每个人对社会法治都有或大或小的作用)

19、ABC(支付手段;流通手段;价值尺度)

20、AC(经济危机更多地表现为金融危机的频繁发生;经济危机各阶段的交替过程已不十分明显)

21、BCD(把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首要位置;学习和利用资本主义的文明成果;在多种经济成分并存的条件下，利用商品、货币和市场发展经济)

22、AB(经济社会发展的重要基础;社会主义市场经济的重要组成部分)

23、ABD(生态环境是经济发展的重要基础;生态文明建设应与经济建设协同发展;生态优势可以转化为经济优势)

24、BCD(增强西部地区的经济实力;缩小区域发展差距;形成优势互补、良性互动.协调有序的区域发展格局)

25、ABD(增强公民的对社会的认同感;降低政府治理成本;提高社会治理水平)

26、ABCD(充分利用国外资源;增强我国企业国际化经营能力;培育我国具有世界水平的跨国公司;拓展我国经济发展空间)

27、BCD(它规定中华民国国民一律平等;它规定中华民国之主权属于国民全体;它以根本大法的形式废除了封建君主****制度)

28、ABC(《日本投降书》;《波茨坦公告》;《开罗宣言》)

29、AB(参加政协会议并维护政协协议;赴重庆与******当局进行谈判)

30、AD(教育作用;强制作用)

31、ABCD(位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺;四万万人齐下泪，天涯何处是神舟;寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕;苟利国家生死以，岂因祸福避趋之)

32、ABC(促进转变经济增长方式和优化经济结构;推动加快转变政府职能和行政体制改革;为全面深化改革和扩大开放探索新途径.积累新经验)

33、ACD(体现了中国经济发展的吸引力;反映了中国周边外交行动的延续和加速、顺应了互利共赢的时代潮流)第一问：考查毛泽东的功绩和毛泽东思想的功绩

毛泽东的功绩：带领中国人民完成新民主主义革命，建立新中国，完成了第一项历史任务，完成社会主义改造，建立社会主义制度，为社会主义建设奠定了政治基础。

毛泽东思想的功绩：中国共产党的集体智慧结晶，马克思主义和中国实际的第一次结合。

第二问：线索性，主要是改革在各个时段的功绩(探索、坚持社会主义道路，完善中国特色社会主义制度)

中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

在社会主义建设初期，毛泽东等中国共产党领导人就已经开始探索社会主义建设的道路，并取得了初步成果，为改革开放后找到社会主义建设的正确道路奠定了基础。

十一届三中全会后，实行改革开放，找到了社会主义建设的正确道路——中国特色社会主义道路，实现了马克主义基本原理与中国实际的第二次结合。改革开放35年来，中国取得了举世瞩目的成就，综合国力大大增强，国际地位大大提高，人民生活极大改善。十六大制定了全面建设小康社会的行动纲领，进一步深化改革，坚持中国特色社会主义道路。

2024年考研政治真题及答案 篇2

真题：

一、单项选择题：第1~45小题，每小题2分。共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。

1．根据经验科学的标准，科学教育学的研究任务是 A．描述教育现象，揭示教育规律 B．揭示教育规律，确立教育理想 C．揭示教育规律，规范教育行为 D．研究教育实践，解决实际问题

2．“教育是与种族需要、种族生活相适应的、天性的，而不是获得的表现形式；教育既无须周密的考虑使它产生，也无须科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”这种教育起源说属于

A．神话起源说 B．生物起源说 C．心理起源说 D．劳动起源说

3．根据《中华人民共和国教育法》（1995年），我国学校教育制度包括 A．家庭教育、学校教育、社会教育、成人教育 B．学前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、专业教育、职业教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、终身教育

4．历史上有各种关于人的发展动因的理论和假设。下列学说中，支持“外铄论”观点的是 A．成熟论 B．性善论

C．人本主义心理学 D．行为主义心理学

5．“教育的目的在于使个人能够继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬，是继续不断的生长能力。”持这种观点的人，在教育目的上主张

A．教育准备生活说 B．教育适应生活说 C．教育超越生活说 D．教育改造生活说

6．为适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，1985年中共中央颁发《关于教育体制改革的决定》，下放教育管理权，其中高等教育实行三级办学体制，这三级是指

A．中央、省（自治区、直辖市）、市县 B．中央、中心城市、市县

C．中央、省（自治区、直辖市）、中心城市 D．省（自治区、直辖市）、中心城市、市县

7．2008年，我国高等教育的毛入学率为23.3%。根据美国学者马丁·特罗的观点，我国高等教育处于

A．精英化阶段 B．大众化阶段 C．普及化阶段 D．全民化阶段

8．主张课程评价的重点从“课程计划预期的结果”转向“课程计划的实际结果”的课程评价模式是

A．目标评价模式 B．目的游离评价模式 C．外观评价模式 D．CIPP评价模式

9．教学过程由四个阶段组成：阐明“个”的阶段，阐明“类”的阶段，掌握规律与范畴的阶段，获得世界经验与生活经验的阶段。这种教学模式属于

A．发现教学模式 B．掌握学习模式 C．范例教学模式 D．非指导性教学模式

10．为了达到一定的教学目的，对教学内容、组织、方法及媒体的使用等所进行的系统规划称为

A．教学策略 B．教学模式 C．教学目标 D．教学设计

11．根据体谅模式，下述教例中对情境问题作出了成熟反应的学生是

教 师：如果你同别人说话时，一个你认识的人不停地插嘴并且试图改变话题，你怎么办? 学生甲：躲开他，然后继续我们的谈话。

学生乙：让他加入我们的谈话，看看他到底是什么意思。学生丙：告诉老师，老师会批评他。

学生丁：也许是我们冷落了他，既然他想加入进来，就一起聊好了。

学生戊：也许我们的话题使他不安，既然他想改变话题，就别当着他的面说这个话题了。A．甲和乙 B．乙和丙 C．丙和丁 D．丁和戊

12．下列选项中，属于《中华人民共和国教育法》（1995年）明确规定的学生义务是 A．团结同学，关心集体 B．尊敬师长，孝敬父母 C．热爱祖国，履行公民职责 D．努力学习，完成规定的学习任务

13．下列选项中，能够体现教师劳动具有专业性的是 Ⅰ．教师工作是基于专门知识和技能的智力劳动 Ⅱ．教师在工作中必须遵循一套独特的职业道德要求 Ⅲ．教师劳动的成效具有滞后性

Ⅳ．教师的工作时间和业余时间没有明显的界限 A．Ⅰ、Ⅱ B．Ⅱ、Ⅲ C．Ⅲ、Ⅳ D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”，在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是 A．重视道德教育 B．重视文史教育 C．轻视礼乐教育 D．轻视科技教育 15．汉代察举注重考察德行的科目是 A．孝廉 B．达于教化 C．贤良方正 D．茂材 16．国子学始立于 A．西晋 B．东晋 C．南朝 D．北朝

17．韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指 A．礼乐 B．礼法 C．仁义 D．天理

18．随着书院发展而出现的教学方式是 A．大都授 B．下帷讲学 C．讲论讲会 D．转相授受

19．王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自 A．《论语》和《孟子》 B．《论语》和《中庸》 C．《孟子》和《中庸》 D．《孟子》和《大学》

20．在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点，旨在强调

A．人性如素丝 B．人性无善无恶 C．人性具有生成变化性D．人性具有稳定性 21．蔡元培认为教育的最终目的是 A．涵养道德 B．开发“民智” C．发展人的个性 D．造就“完全人格”

22．1913年，黄炎培发表《学校教育采用实用主义之商榷》一文，深刻反思“癸卯学制”颁行以来中国教育发展的问题，提出必须

A．改革普通教育 B．发展师范教育 C．扩大高等教育 D．推进社会教育

23．1932年，国民政府教育部以“系统混杂，目标分歧”为由整顿全国中学教育，其主要举措是

A．中学分设初级中学和高级中学 B．高中分设普通科和职业科 C．高中分设文科和理科

D．中学分设普通学校和职业学校

24．在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是 A．拜占廷教育 B．阿拉伯教育 C．基督教教育 D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是

A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．奥古斯丁

26．15世纪末，意大利人文主义教育实践形式主义化的标志是 A．西塞罗主义 B．昆体良主义 C．新托马斯主义 D．新柏拉图主义

27．被17世纪捷克教育家夸美纽斯视为教学的“金科玉律”、18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐视为基础性教学原则的是

A．量力性原则 B．直观性原则 C．巩固性原则 D．系统性原则

28．18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即 A．知识的教育、道德的教育和劳动的教育 B．自然的教育、事物的教育和人为的教育 C．社会的教育、家庭的教育和学校的教育 D．自然的教育、社会的教育和个人的教育

29．20世纪意大利学前教育家蒙台梭利教育方法的主要特点是强调 A．自然后果 B．作业的作用 C．感官教育 D．游戏的作用

30．美国进步主义教育运动期间所创立的道尔顿制的基本原则是 A．自由与合作 B．活动与主动

C．注重学生个性差异 D．儿童中心主义与“从做中学”

31．20世纪六七十年代，为促进教育机会均等，英国工党政府将文法学校、技术中学和现代中学合并组建成新型中学。这种中学是

A．完全中学 B．统一中学 C．综合中学 D．文实中学

32．“如果现在在大学里有医学系甚至有财经系，而没有教育系，那么这只是表明，直到现在人对他的身体和荷包的健康的珍惜还是甚于对他的精神健康的珍惜，他对后代的物质财富的关心，超 过对他们的优良教育的关心。”作此表述的教育家是

A．乌申斯基 B．苏霍姆林斯基 C．凯洛夫 D．赞科夫

33．杜威教育理论成型的标志性着作是

A．《经验与教育》 B．《民主主义与教育》 C．《我的教育信条》 D．《教育与社会》 34．下列选项中，由学习引起的行为变化是 A．视觉适应 B．望梅止渴

C．青春期男孩变声 D．服用兴奋剂提高成绩 35．皮亚杰用来说明儿童认知发展的重要概念是 A．图式、运算、同化、顺应 B．图式、成熟、同化、平衡 C．图式、同化、运算、成熟 D．图式、同化、顺应、平衡 36．强调复杂情景和真实学习任务的学习理论派别是 A．联结理论 B．认知理论 C．建构主义理论 D．人本主义理论

37．在学习“gas-煤气”这一单词时，学生加入了中介词，成了“gas-该死一煤气”。该学生使用的策略是

A．精细加工策略 B．组织策略 C．复述策略 D．计划监控策略 38．运动技能的表征方式是 A．命题 B．语义网络 C．命题网络 D．产生式系统

39．近年来，一些教育研究者开始关注教育活动过程的动态生成、非线性特征及其中潜在的、无序的和偶然的因素。这种发展方向体现了教育研究的

A．经验-分析范式 B．社会批判范式 C．诠释-理解范式 D．复杂思想范式

40．某一研究者需要收集近年来国家教育事业发展的有关数据，最可靠的信息来源是 A．教育论文集 B．教育年鉴 C．教育辞书 D．教育专着

41．在非结构参与式观察研究中，最适宜采用的记录方法是 A．事件取样记录法 B．日记描述记录法 C．时问取样记录法 D．行为检核记录法 42．问卷调查相比，访谈调查的优点是 A．更具客观性 B．更有利于做大样本研究

C．更有利于研究深层次的复杂问题 D．更易对数据进行编码处理

43．在一项问卷调查中，有一个题目的选项x和选项Y的被选率都是35%。研究者在分析研究结果时，把符合其意向的选项x表述为“高达35％”，而把不符合其意向的选项Y表述为“仅占35％”。这种做法违背了教育研究的

A．客观性原则 B．创新性原则 C．公共性原则 D．伦理原则

44．在教育研究的数据分析中，某统计量为-1.5，该统计量最有可能是 A．标准差 B．方差 C．标准分数 D．相关系数

45．在教育研究报告中，研究中使用的调查问卷一般放在 A．前言部分 B．正文部分 C．结论和建议部分 D．附录部分

二、辨析题：第46-48小题，每小题15分，共45分。要求判断正误并着重阐明理由。46．教学是教师有目的、有计划地促进学生掌握知识和技能的过程。47．课程即学校开设的全部学科的总和。48．智力是创造力的充要条件。

三、简答题：第49～53小题，每小题15分。共75分。49．简述学校教育对学生的发展发挥主导作用的条件。50．简述杨贤江“全人生的指导”的目标和内容。51．简评赫尔巴特的教学形式阶段理论。52．简述奥苏伯尔有意义学习的实质与条件。

53．列举教育研究假设的三种分类方式，并简述假设表述的基本要求。

四、分析论述题：第54-56小题，每小题30分，共90分。

54．美国经济学家桑德伯格（L．G．sandberg）曾经对经济增长与教育的关系进行跨国的动态比较。他以欧洲各国1850年的成人识字率表示人力资本存量，然后动态比较1913年和1970年人均国民 收入的变化。其统计结果如表1所示。

（1）根据表中数据说明教育对经济发展的影响及其特点。（2）运用相关原理分析产生这种教育影响及其特点的原因。

55．试从指导思想和改革措施两方面比较中国洋务教育与日本明治维新教育改革。

56．本题为必选题，请在Ⅰ、Ⅱ两道试题中任选一题作答。若两题都回答，只按第Ⅰ道题的成绩计入总分。

Ⅰ．对于学生在课堂上的违规行为，教师可能采用各种不同的办法进行处理。下面是5个实例： 例一：学生张明在课堂上对邻座做鬼脸，引起对方发笑，老师对其注视片刻后，即不再理睬，继续讲课，学生遂终止其不当行为。

例二：当学生的违规行为获得部分学生认可时，让违规学生坐到教室后边，与其他学生分开，有效地阻止了学生的违规行为。

例三：刚上课时，郭忠抽掉前座李军的椅子，李军重重地摔了一跤，老师当即严肃地批评了郭忠，并令其放学后到老师办公室写情况说明。

例四：课间有两个学生吵架，前来上课的老师厉声制止，毫无效果，围观的学生越来越多。老师于是决定用8分钟时间让两个学生吵个够，而让其他学生在一旁静观。结果两个学生很快就不再吵架了。

例五：对于平时在课堂上经常讲闲话的学生，一旦他在某节课不再讲闲话，老师就及时予以表扬。

请用行为主义学习观点，分析说明上述各实例中处置学生不当行为的教育措施的心理学依据。Ⅱ．阅读下述材料，按要求作答。小学三年级语文老师李华执教的两个班，90％的学生是外来务工人员子女。在日常教学中，李老师发现，这些孩子大多握笔姿势不正确、不善与人交流、知识面窄。为了进一步了解外来务工人员子女在学习上面临的困难及其原因，李老师对部分学生进行了家访，并就相关问题询问了本年级其他科任教师。结果显示：与本市居民子女相比，外来务工人员子女在学习上存在一定差距，其中英语学习差距最大，语文学习次之，数学学习差别不大。为了探索提高这些外来务工人员子女语文学习成绩的有效策略，李老师打算在这两个班进行以“扩展课外阅读”为自变量的实验研究。但是，学校科研顾问认为采取行动研究方式更为适当。李老师陷入困惑，不能确定采用何种方式展开研究。

（1）案例中李老师在发现和确定研究问题的过程中使用了哪些研究方法?（2）针对李老师的困惑，请为她选择一种研究方式，并从研究目的、研究过程、研究主体三个方面阐述作出这种选择的理由。

答案：

一、单项选择题

1．A 2．B 3．B 4．D 5．B 6．C 7．B 8．B 9．C 10．D 11．D 12．D 13．A 14．C 15．A 16．A 17．C 18．C 19．D 20．C 21．D 22．A 23．D 24．A 25．B 26．A 27．B 28．B 29．C 30．A 31．C 32．A 33．B 34．B 35．D 36．C 37．A 38．D 39．D 40．B 41．B 42．C 43．A 44．C 45．D

二、辨析题 46．【答案要点】 错误。

教学是以课程内容为中介的师生双方教和学的共同活动，是实现学校教育目的的基本途径。这种观点仅仅把教学看成是实施智育的途径，忽视了教学同时还是实施德育、美育和体育的基本途径。即使作为实施智育的途径，教学也不仅仅是知识和技能的授受，还包括开发智力和培养能力。

47．【答案要点】 错误。

课程不仅包括学校开设的全部学科，还包括学校有目的地开展的各种活动，以及学校内其他影响学生发展的各种潜在的教育影响。课程不但包括对教学内容的规范，而且包括对教学进程的规范。48．【答案要点】

智力是创造力的必要条件，而不是充分条件。从智力与创造力的关系来看，高智力者，创造力可低；低智力者创造力一定低。反过来来看：高创造力者，智力较高；低创造力者，智力可高可低。

智力是创造力的一重要影响因素，但不是唯一的决定因素，创造力还受到知识、人格特征、动机等因素的影响。

49．【答案要点】

（1）学校教育要遵循学生的身心发展规律。（2）学校教育要充分调动学生个体的能动性。

（3）学校教育要和家庭教育、社会教育相互协调、配合。50．【答案要点】

（1）目标：“全人生的指导”是杨贤江有关青年教育的思想，是指对青年给予全面的关心、教育和引导，使之在德、智、体诸方面得到健康发展，成为对社会有用的人。

（2）内容：①人生观指导：以对人类作出贡献为幸福；②政治观指导：投身革命，改造社会，欲做专家，先做战士；③健康生活的指导：具备常识，注重锻炼有强健的体魄与精神；④劳动生活指导：以劳动为荣，有工作的知识技能；⑤公民生活指导：具有现代公民意识，处理好团体纪律与个人自由的关系；⑥文化生活指导：参加科学、文艺、游历等多方面文化活动，富有人生情趣。

51．【答案要点】

（1）任何教学活动都要经历明了、联合、系统和方法四个阶段。

（2）赫尔巴特教学形式阶段理论依据心理学的观点，反映了人类对教学过程和教学活动本质认识的发展，为建立明确而规范的教学模式提了理论基础，为教育科学化提供了理论依据；直接影响并推动了当时及之后世界教育实践的发展，为提高教学质量作出了贡献。

（3）赫尔巴特教学形式阶段理论过于强调从教师的角度推进教学进程，难以较好地适应学生的个别差异，表现出机械论倾向。

52．【答案要点】

（1）有意义学习的实质是指在学习知识过程中，符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立实质性和非人为性的联系。

（2）有意义学习的条件：①学习材料本身必须具备逻辑意义；②学习者原有的认知结构中必须有能同化新知识的适当观念；③学习者必须具备有意义学习的心向或态度。53．【答案要点】

（1）按照假设的形成逻辑，可分为归纳假设和演绎假设；按照假设有无方向性（或倾向性），可分为方向性假设和非方向性假设；按照假设的性质和复杂程度，可分为描述性假设、解释性假设和预测性假设。

（2）假设表述的基本要求有：假设必须说明两个以上变量间的期望关系；假设必须是可检验的；假设必须是陈述句，不能是疑问句。

四、分析论述题 54．【答案要点】

（1）表中数据所显示的教育影响经济发展的总趋势：成人识字率越高的国家，经济增长速度越快；成人识字率越低的国家，经济增长速度越慢。可见，欧洲各国经济增长速度的差异在很大程度上是人力资本差异所导致的结果。

1850年，有些成人识字率超过70％的国家（如瑞典、芬兰）收入位次很低，有些识字率约50%的国家（如英格兰和威尔士、比利时）收入位次颇高，甚至有些识字率低于50%的国家（如西班牙）的收入位次不低。但随着时间的推移，成人识字率高的国家的人均国民生产总值逐渐超过识字率偏低的国家。这表明，教育对经济发展影响深远，其经济功能具有滞后性。

（2）教育之所以具有上述经济发展功能，是因为教育能够提高劳动力的总体素质，具体表现为：提高劳动的自觉性，缩短掌握新技术和转换工种的必要时间，形成解决复杂生产技术问题的能力，增强创造发明、参与生产管理、革新技术的意愿和能力。

教育的经济功能之所以具有上述滞后性特点，是因为：第一，一代人的教育水平影响下一代人的素质，从而间接地影响经济的发展；第二，教育水平起点高的国家，在国际劳动分工中占据更有利的地位，时间越久远这种由教育带来的经济优势就越明显；第三，随着经济发展对科学技术的依赖性越来越强，对教育发展的依赖性也会越来越强，教育水平起点越高的国家，其经济发展的速度就越快。

55．【答案要点】（1）指导思想的异同。

洋务教育的指导思想是“中学为体，西学为用”；明治维新教育改革的指导思想是“文明开化”与“和魂洋才”。

相同点：都重视引进和兴办西式近代教育，又希望不丢掉本国文化传统的根本。

不同点：洋务教育旨在保留封建教育的同时，兴办西式近代教育；明治维新教育改革以否定封建教育为前提，兴办西式近代教育。

（2）改革措施的异同。相同点：①都采用了向海外派遣留学生的措施。②都聘请洋教员执教、开办西式近代学校。不同点：①洋务教育未能使教育改革与社会改革同步进行；明治维新则使教育改革与社会改革同步进行。②洋务教育只是当时中国教育体系中的一小部分，且主要集中于专门教育；明治维新则对教育进行了全面而系统的改革，涉及各级各类教育。③兴办洋务教育的主体是部分具有危机和开放意识的官员，未能获得全国统一教育领导机构的有力支持，力量薄弱；明治维新教育改革确立了以文部省为首的中央集权式的教育管理体制，是通过政府动员全国力量进行的，力量强大。

56．Ⅰ．【答案要点】

上述5个实例中对学生不当行为的处置措施，集中体现了行为主义学习观点在学校教育中的运用。行为主义学习理论把个体行为改变的过程视为条件反射的形成与消除过程，而影响这一过程的重要条件是强化、惩罚和消退等外部条件。

例一中教师运用的方法是消退法。依据行为主义学习观点，一种行为若不予以强化就会消退。他对学生“做鬼脸”的行为采取不理睬、忽视的态度，最终使其消退。如果教师对学生的错误行为作过激的反应，反而会成为一种强化。

例二中教师运用的方法是隔离法。他对学生采取“孤立”的措施，目的是将违规学生与其他学生“隔离”开来，防止其不当行为因部分学生的支持、赞赏而得到强化。

例三中教师运用的方法是惩罚法。该学生行为的错误性质较严重，予以忽略是不恰当的。教师采用严肃批评、写检查等惩罚性措施，使其错误行为受到禁止，或使其发生的概率降低。

例四中教师运用的方法是餍足法（过度满足法）。他在采用其他方法无法终止学生违规行为的特殊情况下，让学生过量地重复其原有行为，使其因得不到强化、失去意义而自动消退。

例五中教师运用的方法是强化法。他对平时在课堂上经常讲闲话的学生“不再讲闲话”的表现，及时予以表扬，实际是通过强化与学生原有错误行为不相容的行为，来制止学生的错误行为，并培养其良好的行为习惯。

Ⅱ．【答案要点】（1）观察法和访谈法。（2）选择之一：教育行动研究

理由如下：①在研究目的方面，教育实验研究侧重于因果关系或相关关系的探究，对理论研究更为适合；而对于李老师要探索新的教学策略这一实践性较强的研究目的来说，以改进实践为基本取向的教育行动研究更为适合。②在研究过程方面，教育实验要求严格的变量控制，难度较高；而教育行动研究在实际情境中进行，无需严格的变量控制，对李老师而言，相对简便易行。③在研究主体方面，教育实验中研究者与行动者的角色通常是分离的，而教育行动研究更强调行动者成 为研究者，这对李老师的专业发展更有好处。

选择之二：教育实验研究

2024年考研政治真题及答案 篇3

一、单项选择题：1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。1.爱迪生发明电灯之前做了两千多次试验。有个年轻记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败，我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程”。爱迪生之所以说“我一次都没有失败”是因为他把每一次实验都看作(B)A．对事物规律的正确反映 B．整个实践过程中的一部分 C．实践中可以忽略不计的偶然挫折 D．认识中所获得的相对真理

2.俄国早期马克思主义理论家普列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社会革命就必须组织革命党。这是因为社会规律与自然规律有所不同，它是(A)A．通过人的有意识的活动实现的 B．由多数人的意志决定的 C．比自然规律更易于认识的规律 D．不具有重复性的客观规律 3.社会生产是连续不断进行的。这种连续不断重复的生产就是再生产，每次经济危机发生期间总有许多企业或因产品积压、或因订单缺乏等致使其无法继续进行再生产而被迫倒闭。那些因产品积压而倒闭的企业主要是由于无法实现其生产过程中的(B)A．实物补偿 B．价值补偿 C．增殖补偿 D．劳动补偿 4.与第二次世界大战前的资本主义相比，当代资本主义在许多方面已经并正在发生着深刻的变化，正确分析这些新变化发生的原因，有利于我们科学而全面地认识当代资本主义社会，导致当代资本主义新变化发生的根本推动力量是(B)A．工人阶级争取自身权利的斗争

B．科学技术革命和生产力的发展 C．改良主义政党对资本主义制度的改革 D．社会主义制度的优越性对资本主义的影响

5.1922年，党的十四大提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，经过十四大到十八届三中全会20多年的实践，党对政府和市场的关系有了新的科学定位，提出使市场在资源配置中起(A)A．决定性作用 B．基础性作用 C．辅助性作用 D．补充性作用

6.改革开放以来，人民代表大会制度建设和人民代表大会的工作得到不断推进。全国和地方各级人民代表大会的代表(C)A．按党派分配名额 B．按单位分配名额 C．实行差额选举 D．实行等额选举

7.劳动、资本、技术、管理等生产要素是社会生产不可或缺的因素。在我国社会主义初级阶段，实行按生产要素分配的必要性和根据是(A)A．我国社会存在着生产要素的多种所有制 B．按生产要素分配是按劳分配的补充

C．生产要素可以转化为生产力 D．生产要素是价值的源泉 8.文化强则中国强，建设社会主义文化强国是实现中华民族伟大复兴的必然要求。其关键是(C)A．发展新型文化业态 B．提高全民族思想道德素质和科学文化素质 C．增强全民族文化创造活力 D．提高国家文化软实力 9.1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，他在该刊发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是(D)A．他认为批评时政不利于改造青年思想 B．他对资产阶级民主主义产生了怀疑

C．他对政治问题不感兴趣

D．他认定改造国民性是政治变革的前提 10.1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，大会通过的宣言对三民主义作出了新的解释。新三民主义成为第一次国共合作的政治基础，究其原因，是由于新三民主义的政纲(A)A.同中国共产党在民主革命阶段的纲领基本一致 B.把斗争的矛头直指向北洋军阀

C.体现了联俄、联共、扶助农工三大革命政策 D.把民主主义概括为“平均地权”

11.1930年11月毛泽东在《星星之火可以燎原》一文中写道：“我所说的中国赶明高潮快要到来，绝不是如有些人所谓。‘有到来之可能’，那样完全没有行动意义的。可望而不可即的，一种空的东西。它是站在海洋中，已经看得见桅杆尖头了的一只航船。它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”这段话是针对当时党内和红军中存在的(B)A．“御敌于国门之外”的主张

B．“红旗到底打得多久”的疑问

C．“在全国范围内先争取群众后建设政权”的理论 D．“一省或数省的首先胜利”的设想

12.中共七大政治报告指出：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”这段话形象地反映了中国共产党在长期革命实践中所形成的的

A．艰苦奋斗的优良作风 B．理论联系实际的优良作风 C．密切联系群众的优良作风

D．批评与自我批评的优良作风

13.中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局，党的领导”五个方面的基本内涵，它们是相辅相成、不可分割的有机整体，构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中，公平正义是

A．社会主义法治的本质要求 B．社会主义法治的核心内容 C．社会主义法治的价值追求 D．社会主义法治的重要使命 14.近年来，从“彭宇案”掀起的轩然大波，到“扶老被诬伤老，好人败诉赔钱”等事件的一再发生，使历来推崇“助人为乐”的国人遭遇了严重的道德考验。2013年8月1日，《深圳特区救助人权益保护规定》的正式实施，填补了国内公民救助行为立法的空白。为此，有媒体撰文《“好人法”释放道德正能量》，认为该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会的净化不无益处。法律之所以释放道德正能量，是因为

A．法律是道德的基础 B．法律是道德的前提 C．法律是道德的归宿 D．法律是道德的支撑 15.党群关系，关乎党和国家的存亡大计。为了实现党的十八大确定的奋斗目标，中共中央部署并在全党开展了党的群众路线教育实践活动。这次活动的主要内容是 A．保持共产党员先进性 B．讲学习、讲政治、讲正气 C．建设学习型党组织 D．为民务实清廉

16.2013年6月，中国国家主席习近平与美国总统奥巴马在美国加州安纳伯格庄园会晤时，将中美新型大国关系的内涵概括为

A．加强对话、增加互信、发展合作、管控分歧

B．不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢

C．共同发展、合作共赢、友好伙伴、相互尊重 D．相互尊重、平等互利、密切协作、相互支持

二、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。

17.长江的年龄有多大？这里说的长江“年龄”，是指从青藏高原奔流而下注入东海的“贯通东流”水系的形成年代。如果说上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺延而下能到达下游，这就表明长江贯通了，这就是物源示踪。我国科学家采用这一方法，研究长江中下游盆地沉积物的来源，从而判别长江上游的物质何时到达下游，间接指示了长江贯通东流的时限。他们经过10多年的研究，提出长江贯通东流的时间距今2300多万年。这一研究成果从一个侧面显示出(AD)A．时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的 B．时间和空间是标示物质运动的观念形式 C．时间和空间是有限的，物质运动是永恒的

D．时间和空间是物质运动的存在形式 18.作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光„„”这对我们理解个人在社会历史中的作用的启示有(CD)A．杰出个人决定历史发展的走向

B．人人都是历史的创造者

C．历史是无数个人相互作用的合力的结果 D．每个人对社会发展都有或大或小的作用

19.1918年，马寅初在一次演讲时，有一位老农问他：“马教授，请问什么是经济学？”马寅初笑着说：“我给这位朋友讲个故事吧：有个赶考的书生到旅店投宿，拿出十两银子，挑了该旅店标价十两银子的最好房间，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠单，米店老板转身去屠夫处还了肉钱，屠夫马上去付清了赊欠的饲料款，饲料商赶紧到旅店还了房钱。就这样，十两银子又到了店主的手里。这时书生来说，房间不合适，要回银子就走了。你看，店主一文钱也没赚到，大家却把债务都还清了，所以，钱的流通越快越好，这就是经济学。”在这个故事中，货币所发挥的职能有(ABC)A．流通手段 B．价值尺度 C．支付手段 D．贮藏手段

20.第二次世界大战结束以来，随着国家垄断资本主义的形成和发展，资产阶级国家对经济进行的干预明显加强，从而使得资本主义社会的经济调节机制发生了显著变化。与这种变化相适应，经济危机形态也发生了很大变化，其主要表现是(BC)A．经济危机通常由国家间的贸易失衡直接引发

B．经济危机各阶段的交替过程已不十分明显

C．经济危机更多地表现为金融危机的频繁发生 D．经济危机的破坏作用只局限于发达资本主义国家

21.1926-1927年初，邓小平在莫斯科中山大学留学一年。此时正值列宁的新经济政策在莫斯科和整个苏联燎原般发展，国家经济全面开花，市场上商品丰富、品类繁多，商店、饭馆、咖啡馆随处可见。邓小平到中山大学第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常丰富。在此期间，邓小平还认真阅读和摘抄了苏联领导人关于新经济政策的许多论述。这一段经历对邓小平后来思考建设“有中国特色的社会主义”具有一定的启示。邓小平与列宁在如何建设社会主义的探索中有许多相通之处，主要有(ABC)A．学习和利用资本主义的文明成果

B．把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首要地位

C．在多种经济成分并存的条件下，利用商品、货币和市场发展经济 D．优先发展重工业，快速实现从农业国到工业国的转变

22.坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度必须毫不动摇巩固和发展公有制经济，必须毫不动摇鼓励支持、引导非公有制经济发展。这是因为，公有制经济和非公有制经济都是我国(BD)A．社会主义经济的重要组成部分

B．社会主义市场经济的重要组成部分 C．社会主义经济制度的基础

D．经济社会发展的重要基础

23.2013年9月7日，国家主席习近平在哈萨克斯坦扎尔巴耶夫大学发表演讲并回答学生提问时说，“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这段话生动地反映了生态文明建设与经济建设之间的关系即(BCD)A．生态文明建设可以取代经济建设

B．生态文明建设应与经济建设协调发展

C．生态优势可以转化为经济优势 D．生态环境是经济发展的重要基础 24.2013年6月6日，《财富》全球论坛首次在中国西部内陆城市成都举行。这次论坛以“中国的新未来”为主题，集中讨论了中国西部发展对中国未来发展的重要意义。“优先推进西部大开发”是党的十八大提出的重大战略部署，把西部大开发放在区域发展总体战略的优先位置，是因为西部发展有利于(ABC)A．缩小区域发展差距 B．增强西部地区的经济实力

C．形成优势互补，良性互动，协调有序的区域发展格局 D．扩大国有资本在西部地区社会总资产中的比重

25.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指出，限期实现行业协会商会与行政机关的真正脱钩，重点培育和优先发展行业协会商会类、科技类、公益慈善类、城乡社区服务类社会组织。挥各类社会组织的积极作用，可以(BCD)A．扩大政府管理权限

B．降低政府治理成本 C．提高社会治理水平D．增强公民对社会的认同感

26.近年来。我国企业“走出去”的步伐明显加快。非金融类对外直接投资从2007年的248亿美元上升到2012年的772亿元，年均增长25.5％，跻身对外投资大国行列。我国企业“走出去”战略的重要意义是(ABCD)A．增强我国企业的国际化经营能力 B．培育我国具有世界水平的跨国公司 C．充分利用国外资源 D．拓展我国经济发展空间

27.1912年3月中华民国临时参议院颁布的《中华民国临时约法》是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。毛泽东曾称赞它：“带有革命性、民主性”。其“革命性、民主性”主要体现在(ABD)A.它规定中华民国国民一律平等 B．它规定中华民国之主权属于国民全体 C．它不承认清政府与列强签订的一切不平等条约 D．它以根本大法的形式废除了封建君主专制制度

28.钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分，中国最早发现、命名。利用和管辖钓鱼岛。1895年，清朝在甲午战争中战败，被迫与日本签署不平等的《马关条约》，割让“台湾全岛及所有附属各岛屿”。钓鱼岛等作为台湾“附属岛屿”一并被割让给日本。1941年12月。中国政府正式对日宣战，宣布废除中日之间的一切条约。日本投降后，一句有关国际文件规定，钓鱼岛作为台湾的附属岛屿应与台湾一并归还中国。这些文件是(ABC)A．《波茨坦公告》 B．《开罗宣言》 C．《日本投降书》 D．《德黑兰宣言》

29.抗日战争结束后，中共为避免内战，实现和平建国、采取的主要措施有(BD)A．在国统区开辟第二战线 B．赴重庆与国民党当局进行谈判 C．在解放区开展土地改革运动

D．参加政协会议并维护政协协议

30.柏拉图说：“法律有一部分是为有美德的人制定的，如果他们愿意和平善良地生活，那么法律可以教会他们在与他人的交往中所要遵循的准则；法律也有一部分是为那些不接受教诲的人制定的，这些人顽固不化，没有任何办法能使他们摆脱罪恶。”这段话所凸显的法律的规范作用是(CD)A．预测作用 B．保障作用 C．强制作用 D．教育作用

31.中华民族的爱国主义优良传统源远流长，内涵极为丰富。下列诗句中反映爱国主义优良传统的有(ABCD)A．四万万人齐下泪，天涯何处是神州 B．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

C．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

32.2013年9月29日，中国（上海）自由贸易试验区正式启动运作，36家中外企业和金融机构获颁证照，首批入驻试验区。建设该试验区的主要任务是(ABCD)A．推动加快转变政府职能和行政体制改革 B．为全国深化改革和扩大开放探索新途径、积累新经验

C．促进转变经济增长方式和优化经济结构 D．推动构建更加公平合理的市场经济体制

33.应中国总理李克强的邀请，俄罗斯总理梅德韦杰夫，印度总理辛格和蒙古国总理阿勒坦呼亚格于2013年10月22日开始分别对中国进行正式访问。来自中国三个陆上邻国的领导人，在同一天开启中国之行。这样密集的双边访问在中国外交史上实属罕见。这一外交动向(BCD)A．深化了中国与俄印蒙三国间的盟友关系 B．反映了中国周边外交行动的延续和加速

C．体现了中国经济发展的吸引力 D．顺应了互利共赢的时代潮流

三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答题纸指定位置上。34.结合材料回答问题：

巧用大循环，处理不再难

山东某地区采用循环经济的理念，将秸秆“吃干榨尽”，秸秆利用进行了有益探索。

一、秸秆种蘑菇

该地小麦种植面积为60万亩，按亩产500公斤计算，每生产30万吨秸秆。虽然粉碎还田，压块做燃料，青储养殖等消化了大量秸秆，但一些农户为图方便，仍然偷偷焚烧秸秆，当地焚烧压力很大。

2009年,该地通过招商引资引进了一家蘑菇种植企业,该企业以小麦秸秆加鸡粪为原料培育双孢菇,从当地收到的小麦秸秆不够用还在周边100公里范围的县市区收集,鸡粪则由当地一家大型养鸡场提供.自蘑菇厂建起来后,蘑菇厂对秸秆的大量需要,让原本难以处理而成为”包袱”的秸秆摇身一变,不仅成为了香饽饽,而且还成为农民增收的渠道.二、延长产业链

然而,蘑菇厂每年产生约6万吨菌渣,四处吨级臭气难闻也引来周边群众的投诉.由此,让蘑菇厂开始寻找下游菌渣处理企业,开展产业链条的招商引资.山东某生物科技有限公司得知消息后主动前来,并把厂子建在该蘑菇厂旁边.他们将买来的菌渣加上猪粪,经过发酵制成了很好的有机复合肥.这不仅解决了菌渣问题,而且也附带解决了让周边养殖产业头疼的猪粪问题。该公司将生产出来的邮寄复合肥。直接卖给周边的有机蔬菜种植基地，种植户以及果农等，由于减少了销售中间环节，价格合理，而很受欢迎。该公司也因之而获利颇丰。

三、“链接”到山林

秸秆经过种植蘑菇，变成了有机复合肥。最后拿到市场上销售，算是完成了一个标准的循环利用过程，然而，如果将有机复合肥集中用于生态修复工程，再次推动一个新的生态产业发展，岂不是更好？

该地又动起了脑筋，将秸秆利用产生与退耕还林工程对接。该地的山区丘陵面积占全市总面积的2/3，其中宜林荒山地有6万多亩。这些山地土壤贫瘠，含沙量大，农作物产量低，经济效益差。

在深入调研的基础上，该地从2011年开始，由市财政投入数亿元，实施为期5年的“自主退耕还林生态富民”工程，打算将这些山地改造成高产的大枣、大樱桃等经济果林，大力推进农林业转型。

而要发展高产高效的有机林果业，所面临的突出问题是有机肥从何而来？这时，秸秆等有机肥料又成了人们惦记的宝贝。为了种植出优质林果，当地农民在山地种植果林时，都始垫秸秆、放菌渣有机复合肥等。大片经济果林的种植，不仅大大地改善了当地生态环境，从而实现了秸秆利用的循环，而且也大大地提高了农民收入。

摘编自《人民日报》（2013年6月22日）

（1）从唯物辩证法的角度分析“巧用大循环，处理不再难”中“巧”在何处？（6分）

（2）当你在生活中遇到难题和矛盾时，上述事例对你有何启示？（4分）34答案：（1）唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物的普遍联系是通过中介实现的。事物的相互联系即相互作用构成事物的运动变化发展。（3分）本案例中，秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的产业链“大循环”，“巧”就巧在人们能敏锐地发现事物固有的联系，并能动地建立新的联系，进而利用这种联系来促进事物的良性发展。（3分）

（2）上述事例给我们的启示主要有：要从联系的观点看问题，把握事物的普遍联系；要从发展的观点看问题，从发展中找出路；要运用矛盾分析方法，找出解决矛盾的正确办法；要发挥主观能动性，勤于实践，勇于创新。（4分）（注：如果考生能围绕上述材料的主题，灵活运用唯物辩证法的基本原理和方法加以分析论述，言之有理，可酌情给分。）

35.结合材料回答问题 材料1 1978年我国做出改革开放的战略决策时，美国《时代》杂志，曾质疑说：“他们的目标几乎不可能按期实现，甚至不可能实现”，经过三十多年的改革开放，我国国内生产总值，外贸进出口总额均已达到世界第二位，经济总量占世界经济的份额提升到10%左右，对世界经济增长的贡献率年均超过20%，据世界银行统计，我国已经入中高收入国家行列。

在物质文化生活得到提高之后，人民群众对未来期待更高。过去施工建厂，首先考虑的是经济利益，今天引进项目，担心的却是环境污染；过去期盼吃饱穿暖，今天却追求吃得健康、安全；过去梦想有车有房，现在则忧虑PM2.5排放。城乡居民收入整体都有提高，但城乡区域发展和居民收入分配差距依然较大，近10年来中国基层系数十种处于0.4以上，超出国际公认“警戒线”。。。这个经济飞速发展，财富不断积累的世界第二大经济体，在创造着”中国式奇迹“的同事，仍有一些”中国式难题“亟待破解。

改革开放是我们党的历史上一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创作。习近平在党的十八大之后首次到地方调研就选择了广东，并向深圳莲花山顶的邓小平铜像敬献花篮。习近平表示，之所以到广东，就是要到在我国改革开放中得风气最先的地方，现场回顾我国改革开放的历史进程，将改革开放继续推向前进。我们来瞻仰邓小平铜像，就是要表明我们将坚定不移推进改革开放和现代化建设取得新进展，实现新突破，迈上新台阶。

摘编在《人民时报》（2012年3月22日），新华网（2012年12月11日）材料2 1992年，邓小平同志在南方谈话中说：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”回过来看看，我们对邓小平同志这番话就有更深的理解了。所以我们讲，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。发展社会主义，发展马克思主义，正是从历史经验和现实需要的高度，党的十八大以来，中央反复强调，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的关键一招。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境。停顿和倒退没有出路，改革开放只有进行时，没有完成时。

——摘自习近平《关于中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定的说明》

（1）如何看待改革开放进程中的“中国式奇迹”与“中国式难题”？

（2）运用社会基本矛盾原理分析为什么“改革开放只有进行时，没有完成时”？

35答案：（1）“中国式奇迹”是党的十一届三中全会以来坚持不懈推进改革开放的结果。改革开放是一次新的伟大革命，极大地解放了生产力，激发了整个社会的活力。（2分）“中国式难题”是发展中的问题。许多深层次矛盾和问题尚未得到根本解决，制约科学发展的体制机制障碍仍然很多，必须通过全面深化改革来解决。（2分）

（2）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾。只有通过改革不断地调整生产关系、完善上层建筑，才能实现社会主义制度的自我完善和发展。（2分）在改革开放进程中，旧问题的解决和新问题的产生不断交替，停顿和倒退没有出路。（2分）改革开放是长期的、艰巨的、复杂的过程，必须以更大的政治勇气和智慧，坚定不移地推进改革开放。（2分）

36.结合材料回答问题： 材料1 1980年8月，邓小平会见意大利记者奥琳埃娜.法拉奇。法拉奇问：“天安门上的毛主席像，是否要永远保留下去？”邓小平回答说：“永远要保留下去。过去毛主席像挂的太多，到处都挂，并不是一件严肃的事情，也并不能表明对毛主席的尊重。”邓小平又说：“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救起来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。应该说，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的许多思想给我们带来了胜利，他提出的一些根本的原理是非常正确的。”

摘自《邓小平文选》第二卷

材料2 2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻的十八大精神研讨班开班式上发表重要讲话。他强调指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个时期，这是两个相互联系又重大区别的时期。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立上的。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。

摘自《人民日报》（2013年1月6日）

(1)1980年，邓小平为什么强调天安门上的毛主席像“永远要保留下去”？（5分）

(2)如何理解习正习近平总书记提出的：“两个不能否定”的深刻内涵及具意义？（5分）

36答案：（1）改革开放后，社会上出现了一股否定毛泽东及毛泽东思想的思潮，正确评价毛泽东成为中国面临的重大政治问题。否定毛泽东必然导致对中国共产党的领导和社会主义制度的否定。（2分）毛泽东虽然在晚年犯了严重错误，但是就他的一生来看，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他为中华人民共和国的缔造和中国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是党必须长期坚持的指导思想。（3分）

（2）改革开放前和改革开放后的两个时期本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索，两个时期都应该肯定。（2分）改革开放前的实践探索为改革开放后的实践探索提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。改革开放后的实践探索是对改革开放前的实践探索的坚持、改革、发展。两个时期不能互相否定。（2分）“两个不能否定”有助于统一历史认识，坚定不移地走中国特色社会主义道路。（1分）

37.结合材料回答问题：

鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区,区内分布着完整的垂直带谱,在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头.这里山高路远,条件艰苦,一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员.一、鹦哥岭来了大学生

自2007年起，先后有27名大学毕业生（2名博士、4名硕士、21名本科生）放弃大城市的优越生活，陆续称全国各地来到鹦哥岭保护区工作。山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山。。你们来任务重啊！在关爱森林的同时还要想法帮这里的百姓致富！”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的！”大家不约而同地喊出声。

二、鹦哥岭有了“档案馆”

到底鹦哥岭有多少种动植物？这事摆在大学生们面前最直接的课题，也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪上山了：他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅，煮点米饭和着辣酱吃；实在太困了，支起帐篷，钻进去睡一觉„„经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”：记录到维管束植物2197种，脊椎动物431种，鹦哥岭树蛙等14中科学新种以及26个中国新纪录种等。

三、鹦哥岭有了护林员

鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍伐雨林种山兰、香江，作为环境保护着，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地老百姓说：“让我们放下看到，放下猎枪绝对不行！”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护去筑起了一道看得见的保护网。

四、鹦哥岭有了农业示范田

鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的古法，带动当地人致富，农户们在稻田骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，改造了猪圈，改善了居住的环境„„当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说：“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。”

今年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭。他们甘于寂寞，乐于奉献：发现新物种，是敬业的科研工作者；引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人！一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔，脚下的路，心中的秤要靠什么来指引。他们选择了一种有远见的生活方式。

每到毕业季，总有一些大学生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。摘编自《光明日报》（2012年4月9日，2013年6月7日）

（1）为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”？（6分）

（2）怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法？（4分）

37答案：(1）他们选择了甘于寂寞，乐于奉献的生活方式。他们不畏艰辛，淡泊名利，坚持个人与国家相结合，个人与群众相结合，当前与长远相结合，专业知识与社会实践相结合。（3分）一份职业，背负三份责任，从而实现了人生价值的最大化，找到了人生的远大目标。（3分）

（注：考生围绕人生观和人生价值的主题加以分析，言之有理，亦可给分）

（2）“理想很丰满，现实很骨感”的这一说法，反映了人生选择中所遇到的如何处理理想与现实关系的困惑。理想与现实既有联系又有区别，理想是圆满的，现实则是复杂的，理想源于现实又超越现实，现实是理想的基础，理想是未来的现实。（3分）坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。（1分）

38.阅读下列材料 材料1 航海家哥伦布完成了他的前无古人的探险活动后,向支持他探险的西班牙国王和王后回报他的发现时说:”地球是圆的.”他因为这一伟大的发现而名垂后世.但是,时隔500多年后,美国《纽约时报》中东事务专栏作家、普利莱奖获得者托马斯.弗里德曼沿着哥伦布的航程，从美国乘飞机出发，经由法兰克福一直向东飞行，来到了印度的“硅谷”----班加罗尔，经过一段时间的观察，他有了一个破天荒的发现，他回到美国后，悄悄地对他的太太说了一句话：“亲爱的，我发现这个世界是平的。”

“世界是平的”，并不是说地球以改变了他的物理形态，但这个论点的提出却有着划时代的意义。他揭示出当今世界正在发生的深刻而又令人激动的一个变化----全球化的趋势，他以高科技发展为动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得平坦。

“世界是平的”，意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。

“世界是平的”，改变着每一个人的工作方式，生活方式和思想方式，乃至于每一个人的生活方式。因此，生活在当今时代的每一个人，都面临着平坦的世界这样巨大的变化，我们将如何自处？看来，在这个世界里，要想脱颖而出，最重要的一点是不断强化自己的竞争力，首先要培养“学习如何学习”的能力---不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。摘编自《人民日报》（2007年7月26日）、《人民日报》（海外版）（201

2年11月1日）材料2 弗里德曼在《世界是平的》一书中，以丰富生动的语言描述了全球化带来的挑战和益处。其中的一段话颇令人回味：“小时候父母常常说，儿子啊，乖乖把饭吃完，因为中国和印度的小孩没饭吃。现在，父母会对孩子说，女儿啊，乖乖把书念完，因为中国和印度的小孩正等着抢你的饭碗。”

摘编自【美】托马斯.弗里德曼《世界是平的》

（1）在“世界变平”的时代，为什么每个人“要培养‘学习如何学习’的能力”？（5分）

（2）从“抢饭”到“抢饭碗”的变化说明了什么？（5分）

38答案：1）在全球化时代，世界正发生深刻变化，现代科技加速发展，求和平,谋发展是时代主旋律,国际分工和社会分工不断深化，人类的各种活动紧密联系在一起，各国各地区之间相互依存、相互开放。人们的生存方式发生了重大改变，既相互竞争又密不可分。（3分）每个人只有不断学习、不断创新，才能适应世界的急剧变化，在激烈的竞争中不断提升和完善自我。（2分）

2024年考研政治真题及答案 篇4

考研学习中，专业课占的分值较大。对于考研专业课复习一定要引起高度的重视，中公考研为大家整理了2011年中国人民大学801哲学考研专业课真题及答案，并且可以提供中国人民大学考研专业课辅导，希望更多考生能够在专业课上赢得高分，升入理想的院校。

2011年真题原题

第一部分中西哲学史

第一单元中国哲学史（四选三）

1、简要解释下面两句话：（1）《周易》：“一阴一阳之谓道”（2）《论语·学而》：“孝弟也者，其为仁之本与！”

2、葛洪是如何论证神仙存在以及成仙可能的？

3、试论述王阳明“良知”与“致良知”的理论。

4、先秦时代是一个“礼崩乐坏”的时代，为整治社会，各家各派提出了各自不同的方略，试论述先秦时代儒家、道家、墨家、法家关于社会治理的理论。

第二单元西方哲学史（五选三）据说“赫拉克利特在某处说，万物流变，无物常驻。他把存在着的东西比喻做一条河流，声称人不可能两次踏入同一条河流。”赫拉克利特声称“万物流变，无物常驻”的根据或可能前提是什么？如果“人不可能两次踏入同一条河流”，是否存在“同一条河流”？

请以《巴门尼德篇》为主要文本，试述柏拉图理念中的“第三人”问题。试述巴克莱的非物质论的论证思路，并评价其理论的得失。

康德为什么做出现象与物自身的区分？这种区分是把世界区分为两个世界，还是把我们看待事物的方式区分为两种类型，抑或是在区分事物与我们的两种不同联系方式？试述这一区分在康德哲学中的意义和遗留问题。

黑格尔认为：哲学的内容就是现实。我们对于这种内容的最初的意识便叫做经验。...哲学与经验的一致至少可以看成是考验哲学真理的外在的试金石。哲学的最高目的就在于确认思想与经验的一致，并达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解，亦即达到理性与现实的和解。（《小逻辑》）请结合这些论述，就哲学反思与现实经验之间的关系，给出自己的观点和相应的论证。

第二部分哲学综合——科学技术哲学（四选三）

1、近代科学建立时期，“力的概念使自然科学达到一个前所未有的水平。”结合科学史，论述牛顿力学思维方法对近代自然科学发展的深远影响。

2、有论者指出，“保护环境的根本目的是保护人类。”请对该观点给予正面的辩护和反面的批判，并表明您的立场。

3、什么是有意义的科学命题？简述逻辑实证主义对此问题的理解，判断以下命题是否中公考研，让考研变得简单！更多资料，请关注中公考研网

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是有意义的科学命题，简要说明理由。

（1）欧几里得圆上每一点均与圆心等距。（2）石蕊试纸遇酸可能变红。（3）所有天鹅都是白色的。

4、试比较科学精神、人文精神、科学主义、人文主义概念上的主要区别与相互联系，并以此视野简要分析当下中国科学文化的状况。

4.2.1 2011年真题答案解析

第一部分中西哲学史

第一单元中国哲学史（本单元选答1、2、3题）1.解答：（1）“一阴一阳之谓道”，天地万物包括人类生活都有阴阳两个方面、两种力量在相互作用、相互渗透、相互推移，二者相反相成、不可偏废，由此引起了事物的运动和变化。它包涵以下内容：

（1）任何事物的内部都包含着阴、阳两个方面的矛盾运动，它是事物变化发展的内因；一事物和它事物的互相联系、互相影响是事物变化发展的外因。

（2）阴阳两种对立因素既互相联系、互相渗透、互相贯通、互相依存，又互相排斥、互相斗争。它们在一定条件下共存于一个统一体中，又在一定条件下互相转化。

（3）阴阳两方面的矛盾运动具有普遍性。它存在于一切事物的发展过程中；存在于每一事物发展过程的始终。

（4）阴阳两方面的矛盾运动又具有特殊性。矛盾的特殊性和普遍性的关系，就是个性和共性的关系。我们观察和分析事物的矛盾运动，就是要学会从个性到共性，再从共性到个性的思维方法，从中找出解决矛盾的具体办法。

（5）具体问题具体分析，用不同的方法解决不同的矛盾，是我们必须掌握的思想方法和工作方法。

（2）

1.“孝弟也者，其为仁之本与”是儒家关于仁学思想的核心论述，但遭到不少现代学者的批评。其中，相当重要一点就是，有子将家庭伦理道德与国家政治道德混淆在一起，并将两者基础都归之于孝弟。

2.从现代政治学的角度，我们很容易发现，中国传统社会延绵数千年之久的家国同构政治体系，其政治道德基础正是有子所提的“孝弟”。而现代民族国家的政治体系，其政治道德基础则可能是“民主、人权、自由”等。事实上这两种政治体系的道德基础都是被预设的，被其社会所公认，无需证明的。正如初等数学上“两点间直线距离最短”的公理一样。因此，要想彻底的分析两种政治道德基础的异同，就必须从分析“孝弟”和“民主、人权、自由”两个“政治道德公理”入手。

（1）很明显“孝弟”是一种基于血缘关系而衍生出来用于处理人与人之间关系的准则。由于血缘关系有着明显的生物基础性。因此，“孝弟”在处理家庭关系上具有相当高的先天合理性。问题在于，这种处理家庭关系的准则，在为家之本的基础上，能否推广至国，成为为国之本与？而要做到这一点，最好的办法就是家国同构，把家庭和国家混淆在一起。事实上，中国传统社会正是这样做的。因此，也就有了后面“修身、齐家、治国、平天下”的说中公考研，让考研变得简单！更多资料，请关注中公考研网

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法。这样中国传统的国家就有了合法性，任何犯上作乱者就是不“孝弟”之人，自然也就会被众人所唾弃。但是，混淆家、国总是有一定的风险，存在被人识破的可能。为了彻底解决这个可能性，孔子再做了一下手脚，将“孝弟”提升至“仁之本”，这样“孝弟”就变成了为家、为国之本了。这样犯上作乱者不仅是不“孝弟”之人，更成为了“不仁”之人了。

（2）现代民族国家理论则明确了公德和私德，区分了国与家之间的区别。但是和“孝弟”一样，“民主、人权、自由”依然也是预设的价值观，并没有其合法性的完全证明。为了处理“好犯上作乱”者，在“民主、人权、自由”的框架内，民族国家对为“犯上”者制定了一个选举的游戏规划，以用于维持社会稳定。

2.解答：

（1）所谓神仙的存在，代表着信仰，并通过信仰开启自身、显示自身以及守护自身，而与诸如“史实”、“解释”、“想象”之类的东西无关。葛洪论述神仙的存在，采用的就是构建神仙境遇和塑造完美神仙位格的方法，所以，葛洪在《神仙传》中描述了大量由人到神的故事，同时，这些人物“神仙”都有名有姓，有事迹可考，甚至不惜直接坐实为历史人物，从而分享了历史的“实在性”。如葛洪谈到的彭祖，不仅绘声绘色地谈到了他的全部生平，而且，借人物之口，描述了他全部的信仰。所以，葛洪揭示神仙存在的办法，就是在肯定其真实存在性的同时，表达他们信仰的可行性。

（2）在论述如何成仙时，葛洪认为“变化者，乃天地之自然”，所以，从承认物质变化的客观性为前提，葛洪得出“变化是客观的、绝对的”，也即“物类可变”的结论，并在《抱朴子内篇·黄白》中把物类变化的范围推得很广。在葛洪看来，变化是没有极限、没有范围的。事物会自然地从一种类型转变为另一种类型，如高山变为深渊，深谷变为丘陵，等等。变化可以为人所掌握、控制。人发挥主观能动性干预自然的变化，就能让这些变化为人所用。人可以通过一定的方法促使事物按照自己的愿望发生改变，如铅为白色，可使它变赤，此即金丹术。一切在变，一切能变，这就是道教的物类变化观。这种观点当渊源于东汉王充、晋干宝的观点。物类变化观肯定了变化的绝对性，却没有考虑到变化的条件性。变化总是在具体的时间、空间等条件之下发生的。不加分析地奢谈变化的绝对性是错误的，而且会把人对变化的认识引导到错误的方向上而忽视了对变化的科学研究。不过，历史上曾经存在过僵化的自然观，主张“物之变化，固自有极”，《论仙》所引的“物各自有种”。相对于把物质看作静止不变的僵死观点，道教的物类变化观具有一定的思想解放作用。葛洪进而从人工变化的有效性推出了人可以通过修炼变形为仙的结论。《对俗》说：“若道术不可学得，则变易形貌，吞刀吐火，坐在立忘……幻化之事，九百有余，按而行之，无不皆效，何为独不肯信仙之可得乎？”可见，道教的物类变化观是为论证其宗教信仰而提出来的，是其宗教信仰的理论基础。它被用来解释人羽化成仙的可能性、炼铅汞为仙丹的可能性、各种变化之术、神仙无所不能的种种神通与变化自在。道教在继承和发展古代哲学的变化观时，总免不了将它与自己的宗教信仰糅合起来。这正是宗教哲学与一般哲学的差异之所在。

3.解答：

1.良知与致良知说是阳明“教之三变”的最后教法，也是他心学思想发展的高峰[2]。良知与致良知说不仅将本体与工夫、未发与已发、心与物、内（主）与外（客）、静与动、知与行整合为一体，圆融而无碍，使他的形上心学更具有精微和开放的特点，而且也简易化、实践化了学习圣人的修养工夫，容易唤醒实存主体的自我心性豁悟，使每一个体在超越与实践两个层面同时展现成德的自由，获得精神生命的安顿。

2.良知一辞源于孟子：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩中公考研，让考研变得简单！更多资料，请关注中公考研网

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提之童，无不爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。”其后宋儒如横渠、二程、朱子于良知良能都无系统之发挥，陆象山虽提及“良知之端，形于爱敬，扩而充之，圣哲之所以为圣哲也”然亦未见全面之阐述。惟阳明直承孟子心性理论主张，结合自己的生命体验，论说最为周延具体，且将人性“四端”与良知结合起来说：“心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。[6]”按照孟子、阳明的意见，良知乃是内在的德性真实、本然的至善，是先验的道德潜能或道德理性。人心本有道德价值和伦理素质，此道德价值和伦理素质不学而能，不虑而知，但又可随时呈现，当下切己体验。终极超越之价值意义上的良知是天赋的、先验的，它不需要任何逻辑的必然性的推论，也根本不在知性或知识的分析范围之内。

3.“致良知”作为一个命题则是由概念“致”与概念“良知”组成。“致”有两层涵义:一是为良知的一种圆满状态,这是”致良知“的诠释目的与归宿；二是，指“扩充”，因为良知虽为人人自有，但要把它实现出来,需要一个“致知”的过程。这两层涵义显然是辨证统一的，也就是说“致良知”之“良知”是诠释对象，但实际也包含了诠释主体。换言之，“良知”既是诠释主体也是诠释对象，因为只有诠释主体与诠释对象合一，“致良知”方能实现。因此，“致良知”的基本涵义就是“良知”致“良知”。良知即是“吾心之良知”。而良知的内容却包含了世界一切理，这样，我们“致良知”同时也就“致良知”的一切内容。因此，“良知”是心与理的统一。天理必须是本心，才有能动性，才能外化、异化，并实现其自身于外界。在良知里，心与理是同一的，而又是有区别的。因而，“吾心之良知”，是诠释主体，或“致良知”的主体；“良知之天理”，是诠释客体，或“致良知”的对象。

第二单元（本单元选答1、2、3题）1.解答：

（1）赫拉克利特的存在主张，即永恒运动的一团活火。而这个主张的可能依据，一方面来自经验观察，另一方面则是理论思辩。

（2）我们可以有“同一条河流”这样的概念，但在现实中不存在与“同一条河流”相对应的事物。因为，我们头脑中的概念总是静止的，不变的，我们头脑中可以有一个静止不变的“同一条河流”的概念，但这个概念所对应的对象却是变动不居的。我站在长江边上指着滔滔江水，说：“这是长江”，但话音未落，我所见的长江的面目已非，它已不是我刚才所指的那条长江了。因此，从严格精确的意义上讲，不存在所谓的“长江”，也不存在所谓的“同一条河流”。所谓的“长江”，所谓的“同一条河流”，都是对变动不居的现实世界的近似的、不精确的摹写。由于概念总是只能对现实作近似的摹写，黑格尔对此很不满意，所以不遗余力地要开发出一套叫做“辩证法”的理论。黑格尔意欲把人们头脑中的概念辩证一番，把概念的意义看成是发展的、变化的，是包含自己对立面的“对立统一”，以为这样一来概念就与现实能保持一致了。

2.解答

1.由《巴门尼德篇》（132c-133a），我们可以知道：若“型”（或“形式”）使分有物相似，那是因为分有物像“型”，所以“型”必定像分有物；那么为了说明“型”和分有物之间的相似，又必须设立一个使它们相似的新“型”。以此类推，需设立无限新“型”，即陷入无穷倒退。所以“分有”无法解释个体间的相似关系，事物不是因为像而分有“型”。亚里士多德将以上“分有”的无限倒退称为“第三人论证”，即：如果需要第三者来说明两个事物的关系，那么需要设立无限多的第三者。第三人论证又称为“外在关系说”，即如果两事物间的关系是外在于它们的独立存在，那么需要设立无限多的外在关系。

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2.由上可知，《巴门尼德篇》的论证，实质上提出了一个非常重要的思想，即：知识和事物之间究竟是什么样的关系，以及知识是否能认识事物。尽管柏拉图划分了意见的对象和知识的对象，却还是未能完满地解决问题，这是因为苏格拉底和巴门尼德谈到神的问题上，却又得出了“相是不可知的”结论。

巴问：神具有知识自身，他将可知道我们世界里的事物么？

小苏：为何不？

巴答：因为我们已同意了对于我们世界里的事物，那些相没有它们所有的能力，我们世界里的事物对于它们也没有，但这两类里的每一类只和它自身有关系。从上面的对话可知，神是属于“相”的范围，神有“知识之相”，亦即最精确的知识；但这最精确的知识只以“相”为对象，因此神不能认识我们世界里的事物。这必然得出如下结果：即“相”的范围和个别事物的范围相互隔离，因此“相”只和“相”互有关系，却和个别事物无关系，“相是不可知的”。

3.面对以上种种诘难，用文本的原话说：小苏格拉底将如何来“拯救现象”呢？而“拯救现象”的关键实际上在于极端相反的相或范畴能不能相互结合，也就是必须进一步追问：在什么条件下相反的“相”能相互结合。

4.前面归纳起来无非就是讨论“一”和“多”的问题，但如果要谈到具有相反性质的“相”如何相互结合的问题，这就需要设定一个条件，这个条件就是作为基点的不再是孤立的“一”，而是与“是”结合的“一”。即“是的一”。“是的一”是一个整体，以“一”和“是”为组成部分。由于每一个组成部分又是一个“是的一”或一个“是者”，所以那当作基础的“一”就是一个“多”，而且是无限的“多”。由于“是的一”的部分为整体所包围，所以在“一”上既结合着“整体”和“部分”这对相反者，也结合了“有限”和“无限”这对相反者。如此，小苏认为以此解释解开了上述疑难，5.总之，“一”和“多”的讨论实际上涉及的就是数的讨论，Number在柏拉图哲学中是一个有趣的东西，例如同样在柏拉图的后期著作《智者篇》中他发现的一些问题：如果我们用is或are去表述“非存在”时，那么将存在着单数或复数的“非存在”，倘若如此，就违背了巴门尼德的教条——“非存在不存在”；另外，如果将存在表述为二元的，如“冷”和“热”，那么“存在”就不知所踪了，那是否意味着要增至三元呢？若“冷”和“热”是皆存在的，那就意味着同是being，也就是一元的了。所以，正如维特根斯坦所说，对于不可说的东西我们应该保持沉默。

3.解答：

1.巴克莱认为，一切唯物论、怀疑论和无神论的根源就在于物质概念：“关于‘物质’或‘有形实体’的学说，是‘怀疑主义’的主要支柱；同样，一切‘无神论’和‘不信宗教’的渎神的企图，也是建立在这个基础之上的”，“物质的实体从来就是‘无神论者’的至友，这一点是无需多说的。他们的一切古怪系统，都明显地、必然地依靠它；所以，一旦把这块基石去掉，整个建筑物就不能不垮台。因此，我们也用不着特别去考察每一个可鄙的无神论派别的荒谬这点”。这就是为什么巴克莱竭尽全力地消解物质概念的原因。

2.巴克莱是利用洛克哲学中的矛盾为其唯心主义作论证。洛克认为物体有两种性质，心灵能够形成关于这两种性质的观念。第一性的质是物体固有的，关于第一性的质的观念与它们是相似的。两者之间是“摹本”与“原型”的关系。第二性的质则是借第一性的质而在我们的心中产生色、声、味等感觉观念的“能力”，这些“能力”固然为物体所有，不过它们所引起的观念却是主观的，并无“原型”与之相似。巴克莱对洛克的上述思想进行了批判。

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首先，“观念只能与观念相似”，不相同的东西是不能相合结合的，因而观念不可能与存在于心外的不是观念的东西相似，一切可感事物之所以能够被感官所感知，就是因为它们本身就是观念。洛克认为第一性的质是存在于心外的一种不能思想的实体中的东西，第一性的质的观念是它的“摹本”，等于说观念可以与非观念的东西相似，这是矛盾的。

其次，第二性的质与第一性的质的不可分离的，我们不可能感知或想象一个物体的第一性的质而不涉及它的第二性的质。所谓广延、形状、运动等性质，若离开了一切可感性质都是不可想象的。第二性的质在什么地方存在，第一性的质也一定在什么地方存在。既然第二性的质只存在于心中，那么第一性的质也只是存在于心中。

最后，所谓第一性的质都是一些量的规定，而量的规定统统与感官相关，并无心外的存在。例如人们公认大、小、快、慢等等不是人心之外的存在，因为它们完全是相对的，随感觉器官的结构或位置的变化而改变。因此，存在于心外的广延既不大，也不小，既不快，也不慢，它们根本就什么也不是。

所以，所谓物体的性质不过是我们所感知的观念，在心外并没有独立的存在。

3.物是观念的集合。

人们通常以为存在于心外的自然事物，其实只是观念的集合，并无心外的存在。因为人们知道事物的存在，只有一个途经，那就是通过感官而感知它们。然而，人们所感知的只是观念，除此之外，别无他物。

我们实际上有两类观念，一类是可以由人们自己的意志使之产生或消灭的，亦即想象的观念，另一类则不同，它们是由外部原因引起来的，这就是感觉的观念。后者有三个特点，首先，这些观念十分清晰、明确、固定，不能由我们的意志任意加以改变；其次，这些观念往往形成了某种固定的集合，它们同时出现，同时消失；最后，这些观念是稳定的和有秩序的。于是，人们就给它一个名称来标志它们，把它们看作是与观念不同的东西，这就是所谓的“事物”。然而，观念就是事物，事物就是观念，两者实际上是一回事。例如樱桃是由红色、酸味等感觉观念组合而成的，物就是观念的集合。

巴克莱意识到人们肯定会对他的唯心主义观点提出批评，所以他预先就准备好了答辩。如果物是观念的集合，那不等于说我们是在吃观念、穿观念、用观念吗？！倘若如此，一切都将变成虚幻的存在，而没有客观实在性了。巴克莱辩解道，他之所以用“观念”而不用“事物”，是为了反对心外有物的唯物主义。如果你明白了这个道理，那么即使使用“事物”这个概念也无不可，只不过千万不要以为它们是独立的存在。他并不是想把事物变成观念，而是想把观念变成事物，亦即消解事物的客观实在性而维护观念的客观实在性。在巴克莱看来，他的理论将使常识与哲学结合起来。在日常生活中，人们都把感知到的事物看作是真实的存在，而哲学家却认为那只是心中的现象，真实存在的是现象背后的本质。在某种意义上说，巴克莱是企图通过使现象客观化的方式来解决心物二元论的难题，以此来克服怀疑主义。

4.物质是虚无

巴克莱的非物质论是以反对“抽象观念”为基础的。既然在现实中只存在特殊、个别，而不存在普遍、一般，那么一般的“物质实体”是不存在的。“如果我们研究一下最精确的哲学家们所谓物质的实体的意义究竟何在，我们就会发见，他们承认他们在那些声音上除了附加一个一般的存在观念并连带一个它支持诸偶性的观念，并未附加什么别的意义。而在我看来，一般的存在观念，乃是最抽象、最不可思议的。”[10]巴克莱认为“物质实体”只是一个抽象的名词，是没有意义的、不可思议的抽象，因为在外部世界中根本就不存在一般的存在，而只有具体的存在即外物的存在。而物质实体并不是外界的具体事物。

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巴克莱反对洛克的“作为支持各种偶性的基质”的物质实体，他认为这种物质实体是无法通过感官感知的，既然我们无法感知到它，我们就不能断定它的存在。巴克莱说，他并不否认我们借感官或反省所能理解的任何事物的存在，我们用眼睛看到的事物和用手摸到的事物，都是真实地存在的，他对此丝毫也不怀疑。他唯一要否认为其存在的，乃是哲学家们所谓的“物质”或有形的实体。“物质”经常被人们理解为某种迟钝的、无感觉的、有广袤的、坚实的、有形相的、被动的实体，但是如果把广袤、形相、坚实性和运动等等可感知的观念排除出去，所谓“物质”就一无所有了。

所以按照巴克莱的观点，物质实体是一种莫须有的东西，既非实体，亦非偶性；既非精神，亦非观念；它是无活力的、无思想的、不可分的、不可动的、无广袤的、不在任何地方存在的东西。因此，“假如你愿意的话，你可以把物质一词用成和别人所用的无物（nothing）一词的意义一样，而这样一来，在你的文体中，这两个词就可以互用了。”[11]这就是说，“物质”等同于“虚无”，实际上是一种毫无必要的假设。有了这种假设就会使我们陷入怀疑主义，而没有这种假设我们一样可以说明观念的存在。“观念的产生，并无必要假设外物的存在；因为大家都承认，即使没有外物的协助，观念有时也产生出来，而且可能常常是按照我们目下所见到的秩序产生出来的”，因此“假如有外物的话，则我们不可能知道它，假如没有的话，我们亦可以有同样的理由相信我们仍会有现在所有的观念”。[ 6.巴克莱致力于非物质主义的建设是为信仰服务的，不过他利用当时机械论的物质观无法解决物质与意识之间相互关系的局限性来否定物质的客观实在性虽然是根本错误的，但是的确击中了机械论的要害。如果我们将物质和意识看作是完全不同的两类存在，那么就肯定无法解决两者的一致性问题，所以巴克莱试图以消除物质的方式来实现观念的一元论。当然，巴克莱的做法并没有摆脱机械论的局限，实际上他所根据的仍然是物质与意识完全不同的原则。另外我们也应该看到，巴克莱反对心外有物的观点不仅仅是出于宗教的原因，也有某种维护科学知识的成分。因为在他看来，洛克哲学就是由于承认心外有物而陷入不可知论和怀疑论的，这既危害了宗教信仰，同样也危害了科学。

第二部分哲学综合—— 科学技术史（选择1、2、4进行解答）1.解答：

1.牛顿力学以质点为对象，着眼于力的概念，在处理质点系统问题时，须分别考虑各个质点所受的力，然后来推断整个质点系统的运动。牛顿力学认为质量和能量各自独立存在，且各自守恒，它只适用于物体运动速度远小于光速的范围。牛顿力学较多采用直观的几何方法，在解决简单的力学问题时，比分析力学方便简单。

2.经典力学的巨大成功将对人类社会在各方面将会产生不可估量的影响。

（一）对自然观念的影响：牛顿经典力学的成就之大使得它得以广泛传播，深深地改变了人们的自然观。人们往往用力学的尺度去衡量一切，用力学的原理去解释一切自然现象，将一切运动都归结为机械运动，一切运动的原因都归结为力，自然界是一架按照力学规律运动着的机器。这种机械唯物主义自然观在当时是有进步作用的。由于它把自然界中起作用的原因都归结为自然界本身规律的作用，有利于促使科学家去探索自然界的规律。它能刺激人们运用分析和解剖的方式，从观察和实验中取得更多的经验材料，这对科学的发展来说也是必要的。但这种思维方式在一定程度上忽视了理论思维的作用，忽视了事物之间的联系和发展，因而又有着严重的缺陷。

（二）对自然科学的影响：牛顿经典力学的内容和研究方法对自然科学，特别是物理学起了重大的推动作用，但也存在着消极影响。牛顿建立的经典力学体系以及他的力学研究纲中公考研，让考研变得简单！更多资料，请关注中公考研网

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领所获得的成功，在当时使科学家们以为牛顿经典力学就是整个物理学，甚至是全部自然科学的可靠的最终的基础。在相当长的历史时期内，牛顿经典力学名著《自然哲学的数学原理》一书成为了科学家们共同遵循的规范，它支配了当时整个自然科学发展的进程。他研究问题的科学方法和原理也普遍得到赞赏和采用。牛顿研究经典力学的科学方法论和认识论，如运用分析和综合相结合的方法与公理化方法及科学的简单性原则、寻求因果关系中相似性统一性原则、以实验为基础发现物体的普遍性原则和正确对待归纳结论的原则，对后世科学的发展也影响深远。

（三）对社会科学的影响：经典力学不但对自然科学产生了很大影响，在社会科学方面，特别是对哲学和人类思想发展，也产生了重大影响。

在经典力学的直接影响下，英国的霍布斯和洛克建立和发展了机械唯物主义哲学，并由于其强大的影响力，使得唯物论从宗教神学那里争得了发言权，并在随后形成了人类历史上唯物主义和唯心主义斗争最为激烈的一段时期。经过康德和黑格尔对辩证法和机械唯物主义的研究和发展，以及马克思和恩格斯对哲学已有研究成果的吸收，结合当时科学发展成果，最终建立了唯物主义辩证法。唯物主义辩证法的建立，在很大程度上得益于牛顿经典力学体系的建立。

近现代科学和哲学是发轫于经典力学的，正是从牛顿建立经典力学开始，人类在思想观念上才开始真正走向科学化和现代化，而它对人类思想领域的影响也是极其广泛而深刻的。

2.解答：

1.环境保护有以人为本，和以自然为本的区别。

2.以人为本：希腊哲人普罗泰格拉曾说：“人是世界万物的尺度，万事万物以人所是都为是，以人所非者为非，人本精神贯能大地、穿越古今”。而所谓环境，就是指人周遭的一切事物，环境保护则是指通过人类对环境的利用，最大限度地、持久地提高人类的生活质量，这是一种长久地利用资源，并且反对目前局部利益而滥用资源的一种态度。而人就是指存在着自我意识，能够思考的动物。本则是指根本。而以自然为本，就是使万物按照大自然的运行，物竞天择适者生存。若以自然为本，我们只眼睁睁地看着先天上竞争较为弱势的，如熊猫、无尾熊等动物，自濒临绝种一步步走向毁灭。环境保护若能从人的价值、理性来作为出发，便是以人为本，使人类本着良知良能作出判断，发出行动，情况便会有所不同。因此，环境保护应当以人为本以及环境保护作为人类的一项活动，作为国家的一种政策，应该本着人类的良知良能来为之。同时，人之所以异于禽兽者乃在于人类拥有心灵、懂得思考。在远古洪荒之时，自然本出之中本无是非亦无善恶，这是一个没有创造、没有想像、更没有价值的世界。人类出现以后，文明演进，人类开始定义周遭的环境，与万世万物展开心灵的对话，鸟兽虫鱼、风云雨雪这才开始有了意义。人类因为对万物产生了情感，因此加以定义并从事保护的工作，因此环境保护事实上是因人的价值思考而生。人的心灵活动主要体现在人类拥有良知良能，“身之主宰便上心，心之属发便是意，意之本体便是知”，所以良知是人所有行为判断的依据，良知是人类社会一切价值的可贵，所谓“大地无情，人类有心”，人是心灵即是一切价值之所从来，人类也将摒持着良知良能来从事着保护万物的工作。

3.而以人为本，虽然有以上种种优点，但以人为本毕竟是一种重视人、肯定人，以人的利益为根本出发点和落脚点的环保理念，而虽然人本主义精神在历史上曾起过积极作用，但由于时代的变迁，尤其是随着科技发展，以人为本已经成为了一把双刃剑，它使人过分地强调人的主观能动性，这就使得这把双刃剑很容易就危及了自然也伤及了我们人类自己，所以在当今时代，我们需要把自然摆在一直到高无上的地位，而不是把自然摆在一个工具性的，中公考研，让考研变得简单！更多资料，请关注中公考研网

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或是能被人所驾驭的地位之上。我们不得不在这个时候，对以人为本的这种思想进行重新的反思，我们必须认识到人与自然的关系是什么，必须现次明确一次人对自然的态度应该是什么。我想人是自然是一部分，人必须依赖自然才能生存和发展这应该是大家的共识，纵使人类有无限的智慧，有无限的能力，他都没有办法来实现征服自然这样的野心。人对自然应该持有的态度就是：敬畏自然。我们应该理性把自然摆在一起至高无上的地位，这样才能实现人与自然的和谐相处。这样的态度并不是提倡我们要陌视人的利益，也并不是要牺牲人的利益，而相反的我们同样肯定人的利益，充分重视人的利益，只是我们不以人的利益为根本出发点和落脚点。我方认为，这样的态度正是以自然为本和以人为本在价值层面上的根本区别。所以，以自然为本的生态理念是一个符合时代潮流的绿色生态思想，它充分认识到了自然至高无上的地位，它把整个系统内的平衡和稳定作为我们解决问题和观察问题的立足点，这就使得我们能够充分认识人与自然的关系，使得我们能够摆正人对自然的态度。

4.解答：

1.“科学精神”与“人文精神”，乃是现代文明的两大支柱。“科学精神”表现于“科学方法”与“科学思维”。从“发生意义”来说，由于人们先欲认识或了解客观世界，便不得不开始思维，而“科学思维”基本上是一种调“合理化”的思维。除了“思维”之外，研究者还必须考虑处理事物的合理方法，从而遂渐形成所谓“科学方法”的问题。

“人文精神”表现于“人文关怀”与“人文主义”。在最广义上说，“人文关怀”的出发点是美化人类的生活方式、提升人类的福祉、确定价值的规范及追求人生的意义等。“人文精神”与“科学精神”并不是对立的，因为无论是人类的福祉，或是价值的规范，最终总是离不开“科学精神”的“合理化”活动，而“合理化”的要求正是“科学精神”的本质。

2.在哲学上，科学主义是指由于科学的过分膨胀而导致的对科学的工具价值和科学原则的无限扩张，以至视科学为万能。“作为意识形态的科学主义是一种将科学当作信仰的立场，它将科学的有限原则推广为普遍有效，认为它能解决一切领域的一切问题；同时，科学主义作为信仰，它又被预设为普遍真理，是不容出错的永恒的理论”。科学主义应包括以下两个方面的内容:第一，强调科学知识是人类知识的典范，用它可以解决人类所面临的所有问题，世界的一切，包括生命、情感、思想、精神等，迟草都可以化约为科学认识的范围与对象；第二，科学的方法万能，应该用于包括人文科学在内的所有知识领域，强调只有科学方法才是认识世界(包括物质世界和精神世界)的唯一正确和有效的方法。科学主义“是那种把所有的实在都置于自然秩序之内，并相信仅有科学方法才能认识这种秩序的所有方面（即生物的、1社会的、物理的或心理的方面）的观点”。

科学主义的思维方式是实体还原论，它试图寻找一种足以说明一切的实体和唯一的因果关系。这种实体还原的方式本质上是一种机械决定论。在认识论上，它表现为机械的客体中心论或机械的反映论，认为认识就是对客体的直观和机械的反映，忽视主体和社会文化传统在认识过程中的作用；在社会历史观上，表现为社会实体论和经济或技术决定论，把复杂的社会现象还原为单一的本原决定关系，依据社会决定个人、经济或技术决定社会群体的线性模式制造出单一的社会进化规律；在价值观上，表现为生物学主义和“物质主义”，认为人行动的目的就在于满足动物本能的需要；在科学方法论上，则表现为用自然科学的方法取代人文社会科学的方法。

3.人文主义的基本思想是：以人为中心，肯定人的自身价值和存在利益；反对禁欲主义，主张人应当追求现世幸福；提倡人的全面发展和自我实现。在人文主义的演变过程中，它始

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终强调对人本身的研究，始终关注人在历史中的主体地位认为人高于一切。“每个人在他或她自己的身上都是有价值的——我们仍用文艺复兴时期的话，叫做人的尊严——其他一切价值的根源和人权的根源就是对此的尊重”。因而，人的存在超越物质的存在，人的精神状况超越人存在的物质基础，人是万物之本。它倡导以人为本，主张尊重人(尤其是个人)的价值、尊严和权利，它曾经和科学主义一起，无情地审判了那种以神(上帝)为本位的宗教神学以及反人性的封建宗法制度，极大地激励了人类的主动性和创造性。当代人文主义坚决主张科学的出发点和归属点应该是也只能是人，科学必须有利于社会进步和人类幸福。

4.人文主义与科学主义的冲突、抗衡，成为现代思想文化发展的基本矛盾和动力，既丰富和激发了人类文化，也造成了科学与文化前所未有的割裂和对立。科学主义以科学、学问、技术理性为中心，人文主义以人化、人本、人道为中心。它们是人类文明之树上的两颗灿烂的果实，是一对孪生姐妹。通过回顾20世纪哲学思潮的发展与演变，我们可以发现这对孪生姐妹并没有“和睦相处”。可以说，20世纪哲学思潮的历史，是科学主义和人文主义相互冲突、碰撞、矫正、制衡，此起彼伏的二重奏。人文主义偏重人、主体、人生、主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等,与之正好相对,科学主义则侧重物、客体、自然、客观、普遍规律、因果决定、知识、逻辑、实证、理性等。二者关注焦点的差异既显示出各自的长处和优势,也是其不足和缺憾之所在。诚如J.S.赫胥黎爵士所言：“科学的心理的害处是理智主义和缺乏对于它种经验的价值的鉴识和推重,过度着重行动而轻视存在和感觉。人文主义心理容易陷入的害处是轻视那种慢而无误的归纳和实验方法,对于自然的事实和法则默然无知,不一步一步地工作而相信从幻想的捷径可以达到成功。”

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