医院的广告词
2. 传承名医技术，为你的健康负责。
3. 我们的`目标，按到人人身心健康，摸到人人从心微笑。
4. 盲人按摩，看得见的效果——郑州第一按摩医院。
5. 郑州第一按摩，功夫真的不错!
6. 呵护有我，郑州市第一按摩医院。
7. 神奇柔功，手到病除。科学治疗，尽显魔力!
8. 针灸推拿病痛少，悬壶济世真情多。
9. 推按揉抚，技无不精。疼痛瘫炎，无所不治。
10. 摸捏推拿，保健身心，享受生活。
11. 舒筋骨，通脉络，活气血，养元气——郑州市第一按摩医院。
12. 中华之腹地，九州之中医。推拿理疗，顽疾散去!
13. 中医按摩，百病接没。
14. 良药不再苦口，诊疗成为享受。
“只要购买这里的房就能和比尔·盖茨做邻居!”清河小营附近的一幅户外广告引起了不少路人的注意。清河小营路口东北角竖立着一块十余米高的房地产广告牌, 上面写着:“中国的巴顿、比尔·盖茨、居里夫人已率先在此购置了80%以上。”大家都知道, 巴顿、居里夫人都已经去世很多年了, 比尔·盖茨就算住在这里也不会打出广告让所有人都知道。”真让人质疑!该楼盘售楼处一位工作人员解释, 广告牌上的话用的是比喻手法, 说的是购买此项楼盘的业主多是在中关村、上地工作的科研、I T等行业的白领, 小区中还有一部分为驻京某部队单位的宿舍。这几类人就是广告上提到的“中国的巴顿、比尔·盖茨、居里夫人”。
位于美国俄亥俄州的Akron儿童医院不久前投放了一则电视广告，广告中没有演员出现，只有14岁的Austin，他由于接受化疗而头发掉光，镜头首先捕述他在学校操场上踢足球时候欢乐的样子，然后拍摄他穿着蓝色的病服缓缓走在医院的走廊上，他说：“我不知道这一切怎么发生的，它的确让我受到了严重的打击，不过，最后我还是接受了这个现实，我知道，就像医生告诉我的那样，我必须要打败病魔，它只不过是个疾病而已。”
打造包括这则广告在内的一系列Akron医院以患者为主角的广告的Marcus Thomas公司创意总监JimSollisch说：“两三年前，也许你还可以找演员来冒充患者为医院做宣传，但是现在时代已经变了，我们必须要变得更加透明。”
Akron医院岂止是做到了“透明”，简直已经到了“无形”的境界，因为在这些广告中，连医院的logo都没有出现过，只是在每部广告片结束的时候，提示关心片中这些孩子或者有其他需要的观众到akronchildren.tv网站上去了解更多的详情。
了解到这一独特医院广告的人都会感到一定程度的吃惊吧?从以往的医院广告中，我们见惯了医院挽救了某某病人的性命，某某病人对医生感激涕零，某某医院医生护士水平一流、拥有某某新大楼和先进的医疗器械……曾多次接手医疗机构推广项目的DeVito／Verdi广告公司的总裁Ellis Verdi指出：“这些其实跟医院原本的职责是相悖的，它就该是一个能让人们感觉更舒服的公共服务机构。”加之Akron医院推出这一系列广告，意在打动18-49岁的母亲们，除了在一些电视台播出广告之外，还选择在YouTube和Facebook这类普通人汇集的社交网络中传播，请病人主动讲些心里话，恰好符合这些媒体的特征。
现代广告业大师级传奇人物大卫·奥格威在谈到如何制作有销售力的电视广告时曾表示，最有效的证明式广告要让忠实消费者证明产品的优点——在他们没有意识到被拍摄的情况下，要避免流露太重的表演痕迹，否则观众会认为这些人不是来自现实生活，是专业演员假扮的，表演越业余，可信度就越高。为此，他举了一个例子来说明，法国一家广告公司请一位80岁的农妇担任洗衣机电视广告的女主角，于是，有3／4的法国人认识了这位身材矮小、满脸皱纹的农妇，产品销量也从第四位跃居第二位。
2. 有外及内，层层渗透，手到病除!
3. 郑州第一按摩，还你健康生活!
4. 郑州市第一按摩医院，更专业，更务实，您的健康就是我们不懈的追求!
5. 针灸按摩?草药按摩?不，要去就去郑州市第一按摩医院。
6. 回春还需妙手，康健情重按摩。
7. 家人般的体贴，郑州市第一按摩医院。
8. 无药天然祛疼，手到自然病除!
9. 中医按摩，不只是理疗，更是享受。
10. 手到处痛患除，心到处留康乐。
11. 累了痛了吗?来郑州第一按摩医院!
12. 中医传承，用心服务。
13. 推牵针理综合疗法，好不好你自己说。
14. 悠悠岐黄，举按无双，医之瑰宝，身健体强。
2. 悬壶济世承国医，中西合璧创奇迹。
3. 中西合璧，医者仁心。
4. 医诚术精，肝胆相照。
5. 尽我们最大的努力让每一位患者康复!
6. 肝好养身，幸福一生。
7. “医”依不舍，“肝”棠遗爱!
8. 肝胆相连，妙手仁心。
9. 让你的健康不再“肝”居人后。
10. 中医治肝，疏通化纤;重在疗效，成都川肝。
11. 收你一份信任，还你一生健康!
12. 中医治肝病，康复快准狠。
13. 医者父母，慈爱呵护;病痛在你，心痛在我。
14. 远离肝病，健康生活。
关键词：广告词,零度,偏离,正偏离,负偏离
值的偏离叫做“负偏离”。正偏离与负偏离二者虽然是对立的, 但是在一定条件下可以相互转化, 即当负偏离有了一定的社会语用条件时也可以成为正偏离, 以满足表达的需要。
例如:斯沃奇手表:天长地久。
若按社会科学, 自然规律来解释的话, “天长地久”是万万不可能的, 因为在整个宇宙中运动是绝对的, 而静止则是相对的。所以, 该广告词就此而言则是不符合事实根据的, 它违背了自然规律, 这种偏离就是一种“负偏离”。但是此处用“天长地久”作为手表的广告词, 不仅道出了该手表的高性能、高品质的特点, 还表达了对佩戴该手表的情侣们的祝福, 祝福他们生活甜甜蜜蜜, 爱情天长地久。此广告词的确别有一番风味, 让人耳目一新, 且成功地实现了负偏离向正偏离的转化。
四、结语
面对着日益激烈的社会竞争, 我们不得不承认广告词在日常生活中的作用之大, 不仅对于商家而言, 对于广大消费者而言更是如此。因此, 我们积极拥护那些有益的, 符合广大消费者文化意识、心理需求, 且能被人们认同和接受的广告词的存在与发展, 倡导广告词应该追求真善美的宗旨, 更好地为广大消费者服务, 为社会服务。
引言
随着社会的快速发展, 科技与信息已成为社会的主流趋势。广告作为商家用来吸引顾客的一种手段已经有了悠久的历史。处于激烈的商业竞争之下, 酒香不怕巷子深的时代已经一去不复返了, 面对着现如今的“酒香也怕巷子深”的现状, 越来越多的商家费尽心思, 不惜花重金来宣传自己的产品, 以赢得广大消费者的青睐。而广告作为一种特殊的语言交流活动, 对联系商家与消费者之间有着积极的作用, 再加上广告词新颖的表达形式、丰富的文化内涵、精彩的动态画面等特点, 更能达到商家招揽大批顾客的目的。
一、“零度与偏离”理论
“零度与偏离”是王希杰先生在《修辞学通论》中提出的一组重要概念。
首先, 零度和偏离是语言学的一对基本概念。从语言的定义看, 所谓零度是就语言的符号性和系统性而言的, 即指语音系统、词义系统、词汇系统、语法系统的规则;所谓偏离是就语言的功能性而言的, 即作为交际工具和思维工具的语言, 在交际活动中必然发生各种各样的变异。
其次, 零度和偏离也是修辞学的一对基本概念。从语言和言语的角度看, 交际活动的产物是言语作品, 它通过言语形式表达信息、思想、感情, 任何一个言语形式都是语言关系模式的投射物。从语言到言语的过程就是修辞的过程, 每一个言语形式都是对语言模式的偏离, 每一种语言模式都是社会共同遵守的零度。
二、广告词中的零度
在众多广告词中, 根据内容表达的特点, 广告词中零度指选用的词语多为概念的、抽象的、普通的, 词语的搭配完全依据语言表达的一般规律, 并且符合事实与逻辑。零度广告词不附加任何感情色彩, 重在表达清楚商品的种类、特性、效果等基本特点, 让消费者在理解上没有误区。尽管零度广告词在刺激消费者的购买欲方面效果较弱, 但是对于部分消费者来说, 却在引导认知, 帮助理解, 便于寻求需要等方面有着很大的成效。
例如:蓝天六必治:牙好, 胃口就好, 身体倍儿棒, 吃嘛嘛香, 您瞅准了——蓝天六必治。
这是一则当初曾家喻户晓的广告词, 时隔数年, 仍然能够清晰地记起该广告代言人李嘉存叔侄那一对大胖加小胖的可爱形象。此广告词简单、直白、朴实, 一句“牙好”, 就道出了该产品的主要功效, 可谓一语道破, 开门见山。紧接着从“牙好”联想到“胃口就好, 身体倍儿棒, 吃嘛嘛香”, 也却顺理成章, 合情合理, 最主要的是它完全抓住了广大消费者的一个普遍心理, 那就是“身体可是革命的本钱”。
三、广告词中偏离
广告词中偏离正好与零度相反, 它是零度的一种变异形式, 可以打破语法结构, 语义搭配以及逻辑事理等的限制。偏离广告词是为了产品宣传力度及宣传效果的需要, 融入了商家自己的主观体验, 并且希望消费者在看到此广告词的时候能够获得同样的或类似的情感体验, 以此来刺激消费者的购买欲望。或者在广告词的形式编排、内容、语言等方面出其不意, 别出心裁, 让消费者产生一种耳目一新的感觉, 同时达到吸引消费者眼球的目的。
偏离, 就其取得的效果而言, 又可分为两类:一是正偏离;二是负偏离。这两种形式都是对语言零度形式的一种破坏。在广告词中, 则以正偏离为主。以下是对其进行的具体分析。
(一) 正偏离
现实生活中, 我们经常见到的广告词绝大多数都是积极的、有益的, 且符合人们的文化意识、心理需求的, 能够被社会认同和接受的, 这种好的、积极的、正面值的偏离叫做“正偏离”。
例如:英特尔:给电脑一颗奔腾的芯。
对于处在21世纪的我们, 早已经亲身体会到了信息时代的高效快捷, 而电脑也已经成为我们日常生活和学习中不可或缺的一部分。然而英特尔公司的微处理器最初只是被冠以X86, 并没有自己的品牌, 为了突出自己的品牌, 从586后, 电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了。据说英特尔公司为了推出自己的奔腾品牌, 曾给各大电脑公司5%的返利, 就是为了能在他们的产品和包装上贴上“intelinside”的字样。这则“给电脑一颗奔腾的芯”的广告词中的“芯”, 一语双关, 既突出了品牌又贴切地体现了奔腾微处理器的功能和其澎湃的驱动力, 也注定了该品牌的来势凶猛, 锐不可当。
再如, 沙宣洗发水:我的光彩, 来自你的风采。
沙宣洗发水是现如今广大爱美女性的首选产品。沙宣是宝洁公司洗发水品牌中的后起之秀, 他们请来国际著名美发专家维达·沙宣来做自己的品牌形象大使, 并用维达·沙宣本人的名字作为品牌, 从而树立起专业洗发、护发的形象。该广告词“我的光彩, 来自你的风采”, 利用了谐音法达到了画龙点睛的目的, 且十分符合广大爱美女性追求“光彩”的心理, 因此深受其青睐。
(二) 负偏离
然而在现实生活中, 也依然存在着一些虚假的、不符合语言和实际的广告, 那些不好的、反面的、消极的、负面
参考文献
[1]聂焱.王希杰修辞思想研究续集[M].北京:中国文联出版社, 2005.
[2]聂焱.三一语言学导论[M].宁夏人民教育出版社, 2008.
[3]陈望道.修辞学发凡[M].上海教育出版社, 1984.
[4]宋娟娟.广告语中的零度与偏离[J].黑龙江教育学院学报, 2007.
关键词:
旅游地广告;广告词;文化意蕴
收稿日期:2010-03-16
作者简介:吴丽娟(1970-),女,湖南靖州人,海南大学讲师,研究方向:旅游文化与旅行社管理。
一、鲜明的地域文化意蕴
旅游业的主体产品是旅游线路,主体服务是导游服务,因此旅游业明显具有无形性特性。一般旅游者在旅游消费之前大多没有亲身到过旅游地,他们所获得的信息主要是依靠媒体宣传和他人介绍,尤其是远程旅游,几乎完全依靠媒体广告,所以旅游地广告首先凸显的是激发旅游动机的地域文化意蕴。
所谓地域文化的意蕴就是要突出一个旅游地的核心文化,即旅游地依据自身资源的位置和特征构成一个有个性的主题,并努力反映当地的文化特点,使之形成完整而独特的旅游形象。在这个信息量无比巨大传播途径无比丰富的现代社会,有些旅游地为了在短时间内拥有知名度,忽略甚至抛弃自身资源的个性而只是在文字上吸引眼球,例如2010年2月宜春市公布的广告词是:宜春,一座叫春的城市!广告词中的“叫春”引发了广泛的争议,或许创意这则广告词的人认为作为广告传播的目的已经达到了,但是这种急功近利的做法不仅让旅游者不明白宜春之美,重要的是这则广告词传递的是违背中国传统的负面文化,有了知名度却丢失了美誉度,不管如何解释这则广告词让这个城市蒙羞。
当然,在我国的各个旅游地,总体来说都在有意识地强调自身的特色文化。例如俗话说:“上有天堂,下有苏杭”,朗朗上口家喻户晓的美誉本来就是最好的广告,但是杭州依据这则俗语又延伸出这样的广告词:“中国杭州——平静似湖,柔滑似丝”,这则广告不仅寓意西湖之柔美,同时又道出丝绸之华贵,把杭州的美景和物产浓缩成短短的八个字,地域文化突出而简洁。海南是中国唯一的热带岛屿,1996年针对中国旅游度假休闲年的主题,其旅游地广告词是:“椰风海韵醉游人”,广告既抓住了海南典型热带植物景观又渲染了大海的韵味,尤其是那个“醉”字,可以衍生出陶醉、沉醉、迷醉……生动形象地突出了海南岛浩瀚椰林清新海风的热带地域所独具的特色。现在的三亚,选用了“美丽三亚,浪漫天涯”,虽然广告词凸显了选美文化和天涯文化,但是在地域文化形象的刻画上比“椰风海韵醉游人”逊色,什么是美丽什么是浪漫,大连说自己是浪漫的,珠海也说自己是浪漫的,但是在人们的脑海里只有法国是根深蒂固的浪漫,所以宽泛和空洞的广告词缺乏感染力度也缺乏想象的空间,闻过之后难以留下印象,广告的效应自然就无法达到。作为广告本身,它要求广告词是简洁的概括的,这种概括必须是站在一定文化的高度所进行的提炼,而不是简单的华丽词语的排列,提炼的内容抓住了旅游地域的文化核心,那么短小的广告词就可以彰显一个特性的地域,如果抓不住,冗长的语言只能让人厌倦,所以旅游地的广告词需要深度挖掘地域鲜明个性才能用最简洁的词语為旅游者展现出一幅充满地域风情的画卷。
二、生动的景观物象意蕴
一个旅游地的地域文化形象是一个地区或国家的总体形象,它具有高度地概括性和浓缩性,但是对于远在异地的旅游者仅仅只有点滴的信息显然难以满足。另外,在同一个旅游区域各种旅游资源的风格特点是相似与相异的配合,这就需要旅游地更加详尽的广告信息给予消费欲望的激发。旅游地广告词对旅游目的地景观特征详尽的描绘形成景观物象意蕴,可以使旅游地域的整体形象更加具体和生动,进而激发旅游者的消费意愿。
例如开曼群岛的一则广告:“绚丽多彩的日落:粉色、紫色、红色。荧光闪烁的海水:蔚蓝、翠绿、金黄。自然界宁静的声息,轻拍海岸的波涛,树梢私语的小鸟与轻风。时间仿佛停顿下来,万物似乎都返朴归真”。这则广告词让旅游者所感受的声之意蕴是宁静,色之意蕴是绚烂,景之意蕴是天然,利用丰富而准确的词汇对旅游地景观的细微表达,使得该地的景观物象充满了情感和想象,读了让人心生向往无限憧憬。再例如海南岛在非典之时用不争的事实证明了自己的阳光和健康,海南电视台海之南系列广告中,有一则广告异常出彩:在灿烂的阳光下,在湛蓝的海水边,在洁白的沙滩上,一群健康的小伙子快乐地奔跑,在他们充满活力的笑脸上我们清清楚楚地阅读到了阳光空气的清新,画面打出的广告词:要想身体好,请到海南岛。如果单看字面,很多人觉得它太普通太简单,表达得意义过于直白通俗,但是结合那个特定的时期特定的事件和特定的广告画面,恰恰反映出这则广告词看似普通实则匠心,它是广告时效性与针对性的巧妙结合,用最平常的语言把海南岛健康和生态之物象意蕴表露无遗。
由此看出,旅游地景观的物象意蕴在于对旅游地旅游资源的具体而真实的描述,这种描述正如旅游卫视的广告词那样让旅游者“身未动,心已远”。
三、渲染主体审美意蕴
审美指人与世界形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态,是人类掌握世界的一种特殊形式。旅游就是一种审美文化的体验过程,是通过身临其境的审美而获得的一种愉悦感受,这种感受可以悦耳悦目悦心悦意悦志悦神,无论哪一种层次都是旅游审美所带来快乐。随着人们旅游意识和教育程度的提高,现代旅游者已经有很多人不满足于简单的感官感受而追求更高层次的精神感悟,即在休闲、娱乐之中体会文化和精神的升华。因此旅游地广告词不能仅仅限于对自我美丽的强势推销,把自己幻化成旅游者表达体验文化是旅游地广告词的另一种意蕴,它显得亲切自然,充满感染力。
目前国内的广告几乎都是从推销者的角度介绍自己的旅游资源,相比之下,国外的旅游广告在这个方面做得较好,例如挪威航线广告以旅行者本人的口吻说:“这里的一切都独具特色。我会将最重要的事都放在脑后。我要观察日落。我会穿得更少。我想鉴赏色彩。我将记住云朵。我会从无意义的东西中看到美丽。我将过水陆两栖的生活。我要吃芒果。我将把全身晒黑。”这一连串“我将”、“我会”的短句生动描绘了自由自在自然坦然的浪漫意蕴,让人记忆深刻。它不仅宣扬了一种健康的旅游模式,更重要的是“我会从无意义的东西中看到美丽”,如此积极的生命态度默默地穿透了广告,远远超过了广告的本身价值。而我们在国内看到的广告词大多为了追求利益的快捷而忽视旅游者体验文化的力量,让旅游者在阅读广告词的时候读到的只是一种经济利益的味道,令人乏味而无法打动旅游者的心灵。
旅游者的旅游消费当然是一种经济行为,但是其消费的目的却是对异质文化的体验,体验式广告词以旅游者感受为主题,营造出一种景中有我我中有景的相溶意境,生动的词汇打开了一个缤纷的世界,给予我们淡漠的生活注入了充满活力的遐想,渲染了旅游者在大自然最公平最无私的怀抱中所感悟到的精神抚慰,这正是旅游者旅游目的之所在。
2. 汇集权威专家，打造肾科品牌，实现患者健康梦想。
3. 纳同仁悬壶济肾，谋良方永益众生。
4. 三十年攻肾中医路，同济百姓健康财富!
5. 精承中华医术三十载，秉持平衡和谐保肾脏!
6. 中医治肾典范，西安同济医院。
7. 西安同济，护肾福地!
8. 三十年攻肾中医路，诚筑百姓健康财富!
9. 唐僧取经十七年，同济治肾三十载，三十载，专注国人健康。
10. 益生同济，还肾奇迹。
11. 男人的壮志雄心，同济重新还给您。
12. 传承中医精髓，致力肾病品牌。
13. 专业护肾三十年，西安同济保康健!
14. 西安同济治肾病，肾无忧心更无忧。
一、引言
随着经济全球化，我国的经济也日益国际化。广告作为现代经济活动的重要环节，在经济发展的过程中发挥着越来越重要的作用。作为一种大众传媒手段，广告不仅需要向国内消费者介绍国外产品的性能和特点，也需要向国外消费者宣传中国产品，因此广告词的翻译在商品的跨国际流通中发挥着举足轻重的作用。翻译的是否得当，直接影响跨国商品在目的语消费者中的销售业绩，也影响着商品交换国之间的文化交流。
二、纽马克翻译理论
彼得·纽马克是英国著名的翻译家和翻译理论家，大量的翻译实践和翻译教学经验使纽克形成了独到的翻译理论。1981年，纽马克的第一部著作《翻译问题探讨》出版，在这本书中他提出了著名的交际翻译与语义翻译以及文本类型理论。1991年，出版了《论翻译》一书，提出了“翻译关联理论”。其中文本类型说、交际翻译与语义翻译在纽马克翻译理论中最具有影响力。纽马克在布勒语言功能理论的影响下将文本主要分为三类：表达型文本、信息型文本、呼唤型文本。根据这三种文本的不同特点与用途，提出了交际翻译与语义翻译。在交际翻译中，纽马克认为目标文本所产生的效果应该力求接近源文文本，适用于信息文本和呼唤文本的翻译。在语义翻译中，纽马克认为目标文本应在目标语的语义和句法结构允许的情况下尽可能地准确地再现源文本的语境意义，适用于表达型文本的翻译。在实际应用中，交际翻译多采用增译、改写、类比释义等翻译方法，语义翻译多采用直译、音译、音译加注等翻译方法。
三、纽马克翻译理论与广告词翻译
广告一次源于拉丁语“adventure”一词，有“注意”和“诱导”之意。美国广告学家E.S.刘易斯在1898年提出了AIDMA理论，该理论认为消费者在接触广告信息到最终达成交易需要五个阶段：引起注意（Attention）、引起兴趣（Interest）、唤起欲望（Desire）、留下记忆（Memory）、购买行动（Action）。由此可以看出，广告的目的是吸引消费者最终达成交易，赚取利润，因此广告属于呼唤型文本。另外，消费者购买产品首先要对产品的性能、特点以及用途有所了解，这是达成购买行动的基础，因此广告词还要让消费者对产品有最基本的了解，从这个角度来看，广告也属于信息型文本。综上所述，广告词属于信息型文本和呼唤型文本的结合体，需要一消费者为中心来选择翻译方法，宜采用交际翻译来翻译这类文本，即根据目的语的语言、文化和语用方式传递信息，抓住目的语消费者的消费心理和表达习惯，而不是拘泥于原文的文字和结构。具体的翻译方法表现为意译、改写、替换等。
1.意译。例1：Good to the last drop.滴滴香浓，意犹未尽。这是麦斯威尔咖啡的广告词及其译文。这句广告词的原文“Good to the last drop”实际上是想表达咖啡的味道很好，一直喝到了最后一滴。但是这句广告词的英译并没有根据字面意思直译成“喝到最后一滴”，而是以原文的意思为基础，根据汉语的表达习惯，采用四字结构，使这句广告词读起来朗朗上口，意义深长。
例2：A diamond is forever.钻石恒久远，一颗永流传。这一译例堪称广告翻译的经典。例2并没有将原文直译成“钻石是永恒的”，而是采用了对偶句，是这条广告语更符合汉语的表达习惯，易于被中国消费者所接受，并且记方便记忆。
2.改写。例3：Safeguard 舒肤佳，例4：Sprite 雪碧，例5：BMW （ Bayerische Motoren Werke）宝马。
例3—5我们可以看出广告词的译文与原文并没有关联，但是中文翻译使产品带给中国人的印象丝毫不异于原广告词带给源语读者的印象。根据纽马克的观点，在交际翻译中，译者有权对文本做逻辑上的改进，有权用讲究的结构去替换笨拙的句法结构，有权摒除语言表达中任何任性的含糊晦涩和歧义以及同义反复现象，有权更改文本个人言语方式上的怪癖。以“Safeguard”的译文“舒肤佳”为例，如果将原文翻译成“安全守卫皂”，虽然交代出来产品的用途，但是显得晦涩生硬。而“舒肤佳”则可以让人产生好的联想，产生购买的欲望。同时，将“BMW”译成“宝马”，取自于中国文化中的汗血宝马，使人感觉车的性能很好。
3.替换。例6：百闻不如一尝。Tasting is believing.例7是某视频的广告词。译文是套用了英语成语“Seeing is believing”。将“Seeing”换成了“Tasting”，但是仍然读起来朗朗上口，易于记忆。同时，用目的语消费者所熟悉的成语作为广告词可以贴近消费者心理，吸引他们的注意，激起购买的欲望。
例7：古有千里马，今有三菱。Not all cars created equal.上述是三菱汽车针对美国市场的广告词。巧妙地模仿了《美国独立宣言》中的“All men are created equal”。将原来的句式改为否定，将原来的“men” 改成“car”，但是仍然让美国消费者感到亲切，使该广告更具有冲击力。
广告词是一种实用性很强的特殊文体，其主要目的是吸引消费者，激发消费者的购买行为，最终实现经济效益。纽马克的翻译理论，特别是交际翻译主张把译文的读者放在第一位，强调译文产生的效果与源语一致，这与广告词翻译的目的具有一致性。
参考文献：
[1]李慧慧.交际翻译法在广告翻译中的运用[J].九江学院学报， 2009（5）：108-110.
[2]杨凤荣，于海霞.从跨文化交际的角度看翻译目的论在国际广告翻译中的应用[J].文教资料，2006（3）：173-174.
广告是一种比较特殊的修辞活动, 无论是过去的修辞观, 还是现在的修辞观, 都可以帮助我们对广告传播活动的修辞特性加以认识。传统的修辞观强调传者以一定的技巧和方法说服受者, 修辞是说服的能力;现代的修辞观则重视传者和受者之间的沟通。广告要取得预期的传播效果, 就不能只是传者的说服技巧和方法, 而应该有受者的参与和互动。没有受众参与和互动的广告传播活动是毫无意义的。人们生活在一个充满视觉形象的社会, 面对各种媒体每天源源不断的视觉信息传播, 有些会回避, 有些也试图去加以理解。然而, 传播者呈现的广告信息, 需要受者在既定的经验范围和认知图式的基础上来解读这些信息, 才能产生传播效果。
人们对广告图像的解读并不是像创意者希望的那样, “作者的意图”常常被人们忽略和误解。虽然不能说任何解读都是误读, 但“作品的意图”不为人们顺向性解读, 或者出现对抗性解读是经常发生的事情。“在当今世界, 除了口传和文本之外, 意义还借助于视觉来传播。” (1) 由于广告图像的多义性、模糊性, 使得不少观者对某些文本的阅读超出了“读者的意图”。广告传播是广告传者和广告受众之间的信息交流, 广告受众对广告信息的接收和接受是广告传播取得预期效果的不可缺少的前提, 广告传者独特的创意、天才的表达不为人们所理解, 那么这则广告就会毫无价值, 广告预算也就会付诸东流。可见, 研究广告受众的解码行为, 防止出现可能的误会和对广告效果的消解尤为重要。
人们是怎样“观看”广告图像的呢?这不仅跟观察的事物有关, 更和观念有关。特别是人们对观察到的事物与现实世界的关系所持的看法影响人们的理解。美国学者沃纳·赛佛林、小詹姆斯·坦卡德在《传播理论——起源、方法与应用》一书中概括出以下几种观念:一是“再现说”, 二是“情感说”, 三是“修辞说”。 (2) “再现说”是把图像看成是现实的“透明反映”, 人们“观看”广告图像时, 很容易关注广告图像“直观反映的真实度”, (3) 这对于越来越注意产品和品牌符号价值的消费者来说, 做到真实客观仍不能满足他们的心理需求。而“情感说”重视广告图像的情感诉求力度, 认为广告图像是引发人们情感或者情绪的因素, 旨在以情动人。书中着重援引了美国著名修辞学家斯科特提出的第三种观念, 即“修辞说”:广告图像, 并不是单纯的“透明反映”或者说是对真实世界的“再现”, 也不是“诱发情感”的因素, 而是图像的修辞、视觉的修辞。斯科特认为, 大多数人都持前两种观念, 这两种观念可能把人们对广告图像的“观看”引向简单和直接的方向。因此, 她主张将图像作为符号用来建立论证修辞的词汇。广告图像的视觉成分可以表达观点, 可以组成复杂的论辩方式。 (4) 斯科特的视觉修辞思想给人们提供了一种更丰富、更真实的观察方法。例如对新闻图像解读可以采用“透明反映”的思想, 而对于广告图像则应更多地采用修辞论辩的思路。
从另一个角度来说, 广告传播者制作广告图像传达广告信息, 不只是“透明反映”广告商品, 或者对消费者进行情感诉求, 而且还应力图与消费者对话, 表达自己的观点。所以, 广告图像的传播是有其动机性和目的性的。它不是一般的视觉传播活动, 而是视觉修辞活动。“视觉传播没有明显的动机取向, 而视觉修辞则蕴涵了明显的动机性和目的性”。 (5) 视觉修辞着重探讨视觉符号的象征意义, 研究者多从能指和所指的关系出发, 探讨图像是如何传播特定的观点的。我们不妨通过广告图像的创意设计活动来具体感受广告图像是如何被赋予象征意义的。例如一则主题是“向青少年建议预防艾滋病”的公益广告。创意者从青少年的心理特征入手寻找创意的切入点, 针对青少年自我保护意识不强的特点, 进行创意思维。考虑到青少年容易冲动、自我控制力不够以及其生理上的反映, 创作了“升温篇——学会控制自己”。广告图像以黑色为背景, 主要的视觉元素是一支温度计, 温度计上的体温在直线上升, 这是一个视觉隐喻, 这个温度计比喻的是青少年容易冲动的个性, 而这个意义广告受众不从修辞论辩的角度理解就无法读懂广告信息。广告的主题是“控制自己”, 所以广告图像上的温度计被一根绳子紧紧勒住, 使它的温度不再上升, 也就是暗示年轻人要控制自己, 让自己的脑袋降温, 不要做让自己后悔莫及的事情。创意者的视觉修辞赋予了广告图像某种意义, 而接受者要获得一致的意义, 就必须以大致相同的视觉思维去激发自己的认知经验, 赋予该图像相同的意义。如果人们不明白图像的隐喻, 缺乏共同的人生体验, 就不能有共同的意义空间。这一点提醒我们, 广告图像的传者是从视觉修辞的角度选择和组合视觉元素表征意义的, 那么, 观者论辩的思路才是解读广告图像正确的路径。
斯科特关于图像的修辞概念给予我们一种更丰富、更真实的观察方法, 用以认识对大众传播的图像运用。当然这种图像修辞的思想, 也可能指导广告图像的接受者, 在面对广告图像时加深理解。如果广告受众具有符号学方面的知识, 那么对于广告图像的解读会更加便捷和有效。下面借用斯科特分析的案例来演绎广告受众对广告图像的理解行为。她分析了一则克林尼克的夏季化妆品的广告, 广告图像上的视觉符号是几支口红和化妆品浸在一杯苏打水中, 杯子上装饰着一个柠檬片。对于读者而言, 都能准确地理解口红、化妆品、柠檬苏打水这些视觉符号, 清楚它们的能指和所指, 但是这些具体的能指组成的广告图像究竟要表达什么呢?人们一般会按符号组合的关系出发来理解广告图像:化妆品和柠檬苏打水组合, 这两种视觉元素的组合应该说是“任意的”, 但一般而言, 广告图像将其并列, 是试图表现二者的关联:相似、相反和相对的关系。另外, 柠檬苏打水与化妆品又构成聚合关系:化妆品与柠檬苏打水构成联想, 让人们从二者的相似中寻找共同点, 使得柠檬苏打水“清新”的语义附加到化妆品上面。广告受众理解广告图像, 受制于既定的经验范围和认知图式, 同时不同的解读观念也影响着人们的视觉思维和广告的传播效果。 (6) 大多数人对广告图像采用的可能是“透明反映”现实的思想, 这对于分析新闻图片是适宜的, 而对于广告图像采用修辞论辩的思路更为恰当。广告受众不能满足于广告图像的表面意义, 而应该从视觉修辞的角度出发, 分析广告图像的形式与内容、能指与所指的关系, 理解广告图像独特的象征意义。
参考文献
[1]托马斯.C.奥吉恩[美]等著, 程坪等译:《广告学》, 机械工业出版社 (原书第二版) , 2002年版, 第388页。
[2][3][4]沃纳.赛佛林、小詹姆斯.坦卡德[美]著, 郭镇之译:《传播理论——起源、方法与应用》, 华夏出版社, 2000年版, 第84～85页。
[5]陈汝东:《论视觉修辞研究》, 《湖北师范学院学报 (哲学社会科学版) 》, 2005 (1) 。
2. 科学引领健康，川肝伴你幸福。
3. 肝胆相照，放心可靠!
4. 川肝为肝，活力绽放!
5. 妙手仁心，肝胆相照!
6. 干的再好，不如肝好。
7. 中肝义胆，药到病除!
8. 中医治肝，名不虚传。
9. 治肝病，就到四川中医肝病医院!
10. 仁在，德在，医着在;病消，痛除，俱欢心。
11. 四川中医肝病医院，仁心治疗合理用药。
12. 义胆赤诚，疗肝万方。
13. 通往医院的路，以后不走最好。
14. 医疾病，仁我心。
2. 护花使者，白衣卫士，尽在紫荆花。
3. 紫荆花医院，让爱继续蔓延。
4. 紫荆花开，芬芳女人心。
5. 紫荆花医院，女人的白衣天使。
6. 不选贵的，只选对的，紫荆花医院，女性放心的好医院。
7. 做健康女人到紫荆花医院。
8. 爱心紫荆花，健康女人花。
9. 女人如花，健康需要紫荆花。
10. 女人知己，健康卫士。
11. 片片紫荆花，健康为大家。
12. 妇科医院多，紫荆花胜华佗。
13. 选择我们，您就选择了健康。
14. 妇科金字招牌，用心用情打造。
1941年7月1日凌晨2点29分, 纽约市全国广播公司 (NBC) 旗下的“WNBC”电视台在棒球赛前播出了10秒钟的宝路华广告。这支只有十秒的广告在今天看来, 依然很经典。一支简单宝路华的手表显示在一幅美国地图前面, 旁白只有一句:“America Runs On Bulova Time (美国以宝路华时间运行) ”。简洁、沉稳又锋芒微露!10秒钟的长度、1句话的旁白、9美元的成本, 这个新举动影响的不仅是一个企业、一个品牌, 更是营销市场的新领域, 影响了几个时代。电视广告的萌芽从此时破土而出, 让市场营销领域的巨变不可逆转地到来了。而宝路华恰恰走在了这场巨变的前面, 它告诉世界“别人的腕表记录时间, 我们的腕表创造历史”!
随着时代的发展, 电视广告已成为广告公司一项基础业务, 国人对广告的认知也从“燕舞, 燕舞, 一曲歌来一片情”唱遍全国的广告曲, 发展到了机械重复的“羊羊羊”, 数十秒无聊到让人崩溃的“今年过节不收礼”。2000年后互联网的迅速发展, 视频网站的出现让视频广告不再是电视机的专利, 从《一个馒头引发的血案》引起的著名导演将草根导演告上法庭, 到一首青春好声音获得无数70后、80后共鸣的微电影《老男孩》, 2014年一首《小苹果》唱出了《猛龙过江》的2亿票房, 病毒视频逐渐走入大众的视野并获得认可。视频广告再也不光是广告公司的基础业务, 病毒视频的制作与传播正逐成为每一家公关公司的业务范围。
病毒视频的特点
病毒视频可以被视作病毒传播的最新形态。借助SNS社交平台、微博、微信以及优酷这样的视频托管网站, 视频片段在互联网上得到大面积的传播。病毒视频营销是利用传播源与传播载体节点在潜在需求上的相似性, 对传播源或企业传播信息价值进行的一种像病毒一样以倍增的速度进行扩散并产生群体分享的传播过程。从制作风格上看, 病毒视频通常十分诙谐幽默, 除了一些精彩的原创剧本, 还包括为数众多的“改编”作品——从对知名视频片段的戏谑模仿到某部影视作品的巧妙改造。病毒视频营销与口碑式营销的区别在于, 病毒视频强调的是传播源与传播载体节点在潜在需求上的相似性以及传播源对传播用户的价值。病毒视频是网络营销的一种形式, 它强调的是对传播源与传播载体的潜在需求整合, 从而产生一种企业需求的激发。与病毒视频强调分享过程不同, 口碑营销更强调传播的结果, 也就是形成分享并产生购买需求, 病毒式强调的是传播的特性, 因为强调一种快速的分享, 借助邀请制的饥渴营销往往是病毒式营销最常用的方式。
操作方式与手法
病毒视频主要以互联网新媒体为载体, 利用这些载体易传播的特性, 巧妙地将传播源利用视频的方式快捷爆炸式地迅速传播给大众。通常来说病毒视频的传播渠道有如下几种。
1.视频托管网站。视频托管网站是病毒传播的第一战线也是视频传播的起点, 当你将视频上传到Youku、You Tube后可以通过这些网站直接分享到社交网络进行更大规模的传播, 如2012年的《江南style》在You Tube上传后被大量网友分享到了Facebook、Twitter等社交网络上, 从而获得了众多明星名人模仿, 从而吸引了众多媒体报道, 最终成功席卷全球。2014年视频的播放量超过了You Tube计数器的上限, 导致谷歌宣布将因为这一个视频对这项功能进行修改, 谷歌在一篇Google+文章中写道:“我们从没想过一段视频的观看量会超过32比特的整数 (=2, 147, 483, 647次观看量) , 直到我们遇到了鸟叔。《江南Style》的观看量实在是太多了, 迫使我们不得不升级系统。视频托管网站不仅仅是视频传播的起点同时也是检验视频传播效果的一个参考渠道, 当你通过社交网络观看视频的时候, 该视频所在的视频托管网站上的播放数量也会随之增长, 也就是说该视频在所有网络平台的播放数据最终会统一汇总到上传该视频的视频托管网站, 使我们对这部视频的传播效果有了一定的参考数据。
2.社交网络。社交网络已经成为病毒视频传播的最有力渠道。病毒视频由于其强大的“病毒”式的感染力, 一旦被分享到社交网络, 往往获得几何数量级的传播。在2014年炎热的夏天, 一桶冰水当头倒下, 在美国包括比尔盖茨在内的名人、明星都接受了挑战, 美国总统奥巴马虽未应战, 但选择捐款100美金。Facebook的扎克伯格跟桑德博格、亚马逊的贝索斯、苹果的库克也全都不惜湿身入镜, 在国内, 百度CEO李彦宏、小米CEO雷军, 360CEO周鸿祎这些IT大佬们, 飞蛾扑火似地牺牲演出, 不仅仅是对慈善事业的一种宣传, 更是对社交网络传播性的一种认可, 同时也预示着社交网络平台已经走进每个人的生活, 成为日常生活中不可缺少的重要组成部分。从此次活动中我们也可以看到, 视频+社交网络可以更大地发挥社交网络的特性, 可更直观有效地将你想表达的东西迅速传播给对方。
3.移动互联网。随着2010年移动互联网元年的到来, 微信、陌陌等新社交媒体的诞生, 让我们逐渐发现这些手机上的社交类APP能够很好地找到每个人单独的时间, 利用这些零碎的时间我们可以更有效地促使人们去传播与分享。伴随着这些移动社交APP的成长, 一些手机视频拍摄应用也随之产生, 从新浪微博的秒拍、腾讯的微视、到美图秀秀的美拍, 足以证明视频的重要性, 对于社交网络未来的发展, 网络视频会起到至关重要的作用, 从“冰桶挑战”事件中新浪微博与秒拍的完美结合, 到美拍短短两周就有102万人参与并成功申请“最大规模的线上自创舞蹈视频集”吉尼斯世界纪录的“全民社会摇”, 足以证明移动互联网逐渐代替传统互联网, 同时也是营销行业值得开发与探索的新领域。
如何打造一支病毒视频
当前病毒视频主要还是以网友自制草根导演为主, 制作风格多以诙谐幽默、情感共鸣为主, 大致可以分为:实拍类、动画类、剪辑合成类, 其中实拍类又主要分为拍客与原创两大分支, 拍客类经典案例当属2012年成功登上春晚的“西单女孩”, 而原创类的微电影“老男孩”更是创造了一个经典, 这两部视频的共通之处都在于紧紧抓住了“情感”二字, 从西单地下通道那个我见犹怜的孤独身影, 到引发70、80后强烈共鸣的老男孩, 他们的确抓住了人们内心深处那一丝丝情感。制作一支视频大致可分为两个阶段, 前期筹备拍摄与后期制作, 其制作过程大致如下:
1.前期筹备拍摄。与客户沟通, 深入了解客户的诉求, 根据客户的诉求自己或找专业编剧撰写剧本并将产品巧妙地植入视频。在这个过程中最少需要2-3次剧本修改, 这不仅仅是一个修改过程同时也是与客户的磨合过程, 不建议过于频繁地修改剧本, 否则会使整部视频与预想中的效果偏差很大。在与客户的接触中我们一定要清楚客户想要的东西我们能不能实现, 如果不能实现用什么方式可以代替。
剧本写好了, 钱也到位了, 那么我们就要开始筹建整个剧组了, 一个剧组的基本成员包括导演、演员、摄像、美工、后期、灯光、录音师等。大家可以把导演理解成一个故事的讲述者, 而演员就是这个故事的表演者, 摄像是故事的呈现者, 灯光、美工、就是这个故事的润色者。
2.后期制作与调色。当所有镜头拍摄完毕后, 我们就需要一个强大的后期团队来把这些十几秒甚至几秒的镜头完美地拼凑在一起, 通过一些调色及特效把这个故事完美地呈现给大家。
第一步粗剪:后期人员与导演会从成百上千的镜头中挑选出最满意的部分来把这个故事串联起来。粗剪样片是没有经过精细打磨的, 没有字幕没有特效没有调色, 它的作用只是让我们以及客户看到视频故事的完整性。这样也避免了精剪后还需要大幅度修改的困扰, 一般情况下粗剪修改的次数不会过多。
不看遇到非法医疗广告时，马上翻过去。或换另外电台、电视频道，以免因为“定力”不够而中招。这对于没有多少医疗知识的人来讲，更为重要。尤其提醒一些知识分子，总仗着自己有点儿文化，不信邪，总想看一看“骗子”是如何骗人的。殊不知，这些骗人广告的“炮制者”比你的能力不知高出多少倍，用什么“植物精华”、“纳米技术”、“前卫生部长肯定和推荐”等字眼：再加上有心对无心，不知不觉中上了圈套而不知。
不信对于欲养生长寿的人来讲，特别是患有慢性疾病的中老年人，要相信科学。不要相信广告中的某些提法。比如讲，像高血压病、糖尿病一类慢性病，绝大多数是要终身服药的。麻烦是有点儿麻烦，但只要听从医务人员(注意，是正规医院的医务人员，而不是非法诊所或被承包的医院)的指导，正确而长期服药，同样可以获得较高的生活质量，以及较高的寿命。而一旦陷入“根治”、“不用终身服药”的陷阱里，很容易相信非法医疗广告的“夸大之辞”。上当受骗，加重病情。
不传对于非法医疗广告上的内容，更不要向亲人、朋友传播。保健品的确有一定的作用，对改善症状有帮助。但有些保健品是非法加入抗生素或激素的，短期会有治疗作用。具有欺骗性。如果你帮了“骗子”的忙而让亲友们上当，内心之痛苦更甚于自己上当受骗。
2. 展筋续骨姿矫健，仁术妙笔生花香。
3. 展骨舒络除鼻恙，仁术回春百姓祥。
4. 展筋续骨，仁术灵嗅。
5. 妙手仁心展风采，精湛仁术正伤骨。
6. 展医术纠筋正骨，仁德行开腔通道。
7. 展筋续骨，仁术迎春。
8. 展筋续骨顶呱呱，仁术扶桑福万家。
9. 妙手展医术，仁心显医德。
10. 展筋续骨铸前程，仁术通鼻送春风。
11. 展筋续骨，仁术正元。
12. 展医德续五湖之骨，仁天下嗅四海之芳。
13. 展今续古，仁通鼻祖。
14. 展筋络通脉韧骨，仁天下畅气灵鼻。
2. 同心而共济，平安渡一生!
3. 有病到同济，服务最满意!
4. 同济行仁者之医，仁者无敌!
5. 饮水思源，济急同享。
6. 医览无疑时，尽显医者风范!
7. 医术精湛，有诚信的意思。
8. 生命的呵护，在于同舟共济，西安同济医院!
9. 健康永久，承载希望。
10. 同之于心，济之于安。
11. 健康为本，医德为先。
12. 同济多出进，生活笑颜来!
13. 西安同济，健康大家。
14. 同心同仁同爱，济善济德济民。
北大周公度教授、中国化学学会、中国化工学会等学者、机构及业内人士愤恨之余利用多种方式和渠道阐述真相、普及科学、制止乱象、提起追责。让我们欣慰的是, 浮躁之时仍有正义彰显、良知弘扬, 正能量始终引领社会前行方向。
岂能恩将仇报
哲人曾经有言:没有无缘无故的爱, 也没有无缘无故的恨。艺人梁静茹为何要在神圣的央视八套大喊“我们恨化学!”请问恨从何来?央视八套作为国家宣传“公器”为何提供大喊“我们恨化学”的舞台?究其原因:要么无知无法;要么被商家的金钱收买了良心。这一乱象透视了无良媒体人和明星艺人的悲哀!
人是万物之灵, 应有感恩之心。我们应当感谢父母的育养之恩, 感谢老师的开慧之恩, 感谢苍天的照耀之恩, 感谢大地的承载之恩。凡有益有助有恩于我们的人与物, 我们都应当知恩感恩报恩, 其中, 化学对人类有着大益大恩。
化学是研究化学反应和物质转化的学科, 是创造新分子和构建新物质的根本手段, 是与其他相关学科密切交叉和相互渗透的一门中心科学。作为一门中心学科, 化学千百年来维系着人类的生存, 支撑了人类社会发展与繁荣。
人类在二十世纪五十年代之前, 人口增长所需要的粮食以扩大耕地面积来满足, 今天世界上一半人口要由施用化肥增产的粮食来养活。据专家推测, 如果没有农药, 虫害、草害、病害第一年可使农作物收成减少20%, 第二年将减少50%, 第三年将减少90%。如果没有化纤产品, 那么就需要大量的耕地种植棉花才能满足人们的穿衣需要。如果没有染料, 我们的世界就不会这么丰富多彩。
我国屠呦呦女士获得诺贝尔生理或医学奖的理由就是她的团队根据化学原理, 应用化工技术提炼的菁蒿素, 挽救了数以万计患者的生命, 为人类作出了巨大贡献。没有化学化工的世界, 没有化学化工的生活是不可想象的, 我们将要返回到茹毛饮血、刀耕火种的蒙昧时代。
化学化工的重要性为国际社会和有识有志之士广泛认可。联合国特意将2011年定为“国际化学年”, 并以“化学, 我们的生活, 我们的未来”作为主题开展了系列活动, 充分肯定了化学的作用, 彰显了化学的地位。北京大学前校长周其凤先生创作的《化学是你化学是我》之歌唱响神州大地, 使人们越来越多的人明白了化学之于我们生命生活、国民经济、祖国未来的重要意义。我国无数科技工作者和中国化工人为了发展祖国的化学化工事业不怕牺牲、乐于奉献、刻苦钻研、勤奋工作, 树立了一座座丰碑。人们熟知的侯德榜、范旭东的伟绩震惊海外, 受到党和国家领导的高度赞誉。大家也许知道科学家彭加木的名字, 也许听说过生命禁区罗泊湖, 也许不知道彭加木为何牺牲在罗泊湖。现在可以告诉大家, 彭加木是为了寻找钾肥资源而献身罗泊湖的。为了我国的化学化工事业献身的人员何止千万, 他们的功绩名垂青史, 流芳后世。
当我们了解了这些常识之后, 我们能够痛恨于我们有恩的化学吗?每个有常识有良知的人都应当从心底里感恩化学化工, 应当喊出“我们爱化学!我们爱化工!”
卖刀者岂能与杀人者同罪
因为刀具有切、削、割、剁、刺的功能, 是人们生活不可或缺的工具。因为市场有对刀具的需求, 因此培育了王麻子等一代又一代著名刀匠。刀匠不可能也没有必要知道每一位顾客买刀何用。如果犯罪分子买了一把王麻子刀去杀了人, 警察可以将王麻子作为杀人同案犯来治罪吗?如果是这样的话, 人们肯定会觉得荒唐。
然而当今的化学化工就有如王麻子因售刀而被作为同案犯治罪的不白之冤。令人难以置信的是, 不少人不仅不觉得荒唐, 而且在矮子观场、推波助澜。
化学化工是人类在进化和实践中逐渐发现、掌握、研发的科学知识和生产工艺。是社会发展、国民经济、人民生活不可或缺的学科和部门。如今, 却谈“化”色变, 甚至将化工妖魔化的现象在华夏大地渗透流行。近年来我国因上PX (对二甲苯) 项目导致的群体事件在多地上演。除了别有用心的海外势力推波助澜之外, 广大民众缺乏化学化工常识, 混淆化工与安全、污染事故概念不无关系。
较长时间以来, 一些化工企业被GDP狂潮裹挟着快速前行。为了追求发展速度, 谋求企业利益, 有的企业突破制度红线, 有的企业超越法律底线, 偷排污水废气, 造成水体污染、空气毒化。有的企业践踏安全规范, 导致伤亡事故。这些企业抹黑了行业, 损毁了化工, 令人十分痛心。
客观地说, 安全和污染事故与化学化工并没有必然联系。如果按照规范、标准和制度来执行操作, 安全、清洁是必然是, 出现事故是偶然的。化工行业以及广大民众应当向违章违规的企业和人员宣战, 如今, 几乎每个人都是自媒体人, 一旦发现偷放污水, 偷排不达标气体, 破坏我们地球的行为就应当及时曝光、揭露丑行。
我们相关部门要加强化学化工宣传教育, 普及化学化工常识, 拂去尘埃, 还原化学化工本来面目。澄清化工就是污染, 化工就是事故的错误认识, 划清安全、污染事故与化学化工的界限。要让人们懂得, 化学化工会让我们的世界更生动, 生活更美丽, 人生更精彩!
消费者岂能被公然欺骗
曾几何时:“学好数理化, 走遍天下都不怕”在我们社会广泛流行。化学作为一门基础学科, 学生们在高中有的地方初中就开设课程, 化学知识早已成为文明社会的一种常识。
法兰琳卡是我国护肤品界的知名品牌, 环亚集团也是一家号称专门研发化妆品新技术新工艺, 会聚大陆、香港和韩国等中外化妆品高端研发精英人才, 利用行业的高新技术, 结合悠久的中草药文化, 以绿色美容护肤为理念的知名公司。这个团队的人员应当都有高中以上文化程度吧?
他们在网络上公然宣称“:法兰琳卡所选用的植物原料, 在未被农药、化肥、污染过的原生态土壤上进行有机种植, 以最接近自然的方式生长, 在生长过程中不使用人工合成化学成分、化肥及转基因技术。”在这里公然将农药、化肥与污染划上了等号, 将受众导入了误区。使受众认为使用了化肥就不绿色, 不有机, 这是有悖科学的。事实上, 其实包括人畜粪便、农家肥等有机肥料在内的所有肥料都是被分解为氮、磷、钾大宗元素, 钙、镁、硫等中量元素和硼、锰、铜、锌、钼、铁、钒等微量元素后才被作物吸收的, 因此, 作物本质上吸收的还是化肥, 营养液水培试验即可说明这一点。土地在长期频繁的耕作种植过程中, 会失去作物所需要的化学元素, 要保持下茬作物正常生长和增加产量, 仅靠土地的自然修复和补给是远远不够的, 最有效的方法就是合理施用肥料, 而且主要是化肥。
法兰琳卡的广告大肆叫嚣“我们恨化学”, 意在制造纯自然的噱头, 把消费者引入了又一个误区。稍有常识的人都知道, 任何化妆品的生产都离不开化学化工。根据《化妆品标识管理规定》内容, 任何化妆品都不可能没有化学成分, 而且化妆品的生产过程无法避免萃取、合成等化工技术工艺, 表面活性剂、保鲜剂、增稠剂、防腐剂、香精等更是现代化妆品不可或缺的成分。
因此宣称法兰琳卡产品纯天然纯粹是自欺欺人。这种“我们恨化学”的广告, 正像周公度先生所说, 是一则反科学的, 破坏化学教育, 与世界潮流背道而驰的坏广告;是一则误导消费者对化学产生“敌意”, 涉嫌构成虚假广告。相关单位和人员必须承担相应责任。否则, 法兰琳卡不仅无法传达绿色美容护肤理念, 而且将背上无知欺诈的恶名。
执掌公器者岂能如此无知
中央电视台是我国重要的新闻舆论机构, 是党和政府的重要喉舌, 是重要的思想文化阵地。央视从业人员常常被人们高看一眼。然而法兰琳卡“我们恨化学”的商业广告得以在央视八套黄金时段播出, 令人匪夷所思。
艺人梁静茹凭借一曲《一夜长大》出道, 以一曲《勇气》而成名, 她为了高额的广告代言费什么都敢说, 什么都敢喊不足为怪, 人们期待她会慢慢长大, 有勇有智。而央视八套作为国家的宣传“公器”不应该什么都敢播什么都敢放啊!古语说:“因风吹火, 用力不多”。因为央视处于高位, 发出的声音影响力之大, 覆盖面之广是其他媒体和渠道不可企及的。
“我们恨化学”这则广告给化学教育, 化工行业带来的伤害是巨大的。痛定思痛, 央视八套应当知错敢改、以免后患。这则广告是如何编播的, 怎样审查的。如果是因为常识原因没有把好关, 那么应当提高人员素质, 修炼基本常识, 健全审查制度。如果是因为利益诱惑所致, 那么应当整顿思想、纯洁队伍。央视应当发挥引领作用, 要将社会效益放在首位, 不能当市场的奴隶, 否则后患无穷, 祸水横流。
普及化学知识任重道远
法兰琳卡“我们恨化学!”这样的广告得以在央视八套播出, PX项目为何在多地引发群体事件, 不仅值得当事人反省, 而且值得整个社会尤其是化学化工行业反思。肯定是我们的宣传教育出了问题, 我们的工作没有做到位。
环视我国化工行业, 是一个物质产能严重过剩, 文化产品稀缺的时代。我国早已是化肥、农药、烧碱、氯气、塑料等产能产量大国, 近年来, 一压再压却难以压下来。而我们承担教育、陈列、典藏、研究功能的化工博物馆、展览馆却少之又少, 无论数量还是质量与发达国家甚至发展中国家都相差甚远。令人可悲的是, 时至今日还有不少企业家、管理者仍然目光短浅, 唯利是图, 缺乏文博意识。还没有将文博事业提上议事日程。
另外, 化工行业的协会、媒体、相关机构不可谓不多, 然而这些协会、媒体、机构大都在考虑自己的生存, 谋求各自利益。在维护行业形象、宣传化学化工、普及化学知识等功能方面、总体上看缺乏顶层设计、大局思维、资源整合及敏捷行动。否则, “我们恨化学!”这样无知无法的广告为何能够并且持续在央视八套播出。
