古诗赏析整理
1、“破”描绘了国都被占，城池破败，残墙断壁的景象；“深”描绘出了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了诗人痛苦的心情。
2、“溅”“惊”是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。颔联移情于花鸟，表达感时伤怀，久别思家。
3、颈联真切的表达了战乱中人思念离散亲人、盼望得到亲人音讯是心情。“连三月”写战祸之长；“抵万金”言家书难的。
4、“搔”通过细节写出了诗人无法排解的忧国思家之情。
二、《泊秦淮》抒发了诗人心中对世风和时局的忧愤。
1、首句写景。两个“笼”将轻烟、淡月、寒水、细沙融为一体，描绘了一幅迷蒙冷寂的画面，渲染了悲凉的气氛。
2、第二句点明环境，在结构上起枢纽作用。
3、后两句以形象化的议论，运用曲笔，讽刺了只顾贪图个人享受而不顾国家安危的晚唐统治者。表达了诗人对世道人心的忧患意识。
4、“犹”抒发了诗人对国家的忧虑和对世风的愤恨之情。
三、《十一月四日风雨大作》表达了诗人为收复失地、统一祖国而献身的强烈欲望。
1、“僵卧孤村”描绘了诗人年老久病，无所作为的处境。
2、通过“风吹雨”把现实和梦境结合起来，自然而又巧妙。“风吹雨”照应了诗题，一场暴风雨勾起了这位爱国志士对往昔军旅生涯的追忆，做此诗表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。
四、《七律长征》生动形象的概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。
1、“七律”是七言律诗的简称，“长征”是题目。
2、五幅“征难”图：腾越五岭、疾跨乌江蒙、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、喜踏岷山雪。
3、“腾”突出了五岭的奔腾气势，“走”突出五岭的疾驰状态，衬托了红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。
4、“暖”既写出5月春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托了红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。“寒”烘托了泸定桥环境的险恶，战争的激烈，反衬红军大无畏的英雄形象。
五、《送杜少府之任蜀川》表达了与知己的惜别之情，体现出高远的志趣。
1“风烟”突出杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”将相隔千里的京城和蜀川联系起来。
2、颈联写出了友谊的哲理，议论。真正的友谊不受时间和空间的限制。一洗往昔送别诗中悲苦缠绵
之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀，成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。3.无为在歧路，儿女共沾巾 幽默的口吻劝慰对方：不要在告别的岔路口像少男少女那样用手帕抹眼泪。“在歧路”三字，照应题目中“送”字。
六、《己亥杂诗》
1、“浩荡”形容愁思无穷无尽。
2、一、二两句抒写了诗人辞官离京时忧虑、怨恨及失落的心境。
2、三、四两句运用新奇的比喻，诗人以“落花”自比，以“花”比作新生命，是崇高献身精神的象征，表达了诗人对理想和信念的执著的追求。
七、《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了诗人宁死不屈的坚强决心。
1、“干戈寥落”包含了诗人很多的辛酸和遗憾。
2、颔联的特点：以形象的比喻描写国家和个人的命运。“风飘絮”暗喻无可挽回的败局，“雨打萍”是文天祥政治生涯的写照。
3、颈联利用两个带有感情色彩的地名抒写诗人忧虑不安的心情，极为巧妙、新奇。意思是去年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，而今在零丁洋里悲叹孤苦零丁。
4、尾联以激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观，成为爱国志士激励民族气节的警句名言。
八、《望岳》以“望”字着笔，重在描写望山的所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。
1、首联写出了远望中的泰山的山势。
2、颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”运用拟人写出了泰山的神奇秀丽；“割”运用夸张写出了泰山的高峻绵长。
3、颈联写凝望之景。意思是山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾，归鸟进入眼帘，时已薄暮。
4、“凌”“览（俯视）”既写出了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。
5、尾联“会当凌绝顶，一览众山小”，具有象征性和启发性，既写出了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，也表现了诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
九《钱塘湖春行》以“行”为线索，以“春”为着眼点，写出了西湖早春美景给游人带来的喜悦之情。
1、首句点明春游的地点，次句写诗人瞭望湖面。
2、颔联从动物的变化写早春的景象。颈联从植物的变化写早春的景象。这四句景中有人，人在景中，写出了自然景色给予人的感受。
3、“争暖树”“啄春泥”说明天气乍暖还寒，写出了春光给自然界带来的活力。
4、“渐欲”野花渐开渐多，“没马蹄”点出草浅。
5、“行不足”是爱的体现，同时也照应了题目。
十、《登飞来峰》抒写自己在山上最高层时心中的感受。
1、鸡鸣日出是传闻之景，同时也是诗人美好前程的象征。
2“不畏”道出诗人独特的感受，反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
3、“浮云”既是实写，也比喻当时的保守势力。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
十一、《雁门太守行》描绘边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
1、前四句写日落前的情景。后四句写唐军将士夜袭敌营，以死报效朝廷。
2、首句运用夸张和比喻渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次句写写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。“黑云”和“日光”是想象之词，不一定是实写。
3、三、四两句描绘激战中壮美的边塞风光，从声、色两方面渲染了战场的悲壮、战斗的激烈，创设出一种苍凉、悲壮的气氛。
4、五、六两句表现了将士们夜袭敌营，暗示了将士们无所畏惧和勇往直前的壮志豪情。
5、七、八两句运用典故，表现出将士们为报答国君的信任和重用，以死保卫边疆的决心。
十二、《别云间》诗人诀别故乡，表现了对山河沦丧的极度悲愤和对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
1、“羁旅客”是诗人自谓。“又”充满感叹之情，极为悲苦。
2、“难”难在抗清事业未成，再难见到故园和亲人。
一.整体感知明诗意
鉴赏古诗词应对古诗词进行整体感知。对于初中生, 借助诵读来整体感知是首要的一环。古诗词优美的语言、和谐的韵律尤适于朗读, 古往今来人们无不重视朗读, 热爱朗读。用读来带背, 在读中领悟, 在读中明意。读法可以多种多样, 范读、齐读、分组读、配乐读、自由读……可谓吟哦讽诵而后得之。值得一提的是范读, 教师的范读, 起承转合、抑扬顿挫、轻重缓急都有助于带动学生奔向诗意的“共鸣点”, 极易使学生受到诗歌语言美、声韵美和情感美的感染。其次, 还可以借助作者及时代背景来整体感知。“知人论世”, 当了解了龚自珍的个人遭遇以及怀才不遇的社会现实, 再品味《己亥杂诗》, 学生对“落红不是无情物, 化作春泥更护花”的真意所在也就有了更深层次的领悟。
二.意境之美细品味
古诗词鉴赏离不开审美, 而意境是衡量中国古代文学, 特别是古典诗歌的一个很重要的标准。王之夫说:“情景名为二, 而实不可离, 神于诗者, 妙合无垠。”古诗词的意境是千姿百态的:有的悲凉凄婉, 有的豪放旷达, 有的含蓄典雅, 有的飘逸深远……鉴赏古诗词必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。如马致远的《天净沙·秋思》是一幅孤寂单调的悲凉秋景图, 而它表现的则是诗人远在天涯、愁肠欲断的思乡情怀。教学中我先让学生找出枯藤、老树等意象, 通过它们所构成的立体画面感悟诗中景, 进而体味诗中人在瑟瑟秋风中踯躅独行的游子心境。引导学生深入诗的意境, 得到一种如见其景、如见其人的真切体验。
三.诗词技巧善分析
古诗词的艺术表现手法多种多样, 往往与思想内容融为一体, 相得益彰达到很高的水平。深入分析诗人高超的表达技巧可以切实提高古诗词鉴赏水平。古诗词的技巧包括表现手法、抒情手法、修辞方式等。常见的表现手法有想象、联想、烘托、象征等。古诗词塑造形象的手法很多, 可以对形象直接描写, 也可间接描写, 可以粗笔白描, 也可以浓墨重彩, 还可以对比、用典、虚实、比兴、拟人、夸张等。教师应让学生了解并掌握这些技巧特点, 方便学生触类旁通, 切实提高古诗词的鉴赏能力。例如:无论是写景、叙事、写人, 古诗人都喜用烘托之笔。最常见的是以物烘托人。我在讲到晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。”用物候的变化来烘托诗人年华流逝的感伤时, 还列举了很多类似的例子。如李煜《相见欢》:“无言独上西楼月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。”用眼前阴冷孤寂的景物烘托人物的愁苦心境。最后, 我让学生从学过的古诗词中再举一例, 学生很快就找出了《蒹葭》中“蒹葭苍苍, 白露为霜”, 用凄清的秋景烘托人物可望而不可及的伤感。可见, 分析诗词技巧不能仅停在诗句的表面上, 而应深入到诗人的内心, 由此及彼、由彼及彼, 寻觅诗人的真意, 从而感悟诗人水乳交融的艺术创造。
四.语言之美共欣赏
在古诗词教学中引导学生品味语言美, 对于理解思想感情和写作艺术具有重要意义。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵, 慢慢品味, 诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》, “我言秋日胜春朝”的“胜”, 一个字便否定了古来的悲秋观念, 表现了一种激越向上的思想感情。古诗词由于对仗工整, 平仄押韵, 读起来琅琅上口, 具有音乐美和韵律美。此外古诗词的语言富于跳跃性和张力, 行文还会留下很多空白, 这就需要教师充分调动学生, 发挥想象和联想对诗句进行必要的补充、还原和再创造。如:《白雪歌送武判官归京》:“山回路转不见君, 雪上空留马行处。”行人身影已经消失, 诗人还在深情地目送, 凝视雪地上的马蹄印, 惜别之意尽在不言中。不同的诗歌有不同的语言之美, 从而形成独特的语言风格, 应引导学生加以区分, 更好地鉴赏古诗词。
“知人论世”，诗评术语；就是说学习前人的作品，必须知其人、论其世，才能得到正确的理解。对一些作品，不知其人其世，就不能够理解，就看不出其佳致。“知其时事，知其境遇，而后知其诗命意之所在。如子美《丽人行》，岂可不知五杨事乎'试看《本事诗》，则知篇篇有意，非漫然为之者也。”解读一些隐晦蕴藉的典故，更应该注重对典故原意的追寻和诗人择典使用时当下语境的重建。
杜甫在《兵车行》中借典故，既讽刺时政，又有效地避免了潜在的危险。“边庭流血成海水。武皇开边意未已”(《兵车行》)借汉武帝穷兵齄武讽刺唐明皇的开边，“在这样强烈、尖锐的讽刺下，若不托之古人，而直言‘我皇，或‘今上，那就杀头有分”。辛弃疾在怀古名作《永遇乐·京口北固亭怀占》一词中一共用了孙权、刘裕、宋文帝、北魏太武帝、廉颇五个典故，历来的评论家对此颇有不同看法。只有清楚这首词是65岁高龄的辛弃疾在镇江知府任上力劝韩惦胄自立即北伐的主张不成，反被调离抗战前线，报国无门的政治态度和个人遭遇后，才能对这些典故有更透彻的理解和正确的评价。李白则直接用典故来比况，突显诗人的“自我形象”。例如，意气高扬时，诗人自况为扶摇青云的鲲鹏，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里“(《上李邕》；典出《庄子·遣遥游》)，尽显自信豪迈之气。遭罹打击时，诗人自况为受辱的韩信和蒙谗的贾谊，“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生”(《肝路难》，典出《史记·淮阴侯列传》和《屈原贾生列传)。长安放还之后，诗人心情苦闷，就将自己比作消极避世的楚狂接舆，“我本楚狂人，风歌笑孔丘”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》，典出《沦语·微子》)，借对孔子的嘲笑，表达了诗人愤懑的心情和狂傲叛逆的精神。应募永王之前，诗人热情又起，矢志报国，就将自己比作“东山再起”的谢安，“但得东山谢安石，为君谈笑静胡沙”(《永王东巡歌》，典出《世说新语·排调》)，借在淝水之战中大胜秦军的谢安石自比。表达了他从容不迫、胸有成竹地去面对敌人、平叛立功的心愿。由此看来，了解作者的身世、经历、思想感情、为人品德等各个方面，以及作者所处的时代环境，社会政治、风俗民俗等情况，将有助于进一步理解用典和鉴赏诗词。
二、语境意会法
就是指赏析典故时要善于进入诗词的意境，结合具体的语境加以准确理解。从读者这方面来看，由于每个典故都凝聚着某些不断发生的心理体验，沉淀着许多人类的文化意识，所以，当读者读到诗歌中的典故时，在他们脑海中自然而然地会浮现出典故的原型故事，在这一连串联想中，诗歌意境得到了凸现和丰富。在这里，典故已成为读者欣赏具体作品进入审美过程的一种重要导引。只要善于展开丰富想象，进A诗人创设的诗情画意，便能揣摩典故所包蕴的含义。《锦瑟》一诗通过“迷”、“托”、“思华年”，“情悄然”等漏表达了一种困惑、失落和幻化的内心体验，渲染了一种悲剧气氛，创造了一种感伤凄美的艺术氛围，一个迷离、恍惚的意境。有了这一整体把握，对庄周梦蝶，望帝魂化杜鹃等典故化实为虚的创造性活用便有了深入的体悟。
诗人创作时并不是把典故生拉硬搬地放进诗里，或拘泥于典故原意，而是重新赋予它新的意义，使它与自己的诗情诗意浑融一体。如《贾生》这首诗表面上和典故类似而实则构成了反讽的效果，貌似合理的命题在主体意识的反思下被揭示出它的荒谬性。这个典故的本义是说贾谊深受皇帝的宠幸，只要领会“可怜夜半虚前席”是说汉文帝与贾生谈话到夜半时分，不是问他黎民百姓的疾苦，治国安邦的大事，不是真正赏识和重用贾生，才会清楚这个典赦原来是反其意而用之。
三、源流鉴别法
诗人们常常以前人作品的语句为基础，加以增减改造，从而锤炼出符合自己需要的富于表现力的句子，我们对这种原句与化用句加以比较鉴别，则更能鉴赏出其中的妙处。
王勃《滕王阁序》的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，就是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳其春旗一色”而成。与原句相比较，不仅语言更为优美，而且意境更为阔大，不愧为“惊人之语”、“神来之笔”。
宋代诗人林逋《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是脱化自五代南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏，。比较两句诗，只改动了两个字，“竹影”改为“疏影”，“桂香”改为“暗香”，但它们所创造的意境和表达的主题却不大相同。江为诗写的是竹子和桂花，但并未抓住它们的特点，并且两种事物之间也没有内在的联系。但他锤炼出的“桂香浮动月黄昏”却是具有某种典型性的艺术意境。林逋只改动了两个字，用来咏梅就成了千古绝唱。因为竹影在水中只有黑糊的一片，只有梅影才具有稀疏横斜的姿态。桂香浓烈，梅香幽渺，只有梅香与月下的寂静环境有一致性，因此林通赋予诗句的新的形象、新的意境。
二年级上册古诗
咏柳
（唐）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
偶成
（宋）朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
我 的 新 阳 路 哈尔滨市新阳路小学校
夏日田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日常篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞。
雪（节选）
（南宋）尤袤
睡觉不知雪，但惊窗户明。飞花厚一尺，和月照三更。
赠花卿
(唐）杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。曲只应天上有，人间能得几回闻。
江上渔者
宋
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。
我 的 新 阳 路 哈尔滨市新阳路小学校
题秋江独钓图
清 王士禛
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
*绝句
唐-杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
*芙蓉楼送辛渐
王昌龄
唐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
我 的 新 阳 路 哈尔滨市新阳路小学校
二年级下册古诗
长歌行
作者：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
惜时
三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。
登鹳雀楼
唐•王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
我 的 新 阳 路 哈尔滨市新阳路小学校
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
望庐山瀑布
唐 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
石灰吟
明
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
*塞下曲
卢纶
唐
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
我 的 新 阳 路 哈尔滨市新阳路小学校
*竹里馆
唐 王维
独 坐 幽 篁 里，弹 琴 复 长 啸。深 林 人 不 知，明 月 来 相 照。
*江南春
唐
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《汉乐府民歌》选编
江南
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。曹植（魏192年－232年）
七步诗
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。陶渊明（东晋352或365年—427）
归园田居
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。骆宾王（唐约619-?）
咏鹅
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。贺知章（唐约659年-约744年）
咏柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
回乡偶书
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。高适（唐约704年-约765年）
别董大
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。刘长卿（唐约726-约786）
逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。王之涣（唐688年-742年）
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。孟浩然（唐689--公元740）
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。王维（唐699年—761）
红豆
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王昌龄（唐698-757）
出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李白（唐701年2月8日—762年12月）
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。杜甫（唐公元712年-公元770年）
绝句
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
绝句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。岑参（唐约715-770)）
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。张志和（唐732年-774年）
渔歌子 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
卢纶(739-799)
塞下曲
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。孟郊（751-815）
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。李绅（772-846）
悯农(一)春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
悯农(二)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。白居易（唐772年－846年）
池上
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
李贺（约791-约817与李白、李商隐称为唐代三李）
马诗
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。柳宗元（唐公元773年—公元819年）
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。贾岛（唐779~843年）
寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门。杜牧（唐公元803-公元约852年）
山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。范仲淹（989－1052）
江上渔者
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。王安石（1021－1086）
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
元日
爆竹声中一岁初，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。苏轼（1037—1101）
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。李清照（两宋之交，1084—1155）
夏日绝句
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。陆游（1125年—1210）
示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。杨万里（南宋）
小池
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。叶绍翁（南宋，生卒年不详）
游园不值
初
中
部
分
一、《孔子语录》
1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
二、《鱼我所欲也》
1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也
3.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.三、《生于忧患，死于安乐》
1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也
2、中心论点是：生于忧患，死于安乐
3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。
4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者
5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
四、《曹刿论战》
1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为“可以一战”的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：惧有伏焉
4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
5、有利于反攻的时机是在“彼竭我盈”的时候。
6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
五、《邹忌讽齐王纳谏》
1.描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2.写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
3.写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
4.邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。
5.文中邹忌先从切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“皆朝于齐”的成效。
6.邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
六、《出师表
》
(诸葛亮)
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:
陟罚臧否，不宜异同。
（2）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。）
（3）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”
（或者陟罚臧否，不宜异同；）”一致。
（4）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（5）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（6）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
（7）作者向后主提出的三条建议是：（原句）①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。
七、《桃花源记》
1．写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2．写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
4．写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。
5．文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6．描写桃花源环境的句子:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
7．表现村人热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8．表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
八、《三峡》
1．写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:
自非亭午夜分，不见曦月。
4．写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
5．写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6.写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。
7.烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
8.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
9.从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。
10.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂.九、《马说》
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
8.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
9.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
10.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
11.能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
12.运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
13.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
14.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
15．食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。
十、《陋室铭》
1、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
十一、《小石潭记》
1．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
2．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。
3．写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。
4．侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
5．表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
6．写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
7.写潭中景物中树木藤蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
十二、《岳阳楼记》
1.描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
3.抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
5.概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
6.写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子“以物喜”：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
“以己悲”：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
7.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；
8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。
9.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
10.从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
十三、《醉翁亭记》
1.写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2.描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
3.本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
4.体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5.表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
6.文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
7.文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
8.概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。
9.美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。
十四、《爱莲说》
1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2.全文的中心句是：莲，花之君子者也。
3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
10.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十五、《记承天寺夜游》
1.文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2.表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）
3.作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。
4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
十六、《送东阳马生序》
1.《送东阳马生序》中，全文的中心是（或：写作此文的目的）：勉励后学。
《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
2.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，3.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
4.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。
5.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。
6.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
十七、《观沧海》
*《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
十八、《次北固山下》
1.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：
乡书何处达，归雁洛阳边。
2．《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
3．《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：
海日生残夜，江春入旧年。
十九、《送杜少府之任蜀州》
1．《送杜少府之任蜀州》流传千古的名句是：
海内存知己，天涯若比邻。
2．《送杜少府之任蜀州》中表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。
3．写出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是：
海内存知己，天涯若比邻。
4．有诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻，恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的《送杜少府之任蜀州》与这首诗相似的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。
二十、《饮酒》
*《饮酒》中体现心与物遇，进人物我两忘境界的句是：采菊东篱下，悠然见南山。
二十一、《行路难》
1．《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2．《行路难》中用典的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
3．《行路难．》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
二十二、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1、“连赞大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示，他们是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
4、用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
5、既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身
7、表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
9．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富有哲理的一句(说明新事物必将代替旧事物)是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
10.表达诗人人生观的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
11．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
二十三、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
2．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
二十四、《望岳》
1、诗中的名句是：会当凌绝顶，一览众山小。
2、“会当凌绝顶，一览众山小。”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下
”有异曲同工之妙。
3、虚实结合的诗句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
4、表明诗人要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志，体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，反映了诗人不畏艰险，勇于攀登，积极进取的人生哲理，世上无难事，只要肯攀登的诗句：会当凌绝顶，一览众山小
5、描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓
6、用了设问修辞，生动形象地道出泰山的绵延、高大的诗句：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
二十五、《春望》
1．杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。
2．杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3．杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
4．杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
二十六、《茅屋为秋风所破歌》
1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
二十七、《白雪歌送武判官归京》
1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
二十八、《早春呈水部张十八员外》
1、诗中运用比喻的修辞，生动形象，细致入微的写出了早春的特有景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
2、写出一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望的诗句：最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
二十九、《观刈麦》
1、诗中侧面描写农民繁忙辛苦，写丰收全家齐动员的句子是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆
2、直接描写农民辛苦劳动的句子是：足蒸暑土气，背灼炎天光
3、描绘贫妇人凄惨景象的句子是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐
4、揭示农民凄惨生活原因的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。
5、《观刈麦》中表达出诗人愧疚之情的句子是：吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
三十、《钱塘湖春行》
1．白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
2．白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
三十一、《雁门太守行》
1、写白天戒备森严，无比威严，写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
2、从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句：角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫
3、抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
4、表明显然是潜师夜袭，一场苦战的诗句：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
三十二、《赤壁》
*在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判断的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
三十三、《泊秦淮》
1、讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
2、描写秦淮河特有的夜间景致的句子：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
3、借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
4、表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的诗句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
5、诗的发展和情感的抒发来看，起承上启下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家
三十四、《夜雨寄北》
1、诗中点名时节的句子：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
2、诗中虚写，表示想象团聚的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
三十五、《无题》
1．李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2．李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
3.李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
4.李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
三十六、《相见欢》
*李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
三十七、《渔家傲•秋思》
(范仲淹)
1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
2.《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
3.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。
4.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
三十八、《浣溪沙》
(晏殊)
（1）晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
（2）晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（3）晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
三十九、《登飞来峰》
(王安石)
*《登飞来峰》中是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
四十、《江城子·密州出猎》
(苏轼)
1.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
2.苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯唐？
3.苏轼在《江城子·密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
4.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
四十一、《水调歌头》
(苏轼)
（1）《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
（2）《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（3）《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
（4）《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
（5）《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
（6）《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：但愿人长久，千里共婵娟。
（7）《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（8）宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
四十二、《游山西村》
(陆游)
1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象，民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
3.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
4.《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
5.《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四十三、《破阵子》
(辛弃疾)
（1）《破阵子》中描写战斗激烈悲壮的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，表达作者理想抱负的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。
（2）
辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
（3）辛弃疾在《破阵子》中
描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
（4）辛弃疾在《破阵子》中与“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的句子：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
（5）由外在形象渗透到主人公内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
四十四、《过零丁洋》
(文天祥)
1．“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗同样表达以死明志的决心。
2.《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
四十五、《.天净沙·秋思》
(马致远)
1.马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
2．《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句：枯藤老树昏鸦
和
古道西风瘦马。
3.《天净沙
秋思》中主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
四十六、《山坡羊·潼关怀古》
(张养浩)
1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。
2.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。
四十七、《己亥杂诗》
(龚自珍)
1.《己亥杂诗》中以落花喻自己身世，即使沉沦，也要为护花发挥一定的作用的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
四十八、《关雎》
1.《关雎》中的名句是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.用来表达诗人对文静美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
四十九、《蒹葭》
*.著名的台湾言情作家琼瑶有部影片的题目就取材于这首的一个句子，它是：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
五十、《使至塞上》
1.《使至塞上》以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2.《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
3.《使至塞上》诗中的颈联，作者把自己孤寂的情绪与大漠奇特壮丽的景象融合在一起，意境雄浑，视野开阔的千古壮观的名句（或写出了雄奇、奇特美丽的塞外风光的句子）是：大漠孤烟直，长河落日圆。
高
中
部
分
五十一、《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“
青，取之于蓝，而青于蓝
”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“
学不可以已
”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
五十二、《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥
”。文中描写四种人的句子分别是：
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
五十三、《师说》
1.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
五十四、《阿房宫赋》
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
五十五、《赤壁赋》
（苏轼）
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：余音袅袅，不绝如缕。（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。）
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6.融情景理于一炉，生发“理”的诗句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
7.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
8.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：诵明月之诗，歌窈窕之章。
五十六、《诗经·卫风·氓》
1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。
2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。
5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏
9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
10.写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德
11.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”
12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言
五十七、《离骚》
1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)
：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
五十八、《蜀道难》
1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4．运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
5．虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
6．表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是：“噫吁嚱，危乎高哉！”。
8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
10．李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
11．李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13．李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
五十九、《登高》
1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台
2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5．用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6．情景交融．意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7．道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。
8．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。
9．杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10．杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
六十、《琵琶行》
1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4．描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
5．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
六十一、《锦瑟》
1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情．执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
六十二、《虞美人》
1．李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2．李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。
3．李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4．李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
5．李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
6．李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
7．李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
8．李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
9．李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
六十三、《念奴娇·赤壁怀古》
1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。
2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4.具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
5.表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
六十四、《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。
4.在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。
5.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
高中《论语》补充
1.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
2.从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
3.孔子用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4.表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：朝闻道，夕死可矣。
5.孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：君子喻于义，小人喻于利。
6.教育弟子专心求学的几句话是：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7.真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养：敏而好学，不耻下问。
树木丛生, 百草丰茂。秋风萧瑟, 洪波涌起。
日月之行, 若出其中;星汉灿烂, 若出其里。
幸甚至哉, 歌以咏志。
曹操“雄才崛起”, 又“雅爱诗章”。在他“奉国威灵、仗钺征伐”之际, 常常“鞍马为文”、“横槊赋诗”。建安十二年 (207) , 军阀逐鹿中原, 五月, 曹操率师北征乌桓, 七月, 出卢龙塞, 直指柳城, 一战告捷。九月, 胜利班师, 途中登临碣石, 借乐府《步出夏门行》旧题, 作下此诗。
“东临碣石, 以观沧海。”言明观海位置:诗人登上碣石山顶, 居高临海, 视野廖廓, 大海的壮阔景象尽收眼底。“临”, 登临。“以”, 表示东临碣石的目的是观沧海。“沧”, 水深而呈暗绿色。“沧海”, 大海。“观沧海”为全诗的诗眼, “观”字统领全篇, 以下诗句, 皆为观海所见。
“水何澹澹, 山岛竦峙。”写全景:大海波涛动荡, 山岛巍然屹立。“何”, 多么, 含叹美之意。“澹澹”, 水面浩淼的样子。“何”字用得已极饱满有力, “澹澹”两字更是千锤百炼而得者, 着此两字, 整个沧海便浑然一色了, 若换成“茫茫”“漫漫”等字眼, 就显得过于平实, 又欠生动, 当真是一字千金, 生色千古!
“树木丛生, 百草丰茂。”具体勾勒耸立的山岛:岛上树木繁茂, 百草丰美, 一派生意盎然。“秋风萧瑟, 洪波涌起”:定神细看, 瑟瑟秋风中的海竟然洪波巨澜, 汹涌起伏。何等雄伟的景象, 何等雄浑的境界, 何等雄健的笔力!古往今来, 迁客骚人泣秋风、感伤落英者何其多?晏几道叹息“红叶黄花秋意晚” (《思远人》) , 耿玉真长恨“玉京人去秋萧索” (《菩萨蛮》) , 宋玉《九辩》中的“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”更是大开悲秋文学之先声。然, 独立寒秋, 曹操却极写海的磅礴壮美, 岛的高耸挺拔, 草木的生机勃发, 一扫悲秋情调, 其志凌绝顶以远瞻世界的非凡气度跃然纸上, 足见曹公“老骥伏枥, 志在千里。”
“日月之行, 若出其中;星汉灿烂, 若出其里。”好一派吞吐宇宙的宏伟气象:茫茫大海与天相接, 空濛浑融;在这雄奇壮丽的大海面前, 日、月、星、汉 (银河) 都显得格外渺小, 它们的运行, 似乎都由大海自由吐纳。“若”, 好象。“星汉”, 银河。这四句诗, 融想象和夸张为一体, 大开大阖, 舒缓从容, 辞气直有干云之势, 大有“五岳起方寸”的势态!在千古诗人中, 想必也只有曹操如此一位雄才大略, 睥睨一世的风云人物才写得出这种“笼盖吞吐气象”。曹操素有“外定武功, 内兴文学”的雅称, 其诗悲壮慷慨, 震烁古今, 前无古人, 后无来者。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格, 后人称之为“建安风骨”。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文, 雅好慷慨, 良由世积乱离, 风衰俗怨, 并志深而笔长, 故梗慨而多气也。”千百年来, 曹操之诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神, 震撼人心, 使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
“幸甚至哉, 歌以咏志。”属合乐时的套语。“幸甚至哉”, 庆幸得很, 好极了。“咏志”, 用诗歌来抒发志向。通常, 合乐时的套语与诗的内容无关, 但在此诗中却与诗内容紧密相关, 因为诗人写景志在抒发其远大的政治抱负, 及其建功立业的雄心壮志。
《观沧海》诗面上写的是海的浩瀚辽阔, 气象万千, 诗行中站立的, 则是那位气凌万仞、志在一统北中国的一代“枭雄”的巨大身影, 全篇气度正大严瑾, 诗体高华安雅。其艺术价值尤为值得一谈。
纵观此诗, 大处落笔, 宏观构象, 造境高敞;诗意深远, 格调高古, 气韵沉雄;措笔秀丽工整, 不务铺排词藻, 不求使典用事, 音律婉转和谐, 语言流丽、清新隽永。诗人在词语的选择上, 如“竦峙、丛生、丰茂、萧瑟、灿烂”等等, 大多典要、高华、壮丽。而全诗十四句, 除却首尾句明显不对仗外, 其他每两句之间多作对仗, 因此诵读全诗, 觉声调铿锵, 雄整而浏亮。
此外, 诗人善于挖掘自己的感情, 融景与情为一体。诗中景物描写, 气氛渲染、人情抒发三者历转而下, 于自然流转中见朴直蕴藉, 十分传神地表达了诗人登临的特有心情, 从而把景的描绘同情的感发完美结合, 可谓“景中寓情, 情因景兴, 情景相生”。令人感受鲜明、强烈, 体味无穷。加之诗人运用虚实相间的写法, 更是给写景造成一种“隔”的感觉, 人们必须发挥想象才能领会其意, 使全诗显得曲折含蓄, 而与诗人的情绪表里一致, 映照生辉。这种将诗赋中最富诗意的描写加以想象和加工, 创造出极富文采意象之美的诗意, 这种提炼精粹、化赋为诗的艺术手段, 值得借鉴。
此诗构思奇巧, 别具匠心也是特色之一。“观”字在诗中起了穿针引线的作用, 诗人的描写、想象、抒情均借此次第展开, 结构章法寓于天然浑成之中, 风格本色而朴直。
《观沧海》诗虽不长, 却五色斑斓, 异彩纷陈, 海水、山岛、草木、秋风、乃至日月星汉, 络绎缤纷, 读之恍如欣赏一幅色彩绚丽的山水图画, 使人赏心悦目, 意绪留连。
摘要：《观沧海》诗面上写的是海的浩瀚辽阔, 气象万千, 诗行中站立的, 则是那位气凌万仞、志在一统北中国的一代“枭雄”的巨大身影, 全篇气度正大严谨, 诗体高华安雅。诗人善于挖掘自己的感情, 融景与情为一体。诗中景物描写, 气氛渲染、人情抒发三者历转而下, 于自然流转中见朴直蕴藉, 十分传神地表达了诗人登临的特有心情, 从而把景的描绘同情的感发完美结合, 可谓“景中寓情, 情因景兴, 情景相生”。令人感受鲜明、强烈, 体味无穷。其艺术价值尤为值得一谈。
【关键词】赏析古诗词，感悟古诗词，品评古诗词
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
中学课文中的古诗词犹如语文课堂的一道风景线，我们在赏析时体会到：一是古诗词的风格各异，例如，有的是山水田园诗派，有的是边塞诗派；有的是大江东去的豪放派，有的是多情善感的婉约派。二是古诗词的艺术形式也是博采众长，诸如乐府、近体五七言绝句，杂言都被驾驭得娴熟自如。三是古诗词的修辞手法丰富多彩，诸如夸张、比喻、拟人、象征都被运用得炉火纯青。
一、深层感知诗人生平、经历和境遇
“知人论世”最早是孟子提出来的，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。对此，后世历代诗文论者多为推崇。古诗词往往就是诗人的一面镜子。鉴赏古典诗歌，一般要联系其写作背景，生活境遇变化，例如，赏析南唐后主李煜的《虞美人》，春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。诗中的：何时了，知多少，小楼，不堪回首，朱颜改，愁，向东流等哀怨的描写，抒发了诗人成为亡国之君后顿感生命落空的悲凉，通过词中以问起，以答结，由问苍天到问人再到问自己，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋，流走自如的艺术结构，是词人沛然莫御的愁思贯穿时空，给读者形成了沁人心脾的美感效应。使作者自然而然地穿越时空体会写词时的思想感受，为我们理解词的内涵奠定了基调。
二、在古诗词的赏析中培养学生的审美能力
要想进入诗情画意的境界，培养审美能力，陶冶情操，必须要根据古诗词风格的基调，让学生带着丰富的情感反复吟诵，直到读出古诗词和谐的韵律，悟出诗意的内涵，产生了艺术感染力时，才能对古诗词的绚烂之美产生艺术享受。例如，李白的《赠汪伦》，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。俗话说：“三分诗，七分读。”“书读百遍，其义自见”，可见诵读对赏析古诗词，理解诗意，增强审美能力至关重要。此诗描写了诗人李白将要离别之时，没有想到汪伦及村民满怀深情地以载歌载舞的踏歌为李白践行，使李白倍受感动，于是脱口发出由衷的感叹：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”此如诗中有画，写出桃花潭的美，作者又用“不及”体现汪伦的情意之美，情意之深，这种景真意切，率意真情，发自肺腑，令人感慨难忘，给学生以由景色：桃花潭很美，但却不及朋友之间友情之美，在读中受到情感的熏陶。
三、欣赏古诗词要学会触类旁通
由于一些古诗词内容、情节、风格、表现手法，有相同或者相似之处，所以我们在鉴赏一首古诗词时，可以扩充联系与之相同或者相近的诗词，通过比较加深理解，起到触类旁通的效果。即将所学的某一首古诗词，与题材内容可以拿到一起来赏析，例如，学习李白的《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这里月光指的是皓月当空，月光亮，夜静，衬托出李白躺在床上睡不着觉，看着月光，聊以思乡之情；由此我们联想起白居易的《琵琶行》里有一句：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白，这里诗人也写到月光，这里的月光其实也是写静，写出琵琶女的悲切演奏曲终人不见，江上数峰青，可以说是虚实结合运用到炉火纯青，用江中摇动的月影，衬托此时无声胜有声之妙。当然还有刘永的《雨霖铃》里描写月光的：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。这是写酒醒后的心境，也是他漂泊江湖的感受。这两句妙就妙在用景写情，真正做到“景语即情语”。“柳”“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写今后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切，创造出一种特有的意境。三种月光都表达了诗人们不同的情感，耐人寻味。
四、欣赏古诗词要学会想象和品评
欣赏古诗词要根据诗意、词义，景物，情感的描写，从中学会感悟，在诗境中学会想象，这样才能在情感上穿越时空与诗人，词人长生共鸣。比如《锦瑟》一诗中，首联迷离朦胧的意境，颔联凄婉悲怨的情感，颈联清新明丽的画面，尾联的丰富内蕴，缺少了想象的参与，是很难感悟得全面而深刻的。同时，学习每一首诗词都要精辟的品评，古典诗歌语言凝练、语意含蓄。语言表达上有许多特点，诸如受字数的限制，用字要省略；由于韵脚的约束，不得不运用倒装：要用短小的篇幅容纳丰富的内容，所以常采用多种修辞手法：遣词造句要合仄押韵等，只有从这些细部人手，反复品评，仔细赏析，才能进而分析作品的结构层次，作品的形象，语言和表达技巧，最终对作品的思想内容作出准确的评价。
总之，赏析古诗词容易使人有所思考，有所感悟，有所联想，古诗词的魅力使人产生美丽，产生快乐，在欣赏中知识得到丰富，情操得到陶冶。使我们每一个人在古诗词蕴涵的情境美，语言美，情感美中潜移默化地提高了自己的审美能力，激发我们对充满意蕴古诗词的由衷的热爱。
参考文献
[1]覃和平.关于古代诗词叙事方法的鉴赏探析[J].中学教学参考（下），2015（12）.
