童年读后感1000字左右初中

童年读后感1000字左右初中（精选10篇）

童年读后感1000字左右初中 篇1

《童年》一书是高尔基根据自己的童年生活续写的一部书，从生活中看似琐碎的小事里，充分体现了当时社会的黑暗 。

整本书看完后，我简直自愧不如，书中小主人公在这样黑暗的环境中能勇敢、自信地面对挫折，他的童年是那么的无趣与辛苦，反过头来想想自己，虽然生活在无忧无虑的日子里，却还不知足，父母叫干点家务不愿意，老师多布置点家务就喊累，就连有时被父母批评几句，都还要嫌他们凶。现在想想，自己还真是无知。没挨过打不知什么叫痛，没干过活不知什么叫累，没受过穷不知什么叫苦。

也许，现在的孩子实在太幸福了，由于父母过多的宠爱，变得很娇气。很多事只有亲身体验才能领略其中的滋味。我不否认自己也是这样一个人，直到有一次，我才真正了解到生活的艰辛。那是一个双休日，我和表弟表妹们一起去外婆家玩，凑巧，那天外婆和外公要去田里种菜，于是，带着一股新奇，我们拿着小锄头来到了田里，等外婆给我们分配好工作，大家便忙开了。我是负责把一篮子菜苗种完，一开始，我“玩”得正起劲，心想：“原来种菜那么容易，不就是挖一个洞，把菜苗的根放进洞中，最后用土盖上吗!”不到五分钟，表弟表妹们就种得不耐烦了，一个个都忙着捉青蛙去了，嗨，看他们那么悠闲，我还真有点儿羡慕，可是，我都这么大了，怎么能像他们那样轻松呢?为了保全颜面，还是得坚持到最后。

不过干了一会儿，我就坚持不住了，脚发麻，背也很酸，再看看自己的鞋子，粘满了泥土。“唉我怎么就这么倒霉呢?以后我再也不会干这种苦差事了……”我心里不停地抱怨着。大约种了大半篮子，老天仿佛听见了我的诉苦声，下起了小雨，外婆见此情景，就叫我们立即回家避雨，听了这话，我如鱼得水，心情一下子愉快了不少，可我刚要走，却看见外婆和外公戴上了斗笠，披上了蓑衣，依旧干了起来，看着雨中外婆外公那一起一俯的身影，我心中突然一酸，尝到了又咸又涩的味道，我不知道这到底是雨还是泪，可我深深地体会到，外婆和外公是那么的不容易。雨依旧下个不停，那雨声仿佛在诉说我的浅薄无知。以前外公拿蔬菜来给我们吃，我总觉得不直一提，可我想，当我下一次再看到那些充满泥土气息的蔬菜时，我一定会感到这比金子还珍贵，因为这是外公外婆用汗水换来的。

童年读书笔记1000字左右 篇2

天空中乌云密布，大地一片黑暗，似乎不会再有光明出现了。许多人在这样的环境里沉沦。高尔基生活在那样的社会里，读者不免为他担心：童年的高尔基会不会同样沉沦在那个社会呢?

事实证明，人们的担忧是多余的。他并没有在黑暗中沉沦。他的身边有许多光明的火种，让他能够看到光明的前景。借着这些火种，他后来成为了前苏联伟大的无产阶级作家。那么，那些光明的火种都是什么呢?

读了著名无产阶级作家高尔基的巨著《童年》后，书中的每个情景都不时地在我脑海里浮现，令我不得不随着情节的基调而改变心情。

书中有一个小人物令我难忘，那就是主角阿廖沙在外祖父家最真心的朋友伊凡。伊凡有个别名叫“小茨冈”。小时候因为家里穷自己的亲生父母养不起他，就把他丢在阿廖沙外祖母的门口。仁慈的外祖母不但把他收留，而且还把他养得结结实实的。当阿廖沙见到他的时候，他已经是一个善良、乐观，富有同情心的小伙子了。每当脾气暴躁的外祖父要毒打阿廖沙时，他总是伸出手臂为阿廖沙阻挡;在阿廖沙外祖父家他总是干最重最累的活。“小茨冈”是聪明的、机智的，

也是善良的，但是他的一生都在一个勾心斗角的家庭里，聪明才智得不到发展，一个人才就这样被埋没了。在那个尔虞我诈的家庭里，伊凡最终还是得不到关怀与信任，在一次背十字架的过程中，被两个舅舅害死，可怜的“小茨冈”就这样去世了。

我在书中看到，外祖母给了他许多帮助。作为一个贯穿小说始终的人物，外祖母一直对他充满关爱。外祖父第一次打他时，外祖母便奋不顾身的保护高尔基，抚平高尔基的身体与精神创伤。外祖母还经常给他讲一些优美的故事。其中包含了一些人生哲理，引起了童年高尔基的极大兴趣。这颗颗光明的火种照亮了高尔基前进的道路。

我在书中看到，外祖父家的雇工戈里和“小茨冈”同样给他带来了光明。他们二人都十分友善，待人很和蔼，让人感到无比亲切。他们也都是非常正直的人，常与童年高尔基促膝长谈，给予了他许多关怀，为他讲述做人的道理。正是他们的话语让童年高尔基能正确分辨真、善、美与假、恶、丑。一句句充满哲理的话语给他指明了方向，让光明的火种擦出了火花，照亮了他的人生，他们也就成了高尔基人生道路上的好朋友。这两颗光明的火种对高尔基而言无疑是最为明亮耀眼，光彩照人的。

我在书中看到，除了他们，还有许多光明的火种照耀着童年的高尔基。比如他的外祖父在心情好的时候会教他识字、念书，对他进行了启蒙教育;比如他曾经的邻居“好事情”，让童年高尔基有了对生活的追求和对知识的渴望;比如他在上学期间遇到的一位主教，在别人嫌弃他时，这位仁慈的主教鼓励他，给了他继续向前的信心;比如和他一起捡破烂的几个小伙伴丘尔卡、维亚希尔、雅兹等，尽管家中都一贫如洗，却都不贪婪，他们之间依然互相帮助，互相关怀，这让童年高尔基感到了友爱，学会了分享……众多光明的火种聚在一起，燃起了熊熊的火焰，让光明充满了他的全身。

笔记二：

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理。

阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇ZF当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。

笔记三：

每一个人都有不一样的童年，然而， 作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。

“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以成人的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。

故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢?难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗?相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢?有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。

从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。” 我想，有不一样的童年，但生活在和平年代的我们更应该懂得感恩。

丘科夫斯基是这样评论道：《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。我认为书中对每个人物的描写，都令人留下了深刻的印象，像是吝啬残暴的外祖父、贪婪自私的舅舅们、乐观纯朴的小茨冈、慈爱善良的外祖母等等，然而，我认为每一个人物已不再是单纯的个人，而是某一类人的代表。作者从不同的视角写到当时社会的腐朽黑暗的一面，同时也代表了处在社会最底层的农民向反动沙皇发出反抗的呼声，是劳动人民美好的品质唤起了我们对生活的热爱与希望。

是的，无论在哪个时代，竞争激烈、弱肉强食的社会都是无法避免的，但我们应从中学到的是，即便在物欲横流的物质世界，我们也应当避免精神的缺失。《童年》更赋予我更深的精神内涵善良、耐苦、感恩!

高中读后感1000字左右 篇3

美，是一种品性;美，是一种涵养;美，是一种气魄。如《淡之美》文中所指，美是一种境界，而淡，则是一种至美的境界。

淡之美，又在何处呢?

夜晚的城市，虽没有白天的车水马龙，却依旧繁华热闹。在高楼大厦与购物中心，到处闪烁着灯红酒绿的浓丽景象，随处一望，都可见霓虹流转，华灯四起。疯狂而劲爆的音乐依旧不知疲倦地响着，好像永远都不曾停息。在这样的气氛里，人们的心里仿佛都燃烧起了猛烈的蓝色火焰，在兴奋中却有一股难以压抑的躁动。

而这样的躁动过后，又能留下什么呢?

在静谧的月夜里，独自来到水塘。几株清荷在纯净的月光下呢喃，萤火虫如散落的星子，在柔和的轻风中浮动着。水草轻轻摇曳着，好像在与蛐蛐的吟唱声相合。柳枝在水面上划动着，使得碧水微微荡漾。鸟雀偶尔从巢中发出一两声天籁般的梦呓。夜空与池水是一样的纯净，纯净得就像一首诗。沉醉在这水墨画般的夜景里，再躁动不安的心都会散发出山谷幽兰一般的芳香。

淡之美，清新而自然。

而茶，则是淡之美中的一种代表。

茶的种类实在是很多，红茶，绿茶，铁观音，白茶，青茶，碧螺春。然而，无论是什么茶，都透露着一个“淡”字。细品一盏香茗，就如同读一本书，看一个人。只有在淡中品茶，才能品茶之淡。愈是略带苦涩的茶，就愈难品其中味。然而若是使心境清淡，则茶的清淡，自然就流露出来。品茶，就如同啜饮花朵上的甘露，山间石缝中的清泉，嫩蕊舒展，水色微碧。

这样的淡之美，是现在市场上各式各样的饮料和啤酒远远不能及的。那些带有冲击力的烈酒，刺激味蕾的畅快感，使人飘飘欲仙的酒精，在麻痹人大脑的同时，也麻痹了人的心灵。经常在这样的饮品中浸泡的人，不仅造成的是身体伤害，也破坏了心境的平和。

淡之美，纯净而滋润。

童年读后感1000字左右初中 篇4

“思想纯洁者”概括地来讲，就是无条件地听从顺从服从“老大哥”的话，不许有自主的思考能力，不许对“老大哥”质疑。他就是信仰，他就是正义。

思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。第一次在书中看到这句话时，匕首一般，直直地刺向太阳穴。在书出版后的69年后重新翻读，英国的左翼作家，嘲讽似地写下掩盖在社会主义下的权权主义。

历朝历代，古来圣贤者皆如此。《山居笔记》中的一段话令我记忆犹新，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

幸运的是，我们处于一个没有战乱没有压迫的和平时期;不幸的是，即使在这种环境下，我们也在逐渐泯灭思想，麻木情感。

现代人似乎失去了对“真”的认知，社会上各种冷漠随大流的现象层出不穷，七旬老人摔倒在地到底扶不扶?校园欺凌是应该袖手旁观还是帮一把?事后诸葛谁都会，但真正敢在那一刻挺身而出的人却寥寥无几。

为什么所有人都认为它不对，宁愿手握真理不说话，漠视一切，也不愿站出来制止。所有人都在一瞬间选择了沉默，毫不犹豫地以最大可能限度趋避危害保护自己。

人在内心深处总是最爱自己的。

但这并不意味着，人性的自私可以盖过仅存的真理。

那么我们所拥有的是谁的真理?我们什么也不说，即使社会的阴暗面被深度挖掘出来，表达我们态度的地方，仅仅只存在虚无的网络上。

我曾亲眼目睹一个年轻生命的消逝，给在楼底看热闹的群众只全举着手机，窃窃私语、指指点点，更有甚者，朝那位脸色苍白的姑娘大喊一句“要跳快点跳!不跳拉倒，做给谁看呐?”那一瞬间，你能发现世界上有两样东西不可直视:一是太阳，二是人心。我作为在楼下仅仅是一名过客，我真的想劝阻她，好友拉住我耳语道“多一事不如少一事，人家又不会把你当观音菩萨。”那又如何?难道所有人都愿意眼睁睁看着一条鲜活的生命香消玉陨吗?消防员的到来最终也无法挽回她。纵身一跃，留给家人的是悲痛，留给陌生人的却只换来埋怨与遗憾。

中国人经常在关键时刻选择缄口，如果大家都不说，那我也不说。恰恰与《一九八四》中被改造成“思想纯洁者”的温斯顿一样，举起四根手指头，党说这是五，温斯顿欣然认为这是五。

真的可悲的，无思想的人啊。究竟从何时起，中国人变得如此两面，甚至不敢在公开场合提出不一样的看法，这是在怕什么?我们这儿没有“老大哥”，也不会将人改造成“思想纯洁者”，我们究竟在怕什么?当真理就在自己手中，却不敢使用它的权利，为什么?

我们在怕自己，怕他人异样的眼光，怕提出不同见解后他人的耻笑，所以把自己的思想藏起来，越深越好，只需要跟着大流一起点头摇头，做一个和他人一模一样的瓷娃娃。害怕异样，害怕被耻笑，害怕失败，此乃人之常情，在所难免。但也正因为摆脱不了这固执想法的枷锁，我们永远只能淹没于大众，被限制在囚笼中。

仿佛你手中握着钥匙，只要转动门把便会有新的世界。可是所有人都呆在囚笼中，于是你也对自己说，这样挺好，我就呆着吧。然后你放下钥匙，重新回到人群中。年复一年，日复一日，囚笼中的人只增不减，直到有一天，有一个人拿着钥匙打开了门，并走了出来，囚笼中的所有人都或怀疑或惊异，很快地另一个人也出去了，陆陆续续，许多人都出去了。你环顾四周，也跟着出去了。出去后你发现，囚笼外的世界十分精彩，大部分人都对第一个离开囚笼的人表示了赞赏，你突然想起，如果当初你迈出那一步，那么结局可能就不同了。于是你便和大家一起，说着些羡慕的话语，也和大家一样，暗自后悔。

《我不》读后感1000字左右 篇5

把这句话放在经营公司和业务上去体会，发现如出一辙，所谓要有最朴素的生活，就是朝九晚五，一日三餐，你要耐得住这种条条框框，有朝一日变成一种无意识行为，慢慢的遇见同行的人，再不需要坚持，这就是最朴素的生活，所谓有伟大的理想，就是要给团队画饼，给自己画饼，即使天寒地冻，路远马亡，就是要用尽所有的力量(天时地利人和)来勇敢飞走进这时代的漩涡，为自己当初吹过的牛逼奋斗。

花了几天时间看完了这本《我不》，平行世界下的多元生活，就和平常一样，人吃五谷杂粮，经历人生的酸甜苦辣，那就要去感受不同的生活方式，前提是有权利去选择，然后负责任。并非一心要去辍学去流浪，一心朝九晚五。这都是自我的放弃。

最讨厌被什么《逃离北上广》事件营销，操纵大众，最终还不是乖乖的上班，然后被洗脑了。

灾难和奇迹的同时发生是命运的考验，文中的每一个故事都深入人心，当祖国一片繁荣的时候，发现，西藏地区的有些人的温饱问题还未解决，师资力量严重匮乏，有一群有理想的老文艺青年在西藏支教一年，败光所有家当收留更多的藏民，让他们继续去读书，为他们点燃命运的前行之灯。为之感动的还是平凡的人。

我不知道是哪位大神曾今晚说过，社会还是平凡的人在支撑，这句话的本意是，几十亿人，千千万万平凡的人做了他们认为的善，点燃了一个有一个发善的心，而非平庸的人，平庸的人没有权利去谈理想。如果你觉得我的是错的，你可以去看看书中每一个故事的主人翁，他们在像自己的命运说不，抗争。完成了一次又一次与所谓的命运的挑战。

我不，是一种生活态度。

我不，是叩响命运大门的高贵之拜。

我不，是朝九晚五和浪迹天涯的高级抉择。

我不，是我用故事温暖你，你用自己开先河。

我不，不是倔强，是像操蛋的世界的通缉令。

我不，是疼痛感和无力感的一股温暖你我的心头暖流

我不，我不，我不，我就是不……他们用本来要告别的生命向世人说，没有什么不可以，只有你不够坚持和认真来过。

棋王读后感1000字左右 篇6

《棋王》里的主人公棋呆子王一生让人印象深刻，文章一开始，在喧闹杂乱的车厢里，他刚一坐下就直接来一句：“下棋吗?”并且气定神闲，安心下棋，不得不让人惊奇，后来知道他是学校大名鼎鼎的“棋呆子”也就不足为怪了。或许，“棋呆子”这个称号还不足以比喻他，应该叫“棋痴”还差不多。他就像金庸武侠小说里的一位绝世高手，以棋会友，在棋艺的武林里大杀四方，名震天下。他从自己的生产队，一路找对手下棋，一直下到我们生产队，也未曾遇到真正的对手，有种独孤求败的孤独感。就连到最后对阵在地区棋艺比赛中获得前九名的高手，自己以一敌九，最终打败前八名，与获得冠军的老者打成平手，握手言和。即使不懂棋艺的我，看到这里，也能想象得出来比赛的精彩。每个人都有英雄主义情结，我相信他也如此，他是棋艺武林中的大英雄。在饥饿年代里，下棋或许是穷人玩得起的唯一比较高雅的活动了，因为他家庭条件不好，没有钱去看电影，没有钱去干别的，唯有下棋。他自己遇到不快时常挂嘴边的一句话是：“何以解忧，唯有下象棋。何以解不痛快，唯有下象棋。”或许，象棋是他唯一的精神寄托，在上山下乡的过程中生活会经历很多磨砺和挑战，但棋呆子靠着对下象棋的热爱，把枯燥的生活变得趣味横生。对他来说，只有沉浸在象棋的世界里，所有的烦恼才能抛诸脑后，没有饥饿，没有烦恼，只有胜利的喜悦。

我很欣慰棋呆子有一位懂他的母亲，虽然她在棋呆子上初一时就去世了。她也和很多母亲一样，有点迂腐，认为下棋、玩游戏玩得再怎么出息，到底不是饭碗，只会误了孩子的学业，但听到街坊邻居都说自己孩子聪明，下棋厉害，还是给他保留了一项自己的爱好。临终前还给棋呆子留了一副亲手打磨的无字棋，因为她不识字，想留给儿子自己刻字，这成了母亲留给棋呆子的遗物，也成了他最宝贵的东西，他的非凡棋艺很大一部分也来源于母亲的支持。我觉得爱好是一种难得的东西，特别是在孩童时候，它可能是一个人与生俱来的天赋，如果后天能好好培养，很有可能会改变一个人的命运。但很多家长，在孩子小的时候，就让孩子按照自己设计好的既定的路线培养，也不知道自己的孩子是否喜欢，是否是他的特长，最终适得其反，甚是可惜。

捉蛇捉老鼠，光着屁股去游泳的乡村生活是知青们上山下乡时期的生活写照，也是我们的童年写照，有苦涩也有美好，是永远回不去的记忆。我很难理解当时的一些我们现在看来愚昧无知的行为，但是我能理解作者阿城，他也很难理解这种愚昧的行为，但是当时的他没有办法改变世界，他能改变的只有自己，所以他只为自己保留了一片属于自己的精神世界，也只有在这个精神世界，他才找到快乐的自己。

腾讯传读后感1000字左右 篇7

20前后正是横扫天下的时候，面对微信的横空出世，改变移动互联网的布局，事后看待这个事情，在为张小龙团队欢呼的同时，也为马化腾捏一把汗，如果微信不是由腾讯公司孕育出来的，而是由其它公司创造出来的，今天的腾讯还是腾讯吗?

微信和腾讯使我不由的想起了得到和罗辑思维，得到用户现在也已经突破1000万了，每天新增10万左右，都是大量占用用户时间的工具，不同的是微信主要偏社交属性，得到是知识服务商，主要偏学习属性，得到里面的用户需要交流联系还是要通过微信来传递，但是微信的用户，不一定只有得到一个平台来学习，微信用户基数大是原因之一，得到版本不断更新，也在注重用户交流这一块，但其精髓还是知识服务，社交体验这一块应该不会大突破，所以双方互相依存，共同发展。

——为什么是腾讯，而不是其他互联网公司，成为当今中国市值最高，用户数最多，盈利能力最强的企业?它的成功是一次战略规划的结果，还是偶然的产物?

——为什么腾讯曾经遭遇空间的质疑，它所面临的模仿而不创新、封闭而不开放的“指控”是怎样形成的?性情温和的马化腾如何成为很多人眼中的“全民公敌”。

——中国互联网与美国互联网有什么异同?前者的繁荣是一次长期的追随之旅，还是有自己的东方式生存之道。

以上问题，大家可以思考一下，后续会慢慢给出答案。

“大行业和大时代”促使马化腾一骑绝乘。

罗胖曾经说过关于洛克菲勒是怎么样发财的，在现代的商业环境里一个商人要想成就洛克菲勒那种级别的财富，你至少要过三关：

第一关：就是挖到第一桶金。

第二关：你就必须变成一口猪，站到那个时代性的风口面前，让风把你这头猪吹起来，这叫把握一次大机会。

第三关：就是你必须找到一种全新的方式完成你的财富帝国的横向扩张。

请思考一下腾讯帝国的崛起是否有其相似的地方?

马化腾的七种武器

产品极简主义

简单就是一种美，少就是最合适的。马化腾是“细节美学”和“白痴主义”的偏执实践者。

用户驱动策略

注重用户体验，分析用户心理，形成了大数据下的用户反馈体制。

内部赛马机制

中层团队并驾齐驱，内部厮杀。

试错迭代策略

小步、迭代、试错、快跑。

生态养成模式

进化论和失控论并行，连接一切，互联网+

资本整合能力

童年读后感1000字左右初中 篇8

读完这本书也了解之前很多熟悉却又陌生的城市以及事物的起源，同时作者从一个我并不熟悉的角度来书写欧洲演变的历史，那就是宗教。让我认识到了以及伊斯兰教对于西方世界格局的影响之重大。全书最后一部分又从整个人类的角度来着笔进行总结，追因人类的现在，畅想人类的未来。

开始想知道中国在西方世界的样子，看来看去，主角只有一个---欧洲。其余的诸如亚洲非洲美洲之所以能纳入全球范围，乃是其具有某种价值的需要，而非来自民族的或者文化的贡献。还好，除了欧洲，还有稍大的篇幅关于我很好奇的穆斯林世界。起初，古代希腊人和罗马人的世界只是地中海周围的一圈之地。直到中世纪的世界，也不过是欧洲和其余一小点地方。

但是欧洲之外，一块土地就是一个世界，因为它们中的大多数很少知道或根本不知道还有外面的世界。于是，欧洲人目光所及的有限的历史，无非是率先走向文明了的古希腊被后来者蛮族罗马的征服史，以及随着穆斯林世界的入侵，地中海世界东西方之势此消彼长，是漫长的中世纪光明与黑暗互为主题的历史。

虽然有极小的篇幅关于近东远东的世界描述，但是文学极寥寥，不知是作者的知识结构所限，还是出于某种傲慢与偏见。十五世纪末，地理的大发现，列强对殖民地的侵略掠夺加剧。别指望作者用“侵略、掠夺”这些字眼，他眼里，那是一种极高涨的爱国热情。总之，欧洲资本原始积累如虎添翼。十八世纪下半叶，英国工业革命和法国大革命促进了欧洲资本主义的发展，于是，资本主义制度首先在西欧确立。十九世纪末和二十世纪初，欧洲国家率先进入垄断阶段，这里也是帝国主义的大本营，当殖民地的争夺与瓜分白日化，世界大战成为必然。欧洲成了两次世界大战的发源地和主要战场一而中国的近代史，一面是专制统治下的腐朽与没落，一面便是远邦欧洲列强扩张史以及近邻日俄侵略史的真实写照。

其实，未必一定要知道别人眼中的中国，我更愿意了解我所不了解的他国，我倒是喜欢了作者本书中的一段话:“对于认真的学生，过去的光辉将照耀前进的道路。”

总之，个人感觉本书的作者在行文当中仍然存在着一种对于西方社会、国家以及宗教的莫名“偏爱”。另外一点就是作为所谓全球通史，对于东方文明介绍不够详细客观，不过终归是瑕不掩瑜。书中有一段话说:“中世纪出现了一种有趣的现象:贫寒学者在数量上远远超过了富有学者，而很多一流的作家、学者或者政治家(包括某些教皇)，都是从贫困男孩中脱颖而出，一步步走向事业的巅峰。”历史再次证实古今中外，知识与智慧是强大的!子日:学而时习之，不亦悦乎。

无声告白读后感1000字左右 篇9

但故事讲述的不仅仅是一个无休无止的悲剧，它探讨的东西更多更深，包括移民身份，人生价值，家庭教育，种族差异，沟通交流等等。生活的林林种种交织在一起，那才是一幅完整的生活景象。

莉迪亚：

她是一位承载着父母希望的孩子，是家庭的中心。

从小因为母亲离家出走过一次而失去安全感，为了留住母亲而努力达成母亲的期望，她不爱数理化也不爱做医生，她只是太爱自己的母亲了。来源于母亲的压力使她力不从心。

她的人际关系并不怎么好，或许因为她是半个中国人，与她的父亲一样在意别人的目光，所以注定无法成为父亲期望的那种人。生日时，父亲送的人际关系，与路易莎一同为她选的如同枷锁一般的项链，以及每一次为了装作由许多朋友而装模作样的打电话的时候，她都仿佛感受到了自己正在断裂。

父亲的出轨以及Jack的真实想法，她的最后一根稻草，轰然倒塌。于是她选择在一个平静的夜里，与水融为一体。

玛丽琳：

渴望与众不同。

母亲希望她成为一名优秀的家庭主妇，找一名优秀的哈佛高材生。而她却不甘平庸，因此爱上了与众不同的詹姆斯，之后为了家庭放弃梦想，又将期望寄托在女儿身上，最后才看清楚家庭中矛盾的根源。

詹姆斯：

渴望融入人群。

中国人，出生于美国，在意别人异样的眼光，又因为妻子母亲的一句话，而与妻子产生了隔阂，后出轨。家庭状况十分不乐观，凭自己努力哈佛毕业，后成为一个无人热爱的历史课教授。

内斯：

莉迪亚的哥哥，十分爱自己的妹妹却又十分嫉妒他可以得到父母的关注。凭自己的努力考上哈佛，希望可以成为一名宇航员。爱父亲却无法与他亲近。

汉娜：

从小不受家人的关注，是家人中十分不重要的存在。爱自己的家人，为感受他们的气息而时常去偷家人的东西。人们只认为它是错的，却无人关心她的想法。善良单纯，为别人着想。

书中的每个人物都活在别人的期待里。孩子们活在父母的期待中，父亲活在美国大众的眼神中，母亲活在家庭与理想中。

不可否认，这本书是个切切实实的悲剧。而这悲剧到底是谁造成的?似乎每个人都有着自己的不得已，似乎每个人都是错的，而似乎每个人又都没有什么错。因为选择活在他人的期待中并没有错，只是我们每个人更应该选择活在自己的期待中。

小说活着读后感1000字左右 篇10

福贵的一生，可以说是解放前后社会的一个缩影，在动荡的社会里逝去的原因多种多样，但因为粮食的因为我想占了多数，这在现在来说是不可思议的，但事实就是如此。生活在新时代里的我们是很难理解那个年代的，至少我们可以不为粮食而担忧，生在一个好时代，生活下去已经变成简单，但如何好好活着又成了现代人的难题。衣食住行都有了以后，人们开始向着更好的衣食住行出发，于是便出现“房奴”、“车奴”、“卡奴”。时代不一样，但“活着”却依然不简单。

看到书中的主人公福贵，我第一时间就想起了我的祖母，一个驼着腰，身体十分单薄的女人。从我记事开始她就是一直驼着腰的，渐渐的，她需要一根木棍子才能继续往前行。我不知道她的从前究竟是经历了什么，什么样的劳动强度才能让一个人的腰弯得直不起来。祖母的孩子众多，听她说也是两个女儿没养成，一个儿子先她而去，祖父也是在五十岁的时候去世，那一年她多少岁我不清楚，但我知道往后的日子里她一个人起码度过了三十年。孩子陆续地从老宅中搬走，祖母就变成一个人生活，拄着一根拐杖，慢慢地前进。我那时基本每个周末从学校回来都会去看她，听她絮絮叨叨的，一听有时就是两个小时，也不知道她在说些什么，内容有时反反复复，听不太清，也不大记得，但基本就是最近发生的事情，然后又说起她的从前。基本上是她想起的她就会说，坐到屁股有点酸了，我就会站起来跟她说要走了，然后她才会反应过来，继而停止。我到现在也没明白支持她一路走过来的信念是什么，也许是旧时代的人就自带这种属性吧，知道生活不易，活着更不易。再看看现在经常发生的自杀事件，我在想是生活变好了的原因吗。