我心中的颜色作文（共11篇）
风轻轻拂过，和着夏的炎热，掺着花草的清新，扬起我缕缕青丝时，告诉我，我眼中的色彩是青春，我的青春色彩变幻。
勤——绿色
为木则荣，为草则绿。
林木，用努力，使自己欣欣而向荣；幽草，用勤奋，使自己萋萋而摇绿；我，则用青春的绿，使自己烙下希望的梦。
梦中的象牙塔悠悠，似我眼中的绿，漆黑中坚定地发出光。为梦，我努力，为梦，我奋斗。清晨，迎接我的是晨曦的第一缕金光；夜晚，伴随我的是明月的遍地清辉。在学问的山脚下，我以勤为径；在知识的海洋中，我以苦作舟。
烈——红色
袅袅水芝红，脉脉蒹蕸浦。
荷花，用摇曳，使自己袅袅而生动；水草，用浮动，使自己脉脉而热烈；我则用青春的红，使自己烙下活泼的影。
为影，我活跃在校园的各个角落。体育课上，我奔跑、飞跃，课后，我的影子是阳光下的一个动点。
我热切地广交朋友，我热切地与人交谈，我渴望发表意见，我渴望被人关注。活泼，我青春的本色；热烈，我青春的底色，红色，我青春的亮点。
郁——蓝色
独立小桥风满袖，平林新月人归后。独立寂寞，小桥孤零，寒风袭人，夜色渐起，行人归尽。我在小桥上独品那排遣不去，欲拂还来的迷茫与无奈。青春纵然姿彩炫目，也掺和着抑郁的蓝。生活中的一些无奈，长辈们偶尔的不理解，学习上的些许不顺，所有这些，让我的天空蔚蓝却不失冷意。
忧郁的蓝，我青春中最无奈的孤独。
世界一天天在我的生命中刻下印记，岁月的齿轮碾出了我的痕迹，是青春，使我的画卷色彩斑斓，是青春，使我的梦想透明，纯粹；是青春，使我的心虔诚向上。
青春的梦想是燃烧的火把，青春的憧憬是汹涌的大海，青春的生命灿烂夺目，青春的感情世界庭院深深，青春的梦幻世界落霞与孤鹜齐飞。
在语文教学中, 作文教学是渗透社会主义核心价值观的重要渠道。我们应充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用, 按照不同学段学生的心理和认知特点, 有计划、有步骤地设计写作教学内容, 把社会主义核心价值观渗透到作文教学中。特别是要注重情感态度和核心价值观的引导, 关注学生自身实际的体验和感悟, 指导和引领学生初步树立正确的人生态度和积极的价值观。下面以《祖国在我心中》这篇演讲稿的教学为例, 具体谈谈在作文课堂上渗透社会主义核心价值观的一些做法。
一、价值观:向人心喊话———范文聚焦正能量
小学阶段是语言发展的启蒙阶段, 模仿是他们学习语言的一个重要途径。瑞士心理学家皮亚杰也指出:“模仿能产生表象, 因而从任何外部动作中分离出来, 有利于保持动作的内部轮廓, 成为日后形成思维的准备。”作文中的仿写教学, 是历来最为传统的作文教学方式, 也是最为有效的一种作文教学手段, 它不仅能为学生纯熟运用语言打基础, 还能让孩子们在学习别人佳作的同时得到思想上的提升和感悟, 变换思考问题的角度, 在文章立意上有所拔节。
《祖国在我心中》这节课要求学生写演讲稿, 对于刚上六年级的孩子来说, 无论是题材还是体裁, 都是很大的挑战。怎么办?只有借助范文, 让孩子们在学习范文中慢慢了解“祖国”这个题目该如何选材, 同时学习该如何写演讲稿。
1. 悟———精心的取材穿透价值观
取材是习作中第一环节, 它决定文章立意的高度和思想的深度。学习范文的取材, 恰如给了他们一根拐杖, 可以帮助其拓宽思路, 多角度思考。
在《祖国在我心中》的教学中, 教师呈现两篇范文, 第一篇是《我是演说家》冠军得主梁植的演讲稿节选。他以《回家》为题, 以土尔扈特东归历史为引, 表达了“回家不需要理由, 不回家才需要理由”的博大情怀, 情动两岸。让孩子们了解到梁植心系祖国统一, 就是把祖国放在了心中。这篇范文本身就翻开学生爱国主义教育的新篇章, 没有说教, 就是通过从自己民族的故事说起, 说到香港回归, 澳门回归, 谈到台湾问题, 一个又一个鲜活的事例用演讲的形式传达给孩子们, 让他们了解演讲稿不仅要结合具体事例表达观点, 还被演讲者梁植那真挚而深沉的爱国热情所打动, 产生对于“爱国”和以往不一样的想法。第二篇以孩子的口吻写自己读了《为中华之崛起而读书》后立志读书的故事。让孩子们了解到这篇演讲稿的选材还可以写从我做起, 从身边的小事做起, 也是把祖国放在了心中。因为有范文做参考, 孩子们的思路慢慢被打开了。很多学生选材的角度相当的独特, 他们一方面是在模仿范文, 一方面又加入了自己的真情实感。在此简要摘录两篇:
“我爱读中国的古典诗词。小时候跟着妈妈念:鹅, 鹅, 鹅, 曲项向天歌。上小学时我沉浸在‘春风又绿江南岸, 明月何时照我还’的美好意境中……传承中国的传统文化, 就是把祖国放在心中。”
“天空不再湛蓝, 空气中充满雾霾, 保护我们的环境, 让我们同在蓝天下, 拥有纯净天空。”
2. 学——巧妙的构思承载价值观
文章的整个框架, 一般孩子都很难在落笔前明确的构思好。两篇演讲稿范文, 都有结合具体材料表达观点。学生听梁植的演讲视频, 总结出“回家”是他的观点, 土尔扈特东归, 香港、澳门回归是他表达观点的具体材料。他就是这样结合具体材料表达观点的, 孩子们顿时清晰了解到写演讲稿的窍门所在。第二篇范文的教学, 改变了视频播放的形式, 直指文字表达, 出示演讲稿全文配以朗读, 孩子们在听的同时, 更关注演讲稿的结构和表达, 再次强化演讲稿“结合具体材料表达观点”这一要义。这么一来二去, 孩子们对于之前很陌生的演讲稿的写法特点, 就有了比较深刻的把握。
3. 仿——恰当的表达诠释价值观
很多学生可能有很好的构思, 取材内容也相当精彩, 可内容写出来干瘪乏味, 不够生动。究其原因就是没有掌握好表达技巧。语汇的积累和灵活的组合运用都是靠平时的多读, 而读后有意识的模仿能够让他们掌握技巧, 运用起来得心应手。比如梁植的《回家》在写法上, 处理材料详略得当, 详述土尔扈特部落东归, 简要介绍香港、澳门回归的事例作为补充。“在那高高的山岗上, 一片浓雾白茫茫”梁植一开头就引用土尔扈特部落的民歌吸引观众。第二篇演讲稿不仅引用了名言“立志宜思真品格, 读书须尽苦功夫。”还运用了排比列举数据的方法:老师说, 今年, 我们12岁;6年后, 2021年——建党100周年, 我们18岁;34年后———2049年, 建国100周年, 我们46岁……我们的成长和祖国的发展息息相关。这使演讲稿颇具气势, 有很强的说服力。教师有意识地引导学生借鉴范文进行仿写训练, 让他们掌握演讲稿的一些基本技巧技法, 运用到自己的习作中去, 以读促写, 逐步提高他们的写作水平。
二、价值观:向信仰膜拜———思辨凝聚正能量
立意的思辨色彩是高年级作文一个关注点, 也是中小衔接的关键, 要想孩子在中学有思辨能力, 写出具思辨色彩, 强调理性思维的文章, 小学高年级的作文课堂就应该对孩子们进行思辨训练。学生的思辨能力不行, 要想写出好作文也很难。
什么是思辩?就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。思辩是提高写作水平的金刚钻, 是打开知识宝库的钥匙, 是人立身处世和迎接社会挑战的必备武器, 掌握和运用它, 会使人终生受益。笔者认为, 有思辩作前提, 在渗透社会主义核心价值观的过程中就会多一些体验而少一些说教。作文教学过程中, 教师鼓励学生积极参与生活, 体验人生, 关注社会热点, 激发学生写作欲望, 在提高学生的观察能力和表达能力, 重视发展学生的思维能力的同时, 将社会主义核心价值观的具体内涵渗透其中, 实为一举多得。
许多作文题, 都暗含了哲理思考的因素, 只要我们跳出题目, 反观命题的意图, 都不难发现其中蕴含的思辨性因素。《祖国在我心中》就是一篇极具思辨色彩的作文题。在作文教学过程中, 我们应多让学生思考事物间“大与小”“远与近”“正与反”的关系。
谈到“祖国”, 学生一般就会谈到祖国幅员辽阔、大好河山、历史悠久、灿烂文化等令人骄傲自豪的层面, 写出来的演讲稿就会如出一辙, 都是高大上的赞歌, 离学生生活很远, 大多是大话空话甚至假话。其实, 祖国, 可以从环境保护带来的重大意义来谈;可以从社会存在的文明层面来谈;也可以从学习传统文化来谈。为了把“祖国”这个大的题材拉近到学生身边来, 教师告诉学生说:“祖国就在我们每个人的内心深处, 从未离开。梁植心系的是国家大事, 但是, 不同的人在谈这个话题时, 角度不同, 请看一段新闻采访。”教师在课堂上播放CCTV在国庆节对市民关于爱国问题的采访片段, 片段中一个游客说爱国就是帮一个没有带钱买门票的老人垫付;一个菜农说爱国就是卖放心蔬菜……于是, 爱国在孩子们心中变成具体的行为, 大的话题立刻化成了身边的小事。
一般来说, 当激发了孩子们对于爱国的“骄傲与自豪”的感情后, 当孩子们的思路已经从名人、名胜和国家大事转移到身边的人和事上来, 就可以动笔了。但是笔者在教学到此处时, 宕开一笔, 抛开“骄傲与自豪”不谈, 借网络青年作家周小平的视频《你好, 我是中国》让孩子们看到了不一样的中国:那里有清澈的河水也有被污染的河水;有湛蓝的天空也有雾霾漫天;有生活在城市中的孩子也有在贫困山区生活的孩子;有扶盲人过马路的文明中国人也有在海滩随地乱丢垃圾的中国人。视频最后的一句“她老旧凋敝她也焕发新生;她让人揪心也让人安心”———引发孩子们思考。在讨论中, 孩子们的思想逐渐走向深沉, 有的孩子甚至思考改变农村让更多的孩子有书读, 有的则想到文明就该从身边做起, 做文明的游客, 做环保卫士就是把祖国放在心中。这就是思辨的力量。显然, 这样的立意细化得多, 深刻得多, 思辨性强得多。
鄙人傅碧霞，16岁，我们班的名嘴，有着三寸不烂之舌，只要是跟我对嘴的，没一个说得过我，不管有没有道理，我最大，我不管。另外，江湖人称的“包包霞”就是我，这是因为上次在元旦文艺汇演上我表演了一个卖包的小品，着实把全校师生都逗乐了，“包包霞”由此成名。别人说我大嗓门，可是我明明是娇小可人好不好！大嗓门神马的，根本不是我！
我是一个安静的女孩子，正如我安静的面貌，淡色的衣装，栗色的双马尾，经常出没在图书馆和自习室。因为安静，我喜欢上了看书，我常常为了买书而省下自己的早饭钱、午饭钱，看完就把书整理好，放在书柜。老妈看着我长不大的身子，以为是营养没跟上，一直给我喝李子园。
虽然我只有1米6，可是我的内心是有1米8的。我最讨厌的就是学校里男生吵嘴，还要动手打人，每次都会听到几句话，“我哥哥是××高中的老大，小心我叫他来教训你！”“你小子有种放学别走！”，所以每次有人跟我吵嘴我都直接一巴掌甩过去，然后叫老师未保护我。
张笑笑
虽然我的名字叫笑笑，但是我真的不爱笑，我对这世界上的熟悉或者不熟悉的事物都保持淡然，即使再闹腾的笑话，在我眼里都是剧本，应该的表演，再大的困难也有化险为夷的可能。
周洁
我是班里的体育委员（我真的不是头脑简单，四肢发达）兼劳动委员。天知道我最讨厌当体育委员，最讨厌体育运动，但是我父母和老师不觉得啊，他们觉得我是武术界的奇葩，运动界的黑马。但我从小爱干净，读书以来立志要成为班里的劳动代表，所以班级的卫生我操了很大的心思，小到角落的灰尘，大到纸篓的垃圾、教室和走廊的地面，都是由我一个人打扫的，毫无怨言。我觉得同学们能站在我打扫干净的教室里学习，对我未说是一件非常自豪的事情，所以老师对我的评价也非常高，非常喜欢我！经常叫我帮忙去打扫卫生！我觉得这是对我的肯定！别人都说我是不是傻？你说我傻不傻？
朱潇天
“喂，下次记得叫我天哥”，“好的，大个子！”，“你走！”可能是我发育太快的缘故，早在16岁身高就有180了，所以在班里一直是坐在最后一排的，因为同学都比我矮，所以班里的男同学基本上都叫我大个子，但是我是非常讨厌人家这么叫我的，说的我好像多大一样。每次他们叫我我都会提醒他们“叫我天哥”，但是还是都叫我大个子，我要打架了！跟他们打架了！！
贺有震
在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的我就是我，颜色不一样的烟火作文，希望能够帮助到大家。
“我就是我，是颜色不一样的烟火”这句歌词是张国荣中《我》的一句，是啊！每个人都是不一样的，并且这个世界的道理太多，如果一味盲目追求别人的道理就会失去方向。天空宽广，我就是我，做最坚强的泡沫。
光阴似箭，日月如梭。时光流逝飞速在我们的时光里我们所经历的喜怒哀乐谁又会知道呢？应了古人的那句话“如人饮水，冷暖自知”但是随着时光的急速流逝，我们深切的感受到了学习的压力父母的高要求让我们开始随着别人的脚步前进，朝着别人的方向努力。
我们身上多了很多别人的风格和影子，但却唯独缺少了一份单独属于自己的风格和那颗有着趣味的初心。我们一味的模仿他们就是为了有一天能像他们一样成为一个成功人士，但这个世界如此之了大。没有了我们地球仍然会旋转，但我们要明白：我们是唯一的是独一无二的是模仿不了的，这个世界上没有两片相同的叶子。
人生的道路上有千万个选择，如果人生是一把古琴，那么我们的`人生就像是古琴的音律一样，有千万种声音随着波动的琴弦开始生活，羡慕别人我们本身也有着令人羡慕的地方要相信自己活出不一样的精彩。
当我们回顾人生时所经历的事情的时候，我们会发现其实那时最对不起的是自己，让我们忘记了初心在武志红先生的《懂事，或是很深的绝望》中写道：真正健康的孩子必然有活连活力的展现方式，就是发在他高兴与不高兴的声音，提出合理或不合理的要求。武先生的故事告诫了我们，不要忘记自己本身也是一个令他人羡慕的，我就是我是别人羡慕不来的，是独一无二的是一些人最想活成的样子。
我就是我，是颜色不一样的烟火，正是因为有了这个信念，世间所有自卑者都不再自悲了，他们重整旗鼓，意气风发。因为有了这个信念，我国古代著名的军事家孙膑才能不因身残而自卑，一举写成千百年来为无数名人志志所借鉴的《孙子兵法》。因为有了这个信念，司马迁不因入狱受腐刑而放弃，一举写成享誉古今的《史记》。
古人在困境中尚能活出精彩，难道我们就只甘于平庸度日、碌碌无为?
不，绝不!我们仰慕圣贤，崇拜伟人，羡慕学霸，渴望像他们一样绽放绚烂的烟火，点缀自己的人生。
嗟夫!殊不知，我们都是颜色不一样的烟火。我们对自己的偶像顶礼膜拜，却很少探访自己的灵魂。于是，心灵之桥塌陷，我们便坠入到现实与理想的深渊之中，常为过高的理想所困扰，搅得自己身心疲惫不堪。
我们确实需要和自己的心灵做一次深入交流，为灵魂搭建新桥，以便通往心中的圣殿。
老子曾言：“自知者明。”当一个人能够正确、理性地认清自己时，他的心智就趋于成熟了。既然我们借不了别人的光茫，那何不做自己的太阳，照亮心灵的一方净土，再播撒希望的种子也为时不晚。我向往大山之外的世界，我向往鲜花与掌声，向往像清华、北大这样的一流大学。我渴求前路顺畅、未来辉煌。但现实“啪”的一巴掌打在我脸上，我开始审视现实。
我每天都在心里默念偶像的名字，时刻幻想自己的未来。但是，要知道：每一朵花开之前都是草。成长是一段惊险而漫长的旅程，如果你此刻心浮气躁，就很可能错过沿途的风景。
走一步，再走一步，才可至千里。我必须踏踏实实走好每一步，不必太在于别人的言论。让自己沉迷学海、无法自拔吧!每天做两道数学压轴题，记两首古诗，积累十个英语单词，按照自己的学习方式，严格遵循学习计划，和时间赛跑，不必太在乎旁观着的冷眼与嘲笑。因为我相信自己，相信现在我所受的苦将成为未来我的勋章。
我们之所以独特，我之所以与众不同，不仅是自信，关键是坚定不移地走自己的道路。这方面，苏轼堪称典范，李白不愧为楷模。于是，他对月高吟“天生我材必有用”，他柱杖直呼“一蓑烟雨任平生”，他大起大落却从未改变积极的心态，豁达的胸襟。
面对旁观者的冷嘲热讽，我怎能退缩?面对老师的谆谆教导，我怎能懈怠?面对父母沉甸甸的希望，我怎能放弃?
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我将以饱满的激情，以“破斧沉舟的坚定信念”，以“一览众山小”之豪情，展现独特的风采。我会坚信承诺，坚持追求梦想，绽放颜色不一样的烟火!
挫折可以避免吗?不，它不可避免。
我，正值花季年华的我，在人生漫长的道路中，我享受着父母无微不至的疼爱，朋友的慷慨相助;我学习着老师的谆谆教诲;同时，我也享受着挫折带给我的考验。
进入初三，我的数学开始大幅度地下降。尤其在证明几何方面，我总是想得焦头烂额都做不出来。有时，我都想放弃了，可又不想半途而废。在一张试卷中，我总有那么多的题不会做。而且是无从下手。有时想去问问老师，却又害怕老师说自己不认真。于是，不会的题积得犹如城墙一般，无法攻破。
记得其中的一次模拟考试，我的数学成绩突破最低“记录”：不及格。当我看到这个成绩时，那鲜红的红叉叉深深地刺痛了我的心。即使知道自己只有这个水平，但眼里的泪珠，仍像调皮的孩子一样在眼眶里打转。终于，泪如泉涌，苦涩的泪水哗哗地落入口中。
好朋友琴跑过来轻轻地安慰我：“没事儿，还有我也考的不好。我们一起努力，下一次，我们好好考，加油!你看我。”她在冲我做鬼脸。我哽咽着，禁不住笑了。
后来，我在家想了很多，我想起琴的话，我觉得她说的很有道理。人生中有无数场考试，无论结果如何，它们都决定了你的态度。俗话说：金无足赤，人无完人。挫折在人生中不可避免，我们必须硬着头皮去面对，才能打败它。不要怕，相信自己!
有人说挫折是灰色的，让人找不到前进的路;但在我看来挫折是彩色的，因为彩虹是彩色的，彩虹总出现在风雨之后。
挫折给你打击，但更给了你教训
从漓江上游的桂林到阳朔, 说不上名的大小峰峦, 顺着江水由远而近, 列队而来。你望峰生意、遐想联翩之际, 它们又匆匆一掠而过。这里的山峦造型各异, 姿态千百。有的似骆驼过江, 有的似南天一柱, 有的如玉屏突起, 更有五指山、笔架峰、观音台等星罗棋布。沿江飞瀑参差、奇峰倒映。真是“百里漓江, 百里画廊”。游客左顾右盼, 只恨手中的照相机不能收尽美景。
人说漓江之奇, 奇在山光水色相映生辉。那两岸美丽的山峰倒映于恬静的江面, 远远地望着荡过的游船渔舟, 柔澜微起、倒影依依, 不禁使人想起清人袁枚的诗句:“江到兴安水最清, 簇簇青山水中生。分明看到青山顶, 船在青山顶上行。”山体上那一条条色彩斑斓的石纹, 于水中映现, 酷似一匹匹黄布倒影在水中。船只过处, 搅动水中黄布飘飘柔柔, 令人心醉神怡。
广播响起来, 讲解员强调, 在我们前方的这座山就是“九马画山”。传说曾有人游漓江时, 看出这座壮丽的山峰是由九匹驰骋的奔马组成。导游说, 如若有人能看见上面的奔马, 就能飞黄腾达。也许是不少人想试试自己的运气吧, 热闹的甲板顷刻变得鸦雀无声。过后, 有人还在窃窃私语, 说刚才左看右看就是没有看到马。看来, 我们这一船人只会拥有健康, 而与富贵无缘了。
不知不觉, 船上的5个小时过去了。下船的时候, 我还恋恋地望着粼粼的江水, 舍不得离去。导游见我那神态, 不由笑了起来:“初次来吧?”我静静地点了点头。她说:“歌中画、画中歌, 那一则则美丽的传说, 便可把你醉倒在这江中。要想看尽这里的美丽风光, 下次再来吧!”
是啊!漓江是一幅画, 就连这里的一根草一株木都是它独到的创意;漓江是一首歌, 就连这里的一朵花一掬水都跳动着清丽的音符;漓江又是一部美丽动人的传说, 一座山、一泓水、一团雾都能找出那传神的韵律。
告别桂林多日了, 我的思绪依然系着那里的山山水水。谁会想到, 游览过的漓江山水, 在我心中依然像一个梦。
【简评】
但是，这是个错误。因为莫小棋已经不是那个小奇了。四年时间，她脱了执拗的外衣，用妆遮了热血的表情，换上了一身颜色低调，但剪裁奔放，露得恰到好处，显得成熟理性的华服。
2008年，有一部王朔原著，刘奋斗导演的文艺片。这部影片，带着其中女主角丽川的扮演者，走了第45届台湾电影金马奖、第29届香港电影金像奖的红地毯；带着她分别入围了这两个奖的最佳女主角和最佳新人提名。但是接下来，“丽川”却并没有因为这部叫做《一半海水一半火焰》的电影受到更广泛的关注。提名之后，这部电影带给她的能量戛然而止。尽管在这当中，充分展示了她迷人的身材，干净的眼神，饱满的天赋，和对这份事业的昭昭的野心。
2012年的年初，时隔四年，一部叫做《北京爱情故事》的电视剧让人知道了伍媚这个角色的扮演者叫莫小棋。这时候我们才回过神来：原来这个莫小棋就是当年的“丽川”。
莫小棋说，小伍有句话说的是，世界上有多少个不同的个体，就有多少种人。这就是命，她比较相信这个东西。大家对痛苦和快乐的认知是不一样的，人生经历也不一样，没办法去做比较，只能跟自己比。
很遗憾，这个时候再看莫小棋，已经很难找到当初丽川的影子了，除了她比那时白皙一些的皮肤，还圆润了一些，说话也再不像那个29岁时去戛纳，无比真诚无比急切的她。这个时候的莫小棋，会告诉你拍戏这事，苛刻也没用，九个月的时间拍五部戏，有两部自己都觉得就那么回事儿了，只要认真就好。就像你看见的伍媚一样，清晰自己的所求，知道自己的位置，明白人生最残酷的现实，接受这个世界带给她的改变。就像她的名字，不再是好奇于那些激烈张扬的东西，而是坦然地接受宿命的安排。
莫小棋的成长是裹挟在事业和感情之间的平衡上的，经历了那些无奈的得到和失去，高调低调的开始或结束，用态度堵上了那些非难的嘴巴，最后还是没有能留住那些人事，多少有点悲壮。但只有这样，莫小棋才是现在的莫小棋，才会假伍媚之口，说出生活以快乐为基准，爱情以互惠为原则的话来。
一场流行发布会活动结束之后，我们在后场见到了莫小棋。黑色缀亮片和水钻的鱼尾长裙，外面裹着御寒的呢子外衣。尽管我们第一次见面，但她很自然地称呼我“亲爱的”。
我常常催眠自己：你就是下一个奥斯卡影后！
即使现在我因为一部戏火了，能火多久呢？如果现在一个男人说，哦宝贝儿，我爱你，那他能爱你多久呢？我找到我的'Inner Peace'就找到我的归宿了。
《影视圈》：更喜欢什么样的自己，是丽川时代的，还是伍媚？
莫小棋（以下简称莫）：我喜欢各个阶段的我自己。身上的东西不一样吧。
《影视圈》：你一直都这么自信？
莫：没有过特别不自信的时候，但是我还是很幸运的。自从我决定来北京做演员的那天起，就几乎没有停过，连续四五年春节都是在剧组过的，连静下来思考的时间都没有。不像有一些演员，可能有过很长一段时间的沉寂期。
《影视圈》：当初为什么会放弃投行做演员呢？
莫：因为喜欢，当时被这个圈子光鲜的外衣给迷惑了，那时候还没有经历过这里面的辛苦，所以参加选美之后就很想留在香港做艺人。
《影视圈》：那为什么学了金融？
莫：因为我父母。
《影视圈》：你很顺从你的父母？
莫：22岁之前是的。过了22岁，突然觉得这不是我想要的生活。
《影视圈》：有没有很想做成一件事情，结果很失望？
莫：有。当时我非常非常想演《金陵十三钗》里玉墨的角色。那个角色是要求中英双语，我很符合，很多女演员也都去试戏了，也等了很长的时间。但后来因为又要求会说南京话，最好是南京当地人，我就落选了。我不会讲南京话啊，有什么办法呢？总不能再投一次胎去做南京人吧？
《影视圈》：之前是不是这样一个状态？想得到的东西太多了，反而经历了更长时间的沉淀？
莫：怎么说呢，现在既然已经走到这儿了，说没有什么期望是假的。我的目标蛮清晰的，我一定要做出点什么成绩来才行。
《影视圈》：你觉得怎么才算成功了？
莫：（自己先笑起来）我说了你别笑我，我每晚都给自己催眠，说“你就是下一个奥斯卡影后！”
《影视圈》：实力派？
莫：偶像已经不太现实了，我觉得我是个性派。实力这个东西还有待证明。
《影视圈》：现在铺天盖地你的专访塑造出来的你都是性感奔放的，热烈的。
莫：嗯，性感、不羁，充满个性。这确实是我。我饰演过的角色中有两个最贴近真实的我，一个是《玉观音》里的钟宁，一个就是《北爱》里的伍媚。
《影视圈》：有没有想过会因为《北爱》忽然受到这么多关注？
莫：完全没有。前段时间宣传重点都放在《饭局也疯狂》上了，根本没有对《北爱》上过心。刚才还在跟张俪聊，她在《男人帮》里演米琪。结果一下子就受到很多关注。没想到会是这样。可能越不较劲儿，越不认真，反而效果会更好。前两天舞林大会的时候，金星老师还说，有时候认真过了头不是好事儿。
《影视圈》：你对待感情的态度像丽川还是小伍？
莫：我的太阳星座是处女。上升星座是射手，像伍媚，月亮星座是双鱼，丽川似的，死了都要爱。可能随着年龄现在趋于理性了。
《影视圈》：你怎么看待负面新闻这种东西？
莫：负面……就是隐私被恶意曝光呗，说来说去就这点儿事儿。这些东西从来就不是我的阴暗面。这些就是我单纯的一段经历，而且是美好的经历。只是刚开始有点儿措手不及。要说困扰，也只是因为困扰了当时我身边爱的人，所以我很遗憾。但是时间无法倒转，我只能说I'm sorry。
《影视圈》：你跟一般人走的路线不太一样。人家都是先拍电视剧，然后是商业片，最后才敢拍文艺片。
莫：我现在特别相信缘分。其实在电影当中，我对角色的理解和发挥并不能很充分，它精确到秒，你是在帮导演完成他想表达的故事，就是导演的一颗棋子。在电视剧里不一样，很多时候她就是你个人的状态。我就是小伍，小伍就是我。我现在觉得好的作品出来不是个人英雄主义，一定得是个好的团队，包括前期的定位，后面的发行啊，包装啊，不是你自己觉得自己演得好就牛逼了。
最近听说一个女演员精神压力很大，崩溃了，为什么？就是对某一部戏期待太高，结果没有达到预想的结果，承受不了。我在演戏这个事儿上就从来不会给自己这么大压力。
《影视圈》：就没有过压力很大的时候？
莫：也有，但不是因为工作。去年吧，去年的时候因为感情的事情（与黄海波恋情结束），那个我都挺过来了，以后应该没什么还能击倒我的。
《影视圈》：你拍戏的尺度很大，生活中呢，待人处事的尺度大吗？
莫：很大，我超有包容力。接触过很多不同的宗教，现在我信仰真善美。小时候还在澳洲读过六年天主教的女校。后来皈依了佛教，我还有个道教的师父，一个印度教的师父。去年开始去印度灵修。包括美国德国来的New age——新时代灵修的师傅。我最后发现他们给我讲的东西到最后都是一样的，就是真善美。我吃素也已经五年了。刚开始有人问我为什么吃素我会回避，现在也不忌讳什么了，就是因为宗教的原因，我相信所有生物都有自己的灵魂。
《影视圈》：你喜欢现在自己的状态吗？热爱现在的自己吗？
莫：刚才还在跟大家探讨这个话题，每个人每天都有戏拍，都有工作要做，但是好像大多数都没有什么效果。从去年1月之前，我九个月的时间拍了五部电影，这种状态根本无法期待结果的。1月之后我的工作密度才没有那么大了。想计划一下自己未来的方向。
《影视圈》：……
莫：但计划又没有变化快。我热爱生活，更热爱自己，至于现实什么样，就随遇而安呗。（她自己赶紧补充）
《影视圈》：你现在渴望婚姻么？
你知道花儿颜色为什么不一样吗?我就知道，别急，我这就告诉你。
星期天的早上，我起了个大早，便来到我家的“小花园”——阳台。我妈妈是个“花迷”，动不动就往家里搬些花、草，嘴里还说什么“花儿好处多，像那个谁点兵——多多益善嘛!”所以我家的“花园”里十二万分的美丽：白的茉莉，红的杜鹃，黄的米兰……虽不算不上万紫千红，最不济也是五彩缤纷了。看着这美丽的花，我突然想：花儿的`颜色为什么都不一样呢?于是，我准备弄个明白。第一站我先跑去问“花迷”妈妈。这下她被我问住了，平时自称“诸葛二世”的她支吾了半天也没回答上来，最后气急败坏地对我说：“这鬼丫头不干正事，大清早尽想些稀奇古怪的事。”说罢，就忙自己的去了。
我被批评之后并不放弃。蛮劲上来了，我非追根究底不可。我又去找“智多星”老爸。老爸听了胸有成竹地说：“这个应该就是……嗯……嗯……”嗯了半天，才说了一句话：“嗯，这个太复杂，跟你说了你也不懂，你上网查查不就知道了嘛!”哎呀!老爸就是老爸，聪明就是聪明。我怎么就想不到这个秒诀呢?
我如获至宝地跑到电脑桌前，打开电脑，我上了“百度”网，手指在键盘上敲了几个单词，按了查询键，不一会就有了答案。“现在科技真发达。”我边想边迫不及待地去看资料：每朵花里都含有各种成分。主要是色素、酸碱的浓度不一样，随着养料、水分、温度等条件的经常变化，花的颜色就有深有浅，有的花还会变色。
我喜爱绿色，所以我喜爱外婆屋后的那片小竹林。每到放假的时候，我就会往那儿跑。那里不仅有无边的翠绿，还有我的小伙伴们。尽管每次进去，身上都会被蚊子叮上好几个包，但我们还是乐此不疲地往那儿跑。我们在里面玩捉迷藏、警察抓小偷等游戏，那银铃般的笑声在小小的竹林里回荡着，扩散到很远，很远。
我喜爱绿色，因此我也喜爱春天。瞧，小草在燕子“春天来了，春天来了”的呼唤下探出了头，它们的身子胖乎乎的，真惹人喜爱。小花也伸了伸懒腰，从“冬眠”中苏醒过来了。等等，我好像听见了梳子梳过头发的`声音，原来，是柳树姑娘正在春风中梳理自己的一头翠绿长发呢。她梳理完后，又从自己的衣柜里拿出最美的衣服——一件翠绿色的霓裳。她把它穿在身上，以自己最美的姿态来迎接春的到来。
我喜爱绿色，尤其爱看那满目的绿色中农民伯伯们的笑容。来到田野，极目远眺，农民伯伯们正在弯腰插秧。他们用勤劳的双手，绘出了一片片新绿。当他们站在绿色的田埂上，看着自己辛苦劳动后的成果，看着那一片片寄托着他们希望的新绿，露出了灿烂的笑容。此时，他们仿佛看到了丰收的景象。
地点：杨建军工作室
受访人：杨建军
SHMJ：我关注你的作品是来自展览上你屡获大奖。
杨建军：谢谢。如今的绘画是展厅效果的绘画，谁的画怎么样，到展厅就知道了。有些人对获奖产生非议，实际上获奖不是一人之见，他是众多评委评出来的，获奖者肯定有他的过人之处。正规的展览，评委都是站在对中国美术发展方向负责的角度评选作品的。2011年我的作品《燕山瑞雪》参加全国第八届工笔画大展获银奖，《燕山晴日》参加2011年中国画大展获优秀奖，2012年《燕山瑞雪》参加2012全国工笔画展优秀奖，一年多的时间在全国美展中获了三次奖，今年我加入了中国美协。
SHMJ：看来你对于参展评奖制度还是比较认同的。
杨建军：对，我认同中国美术家协会举办的展览。中国美术家协会是学术、权威机构，它的评选我认为是公正的，每次展览中好作品都不会被埋没。我崇拜武术家李小龙，他曾经说过：你赢了就是成功！我认为展览能够发现、培养一大批画家。我十二岁开始学画，拜当地著名的画家张洪山先生为师，主要画大写意，后来转画工笔。唐代人民生活安稳，国泰民安，于是就有了闲暇去体味自然，感悟生活，使得艺术更为精致。现在仿佛又回到了那样的时代，所谓“盛世出工笔”，我画工笔山水崇尚古人的同时更注重反映现代人的气息。石涛曾说过：我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠……
SHMJ：工笔画经历了唐的繁荣，明、清的衰落，到今天的兴盛，与时代有很大关系。
杨建军：工笔画因为造型严谨，制作认真，才出现了今天工笔画的盛况。工笔画正好最能表达当代中国人、中国社会的审美需求，继承和发扬了中国文化。
SHMJ：目前从事水墨创作的画家多，名家多，画展多，笔会多……但从另一方面看水墨画创作中，小品多，墨戏多，雷同多……这些问题都反衬和支撑了工笔画的发展。
杨建军：这些原因促成了当代工笔画的发展与兴盛，同样这些原因又促成了当代工笔画一连串的问题：画家们太重“视觉性”而忽略了“精神性”；太重画面的形色再现而忽略精神情感的融入；功力技巧的严谨性、技艺性掩盖了画家艺术感悟与表现的才气；西方式的造型训练造成了与民族传统精神的一些隔膜；流行的题材样式削弱了工笔画家个性的呈现；而如何创造性地吸收传统水墨写意之精髓，或许是工笔画再发展的转折……
SHMJ：去年七月份，中国美术馆举办了“新工笔”展，展出的作品与传统的工笔画拉开了很大的距离，你对于“新工笔”持怎样的看法？
杨建军：近年来工笔画领域涌现的一批新类型探索尝试，正是工笔画言说方式转换的结果，进而显现出画种自我激活的动力。从上世纪90年代相对少数的个案探索，如徐累得“图式言说”，到近年来大量出现的群体化创作，姜吉安的“观念视觉”、徐华翎的“视看再造”、彭薇的“架上突围”、张见的“图像重构”等众多令人新奇的视觉结构不断地消解、重构我们概念中的工笔画边界，并带来全新的言说方式。新工笔受到西方绘画的影响很大。
SHMJ：在今天艺术多元的时代，他们的探索也影响了一批人，有值得肯定的地方，也有留给我们思考的地方……你在创作《燕山系列》作品时主要的创作动机与背景是什么？
杨建军：燕山是我家乡的山，我从小在那里长大，对它很熟悉，有很深的感情。我经常去写生，喜欢画冬天的燕山，冬天山的结构、树的结构全在你眼前暴露无遗，就可以看到山的“骨”了。我渴望表现出山的生命力，同时赋予“草”以象征性，它的力量正好和山吻合在了一起，蓄势等待来年的生机。现在流行说“草根文化”，其实“草根文化”来源于最底层，它最真实，最亲切、最感人。
SHMJ：听说你刚结束太行山的写生行程，太行山和燕山相比较它们的区别在什么地方？
杨建军：太行山太震撼了！以前画家们大多表现太行山的雄浑，春天里的太行山，比燕山更高耸、险峻，同时它们也有许多相似的地方——北派的山水在雄浑、奇险里孕育着生机。我想用春天的太行山来表现它充满新生命的伟大。历史上画太行的很多，古人画太行在审美与表现形式上已经与现在人拉开很大的距离，我要画新太行，主要是画出太行山的生命力。
SHMJ：你作品中的山、水、树、草都是通过写生来的吗？
杨建军：对，我很注重写生。一个山水画家没有写生，没有去山里体验，他画出来的作品不会生动的……即使你画抽象的，也要从写实中来。我曾经花费了大量时间去临摹古画，去博物馆观看真迹，感受真迹，还买了二玄社的很多复制品用于临摹，直接与古人对话，直接与大师交流。看到真迹确实很感动，很震撼，历代大师的作品基本都看了，而且看了很多次，每次都会站在大师的作品前和古人对话很长时间。我认为首先要守住传统，现在风气非常好，大家都在回归传统。虽然也有好多人在做水墨实验，但我想更多的人应该是守住传统，在传统当中去发现自己。我们在研究传统，古人也在研究传统，而传统有两种：一是社会的传统，二是纸质文本的传统，社会文本的传统就是师造化，师造化是永远无止境的。
SHMJ：目前工笔画队伍很壮大，主要题材是花鸟和人物，无论是技法还是表现形式都有超越，也都有公认的代表性人物，唯独山水相对薄弱一些。
杨建军：工笔山水有高手，但还没有代表性人物，坦率地说，用工笔表现山水相对难一些，作品很难像花鸟、人物那样让观众感动。弱一些对我来说也是一种挑战，我喜欢挑战。
（山水画家邱丽娟应约来到画室，参与了访谈）
杨建军：你现在正在读陈平的研究生吗？
邱丽娟：正在读，马上毕业。在认识陈平老师之前一直画工笔花鸟，我2002年出来进修，那时候对陈老师一点都不了解，2003年春天他带我们去安徽，正好赶上“非典”，本来20天的写生，结果在安徽一呆就两个月，发生了好多事情，我们一小部分人去了黄山，住在山下村子里，那时候整个山上都没人，黄山被云雾环绕着，非常震撼。当时还没意识到非典这么严重，晚上村庄就进不去了，后来有几家人偷偷把房门打开让我们住，就是那个时候喜欢上了山水。后来读陈老师两年的高研班，2010年读陈老师的艺术硕士，到现在跟随陈平老师学画整十年了。
杨建军：我今天见到你很高兴，我的画、我的性格山林气太重，需要多学习学院的东西。
邱丽娟：你客气了，我倒很喜欢有山林味的人，那都是性情中人，你刚才说你作品中山林气浓，实际上还是有规矩的。
杨建军：你认为陈平老师在当代山水画领域起到什么作用，你目前研究什么课题？
邱丽娟：我在研究陈平老师倡导的“山水精神”。其实他是在追求人类灵魂的一种共性，每个人都在找内心的家园。只不过他说那是他的“费洼”，是灵魂的栖息地，我们每个人的“点”不一样。
杨建军：说点尖锐的，我有时候总感觉学院山水画有点“阴柔”。
邱丽娟：那是外在的墨气，有时候看画面很暗，这和他内心深处的孤独感有关系，他内在的情感很丰富，很阳光的。
SHMJ：陈老师作品里亮的地方也很亮，亮与暗形成强烈的对比，很震撼的。
杨建军：他属于当今的领军人物，以前我画画很迷茫，现在很清晰了。我知道自己应该干什么，该使用哪种语言，我认为好的作品不能只让一小部分人懂，而是让所有人都懂，就像西方好的作品我们看了一样喜欢。
邱丽娟：美是有共性的，印象派的东西和我们的写意山水画多接近呀。
杨建军：但中国绘画未必外国人能看懂。
邱丽娟：那是因为他可能对中国传统文化还不是太了解。
SHMJ：杨老师，接下来你的作品还需要解决哪些方面的问题？
杨建军：三个方面的问题，一是真正把传统技法烂熟于胸；二是增加自己的修养；还有就是形成自己的绘画语言。工笔与写意精神都是一样的，我更喜欢用工笔的形式来表现我心目中的山水，很多人画工笔靠制作，没有情感，我画画是追着感觉走，画的过程中不断去调整，也许会出现意想不到的惊喜。
SHMJ：其实，在古代美术史上从未出现过工笔画一说，尽管中国传统绘画本来也有工细精致与豪放洒脱的分别。
杨建军：是的，尽管工笔与写意两种画风在古代都存在，但两种画法却无“名份”上的截然划分。画史画论上之工笔、写意名称没有特别标明，在作画方法上两者也未截然分开。“工笔画”与“写意画”并置是20世纪初为应对西方写实主义冲击而“诞生的”。南宋以前多工笔，宣和以后渐尚写意，遗貌取神。为说明中国画同样具有再现之“工”，消除对中国画的“偏执之见”，“工笔画”明确成为了与“写意画”相对应的画种概念。
邱丽娟：不管工笔还是写意，精神还是最主要的，制作只不过是小技法，给画面添点光彩而已，感觉你的作品还是比较大气、灵动的。
杨建军：还是缺乏规矩，愿意和你们学院多交流，沾点学院气，修炼自己。
邱丽娟：保留你本来的个性，吸收适合你的东西。你刚才谈到“修炼”这个词很好的，画画其实不分山水、人物、花鸟的，艺术本身就是修炼的过程。
杨建军：同意，我的目的性很强，目标是什么，怎么做，都得清楚……
SHMJ：那你认为你的艺术目标是什么呢？
杨建军：宋代山水很兴盛的，花鸟次之，人物最后，到现在倒过来了。人物画的人最多，成就最高，山水反而在最后了。从国展上都能看出来，看到人物会让你很亲切，很激动，花鸟也是，我希望能在工笔山水画里面闯出一条自己的路子来。我认为从元开始，笔墨上主观的东西太多了，生动再现的东西太少了。
邱丽娟：这个与大环境有关系，近现代山水画还是有大家出现的，到了当代山林破坏的这么严重，人类社会越来越疏远自然，人口不断膨胀。
杨建军：还有一个问题，大家现在都往城市里挤，古代的城市和农村区别不像现在这么大，亭、台、楼、阁包括周围种的花草都是很自然的。现在中国城市里到处乱造景观，没有特色。你看沈周画的《东庄图》，那才是真正的自然，现在我们的生活已经远离它了。
邱丽娟：对，现在的自然越来越成为一种表面的东西。
SHMJ：古人画的一草、一木、一石本是自然环境中的局部，让人产生聚焦感。
杨建军：这方面我也一直在思考，思考可以让人长寿，长寿对一个画家来说太重要了。比如王希孟用了半年时间终于绘成名垂千古的《千里江山图》卷，时年仅十八岁，他要是画到八十岁能给后人留下多少宝贵财富啊！黄宾虹、齐白石他们都是因为长寿才取得了这么大的成就。我想把宋画的精神转移到我身上，然后到真正的山林里面把素材拿过来放在“罐里煲汤”，把营养都煲出来。
邱丽娟：首先你自身具有的东西很重要，再从宋人的严谨、大气里吸收一点，从元代里找找文气……
杨建军：我试图把太行的雄伟藏起来。就像一个武士，穿着文人的衣服，谁都不是对手，那才是真正的高手。
SHMJ：你说的就像打太极，看上去软绵绵的，实际上内在的力量很强大的。
杨建军：是的。我画《燕山系列》作品的时候看着是“黄调子”，实际上我都暗中加了紫色，它们互补，融在一起在画面上很舒服的。宋代的花鸟画里环境色也特别多，表象上看它的颜色很单纯，其实特别丰富。目前中国的写意画色彩还是个空白，陈平老师的画很传统，但又很现代，为什么，就是色彩起的作用，当然还有构成的因素。
邱丽娟：陈平老师就是从美国画家怀斯那里得到的灵感，你喜欢怀斯吗？
杨建军：喜欢，我是无意和他碰到一起的，我学他不少东西。《克里丝蒂娜的世界》他画的多好。
邱丽娟：他的画是一种情感上的表达，陈老师看到怀斯的画能引起情感上的共鸣。
SHMJ：艾轩、何多苓都受到他的影响。
杨建军：我最早就画草，以后会尝试浅绛山水用青绿画。为什么说牛克诚老师的山水叫暖色调青绿山水，这就是中庸之道，你怎么去把那种精神和形式融合在一起，并且以后我会用绢画。我喜欢挑战，我还可以把草和青绿的山水结合起来，春天的太行，大面积裸露出来的是赭石色的，浅绛的，小草发芽了，又带有些青绿，正好形成一种和谐的调子，画出来以后，既雄浑，又清新，我会采用很大气的构图形式，把太行的气魄画出来。
SHMJ：能想像出来你笔下的太行和传统会不一样，色彩润一点会更好看。
杨建军：气象很大，但又追求儒雅。一张画就要“容”，所谓的“容”，就是松和紧的容、虚与实的容、黑与白的容、浓与淡的容、冷与暖的容，如果能达到高标准的容，这就是中国的。工笔画不像写意画，靠的完全是功力、学养。现在工笔画有很多都是做出来的。
邱丽娟：工笔画要是画出写意性那是养人的，如果过度以纤细为先，过度的抠，那是朝外耗、散能量的！
杨建军：你看何家英老师的画，背景都是写意的，那感觉多好。若都是工笔的，就太紧了。
邱丽娟：有人把折枝画理解为就是文人画，这完全是错误的，因为那只不过是形式，实际上没搭边。
SHMJ：为什么今天工笔画会占主导地位，就是因为今天的写意画好多已经脱离了元、明、清时的大环境，毕加索曾说“真正的艺术在中国”，但今天外国人并不看好中国的写意画，这里有文化上的差异和审美上的原因。
杨建军：是的，外国人总认为中国大写意画太简单了，可以用很短的时间就完成了，他们不知道画家背后的功力。中国画讲究“诗、书、画、印”，说白了还是学养与功力……你、我都画山水，你在追求什么？
邱丽娟：虽然生活在当代，我所要表现的山水并不是一定要有符号上的当代语言，就像一颗树、一块石头一样，它本身没有现代和古代之分，通过作品能够表达我内心的生命精神很重要。
杨建军：目前，工笔画中人物、花鸟画都很生动，那山水怎么样才能生动呢，所谓的“气韵生动”，跟“图真论”有关吗？
邱丽娟：有的是在造型上艺术夸张，在物象上做成一种生动的表现；有的会在气息上传达出某种生动。
杨建军：有人画山水，特别写实，就会把传统符号丢的特别多，离传统特别远，就好像偏离了学术一样，你认为仅用传统符号就代表学术吗？现在的画家，总是用传统的符号来表现对当下山水的理解，我认为这代沟特别大。
邱丽娟：并不是用这种符号就是学术，也不一定不用符号它就不学术，要看自己能否找到适合表达自己的语言。我呢，特别喜欢古画，总想从里面找出一些符合自己心性的东西，这对我来说也是一个过程。所谓找到自己的面目，这是长期的……马上变出一种风格，那只是一种尝试……
杨建军：我们从横向上来比较，中国宋代的艺术不逊色于西方，而之后西方却比我们高级，特别是色彩体系，他们的现代感和视觉冲击力，有很多值得我们借鉴的。
邱丽娟：像莫奈的《睡莲》系列，它属于印象派的，印象派的笔触和中国的写意本身就同出一辙的，他只是沿用了焦点透视而已。
杨建军：我们每个人都应该有个方向，虽然目前学院作品中出现了些现代的图式，但是笔墨与符号都是传统的，所以看上去还是没和古代拉开距离。向我们画院这边，就更贴近于生活。
SHMJ：你说的是技法和表现形式，古代的画从着装上一眼就能辨认出来。现在的画中，牛仔裤、染黄发、前卫的各种饰品一看就知道是现代的，绘画用岩彩来制作也是现在的一种流行。所谓的现代，还只是表现形式上的现代。
杨建军：现在人观察生活很真实，实际上古人的画也很真实，我们现在从表现形式上很现代，但骨子里并不现代。山水画和古人拉开的距离不大，可是人物和花鸟拉开的距离很大了。
邱丽娟：有很多所谓的创新希望同古人拉开距离，故意和古人不一样，那不是创新了，而是没进入，只是外表的。我们要回到画画的动机上，有的人就想这两年要拿下美协会员，要获多少奖，这本身是无可厚非的，但有的人关注的是内心最喜欢的东西，而不是为了参加展览获奖。
杨建军：那中国美协举办的展览是积极的吧？
邱丽娟：存在即合理，他确实起到积极的作用。
杨建军：艺术要来源于生活，但古人的来源于生活和当代人的来源于生活理解的不一样，古人理解的主要是精神层面的，现在人倾向于现实多一点。
邱丽娟：和物质外在的融合比较多一点，不管他物质上多么丰富，只不过是物质丰富而已，精神生活介入的还是少一点，我认为还没融合在一起。
杨建军：中国画是含蓄的多，西方的是客观再现的多。为什么宋画这么长久被我们推崇，是它真正的做到了把“再现”与“精神”相融合。我有时候画完一张画，不是故意的和古人拉开距离，包括展览也是，好的画就是能跳出来，题材、形式、色彩、构图，就是和别人不一样。这不是空穴来风，既有传统的东西，又有自己的东西，把古今中外整合到一起，使我们当下应该做的。
邱丽娟：古今中外全部融合那是大成，要经历一个过程才行。你在尝试的过程中，你会得到一些教训，也会总结一些经验，这也很好，不取决于依赖。
杨建军：我要把花鸟和人物作为“对手”，不是说要打败它，起码不能逊色于它。我感觉，古代的花鸟和人物能做到很生动，当今也能做到很生动，但山水还是要逊色一点。
邱丽娟：山水画中把各方面都融合在一起，又能很感人，是很难的，它真正得有一种情怀在大自然中完全敞开融入才行，现在一个是本身环境在缺失，一个是整个状态，画你可以描绘到极致，山水需要的东西更多一些。烟云供养更需要多一点，所以画山水的画家要走到山里把心静下来。
杨建军：当今画山水的画家注重写生的特别少，好多人写生是在走形式。
邱丽娟：我们老师非常注重写生的，我认为写生本身就是自然的生活状态，展览可以不参加，在山区写生这种生活是必备的。
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