可可西里观后感（共10篇）
《可可西里》已经不是第一次看，2004年10月上映至今，已经看过三次。不想再心痛，不想再流泪，不想再看第四次。
每一次看都会有不同的感触。但每一次都记忆犹新。
第一次看《可可西里》是在2005年，在那个年纪里，我能想到的仅仅是，为什么好人的枪那么少，而坏人却又那么多枪。看待藏羚羊也只是把他当做是可爱的动物，大家喜欢它、要保护它，仅仅是抱着正义要战胜邪恶思想去看。我感慨志愿巡山队员的付出，感慨可可西里的美，感慨生命的脆弱。
第二次再看《可可西里》是2008年，藏羚羊称为奥运吉祥物“迎迎”之后，在老师的要求下，对它进一步了解。的确，可可西里和藏羚羊是不可分开的，与世隔绝的可可西里造就了藏羚羊，同时，因为藏羚羊身上潜藏着巨大的商业价值，而引来了一场“血光之灾”，可可西里也就因此风光不再，无人区也变成了盗猎者的金库。于是《可可西里》中，一群自卫队员，为了他们的家园、为了大自然、为了他们心中对藏羚羊的那一份信念，不惜舍命顽强地与盗猎者抗争，他们对于藏羚羊，对于可可西里的那一份执着是如此令人震憾。他们的坚定，深深震撼了我。
他们坚定，一个人守着荒山路口，三五年如一日，偶有队友巡山，小聚几分钟，欢歌载舞，我在想：结婚时候他们能有这么高兴吗？也
许有，也不过如此而已。三五年如一日，他们还有妻儿子女。他们还有自己的家！他们，在做着男人的事情，始终如一，坚守岗位。
他们坚定，守着金山，自己却挨饿受冻。队友受伤，医药费都不够。观影后，老师介绍：在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000―2000美元，而一条用300―400克藏羚羊绒织成的围巾价格可高达5000―30000美元。当时，美元和人民币的兑换比例高达1:8以上。一公斤藏羚羊生绒对于可可西里的人来说，如果他想得到，是不能再简单的事情。而他们一直坚定自己的道德底线。虽然，他们也在迫不得已的情况下，卖了一点羊绒。我个人来看，是可以理解的。出于日泰的角度，我更能理解。如果一味守旧、不变通，那么失去的将是自己兄弟的性命，失去的将是一个很好的藏羚羊保护者，失去的是一条人命。而这一切只需要一点已经死去的藏羚羊的皮毛就能改变。我能理解！
他们坚定，面对皑皑雪山，面对高原奇寒，面对武装到牙齿的盗猎者，面对死亡的威胁。他们义无反顾的去斗争。武器装备不如别人，人手没有盗猎者多，他们依旧直视敌人，勇往直前。他们就是在黑暗中守护光明的天使。
他们坚定，坚定的守护着藏羚羊，守护着他们生活的可可西里。藏羚羊又是一种绿色生态的标志性动物。它主要生活于被称为“中国水塔”的青藏高原三江源地区，其生态位臵类似东非大草原上的羚牛。由于其数量的庞大，与同一地区其他珍稀野生动物相比，在维护生态系统的正常运转中起着主导性作用。据有关专家研究，大群的藏羚羊
为瘠薄的高原土壤提供了大量优质的有机肥料，它们在春天对牧草的践踏像人类对冬小麦的压苗一样起到促使其分蘖的作用，使得牧草长势旺盛，而这又为其他食草动物创造了生存条件。它们产仔后遗留下来的大批胎盘及老弱病残者，又为狼、棕熊、秃鹫等许多动物提供了食物，因此它在青藏高原的生态系统和食物链中起着举足轻重、不可替代的作用。
他们坚定，坚定第得到了所有人的尊重！
2010年和宿舍人一起，第三次看《可可西里》，我能看到的更多了，可可西里不再是“美丽的少女”，我也不再去感叹它的绝美，不再去感叹造物主的伟大。我只感叹，可可西里的“可恶”。天高地寒，本来人是可以自由奔跑的，本来雪是可以赏心悦目的。而在可可西里，跑快了、跑多了，高原缺氧，人是会死的，它很“可恶”！
影片中日泰队长是贯穿始终的人物，大家都觉得他的死是电影一个令人较为感动的地方。我也感动，甚至有些伤感。多次观看，我能感觉到日泰和其他队员不同的地方，或许作为领导者，他能想的更多，也只有他能意识到自己的命运，或者说是宿命。一个孤胆英豪，在重重困难面前，一次次的果断决定，一次次带领队员追击，也许大家会对它的不近人情感到愤慨，那是因为你不知道他是谁，日泰是一个可可西里的守护神！他不是家庭主妇，要考虑谁和谁吵架，也不是公司老板，需要考虑盈利多少。他能考虑的只有可可西里损失多少！可可西里能保住多少！
如此，换到一个角度，也许都能认可他的作为。粮食不多，却要
一直追击敌人不放松，他知道，敌人离他不远，这次不追击，下次他再来，可可西里损失将更惨重。粮食不多了，抓住的人只能放了，有的人还可怜，那么多人没吃的，能走出荒漠吗？日泰不是神，照顾不了所有人，他能做的，是保住队友，保护可可西里，那些走不出去的人，杀死他们的是命运！追击敌人，车辆出故障了，也许有人会想，一辆车把所有人带走，慢慢追，或者慢慢回。日泰照顾不了所有人，责任让他带上记者，两人快速追击。至于队友，只能等待救援！、到了最后，面对众多盗猎者，手里只有一把枪，不可能武力征服敌人，他义无反顾走上前，要求敌人投降最终被盗猎者杀害。或许有人觉得可笑，但更多人能但觉到的，是英雄气概，是正义凛然，是男人的作为！
日泰的死好像是一个无尽于事的结局，在我看来是电影，不是生活。激动之余，我姑且揣测，导演不是要把英雄塑造得更英雄，只是要给人伤感罢了。在我心中，在那一刻：一个英雄，好像时刻在尽职尽责，在履行使命，好像能掌握自己命运，却突然间被命运击倒，伤感和臣服于宿命的无奈顿时涌上心头。
当然和日泰的的死产生鲜明对比的是影片中的一个老人，一个社会底层挣扎的老人。老人带了两个儿子，深入荒漠。一张毛绒能有五块钱。在可可西里艰苦的环境里，价值千金的藏羚羊，就这样被剥皮，连同劳动人民一起，被盗猎者剥削着。有人说，贫穷是一种美，一种凄凉的美。感同身受，老人虽然也是盗猎者的帮凶，从道德、理性角度，该受谴责，在谴责的同时，谁能告诉我、告诉他，怎样摆脱现实
处境、摆脱贫穷，不再廉价的付出，不再参与残害藏羚羊！
社会、现实、生活、理性、法律、伦理等等等等和谐共处，人与自然和谐共处，需要我们再努力。
可可西里的种种，深深牵动着我的心弦。艰苦的环境、坚强的巡山队员、落后的医疗条件......在最后，我仍在迷茫。人为了保护动物而死，值得吗？答案是肯定的。如果不保护，生态系统遭到破坏，死的将是更多的人。为什么会有人去盗猎，因为追求奢华生活，人的欲望。总之，有人盗、有人保护，有人被法律制裁，有人死去。因果循环，谁能想到，其中受苦的永远是底层的劳动人民。诸如死在荒漠中的老人的两个儿子，诸如没被发现的一直被剥削的劳动人民。他们也是迫于生计，日泰有人怀念，盗猎者有金钱收益。劳动人民有什么？有付出，有被剥削。和谐社会怎样拯救他们？
所有可可西里的亡灵，愿你们都能去到天堂，生前的错或对已经过去，生前的敌人，也许没有了金钱欲望，愿你们都成为天使，谈笑间，共同守护可可西里。
最后，向所有可可西里支援巡山队员致敬！
工程0901
可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑在青草地上撒下欢快的脚印。
美丽神圣的可可西里安睡在宁静中。巡山车队开到了离藏羚羊最近的地方，他们拦下第一辆车便发现了藏民的棉衣夹层里藏着藏羚羊绒。然而这只是序曲，更加激烈的冲突正在上演。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切的冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎老大再次落网。于是他们带着俘虏继续追寻。然而意外发生了，俘虏马占林跟他的三个儿子逃走了。在抓获马占林及他的儿子的过程中，其中一名队员病倒了。队长让刘栋去买点食物。然而钱不够，为了救自己的队员有粮食不够，队长让刘栋卖缴获到的羚羊皮。
有追踪了几天，跟恶劣的现实摆在巡山队面前。由于带着太多俘虏，车上备有的粮食快吃光了。无奈之下，巡山队只能抛下俘虏让他们自己走出雪山。追捕行动在继续。这是卡车抛锚了，汽油也快用完了。队长再一次面对着艰难的选择，他让三名队员在原地等待刘栋，自己则与记者等继续追踪。
整个影片都是那么地震撼人的心灵！其实巡山队的队员们他们的脸和手都是很黑很脏的，但是他们的心灵是非常纯洁干净的！简单、纯朴、执着、勇敢的巡山队员让人看着是那么有冲击力。让我们为那些为了保护可可西里而牺牲的巡山队员致以最崇高的敬意！
篇二：可可西里观后感
今天下午上《思想道德修养>>课时，老师放了影片《可可西里》.早在高二还是高三时，就看过对《可可西里》的一篇评述，把这部影片批驳的一无是处。我特别记得里面的一句，可可西里让人看了都不知道在讲什么，主题模糊得可以。我不知道写此评述者，是毫无理解力还是白痴一个，主题如此鲜明的一部影片他竟然说不知所云！
《可可西里》我个人觉得是很震撼人心的，虽然，也许让你哭不出来，却能让你的心情郁郁很久，仿佛心里一直压着一块大石头，让人时常凭空的难过。
《可可西里》讲的是一个真实而让人悲伤的故事。
因欧美市场对藏羚羊皮的大量需求，某些人为谋取暴利而到可可西里猎杀藏羚羊，致使藏羚羊数量剧减。而另一些有良知，有责任心，心底纯洁如天使的人们，自愿组成志愿巡山队，每年进山巡查追捕盗猎者。然而，他们人数不多，武器即不精良也不够多。
但盗猎者每年都会射杀一万左右的藏羚羊。雇人剥皮，扔其尸骨。每猎杀一次，定是尸横便野，血流成河，惨不忍睹。而志愿巡山队员也是一个接一个被残忍杀害！
在最后一次追捕中，历时长久，队员死的死，伤的伤。但队长不放弃，终于追上了盗猎者头目。可是，只省下他和一个从北京而来的文弱记者。寡不敌众，队长惨死于他深爱的可可西里……
劫后余生的记者回到北京后写了他亲眼看到的一切，这篇报道，震惊了世人。中国政府终于在可可西里建立了可可西里自然保护区，并建立了公安局以追捕盗猎者……
可是，可是结局，让我久久不能释然。
结局，可可西里巡山队幸存者被逮捕入狱。只因为他们没经费治病和买武器，而卖过从盗猎者手中缴获的少量藏羚羊皮……
看到这，怎能不叫我难过！
他们付出了自己的青春年华，丢弃了了自己原本的豪华舒适的生活，甚至不惜自己的生命……他们付出自己的一切，可最终他们好象什么也没得到，只除了良心的安宁和纯洁的灵魂……
篇三：可可西里观后感
可可西里这一部电影很感人，他讲的是一个以日泰当头领的队伍保护着藏羚羊，可是这个工作很危险，都是用手枪一些武力打交道，一不小心不就是被打死，不就是被沙子给吃了，可那些人仍然不顾自身危险的去了……
电影的引导那里，一开始藏羚羊在自由的奔跑，它们发现偷猎者之后它们准备逃跑，可没有用子弹真的很快，当时打得很激烈，那个巡山队的人，努力的帮助藏羚羊，让他们活下去，他用头顶两边的人，结果被揍了一顿。后感受到了巡山队的人对藏羚羊的感情，而且照藏羚羊眼睛那一段，看着它的眼睛含着一层薄薄泪水，而且它的眼睛好像很有灵性似的，让我觉得它在无助的望着。
电影里的第二天让我很感动：一个人孤苦伶仃的住在一个没有人这有偷猎者的地方三年，三年要是他不想干早就不干了，而他却没有后悔自己之前的选择，他真的很来不起。
令我印象最深的一面是：巡山队到达卓乃湖时，那里到处都是藏羚羊带血的白骨，骨头的旁边还有几只秃鹫在啄腐烂的肉，当时，大家都静静的看着这一切，但这一切都晚了，偷猎者已经夺取了藏羚羊的性命，后来巡山队一只只埋葬了它们。他们围着那些藏羚羊的尸体，念着什么东西为他们祈祷。
我听见他们说一年有一万多藏羚羊被偷猎者杀害，觉得很吃惊，我知道藏羚羊每年都有被杀害的，但没有想到有这么多。都是我们人类的所作所为，现在我突然觉得偷猎者并不是缺钱，因为钱可以靠自己的劳动去赚，他们而是缺心，缺一颗纯洁的、红色的心，因为他们的心是黑色的，甚至他们没有心。而和他们相对的是巡山队的队员们，像他们这样的完全可以找一份安稳的工作，平平安安的度过一生，可他们却去保护藏羚羊。
此电影张还有许多令人触目惊心的画面：一只只藏羚羊的头被割下放在了草地上，还有一张张藏羚羊的毛皮被扒下，铺在草地上，造地伤害沾满了许多藏羚羊的鲜血。这一幅幅令人毛骨悚然的画面，不是想象而是事实，揭露了藏羚羊的命运的悲惨和那些杀戮藏羚羊的的人残忍。电影最后播放的是农民自发队的队长“日泰”队长独自一人穿过雪地去追赶贩卖组织，最后终于赶上了，贩卖组织老板以一栋楼房和几十万人名币的好处，要求日泰队长放了他们，但是日泰队长坚持了他的原则最后被贩卖人员开枪杀死，他到死都没有忘记自己的职责。
这部电影内有许多令人痛心的地方：人们不清的残杀这藏羚羊，有的甚至一杀藏羚羊为乐！还有日泰队长临死时的情景，都让我感慨万千，让我一辈子都忘不了。这部电影给我们展现了许多为了自己的职责而献出了自己的生命。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈
从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱??
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿?
日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地?因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。
在这周星期天观看了《可可西里》电影之后，感想很多。
影片《可可西里》由陆川导演的根据一些真实故事改编而来的讲述一群巡山队保护藏羚羊的经历的纪录片，讲述了人在绝境中的生存的挣扎和绝望与人和自然的相互抗争，也使我们得到了自然环境需要我们每一个人的保护。
可可西里，蒙语意为“青色的山梁”(一说为“美丽的少女”，以发音不同而异)，藏语称该地区为“阿钦公加”。可可西里，位于青海西南部的玉树藏族自治州境内，平均海拔4.6千米以上，它是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是我国藏羚羊的自然保护区。在这个自然保护区建立之前就已经有很多人自发地加入到保护藏羚羊的队伍中，他们终年奋斗在保护藏羚羊和打击盗猎者的战线上，为此，他们付出的不仅仅是家庭的快乐，甚至是生命。这便是影片《可可西里》的主要内容。
《可可西里》中的一群巡山队为保护藏羚羊而身陷绝境，他们的处境都令人了解和同情。无论是“好”或“坏”的一方，他们都是生命，都有活下去的欲望和权利。只是有些人为了生存要保护环境，有些人为了生存要破坏环境，如那些剥皮藏羚羊皮为生的牧民。陆川平等地面对他们，抛弃了任何高高在上地道德和判断。使用的镜头很简洁，也很冷漠。它告诉我们，在可可西里，生命的无常，人的渺小，理想的无奈；人与自然关系是如此的微妙与脆弱，当两者之间的平衡被破坏之后，自然便会实施无情的报复。陆川用它独有的镜头，以第三者的角度，完整的描绘了可可西里的真实与恶劣。在角色的表现上，《可可西里》更加表现出了难得的生活逻辑上的真实，避开了假想、虚构。《可可西里》的力量实际上就是真实的力度，它有效地表现了人在特定环境所表现出来地复杂性及人性中本质的部分。陆川以记录的手法真实的描绘出人性与生命这一思想主题，并使这一主题更加深刻、耐人寻味。
可可西里的生存环境是恶劣的，自然以无人区的方式表露在人们的面前，让人意识到自身的渺小。控制与改造自然这些豪言壮语，在可可西里面前，暴露了人类的可笑。人为了自我生存，只有被动地去适应它，这就使得人性、生存与道德，在这样的环境中，起了剧烈的冲突。影片中，给盗猎分子剥羊皮的马占林，他剥羊皮的技术最好，剥一张五块钱。“他们问他‘为什么干这个？’，他的回答是 “原来放牧，养羊，养牛，后来没有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。”这是巡山队与 盗猎者的黑白对抗中，他是个卑微的人物，他本能地挣扎着生存。他做任何事情的目的只有一个，就是生存，沿袭自己的生命，如此而已。就连片中正直高大的日泰，在这种残酷的生存法则之下，也像普通人一样。他为了队员的生存而卖羊绒，对捕鱼者随意的罚款，为了查出偷猎者而对被获的偷猎者同党近似疯狂的殴打。这些人性中对生存，道德方面本质的反映与透露，更是陆川揭示的观众还要观众去深思的。他们的这些行为，丰富地表达了他们内心世界地感受，也传递出了人性的复杂性。
《可可西里》中充满了死亡，充满了对生命的叩问。最为壮观的一场死亡是寂寂的荒原上日光之下，上千只藏羚羊的白骨安静地躺着，冰冻的白骨显得那么的无助。黑色的秃鹫啄食着粉色的肉。巡山队员们沉默无语，因为任何语言都失去力量。它们被葬掉，挤在一个大坑里，每一个心脏的温度也跟着埋葬。再壮阔的生命还是脆弱的。羊是如此，人也一样。刘栋陷入流沙，缓慢而不可抗拒地往下沉，挣扎着直到绝望的吼叫声响过，直到最后一丝呼吸也被淹没，镜头定格然后拉远，沙地上一丝痕迹也不得，仿佛什么都没发生过，可在这沙土之下，明明有一个有血有肉的生命埋葬于此。生命是多么庄严神圣，可在可可西里失去却如此轻易。在这我们感受到的了大自然的残酷，人的渺小，生命的易碎。可可西里，像玫瑰，美中带刺，暗藏杀机。
刘栋拿着钱抱着藏羚羊皮子，怎么也不肯放手。对呀！毕竟这是大家拼了性命保护的藏羚羊呀！
哎！藏羚羊，藏羚羊，引起人类的贪婪，就算你盗猎者逃脱了护羊人的追赶，可你的双手照旧还是沾满了藏羚羊的鲜血。
同样是羊，为什么不去自己买山羊养呢？为什么藏羚羊就贵重呢？难道千百年前，这些羊就不是“一家人”？山羊和藏羚羊本无区别，只是人类的心灵有着变化，觉得藏羚羊更贵重而已。
“刀口对着自己。”我终于明白了这是什么意思，在遇到危险时，自己一个人承担，就像日泰队长一样，保护同伴心甘情愿的！
日泰倒下了，可是他的信念没有倒下，誓死保护这可爱迷人，又充满危险的藏羚羊！
看那流沙吞噬着刘栋，不禁想起藏羚羊也生活在这样的环境里，它们为了生存，抵挡冰冷的雪域，而长出了厚厚的绒毛，可是人们为了钱财，不惜杀光了一群群可怜可爱的“雪域精灵”。
藏羚羊突破了重重的困难，可最后却栽倒在了人类的手中。
疯狂追查十七天，许许多多的同伴倒下了，也有许多同伴投靠了“老板”，可“队长”没有，“记者”也没有。但是在面对走出茫茫戈壁的最后几天，记者惧怕了，他胆战了，他心惊了。跟随着“老板”带着日泰的尸体走了。
平静的可可西里背后隐藏着重重杀机，一只只鹰疯狂的啄食着藏羚羊的尸骸，鲜血染红了黄色的沙滩，点点斑斓，尸骸遍地。暴风雪下葬生了无数的生命，几乎所有人都冻死了，这是人类贪婪的结果。
请在那片人类无法生存的地方，给我们可怜的“雪域精灵”留下一点点净土，让他们快乐自由，无拘无束的生活下去。
可可西里，在蒙语中的意思一为“美丽的少女”又或是“青色的山梁”。
可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。
此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。贪心!那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。
几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!
Constance
男主，朴俊浩，女主，小优，豆瓣吐槽4.9分，评论很多在口水韩剧的绝症烂俗套路。但是!这部影片色调搭配还有音乐，一看便知是台湾常用手法，加上韩国特有的拍摄抓景角度，是我很喜欢的组合了。在这部电影中我看到了一个男孩子和一个女孩子在爱情里可爱的样子。喜欢周冬雨，因为她在几部电影里的角色很鲜活生动。喜欢李俊基，应该是因为他在所有我看过的作品中的角色，从早期《我的女孩》中的徐正雨，后来《初雪之恋》的金明，到今天的《谎言西西里》的朴俊浩――单眼皮笑眼弯弯的，爱笑很阳光，对她爱到执拗，主动勇敢，外表看起来花花坏坏的，但是内心很专一。
朴对小优提出分手，买单张机票去意大利学歌剧，攀岩出了事故，再到后来提前的葬礼，都是谎言，是朴为了看到小优早点走出他离开的阴影。早点看到她的笑，他才敢放心地离开。
朴第一次看到小优是在她跟抛弃她的父亲争吵时，她哭了，有了想要保护她一辈子的冲动;朴去世，小优不敢出现在他的葬礼，而是在他们的出租屋歇斯底里，用眼泪怨恨他的不辞而别，朴明明说过做小优一辈子的司机、厨师、洗碗工和ATM。遇见，在她的眼泪里，结束也在她的眼泪里。
这部电影里让我无法理解的点儿，是朴的霸道。朴强忍病痛，以及看到她哭想给的拥抱和安慰，割舍治疗的时间偷偷做着一切帮小优坚强。当小优站在设计好的酒吧观景台上时，对面幕墙出现曾经朴对小优说过的话：“当最后一片黄叶落下的时候，你会看到另一片风景。”在一个感情里，或许这才是该有的样子?作为观众，我好像可以理解朴的`做法，但是我不喜欢。朴对小优是真爱，可是好霸道。你怎么就不能好好告别。小优，只是自己的女主，朴在他们的感情里不只是男主，他是导演、编剧，还是小优的冷眼旁观者。从窗户扔下的相簿，对朋友的冷言冷语，在楼梯间踹给客户翻滚下去的那一脚，泡水的浴室，坏掉的煤气，都是小优在控诉着她想要一个安安静静的告别，因为朴的离开是事实，无论怎样的形式，疼痛都没有区别不是吗?
结尾，小优接受了老马的介绍去相亲，遇到了之前的隔壁住客老田，他骑着之前她送他的摩托车离开这一镜头，给的是百感交集的表情。朴离开后，她接受了让自己开始新的生活。二十岁的我们怎么去理解这个世界呢，尤其，是，爱情。是过程更精彩，还是结果来得更实在。我习惯走夜路时抬头，不能因为明天要下雨，我们会老去，就不去看今晚的星星和月亮了对吗?其实，因为星星和月亮很美我们才有了占有欲。想要一个结果。
爱情里可能需要谎言，但是爱情不能是谎言。所以，我接受朴对小优的霸道专横的爱情。我见过圣诞的驯鹿和光灯，可还是没见过下雪天的音乐水晶球。
电影以一个十三岁的小男孩的视角讲述一个小镇上最为漂亮的玛莲娜的故事——在这场电影里无不彰显着七宗罪中女人的嫉妒和男人的色欲，也不由得让众人都认为“漂亮就是原罪”——因为玛莲娜的漂亮，独守同房安分守己的她流言蜚语无中生有比比皆是，因为她的漂亮让人难以相信她是如此的清白无辜，因为她的漂亮让他人对她的好对她的帮助成为了有利可图，她在听之丈夫已死，生活无望之后索性成为了众人嘴中的那个“坏女人”，为了生存，剪掉长头的那刻后彻底无望……
在那个年代，战争不可怕，可怕的是人性。恶毒的人性毁掉了一个绝色佳人，最后让其失去曾有的光辉与美丽。
电影在揭露人心的丑陋这一明显主题的同时，我也可悲于这一美好容颜美好形象，这美好被周围人肆意践踏，无力反方，靠人施舍，成为“阶下囚”一般的存在，但在另一部电影《裁缝》中，同样是佳人被小镇上的人遭弃，但不同的是《裁缝》中的女主有除了美貌之外价值——裁缝手艺，在一次又一次对小镇的帮助后仍不得人心仍旧遭人唾弃后最终忍受不了各种垃圾，影片的最后用火毁了一切的存在“你从来没见过的垃圾”。
我挺欣慰于时代与女性地位与时俱进，女性知道并渐渐懂得去驾驭自己，依靠别人不是最为妥当，因为它永远存有不确定性，依靠自己才堪称为王。
《可可西里》影评
本片叙述的一群藏族志愿巡山队员在队长日泰的带领下为保护葬羚羊进入可可西里腹地与大自然和盗猎者对抗，最后壮烈牺牲的故事。故事中警察尕玉为了调查为了调查藏羚羊猎杀状况，他假扮记者身份，随考察团来到可可西在那气候寒冷、空气稀薄，含氧量极低的人类生存的“禁区”里，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突，先是队友被杀，而后又目睹一只只鲜活的羚羊变成累累白骨，在心里忍受巨大考验的时候还要去凶残的盗猎者周旋，在这巡山队员和尕玉斗面临着严峻的生死考验。他们靠信念依然坚持。与自然的斗争
