关于圣诞节的由来简介（精选14篇）
圣诞节(Christmas Day)这个名称是“基督弥撒”的缩写。中国除大陆地区外基本翻译为“耶诞节”，是比较准确的翻译。基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣;
在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元5世[2]纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前(耶稣基督诞生前)和公元后(A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”)。后来，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide)，各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。
欧盟指令 (EU Directive) 简介
欧盟 (Europe Union, EU) 亦即欧洲联盟, 欧盟是在原欧洲经济共同体 (European Economic Community, EEC) 的基础上进一步发展成为较统一的政治、经济、外交和军事共同体。截止目前为止, 共有28个成员国。在车辆产品的管理上, 原欧盟经济共同体和现在的欧盟以原欧洲经济共同体1957年签订的基本法律《罗马条约》以及1991年欧盟成立时通过的修正案《马斯特里赫条约》为依据, 制定了一系列有关车辆产品安全、环保、节能及车辆有关部件要求方面统一的、强制执行的EEC指令 (欧盟成立后成为EC指令, 后演变为EU, EC Regulatin等表述) , 并按照这些技术指令实施欧盟车辆产品认证制度。拖拉机在欧盟是作为一种上路的车辆进行管理的, 需要上牌照。
欧洲经济共同体自20世纪60年代以来就在从事机动车辆 (包含摩托车, 汽车和农林拖拉机) 制造方面的技术性协调工作, 颁布可据以为车辆或零部件给予型式批准的指令。这些指令的基本目标在于协调成员国不同形式的立法, 但随着时间的推移, 安全性和环境保护占据了真正的主导地位, 这两方面的协调进行得极为有效。
欧盟指令和ECE法规的关系
1998年3月24日, 欧洲共同体成为欧洲经济委员会19 58年协定的缔约方。加入该协定, 共同体也就承认了附于该协定的78项欧洲经济委员会法规 (ECE Regulations) , 这些法规也就成为相应共同体指令 (EU Directive) 技术附件的代替方法。欧洲共同体参加《1958年协定书》的目的是为了加强该协定之下所进行的协调工作的重要性, 便利于进入第三国市场, 以及加强欧洲经济委员会法规和共同体指令的一致性。对于78项以外的其他法规以及任何新法规, 欧共体委员会向欧共体理事会提交决定草案, 经欧洲议会核准后对新法规予以承认。但是, ECE法规在某些方面并未像欧盟指令一样严格做出规定。二者的区别如下表所示。
欧洲地区车辆的型式认证批准
欧洲是以型式批准制度来管理机动车辆的。车辆的型式批准就是确认新设计产品或进入欧洲的产品符合有关的指令要求, 并将产品的技术条件登记在案, 作为型式批准的唯一技术条件。车辆EC指令和ECE法规由第三方进行批准, 并由一独立实体完成检验、产品一致性评估和批准。欧洲各国的整车型式批准 (WVTA, the Whole Vehicle Type-Approval) 于1998年1月1日依据70/156/EEC进行强制实施。其中拖拉机采用1974年3月4日颁布的74/150/EEC, 后采用2003年5月26日颁布的2003/37/EC, 也是目前在用的拖拉机认证指令。2013年的2月5日, 欧盟颁布了新的欧盟法规Regulation (EU) No167/2013。但是截止目前, 欧盟尚未有关实施细则, 在欧盟内部也是暂时无法进行申请操作。
欧洲有两种型式批准体系, 一种是依据欧盟指令 (EC Directive等) 为依据, 主要针对整车系统和零部件的批准体系, 依据指令进行检测和工厂审核, 经型式批准后可使用e-mark, 测试负责机构是欧盟成员国的技术服务机构, 发证机构是欧盟成员国的政府交通部门。获得认证的产品可以在欧盟成员国或承认证书的非欧盟成员国合法销售。
另外一种是以E C E法规为依据的体系, 主要针对车辆系统和零部件, 不含整车。依据ECE Regulation进行检测和工厂审核, 经型式批准后可使用E-mark。E-mark认证的执行测试机构一般是ECE成员国的技术服务机构, E-mark证书的发证机构是ECE成员国的政府部门。获得认证的产品可以在ECE成员国或承认证书的其他国家销售。
上述的两种原则相同, 只有少部分内容有差别, 一般来说, e-mark比E-mark更为严格。
欧盟车辆型式认证流程如图1所示。COP (Conformity of Production) 是指产品一致性工厂审核, 主要目的是审核申请方的产品在量产时, 其制造工厂能否确保产品质量的能力。
取得E/e-mark证书时, 制造商需同时通过产品型式试验及COP。一般要求型式试验需要在符合法规要求的检测设备和环境中进行, 且有相关证明数据 (如仪器校验证书等数据) 。对COP工厂审核, 各个交通部规定不一样, 有的交通部是放在型式批准后进行。因为根据指令规定, 交通部有权随时进行COP工厂审核。一般规定为每两年执行一次COP审核, 也有交通部是三年一次。
若产品通过ECE法规测试时, 其验证机构会颁发相应的型式批准证书。产品上需标注英文字母大写的E, 其后有代表发证国家的阿拉伯数字, 并用圆圈圈起来。因其为大写的E, 故简称E-mark。如图2所示。
各国有相应的编号, E1-德国, E2-法国, E3-意大利, E4-荷兰, E5-瑞典, E6-比利时, E7-匈牙利, E8-捷克, E9-西班牙, E10-南斯拉夫, E11-英国, E12-奥地利, E13-卢森堡, E14-瑞士, E16-挪威, E17-芬兰, E18-丹麦, E19-罗马尼亚, E20-波兰, E21-葡萄牙, E22-俄罗斯, E23-希腊, E24-爱尔兰, E25-克罗地亚, E26-斯洛文尼亚, E27-斯洛伐克, E28-白俄罗斯, E29-爱沙尼亚, E31-波黑, E32-拉脱维亚, E34-保加利亚, E36-立陶宛, E37-土耳其, E39-阿塞拜疆, E40-前南联盟的马其顿, E43-日本, E45-澳大利亚, E46-乌克兰, E47-南非, E48-新西兰, E49-塞浦路斯, E50-马耳他, E51-韩国, E52-马来西亚, E53-泰国, E54-黑山等。
若产品通过EC指令测试时, 会颁发带有小写英文字母e, 字母后有代表发证国家的阿拉伯数字, 并用一长方形框起来。一般简称e-mark。如图3所示。
各国也有相应的编号, e1-德国, e2-法国, e3-意大利, e4-荷兰, e5-瑞典, e6-比利时, e7-匈牙利, e8-捷克, e9-西班牙, e11-英国, e12-奥地利, e13-卢森堡, e17-芬兰, e18-丹麦, e19-罗马尼亚, e20-波兰, e21-葡萄牙, e23-希腊, e24-爱尔兰, e25-克罗地亚, e26-斯洛文尼亚, e27-斯洛伐克, e29-爱沙尼亚, e32-拉脱维亚, e34-保加利亚, e36-立陶宛, e49-塞浦路斯, e50-马耳他等。
欧盟各成员国可根据车辆零部件产品或系统粘贴认证标识, 也可以根据产品的生产一致性证书予以认可。整车产品不需要粘贴型式批准标志, 只根据每一辆车所随车带有的生产一致性证书进行认可注册。
国内拖拉机的欧盟型式认证情况
国内拖拉机的认证始于2006年, 国内一些厂家开始注重走向国际市场, 开拓欧盟的拖拉机市场, 着手申请欧盟型式认证证书, 从18.4 k W (25 hp) 到91.9 k W (125hp) , 先后有一批拖拉机通过了欧盟型式试验, 取得了证书。但是自2009年开始到2012年, 排放要求的提高, 一批新的欧盟修订指令实施, 较大功率 (37k W以上) 的拖拉机的发动机, 无法满足欧盟IIIB阶段的排放要求, 而如果采购国外的发动机, 又相应增加了拖拉机整机的成本, 在欧盟市场失去原有竞争力。国内的拖拉机认证开始集中在中小功率 (小于37k W) 及无排放要求的小功率 (小于19k W) 的拖拉机上, 先后有一些厂家开始集中做好中小马力的拖拉机, 到欧盟市场去竞争, 取得了良好的经济效果。
在帮助国内拖拉机进行欧盟产品型式认证的过程中, 我们总结了一些经验, 供后面希望进行欧盟拖拉机型式认证的厂家参考。
首先, 由于欧盟的指令都是英文版, 这给国内的很多厂家掌握欧盟的指令带来了困难, 无法在设计阶段就按照欧盟的标准进行设计或改进。根据我们的经验, 有很多国家标准是依据欧盟或国际标准制定的, 如果厂家能够设计阶段按照国家标准进行, 即使后续进行欧盟产品认证过程中需要整改, 其整改的工作量也是较少的。
其次, 在欧盟型式试验测试过程中, 一般来讲, 制动、噪声、转向和电磁兼容 (EMC) 等项目对国内厂家来说, 是比较困难的。不少厂家的耳旁噪声只有靠贴隔音材料才勉强能符合欧盟指令要求的限值。但是如果贴的太多, 后面为了保证生产一致性, 势必会影响到后续生产的效率。如果厂家能在设计和装配的过程中, 注意振动源的防护、隔音和装配的质量, 势必会减少噪声源。而对于制动, 国内的制动设计应加强对制动块材料的选择和控制, 改进制动结构, 减少制动距离。近几年来, 随着国内拖拉机产业的飞速发展, 大多数厂家拖拉机的转向测试都能够通过。对于电磁兼容, 由于国内汽车行业有相关标准, 拖拉机行业还在酝酿起草阶段, 国内的拖拉机厂家还不够重视, 在设计阶段往往没有考虑, 因此一般都需要整改。建议以后认证的厂家, 对自己的电子设备供应商提出满足电磁兼容的要求, 避免重复测试。
再次, 对于安全防护方面, 国内的不少厂家还是没有足够的重视, 例如, 旋转部件的防护, 高温高压部件的防护, 尖锐锋利部件的防护等等。这些很小的地方, 往往是客户能够直接感觉到的, 而欧盟新的指令也加强了安全防护的要求。注意一些安全防护, 提高拖拉机整机的舒适和安全性, 也有助于提升产品的外观质量, 能够在第一时间打动客户。
每年12月25日是圣诞节，这是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界上所有的基督教会都会举行特别的礼拜仪式。
而圣诞老人的原型其实是生活在第三、四世纪的尼可拉斯主教。在他的生平事迹中，最脍炙人口的是他慷慨助人的行径和对孩童的爱心。这些事迹后来被儿童文学家赋予丰富的想象，成为了我们现在所知的圣诞老人的故事。
圣诞老人的传说
据说平安夜的晚上，圣诞老人会驾着满载着礼物的驯鹿雪橇，把礼物送给这一年来表现很好的小朋友。他会悄悄地从烟囱爬进屋内，把礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子们总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴。隔天，每个小朋友都会迫不及待地打开礼物，看看自己得到了什么奖励。
世界各国的圣诞习俗
英国 英国人在圣诞节是最注重吃的。他们的圣诞大餐中包括烧猪、火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼等。每一个家人都有礼物，仆人也有份，所有的礼物都在圣诞节的早晨派送。还有唱圣诞歌的歌者会逐户唱歌报佳音。
美国 因为美国是由许多民族组成的国家，所以美国人庆祝圣诞的情形也最为复杂。从各国来的移民仍多依照他们祖国的风俗，不过，在圣诞时期，美国人门外布置的花环则是一样的。他们的圣诞大餐中还有一样特别的食品——烤熟的玉米粥，上面有一层奶油，并放上一些果料，香甜可口，别有滋味。
法国 法国的一般成年人，在圣诞前夕差不多都要到教会参加子夜弥撒。在完毕后，家人同去最年老的已婚的哥哥或姐姐的家里吃饭。在这个集会中，遇有家人不和睦的，在此后也前嫌冰释，大家要和好如初。所以圣诞在法国是一个仁慈的日子。
西班牙 西班牙的儿童会放鞋子在门外或窗外，用来接收圣诞礼物。牛在那天也能得到很好的待遇。据说在耶稣诞生时，曾有一头牛向他吐气使他感到温暖。
意大利 每一个意大利的家庭都放有耶稣诞生故事的模型景物。在圣诞前夕，家人团聚吃大餐，到午夜时参加圣诞弥撒，完毕之后，便去访问亲友。只有小孩和年老的人能得到礼物。意大利人还有一种很好的风俗，儿童们作文或撰诗歌，感谢他们的父母在一年来给他们的教养。他们的作品，在未吃圣诞大餐之前，被暗藏在餐巾里、碟子的下面或是桌布里，父母装作看不见。在他们吃完大餐之后，便把它取回，向大家朗读。
瑞典 瑞典人是很好客的，圣诞节时，更有明显的表现。每一个家庭，不论贫富，都欢迎朋友，甚至陌生人去，各种食品摆在桌上，任人来吃。
瑞士 瑞士的圣诞老人是穿白色长袍、戴假面具的。他们都是由贫苦人所扮，结队向人讨取食品和礼物。在收队后，他们就平分所得的东西。
丹麦 在丹麦，当圣诞大餐开始时，人们必须先吃一份杏仁布丁，然后才能开始吃别的东西。丹麦也是最初推出圣诞邮票和防痨邮票的，这种邮票是用来筹款作防痨经费的。在丹麦人寄出的圣诞邮件上都贴着这种邮票。收邮件的人，看见贴有越多圣诞邮票，会越高兴！
智利 智利人庆祝圣诞节，必有一种名叫“猴子尾巴”的冷饮品，是用咖啡、牛乳、鸡蛋、酒和发酵的葡萄合制而成。这种饮料为什么被叫做“猴子尾巴”呢？没有人能够解释。
苏格兰 圣诞节快来临时，苏格兰人都在家里找寻向别人借来的东西。这些东西必须在圣诞节之前都物归原主。他们多是在新年的首个星期一那天赠送礼物，并不是在圣诞节期间送的。小孩子和仆人都会得到礼物。
荷兰 荷兰人的圣诞礼物往往出乎一般人预料，有时甚至会被藏在布丁羊肠里面。
德国 每一个信奉基督教的德国家庭都有一株圣诞树，并且圣诞树是在德国最先出现的。德国人对于制圣诞节饼是很讲究的。饼有很多款式，在亲友之间均有赠送。
1.据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来，德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光，如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般。今日，人们已经改用小灯泡代替蜡烛。
2.传说在很久以前，有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩，他热情地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，用来答谢农人的好意。
2、圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。耶稣的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出來。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暫住。就在這时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望彌撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就沒有人知道了。十九世紀，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起來了。3、12月25日的圣诞节是庆祝基督教创始人耶稣基督生日的日子，是美国最大、人们最喜爱的节日。
据基督教徒的圣书《圣经》说，上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。
玛丽娅已和木匠约瑟夫订婚。可是，在他们同居之前，约瑟夫发现玛丽娅已怀孕。因为约瑟夫是个正派的人，又不想把这件事说出去让她丢脸，所以他想悄悄地和她分手。他正在考虑这事时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说，“不要嘀咕了，把玛丽娅娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”
尽管耶稣的确切生日并不清楚，大约是在2000年前，但是日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A.D.是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。
圣诞帽
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到那个角落，都会看到各式各样的红帽子，有的还有帽尖发亮的，有的是金光闪闪的。
关于圣诞老人的传说
圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St.Nicholas.因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。
每年圣诞节（圣诞节是西方基督教传说中的上帝——耶稣诞生的日子，相当于中国的春节），圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。
圣诞树的传说
据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、红黄彩球、玩具、圣诞钟、心型饼干、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。
圣诞袜的传说
很久很久以前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，留下他和他的三个女儿。这个贵族喜欢尝试创造发明，但是都失败了，也因此耗尽了家里的钱财，所以他和女儿们不得不搬到一家农舍里生活，三个女儿也只得自己干家务活。
一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。圣人Nicholas（圣诞老人）知道了他们一家人的境况后，决定帮助他们渡过难关。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas（圣诞老人）驾着雪橇来到他们的家门前，他从窗口看到一家人都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜，于是，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。
第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。父亲也因此能亲眼看到女儿们出嫁了。从此，一家人又过上了幸福快乐的生活。
圣诞节的由来:
在将临节期，教会的布置全都以蓝紫色为主。圣坛的桌巾、讲台的台帷、牧师袍的肩带都是紫色。并且圣坛中央通常会放置一个用长青树的叶子作的花环，中间有五枝紫色的长烛，每个星期日，便多点上一枝蜡烛。到最后的圣诞夜里的“普世同庆”点上中间的最后一枝蜡烛。烛光象征着在许多年前的圣婴孩耶稣其第一声啼哭里，为这世上带来了光明。
而圣诞老人其实是西元第三世纪的尼可莱斯主教。他曾冒死解救被处殛刑的政治犯、也揭发过贪婪官吏屯粮，使百姓渡过饥荒。在宗教被迫害时，被捕入狱，身上满是鞭痕、钳伤与烙印，仍坚持其信仰。而后半生留在米拉，设立孤儿院、照顾病患、贫民。尼可莱斯生平事迹中，最脍炙人口的是他慷慨助人的行径和对孩童的爱心，这些事迹后来被儿童文学家，予以丰富的想像而成为我们现在所知圣诞老人故事。
圣诞节最重要的意义是讲“饶恕”与“和好”，而非等待圣诞礼物。在这宁静的夜晚，想一想有没有人得罪你，你还没原谅他、饶恕他呢？
各国圣诞节的习俗
法国法国中部的色日尔斯地方，每年圣诞节前后几天必降大雪，白雪皑皑，令人清新。在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥。在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。
美国美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。
瑞士瑞士人在圣诞节前4个星期，就将4支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点1支，当点燃第4支后，圣诞节就到了。
芬兰芬兰在12月圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去一片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡。
一、履带式单体联合中耕机基本概况
该机械以3 kW柴油机 (或汽油机) 为动力, 发动机提供动力, 通过离合器、变速箱经传动链条传到行走履带, 通过履带驱动犁体进行中耕作业, 同时施肥装置、喷药装置进行施肥、喷药联合作业, 驾驶员通过控制操纵装置操作机具。
二、履带式单体联合中耕机突出特点
1.体积小。
整机长135 cm, 整机高107 cm, 上部机体宽度35 cm, 履带宽度13 cm, 行走部分高度25 cm, 小巧的体积保证了该机行于单垄沟, 两侧不压垄、不伤苗, 作业不受苗高限制。同时特别适用于菜地棚室小面积小空间作业。
2.结构简单。
几个操纵手柄位于一根操作立杆上, 便于操作。维修和保养简便。造价低, 易于推广普及。
3.履带驱动。
附着力强, 不打滑, 动力损失小, 能够达到要求耕深, 耕作效果好, 经济性好。
4.适应性。
单犁体、行于单垄沟, 手扶作业, 当垄型不规范、垄距宽窄不一、地势不平、地形复杂时, 都可以作业, 不受影响, 适应性强。而多犁体机则无法达到良好的作业效果。
5.联合性。
中耕作业, 同时配以喷药、施肥, 联合作业一次完成, 减少进地次数, 提高作业效率。
6.作业效率。
0.3～0.4 hm2/t
三、履带式单体联合中耕机动力传动示意图
四、履带式单体联合中耕机有益效果
1.有益效果。
进行后期中耕作业, 改善土壤环境, 有益作物生长。通过对比试验, 后期中耕作物长势、抗倒伏性、成熟度普遍好于未进行后期中耕作物, 粮食产量明显提高, 增产幅度可达6%～8%, 增加土地产出率。
2.试验示范情况。
通过两年试验、示范, 取得良好效果, 每年示范玉米150亩, 平均亩增产42 kg, 玉米按每公斤0.9元计算, 亩增收38元;大豆150亩, 平均亩增产13 kg, 大豆按每公斤3.6元计算, 亩增收47元;增产效果比较显著。如果大面积推广, 前景可观, 将产生巨大经济效益。
五、履带式单体联合中耕机与其它中耕机具的比较
1.履带式单体联合中耕机与传统中耕机具的比较
履带式单体联合中耕机与传统中耕机具比较, 其明显优点是不跨垄, 不伤苗, 不受苗高限制, 特别适宜后期中耕。
2.履带式单体联合中耕机与独轮中耕机具的比较
履带式单体联合中耕机与独轮中耕机具比较, 其明显优点是附着力大, 动力损失小, 经济性好。
3.履带式单体联合中耕机的不足
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。人们把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。据说第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行，而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节的日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元16，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实圣诞节具体定哪一天并不重要，重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。
报佳音：
圣诞夜指月日晚至日晨。教会组织一些圣诗班(或由信徒自发地组成)挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，叫作报佳音，意思是再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生的喜讯。
报佳音的人称为，这项活动往往要进行到天亮，人数越来越多，歌声越来越大，大街小巷满城尽是歌声。
颂歌：
圣诞节时唱的赞美诗称为圣诞颂歌。圣诞颂歌很多，曲谱多取自著名音乐家的名作。经常唱的有《普世欢腾，救主下降》、《天使歌唱在高天》、《缅想当年时方夜半》、《美哉小城，小伯利恒》、《牧人闻信》、《远远在马槽里》、《荣耀天军》、《听啊，天使唱高声》、《圣诞钟声》、等等其中以《平安夜》最为有名。
据说，年在奥地利一个名叫奥本多夫的小镇上住着一个默默无闻的乡村牧师一摩尔。这年圣诞节，摩尔发现教堂里管风琴的管于被老鼠咬坏了，修理已经来不及了。怎么庆祝圣诞呢?摩尔为此闷闷不乐。他忽然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时，天使向伯利恒郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人。他灵机一动，根据这两句经文写成一首赞美诗，取名《平安夜》。
摩尔写好歌词后拿给本镇小学教师葛路伯看，请他谱曲。葛路怕读完歌词很受感动，谱好曲，第二天在教堂里演唱，大受欢迎。后来有两个商人路过这里，学会了这首歌，他们为普鲁士国王威廉四世演唱，威廉四世听后大力赞赏，下令把《平安夜》定为全国教堂过圣诞节时必唱的歌曲之一。
此外，有条件的教堂每年圣诞节时还会演唱德国著名音乐家韩德尔的《弥赛亚》(又名《救世主》)等音乐作品，通过这些音乐崇拜活动来加强节日的喜庆气氛。
平安夜
根据耶稣诞生在夜里这种说法。圣诞节的庆祝活动也从月日夜间开始，半夜时分达到最高潮。这一夜就被称为圣诞夜。
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢? 耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
圣诞老公公
相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧?从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少女后，送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果。据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼，想知道自己得到什么奖励。到了1822年，一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔，在亚洲的日本及其它各国也群起效尤。因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。
圣诞树：
据称，圣诞树最早出现在古罗马月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把月日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的乐园树，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基督。
到世纪，宗教改革者马丁。路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝插在地上。
树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。
圣诞大餐：
圣诞节作为一个隆重庆祝节日，不能少了好吃美味食品。圣诞节火鸡大餐就是例牌主菜了，以前的人们或许会用微波炉自己做，现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，商家们也会利用机会赚顾客们的钱，当然还有许多圣诞节食品，姜饼、糖果等等了。
圣诞节目：
圣诞节必不可少的节目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各种歌样。一种友情，亲情，爱情聚会的好时光。戴着圣诞帽，唱着圣诞歌，说说大家的.圣诞愿望。
圣诞节背后的教育意义
越来越多的人喜欢过圣诞节，但是也有不少的人在批判，圣诞节是西方的节日，身为中国人不应该崇洋媚外，更不应该让孩子过圣诞节。其实，无论是中国的节日还是西方的节日，只要能让孩子开心快乐就好。但是，除此之外，更要让孩子们懂的这个节日背后的意义，让孩子从中受到教育。圣诞节也是如此。
1、让孩子懂的爱与奉献
了解了圣诞节的由来，我们都知道，圣诞节其实是为了纪念救世主耶稣而诞生的。耶稣是为了拯救世人而被钉到了十字架上而牺牲的。人们为了纪念他，就把他的诞生日作为圣诞节来纪念。
现在的孩子们大多是独生子女，从小受尽宠爱，不懂得主动去关心别人。对亲情也比较淡薄。通过圣诞节的由来，耶稣的故事，可以教育孩子们孩子们要如耶稣一样，抱着一颗关爱世人的心。要学会去爱别人、关心别人，也要学会去奉献。不要求孩子要做一个伟大的人，但是要学会去爱身边的人，尤其是自己的亲人。因此，趁着圣诞节，妈妈们不妨给孩子们讲讲耶稣的故事，让孩子们明白什么是爱与奉献，让孩子们开始关爱身边的人。
小贴士：爱不是靠强行灌输而在一夜之间培养出来的。它是自然而然的模仿潜移默化的渗透，是从外在至内在，从量变到质变的过程。父母就是孩子们最重要的模仿对象。
2、让孩子们懂的无私与分享
圣诞节最让孩子们喜爱的莫过于圣诞老公公啦，而圣诞老公公的无私与分享精神，孩子们又是否知道呢?圣诞老公公是一个最爱帮助贫穷的人家的善良老人，正是因为他的无私与分享精神，他帮助三个贫穷的少女，让她们逃过被卖的不幸。
经常听到家长们抱怨现在的孩子，不懂的和别人分享，比较的自私自利。通过圣诞老公公的故事，妈妈们可以教育孩子们向圣诞老公公学习，在自己的能力范围内，将自己的东西无私的与别人分享，例如，和小朋友们分享糖果，分享玩具等等。让他们懂的，与别人分享，不仅能让别人感到幸福，自己也会感到快乐。就像圣诞老公公一样，小朋友们都十分的喜欢和尊重他。
小贴士：孩子的分享行为并非天生，而是通过后天的教育和引导逐渐形成的。父母可以多带孩子与同龄人交往，给他们创造在一起交流的机会，比如鼓励孩子上学、放学与居住同一社区的孩子一起走，一起玩，一起做作业，放学后让孩子带小朋友到自己家来玩;又如，几个家庭带孩子一起去郊游等，让孩子逐渐懂得分享。
3、让孩子懂得感恩与回报
人们为了纪念耶稣的奉献，而因此有了圣诞节。小朋友们为了感谢圣诞老公公的礼物，会把热牛奶和糖果放在床头回报圣诞老公公。圣诞节，其实不仅是一个欢庆的节日，更是一个感恩的节日。
独生子女们从小就生活在被爱包围的环境中，对父母的付出早已麻木，不懂的要回报父母，更不懂得感恩。通过圣诞的故事，教育孩子们开始懂的感恩吧。对父母感恩，因为他们给予了我们生命，让我们健康成长;对老师感恩，因为他们给了我们教导，让我们懂得思考;对兄弟姐妹感恩，因为他们让我们不再孤单;对小朋友感恩，因为他们给了我们友爱。这样，身边的人才会更加的喜欢和疼爱我们，正如人们喜欢过圣诞节和喜欢圣诞老公公一样。
小贴士：言传身教，家长对父母心存感恩，理性爱子，才会收获懂事理知感恩的好孩子。要让孩子认识到，别人为他付出的一切并非天经地义、理所当然。无论是父母的抚养，还是老师传授知识，抑或他人给予的帮助，这一切都是“恩情”。在“知恩”之后，当以行动给予回报。
圣诞节主要是属于宗教的节日，对他们来说是一个非常重要的日子，也可以说是他们的小过年。圣诞节是基督待纪念耶稣的一个节日。圣经里也有写着耶稣生在犹太的一座小城市伯利恒。该书记载圣母玛利亚是因神的感动而怀孕，所以让我们知道玛利亚是多么伟大呢!
还有，圣诞树的由来是大学在十六世纪，圣诞树最先出现在德国，德国人把长青的松柏枝拿到屋中摆设，布置成圣诞树。后来，德国人马丁路德把蜡烛放在树林中的棕树枝上，然后再点燃蜡烛使它看起来像是引导人们的灯塔一样。
相传在北宋时期, 永安县城西门外的西郭洋村, 有个名叫王温的人, 平时救危济贫, 乐善好施。一日, 门口有一对身上长满疮疱的患难夫妻求救, 称要用新酒浸泡身体才可治好。王家刚好酿了两缸新酒, 便请两人进门脱掉衣服, 任其在酒缸中浸泡。两人在酒缸中泡了一夜后, 身上的疮疱全部消失, 容光焕发, 皮肤光亮。两人谢辞而去后, 王温闻到酒缸中飘出阵阵异香, 暗暗称奇, 心想莫不是仙人来点化了。于是吩咐全家人喝下, 还把酒糟喂了鸡犬。不一会儿, 王温全家连同鸡犬一起升天, 成了神仙。这就是“一人得道, 鸡犬升天”的由来。
当时的皇帝宋真宗赵恒听了这一奇事后, 欣然下旨, 以其“洞天名山, 屏蔽周卫, 而多神仙之宅”, 将永安县改名为仙居县。
作者：hazel来源：
西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。
圣诞习俗数量众多，包括世俗，宗教，国家，圣诞相关，国与国之间差别很大。大部分人熟悉的圣诞符号及活动，如圣诞树，圣诞火腿，圣诞柴，冬青，槲寄生以及互赠礼物，都是基督教传教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里吸收而来。对冬至的庆祝早在基督教到达北欧之前就在那里广为进行了，今天圣诞节一词在斯堪的纳维亚语里依然是异教的jul（或yule）。圣诞树被认为最早出现在德国。
教宗额我略一世没有试图去禁止流行的异教节日，而是允许基督教的教士对它们赋予基督教的意义重新解释，他允许了大部分的习俗继续存在，只是稍加修正，甚至保持原样。宗教及政府当局与庆祝者之间的交易使圣诞节得以继续。在基督教神权统治繁荣的地区，如克伦威尔治下的英格兰和早期新英格兰殖民地，庆祝活动是被禁止的3。在俄国革命后，圣诞庆祝被苏联苏维埃共产党政权禁止了75年。即使在现今一些基督教派里，例如耶和华见证人、一些基要派和清教徒组织，仍旧把圣诞节看作没有圣经认可的异教徒节日，并拒绝庆祝。
资料
坏孩子则得一鞭子。圣诞节大大超过了新年，成为一个全民的节日。
而在美国和加拿大的传说中，圣诞老人总共拥有9只驯鹿，鲁道夫领头，其余分两边，每边4只。 9只驯鹿的顺序依次为：Rudoph鲁道夫、Dasher：猛冲、Dancer：舞者、Prancer：乱舞、Vixen：雌狐、Comet：彗星、 Cuipt：朱庇特、Donner:唐纳，在荷兰语(Dutch)里译为雷霆，以及Bilzten：闪电。
河西走廊又称甘肃走廊, 其南为海拔四五千米的祁连山脉。其由一系列北西走向的高山和谷地组成, 西宽东窄, 由柴达木盆地至酒泉之间为最宽, 约300公里。祁连山山峰海拔多在4000米以上, 最高峰疏勒南山“团结1峰”海拔为6305米, 这基本上接近了青藏高原大多数山峰的高度。祁连山北侧和南侧分别以大起大落的明显断裂由高山一下降至平原, 北坡与河西走廊的相对高度在2000米以上, 而南坡与柴达木盆地间仅1000多米。在祁连山4500米以上的高山上, 有着丰厚的永久积雪和史前冰川覆盖, 这些积雪和冰川在每年特定的季节融化, 为这一地区大量的绿洲和耕地提供了源源不断的源头活水。
北侧则为龙首山———合黎山———马鬃山 (北山) , 绝大多数山峰海拔在2000~2500米之间, 个别高峰达到了3600米。这里山地地形起伏, 逐渐趋于平缓, 可以算准平原。河西走廊介于祁连山与马鬃山 (北山) 之间的狭长平地, 因其位于黄河以西, 故得名。
西汉初期, 河西走廊是匈奴人游牧的地方。通西域有功的汉武帝使者张骞第一次西去是在公元前139年, 他就在这里被匈奴截住, 软禁了十年, 娶妻生子。他壮志未酬誓不休, 终于逃离西去, 完成了使命, 但在归中原途中, 又在这一带被匈奴截留, 一年多后, 才回到长安, 可见, 通西域必须经过河西走廊。
立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
按照气候学的标准，5天平均气温达到22℃才算夏季开始。在黄河中下游地区，立夏时节的候温同气候学标准大致接近，而这一地区正是二十四节气的起源地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为夏季的开始还是符合实际情况的。
立夏分为三候。“初候蝼蝈鸣”，蝼蝈一也叫蛤蟆，是蛙的一种。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。“二候蚯蚓出”，由于地下温度持续升高，蚯蚓 由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，这时已开始长大成熟了。清乾隆《新郑一县志》载：“四月，王瓜初生摘售，以相送一谓之进 鲜”。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。
蛙类动物一般活动在有水的地方，尤以水稻田旁、池塘边较为多见。蛙既可食用水中的小生物，又 可在稻禾下乘凉，抬头还可以吞食飞行于田间的昆虫，食饱后蛙鼓鸣叫，和着树上昆虫、鸟雀的奏鸣;田间湿润的土地上还时有蚯蚓爬过，野草中已见到野生的王瓜 长大成熟，可以采摘食用了。如果说春是生的季节，那么夏就是长的季节，大地上的动植物都进入了旺盛生长期，全国各地区气温大幅度提高，雨水也 明显增多了，南方的早稻已经分蘖，油菜已经结子，将要成熟了。北方地区的冬小麦也正在扬花灌浆。春播作物大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等已相继出苗。农作 物生长渐旺，田间管理日益繁忙。“立夏三朝遍地锄”，这时锄地既可给土地松土防止水分蒸发，又可以锄掉田中杂草，因此有农谚说“一天不锄草，三天锄不了”。
“立夏种棉花，有柴没疙瘩”，这时已过了种棉的季节。正值棉花小苗期，这时应查苗、补苗、中耕定苗，并要注意及时浇水灌溉。对于小麦这 种主要粮食作物，此时应特别注意田间管理，尤其是注意防止“麦秀寒”的发生。从种植上可以“立夏前后种地瓜”“立夏种稻点芝麻”，因为“到了立夏乱种田” —这时节种植了农作物都会生长，应及时播种宜种农作物。
立夏还是一个传统的岁时礼俗节日， 周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南 郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒 之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。
古人认为，立夏三个月(孟夏、仲夏、季夏)为农事繁忙的季节，故此时节又被称做“三夏”。这时草木繁茂，生长旺盛，夏令季节病较多，往往有身倦肢软、食 少微热的现象，有时还会暑热伤气。这种情况往往是因劳动强度大、气温偏高、休息不足所致，因此应该注意调整饮食，合理安排农业生产劳动时一间，适时补充水 分，保证睡眠，适应夏天“长养”的要求，保护身心健康。
立夏节气的特点
立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。 ”在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，中国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18--20℃上下。
立夏时节我国南北的气温差异较大，而且同一地区波动频繁，华南其余的地区气温为20℃左右;而低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上。故此时也是农作物病虫害的多发期和人们易于犯感冒的时期，正如左河水所云：“南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。时病时虫人撒药，忽寒忽热药搪人。”
立夏以后，江南正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害，还会引起多种病害的流行。“多插立夏秧，谷子收满仓”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火红季节。而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。”“立夏无雨，碓头无米。”
立夏节气的习俗
1、迎夏仪式
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。
江浙一带，人们因大好的春光明媚过去了，未免有惜春的伤感，故备酒食为欢，好像送人远去，名为饯春。崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”
2、尝新
很多地方有“立夏尝鲜”之俗。人们品尝时令食物，以求健康吉祥。
3、挂蛋
相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为“疰夏”。女娲娘娘告诉百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避免疰夏。
4、吃立夏蛋
立夏前一天，很多人家里就开始煮“立夏蛋”了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香喷喷。茶叶蛋应该趁热吃，吃时倒上好的酒，内洒些许细盐，酒香茶香，又香又入味。
5、斗蛋
煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。小朋友们还要拄立夏蛋(就是碰蛋)，那是这天最快乐兴奋的事，拄蛋以蛋壳坚而不碎为赢。
6、秤人
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话，讨个好彩头。
7、吃立夏饭
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