楚门的世界观后感悟精选800字

楚门的世界观后感悟精选800字（精选6篇）

楚门的世界观后感悟精选800字 篇1

上帝给了人们物质，给了人们大脑，给了人们可以给的一切。但是，再怎么赋予，人类始终只是上帝的一个分身。但人类，却创造了比这一切都来的更为重要的东西——情感。有情感的人类，才被称为——真正的人类——Turemen——楚门。这也是楚门的故事存在的意义。他告诉我们，情感，正是克服恐惧的道路，前往“病态”的世界，也是因为那个世界有着楚门情感寄托的人的存在。这里必须要提的是一个“中心”的问题。在桃源岛，楚门是这是世界的中心，他走出了这个世界，还是“中心”吗?在我看来，恰恰还是不变的，楚门的“中心”感不会消失。只是形式上的改变。抽象可以这样解释：将“情感”视为箭头的话，在桃源岛，所有人的箭头都指向了楚门，因此，楚门在桃园套可以理解为“中心”;而在现实世界中，所有人的箭头也都指向楚门，但与在桃源岛不同的是，楚门也可以将箭头指向所有人，这意味着楚门是“中心”，同时也意味着，其他人也是“中心”，这就衍生出了一个很高深的问题，就是一个处世姿态的问题，而现实生活的“中心”，才可谓是真正的中心。当然，这是一种独特的解释，对“中心”的解释，这也是为什么我平常老说“我是这个世界的中心，你们都是我身体的一部分”，潜台词 就是“同样的，对你们自己来说，你们也是这个世界的中心，我是你们的一部分”，所以——“我们”，才是一个整体，因此，人与人之间的交往，才有矛盾冲突，才有理解和谐。因此，如果真的有上帝，或者这个世界有着一个大脑的话，那么用数学抽象的解释就是：“我”，“你们”的并集是“我们”，然后“我们”又是“世界”的真子集，而“情感”，却在“世界”的集合之外，而“Turemen的世界”，却是“我们”与“情感”的并集，所以，楚门不向上帝妥协，这是当然的。借由以上“韦恩图”(大家可以画一画)的大前提，我们可以这样形容：《楚门的世界》中，楚门正如一个掉落在机器世界的凡人，机器人给了楚门情感，给了他爱情、亲情、友情等等等等，而楚门所反馈的，他们却接收不到。情感是两人或以上的人的事，人需要扶持，情感需要扶持，这是楚门对“斐济”这个地方念念不忘的原因，正是因为有这样一个情感反馈的地方，感受“中心”之余，楚门终于找到了“部分”的感觉。在大前提的韦恩图下，可以在旁边加一个“上帝”，上帝困惑于“情感”(基斯督的表现可以看出)，因此“上帝”可以放入“情感”中，“情感”为人类所创造，因此在“情感”外围，加一个“人类”。这样子一来，就有了两个大集合，在两个大集合下，大家不妨将它们的并集视为“TURE”。一个真实的，我们组成的世界，上帝不存在，但是我们每个人都是上帝，我们每个人都是世界的中心，但我的情感又都为你们服务，一一回报。地球?家园?村子?怎么理解都行，有我们就行。因此，这些东西最后归为了我们已经讲烂的话题上：人与人之间要多点关爱，互相帮助，这是一个很俗的话题，但《楚门的世界》告诉了我们，这俗玩意儿，注定了不普通。

《楚门的世界》400字影评 篇2

“毕楚门饰演毕楚门”电影开头告诉我们这是现场直播，没有剧本，没有场地，自己饰演自己的角色的电影。楚门生活在被导演安排好的环境中，妻子是假的，朋友是假的，天空是假的，大海是假的，父亲是假的，就连他所恐惧的大海也是导演刻意制造的。每天和邻居们寒暄，走过同样的街口，过着日复一日重复的日子。直到有一天他偶遇自己死亡十几年的父亲，楚门开始察觉这一切的真实性。斐济是楚门梦想去的地方，他的梦想是真的，这里除了他自己是真实的，其他人都是演员。他在直播给全世界看，对于我们来说，我们的生活每天都是现场直播。我们看似自由自在得生活在这个熙熙攘攘的世界，日复一日的过着这一生，可是楚门离我们远吗?我们自己何尝不是另一个楚门，把自己关狭小的世界中无法自拔。

影片中最令我感动的是楚门遇到的不全是演员，他遇到了那个真正喜欢他，爱他的人，她不顾一切告诉楚门这是一个骗局。楚门的梦想是去“斐济”，他不安于现状，即使三十多年生活在小岛上，他也从来没有改变这一点，还能保持一颗初心，战胜对大海的恐惧，走出了这个给世界表演的的舞台，回归了自己，找到了属于自己的天空，找到了自己喜欢的人。

电影看似轻松，但其实主题是浩大的孤独感和打破一切的勇气，楚门克服了恐惧，最终成功了，他在影片最后说道：“如果再见不到你， 祝你早安 ，午安 ，晚安”，他告诫自己勇敢的去面对生活，面对困难，即使世界都骗了自己，但总有一个人默默的关注着自己，期待跟自己说“早安，午安，晚安”。

读苏菲的世界有感800字精选 篇3

乍一看，内容跟哲学八竿子打不着。但实则该篇文章以一位名叫苏菲的小女孩不断接到来自哲学家的哲学课程信为背景，又以苏菲不断的探寻不断的解谜为主线，向我们介绍了世界哲学史和哲学的奥妙所在，逐渐地，一步步的让我们了解到他们活着的世界只是在一本书中。

“这就像我们看人家变魔术一样，由于我们不明白其中的奥秘，于是便问道，魔术师如何能将一只活生生的兔子从礼帽里变出来呢?许多人对这世界的种种也同样有不可置信的感觉。关于突然变出一只兔子的事，这不过是魔术师耍的小把戏。在哲学中，我们把小白兔比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家们总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。成为哲学家的首要原因就是不要失去好奇心，大胆的去探寻，就像沿着兔子的细毛往上爬一样。”——节选自第二章《魔术师的礼帽》

哲学是什么?或许有人说哲学就是那些类似于你是谁?世界从何而来?等一些深奥的宇宙终极谜题构成的。实际上哲学仅仅是跨过事物的表面而看清它的本质。

《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处的生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

它向我们揭露了哲学的奥义。向我们介绍了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众哲学家的思想与生平。在这些哲学家中，最令我记忆深刻的便要数达尔文了。

在我们的看法中，达尔文他是一名昆虫学家或是一名自然科学家。跟哲学根本没有一星半点儿的关系。但他提出的进化论大大的影响了哲学史。而且虽然他是一个生物学家，但他却和真正的哲学家一样，重在的是提出问题，而不是着急着解答问题。小心谨慎是一个哲学家，也是一个科学家应有的态度，这便是哲学的精神。

我认为达尔文他哲学的精神和他身为科学家的态度，值得我们学习。在日常的生活中，我总是发现问题就着急的去探究，通常这时我就只看到了表面，而并没有看到事物的本质。这导致了我并没有小心谨慎地去探索问题，而是过于急躁的去妄下定论。当我了解到达尔文的态度、哲学的精神时便下定决心要去学习他。

最后我想提醒大家，看待事物时一定要像上文提到的寄生虫一样来到兔子皮毛的表面，

楚门的世界观后感悟精选800字 篇4

民法典是时代标杆，我们需积极主动学习并宣传民法典的相关内容和意义。民法典系统整合了新中国成立70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，是一部体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典。除此之外，民法典还是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的民法典，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。作为共产党人，我们应深刻领会民法典的内涵，履行主动学习、终生学习的职责。

民法典是时代标杆，我们应加强日常生活的普法宣传，以推进人人懂法、人人知法、人人守法的实效。民法典设计社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典的有效实施不仅能够保障人民群众权益，更能促进人与人之间的交往活动有序性，提升社会的和谐度。

民法典是时代标杆，我们需做党的声音的传播者，大力弘扬社会正能量。民法典有效实施需要得到群众的认可与信任。这就离不开开展民法典普法工作，这样既能引导群众认识到民法典既是保护自身权益的法典，同时也是敦促全体社会成员都必须遵循民法典，做知法、守法、信法的公民。

楚门的世界观后感悟精选800字 篇5

不忘初心,牢记使命,勇挑工作重担。如果说公务人员“是特殊材料制成的”,那么,其特殊性就主要表现在有着“无我”和“忘我”的精神境界,有着“党和人民的需要就是我的选择”的精神。青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才。随着校园生活的结束,今年七月,满怀赤子之心的我踏上了公务员行列。一开始先在组织部实习两个月,在这期间,不管是从干部的考察、任免,还是职务职级并行方案的探索,自己都从中学到了以前所没有接触过的新思路、新方法:主观与客观的结合,理性与感性的交叉,都在组工工作中得到了完美体现。星汉灿烂,若出其里。习近平总书记鼓励广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。作为当代大学生、当代青年,我坚信自己可以在选调生的岗位上敬业乐群、忠于职守,不忘初心、牢记使命,为社会做出自己的贡献,实现自己的人生价值。

坚守初心,勿忘真情,继承红色基因。不同的年代,相似的经历;不同的环境,相同的追求;不同的英雄,相同的初心。在老英雄张富清看来,和那些牺牲的英烈比,枪林弹雨中自己能够活下来就是最大的福气,高官厚禄、名利得失轻如鸿毛;和英雄榜样比,自己唯有谦虚谨慎,努力工作,造福人民,才能完成英烈们未竟的事业,才能使英烈的革命精神和高风亮节薪火相传。

楚门的世界观后感悟精选800字 篇6

如今，中国特色社会主义进入了新时代，新时代中国共产党肩负着新的历史使命，新使命要求有新担当、新作为。新时代党的建设要“以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点”。结合新时代特点大力弘扬“红船精神”，就是要跟上时代潮流，凝聚时代力量，保持锐意进取，增强创新能力，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。

弘扬“红船精神”，汲取不忘初心的前进定力。

将近一个世纪以前，当一群平均年龄28岁的年轻人，在那艘红船上描绘出远大理想和奋斗目标的时候，也为新生的即将远航的中国共产党奠定了初心和使命。在风风雨雨跨越世纪的行程中，确实有人上了“船”又跳了“船”，但从不影响这艘红船朝向目标前进的定力。我们党在长期艰苦卓绝的奋斗中，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，由小到大，由弱变强，靠的就是坚定的理想信念和百折不挠的革命精神，靠的就是为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心和使命，靠的就是真理的力量和人格的力量。

如今，在新时代长征路上前行的中国共产党人，依然会遭遇各种各样的“娄山关”“大渡河”和“腊子口”，依然面临着许多方面的重大困难、重大挑战、重大风险、重大考验。我们党要经得起风浪，要有不懈怠的精神，做到百折不挠地前进，要不忘初心，牢记使命，时刻牢记为什么出发;要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，在真懂真信的基础上，牢固树立道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;要在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中，保持政治定力、道德定力、战略定力、前进定力，有一张蓝图绘到底干到底的决心。这些，正是“红船精神”给我们的启发，也是“红船精神”在新的历史条件下的继承和发展。

弘扬“红船精神”，坚持以人民为中心的基本方略。

中国共产党从诞生的那天起，就没有自己的私利。如果有私利，为自己谋前程，那些家境和社会地位都还不错的知识分子完全没有必要登上红船。在红船上通过的第一个党纲，拥有鲜明的人民立场，代表工人农民最广大群众的根本利益。早在革命年代，毛泽东同志在思考和回答我们党为什么能够取得胜利的时候，曾经说过：“站在最大多数劳动人民一面”“拜人民为师，这就灵了”。这两句话，讲清了中国共产党成功的秘诀，就是一切为了人民，一切依靠人民。革命如此，建设如此，改革也是如此。正如习近平总书记所说，“依水行舟，忠诚为民，成为贯穿中国革命和建设全过程的一条红线，也是‘红船精神’的本质所在”。