三严三实基本途径

三严三实基本途径（精选6篇）

三严三实基本途径 篇1

（一）“三严三实”重要论述。2014年3月9日习近平在参加安徽代表团审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”重要论述。

（二）两个务必:务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

（三）总书记在十八届中央纪委五次全会上对党员干部提出了“五个必须”的要求：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

（四）党的规矩到底包括哪些？第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩；第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

（五）习近平的“心中四有”是对党员干部的本质要求。即：心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。心中有党，才能增 强对党的信仰。心中有民，才能体现党的宗旨。心中有责，才能实现党的目标。心中有戒，才能维护党的纪律。

（六）习近平提出好干部的五条标准：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。

（七）“四个全面”：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

（八）“两个一百年”奋斗目标：在中国共产党成立100年时全面建成小康社会、在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

（九）“五个建设”：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。

（十）“三严三实”专题学习研讨需要知道的12个问题

1、专题学习研讨分为哪些专题？严以修身、严以律己、严以用权等。

2、需要学习哪些内容？深入学习总书记系列重要讲话精神，学习党章和党的纪律规定，重点研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》。

3、可以采取哪些学习方式？个人自学、党委（党组）中心组集体学习、专题研讨、专家辅导等灵活多样、务实管用的方式。

4、需要用好哪两面镜子？《优秀领导干部先进事迹选编》、《领导干部违纪违法典型案例警示录》。

5、要聚焦哪些内容？聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当。

6、要着力解决哪些问题？着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则等问题；着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，不直面问题、不负责任、不敢担当，顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题；着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做“三严三实”的好干部。

7、对领导干部的要求是什么？推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做“三严三实”的好干部。

8、要坚持什么原则？坚持从严要求，强化问题导向，真正把自己摆进去。

9、如何贯彻从严要求？突出严的要求、严的精神，以严的态度做好工作，贯穿严的标准、严的措施、严的纪律。

10、要达到什么效果？在深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效，在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

11、如何搞好专题学习研讨？与中心组学习结合，注意在深化认识上下功夫，紧扣问题，交流互动，用好两面镜子。

12、如何检验成效？要在解决突出问题上取得突破，让实践来检验、让基层来评判、让群众来打分，确保专题教育不虚不空。

（十一）2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。

（十二）“三严三实”专题教育的两个“不”：不以一般性学习代替专题教育，不以解决一般性问题代替解决不严不实问题。

（十三）“三严三实”专题教育重要意义：党的群众路线教育实践活动的延展深化；持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措；严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手；全面从严治党的重要内容，协调推进“四个全面”的重要保证。

（十四）“三严三实”专题教育总体要求：把握教育主题、突出问题导向、贯彻从严要求、坚持以上率下、注重讲求实效。

三严三实基本途径 篇2

一、加强党性修养，坚定理想信念，筑牢思想防线，将党风廉政建设和反腐败工作根植于大脑

一是认真学习党的先进的科学理论体系，不断提高党性修养。每个共产党员尤其是党的领导干部，都要认真学习党的先进的科学理论体系，尤其是习总书记的一系列重要讲话精神，努力在把握精神实质上下功夫，做到真学、真懂、真信、真用，树立正确的、科学的世界观、人生观和价值观，自觉改造主观世界，在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，提高政治敏锐性和政治鉴别力，实现理论与实践的统一、思想与行为的统一。

二是加强党风廉政和反腐倡廉的学习教育，不断筑牢思想防线。要充分发挥教育在源头治腐中的基础性作用，大力加强理想信念教育、道德修养教育、党的纪律教育，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要大力构建“清白做人，干净干事”的廉政文化理念，浓厚廉政文化氛围，做到入脑入心。要加大教育力度，解决“不想”腐败的问题；要加强制度建设，解决“不能”腐败的问题；要完善惩治手段，解决“不敢”腐败的问题。

三是坚持用模范典型引导和激励广大党员干部，不断升华思想境界。重点要认真学习习总书记近日在河南兰考县考察时的讲话精神，广大党员干部特别要学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

二、坚持以民为本，常怀敬畏之心，依法秉公用权，将党风廉政建设和反腐败工作外化于行动

一是一定要胸怀职工群众冷暖，经常换位思考，让权利为民所用。要坚持工作重心下移，经常深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、暖民心；要树立正确的政绩观、群众观，把尊重群众、关爱群众、服务群众作为为官从政的基本要求，时刻把百姓的冷暖挂在心上；要清醒地认识到， 自己手中的权力是人民赋予的， 人民才是权力的所有者。要经常换位思考，把自己置于群众之中，就能更加体会到权为民用的重要。

二是一定要自觉拒腐防变，常怀敬畏之心，让理智战胜欲望。要坚持自重、自省、自警、自励， 常修为政之德， 常思贪欲之害， 常怀敬畏之心， 用理性控制私欲， 让理智战胜欲望，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀， 真正做到秉公用权、廉洁从政。

三是一定要依法秉公用权，树牢服务意识，让阳光穿透权利。要坚持树牢服务意识，在职工群众面前，领导就是服务，党员就是服务。要正确认识权力意味着责任和义务， 权力越大， 责任也就越大。要坚持秉公用权，依法用权，公道正派， 不殉私情。要坚持群众路线，回应职工关切，抓好“八项规定”的督促检查和落实，让权力在阳光下运行。

三、加强自律意识，坚持慎独慎微，接受群众监督，将党风廉政建设和反腐败工作体现于自我

一是加强自律自警，做到率先垂范。习总书记告诫我们“善禁者，先禁其身而后人”。作为基层领导干部，更应该带头学习理论，带头听取意见，带头查摆问题，带头整改落实，做到严于律己、率先垂范，不搞形式、不走过场，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做，坚决扫除作风之弊、行为之垢。要正视自身存在的问题，敢于揭短亮丑，敢于立整立改，不蜻蜓点水，不雾里看花，真正做出样子，做好表率。

二是切实改进作风，做到慎独慎微。千里江堤，毁于蚁穴。要从细微问题入手，勇于以小见大，杜绝大事化小，坚决防止小问题养成大隐患。要从倾向问题入手，克服随波逐流、见怪不怪和法不责众等错误思想，善于追根溯源，扶正纠偏，哪个问题突出就着重抓住哪个问题整改，一个问题一个问题地彻底解决。要牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，慎独慎微，警钟长鸣，做到“常在河边走，就是不湿鞋”。

三严三实基本途径 篇3

党员领导干部学习三严三实心得体会《把“三严三实”作为座右铭》

当前，领导干部要把“三严三实”作为座右铭，以过硬作风成就伟大事业。

严以修身，增强“千磨万击还坚劲”的定力。领导干部要把理想信念作为立身之本，增强对中国特色社会主义的“三个自信”，在方向路线上旗帜鲜明，敢于澄清模糊认识，坚决抵制错误思想；把团结统一作为政治责任，把人民放在心中最高位置，自觉维护中央权威，确保政令畅通；把修身立德作为永恒课题，带头践行社会主义核心价值观，以优良的政治品德、职业道德、社会公德和家庭美德树形象、赢口碑。

严以用权，心怀“举头三尺有神明”的敬畏。领导干部工作要大胆、用权须谨慎，要始终对权力心存敬畏，行有所止。一是依法用权。养成按法律和规章说话办事的习惯，恪守权力的边界，真正做到心中有法、虑必及法、言必合法、行必依法。二是谨慎用权。做到追求事业成功用加法，主动为民服务用乘法，谋求个人利益用减法，权钱权

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色交易用除法。三是秉公用权。克服“任人唯亲”，摒弃权力“过期作废论”，认真贯彻民主集中制，自觉接受社会舆论和人民群众的监督，从源头上解决好“为谁掌权”这一根本问题。

严以律己，养成“吾日三省吾身”的习惯。领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，做到清醒、简约、守线。“清醒”就是用理智驾驭情感，时刻牢记组织重托、领导教诲、家人叮嘱，用党性规范言行，用反例警醒自己。“简约”就是营造简单的人际关系，力戒享乐主义，保持艰苦朴素，防止奢靡之风。“守线”就是强化底线思维，过好权力、金钱、亲情、社交、生活“五道关”，算好政治、经济、名誉、家庭、自由、健康“六本账”。

谋事要实，秉持“脚踏实地无偏颇”的态度。领导干部要从实际出发谋事业、促发展。一要摸透实情。不唯上，不唯书，只唯实，把办公桌摆到基层一线，想方设法弄清情况、摸准问题。二要善谋实招。不能形而上学，更不能满足于过去怎么办，要学会换位思考、善借他山之石、敢破路径依赖，找到解决问题的有效方法。三要追求实绩。

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不喊好高骛远、不切实际的口号，不搞华而不实、花拳绣腿的工程，常泼自己冷水，克服“政绩浮躁症”。

创业要实，树立“知其难为而为之”的担当。领导干部要在其位、谋其政，提振干事的精气神。一要勤奋干事。将干事创业深深嵌在从政理念上，把为党和人民干出一番事业作为最大的价值追求。二要敢作敢为。在大事难事中见担当，在困境逆境中显襟怀。三要一抓到底。拿出一种不落实不撒手、不抓出成效不罢休的劲头，胸怀“功成不必在我”的境界和“新官要理旧账”的气度，推动事业不断前进。

做人要实，胸怀“留得清白在人间”的坦荡。领导干部要在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到为民、务实、清廉。一是上下统一。坚持立党为公、执政为民，始终坚持对上负责与对下负责相一致，既恪尽职守、守土有责，又关心基层、服务群众。二是表里如一。坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行；台上和台下一个样，进不失廉，退不失行；人前和人后一个样，高调干事，低调为人；八小时内和八

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小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事。三是始终如一。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

三严三实 篇4

习近平9日参加安徽代表团审议。习近平表示，完全赞成张德江同志所作的全国人大常委会工作报告。习近平表示作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。

习近平表示，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

三严三实党课材料 篇5

习近平同志在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时发表“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的重要讲话。简称 “三严三实”，在这“三严三实”的要求里面，既有对党员干部腐败问题深入系统的研究分析，也有对党风政风问题全面深刻的理解把握，具有很强的现实性、针对性。

按照区委的要求，我今天在这里按“三严三实”的要求，学习焦裕禄同志作为主题为大家上一堂党课，同时也利用这个机会与大家一起交流我自己对“三严三实”对照焦裕禄的榜样从习总书记提出“三严三实”寓意、内涵和如何践行等三个方面，结合我局的工作实际，谈谈学习体会。

一、“三严三实”的主要内涵

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

总书记提出的“三严三实”，不仅囊括了我们党对领导干部的所有要求，也饱含着人民群众对领导干部的所有期盼，更饱含着对各级领导干部的关爱和提醒，是领导干部全部工作的出发点和落脚点，是珍贵的从政经验之谈。孔子讲“为政以德”，德是从政的根本前提。我们今天选人用人也强调“以德为先”。没有信念、没有操守、不知廉耻，德从何而来?不严以修身，就不可能成长为合格的优秀的党员干部。

“三严”是根本，是基础，是出发点。它集中体现了共产党人的理想信念和根本的价值观，“ 三严”不立，“三实”就失去了理论支撑，只有做到“三严”才能为“三实”打下牢固的思想基础;“严”字当头，“实”处入手。没有“三实”，“三严”就成了空洞的东西。同时做到了“三实”，又能巩固“三严”，坚定共产党人的理想信念。“三严”与“三实”是相互联系、相辅相成、不可分割的辩证关系。

二、习总书记谈“三严三实”的寓意是什么? 在第二批党的群众路线教育实践活动深入开展之际，在“四风”突出问题得到较好整治的大背景下，总书记提出“三严三实”的要求，既是对领导干部行为提出的规范性要求,更是对作风建设的进一步升华。习总书记“三严三实”释放出哪些信号? 先说一下严以修身。从近年来查处的腐败案件来看，虽然没有做一些定量的研究分析，但是我们印象中“道德败坏”者恐怕不是少数。理想信念不坚定，道德操守沦丧是一个方面，不知耻则无所不为。“总开关”、“总阀门”有问题，难免“跑冒滴漏”。孔子曰“为政以德”，德是从政的根本前提。我们今天选人用人也强调“以德为先”。没有信念、没有操守、不知廉耻，德何以存?不严以修身，身陷囹圄，身败名裂，遗臭万年。今年全国两会上上海市检察院检察长陈旭说：上海每年要查处将近400人的样子，5年当中，查处了局级干部有18个，其中有9名判处10年以上有期徒刑，应该说还是查处了一批大案，对整个干部队伍的清廉，干部队伍的教育作用还是非常大的。(举例:如国资委前主任蒋洁敏、华润集团董事长宋林，得不配位，必遭灾祸)。

再来谈谈严以用权。权力姓公，所以也叫公权。权力是人民赋予的，也只能用来为人民服务。我们一再强调权为民所用，利为民所谋。权力姓公不姓私，如果将公权力窃为私权利，必将受到法律的惩罚。因此，权力也是把双刃剑。但是有些领导干部要么特权、要么滥权、要么霸权，要么弄权。有一言堂，有一支笔，有暗箱操作，有以权压人，有以权干法。权力运行不规范，有程序不遵守，有制度不服从，有监督不接受。这些不严以用权的行为，最终导致的是违纪违法，是腐败犯罪。把权力关进制度的笼子里，其本意还是要规范权力运行，严以用权，既要保证权力有效运行，也要保护好干部。

严以律己呢，我想也就是要求党员干部，自觉遵守制度，遵守纪律，遵守法律。这就如同我们走路、行车一样，要不闯红灯，不逆行，不走机动车道。严以律己，管好自己、管好亲属、管好身边人。严以律己，就如同《西游记》中“站在圈里的唐僧”，不出圈就没有风险，没有危险。我以前讲过“火炉效应”，我们必须意识到危险的存在、风险的存在，如果不严以律己，把自己置身于“圈”外，信手乱摸，那么恐怕就难免成为别人的案头肉，伤害自己。回顾一些查办的案件，这一点也是非常突出的。

谋事要实。一些领导干部想问题办事情，不是想百姓之所想、急百姓之所急，而是“拍脑袋”，闭门造车，求大求洋，讲排场，盲目而不切实际，不管条件成熟与否，不管后果严重与否。他们既不实事求是，也不具体问题具体分析，盲目决策，胡乱拍板，既不能促进经济社会发展，还可能造成严重损失和后果。“凡事预则立不预则废”，我们要 “预”要“谋”，就是要有科学的方法、可靠的数据、可行的措施来支撑。广泛听取群众意见，是谋实事、实谋事的重要环节。同时，也要注意在岗位、有职位不专心谋公事，不专心想公事，占茅房不解手。不谋事不想事也可以解释为不想公事，注意力集中在私事上。一谈公事不是讲价钱就是打折扣。

创业要实。各级领导都要有正确的政绩观，我们创业发展也要实实在在，不能吹嘘，不能浮夸，“吹牛皮”的政绩固然可观，但是“牛皮”吹破了呢?好大喜功的事我们不能做。如果创业不实，把心思用偏了，到时候“无米下锅”，恐怕就要饿肚子。创业要实，发展要科学，要能持续，不能杀鸡取卵、竭泽而渔。虽然痛快一时，但是大部分时间就一无所获了。古人有句谈读书的话，其实用在发展创业上，也非常贴切。“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒”。做人要实。这个实是坦诚、是担当。“文臣不爱财、武将不惜死”是做人之实。“天下兴亡，匹夫有责”是做人之实。谢觉哉先生说“行经万里身尤健，历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”这也是做人之实。“数风流人物，还看今朝。”也是做人之实。做人要实，是要求你有真本事、真胆略、真勇气、真担当;做人要实，是要求你对党对国家、对人民有真情感、真奉献、真发展、真实惠。

“三严三实”不是空穴来风，不是高不可及，而是契合作风建设实际的深刻认识和把握，对作风建设具有重要的指导作用。每个党员干部都应该对照“三严三实”自省一下，并把“三严三实”的要求，内化于心，外化于行。

三、“三严三实”的重要意义

“三严三实”应成为领导干部的行为标尺。“三严”是官德之本，是从政之源。就是要求领导干部务必加强党性、道德修养，追求高尚道德情操，抵制歪风邪气;要求做到权为民所用，自觉把权力关进制度笼子，接受监督，不搞特权、不以权谋私;要求领导干部心存敬畏、勤于自我省思，能遵守党纪国法，做到勤政务实为民。“三实”是官权之根，是使命担当。就是要求领导干部要有正确的政绩观，“空谈误国，实干兴邦”;要求领导干部要踏实勤恳，切实践行“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，真正说老实话、做老实人、办老实事。

“三严三实”应成为作风建设的行动指南。改作风的根本目的是深入实际、联系群众、解决问题，这就要求我们以“三严三实”为作风建设的行动指南，多办多数人受益的事、多办群众最急需的事、多办长远起作用的事。只有牢记“三实”，才能始终与群众坐在一条板凳上，真正与群众一块苦、一块干，才能克服浮躁思想和短期行为，做到讲实话、干实事，敢作为、勇担当，发扬“钉钉子”精神，以抓铁有痕、踏石留印的干劲儿，奋力把改革事业推向前进。

“三严三实”应成为“四风”顽疾的医治良方。“三严”是总书记开出的第一味良药，重点治愈理想信念缺失，生活情趣低俗，脱离群众、嘴谗手懒，安于享乐的“顽疾”;治愈目无法纪、以权谋私、不按规则制度行使权力的“顽疾”;治愈自律意识不强，我行我素的“顽疾”;“三实”是总书记开出的第二味良药，重点治愈头脑发热，盲目决策，不从实际出发、不符合客观规律和科学精神的“顽疾”;治愈搞形式主义、短期效应和政绩工程的“顽疾”;治愈私心杂念严重，没有钉钉子精神，工作不能保持力度和韧劲的“顽疾”。

“三严三实”应成为群众路线的践行方向。“群众不仅是历史的创造者，更是历史的推动者”，这要求我们要尊重群众意愿，走以群众为根本的路线。习总书记强调领导干部要以“三严三实”的标准要求自己，这就是无疑是为走好群众路线指明了践行方向。

“中国梦”不只是一个概念、心愿、期望，“中国梦”不会凭空实现，需要所有的中华儿女树立“三严三实”作风，脚踏实地，真抓实干。

四、思想上、行动上践行“三严三实”的要求

习近平同志反复强调，理想信念是共产党人精神“钙”。近年来，我们局坚持深入开展党的十八大、十八届三中全会和习近平同志系列讲话精神学习教育，目的是提高党员干部的思想理论水平。当前，面对多元思想相互激荡、物质诱惑席卷而来的严峻考验，我们要把坚定理想信念作为终生必修课，引导党员干部以“三严三实”为标尺，在“吾日三省吾身”中提高自己、改进自己，始终做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。习近平同志提出向焦裕禄同志学习的号召就是要大力弘扬焦裕禄精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习近平同志指出，一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。近年来，我们要深入学习焦裕禄的崇高精神，带头践行社会主义核心价值观，自觉培养高尚情操，形成健康的工作和生活方式，争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政，既体现了党和人民的信任，更是沉甸甸的责任。“三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律，是我们履职用权的行动指南。恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员，要始终做到心中装着全体人民，在群众最困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方，就要做好谋事创业这篇大文章。“三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求，指明了努力方向。

在求真务实与开拓创新结合上下功夫。我们在想问题、办事情和做工作，要从实际出发，遵循客观规律，说真话，办实事，求实效。同时也要以敢为人先的精神状态去大胆地闯、大胆地试，创造性地开展工作，做好二者的有机结合，才能使我们的事业长河源远流长。

在敢于担当上下功夫。习总书记指出：是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。领导干部敢于负责、勇于担当，需要过好“五关”。面对未知领域，过好使命关，面对复杂局面，过好能力关，面对挫折失败，过好胸怀关，面对艰巨任务，过好勇气关，面对牺牲奉献，过好得失关。培育“四气”。深入调查研究接地气，注重学习提高蓄底气、常怀律己之心扬正气、树立良好形象聚人气。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。“三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则，是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气，争当公道正派的表率。面对一些党员干部身上还存在这样那样的问题，甚至歪风邪气。因此，必须把善养浩然正气，凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派，做老实人不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于批评，不搞无原则的和谐。

做到襟怀坦荡，争当团结和谐的表率。在党的群众路线教育实践活动中，召开专题民主生活会，真刀真枪提意见，消除了思想隔阂，引发了感情共鸣，巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器，培养容人容事的气度、从善如流的雅量，在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格，心往一处想、劲往一处使，齐心协力把事情办得更好。

去年4月1日，习近平同志到兰考缅怀焦裕禄同志时，发表了《结合新的实际大力弘扬焦裕禄精神》的重要讲话，深刻阐释了焦裕禄精神。

年轻的同志可能对焦裕禄不太熟悉。焦裕禄(1922-1964)，山东省淄博人，革命烈士。1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

今天再提焦裕禄精神，是群众路线教育、体现保持和发展党的先进性对每个党员干部的具体要求。县委书记的榜样焦裕禄，是“三严三实”的典范。焦裕禄精神内涵极为丰富，总书记将其概括为“‘心中装着全体人民、唯独没有他自己’的公仆情怀;凡事探求就里、‘吃别人嚼过的馍没味道’的求实作风;‘敢教日月换新天’、‘革命者要在困难面前逞英雄’的奋斗精神;艰苦朴素、廉洁奉公、‘任何时候都不搞特殊化’的道德情操”。因此，焦裕禄是党的群众路线忠实的执行者和贯彻者，是“三严三实”的典范。

焦裕禄精神是教材，是镜子。不管形势如何变化，党的根本宗旨不会变。集中体现党的根本宗旨的焦裕禄精神，是共产党人永远学习的榜样和镜子。总书记在兰考县调研指导时指出：“教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。”我们要认真领会习总书记的讲话精神，深刻认识学习弘扬焦裕禄精神的重要意义，扎实开展教育实践活动取得实效。

习近平同志2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献五种精神。焦裕禄精神是和教育实践活动主题高度契合的，焦裕禄精神的内涵和本质集中表现为“为民务实清廉”。

焦裕禄精神体现了“为民”的宗旨，就是对人民无限热爱，心里始终装着人民，真心实意地为人民办事;坚持一切为了群众，一切依靠群众，把人民群众是否满意作为评价和检验工作得失的标准。

焦裕禄精神蕴含着“务实”的本色。总书记在兰考县指导教育实践活动时强调要实实在在做人做事，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞“假大空”。焦裕禄同志之所以能够赢得人民，关键在于一个“干”字，而且是务实地干、有效地干。“吃别人嚼过的馍没有味道”。他深入实际、深入基层，脚踏实地、埋头苦干，身体力行、率先垂范，坚持实事求是、遵循客观规律，认真调查研究、不做表面文章，从兰考的实际情况出发，和县委同志一起，做出和实施了治理“三害”的正确决策等等，都彰显了务求实效的作风。

焦裕禄精神展示出“清廉”的形象。焦裕禄同志正确处理了“公”与“私”、“义”与“利”的关系，他政治坚定，一身正气，坚持原则，不徇私情，不贪财物，干净干事，始终做到勤政为民、廉洁奉公，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。

五、扎实做好“三严三实”和焦裕禄精神的学习贯彻工作

贯彻“三严三实”要求、学习焦裕禄精神，加强党的作风建设和干部队伍建设，既是紧迫要求又是长期任务，必须驰而不息、深入推进。

一是“严”贯彻，求“实”效。要通过组织集体学习、个人自学、召开专题研讨会、内网、宣传栏等多种丰富的教育载体搞活教育，增强教育的针对性。在贯彻落实中出实招、见实效，做到思想认识到位、学习组织到位、落实措施到位、取得教育的实效性。

二是“严”管理，求“实”绩。建立健全首问责任制、限时办结制、交办反馈制、机关管理等各项规章制度、工作目标考核制度。推行立即办、主动办、跟踪办、公开办的作风。强化对党员干部的管理，使各项工作有章可循，实现靠制度管人、凭制度办事，通过对“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”的考核，提高工作能力和工作效率，激发干部职工干实事、真干事的主观能动性。

“三严三实”古今谈（上） 篇6

“三严三实”的论述，既来自中国共产党执政的深刻体悟与清醒认识，也受益于中华传统优秀文化的智慧结晶。在传统文化中溯源“三严三实”，正是以古鉴今、古为今用的有益途径。

严以修身

在中国传统文化看来，“修身”是一个人成其为人、进而立足于社会的第一要务。儒家经典《大学》开篇即提出了著名的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念，最后总结道：“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。”在《论语》中，孔子亦多次提到与“修身”相同的概念“修己”，包括“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”等;孟子则曰：“君子之守，修其身而天下平。”荀子专辟《修身》篇阐述个人修养的重要性与提高修养的途径。《墨子》中也单独有《修身》一章，讨论品行修养与君子人格问题，认为品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。道家的出世思想虽与儒家、墨家的入世不同，但同样强调“修身”的积极意义，老子便主张“修之于身，其德乃真”，“重修身，则无不克”，庄子亦言“道之真以治身”。

人为何要修身？这是由人的内在与外在需求所决定的。马克思在《德意志意识形态》中指出“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”，提出了著名的“人的全面发展”理论。个体的发展、社会的发展是自然规律，而发展则意味着不断超越与提高。内因是事物发展的决定因素，因此哲人们才敏锐地看出，“修身”——对自我加强修炼以求进步，是解决一切问题的根本。以小我扩展到大我，由个体推广至群体，修身的作用，正在于推己及人，由内而外产生积极的影响。

修身，根在立德。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”道德是内在力量对人的充实和完善，儒家将“立德”作为“三不朽”之首，足见其分量。立德须明志，唯有为众人造福的远大志向才能成为人生的指路明灯，故孟子有“善养吾浩然之气”之自信，诸葛亮有“志当存高远”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”之训诫，宗悫有“愿乘长风破万里浪”之慷慨，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之感叹。

修身，重在敦行。《礼记·曲礼上》曰“敦善行而不怠，谓之君子”，王阳明强调“知行合一”，都是这个道理。无论多么远大的理想与追求，不通过行动来实践，都只能是空谈。“一屋不扫，何以扫天下”，从小事做起、从细节做到，才能由小及大，日后成就伟业。

故此，“修身、齐家、治国、平天下”，意味着只有通过修身养心，培养成合乎道德要求的人，家庭才能长幼有序，国家政权才能巩固，世界才能和谐发展。孔子曾言：“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”上行下效，方能引领带动出良好的社会风气。作为党员干部，要想始终保持先进性，走在时代前列，不率先严格要求自我，提高自我修养，其他一切都无从谈起。

严以用权

用权，首先便要问权从何来。中华文明的古老智慧早已回答了这个问题——《尚书》有言：“天听自我民听，天视自我民视”，“天聪明自我民聪明，天明威自我民明威”，意思是说，君主应当敬畏的上天意志，其实都来自于老百姓，民意即是天意。这一朴素的民本思想，用今天的话来说，就是权力来自人民。用好权力，就是要树立正确的权力观，为民谋利，为民造福。

敬畏权力是严以用权的基础。孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”，《荀子》中亦有名言：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”春秋政治家子产曾有“火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉”的论点。对待权力同样如此。唯有时时刻刻感受到来自权力的重负，敬之畏之，才能善行之。习近平同志曾强调：“中国古代有一种哲理：国家之权乃是‘神器’，是个神圣的东西，非‘凡夫俗子’所能用。党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。”

《公羊传》言“行权有道”，指出使用权力应当合乎道义。自古以来，用权之道有三：

一曰公忠。公者，大公无私，天下为公;忠者，尽心竭力，恪尽职守。为官用权，必然要面临小我与大我、小家与大国的矛盾。古人以“公忠体国”为做官的起码标准，今人同样应当如此。武侠小说名家金庸借小说人物之口说出“侠之大者，为国为民”，领导干部也应以“为国为民”为自己的座右铭。

二曰清廉。清廉是对为官者的基本道德要求。俗话道，公生明，廉生威。“包青天”包拯曾言“廉者民之表也，贪者民之贼也”。正因权力与利益密切相关，所以更需要以清廉为限制权力的准绳。如何做到清廉？元代学者徐元瑞对此做出详细的解答：“甘心淡泊，绝意纷华，不纳苞宜，不受贿赂，门无请谒，身远嫌疑，饮食宴会，稍以非议，皆谢却之。”意思是，为官应心态淡泊、甘于清贫，在生活细节各方面时时注意，凡是容易引起贪腐嫌疑之处，都要远离。可谓的论。

三曰勤慎。权力来之不易，既不能贪污腐败，也不能懒散平庸。清代大学者纪昀在《阅微草堂笔记》借小说之言表达过这样的观点：一官员死后去见阎王，自称所到之处只饮一杯水，不收一分钱，认为自己问心无愧。阎王却表示：“如果仅仅不当贪官就是好官，那摆一个木偶在大堂上，连水都不用喝，岂不比你更强？”当代官员更应以此为戒，严防懒政庸政。

严以律己

汉代刘熙所著《释名》一书中对“律”字这样解释：“律，累也。累人心，使不得放肆也。”律己，即是约束克制自己，不能随心所欲、恣意妄为。人是社会性动物，言行举止都需要遵循一定的规则，而不可追求绝对的自由。孔子言“七十而从心所欲不逾矩”，“不逾矩”，其实就是自律。身为领导干部，在权力与地位面前，必须时刻保持自我的清醒，而“律己”之心，就是最好的醒脑剂。

律己需要自省。孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“见其过而内自讼”，“内省不疚”，曾子曰“吾日三省其身”，孟子曰“行有坚持不得者皆反求诸己”，都是强调遇到问题先从自己身上找原因。唯有坚持自我反思、自我批评，才能不断自我认识、自我完善。

律己需要自警。警钟长鸣，防微杜渐，时刻提醒自己在诱惑面前保持本心，守住底线。刘备临终诫子言“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，林则徐为官撰对联时刻警示自己“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”，都是古人自警的佳话。

律己更需慎独。《中庸》曰“君子慎其独也”，朱熹对此注解道“幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而己独知……遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中”。一个有道德修养、能够约束自我的人，即使在独处之时，也应当做到表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺欺人。