触龙说赵太后教案(人教版高一必修) 教案教学设计（推荐4篇）
今天就让我们一起来领略《战国策》里触龙精彩的劝说艺术。(板书课题)
二、初读课文，把握大意
1、正音：强(qiǎng)谏、唾(tuò)其面、有所郄(xì)
恃(shì)辇(niǎn)、不肖(xiào)没(mò)死沟壑(hè)媪(ǎo)持其踵(zhǒng)挟(xié)重器、百乘(shèng)
2、自由朗读课文，思考：文章讲了一个什么故事?
明确：文章讲述的是触龙在赵国遇到危机时，说服赵太后的故事
三、整体感知课文
(一) 分析第一段
1、集体朗读第一段
2、请学生逐句翻译第一段，并穿插讲解重点字词
明确：重点字词：(1)新：刚刚(2)用事：指当权，掌权(3)急：急忙，加紧(结合故事背景：公元前266年，赵惠文王去世，他的儿子孝成王即位，尚年幼，因此就由他的母亲赵太后执政，秦国就趁赵国政权交替之际发兵攻赵，连续夺取了3座城;在文中，一个“新”字，表明了赵国正处于新旧交替之际，局势不稳一个‘急“字’突出了秦趁虚而入的急切)(4)以……为：把……当作(5)质：人质(6)明;明确(7)谓
古今异义：左右(古：指左右两方面，表示大致范围，或作为动词，表控制
特殊句式：赵氏求救于齐(状语后置)赵太后向齐国求救
3、概括段意
明确：“说”的前因
(一) 分析第二段
1、分角色朗读
2、点出重点字词，让学生思考翻译
明确：重点字词：(1)愿：希望;(2)徐：慢;(3)趋;向前行走;(4)谢：道歉;(5)病：毛病;(6)曾(7)疾：快(与“徐)比较，(8)走：跑;(9)恃;依靠(10)耳：语气词，罢了(11)衰：减少(12)而(结合导读)
翻译句子：○1老臣病足，曾不能疾走：曾不能：连……都不能(固定用法)，我脚有毛病，不能快跑
○2日食饮得无衰乎：“得无”常与“乎”对应表示“该不会……吧”(固定用法)
○3老臣今者殊不欲食：我近来很不想吃东西
3、归纳段意：说家常
一、说教材 平和芦溪中学：叶小敏
我说课的篇目是《触龙说赵太后》，它是全日制普通高级中学高中语文教科书（必修）第一册第五单元第四篇课文，属于自读课文。大纲对高中阶段在文言文方面的要求是： 诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词(见附录一)和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。因此本单元的教学重点是：诵读指导，掌握文中文言实、虚词，理解文意。
《触龙说赵太后》是《战国策》里一篇表现了高超的语言艺术的文章。层层递进，动之以情，晓之以理是本文最大的特点。根据大纲的要求，结合本单元教学重点及本文特点，我确立本文教学重点是：掌握重要的文言实词及重要的句子 ；教学难点是：1、分析本文层层递进，动之以情，晓之以理的语言艺术 ，2、语言艺术在现实生活中的意义。
二、说教法
文言语言与现代语言有很大的 差别，要学好文言文，一要多诵读，二要学会使用工具书，三要勤做练习。高中语文教学要逐渐培养学生独立学习的能力，使其达到大纲“发展独立阅读能力”的要求。本文又是一篇自读课。基于此我确立本文教法如下：学生自学为主，教师适当点拨，再用练习强化。
三、说目标
1、 知识目标：⑴学习领会文言实、虚的含义；
⑵学习本文高超的语言艺术
2、 能力目标：⑴培养学生独立阅读的能力；
⑵培养学生阅读浅易文言文的能力。
3、 德育目标：引导学生体会父母如何确立对子女的关爱、教育和培养的正确观念。
四、说课时
本文是自读课，教师重在于辅导学生如何学习领悟，再者学生在初中基础上已有了一定的文言基础，所以只安排一课时。
五、说准备
培养学生预习课文的习惯，落实能力目标⑴，布置预习内容。
六、说过程
㈠、导入新课：以一则寓言故事导入，引出本文课题。设此环节目的：用故事形式导入，能直接引起学生兴趣，使学生先进入一个特定的愉悦状态中，调动其学习热情。另一方面也可让学生明白语言艺术在现实生活中的意义有一个初步的认识。
㈡、出示学习目标
㈢、检查预习情况
① 交流资料，了解《战国策》一书、赵威后其人及本文背景；
② 检查自译情况，对文中学生不解词、句做适当点拨。
㈣结合课后练习，再借助古汉语词典梳理归纳文中一些实、虚词的含义。
设计㈢㈣环节的目的在于落实完成知识目标⑴、能力目标⑴⑵
㈤自读课文，并用课文中的句子回答问题（出示题目）
㈥教师就文中精彩细节做适当点拨。
设计㈤㈥环节的目的在于落实完成知识目标⑵和德育目标
㈦知识点训练（此环节可作为课堂训练，也可作为课后练习，视课堂时间而定）
设计此环节的目的在于巩固教学目标
《触龙说赵太后》教学设计
中学教材中的文言课文可以说是是祖国灿烂悠久文化中的精华，通过学习可以大大丰富学生的思想内涵、提高学生的文学修养、审美趣味，然而这些脍炙人口的作品却总是被当作积累文言字词知识和学习文言句式的工具，并试图以此培养学生阅读“浅易文言文”的能力。学生的阅读能力实际上达到什么程度姑且不论，其阅读目的则早已发生了巨大的变化，阅读兴趣也很寥寥。可是为什么文言文教学会陷入如此尴尬的处境呢?我以为有这样两个原因。
(一) 阅读能力培养模式的荒诞
文言文阅读能力正如其他一切能力的形成一样，理论的指导、教练的提醒固然重要，然而主体的的训练、摸索、反思、改进起着更为关键的作用。因为语文特别是文言文没有数理学科那种严密的知识体系，要养成纯熟的阅读理解能力，惟有大量自觉主动阅读以举十反一，而绝对不是先学语法举一反三。游泳是在水里学会的，要培养学生的阅读能力自然也惟有投入自主阅读的海洋。可是多年来我们一直习惯于以探求、掌握事物的规律来取得举一反三之功效，于是把每一篇文章都当作培养能力的工具(例子)，逐句翻译、精讲细讲，抓住字词反复比较归纳，再做些针对高考的训练题，于是大功告成。其实这培养的不是文言作品的阅读理解能力，至多不过是文言应试能力。
每一篇文章都逐句翻译，是对学生主体地位的不尊重、对学生理解能力的不信任和对学生自学权力的剥夺，强行注入的最多是知识，而永远不可能是能力。学生不能从探索学习中体会乐趣，又没有自学的`习惯，只是被动的接受，容易疲劳，学习效果之差也就可想而知了。而且一味强调文言字词的积累、文言句式的分析，也容易造成对作品思想内容、艺术美感的放逐，如此心劳力瘁之后非但没有能力的形成，反而日渐丧失了对传统文化精品的神往和亲近。
教人学游泳，如果只在岸上讲解技巧而从不让人下水，这是滑稽而又荒唐的事情，可现在大家都极为严肃认真地以这种方式进行文言文教学，一切却显得那么正常，甚至天经地义，实在很荒诞。
(二) 以培养阅读能力为主要目的本身也很荒诞
因为知识是无限的，灌输知识不如教给学生获取知识的方法，即“授之以鱼不如授之以渔”，所以长期以来我们一直把培养学生文言文阅读能力作为文言文教学的首要目标，2000年版高中语文教学大纲更是对此作出了明确规定。然而在这样的目标指导下，学生的阅读能力提高不甚明显，而学习阅读兴趣越来越低，对文言文学习有重要意义的认同率也有一定下降，教师中也有很多人认为文言文学习意义不大甚至是浪费时间，作为教育的成品(至少是合格的)，教师的阅读能力也不理想，在工作中除语文、历史学科之外基本不接触文言文。教师尚且如此，其他“教育成品”“半成品”的情况就可想而知了。
以能力培养为目的，能力却没有明显提高;费了九牛二虎之力形成了一定的阅读理解能力也基本并不去运用它，这能力是不是有些“屠龙”之嫌呢?而且水平再高如果总得不到强化能力也会日渐荒废，既然如此这以能力培养为目的的文言文教学到头来不是“瞎子点灯白费蜡”吗?实际情况当然不是如此，通过学习，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的英雄气概、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的雄奇画卷、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的人生哲理乃至“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，早已经深深地融入心灵深处。是不是可以说“有心栽培的‘能力之花’没能迎风怒放，而无意熏陶的‘思想之柳’却自在飞扬”呢?倘若真是如此为什么当初不索性以“思想之柳”的熏陶为主要目的呢?况且整天在河里游来游去还用你刻意地教他如何在水里伸展四肢吗?
教育的目的是为了培养具有健全人格的自由发展的人，文言课文历经千百年时间长河的淘洗，是民族文化中璀璨的明珠，语文教师倘使能激发出学生对祖国传统文化的热爱之情，培养学生自觉阅读文言作品的习惯，引导他们超越时空与古圣先贤对话，从而丰富思想、启迪智慧、开阔胸襟、砥砺心志，那该是多么令人神往的境界啊!至于能力只不过是实现这一目的的途径而决非目的本身，现在为培养能力而牺牲学生的阅读兴趣阅读习惯，实在是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。
文言文教学应当转换教学模式，我认为可以从这样几个方面做些尝试。
(一)尊重学生的主体地位，让学生在自主学习中养成能力，这一切要想落到实处，就必须让作为教育主导者的教师转变教学观念，建构文言文教学新模式。教师要充分信任学生，在阅读实践中练就阅读能力。可是教师不讲，学生自读课文能行吗?文言文毕竟是汉语，学生在初中已经学过了三年，书上又有大量的注释，只要给学生相应的时间，未晓处且放过，他们对课文是能有一个整体的把握的，在整体感知的基础上揣摩局部的含义，反复吟咏体味，滞涩处一般都能通过，剩下的那些疑难又可在与同学老师的讨论和相互启发中得到解决。就在这感知揣摩中，阅读能力自然养成。
(二)教师要确立终身学习的观念，以自己深情的解读引导学生投入学习。文言课文应该说都是古典文学的经典，有着丰富的内涵、深厚的底蕴和极高的美学价值，但毕竟是千百年前的作品，而我们的学生成长于电视、卡通等快餐文化，又受制于应试压力，在阅读兴致、审美情趣、价值取向等方面自然有很大的差距，所以常常下意识地对其敬而远之。语文教师首先要做的是创设情境、铺垫引导，并提供必要的背景知识，努力培养学生的学习兴趣、激发学习的热情，从而为学生的自觉自主阅读作好必要的准备。因为思想要思想引导，热情要热情点燃，语文教师只有树立终身学习的观点，在“诲人不倦”的同时更“学而不厌”，浸淫于灿烂的文学精品中，以提高自己的古典文化素养、培养对传统文化发自内心的热爱，以这种热爱之情感染学生，带着学生一起穿越渺远的时空，触摸先贤的灵魂。而一个自己都厌烦古文的老师能够将文言课文上得妙趣横生激情四溢是不可想象的，至多不过是以己之昏昏使人之昏昏罢了。
新乡市第二中学 刘志强
[内容提要]话语交际是一种双边的或多边的语言行为。其基本因素是：交际目的、交际对象、语言背景、话语场景、语体风格、美学情趣。为保证交际的顺利进行，交际者必须共同遵守一些原则：合作原则、礼貌原则、接话原则。以语用学知识来分析《触龙说赵太后》的话语交际，我们更能体会到触龙高超的话语交际艺术。
[关键词]《触龙说赵太后》 语用分析 话语交际
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话语交际是一种双边的或多边的语言行为。其基本因素是：交际目的、交际对象、语言背景、话语场景、语体风格、美学情趣。为保证交际的顺利进行，交际者必须共同遵守一些原则：合作原则、礼貌原则、接话原则。以语用学知识来分析《触龙说赵太后》的话语交际，我们更能体会到触龙高超的话语交际艺术。
《触龙说赵太后》这个故事发生在赵孝成王元年。当时，赵惠文王刚死，孝成王初即位，因年纪太小，故由太后执政。新旧交替之际，国内动荡不安。秦国认为有机可乘，发兵东下，赵国危在旦夕。迫不得已，赵求救于齐。按惯例，齐提出一个苛刻的条件：即赵国必须派太后幼子长安君质于齐。此时面对家国之难，赵太后束手无策。面对大臣强谏，赵太后更是恼怒异常。触龙正是在此时出场的。
在封建时代，等级制度森严。因此，对大臣来说话语交际更需要倍加小心，如履薄冰，可以说，只能成功，不能失败。对此时的触龙来说，更是如此，稍有失误，便有飞来之祸。既要保全性命，又要成功说服太后，保全赵国，触龙稍有不慎，就会全功尽弃，没有高超的游说艺术是难以想象的。
太后一出场，便违反话语交际中的基本原则--“合作原则”。话语交际的各方总是相互合作的，通过合作才能保证谈话的顺利进行。违反合作原则也是日常交际常见的现象。违反合作原则的情况主要有如下几种：（1）说话人宣布不愿合作，因而违反了合作原则。外交场合中的“无可奉告”、平时说话的问而不答等就是如此。（2）顾左右而言他，违反合作原则。（3）说话人有意违反合作原则，并且相信听话人会觉察出，如打呵欠、看表等。违反合作原则导致的后果必然是话语交际的中断。违反合作原则者身份也是制约交际双方合作的重要因素。一是双方地位平等的条件下，对方采取不合作态度。一是双方地位不平等的条件下，对方采取不合作态度。对于前者，往往可以采取无视对方态度，继续所要完成的任务。或者迂回曲折，旁敲侧击。总之，可以作到不达目的不罢休。对于后者，则有两种情形。一是放弃说服。如《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊，反复说服无作用，只能离开。二是力谏。力谏的结果有两种：或被杀，如比干谏纣王；或遇见明君，成为一代诤臣，如魏征。
赵太后违反话语交际合作原则不是采用以上方法，而是采用违反话语交际的礼貌原则来达到目的。礼貌是古今中外普遍存在的交往规范。话语交际必须遵从这种规范，才能顺利进行。但对一个国君来说，在和大臣人格根本不平等的情况下，礼貌原则也形同虚设。赵太后“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”不但违反了话语交际的礼貌性原则，还带着杀机，话语交际只能中断。因此，在当时，对一般大臣来说，是很难打破僵局，去说服太后的。除非有魏征、比干类的诤臣来以死相拼，力谏太后。
赵太后还违反了接话原则。接话原则的常见形式是会话，轮流会话使话语交际得以进行。当然，接话原则在大臣这一方面是无条件执行的，否则，会带来杀身之祸的。对君主则不然，大臣不可能违君主之意，勉强其接话。而赵太后“盛气而揖之”，根本不打算接话，自然难以使交际继续。
面对赵太后的不合作、不礼貌、不接话，触龙紧紧把握住制约话语交际的最主要因素：交际目的、交际对象、语言背景、话语场景、以自己独特的语体风格层层深入，娓娓道来，动之以情，晓之以理，喻之以义，最后，水到渠成，说服太后。
触龙首先把握好交际目的和交际对象这两个要素。人们都是带着一定的交际目的来参加话语交际的。或陈述事件，说明道理；或提出问题，请求帮助；或道歉、致谢、问候，情感宣泄等。虽然触龙以说明道理作为交际目的，但倘太明显，后果是难以想象的。触龙很聪明，改变了交际目的，前去问候。针对太后盛气，触龙有意识的显出老态，“入而徐趋，至而自谢”说明自己不良于行，所以少来谒见；但对太后的健康又表示关切，仿佛再不来谒见太后就放心不下了。同时，他还把握住交际对象的特点，从老年人普遍关心的养生问题谈起，使太后接话“恃辇而行”“恃粥耳”“老妇不能”。这也符合语言背景这一制约话语交际要素的要求。在同一年龄谈同一话题，自然不会“话不投机半句多”，而是“酒逢知己千杯少”。由于把握好了交际目的和交际对象及语言背景等要素，原来怒气冲冲的赵太后此时自然“色少解”，触龙的话语交际能够顺利进行。
当然，这样谈“养生之道”显然不是触龙的真正的交际目的。如何达到真正的交际目的“质长安君于齐”呢？触龙的办法是运用制约话语交际的另一因素--话语场景。交际都是在一定的场合进行的。交际场合所在的地方、景物、参加的人物、交际的话题、交际使用的媒介、交际的气氛等，构成了各种各样的话语场景。不同的话语场景决定了不同的`话语交际。俗话说：“到什么山上唱什么歌”，说的就是讲究切情切景。触龙偷偷地改变了话语交际的场景，话题转为为儿子求职。这同时使太后产生一种错觉。第一，她以为触龙是为儿子“走后门”的，不是为长安君的。第二，她感到这个年老的大臣跟自己的想法相同，都痛爱小儿子，不但应该彼此关切，而且志同道合了。这样，交际话题就转到“子女”问题上来，再谈长安君，自然水到渠成了。最后，在这一特定的话语场景下，触龙实现了自己的交际目的，说服赵太后“质长安君于齐”。
触龙的语言风格和美学情趣是独特的。他以自己的睿智、严密的逻辑、发自内心的爱国情感深深打动了一时糊涂的赵太后。二人情趣相投，风格一致，自然话语投机。恐怕这也是别的老臣难以做到的。触龙抓住太后爱子情切，将心比心，充满了智慧和情感。在谈到燕后时，说到太后“持其踵，为之泣”，祈祷时“必勿使返”,条分缕析，感情真挚。指明太后对女儿的前途是有长远的考虑的，从对燕后的态度来看，太后是深明大义的。最后从“三世以前”“赵之为赵”，谈到“虽曰爱之，其实害之”“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”，欲擒故纵，击中对方要害。赵太后当然也不是不懂政治的女人，因此就痛快地答应了。
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