人生最美是清欢读书心得（共10篇）
独立成篇的散文，却像极了连环画，一帧一帧地扑面而来。每一帧的画面绝对不容亵渎，像是自带一种自然的、阳光的味道，只有通过在都市中尚未完全退化的嗅觉才能进入依稀未冰封的心。透过它，我仰望着先生寻找这人世间清淡的欢愉的整个过程，欣喜之余，又见他明澈的眸里藏着叹息，层叠的纹里流露出的是声声的无奈和悲哀。他在思考着自己，思考着他人，也在思考着整个时代。
也许时代真的改变了，变得和先生仍存留在脑海中的记忆大不相同了。人们在这片滚烫的熔炉里拼命竭力寻求生命的加法，我们的目光筛得愈来愈大，愈来愈远，而是否，最后残留下的只是如泡沫一样恢弘富丽的假象，无数的欢愉也似滚滚洪流从筛眼中逃脱，亦逃出了我们心中的安适一隅?
我想要眺望蓝天白云，目光却被与天同高的大厦无情地反射回来;独自出去走走吧，寻一片宁静的故土，寻来的却是带着“旅游胜地”的标签的脏乱差;那就去攀登巍峨耸立的高山，感受清脆的山泉吧，喧闹的叫卖声和攒动的人头让我猝不及防。终究，是走不出去了吗?“时代并没有一个固定的面目，心如果不流转，事物的流转并不会使我们失去生命价值的思考，而心如果浮动，时代一变，价值观就变了。”呵，还是人心变了。
究竟什么时候我们才能舍弃世俗的追逐和欲望的捆绑，回归到最单纯的欢喜?在现实中渴望层层堆加的人迟早有一天他的脊背会被压垮，即使不这样，堆叠的事物也会因无法承受如此的重量一泻而下吧。人，还是需要一些生命的减法的，守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，享受这来得容易也来之不易的清欢。
或许你置身于钢筋水泥房，但只要你心中有茶，品茶自有其香;或许你置身于喧嚣嘈杂的街市小道，但只要你心中景，自能描绘出最朴素感人的画面。
我喜欢这本书几乎每一个标题，毫不夸张的说，书中的每一个标题都符合文青关于诗情画意的想象。温一壶月光下酒，以夕阳落款，用岁月在莲上写诗，不知多少秋声等等，光是标题就已经美的不知所以了。整本书分为五个章节，情绪依此递进，从活在当下，体味生活滋味，到表达温暖的感情，再取温柔半两，随遇而安，最后回归初心，方得始终。
看似散漫的散文，细细读来，并不只是辞藻的堆砌，而是一次关于生活的对话。作者在每一篇文章中都倾注了自己的真情实意，以自己的切身体验，从小细节着手，以小见大，从再平凡不过的经历中参透其中的道理，读来没有丝毫的压迫感，反而能够舒缓压力。
其中，我最爱的一句话是“爱的开始是一个眼色，爱的结束时无尽的苍穹。”其中有深意，欲辩又还休。让我印象最为深刻的是红心番薯这片文章，微凉秋风，旧家前河堤的苇芒花遍地蔓生，遮挡住了父亲的踪迹，近了才发现父亲的白发藏在灰白的苇芒花里，我竟未能看见。经历过几年南洋战争的父亲，在烽火连天的岁月里，红心番薯就是他日日夜夜的期盼，这朴实无华的番薯温暖了身在异乡的游子，牵动着归家的心。
在那一代经历过战争的人心底，有一段番薯的岁月，“那岁月里永远有枪声时起时落”，在颠沛流离的时代里，在饥饿的岁月里，红心番薯都是生活的慰藉。廉价的番薯不仅记录着过去的时光，它从头到脚都是有用的，番薯花芬芳倔强，淡红的花朵在每一个落日余辉里开得正好。番薯叶也可以单独作为蔬菜登上菜场的舞台。这渺小卑微的红心番薯映照着上一个年代的沉默与喧闹，也承载在对父亲深深的怀念。这是一篇温暖的文章，透过平凡的红心番薯，写出上一代人的厚重的历史，也从点滴间透露出温暖细腻的亲情。
读着又发现一篇宝藏文章《温一壶月光下酒》，”传说北极的人因为天寒地冻，开口说话就会结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听…...”烤雪让我觉得浪漫极了。人的言谈都有情绪，用大火或是文火，烤得太快或者太慢还需要视情况而定。遇到谈情说爱得时候，要用情诗裁冰，最好放上一首情歌渲染氛围，再加一点酒就能听的人微醺;要是遇上吵架的情况，听的时候大火烤一半，留一半随意丢弃。“倘若失恋了，就一把火把整个雪屋烧了，烧成另一个春天。”以同样的心情，留住秋夜里的桂花香，等秋天过去，再打开细细品尝;再比如说，温一壶月光下酒，邀上好友，在满园狂花中痛饮，在蝉声悠悠的夏夜里醉去，在薄暮秋霜里与海棠俱醉，或是用腊梅温一壶大曲，都是浪漫的体验。当然，读文人骚客的诗词，也有异曲同工之妙，柳永词，“只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”，而读苏东坡的词另有一番滋味，“须关西大汉，铜琵琶，铁棹板，唱”大江东去“。温月光下酒，寻一个良辰美景，添上几分才情，效果会更佳。
读到《我似昔人，不是昔人》，山静水流世事无常，一切都是人间常态。有位梵志幼年出家，白发苍苍返乡，邻人问他你还是之前那个梵志吗?他回答说我还是我，只是不是当初那个我了。让我自然地想到了贺知章的《回乡偶书》，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰“，算是同一个道理吧。时间河流的流逝也许短期不会带来太大的改变，但过五年，十年，甚至二十年呢?在回顾过去的同时，我们也接受着现在。年少时做的梦，许下的愿望，如今都实现了吗，抑或是丢在过去的旧时光里。我们的外貌，思想和性格都发生了很大改变，一路走来遇见的人，经历的事，现在看来都是宝贵的回忆。了解了这一点，或许对生活会更热爱一点，对身边的人要更珍惜一些，对自己的期待要坚持下去，在前行的路上要做一个不受惑的人，对于生活也要加足马力向前啊。
当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《人生最美是清欢》的读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《人生最美是清欢》的读后感1一次，在培训学习时，一位讲课的老师说，她最喜欢苏轼的一词《浣溪沙细雨斜风作晓寒》，细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。尤其喜欢里面的最后一句“人间有味是清欢”。当时，我是第一次听到这首词，虽然不大懂其深意，但“清欢”两个字一下子就牢牢地吸引住了我。我就在网上搜，发现作家林清玄写了一本书，题目就是《人生最美是清欢》，就买了这本书。
这本书有一篇篇文质兼美的散文组成，很喜欢林清玄的文笔，简约而睿智，充盈着禅意。在他的文字里，即便是一片叶子、一棵草、一片云、一杯清茶……都能参悟到生命的真谛，每篇读来都是一次心灵的洗礼，都在向我们传达一种对待生命的态度。他的文字如涓涓细流，在我浮躁和焦灼时，能顿时让我沉静下来，回归到自我，面对自己。
他强调一种“清欢”，清净的欢乐，没有欲望的，没有邪念的，只是从自然、从生活中感受到的快乐。一花一草一木，鸟儿的啼鸣，阳光的美好都充满着欢乐与满足。读这本书，能感受到平凡的生活所透露出来的令人欢欣喜悦的力量。
在这本书里，我见到了平凡的快乐，寻常普通人的快乐。因为，我们的绝大多数都是世上小小的尘埃，都足够平凡，但是谁又能说我们平凡得就毫无快乐可言呢？而何为快乐，是拥有够多的物质财富才能拥有快乐吗？非也。快乐只是一种心理感受，如林清玄所言，“清欢”才最美。
我们来看书中我喜欢的几段文字：在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。
清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
寥寥数语，道出了清欢的内涵与生活的真谛。我们很多时候都喜欢做加法，给自身加值，好像身外之物的增多，就能凸显个人的人生价值。“清欢”，我想应该是追求本心，尊崇自己的内心，回到一种简单的生活，大道至简，生活真的应该简单些，再简单些。在这个喧嚣浮躁的社会里，守住自己的本心，不为世俗流言所迫，不为物欲横流所动，过自己想过的生活，那就是最大的幸福。无论繁忙还是闲适，无论顺境还是逆境，去审视自己的内心，聆听心底的声音，那么我们终将获得最简单的欢喜。
如林清玄所言，清欢来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。晴天徒步行走，感受阳光的温暖，风的和煦；坐着公交车，停靠无数站台，领略一路的风景；漫步到公园，看小孩玩耍，老人健身。那些时刻，我会倍感生命的真实和美好。在心情低落时，给自己一颗糖，让口中的甜味冲淡心间的苦涩，瞬间心情会很美好。人生最美是清欢，心若开阔，万事皆明。
苏轼说，清欢“有味”；林清玄说，清欢最美。虽表述略有不同，但二者所言皆为一个道理：人生到了一定的年纪改学会做减法，学会放下才能容得下更多。白水最是寡淡，但也唯有白水能融入酸甜苦辣千百种滋味。岂不是说白水最有味、最美？虽然在这快速发展的时代，各种压力倍增的环境之下，要像禅宗所言无欲无求不是现实，但“清欢”的理念却值得回味别为了太多明日的所得盲目追求，而丧失了今时今日眼前清浅的快乐。
《人生最美是清欢》的读后感2读过《人生最美是清欢》以后，让我情不自禁地想要写些什么，不拘形式的读后感也好，一些心情的触动也罢。读一本好书就像是在与作者的精神碰撞的过程，是一个充满舒心愉悦的旅程。书本整体颜色是小清新蓝，搭配水墨画，给人一种十分淡雅的感觉。
我喜欢这本书几乎每一个标题，毫不夸张的说，书中的每一个标题都符合文青关于诗情画意的想象。温一壶月光下酒，以夕阳落款，用岁月在莲上写诗，不知多少秋声等等，光是标题就已经美的不知所以了。整本书分为五个章节，情绪依此递进，从活在当下，体味生活滋味，到表达温暖的感情，再取温柔半两，随遇而安，最后回归初心，方得始终。
看似散漫的散文，细细读来，并不只是辞藻的堆砌，而是一次关于生活的对话。作者在每一篇文章中都倾注了自己的真情实意，以自己的切身体验，从小细节着手，以小见大，从再平凡不过的经历中参透其中的道理，读来没有丝毫的压迫感，反而能够舒缓压力。
其中，我最爱的一句话是“爱的开始是一个眼色，爱的结束时无尽的苍穹。”其中有深意，欲辩又还休。让我印象最为深刻的是红心番薯这片文章，微凉秋风，旧家前河堤的苇芒花遍地蔓生，遮挡住了父亲的踪迹，近了才发现父亲的白发藏在灰白的苇芒花里，我竟未能看见。经历过几年南洋战争的父亲，在烽火连天的岁月里，红心番薯就是他日日夜夜的期盼，这朴实无华的番薯温暖了身在异乡的游子，牵动着归家的心。在那一代经历过战争的人心底，有一段番薯的岁月，“那岁月里永远有枪声时起时落”，在颠沛流离的时代里，在饥饿的岁月里，红心番薯都是生活的慰藉。廉价的番薯不仅记录着过去的时光，它从头到脚都是有用的，番薯花芬芳倔强，淡红的花朵在每一个落日余辉里开得正好。番薯叶也可以单独作为蔬菜登上菜场的舞台。这渺小卑微的红心番薯映照着上一个年代的沉默与喧闹，也承载在对父亲深深的怀念。这是一篇温暖的文章，透过平凡的红心番薯，写出上一代人的厚重的历史，也从点滴间透露出温暖细腻的亲情。
《人生最美是清欢》的读后感3寒假是非常宝贵和难得的，这么说是因为它是芊芊学子为下学期站稳脚跟，砥砺前行的宝贵时间。在这个寒假里，经过老师的推荐我阅读了《人生最美是清欢》，这本书是出自被誉为“当代散文八大家”之一的林清玄。他的文章简约、明快、睿智、深邃，意境清明，极富禅理。读他的书，能让人感受到蓝天白云，夜空星斗，原野芳草，；同样也能让人摒弃平日的浮躁与芜杂，收获内心的宁静与平和。
细细品味整本书，最后能盘旋心头，久久不能忘却的，却也还是《不忘初心，方得始终》这一章里的第一小节《吾心似秋月》。这一小节首先简述了一个幽默的公案：白云守端禅师一次与杨岐方会禅师对会，杨岐问道一首偈，白云得意的背了出来，但杨岐听了却大笑数声，一言不发的走了。白云思索整天，夜不能寐，清早前去请教，杨岐笑着说了一句“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑！”
是呀，现在大部分人把自己的心思寄托在别人的一言一行上，因为别人的一言一行而苦恼，就真的还不如小丑能笑骂他，言行自在。
作为初中生，考试，大考小考都是司空见惯的事情了，考完试以后，有的同学在别人面前分享喜悦，则还有同学听到这些，与自己一对比，就声泪俱下，“在实际的人生里也是如此，我们常常会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心不安，甚至茶饭不思，睡不安枕”在这个场景，作者的这句话就很自然的浮现了出来。并且作者也给出了自己的观点：这些眼神、笑谈、动作很多时候都是没有意义的，我们之所以心为之**，是因为我们在乎。我认为这种观点没有反驳的余地，那些同学能为自己的成绩欣喜，能为自己的成绩感到悲痛，更应该说是悲愤，是因为他们在乎自己的成绩，自己的喜怒哀乐被这些东西牵动着，但是我们会因为别人的言行而加重自己的情绪，此时的情绪就是没有意义的。“生活在风涛浪里的我们，要做到不畏人言笑”，但要做到这种境界也算是超凡脱俗了，因为我们在人我对应的生活中寻找着依赖，却也在依赖中寻找自尊，而自尊与依赖往往不能统一，这也使我们的生活充满着未知与矛盾。
在生活中的新闻报纸中，自虐、自残、自杀的人不绝于耳，他们都出于不同的原因，但往往有一个共同点“我伤害我自己，是为了让他痛苦一辈子”，有这种想法是因为他认为别人的快乐是由自己主宰的，这就很符合现在很流行的一句话“人生最痛苦的事莫过于把自己在别人心里的地位放太高”但是更大的悲剧是在我们自残的时候那个“他”却还好好地，即使他真的因为这件事而心生愧疚，时间也会冲淡一切，但你留给自己的却是生生世世也无法抹去的伤痕！所以自己的苦乐应由自己主宰，更不要妄想去主宰别人的苦乐，若自己的苦乐由别人主宰，那是蒙昧了心里的镜子“有如一个陀螺，因别人的绳索而转，转到力尽而止，如何对生命有智慧的关照呢？”
所以人生最重要的是要正确认识自己，知道自己的分量与能耐，才不会因为别人的一言一语而自甘堕落。
小丑由于认识自我，可以不畏人笑，悲喜自在；成功者由于回归自我，可以不怕受伤，反败为胜；禅师由于反观自我空明之镜，可以不染尘世，直观世界。
“认识自我、回归自我、反观自我、主掌自我”是这一节的核心，也是我们学习生活中不可忘却的核心。
《人生最美是清欢》的读后感4在这个喧嚣的世界里，要怀有一片属于自己心灵的净土，在这个追名逐利的世界里，要保持你自己的目标与原则；在这个物质的世界里，要永远做一个内心真正平静真正高贵的人！
初读<<人生最美是清欢>>是因它的文艺书名，与林清玄这个在我心中曾万分羡慕的真正艺术家。
我羡慕他，因为在这个连写个书都会功利化的时代，他仍选择按照自己的方式生活；我敬他，敬他内心真正的平静；我敬他，敬他以他的`事例以他的感想，让生活在这个事与事比成功比成功，人与人比钱财的时代里的人们，找到了他们的真正有意义的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感给这个世界逝去了不少污渍。他也许没有开国主席那样被世人熟识并且代代赞颂，它也许不会像市面上的心灵鸡汤那般让人读后热血澎湃，取而代之，在人生最美是清欢的阅读中，我会不由自主的放下手中的事，悠闲悠闲的走在被鹅卵石铺满的小路上，欣赏无限风光，领略无数美好。
生活催我们奋起，现实唤我们拼搏，未来迈着匆匆的步伐向我们赶来。作为历史的传承者，父母眼中的期盼我们都不想让它消逝去，好像现在的人都会被生活生活的压力逐渐褪去他们个性的张扬，生活的靓丽，以及会产生一种又一种的情绪，生命从此不再平静。我还记得书的第一页的那一段经历使我心里的情愫多了几分又几分，像担心天上的星星会不会消失又希望它们消失，可第二晚还是会迎面出现。当然乱扔垃圾的现象与星星的出现不可比拟。现在的人为了缓解生活的压力，对前途的担忧，对未来的畏惧，都会去游览名胜古地以来表达自己内心的平静。但是，去一个人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景点就是内心平静了吗？通过《人生最美是清欢》这本书，我觉得，内心的平静应是在于饮一壶岁月酿的美酒，看几眼这个世界的美好了，听几首喜欢的歌，在这个拼搏的时代，还有生命的意义要去享受。我们不应该只注重学名功名，更应该培养的是内心的平静。
每当我经过一个柜台一个书架一个老人以及一个破旧的报刊，心里像水波似的荡起了一圈一圈的涟漪。看着老人那骆驼的背，双手不时撑着老人镜的聚精会神的看着报纸，心里不禁宿舍酸涩几分。可能老人的一生都在文学上面，又或是退休之后为了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皑皑都如天使般守护这个报刊这些书。我每当经过这样的报刊都会去买一本书，不是为了所谓的同情心，而是为了赞美他们这种不被世界功利化的，内心平静而高贵的生活态度。也许，那是生活的最高境界。冬日里，我会时常去老人的报刊里取暖。他会因为我去而烧多几块锦炭灰，我想，要是每个人都这么为他人着想，内心不会为了功名与物质的存在而被污染的人，这世界还会出现为了一己私利叛离人道的人吗？这世界还会出现为了升职加薪贿赂上级的人吗？还会有为了所谓一生荣华富贵一生艰辛却无疾而终的人吗？我们要为了未来拼搏，要为了梦想奋斗，要为了生活努力，但我们不应该被世俗所影响了我们的未来，不应该被功名利益所挡住了梦想，不应该让自己焦急万分却又碌碌无为。
这一次读<<人生最美是清欢>>不再是因内心的焦虑而去寻找平静。
这本林清玄的书不仅仅教会了我要内心平静，要成为一个拥有灵魂的人。还教会了我以乐观的态度对待整个世界。
“让微笑成为一种习惯。”这句简短的话一直伴随我到现在。有时候，微笑就像是一种法力，它会让你在焦急的时候平静下来，它会让你在朋友面前更加活跃，消去一些矛盾，擦去一些隔阂，散去一些不悦。每当我看到跳广场舞的奶奶们，总会羡慕她们脸上的笑容，无时无刻不给予我们正能量。人的一生应该是这样子度过的：内心平静的态度，精神里高贵的灵魂，脸上洋溢着的笑容。
每每看到《人生最美是清欢》，每每听到林清玄，心里洋溢着的是平静的态度，以爱之名拥抱整个世界，让内心的灵魂取代生命的世俗。
《人生最美是清欢》的读后感5假期看了《人生最美是清欢》，才知道林清玄修过几年佛学，所以他的文字里处处都渗透着一种禅意。虽然也是鸡汤，但是，确实能让人在最烦闷浮躁的时候静下心来。于我现在的年纪和心境，这是一本娓娓道来的总结。
每个人都要有个小千世界，这是我们的精神世界，这是除了眼前苟且的诗和远方。这个小世界，有人能懂，便是难得知己，无人理解，自己也能乐得自在。我们靠近人群，日日经历柴米油盐酱醋茶，我们也和尘世保持距离，偶尔把玩琴棋书画诗酒花。现世喧嚣又残酷，我们很难做到任何时候都独善其身，但是至少，我们可以为自己的小千世界种一片烂漫山花，那里，只有美好和安宁。
每个人的生命，最终都是孤独的，看杨绛尤为感触。曾经和睦幸福的一家人，先是送走孩子，接着送走丈夫，更多地生命，她都是一个人度过的。拥有家庭不是生命的终点，离开家人也不是幸福的尽头。我们一生要经历无数的相逢和别离，无论是欣喜与相逢还是悲伤与别离，像写在水上的字，你在念及这种感情的时候，它已悄悄流走。人生只此一次，我依然怀抱最大的期待，希望命运可以带给我真爱，但是我也知道，真爱到来之前，我要像希望对方爱我那样爱自己，真爱降临的时候，我要如爱自己一般爱对方，直到有一天，我们不得不分离，如果那不是彼此生命的终点，也希望，不会是彼此幸福的终点。人的灵性的修行，最终只是一个人的路，我们对生命的体悟，最终只能靠自己完成。
清欢之美美于自然。人皆感叹自然之美，读出的思想却往往千篇 一律。于林清玄而言，樱落，非绚烂，淡然也;苦瓜，非苦尽，甘来也，字里行间，世间生灵皆是值得敬畏的，皆是有情有思想的独立个体，花也好，果也罢，若从另一角度看待其本质，或又有另一番体会，突破固有之格局，善于微处品自然，方得真理。林清玄甚爱昙花，此花只在每晚夜里盛开一刻而已，它如创作者，绽放之一瞬宛如灵感之迸发，清晰地看见可怜的人，记住了美好的事。它如读者，心在沉重的压力之下放松一刻，欣赏文字之美，亦足矣。昙花盛开虽短暂，却能每次收获不同的惊喜，下次盛开也能满怀期待，像极了我阅读林清玄散文时的心情。这是文字的动力，也是生命的动力。
的确，自然之美尤在于其生命之灵性，当我们发现自然之美且用自身的眼光去欣赏自然万物的精神，则无论是坚韧还是无私，都将令人感动。林先生之细腻，将身为读者的我置身于自然的文字中，多了一份对自然的好奇与敬意，聆听其美，何尝不是一种享受，一味清欢?
清欢之美美于禅静。佛语字字珠玑，多一分宁静，便如到访一处禅境。佛，善也，体悟本心，即禅味也。散文中所提之佛，绝不仅停留于林清玄上山拜佛或与会僧友的寻常经历，林清玄的佛心却早已溢入其柔软的文字与感悟中，因而若是对其散文浅尝辄止，又将错过多少。散文提到佛鼓，声声沉重，声声悠扬，每一击佛鼓，鼓面振动产生的那一语低沉，无异于一个人稳稳地踏了一次坚实的大地，带给人的并不是郁闷枯燥而是安心。佛鼓的沉重是在教导人做事必脚踏实地，处处落实方得安心，而那声悠扬则是将佛语带向远方，将佛的思想带向远方，更将人的目光带向远方，漫漫思绪之中，心如止水，方品得清欢也。
书中亦曾说林先生将自家的大半收入投用于慈善事业，由于自己的作家身份，他对教育公益格外关注，建立了十几所希望小学，在他身上，一言一行早已离不开“善”字。善，乃佛心之源也，慈悲，乃佛之原则也。与自然为友，心系亲人挚爱，亦是对世界，对自我之善。珍藏一颗佛心，以慈悲为怀，感化他人，回报社会，林清玄即是如此，将禅意以文字的载体传颂，将其深意传递至读者心中，于己于彼，皆得一味清欢。如是，我亦在文字中学会沉静，感悟禅心，方才受益匪浅。
闲雅的生活，是清欢的基调
苏东坡是中国历史上一位传奇人物，他早年政坛得意，而后却因皇帝易位，江山易主，开始了跌宕流离的生涯。纵然生活颠沛流离，他却丝毫不减苦中作乐的情趣。 他的闲情逸致，在他游历山水的行踪里便可窥见一二。这首《浣溪沙》讲的便是他春游的行迹，春风吹罢，“斜风细雨作晓寒”，虽是初春了，却还是春寒袭人，夹杂着淅淅沥沥的细雨，更是平添烟雨朦胧之意。他却不在意这残冬意犹未尽的“晓寒”，满眼尽是“淡烟疏柳媚晴滩”的春光熹微之景，在平淡甚至有些阴冷的初春里，他却看到了万象更新的契机，满目尽是春柳摇曳，烟云舒卷，好不快活。 苏东坡爱春游，大抵是人尽皆知，无论是黄州春游时的“料峭春风吹酒醒”，还是超然台上的“半壕春水一城花”，都是他雅致生活的真实写照。常言一年之计在于春，正因为有一个闲雅而悠然的春天，才能为他一年里的清欢生活奠定基调。 再往远处眺望，“入淮清洛渐漫漫”，一下子让人的目光放得更远，营造一种悠远豁达之意。
人间烟火气，却是最平凡的清欢
春游又怎么少得了野餐呢，我们的苏大诗人可是别有情致，“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”，乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘，虽是清淡，却别有一番春的风味。 清欢不是遗世独立，而是质朴中的情趣，凡是人，都离不开衣食住行，这便是人间烟火气，这也是最真实的人间生活。 先是“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，黄州江水清冽，鲜鱼肥美，山水恬静，春笋嫩香，饮食生活自然不差。 再有闻名遐迩的《猪肉颂》，更是记载了东坡肉的制作方法，“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。” 苏轼啊，你好歹是个大文豪呀，怎么写出在达官贵人们看来粗鄙的句子呢，可他却满不在乎，说“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”，我吃得饱，吃得香便行了，你们这些王侯将相莫管我吃的是什么，如此一来，真是豪情万丈。 即便是一贬再贬，贬到“天高皇帝远”的岭南，他仍能发现生活的美妙与清欢。提起岭南，旁人想到的大多是山川险恶，瘴气袭人，可苏轼眼中，却是“卢橘杨梅次第新”，心想，“或许让我来惠州，是要我尝遍那朝中稀缺的珍果佳肴。”
豁达的心态，是清欢的本真
提到苏东坡，无人不言其豁达。他开篇先言“斜风细雨作晓寒”，风斜雨细，瑟瑟寒侵，可他却俨然一副“乐在其中矣”的样子，任它余寒袭春服，任它微雨乱相续，他眼里看到的，仅有“淡烟疏柳媚晴滩”而已。 他看不见阴风压春意，红楼隔雨亦不在乎，他关心的是微雨渐收，是烟云骀荡，还有那河滩疏柳，尽沐晴晖，仅是这一句，便让他豁达的心态跃然纸上。换作旁人，恐怕只会为细雨沾衣，春寒料峭而苦恼吧。 他的豁达之气早已熔铸在他的骨子里，成为他的一种本能——一种在任何逆境中都能看到希望的乐观精神。 虽是春寒彻骨，可偏是“媚晴滩”的一个“媚”字，让全篇尽显喜悦之意，更有甚者，即便是满目萧瑟的秋天，别人眼里可能是“荷尽已无擎雨盖”，可他偏要说“菊残犹有傲霜枝”，虽然生活艰辛，仅有“粗缯大布裹生涯”，他却乐吟吟道：“腹有诗书气自华”，一切绫罗锦织都是浮云作罢。 人人写自传，都是挑些封侯行赏，春风得意的功绩来写，可他却丝毫不以为然，写诗写词，最爱提起流离的往事，有诗言“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，浩荡之气跃然纸上，竟把旁人看作最为煎熬的“三州往事”称作“平生功业”，真是豁达之气，凛然可见。
人间有味是清欢
一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与泗州友人刘倩叔共游南山，友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜、不以己悲，不因个人得失而奴颜婢膝，一生追求人间真味。细细想来，这实在是做人的真谛。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必去为猥琐之事烦恼。时常将自己消融在大自然之中，宛若仙居，不被亵渎，不被污染，不为世俗所困，让心绪于澄明宁静之中羽化。
日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》，在日本民众中产生了很大的影响。他建议人们采取清贫的生活方式，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。比如读读书，听听音乐，游历名山大川，进行必要的生活劳作，等等。通过不断丰富充实的精神生活，来淡化对名利、地位、权力的追逐。当然，他也不是要人放弃对物质财富的创造，过苦行僧式的生活。清贫不等于贫穷，贫穷意味着忍饥挨饿，温饱堪虞，那样内心就不能进入平和安详的境界。清贫是在富足之后，不再将物质财富的积累看得很重要，而是将内心的修炼当作最大的快乐。
美国人丽莎·茵·普兰特的《简单生活》一书，勾勒出一幅幅具有后现代意味的简单生活图画，已成为欧美社会的一种新生活时尚。她给“简单生活”下了一个完整的定义：“它不是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，表现真实自我，目标、意义明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。”简单的，就是最好的！
我们对清贫简单生活的提倡也由来已久，早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”在这纷纷扰扰的世界里，将自己的脚步放慢一点，放轻一点，享受一下世间原有的简单和真纯，过一种简朴的生活，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。
当然，崇尚清欢，并不是要我们远离城市走进深山老林，拒食人间烟火，而是要清而不淡，欢而不妄。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即便是清欢的倡导者苏东坡，在当年，虽遭受打击排挤，也没有完全走进山林忘却人间。他为官一任，造福一方，与民同乐。
喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的修炼，学习佛法，修炼心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。
苦乐皆由心造
”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造!
不求以心换心，但求将心比心
世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
修心是一门技术
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远!
我与悦相逢是在少时离别的樱花林中，本是来此避避喧嚣，追忆往日相伴时光，却不知能够相见。她还是一如既往的清丽婉约，长长的一字眉看不出喜悲，一双明亮清澈的眸子如天上的星辰般璨然，长而蜷曲的睫毛在敛着眼的时候，像蝶羽一般覆下，蜻蜓点水般晃动，绯樱般的唇一闭一合，清亮的嗓音呼唤着我的小名。我的脑子嗡的一声，木木地走向她，拉起她的双手，只一眼，便红了眼。
悦的双手指腹有一层略重的茧，虽不复当日红肿水泡满手的惨样，却更让我心疼不已。悦是个在音乐上很有天赋的女孩，一曲筝乐悠扬婉转，一首钢琴曲，醇厚动人，一只葫芦丝，带你回归月光下的竹林，更不用说她所会的舞蹈，时而潇洒帅气，时而柔软纤美。人人都为她所长而赞叹，只有我知晓她练习古筝时手指被琴弦磨出一个个血泡，红肿不堪，却仍坚持着手指飞舞琴弦，直到血泡被硬生生刮烂，流出血水。练葫芦丝时，基础要练口型、动作，她便鼓着腮帮，架着胳膊，定定地站着，直到嘴巴都木了，口水流了出来，她不好意思地笑笑，又继续练。
我们分离正是因为这些，她的母亲想给她更好的环境，便辗转去了其它地方。
记得她快要走的时候，跑来我家找我，彼时正值暮春时节，我透过她的眼却看到了冰雪寒霜的孤寂无助，她的眼盈着亮晶晶的水波，不住地吸着鼻涕，用她布满水泡的`双手握住我的手，我听到她轻轻地倒吸一口冷气，赶忙将她的手托住，正面朝上，却看到这般模样的手指，心中涌过震惊、心疼、不舍与怜惜，她盯着我的眼，语速很快地说：“我要走了，你别忘了我呀，我会回来找你的，你要记得我，想我了就去咱们一起弹琴的樱花林看看，我一定会回来的。”我只噙着泪不住点头，最后看着她离开。那时我们还没有手机，如今有了，却不知该打给谁，只在心里想着那个笑着很暖，哭得让人心碎的女孩是否开心，是否还记得我。
时光会冲淡一切曾经的痛。三年后，我们再次相逢，看到悦手上的茧，心还是会钝钝地心疼，此时樱花纷扬，迷人眼眸，却不敌努力成长后的你。
人生，就像一场还不知道结局的电影，我不能说《人生最美是淡然》是我这辈子最喜欢的一本书，因为也许下一刻我还会遇到更促动心灵的文字。可是此刻我不得不承认，这本书所表达的人生态度，正是我所追求的：淡然。
你是否相信，最美的景，最长的味，最动人的文字，最隽永的心情，都只是一个字——淡。在我们熟悉的词汇里，由“淡”字构成的词组很多：比如“淡然”、“淡雅”、“淡定”、“淡薄”、“淡泊”等等。“淡”字顾名思义就是不在意，不放在心间。
淡雅就是雅致简单，清新。淡雅是一种很美好的风格，丰肌腻体，淡雅矜贵，不与群芳竞姝丽。淡然是一种态度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有加，胜不骄，败不馁； 淡然是一种勇气，行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；
淡然是一种原则，展示出对人生对待事物不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持； 淡然是一种风度，神鹰背上秋风过面、静若处子，在名利场中灯红酒绿、过眼云烟； 淡然是一种修养，仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；
淡然是一种能力，深思熟虑能够扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手； 淡然是一种力量，气定神宁，巨岩阻浪，坚持不懈，水滴石穿；
淡然是一种效率，稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；
淡然是一种境界，兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；
淡然是一种人生，人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
有人说，人生如水，幸福的味道要靠自己来调，放点醋，它是酸的，加点糖，它就会变甜。把人生比喻为一种液体，有人羡慕可乐的清爽，希望激情十足；有人渴望果汁的甜蜜，盼望天天开心；有人敬佩药液的无私，想奉献自己，快乐他人；有的人志向远大，他们无不憧憬于大海的波澜壮阔。
但每个人展现未来时，都要做好一杯白开水。要忍受火的磨练，要忍受等待凉爽的漫漫长途。也许会被一饮而尽，洗涤干燥的口此，与污秽合为一体，无法重现清洁，与江河湖海相比自惭形愧，与蜜酒甜汁相比无法抬头。但这不是最大的奉献吗？淡是真，淡定以志远。一杯白开水，看来无奇，但实则包罗大千万物，芸芸众生。
也有人说，人生如棋，楚河汉界就是我们驰骋的疆场，不管路途多么凶险，不管自己是不是孤身奋战，即使只是一个小卒子，也要勇往直前，决不后退，落子无悔。
中国象棋素有“小棋盘，大人生”之称。工作之余，休闲无事，街头巷尾，茶几案边，随时都可摆上一盘。不管是相识或不相识均可在棋盘上一较高低。棋盘上，你来我往，车炮纵横，象马翻飞，熬战狼烟，激烈攻杀，热闹非凡。君不见，两人对弈，数人围观，真是当局者迷，旁观者清。有的棋手潇洒自若、谈笑风生；有的托腮凝目、出手谨慎；有的稳扎稳打、步步为营......俗话说“人生如棋”，人生过程象棋局那样变化莫测，难以掌握，但如果我们借鉴棋理感悟人生，那么还是能够掌握自己命运的。一个人下棋时，他的棋法风格，自觉不自觉地会与他的性格气
度相吻合。例如，下棋遇到强手时心里胆怯，反映自己在生活中缺乏勇气；当棋局形势平稳互缠时急躁出错，反映自己在生活中缺乏耐心；对复杂的棋局变化漏算致败，反映自己在生活中缺乏智谋。象棋就象一面镜子，有什么优缺点，能在下棋中反映出来，如果及时发现并针对面对复杂的生活环境，我们必须调整心态，不急不躁，坦然应对；要有一颗定力极强的平常心，乃至于无招胜有招，方能立于不败之地，做人做事亦不外乎如此。
社会赋予了每个人不同的角色，人只有遵守这个特定角色所赋予的责任与义务，并且圆满完成之后才会得到社会的认可。人生的舞台不在于自己扮演了什么的角色，关键在于能否圆满完成社会所赋予的责任和任务，这样就可达到“棋意人生”的最高境界。
还有人说，人生是一颗晶莹剔透的水晶球，折射出我们七彩的人生。生命的颜色有很多种，不光有赤橙黄绿青蓝紫，还有黑白灰等颜色，当我们的生命不再流光溢彩的时候，我们是否还能笑靥如花地迎接每一个清晨？
生活常常在我们人生道路上设下许多的障碍。现在生活在钢筋水泥丛林中的人们，他们要还房贷、要买车，要供孩子读书，生活的重压让淡然变成了一种奢侈，在随波逐流中渐渐忘记了生命本身的意义，丢失了自己那颗本真的心。
而我，作为一个现代女性，深深感受到了现代女性的压力。开放的外部世界和激励的生存竞争，给女性提出了更高的要求。现代女性既有现代气息又具有传统美德；既时尚又典雅；既有文化内涵又有情感内涵；既大胆开拓又柔情似水。活得洒脱，活得现代，蕴藏着事业上的向上冲劲和生活上的美好追求。
虽然辛苦，但也快乐。其实，快乐是一种习惯，当我们把笑当成一种习惯的时候，即使生命只剩下黑色，我们也能看到缤纷的世界，“不以物喜，不以己悲”，这就是淡然的人生。
人生最美是淡然。淡然就是不为感情所左右、不为名利所制牵，以知识为底蕴，以勇气为杠杆，洞悉事物本质，看待问题客观。把所有人和事都明白于心，花开花落，顺其自然。
青春年少的你，是天空淡淡的一抹云。轻妆淡淡，巧笑淡淡。穿上你心爱的衣衫，粉也淡淡，蓝也淡淡。你走在淡淡的阳光下，立于微微的晨风里，如同一帧提琴曲般余韵悠长的风景；你步于满街行色匆匆的人流中，立身于杂乱斑驳的色彩里，你衣袂翩然，飘飘出尘，器宇轩昂，风度翩翩，牵引了多少向往的目光，震阐了多少疲惫的心灵。
中年成熟的你，是饭桌淡淡的一款菜。中年心事，比酒还浓，可蓦然回首，总是无雨亦无晴。不如把酸甜苦辣咸，调和成清清的色和淡淡的味，解你的沉沉的宿醉。就这样把多梦的少年和多思的青年调和了，就这样把爬坡的艰辛和责任的沉重调和了。
老年深邃的你，是手中淡淡的一支烟，清香袅袅，虚化了来路上所有的苦和痛。散，由散成佛家的空无；聚，则聚成庄子的蝴蝶。淡淡烟雾中你已明白，一切都在有和无之间，看人如何去悟；没有东西守在人生尽头才决胜负，不如把往日的奔波，改成一次舒缓的散步。暮年如烟，即将燃尽，而已天地为归宿，光不是永久的坦荡。淡淡的夕阳映照你淡淡的回忆，无喜亦无嗔。
心安的前提是心地洁净、心无亏欠，而心地洁净是我们与生俱来的品质，只是我们要时常检验其是否沾染上灰尘与杂质，及时的予以清理和保洁;不被世俗、杂念侵蚀，不被偏见、固执左右，自然、朴实的自我激励，就能营造温馨、畅快的心地氛围。
心无亏欠是对我们的所作所为提出具体要求，不做违法和昧良心之事，诚信待人、公平处事，对待别人的帮助懂得感恩，对待自己的付出不图回报，让奉献精神长留心底;我们就会有足够宽阔的心胸容山纳海，从而使自己不急不躁地应对人生之事，时刻表现出一种安宁和心静，始终让自己在任何节奏与境况下都能自如而心平气和。
在物欲横流的现代，人们追逐名利的那颗心在不断的膨胀和加速，即使在远离城市的山村，人们的内心一样无法平静;原先那种绿色生态的田园生活已不再满足，人们的心思在利益的碰撞中飘忽不定、跳跃起伏，心安的幸福、心安的享受已成过去。当心安成为一种奢望，甜美的梦乡便悄然离我们远去，因此我们在追寻环境上的复原，以便将自己的心思在大自然的呵护下逐步安定下来。
安心生活更离不开这个“安”字，生活中有数不清的苦与乐，假如我们心神不定、这山望着那山高，一生都沉浸在变换和不安的动荡之中，那么如何能安居乐业、提升生活质量呢?所以说稳定的生活就是安逸的生活、渴望的生活。生活考验我们的地方有很多，要迎接这诸多的挑战，没有内心的安定与沉稳是万万不能的;因此我们在经营生活之前，就要下定安心生活这个决心，不朝三暮四、不彷徨观望、不知难而退，不仅拿得起、而且放得下，拥有热爱生活、珍惜生活的那种大气，去满怀喜悦地拥抱生活、祝福明天!
心安是一种与世无争的坦然、心安是一种心无负荷的释放、心安是一种心静如水的安详、心安是一种独自欣慰的陶醉!当我们心安的听着音乐、走在乡间小路上时，我们的幸福显得平常而淡定、充足而惬意，别忘了这人世间最美的平常、最美的享受，它让我们的人生焕发出迷人的光亮和醉人的风采。
心安是一种心理健康，它为勤劳致富之人所拥有、它为守法诚信之人所拥有、它为行善义举之人所拥有、它为知恩图报之人所拥有、它为情投意合之人所拥有、它为心无愧疚之人所拥有、它为朴实良善之人所拥有……凡此种种、不胜枚举，但都是为了拥有内心的平静。守住心安、便守住了幸福，拥有心安、便拥有了健康!
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