鲁滨逊漂流记的读后感初中

鲁滨逊漂流记的读后感初中（推荐14篇）

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇1

这本书记载这鲁滨逊如愿以偿去航海到回家的时光。他第一次远航遇上小风暴的片段让我记忆犹新，难以忘怀。遇到小风暴就被魂飞魄散的他一次又一次的发誓以后再也不出海，但是当他再次站在甲板上望着风风平浪静的海面，心旷神怡的他，又把打退堂鼓的想法抛到九霄云外，热衷航海的愿望又重新涌上心头。

可能有些人会认为鲁滨逊非常可怜，便给与了同情。但我觉得鲁滨孙并不是那么可怜。在我心中，鲁滨逊兴许有些叛逆。假设鲁滨逊听从了父亲的谆谆教诲，他可以进入高层公司安心做法律顾问，过上父亲口中的中层阶级的生活，从此无忧无虑，幸福无比的过完一生。可是鲁滨逊对父亲所说的无动于衷，坚持自己的想法――出海远游!他并不顾及父母是否伤心欲绝;他不在意

自己会遇到的种种苦难;也未曾惧怕自己是否葬身鱼腹。到底是什么让鲁滨孙有如此坚定的信念呢?是一时的冲动吗?是前所未有的体验吗?还是――梦想?对!就是梦想使他有了异常坚定的信念。是梦想促使着他出海远游;是梦想促使着他获取自由;是梦想促使他去追求!也就是因为鲁滨孙的追求梦想、临危不惧、永不放弃、绝地求生的本领彻底的征服了我。

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇2

《鲁宾逊漂流记》是十八世纪英国著名的小说家丹尼尔·笛福(Daniel Defoe,公元1660~1731年)现实主义代表作。小说讲述了主人公在荒岛上顽强生存下来的故事,其坚韧不拔的精神激励了一代又一代的人。本文重点分析《鲁宾逊漂流记》的艺术特色,离析出十分突出的三点,希望能使读者加深对《鲁宾逊漂流记》的理解。

二、笛福与《鲁滨逊漂流记》

笛福出生在资产阶级的家庭,他的身上体现了资产阶级那种顽强奋斗的精神。他的一生起伏不定,时而受赏识,时而受排挤,甚至关入牢中。在他晚年,流浪不定,终于客死他乡。丹尼尔·笛福一生高产,著作多达两百多部。他的作品流行很广,被称为“英国小说之父”。《鲁宾逊漂流记》是他在五十九时创作的,跟他的大部分作品一样,《鲁宾逊漂流记》也是用第一人称的叙事视角来描写,展开故事。

《鲁宾逊漂流记》是以真实发生的故事为小说创作背景的,当时有一个航海的船员,由于海浪原因船毁了,人被冲到一座荒无人烟的小岛上。这个人在荒岛上通过与大自然相处、与野兽斗争,顽强地生存下来了。许多年过去,又有一搜海船从这个荒岛过去,发现了他,将他救回英国,然而这时他却发现自己竟然不太能说人类的语言了。这个新闻被爆出来,引起了英国社会的很大轰动。当时笛福正好读到了这一则新闻,他觉得很有趣,于是他展开了他的文学想象力,开始以此为背景创作这部小说。我们可以将《鲁宾逊漂流记》分为三个部分,第一部分是讲述鲁滨逊出海航行,第二部分是全书最精彩的部分,也就是描写他在荒岛上如何顽强地生存下来,第三部分则是讲述他离开小岛,回到英国的情景。

三、《鲁宾逊漂流记》的艺术特色

《鲁宾逊漂流记》能够享誉世界,它的成功不是无因的。我们现在分析《鲁宾逊漂流记》的艺术特色,可以归纳为三点:1、用第一人称的叙事视角讲述故事;2、小说的描写相当的具体和逼真;3、小说的写作手法是属于现实主义的。下面将分别展开叙述——

(一)第一人称“我”的叙事视角

上文提到,第一人称的叙事视角的丹尼尔·笛福惯用的一种叙事手段,这在《鲁宾逊漂流记》当中也不例外。第一人称“我”的叙事视角有一个最大的优点,就是从主观出发,去阐述一件事情,让读者以为这是作者的亲身经历,从而增加故事的可信度。其实不一定要相信故事是真实发生的,但是可信度的含义是能够拉近作者与读者的距离,使读者有兴趣地将故事听下去。并且第一人称的叙事视角也能够达到更直接地传达感情的效用,使情节紧紧抓住读者扣人心弦。仿佛作者面对面在跟讲故事一般,让人觉得不是全知全能型的,而是平等交流式的,十分亲近自然。《鲁宾逊漂流记》就有这样的艺术效果,让人读起来像是作者亲身去过那个荒岛一般,亲身经历了无数的险情,读起来十分畅快淋漓。

(二)描写手法的具体和逼真

描写上的具体和逼真又是《鲁宾逊漂流记》的一大艺术特色。有的小说只是泛泛地叙述,只是概念式的讲一件事情,但是《鲁宾逊漂流记》不一样,它在描写每一件事情的时候,都尽量达到具体逼真,仿佛是真切地做过,一个细节都不曾漏掉一般。还包括主人公的心理描写,使读者能够身临其境,在那样的情境当中,产生同样的心理作用。一切故事的发展又都十分符合逻辑,贴合人物的性格和心理,由此一步一步地推动着小说的进行。其实一步一步地写好,一步一步地具体地完成,则必将都作用于最后整体的成功。在这一点上,《鲁宾逊漂流记》就做得很好。

(三)现实主义的写作手法

现实主义的创作手法是文学史上一个主流,但是像《鲁宾逊漂流记》这样的历险小说运用现实主义写法却不常见。现实主义写作手法的优点是增加小说的真实性,十分客观地、真实地反应一件事情。在《鲁宾逊漂流记》当中,笛福所描写的每一件事、每一个时间点、每一个细节都是十分确凿无误,十分客观,符合生活的常理。这样的现实主义,能够展现出一副完整的画面,让读者身临其境。

其实《鲁宾逊漂流记》这三个艺术特色是有内部联系的,第一人称的叙事视角有助于现实主义写作手法的展开,而现实主义的写作手法能够达到更加具体、逼真的地步,所以三个艺术特色虽然分立,但实为一体。

四、小结

丹尼尔·笛福通过具有传奇性质的《鲁宾逊漂流记》传达了他的人生态度,也展现了他那个时代特有的精神风貌,即资产阶级新兴阶段,人类坚韧不拔、奋发有为、战胜自然的顽强意志,所以这部小说不仅具有时代性的价值,而且日久弥香。

参考文献

[1]迪福.鲁滨逊漂流记[M].王慧君、王慧玲译.奎屯:伊犁人民出版社,2001.

[2]崔维乔.新教伦理与资本主义精神的完美结合——对《鲁滨逊飘流记》的再解读[J].重庆交通大学学报(社会科学版),2008(03).

[3]高继海.英国小说名家名著评析[M].北京:中国社会科学出版社,2006.

鲁滨逊漂流记读后感初中作文篇3

请问，在一个荒芜人烟，没有生活用品，没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛上，只有一艘废船上的一丁点食物、gun、弹x药，你能单独在上面生活长达二十八年两个月零十九天之久吗?你能只凭自己一人之力在上面建造自己的城堡、种植庄稼吗?你能单靠一个人的智慧克服重重的困难吗?在我们现实生活中，这些似乎是根本不可能做到的!但是这不可能的一切，却都发生在了《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊的身上。

读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深地感动了，他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来。使我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力。我不禁想到我自己：我记得自己在学习的过程中，经常会遇到一些困难，我不是想方设法克服它，而是和困难玩起了捉迷藏。有一次，我遇到了一道数学难题，花了很多的时间和精力，但始终没有弄明白，于是我干脆将之束之高阁。但是我在期末考试中又遇到了它，我好后悔，虽然我暂时“绕”开了困难，但困难最终又和我不期而遇。我对生活、对学习是不是也应该向鲁滨逊学习呢?遇到困难是不是也应该勇敢地面对，而不是选择逃避呢?

鲁滨逊漂流记读后感初中生篇4

这部小说的作者是英国作家丹尼尔。笛福，他出生于1660年。这本书当时轰动了全英国，影响了整个欧洲。本书讲了一个名为鲁滨逊的英国人，他先是被俘为奴，后来又船只失事，独自一人被困荒岛28年之久。他在岛上受尽煎熬，靠捕猎野兽、饲养牲畜、种植粮食艰难度日。他历经种.种挫折，却仍然百折不挠。后来他救下了一位野人，并取名“星期五”。一天，他们又救下了一位被水手控制的船长，共同夺回大船，最终回到英国。这本书告诉我们，在困难面前，要有勇气，有毅力，只要坚持下去，就能出现奇迹。

记得我刚学骑自行车的时候，脑海中一直想着爸爸妈妈骑自行车时的样子，轻松自如。于是我想，这有什么难的?还真简单，我便信心满满地坐了上去。结果我一只脚刚抬上去，另一只脚没踩稳。沉重地在车子上一歪，哐当一声，我从车子上摔了下来。我疼地哇哇大哭，不想学了。这时我想起了鲁滨逊，他在荒岛上生存了28年都没有放弃，连野人野兽都不怕，我又有什么可埋怨的呢?想到这儿，我坚持了下去，终于学会了骑自行车。

在世界文学作品中，也有许多像鲁滨逊这样坚强自立的人。如《钢铁是怎样练成的》中的保尔。柯察金，《老人与海》中的圣地亚哥，《飘》中的斯嘉丽，《简。爱》中的简。爱……他们中既有男性也有女性，但他们在面对困难和挫折时，并没有怨天尤人、自暴自弃，而且勇敢地面对困难，通过努力走出困境。

鲁滨逊漂流记读后感500字初中篇5

故事主人公鲁滨逊喜欢冒险。有一次他在一次乘船冒险中，不幸遇到了大风——所有人都丧生了，只有鲁滨逊活了下来，而他也被大浪卷到了一个荒岛上，他在荒岛上独自生活了整整28年。28年，听起来非常让人不可思议，但是鲁滨逊做到了。他在岛上建房子，种植粮食，养牲畜，救了一个野人的同伴……他战胜了一切困难与险阻——他就是这样熬过去的。他的勇气可嘉!精神可敬!

鲁滨逊在严酷的事实面前，他没有做一只缩头乌龟，而是迎难而上，克服了种种困难，他这种意志和精神深深打动了我。在这荒无人烟的孤岛上，他克服了千万种磨难，熬过了无数个日和夜，生存了下来。正如“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明”这句话所说。到底是什么使他克服了重重困难，生存了下来?就是它那永不退缩、敢于与困难作斗争的精神和意志。

人的精神和意志，就像一个人的灵魂，没有了精神和意志，他的灵魂也会慢慢的消磨掉。一个人的精神和意志是至关重要的，因为它的力量是强大的。

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇6

18世纪的英国工业革命将它的触角伸及到社会生活的各个方面。技术的革新, 圈地运动带来的大量的剩余劳动力都为资本主义的发展奠定了基础。原有的旧的、僵化的体制明显制约了资本主义的发展, 与此同时新兴资产阶级也不满足于自己原来的社会地位, 开始积极争取更多的权利。与此同时, 物质财富变为社会价值的核心, 结果导致了人们对物质财富狂热的追逐和对道德、责任以及人与自然和谐关系的破坏。而小说《鲁滨逊漂流记》中所塑造的鲁滨逊这一人物形象不仅是新兴资产阶级的代表, 也是欧洲殖民主义者的典型代表。下文就试图从这一历史背景出发, 对《鲁滨逊漂流记》中反映出的殖民侵略方式做出解读, 还原出殖民主义的殖民真相。

一.话语与权力

语言是思想文化的发源处, 法国哲学家福柯说过一句很有名的话:话语即权力。在《话语的秩序》以及1970年法兰西学院的就职讲座上中他第一次提到了话语与权力的结合, 认为话语绝对不是一个透明的中性要素, 话语其实是某些要挟力量得以膨胀的良好场所。福柯所谓的“话语”并非指语言学和文艺学中的话语概念, 而是“权力”的表现形式之一, 话语不仅是施展权力的工具, 也是掌握权力的关键。福柯这句话隐含一种前提假设:话语是一种资源。所以, 掌握话语这种资源的人, 也就拥有了一种权力, 即话语权。话语权的丧失意味着他权力的丧失, 进而影响到主体性的存在。权力话语通常借助一些核心概念如爱国主义等, 把对方罪恶化。每个社会和官方的传统都反对外人对自己所允许的叙述话语的干涉。这么下去, 这种话语就获得了一种神圣不可侵犯的地位。

《鲁滨逊漂流记》中, 星期五的语言上就深深地打着鲁滨逊的话语权力烙印。鲁滨逊刚刚来到荒岛的前两年 , 没有同行的人, 因而他根本无法找到机会讲话。但是鲁滨逊一直在找机会说话, 他并不想成为一个 “失声者”。当他看到有船只遇难时, 他心里产生了强烈的求伴求友的欲望“啊!哪怕有一两个人—就是只有一个人能从船上逃出性命也好啊!那样他能到我这儿来, 与我作伴, 我能有人说说话也好啊!”无法和人交流, 鲁滨逊退而求其次—后来我们知道鲁滨逊养了鹦鹉, 并且教会了鹦鹉说话, 但是这些动物只会说给他听, 他和动物之间并不存在言语的交流, 因而他到荒岛以来使用语言的机会很少, 就是对鹦鹉也仅教会了“可怜的鲁滨克罗索, 你在哪儿?你去哪儿啦?你怎么会流落到这儿来的?”这时, 星期五的到来, 是他荒岛生活的转折点, 星期五给他带来了快乐, 更重要的是他可以和星期五交流, 所以当鲁滨逊第一次听到星期五说话时, 他激动的心情溢于言表, “虽然我不明白他的意思, 可对我来说听起来特别悦耳, 因为这是我二十五年来第一次听到别人和我说话。”但是在以后的日子里, 鲁滨逊用自己的语言压过了星期五的土著语言, 星期五因此丧失了自己本民族的语言, 只能用英语和自己的主人交流。自己本民族语言的丧失, 背后隐喻的是种族的不平等———一种支配与被支配的关系。

“言论自由是人的一种基本的自由。也唯有这种自由, 人才能显现他的尊严。”星期五不仅丧失了本民族的语言, 而且更扼腕的是, 他同时丧失了用语言表达自己思想的权利, 也即星期五丧失了言论自由。从救下星期五以后, 星期五没有获得一丝一毫的说话的权利, 主人的权威高于一切, “首先, 我告诉他, 他的名字叫‘星期五’, 这是我救他命的这一天, 这样取名是为了纪念这一天。我教他说‘主人’, 并告诉他这是我的名字。”在与鲁滨逊的交往中, 星期五是沉默的, 除了沉默, 他没有任何权利。小说的叙述主体是第一人称“我”, “我”在遇到星期五时, 不管他原名叫什么, 就用自己的话语系统凌驾于土著话语系统之上, 直接给他起名为星期五, 在介绍自己的时候, 他并没有告诉星期五他叫“鲁滨逊”, 而只是说我的名字是“主人”。从这些话语和称谓中, 我们很明显地看到种族歧视和等级高低, 而作为奴隶的“ 星期五”, 以后也在“主人”的压制下, 改变了他的生活习惯甚至是宗教信仰, 这一过程正是一个被改造和被同化的过程。至此以后, 作为土著人的“星期五”消失了。

二.外来宗教的渗透与本民族信仰的丧失

大部分的国家几乎都有本国的宗教信仰。有些国家同时属于宗教型的国家。在18世纪, 英国就产生了两种宗教信仰的趋向:刚崛起的新兴资产阶级信奉的是新教, 而其他阶层信奉的则是国教。英国对国教以外的新的教派和信徒实行的是一种专制统治。笛福在宗教思想上深受洛克的影响, 属于新教徒, 因而其对国教的专制统治极为不满。文学作品中的人物在行为和思想上无疑都会有作者的思想痕迹。早期资本主义进行殖民掠夺往往以传教的方式进行, 这是进行思想控制最强有力的手段。传教士在传教过程中往往承担着两种作用, 一是鼓励当地人民皈依基督教, 二是宣扬西方的知识和文化。如在鸦片战争以前, 西方传教士来华都是被禁止的。西方传教士就在中国的广州、澳门等地通过办学校的方式, 给传教披上了合法的外衣, 大力教授当地学生学习英语、皈依基督教, 从而培养本土的传教士, 进行宗教和文化渗透。因此, 传教士被称为“西方文明的先锋。”笛福在《鲁滨逊漂流记》中所塑造的鲁滨逊身上注入了自己的信仰, 同时传播了这种信仰, 在作品中表现为鲁滨逊一直在为星期五灌输自己的宗教思想, 以致其最终丧失了自己的信仰而成成一名虔诚的基督教徒。

在作品中, 宗教信仰和经济个人主义是两条平行的线索, 那么我们把宗教信仰抽出来, 先理清鲁滨逊这一人物形象的宗教信仰的过程, 再看他用宗教“驯化”星期五的这一现象。

鲁滨逊的宗教信仰是一个从无到有的过程。在这一过程中, 荒岛生涯是他一生宗教信仰的转折点, 即鲁滨逊在荒岛上完成了从无神论者到基督信徒的转变。鲁滨逊安全抵达陆地发的第一个感慨就是“感谢上帝令我绝处逢生”。鲁滨逊发现了搁浅在岸边的他们的大船, 从船上运一些生活的必需品, 我们且看他运了些什么:食物、酒、火药、枪、纸笔、墨水、罗盘、日规仪等等, 这里戏剧的是没有任何信仰的他竟然把《圣经》和天主教祈祷经也带上了岸。这样, 鲁滨逊也开始了宗教信仰之旅, 我们且看一下他的宗教信仰过程:

来荒岛前, 豪无信仰→初到荒岛, 感谢上帝→日子推移, 热情渐退→无意播种收获, 感激上帝→遇到地震, 虽祈祷, 过后上帝印象马上消失→身患疟疾, 再次祈祷→经历疟疾, 跪下向上帝祈祷→历经宗教仪式, 祈祷和读圣经必不可少。

当鲁滨逊完成了从毫无宗教信仰的人变成一个虔诚的基督教信徒的过程后, 那种改造他人思想, 传播这种信仰的行为就开始了, 也即用宗教“驯化”星期五的开始。与鲁滨逊一样, 星期五对于主人的宗教信仰也并非一开始就全盘接受, 他也并不是没有自己的民族的信仰, 但其信仰被驯化的过程比鲁滨逊要简单的多, 大致分为三个阶段:第一阶段, 保留有自己的信仰, 即相信造物主是贝納木基老人。第二阶段, 在鲁滨逊教他认识上帝和魔鬼的时候, 提出了质疑———“既然上帝比魔鬼更强大, 更有力, 为什么上帝不把魔鬼杀死, 免得他再做恶事呢?”。第三阶段, 丧失信仰。在这个阶段, 星期五的宗教信仰发生了极大的变化, 他相信了贝纳不基是一个谎言, 取而代之的是上帝。丧失信仰之时, 也即成为虔诚的基督教徒之刻。

在经历了宗教信仰的驯化, 星期五头脑中原有的神灵的信仰彻底消失了, 无端让星期五接受外来的非本民族的信仰也就意味着接受欧洲人对他们落后或者退化的性质的一种判断。星期五最可悲的地方莫过于就是他放弃了对贝納木基的信仰, 转儿忠心耿耿于鲁滨逊所传播的信仰, 甚至表示要返回自己的家乡将鲁滨逊传播给自己的文化传播给自己的同胞。

总之, 《鲁滨逊漂流记》通过主人公鲁滨逊这样的一个早期资产阶级开拓者的形象, 以及他征服荒岛的过程, 反映了资本主义早期暴力征服世界的过程。小说通过鲁滨逊对“星期五”话语权的控制和宗教信仰的控制, 也是早期资本主义国家对被殖民地输出自身语言文化和宗教信仰, 从而达到控制被殖民者思想信仰的两种主要手段, 小说也处处体现了宣扬西方中心主义以及种族歧视等等殖民思想, 因此, 我们在阅读小说过程中, 对这种资本主义的文化殖民要有清晰的认识。

参考文献

[1]丹尼尔·笛福:郭建中译.鲁滨逊漂流记.译林出版社.2010

[2]黄梅:推敲“自我”:小说在18世纪的英国[M].北京:生活·读书·新知三联书店, 2003.

[3]蹇昌槐:西方小说与文化帝国[M].武汉:武汉大学出版社, 2004.

[4]张瑜:文学言语行为论研究[M].上海:学林出版社, 2009.

[5]殷海光:“中国文化的展望[M].北京:商务印书馆.2011.

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇7

暑假里我读了许多书，其中《鲁滨逊漂流记》这本书令我印象深刻。

这本书的主人公鲁滨逊，他是一个航海探险家。他在一次航行中，他所在的船不幸触礁了，船上的人几乎都遇难了，唯有鲁滨逊侥幸存活了下来，他漂流到了一个荒无人烟的无名孤岛上。虽然是存活了下来但是各种各样的困难随之接踵而来：没有赖以生存的食物，未知的带着各种危险的旅程……而这些，并没有使鲁滨逊低头，向命运屈服，而是以顽强不屈，坚韧不拔的意志力和聪明才智克服了种种困难，生存了下来，并教化了野人“星期五”。读完这本书，我被鲁滨逊的精神所深深打动!被文中的“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”这句名言而深深折服!随即我想起了一件事。

暑假里的一天，爸爸让我去学骑自行车。我想小区里比我小的孩子，都自行车骑得一溜一溜地，我肯定没问题保管一学就会。而且肚里还打起了小九九——学会了9月8日我生日让爸爸给我买辆新自行车。嘿嘿!我如意算盘不错吧!爸爸推着自行车，我屁颠屁颠地跟着他来到一块比较空旷的空地。爸爸先做了一下示范：只见他扶好车把，跨上自行车坐端正后，用左脚先踏在一个踏脚板上蹬了一下，踏板转动以后，又用右脚蹬在另一个踏脚板上，这样左右脚上下交替来回的蹬，自行车就骑出去了，看着爸爸慢悠悠地骑着，还挺悠闲的。看着我心里痒痒地，跃跃欲试!我也照着爸爸的样子，按部就班地做起来，刚开始在爸爸的保护下还学得蛮顺利的，我沾沾自喜起来，两圈下来我大言不惭地对爸爸说：“您撤吧!”爸爸笑咪咪地应到：“好吧!你自己试试!”我按照爸爸教我的动作骑了起来，可没过多久，车把就来回晃动，我整个人重心不稳起来，我一慌神，脚下踏板的动作全乱了，车子摇摇晃晃，最后连人带车一起摔了下来。再练再摔，摔得我头发也散乱了，手上的皮也蹭破了，我很痛，心里也很难过!这时我想起了鲁滨逊，我不能在困难面前低头，要面对它战胜它!于是我艰难地爬起来，扶起自行车再一次骑起来。经过一次又一次地努力，功夫不负有心人，我终于成功了!

鲁滨孙漂流记初中读后感篇8

这本书的内容，对上了年纪的大多数人来说，估计都不会陌生，主要叙述的当然是鲁滨孙在流落荒岛后，如何与恶劣的生存环境搏斗，勇敢地面对各方面的考验，克服了种种困难，通过生产劳动做到自给自足养活自己，后来又战胜了入侵的野人、强盗。让自己得以重回文明世界，他的不屈不挠，他的聪明才智都发挥得淋漓尽致，令世人佩服，我也不例外。

全书大约可以分作三部分，第一部分是鲁滨孙离家三次航海，积蓄了一点钱，在巴西买了种植园;第二部分是小说的主体，详细描述鲁滨孙在大海上遇到风浪，大船触礁沉没，他成了唯一的幸存者，被海浪冲到一个无人荒岛上，并开始了长达28年的艰苦生活，直到1686年12月19日与落难船长等人一起智取大船离开荒岛;第三部分是叙述坐船离开荒岛后，主要经由陆路从葡萄牙回到英国，途中在冰天雪地里与狼群殊死搏斗，情景惊心动魄，历尽艰险后终于在1687年7月11日回到阔别35年的英国。

读完全书，我最感到惊奇的是书中描述当时的社会秩序，社会的诚信和社会制度的健全，鲁滨孙年轻时留在大陆的财富，留在巴西的种植园，经过合作人几十年的运作，居然增值无数，人们坚守信义，政府主持公道，鲁滨孙的财富不但不会因为他长期音讯全无而灭失，几十年后还能账目明晰，物归原主，让鲁滨孙成为一个大富翁，这不能不说是个奇迹，(起码在我们看来)。以至后来我跟朋友闲聊提起，都觉得不可思议，在我们这里，别说一个人生死不明离开30年，就是你在旁看管着，你的财富都不一定能看守得住。我相信故事里这个情节的描述，应该是真实存在的，怪只怪在我们这里不认可这个，某些人就是可以随意剥夺别人的财富，甚至剥夺别人的生命.......当然，鲁滨孙那个年代，也不是什么都好，譬如殖民统治，买卖黑奴等等，这也是违反普世价值的，今天我们谁也不会认同。

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇9

在西方文学史上有一部象征时代变革的作品就是鲁滨逊漂流记, 它摆脱了古典主义的限制, 用一种新的现实主义创作的手法著成, 作品的作者也因此获得了现实主义小说开创者的光荣称号。小说中的主人公把一个资产阶级的正面形象展现在人们的面前, 充满了奋发进取的精神。本文重点从两个身份对鲁滨逊的形象展开分析, 分别是清教徒和资产者, 把当代的思想观念及特征充分体现出来。

被称之为英国小说之父的笛福创作了这部作品, 在整个英国甚至整个欧洲的文学史上都具有一定的意义, 它主要讲述的是一名苏格兰水手下定决心要环游四海, 并且在途中遇到的危险, 最后一人流落于孤岛, 但通过个人的努力在荒岛上生存下来, 而且还有了发展, 28年以后才被救出返回故乡的故事。

早期鲁滨逊走入人们的视线时是以一个真正的资产者的角色, 最受人们关注的就是他那种乐观向上的生活态度, 以及奋发进取的精神, 但是, 他作为笛福作品中的使者, 把基督教的清教主义精神也传达了下去, 把对耶稣的崇敬充分地表现出来。最具有冒险开拓的精神, 除了与民族精神有关系, 并且与地理环境也有一定的关系, 英国属于岛国, 四面被海环抱, 这一点使它的国民形成一种独特的性格, 就是倔强的个性, 并且爱探索。因为具有这样的特点, 所以出现很多以猎奇、扩张为主题的文学作品。不同的国家或者由于地域的不同就会导致人们的性格的不同, 由于英国四面被海环抱着的地理环境, 所以激发出英国的人们不断地探索与扩张。在英国文中出现一个主题便是荒岛, 在那样的社会条件下, 航海是主要的选择, 文学上也得利很多, 相继出现很多文学作品, 也有很多英雄的事迹一直被人们传诵。

二、《鲁滨逊漂流记》中的写作手法分析

此作品比较明显的写作手法主要体现在以下几个方面:首先, 比较现实, 其次, 都是采用第一人称也就是自述的形式, 最后, 采用自述与日记相结合的形式。现实主义通过很多方面体现出来, 第一, 小说都是真实事件, 作者通过对真实事件的丰富, 对内容进行充实, 第二, 小说把当时盛极一时的航海出游的现象充分体现出来, 把英国的社会发展状态体现出来。最后, 作者还对现实主义进行有意识的创作。本身就对小说的真实性有一定的要求, 作者在此文中这样写道:编者相信这部作品具有一定的真实性, 虽是语言性的, 但又具有一定的历史性, 充分体现了无与伦比的生活方式与生活的苦难。除此之外, 这个故事的绝大部分还对一个人的一生做出暗示, 这也是这部作品的重要内容所在, 就是对这个人的一生的经历的具体描述。

三、英国文学的经典—鲁滨逊形象的塑造

首先, 笔者就从资产者和清教徒两方面来分析鲁宾逊的形象。

出身于商人之家的鲁滨逊不甘于像父辈那样平庸地过一辈子, 一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。于是他毅然舍弃安逸舒适的生活, 私自离家出海航行, 去实现遨游世界的梦想。虽然每次都历尽艰险, 甚至几次面临丧失生命的危险, 这也完全不能阻挡他前进的步伐。他着实是一个不安分的冒险者, 毫无畏惧, 始终坚信“神秘而有力的天数经常逼着我们自寻绝路, 是我们明明看见是绝路, 还是要冲上去。”他相信父亲是个有阅历、有经验的商人, 父亲对他劝诫的“中庸之道”是有道理的, 但清静安闲的中产生活绝不是鲁宾逊所追求的。鲁宾逊不仅是个不安分的冒险者, 更是个勇敢的践行者。他一旦得到出海的机会, 就不顾一切地离开了他的故乡, 兴致勃勃地展开了他的冒险旅途。当他遭遇海上风暴, 被独自冲到荒岛上时, 他以非凡的抗打击能力和恢复能力迅速冷静地着手解决问题, 收集任何可以利用的生产资料、观察了解生活环境、发明计算时间的方法、造房子、采集瓜果、打猎、甚至自己驯化牲畜、种植粮食。他用自己的双手在这个荒无人烟的无名岛上孤身一人开辟了一片“世外桃源”, 并成功地“俘获”了土著“星期五”、海盗和其他几个落难文明人的帮助, 成为了他们的领头羊、主人甚至“总督”。它代表着资本主义的意识形态, 有一种内在的冲动趋势他去操纵和支配外在世界, 去获取物质财富。鲁宾逊的所作所为简直就是资本主义原始积累的典型缩影, 资产者应具备的冒险、开拓、掠夺精神也鲜明地体现在鲁宾逊身上。

四、《鲁宾逊漂流记》所展现的艺术特征

笛福生活的时代是资本主义发展的阶段, 也是资产阶段, 可以说是代表了中下层资产阶段。但是, 他所描述的是资产阶级争取与巩固政治权利的时期, 深受资产阶级思想的影响, 所以, 笛福的思想具有资产者的特征, 并且具有双面性:反对资本主义、反对政治不民主、不封建势力, 这些主张对于时代来讲都是一个进步, 但是, 他又深受阶级偏见的影响, 对殖民制度非常拥护, 这与大资产阶级相比较是非常一致的, 他的这种双重性的思想, 把他的文学作品的特点也充分地表现出来。与此同时, 他又把西方社会提倡的本体观念发军在鲁宾逊身上, 并且发挥到了极点, 在十八世纪的资本主义时期, 鲁宾逊把那种开拓进取的精神充分地体现出来, 在他的身上可以看出乐观的生活态度, 积极的生活态度, 以及以自我为中心的价值观念, 还有人与主客体间存在的哲学观, 人与自然之间的关系的哲学观。鲁宾逊在面对困难与挑战时没有退缩, 没有害怕, 他勇于面对所有的困境, 把人性本体的光辉充分的呈现在人们的面前。这对于文艺复兴来讲也是一个很大的进步, 把古希腊的文化发扬光大, 把人们的智慧、勤劳与勇敢充分反映出来, 也大大提高了人们的创造力, 使之上升到一个更高的高度。笛福所在的时期可以说是启蒙文学的繁荣时期, 他所描述出来的鲁宾逊的形象也凝聚了启蒙思想真谛, 使资产阶级的眼光发生了改变, 能够以理想化的去看自身的历史地位。因此, 一些传统的价值体系被自然科学与理性的精神所打破, 致使人们的价值观也发生了改变, 一些新的价值观念把人们的创造力激发了出来, 对于技术革命起到了一定的推动作用, 确定了西方工业文明的发展方向, 让欧洲人民深刻体会到新鲜的感觉, 也让人类看到对世界未来不断开创的希望, 以及对未来不断改革的潜力。

五、结束语

通过以上的论述, 得出以下结论, 只有不断地研究才能不断的深入, 只有不断的深入才能不断地了解。对于鲁宾逊漂流记的全方面的研究, 笔者对此只是做了较浅的分析与研究, 作品的真正意义上的精神还需要继续努力与探索, 研究是没有止境的, 只要追随着鲁宾逊的脚步一直走下去, 想信会有更好的作品展示在人们面前。

参考文献

[1]丹尼尔.笛福.鲁宾逊漂流记[M].黄杲炘译.电子图书, 编者前言.1-3.

[2]秦玉杰.劳动者、资产者和殖民者三重身份的统一[J].延边教育学院学报, 2008, (6) :16-22.

[3]苏艳斋.鲁宾逊漂流记艺术手法浅探[J].濮阳职业技术学院学报, 2008-10.

[4]魏剑锋.论鲁滨逊的精神实质及其影响[A].作者杂志, 2008, (7) :96.

[5]马超勤.鲁滨逊给我们的启迪[J].广西教育, 2004, (9) :30.

[6]郑克鲁主编:《外国文学史》, 北京, 高等教育出版社, 2006年版。

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇10

在暑假里，我阅读了一部名字叫《鲁滨孙漂流记》的成功的现实主义小说，认识了一位名字为鲁滨孙•克罗索的当地的名门望族，但是他的行为并不像富家弟子的大摇大摆。在小说中鲁滨孙是一个富有聪明才智，充满活力，不信天命，相信“常识”的主人公，他宁愿航海独立生活，也不愿意靠着父母留下的钱过生活。他不管多辛苦也要用自己双手赚来的钱来维持自己的生活;在逆境之中永不放弃，依然坚强地生活，建造了自己美好的家园、优美的生活环境。这一系列的好品质、好毅力、好榜样都值得我们去敬佩、认真地学习。

《鲁滨孙漂流记》这部小说继承了文艺复兴时期西班牙流浪汉小说的传统，写出了一个出身低微的人，靠机智和个人奋斗致富，获得成功。然而，这部成功小说的背后有一个成功的作家，他就是英国的小说家——笛福。这伟大的英国小说家一直保持着不同于国教信仰的立场，政治上倾向于辉格党。笛福老先生在59岁的时候开始创作，《鲁滨孙漂流记》就是笛福老先生在17写下的小说，也是他的第一部小说，也成为了一部流传很广的作品。《鲁滨孙漂流记》是根据17苏格兰水手在海上叛变，被抛到海外的荒岛，最后得救的事情经过去描写的。

文章描写得绘声绘色、栩栩如生，小说描写的是：鲁滨孙不顾父母的劝阻，下定决心要出海闯事业。对于航海一无所知的鲁滨孙遇到了许多的苦难，一、被海盗俘虏，幸好逃脱了;二、到非洲买黑奴在大海中遇险，只有鲁滨孙一人脱险。他漂流到一座荒岛，他开始劳动，维持自己的生活。后来救出了一个要被杀的人，为自己的奴隶。后来，搭一艘路经荒岛的英国船回国。他从家里带去一些必须品，使荒岛兴旺。

当我第一次翻开书本阅读的时候，书本里的故事情节就已经把我牢牢地套住了，因为书本里的每一个故事，每一个句子，每一个字词都是那么的吸引人。眼前出现的不只是那妙笔生花的好词佳句，而是浮现着那航海的决心，对自己梦想的追求的那中激昂。这部语言朴素生动，文字明白易懂的现实主义小说，让我们顿时对人生的一些道理恍然大悟，丰富的知识环绕着我们，可以看到这样的书本，何乐而不为：

故事情节：鲁滨孙不听父母的劝阻非要取钱航海，因为父母的反对，令他感到烦恼，所以他决定离家出走，自己和几个朋友一起去航海。因为在航海中他们遇到了海盗，被海盗抓走去当海盗的奴隶。一边做奴隶一边想办法逃走。

悟出道理：从这个故事中我看到了鲁滨孙的梦想在发光，非常的闪亮，比钻石还要亮。他为里自己的梦想可以有这么大的决心去实现自己的梦想，那种非凡的毅力令我敬佩也令我惊讶。鲁滨孙的父亲用了许多的方法去劝阻鲁滨孙不要去航海，其中用了金钱去引诱，说鲁滨孙可以一辈子也可以不用去工作，只要坐在家里就可以享受生活。但是，面对着这一系列的诱惑，鲁滨孙可以视而不见，当作什么也没有，依然坚持着自己的想法，依然守护着自己的伟大梦想，不让各种各样的诱惑去打破自己的远大梦想。这样牢不可破的梦想就是鲁滨孙创造出来的，这牢不可破是有着非凡的毅力去防守的。每个人的心中都有梦想，都有未来，但是未来的道路是怎样的不是有别人来决定，也不时由上天来决定的，而是由自己决定的。这个道理也是鲁滨孙教会我的。

对于鲁滨逊漂流记的读后感篇11

在荒无人烟的荒岛上，是生存还是毁灭?鲁滨孙选择了坚强的意志和生存的信念。于是他开始了一段与命运抗争的历程在荒岛上，他克服了最初的悲观绝望情绪后，立即投入到征服大自然的斗争中去。他从搁浅的破船上取走了几乎所有可以取走的东西。他靠着自己的双手，凭着自己的智慧，利用船上留下的简单工具，克服难以想像的困难，为自己的生存创造了条件。他挖凿山洞，建筑栅栏，驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，焙制陶瓷，加工面粉，烘烤面包等。他每做一件事都要花费很大的劳力和很长的时间。使自己的生活过得很富裕。他也从不放弃离开荒岛的念头，为此历经半年的时间造了一艘独木舟。但是不能把独木舟弄到海里，他只能放弃。但他不气馁。又用了一年的时间另造一只。这种为了心中永不泯灭地信念去征服自然的无限勇气和坚忍不拔的精神正是我们所要学习的。

通过阅读这本《鲁滨孙漂流记》，使我懂得了遇到困难，不要被困难所吓倒。要学会坚强，并用自己的智慧去克服困难，失败了并不可怕，可怕在于自己没有坚强地信念，被困难所吓倒，成功就在这种不断地坚持与努力进取中。比如：我在写这篇文章时，感到无从着手想放弃写这篇文章。但想到本书的主人公在那么艰苦的条件下，用坚强地意志克服困难，最终取得了成功。我想我这点困难又算的了什么呢?为此，我又反复阅读了这本书，并参考了其它写读后感的作文。终于将这篇文章写完了。

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇12

(1)生态伦理即人类处理自身及其周围的动物、环境和大自然等生态环境的关系的一系列道德规范。通常是人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则。近代以来,人类活动一直围绕着如何向自然索取更多的资源和能源以生产出更多的物质财富、追求更高水准的生活这一主题。因此,维护和促进生态系统的完整和稳定是人类应尽的义务,也是生态价值与生态伦理的核心内涵。从宏观层面来看,与人类未来的生存问题关系最为密切的是生态伦理。赞成保护动物、环境和大自然,最终是为了人类自己的利益,被称为人类中心主义派;赞成这些被保护的对象本身就拥有着神圣不可侵犯的权利,因而人类不得予以危害,则被称为非人类中心主义派。

(2)众所周知,丰富而悠远的海洋文学传统,承载着海洋民族在不同历史进程中的精神与理想,映射海洋民族对未来生活的想象与向往。海洋文学浪漫而富有激情,海洋文学崇尚竞争与力量,海洋文学与贸易、武力、征战、殖民等密切相关,海洋文学又与环境、生态、人对自然的尊重等主题不可分离。西方文学史中,《老人与海》、《白鲸》和《鲁滨逊漂流记》都是海洋小说的经典代表作。

本文将围绕以上三篇海洋小说中各自的人与自然的关系,揭示其所体现的不同的生态伦理观,即人类中心主义观和非人类中心主义观点。

2 人类中心主义派

(1)人与自然的和谐

《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说,这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

在小说中,老人桑地亚哥与大海的关系是息息相通的朋友:老人总是把海当作一个女性,当作一个给人或者不愿给人以恩惠的女人,要是她干出什么鲁莽或顽皮的事儿,那是因为她由不得自己。月亮对她有影响,如同对一个女人那样。老人在海上捕鱼,不是什么敌对行为,也不是要夺取什么,而是一种友好关系的表现。那条他追捕了一天一夜的大马林鱼,他敬佩它,喜欢它,为它的死而悲叹。他和它都有自己的生命理由和意义。这种人与海的关系,是20世纪的海洋文学新理念,并将成为人类新世纪的海洋精神。

《白鲸》中,在小说伊始,麦尔维尔为我们刻画了一个落魄的青年以实玛利,他几乎没有什么钱,在过够了岸上生活后,他决定出海去看看。在这一幕中,大海与人类之间是一种自然的和谐状态。临岸之风的清爽、瞪望塔上所见到的晴空万里、海中游荡的各种小鱼,风平浪静的海洋就像是一个处于原始状态的、远离尘世的世外桃源,这样的海洋也是以实玛利梦寐以求的灵魂归属地。这时的大海和人类构成了一个生命统一体,每个存在物都真实的感受着彼此的存在,人类体验着自然生活最本真、最灵动的一面。

(2)人与自然的斗争

《老人与海》中在茫茫大海中,鲨鱼一次又一次地袭击,老人的胜利成果被无情地瓜分,他只身一人,一不小心便很有可能也被鲨鱼当作美餐,这何等残酷,但老人从来没有放弃,他的"硬汉"性格经过次次搏斗,就像琢磨过的玉石一样,更加光芒四射。

《白鲸》中亚哈率领“裴廓德号”开始了三年环球捕鲸之旅。这一幕中充满着杀戮和矛盾,人与自然关系迅速恶化,人与自然拉开了距离,自然成为只有工具价值的存在物,成为一种客观的存在,成为人类征服的对象,人类在征服中享受着快感。如果说开始时,以实玛利对于大海还怀着敬畏的态度的话,那么在目睹了人类对自然的征服力量之后,以实玛利初次尝到了征服的快乐。人与自然被撕裂为两半,和谐的关系被打破了。现代文明创造了压迫和奴役自然的工具,人们秉持着所谓的“理性”,开始了全球范围的生态扩张

英国作家丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》以极大的篇幅描写了鲁滨逊落难荒岛,不畏艰难,自食其力,与恶劣环境做斗争的一幕幕动人情景。他赋予鲁滨逊种种优良品质,比如勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动;在恶劣的自然环境面前,鲁滨逊本着坚毅的性格,通过自己的辛勤劳动克服了重重困难,孤身一人在荒芜人烟的岛上生活了28年。落难初期,他除了对大自然充满恐惧之外,还要时刻面临着岛上各种动物的挑战,曾经也绝望过;但是随着时间的推移,一种生存的本能促使他产生无穷的动力,他不仅制器具,种粮食,还养牲畜,与野人决战,通过这样他与自然和谐共处。最终在这场人与自然的较量面前,以鲁滨逊的胜利告终。他为自己创造了一个生存的家园。

小说中体现的深层生态伦理意识和对人类中心主义的反思,为当今生态文明思考如何摆正人与自然的关系提供了有益的借鉴:人与其他自然物是平等竞争的伙伴关系。人类作为高级物种,只是自然生态圈中的一份子,并无至高无上的地位可言。在生态系统中,万物生存是统一化、多元化的,并非只有人类能作用于大自然,大自然也有反作用于人类的一面。因此,人类不但要懂得合理开发利用大自然,更要充分尊重大自然的权利,维护自然的发展。

3 非人类中心主义派

鲁滨逊处理人际关系时的冷漠与功利的态度是个人利己主义的体现。鲁滨逊追求财富及其体现物——金钱。他的追求体现为物的满足,物的背后的人际关系被掩盖了。他需要星期五,但并不依赖他,星期五只是他忠实的奴仆,是一个新的劳动力。他接纳了欧洲人,但是在本质上,他们只是他岛上的臣民,是为了充实他小小殖民地的人丁。总之,鲁滨逊有充实而坚定的内心导向,除了上帝,他甚至不必依附于任何外在的力量,这种导向就是明确而单一的利己主义。

人类与海洋的关系,经历了由惧海(以远古神话为代表)到赞海(以十九世纪前期的海洋诗歌为代表),又到斗海、乐海(以十九世纪的海洋小说为代表)和探海(以海洋科幻小说为代表),最后到亲海(以奥尼尔和海明威为代表)的过程。由惧海到斗海、乐海,表现了人类的勇气和自信;由惧海到探海,揭示了人类征服海洋的决心和能力;由斗海到亲海,则反映了人类一种全新的宇宙观,揭示了人与自然和谐的重要性。

在人类生存环境日益受到严重威胁的当今,探究海洋文学作品中生态伦理思想有其深刻的现实启示意义。了解这些生态伦理思想不仅有利于我们更深刻地了解以上奠基之作,更有助于人们正确认识人与自然的关系,增强人们与生态和谐相处的意识,帮助人们建立与自然的文明的合乎道德的关系。

参考文献

[1]程秀波.生态伦理与生态文明建设[J].中州学刊,2003(4).

[2]董衡巽.海明威谈创作[M].北京:三联出版社,1985.

[3]王诺.欧美生态文学[M].北京:北京大学出版社,2003.

鲁滨逊漂流记的读后感初中篇13

读了《鲁滨逊漂流记》时，我无意中看到了1页上的“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母、依赖学校的青少年朋友们”这句话。初看这句话，我觉得这本书太小看我们了，我有了点反感情绪，甚至有点讨厌它，但是我们确实都有任性、娇气、动手能力差等许多缺点与不足，但我们都不想承认它们，因为我们都是死要面子的!但是我读完后，我曾一直想着这样一个问题：如果我是鲁滨逊……如果我是鲁滨逊，如当船在暴风雨中失事，我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不，如果可以选择的话，我不愿意，因为我没有他那样的坚强。如果我是鲁滨逊，当独自一人置身于荒岛之上，我会像他那样不自暴自弃，努力求生吗?不，我不可能，因为我没有那种能力。

如果我是鲁滨逊，当看到食人族用人开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我。