品读国学经典心得体会（精选11篇）
【基本信息】
书
名：《品读国学经典》
作
者：夏海
书
号：ISBN 978－7－108－05047－2
出版时间：2014年8月
出版社：生活·读书·新知三联书店 【内容简介】
中华文明源远流长，国学经典灿若群星。《品读国学经典》是夏海所著的一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者以先秦管子《牧民》开篇，到清朝《曾国藩家书》收笔，横跨两千多年历史的长河，对我国古代文史哲中的三十六篇经典名著在介绍作品内容、文学特色的基础上，通过“知人论史”、“知人论世”，对经典的历史背景、人生际遇和思想观点进行全方位阐释，鉴古揆今，以史为镜，给人以启示。从文体上看，这些经典绝大多数是散文，其中，春秋战国、秦汉时期、三国和魏晋时期各品读五篇，唐朝品读七篇，宋朝品读六篇，明朝、清朝各品读四篇。内容涉及政治、经济、社会、文化各个方面，涵盖修身、齐家、治国各个领域。
该书风格独特，没有局限于研究鉴赏对象本身，而是进一步挖掘、梳理经典名篇的潜在意蕴和审美情趣，基本是采用 “解构”与“建构”的写作手法，在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解，从思想体悟、艺术感受、审美判断方面对经典进行解读和重新鉴赏，充分展示了作者深厚的学养。
对于广大读者而言，该书是一部学习古文经典，汲取人生智慧，提升文化素养的好书。
目 录
1.礼义廉耻
国之四维——读管仲《牧民》有感
2.广开言路
虚心纳谏——读《邹忌讽齐王纳谏》有感
3.保民而王
莫之能御——读孟子《齐桓晋文之事》有感
4.学而不已
神明自得——读荀子《劝学》有感
5.敢于进言
善于进言——读韩非子《说难》有感
6.真心求人才
大胆用人才——读李斯《谏逐客书》有感
7.求贤用贤
共治天下——读刘邦、刘彻“求贤诏”有感
8.忍辱负重
志在《史记》——读司马迁《报任安书》有感
9.施仁义
治天下——读贾谊《过秦论》有感
10.重农贵粟
政之本务——读晁错《论贵粟疏》有感
11.唯才是举 不拘一格——读曹操“求贤三令”有感
12.经国之大业
不朽之盛事——读曹丕《典论·论文》有感
13.为国以忠
鞠躬尽力——读诸葛亮《出师表》有感
14.百善孝为先
至孝者至忠——读李密《陈情表》有感
15.质性自然
乐天知命——读陶渊明《归去来兮辞》有感
16.思国之安者
必积其德义——读魏征《谏太宗十思疏》有感
17.老当益壮
穷且益坚——读王勃《滕王阁序》有感
18.苍凉悲歌
守在四夷——读李华《吊古战场文》有感
19.陋室可铭
德者居之——读刘禹锡《陋室铭》有感
20.阿房宫赋
执政者鉴——读杜牧《阿房宫赋》有感
21.业精于勤 行成于思——读韩愈《进学解》有感
22.分封郡县
势之必然——读柳宗元《封建论》有感
23.超越自我心忧天下——读范仲淹《岳阳楼记》有感
24.君子同道
小人同利——读欧阳修《朋党论》有感
25.欲君必纳
欲臣必谏——读苏洵《谏论》有感
26.江上之清风
山间之明月——读苏东坡《赤壁赋》有感
27.求思之深
往往有得——读王安石《游褒禅山记》有感
28.浩然正气
报国忠心——读文天祥《正气歌》有感
29.躬行劝学
情真意切——读宋濂《送东阳马生序》有感
30.金玉其外
败絮其中——读刘基《卖柑者言》有感
31.经为常道
知行合一——读王阳明《尊经阁记》有感
32.人格之尊严
官品之清正——读宗臣《报刘一丈书》有感
33.自知者明
知人者智——读钱大昕《弈喻》有感
34.好问则裕
学而有成——读刘开《问说》有感
35.剑气箫心
皆忧人才——读龚自珍《病梅馆记》有感
36.齐家之要
国学经典，像指南针为你拨开成长中的迷雾，像吸尘器帮你清除成长中的纷尘。国学经典，似夏日的清泉浇灌了我们，似冬日的太阳照亮了我们。因为国学经典，我们成长；因为国学经典，我们成熟；因为国学经典，我们知道了该怎样做人、怎样做事；因为国学经典、我们学会了怎样互相帮助、互相关爱。
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……人之初，性本善，性相近，习相远……很小的时候，妈妈就带着我背《弟子规》《三字经》。还有一些浅显易懂的古诗词：像《咏鹅》《咏柳》《回乡偶书》，它们在我心中播下了一颗颗种子——对国文的深厚兴趣，它们像一叶叶扁舟带我在知识的海洋中畅游。
上学了，老师引领我们学习那些更加深刻的国学经典：从岳飞慷慨豪迈的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，到文天祥坚定不移的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从陶渊明恬淡闲适的“采菊东篱下，悠然见南山”，到曹操求才若渴的“周公吐哺，天下归心”……
是“知之为知之，不知为不知”告诉我在知识的旅途中应该正确的对待自己的不足；是“有朋自远方来不亦乐乎”教会了我该怎样珍惜身边的朋友；是“仁者见仁，智者见智”告诉我一件事物会有很多种不同的看法；是“君子成人之美不成人之恶”教我懂得正确地帮助身边的人……
是夸父、精卫、愚公教会了我坚持不懈，不断追求自己的梦想；是花木兰让我领略了一代巾帼的风姿；是《桃花源记》、《三峡》、《小石潭记》给我山清水秀、鸟语花香……一次一次，我在国学经典下接受心灵的洗礼；一次一次我在国学经典中探索成长的道路。
阅读国学经典，可以让我们更容易地在书中理解知识，并且充实自己的头脑，增添写作素材，升华自己笔下的文章。当你积累了一定的国学经典时，你会发现，自己的文章会变得更有深度、有内涵、有哲理、有意义。在国学中，我们可以全身心地放松自己，让自己完全置身于国学经典的世外桃源中，学会用平淡、豁达的眼光看待身边的每一个人、每一件事儿——在这个本就美好的世界。
湖水因为有鱼儿变得生机勃勃；夜空因为有星辰变得绚烂多姿；我们的生活因为有国学经典变得充实、快乐。祖辈们的言传身教给了我们的心灵一次又一次的触动，一次又一次的洗礼，是国学经典让我们在知识的天空中翱翔，是国学经典照亮了我们的人生之路！
心得体会
学了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论这门课，我们都感到收获颇多，感受到了中国特色社会主义的正确性和优越性，感受到了社会主义发展的艰辛与美好，感受到了我国领导人的高水平和党的先进性。我们想从授课方式、考核方式、经典品读、社会实践等几个方面阐述一下自己的看法和收获。
我认为毛概这门课的授课方式非常新颖，多位老师分专题讲授精彩而细致，这在其他课程中是十分少见的。而且这种授课方式的优势非常明显、效果也非常乐观：
1、每位老师负责一到两个专题，这样就提高了老师授课的全面性和细致性，我们也能理解的更加透彻、清晰。
2、每两周都会有换一位老师，每位老师都有不同的特点和不同的授课风格，这样就让我们感觉到毛概这门课的内容丰富性和形式多样性，所以也就更有吸引力来凝聚同学们的注意力。
3、老师都多会在课堂上设置一些提问问题，并鼓励同学们积极回答，这样不仅活跃了课堂氛围，同时还促进了大家对知识的掌握。所以我们都一直认为特别喜欢这种授课方式，也从这门课上收获到了非常多的东西。毛概这门课的考核方式分了好几个方面：平时、社会实践、期中考试、经典品读、期末考试等。我们认为，毛概有6个学分，将它来分配到这几个方面中也是非常合理的，多方面、全方位的学习与考核会更加促进我们对知识的掌握。当然，我们也有一点小小的建议，像经典品读，我感觉我们不仅可以只是作报告，也可以是表演话剧、小品等的多样形式来展现，这样可能更能增加学习过程中的趣味性和增强表现效果。
社会实践，是我们最为喜欢的一个课题之一，因为社会实践，就是要我们走下课堂、走进社会，去真正的感受社会中的各种现象以及亲身感触红色基地的发展与经历，这不仅对我们精神上的洗礼，更是我们增强社会经历、了解社会动态、提供社会服务的大好机遇。作为队长的我在暑期就去了延安，亲身感触了像宝塔山、清凉山、凤凰山、延安革命纪念馆、杨家岭革命旧址等著名革命旧址，感受到了我军当年抗战的艰辛与顽强，收获颇丰，感触颇多。
经典品读则让我们重新认识了史实、审视了当今社会形态。伏尔泰说，读书使人心明眼亮。我们小组着重读了《青年要自觉践行社会主义核心价值观》一文，收益良多。这篇文章是总书记2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话。讲话中习主席详细、准确地阐述了什么是核心价值观，广大青年应该怎样践行社会主义核心价值观。***说，核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，所以***告诫青年和社会要勤学、修德、明辨、笃实。我们对整篇文章都进行了仔细的阅读，并且对笃实这部分进行了更细致、更全面的理解和探讨。
笃实，就是要我们扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。知行合一，是理论和实践结合的途径，是中国传统文化最为优秀的遗产之一，当然也是东北大学的校训之一。在当今这个和谐发展的社会，求真务实、实事求是、脚踏实实做事的例子有很多。像杂交水稻之父袁隆平，大家都比较了解，他从事杂交水稻研究长达半个多世纪，不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血，苦苦追求，为解决中国人乃至世界人的吃饭问题做出了重大贡献。袁隆平的杰出成就不仅属于中国，而且影响世界。他与时俱进、勇攀高峰的创新精神，不畏艰险、执着追求的坚强意志值得我们每个人学习。
还有最近被我们广为知晓的，中国第一位诺贝尔生理医学奖获得者屠呦呦，从1969年1月开始，屠呦呦领导的课题组着手系统地收集、整理历代医籍、本草、民间方药，在收集2000余方药基础上，对其中的200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，最终在1971年发现对疟原虫有100%抑制率的青蒿素。她几十年来致力于防治危害人类健康的世界性流行病疟疾，她领导的研究团队坚持不懈，克服困难，联合攻关，最终提取出的青蒿素挽救了全球数百万人的生命，这在世界抗疟史上具有里程碑意义。
这些伟人的成功和产生的巨大影响力令我们敬佩，当然他们的成功与他们求真务实、脚踏实地、坚持不懈的工作是分不开的。然而，现实生活中也存在着不笃实的现象。
像成龙代言“霸王”品牌旗下的洗发露，经香港公证所化验后，被查含有致癌物质，这条消息“duang”的特别火，但这条消息发布之后，霸王集团股价开盘即大跌13%，这说明一个很简单的道理，公司如果不笃实，欺骗消费者、损害人民的利益，那么他终将会被社会唾弃。明星在自己没有试用产品的情况下，为了私利代言虚假广告，也会重重损害自己的形象。
还有前几天发生的学生装羊事件，某地官员为了迎接领导干部的视察，为了展示当地畜牧业发展富有“成果”，让一帮小学生披上白色塑料布，趴在领导干部的视察之路上装羊，领导远远望去，山坡上全是“美羊羊”，大加赞许。这不仅是一些扶贫干部“演员当得好”，而且领导“观众也当得好”。
像这样的情况还有很多，像荒坡刷绿漆，盲道油漆画，公路两侧是新房、里侧是破楼，广告牌鲜亮大气、背后是垃圾山„„这些不务实，不求真的现象严重损害了社会风气，影响了政府形象，当然，政府也在积极采取行动来改善现状：针对明星代言颁布了广告法。在第十二届全国人民代表大会第二次会议中，习近平对于推进作风建设，也发表了重要的“三严三实”讲话。然而，推进笃实还是任重而道远。反想我们自己，青年有着大好机遇，有些非常好的学习环境，非常好的文化氛围，关键是我们一定要迈稳步子、夯实根基、久久为功。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”我们作为当代大学生，作为青年人，应当把握现在，脚踏实地，要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。我相信，只要我们坚韧不拔、百折不挠，前方的成功一定属于我们。
民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。通过学习国学，可以让人明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„ 可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”！国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。
教学目标：
1.学生汇报在“国学阅读月”活动中的阅读情况，启发引导学生在课外利用多种途径收集、整理学习资料，促使学生更广泛地感受国学作品。
2.通过交流、展示、朗读、品味国学作品，巩固和丰富学生的积累，指导学生感悟、欣赏国学作品的神韵与内涵，激发学生进一步阅读国学作品的兴趣。
教学准备：
1.课前开展“国学阅读月”课外阅读实践活动。
2.学生准备读书笔记和国学书籍。
教学过程：
一、故事激趣，导入新课
播放视频《程门立雪》，营造学习氛围，引导进入国学意境。
二、指导阅读国学
1．文言文初学者指导方法。
回顾学习《论语》的阅读方法：读通原文，理清词义，翻译语句，熟读成诵。
2．国学理解：
国学是研究中国即中华民族之传统学术文化之源、流及其发展的基本规律，以推动我国和世界学术文化的进步和发展为目的的科学。
3．指导阅读《国学》这本书的方法：从封面入手——了解作者——浏览导读部分——观看目录——阅读正文——感悟收获
国学涉及的知识内容：
中国书法、中国绘画、中国文学、中国建筑、历史人物、儒家经典智慧、中国史学、不仅仅是自然国学，是生命国学，还是„„
4．了解历史人物孔子其人及作品。
简要介绍所了解的孔子。
读了多少孔子的作品？记住了哪些？是从哪儿读到的？
出示课件展示后人对孔子的敬仰
三、国学作品交流推介
1．分组合作交流、汇报读书成果。
出示交流要求：
说说你介绍的是书中什么内容？
谈谈自己介绍的理由
运用自己喜欢的方式展示作品（可以是说一说读后的感受，读一读你喜欢的片段，背一背你积累的诗词，也可以演一演等形式）
通过各种形式展示自己对作品的理解，引导学生开展个性化阅读，促使学生以更大的热情主动投入阅读、赏析国学作品。
2．全班交流
小组为单位进行交流，可以是小组代表，也可以是小组所有成员
（1）小组成员齐读《蒹葭》
出示《蒹葭》大家一起交流学习
自由读，生字词正音
蒹葭(jiān jiā)跻（jī）坻(chí)涘(sì)沚(zhǐ)
配乐古筝曲《在水一方》齐读全文
结合词义，翻译全文
（2）小组代表谈《》感受
（3）小组成员表演《孔子尽人之用》
学生观看后谈感受
教师：这个故事反映出孔子很重视对学生的“因材施教”,他根据每个人的特点,分别用不同的方法进行教育，恰当地发挥各人的长处。
孔子尽人之用
孔子带着他的弟子周游列国，有一回，他的马跑了，吃了农民的庄稼。那个农民十分愤怒，就把马扣下了。孔子的学生子贡去向农民求情，说了许多好话却没有把马取回来。孔子感叹他说： “用别人不能理解的话去说服人，好比用最高级的牺牲——太牢（牛羊猪各一）去供奉野兽，用最美妙的音乐——《九韶》去取悦飞鸟，有什么用呢？”他就派养马的人前往。养马人对那个农民说：“你不是在东海耕种，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马怎么能不侵犯你的庄稼呢？”农民听了，十分痛快地解下马，还给了他。
教师引导：人都是以类相通。拿诗书之理去说服乡野之人，这正是腐儒之所以误国的原因。养马人的话固然不错，假如由子贡去说，农民仍不会听从。为什么呢？因为儒生与农民在外貌和修养上相距甚远，他们的精神也必然互相背离。那么孔子为什么又不直接派养马人去，而要先听任子贡前去呢？如果先派养马人去，即使他一去就取回马，子贡也不会心服，不如先让子贡自己去碰钉子，养马人的妙处自然会显露出来。圣人通达人情，所以能恰当地发挥各人的长处。
四、国学阅读方法交流
1.古人云：“不动笔墨不读书”，请同学们联系平时读书的经验，说说我们怎样才能写好读书笔记？
2.教师：读书笔记主要有摘录型、感想型、想象型、评价型、归纳型等
摘录型：摘录书籍中的格言警句美词佳句、精彩片段、好的开头结尾。感想型：读完一本书后，结合现实和个人经历写出对有关问题的认识及感感想和体会，提高分析事物的能力。
归纳型：归纳出作品的主要内容或各部分的小标题。
想象型：主要是续编故事，改写故事，发展联想和想象能力，培养创新思维。评价型：评价书中人物，或真或伪，或善或恶，或美或丑等。
五、拓展阅读
1.观看视频旅游卫视频道的《国学堂》片段，了解这一期的专题是《孙思邈的养生哲学》。
简介每期专题：《孝敬父母的健康宝典》、《书法的身心修炼》、《阴阳五行智慧》等
2.推荐阅读国学作品，课后选择阅读，并做好读书笔记，出一期国学作品手抄报。
【经部】
论语礼记诗经孝经尚书论语
【史部】
史记三国志资治通鉴贞观政要徐霞客游记
【子部】
老子庄子历史演义志怪小说
【集部】
全唐诗全宋词李太白全集乐府诗集楚辞
六、总结阅读收获
教师：何争明
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
（一）修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
（二）学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案 》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
（三）学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是“权力+人格”。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。
二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平
“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。
最后，老师接到了一个消息，全班中必须抽10位同学去比赛，这10位同学必须在网上“注册”完并且用鼠标点击“我要报名”，这样就可以参加比赛了，接到老师的通知，我们就全神贯注的看三本古书，知道书中的内容，有点模糊的出现在你的脑海中。
为了让书中的内容能深刻的印在你的脑子里，班级中的人都全身心的投入去看书，就连班级中几个最调皮的男孩子也拿着这些古文在教室里念着他们自己的厌烦而引人入胜的“经书”。班级中用功读书的同学更加努力看古文了，而且她们时刻提醒其他同学认真看古文。
彭水县民族中学 刘娟
国学经典，是我们心灵宁静祥和的港湾。在物欲横流的今天，它如同沙漠的绿洲，滋润着饥渴、迷失的人们。
人的生命短暂，朝如青丝暮成雪，我们不可能拉长生命，但我们可以拉宽生命，提高自身生存的价值。教师尤需不断提高自身修养。其身正，不令而行；身不正，虽令不从。五德的温、良、恭、俭、让和五常的仁、义、礼、智、信，应成我们行为的至高标准。
旧中国围棋棋圣吴清源20世纪30年代在日本下棋前，总要诵读一遍《道德经》，尽管棋艺不被日本棋界认为高超，结果他打败了所有的对手，登上了围棋的顶峰。其实，正是“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”的思想，使吴先生心境澄明，发挥出最高水平。修身是齐家、治国、平天下的根本，小至治家，大至治国，可见其重要性。
教师应当严于律己，见贤思齐焉，见不贤而内省也，躬自厚而薄则责于人，纳于言而敏于行。一个人真正有大爱之心，真的很难，作为教师，至少做到爱生、爱家、爱自己。自己都不爱的人，不可能真正爱别人。一个人不可能完美，但可做得更好。教师需要淡泊名利。如果你的成功以别人的失败为代价，可能是真正的快乐吗？即使有愉悦，也是稍瞬即逝。
一、开发经典诵读校本教材
20__年6月，我校组织成立了一支由分管教学的校长任组长、德育处主任任副组长、年级组组长任组员的校本课程开发和建设的领导小组。各年级根据学校编写的《经典诵读》校本课程纲要，认真编写了本年级校本教材的初稿，经校本课程开发和建设领导小组严格审稿后，我们编撰了一套“诵读国学经典、滋养阳光人生”的经典诵读校本教材。该教材一共六本，一至六年级各一本。教材的内容分为五个 篇章：山河风光篇——江山多娇美如画;爱国情怀篇——赤诚之心耀中华;勤学惜时篇——书山有路勤为径;心灵悟语篇——大道无形明心智;品德行为篇——德行优良创和谐。配有“小光老师教你读”、“我和阳阳诵经典”(里边又包括“教你读”、“我来读”、“我乐背”)、“阳阳伴我行”、“精彩对对碰”等不同板块，这些板块增加了诵读的趣味性，特别是“阳阳伴我行”这个版块，在学生学会一章节经典诗词后，结合自己平时的言行给自己一个评价(笑脸或星星)，这样做的目的就是要让学生用所学指导自己的言行，从而养成良好的行为习惯，把经典转化为人文底蕴。20__年，我校二年级校本教材《经典诵读》在全国和谐德育实验与研究成果评选中获得一等奖。
二、营造氛围，创设环境
鹿鸣小学校 何伟
国学即我国传统文化，它是以儒家思想为核心，表现为中国古典特色的诗、书、画、音乐、舞蹈、美术等。虽然我挺喜欢它，在学生期间也研读过少数国学，但自从参加工作来，不知不觉就远离了它，浸泡在电视电脑等媒体的现代科技与商品文化中，例如我像孩子一样对一些商品广告用词随口就可以说上几句。我们已经逐渐远离了我们祖先遗留的珍宝，我们已经开始忘记了传统文化。
汉人地区在历史上曾经被元朝、清朝这两个外族统治，还经历了无数次外族入侵，政治经济上曾经有断层，但有一点，就是中国传统文化的核心，就是儒家文化，从来没有过断绝。中国传统文化在世界上傲然屹立，绵延五千多年，融合了中华各民族的文化特色，形成了在这个世界上独一无二的中国国学。上下五千多年，传统国学不但保护了自己的文化，还保护了后代子孙传承至今，其独特生命力在世界上无与伦比。仅仅是这一点，就有学习和研讨国学的重要性和必要性了。无需讳言，我们学习和研讨它，是为了传承。
看了视频，深刻的感觉到国学有一个极其重要的特点，无论是什么形式的国学，都很注重对人品的培养，这也许是国学生命力经久不衰的一个重要原因吧。“修身、齐家、治国、平天下。” “学而不思则罔，思而不学则殆” “业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”。这是老祖宗对后人的殷切期望，有一种恨铁不成钢博爱胸怀，前辈对后辈的忧虑跃然纸上。
电视、互联网、手机、汽车等现代科技和西方特色的商品文化大量涌入中国，中国经济的高速发展和人民生活水平的迅猛提高，使人们的心理越来越浮燥，越来越功利。在现代社会，离婚率高居不下，犯罪率高居不下，人们安全感下降，人与人之间的诚信丧失，骗财骗情、见死不救等现代悲剧经常发生。面对浮燥的不安全的社会，人们心中是一片荒芜。一个太重视物质文明的社会，虽然有高度发达的现代物质文明，但仍然是一种低级的社会形态。
我们呼吁重视国学学习，重视精神文明建设，现代媒体，政府、和教育界有义务弘扬国学，重塑国民人性，恢复我中华礼仪之邦的形象。
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