当代文学复习参考资料（共8篇）
1.1949 年，新中国的成立,标志着中国文学新的纪元的开始，一般称为 当代 新中国 文学。
2.自 1976 年 10 月，粉碎“四人帮”之后，中国文学又迎来了一个新时期，这个时期的文学，一般称为“新时期文学。
3.新时期文学创作潮流，首先出现的是“ 伤痕文学”，随之出现的创作潮流是“ 反思文学”。
4.新时期，“伤痕文学”以刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等为代表。
5.新时期，“反思文学”以鲁彦周的《 天云山传奇》、王蒙的《 蝴蝶》、方之的《内奸》、古华的《芙蓉镇》以及张贤亮的《唯物主义者的启示录》系列小说等为代表。
6.新时期，巴金的《 随想录》以其巨大的震憾力和无情的自剖精神震动了文坛。
7.新时期,高晓声的以《陈奂生出国》《 陈奂生上城》为代表的 “陈奂生系列小说”等农村题材作品,继承了鲁迅的遗风，在文坛上独树一帜。
8.新时期，徐迟的《哥德巳赫猜想》 黄宗英的《大雁情》等报告文学和 谌容的《人到中年》等小说对于知识分子的讴歌和关注,使知识分子题材成为这时期文学创作的一个突出现象。
9.80 年代初，王蒙的《春之声》《夜的眼》《蝴蝶》等作品以意识流手法为特征，突出表现人的意识活动，发展了中国小说的创作，形成了一种文学时尚。
10.80 年代中期以后，以马原、洪峰、余华、格非、孙甘露等为代表的先锋小说发起了一场声势浩大的叙述革命。
11.80 年代中期以后，以 方方、刘震云 等为代表的新写实主义小说,摒弃了传统的功利性和典型化、英雄化，专注于普通人生和现实生活的原生状态。
12.80 年代中期以后，以 苏红、莫言、叶兆言为代表的新历史小说将眼光从现实转向历史，摆脱 了传统的革命历史题材的创作方法,致力于民间社会原始形态的还原和历史文化的雕刻。
13.双百方针指的是“百花齐放、百家争鸣”，王蒙在百花文学时期因小说《组织部来了个年轻人》 被划为“右派”。
14.郭小川是我国当代著名的“战士诗人”，他在“文革”期间的绝唱是《祝酒歌》。15.《百合花》描述了 人民解放战争 人民解放战争时期，前沿包扎所里发生的故事。
16.巴金的散文集《 随想录 》 被称为一部当代文学最高成就的散文作品，其最大的特点就是敢于 说真话
17.韩少功 的文化寻根小说《爸爸爸》具有整体的象征意味，主要是他采用了三部曲《爸爸爸》《女女女》《归去来》
18.艾青重返诗坛的第一部诗集是 《归来的歌》。
19.最早的“反思小说”是茹志鹃的 《剪辑错了的故事》，改革小说的开山之作是蒋子龙 的《乔厂长上任记》, 蒋子龙塑造的一批改革者形成了 “开拓者家族”。
20.先锋小说中叙事革命的代表作家是马原。“伤痕小说” 因《伤痕》而得名，而最早的“伤痕小说”是刘心武的 《 班主任》，作品 《班主任》中人物有 谢宝琦 和谢惠敏。
21.在当代文学史上第一次尖锐深刻地提出了现实生活中知识分子的境遇问题的小说是 谌容的《 人到中年》。
22.路遥的长篇小说 《平凡的世界》 是一部当代不可多得的现实主义力作，在社会中引起轰动，获得第三届矛 盾文学奖。
23.中国作协主席 铁凝 村少女对现代文明的向往。被评论界称为城市的“女高尔基”。她的短篇小说《哦,香雪》, 描写了一个淳朴的农 香雪》 《 香雪
24.王安忆发表于 1986 年的被合称为“三恋”的小说是《荒山之恋》《小城之恋》和《锦绣谷之恋》、小城之恋》。
25.张炜的小说《古船》中描写最充分最细腻的一个人物是隋抱朴。26.《白鹿原》中的人物形像白嘉轩是陈忠实贡献于中国和世界的中国家族文化的最后一位族长
27.池莉的中篇小说《烦恼人生》被誉为是“新写实小说”的代表作。28.残雪的小说 《山上的小屋》 写出了生存中的噩梦般的恶与丑陋的景象。29.北岛的诗歌 《 回答 》 反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。
30.在20世纪70年代末和80年代初，几乎在朦胧诗出现的同时，小说创作中就出现了现代主义的尝试之作，主要有（BCD）等。
A.刘索拉的《你别无选择》 B.王蒙的《夜的眼》 C.茹志鹃的《剪辑错了的故事》
D.宗璞的《我是谁》
31.批评界普遍认为，20世纪中国女性写作出现三次高潮，在20世纪初的“五四”新文学革命中出现的女作家主要有（ABC）等。
A.谢冰莹和陈衡哲
B.冰心和庐隐
C.冯沅君和凌叔华 D.评梅和萧红 32.1987年《顽主》引起大众的批评界的关注后，王朔一发而不可收，后来的几个中篇和长篇都可以看作是“顽主形象”的继续和延长，其中，主要有（ABCD）等。
A.《玩的就是心跳》
B.《千万别把我当人》 C.《你不是一个俗人》 D.《一点正经也没有》
33.兼有天真明朗与放荡妩媚两方面特点的米兰，是王朔哪部作品中的主人公（B）？
A.《空中小姐》 B.《动物凶猛》 C.《浮出海面》
D.《顽主》 34.“告诉你吧，世界/我——不——相——信！”这句诗出自作品（A）。A.《回答》
B.《无题》
C.《一切》
D.《履历》
35.所谓“新时期文学”一般是指（D）。A.1949 年建国后的文学 C.新文化运动以来的文学
B.抗日战争后的文学 D.1976 年 10 月粉碎“四人帮”之后的文学 36.新时期,首先出现的创作潮流是（C）。
A“改革文学” B.“反思文学” C.“伤痕文学” D.“知青文学” 37.新时期所谓“复出的诗人”的代表人物是（B）。A.孙犁和闻捷 B.艾青和公刘 C.郭小川和北岛 D.舒婷和顾城
38.新时期,“朦胧诗”的代表诗人是（A）。
A.舒婷和顾城 B.北岛和海子 C.马原和格非 D.池莉和方方
39.新时期,以其巨大的震憾力和无情的自剖精神震动文坛的巴金的随笔集是（A）。A.《随想录》 B.《新声集》 C.《巴金近作》 D.《创作回忆录》
40.新时期作家中,在农村题材小说创作中继承鲁迅遗风的是（B）。A.方之 B.高晓声 C.梁晓声 D.贾平凹。
41.王蒙 1956 年震动了当时文坛的一篇短篇小说是（D）。A.《青春万岁》B.《春之声》c.《坚硬的稀粥》D.《组织新来的青年人》
42.下列作品中，属于先锋小说的是（ABD）
A《冈底斯的诱惑》B《现实一种》C《烦恼人生》D《山上的小屋》 43.《班主任》中着力刻画的两个不同类型的人物形象是（AC）A 谢惠敏 B 章永璘 C宋宝琦D 马缨花 44.高行健的探索剧有（）
A《车站》 B《陈毅市长》 C《绝对信号》D《假如我是真的》 45.被称为“城市的女高尔基”的女作家是（A）A 铁凝 B 方方 C 残雪 D 池莉
46.贾平凹八十年代的“商州系列”小说有（ABC）A《天狗》 B《浮躁》 C《腊月 正月》 D《废都》 47.被称为“民族的秘史”的小说是（D）
A《古船》 B《绿化树》 C《北方的河》 D《白鹿原》
48.《李自成》（第一卷）是我国当代文学史上古代历史题材长篇小说的重大收获，它的作者是（C）A．郭沫若 B．吴强 C．姚雪垠 D．欧阳山
49.1952 年，作家李准发表了当代小说中第一篇表现应坚持走社会主义道路才能脱贫致富内容的短篇小说，它是（C）A． 《我的第一个上级》 B． 《三年早知道》 C． 《不能走那条路》 D． 《套不住的手》
50.小说《组织部来了个年轻人》的作者是（B）A、茹志娟 B、王蒙 C、高晓声。51.下面属于寻根小说的是（AB）
A、《爸爸爸》B、《小鲍庄》C、《春之声》D、《红高粱》 52.被称为“民族的秘史”的小说是（d）
A《古船》 B《绿化树》 C《北方的河》 D《白鹿原》
53.1978年8月11日，卢新华的短篇小说《伤痕》在上海《文汇报》发表，“伤痕文学”也因此而得名。
54.新时期文学的开山之作：刘心武的《班主任》。最早通过艺术形象来揭露“文化大革命”给我国人民带来的累累伤痕，尤其是给青年一代的心灵所造成的毒害的文学作品是刘心武的《班主任》。标志着现实主义精神在文学创作中的回归的是刘心武的《班主任》。
55.新时期的文**流是从“伤痕文学”开始的。
56.“伤痕文学”的代表作家及作品：刘心武的《班主任》（“伤痕文学”的开端），王蒙的《最宝贵的》，张贤亮的《邢老汉和狗的故事》，郑义的《枫》、宗璞的《我是谁》，从维熙的《大墙下的红玉兰》等。
57.“反思文学”出现的标志：1979年的《人民文学》第二期刊登茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》。
58.“反思文学”的代表作家及作品：王蒙的《布礼》、鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、古华的《芙蓉镇》等。
59.改革文学的发展阶段及各阶段的代表作家、作品： 改革文学的发展经历了三个阶段。
⑴1979年蒋子龙发表了短篇小说《乔厂长上任记》，成功地塑造了改革者乔光朴的形象，揭开了“改革文学”的第一页。⑵1981年张洁出版了长篇小说《沉重的翅膀》，标志着改革文学的发展进入了第二个阶段。这一阶段影响较大的作品有：李国文的《花园街五号》、张贤亮的《男人的风格》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月·正月》。
⑶1985年以后，改革文学进入了第三个阶段，这一时期的改革文学题材进一步扩大，更趋于生活化和日常化，作家侧重于从历史文化的角度，写改革中人心世态、风俗习惯的变化。如贾平凹的《浮躁》，张炜的《古船》等。
进入80年代后期，作为一种单一的文学思潮的“改革文学”便退出了文学的舞台。
60.寻根文学的代表作家、作品：
贾平凹的《商州初录》、张承志的《北方的河》、阿城的《棋王》、王安忆的《小鲍庄》、李杭育的《沙灶遗风》等。
61.韩少功在《文学的“根”》中，第一次明确地阐述了“寻根文学”的立场，认为文学的根应该深植于民族文化的土壤里。
62.先锋小说（出现在80年代中后期）的代表作家及代表作品： 代表作家：马原、洪峰、苏童、余华、格非、叶兆言、孙甘露等。代表作品：马原的《冈底斯的诱惑》、洪峰的《极地之侧》、格非的《迷舟》、苏童的《飞越我的枫杨树故乡》、孙甘露的《访问梦境》、余华的《现实一种》等。
63.新写实小说的代表作家及代表作品：
代表作家：刘震云、池莉、方方、叶兆言、刘恒等。
代表作品：刘震云的《一地鸡毛》、池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、叶兆言的《艳歌》、刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》等。
64.王蒙的创作经历及各阶段的代表作：
第一阶段（青春主题：《青春万岁》、《组织部新来的青年人》）；第二阶段（问题小说：《最宝贵的》、《悠悠寸草心》）；第三阶段（意识流：《蝴蝶》、《春之声》、《夜的眼》）；第四阶段（文化反思：《活动变人形》）；第五阶段（季节系列：《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》）
65.《活动变人形》的主要人物：倪吾诚、静珍、静宜等。66.《红高粱》的主人公：余占鳌和戴凤莲。
67.高晓声的代表作：小说《解约》（1954年）；探索小说《不幸》（1957年6月）；短篇小说《陈奂生上城》（1980年），随后相继创作了《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《李顺大造屋》等反映苏南农村生活的小说。除此以外他还创作了另一类小说《钱包》、《鱼钓》等，以讽喻、象征手法体味深刻的人生哲理。68.《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》五篇小说被称为“陈奂生系列”。
69.开“改革文学”先河的作家是蒋子龙。其代表作品及创作的主要人物有：①改革系列小说：《乔厂长上任记》、《开拓者》、《人事厂长》、《一个工厂秘书的日记》、《锅碗瓢盆交响曲》、《燕赵悲歌》等。
②“改革者家族”：乔光朴、车蓬宽、高盛
五、武耕新等。70.张洁的创作历程及各阶段的代表作：
第一阶段：《从森林里来的孩子》（短篇）、《爱，是不能忘记的》（短篇）。第二阶段：《方舟》（中篇）、《祖母绿》（中篇）。
第三阶段：《他有什么病》（中篇）、《她吸的是带薄荷味的烟》（中篇）。第四阶段：《世界上最疼我的那个人去了》（长篇）、《无字》（长篇）。71.张洁对女性命运的关注及其创作的女性、男性形象系列：
⑴张洁的创作主要致力于知识女性事业、爱情、婚姻、价值、尊严、权利的思考。她笔下的主人公执著于人生，执著于事业，坚持爱情是婚姻的基础，追求女性的人格独立。
⑵张洁笔下理想的知识女性形象：
钟雨——《爱，是不能忘记的》，叶知秋——《沉重的翅膀》，梁倩、柳泉、曹菁华——《方舟》，梧桐——《波西米亚花瓶》，尹眉——《七巧板》，曾令儿——《祖母绿》，吴为——《无字》。
这些女性大多相貌平平、甚至丑陋。她们始终被灵与肉、婚姻与爱情相分离的痛苦所困扰。
⑶张洁笔下的男性形象可分为两类：
①年长的、宽厚的、富于生活经验的男性：老干部——《爱，是不能忘记的》，简——《波希米亚花瓶》，袁家骝——《七巧板》。
②年轻、潇洒而又自私的男性：白复山——《方舟》，左葳——《祖母绿》，谭光斗——《七巧板》。
72.汪曾祺师从沈从文。他的小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息。他在小说的散文化方面，开风气之先。
73.汪曾祺的代表作：①对他的故乡江苏高邮地域风情的描写：《受戒》、《大淖记事》；②对塞外果园的描写：《乡下的阿基米德》、《说话压韵的人》；③对抗战时期大后方昆明的描写：《捡金子》、《航空奖券》；④对北京日常生活的描写：《八月骄阳》。
74.汪曾祺小说的总体风格：清新隽永、淡泊高雅。75.张贤亮的《绿化树》描写的知识分子形象是章永璘。76.贾平凹的创作阶段及各阶段的代表作品：
第一阶段：以《满月儿》为代表。其文风委婉缠绵、气韵飘逸。第二阶段：以《丈夫》、《二月杏》为代表。其文风阴郁低回。
第三阶段：以《商州初录》、《腊月·正月》、《天狗》、《浮躁》等为代表。其风格是缠绵中透露出阳刚之气，悲恸抒情中力透哲理性的思考。
第四阶段：以《白夜》、《废都》为代表。其创作在写实的基础上吸收现代主义的表现手法。
77.《废都》的主人公：庄之蝶。《废都》塑造的女性形象：牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿。
78.王安忆的创作情况及代表作品：
第一阶段：《雨，沙沙沙》、《广阔天地的一角》等。第二阶段：《本次列车终点》、《命运交响曲》、《流逝》。
第三阶段：《小鲍庄》、“三恋”：《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》。
第四阶段：《纪实与虚构》、《伤心太平洋》。第五阶段：《长恨歌》 79.张承志的代表作：
处女作《骑手为什么歌唱母亲》（1978年），中篇小说《北方的河》、《黑骏马》、《黄泥小屋》，长篇小说《金牧场》等，宗教史《心灵史》，另有随笔集《荒芜英雄路》、《绿风土》、《清洁的精神》。
80.张承志人与自然的关系模式：
纵观张承志的小说创作，他苦心经营的正是遍布在穷乡僻壤、渗透在北方水土中源远流长的民族血统——开朗、乐观、宽容的生命意志和坚韧、雄健的生命力量。
这样北方广袤的大自然在张承志的小说中出现了具有两种气质的象征： ①母性的象征：以《黑骏马》、《金草地》为代表。在这类作品中大自然被描写成孕育人的性格、陶冶人的气质的母体，是静态的、柔性的。这深厚广阔的大自然孕育了草原人特有的坚韧、宽容、乐观。
②父性的象征：以《大坂》、《北方的河》为代表。在这类作品中山川河流是躁动不安的，具有父性的特征——躁动、喧腾、奔涌。
81.韩少功的代表作：
短篇小说《月兰》、《西望茅草地》；中篇小说《飞过蓝天》（采用人与鸽双线平行的叙述方式）1985年发表论文《文学的根》、《寻找东方文化的思维与审美优势》，亮出了“文化寻根”的旗帜，并创作了小说《爸爸爸》、《女女女》、《归去来》等以实现自己的文化寻根主张。中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》，长篇小说《马桥词典》。
82.《红高粱》、《高粱酒》、《高粱殡》、《狗道》、《狗皮》被称为“红高粱”家族。
83.莫言的代表作：短篇小说《枯河》、《秋水》，中篇小说（中篇处女作）《透明的红萝卜》，《金发婴儿》、《红高粱》等。中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱家族》等，长篇小说《天堂蒜苔之歌》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》等。
84.余华的代表作：中短篇小说《十八岁出门远行》、《四月三日事件》、《1986年》、《河边的错误》、《现实一种》、《鲜血梅花》、《古典爱情》等，长篇小说《活着》、《许三观卖血记》。
85.“第三代诗人”（新生代诗人）创作的审美特征：反英雄、反崇高、平民化。反意象、反修辞、口语化。“第三代诗人”（新生代诗人）有：韩东、于坚、伊沙、刘漫流等。
86.艾青诗歌的代表作：解放前，以《大堰河——我的保姆》为代表；十七年，以《一个黑人姑娘在歌唱》为代表；新时期，以《光的赞歌》为代表。艾青诗歌的类型：政治抒情诗、哲理诗、域外诗。
87.80年代话剧的创作情况：
第一阶段：1977——1979年，话剧从一片废墟上再生，现实主义戏剧传统得到恢复。代表作品：《于无声处》、《丹心谱》；
第二阶段：1980——1985年，探索戏剧兴起。代表作品：《屋外有热流》、《十五桩离婚案的调查剖析》；
第三阶段：1986——1989年，小剧场运动兴起。代表作品：《屋里的猫头鹰》、《留守女士》。
88.被称作探索话剧第一人，最早倡导话剧改革的作家是高行健。89.高行健主张打破原有的戏剧模式，强调戏剧的综合性，强调剧场性、叙述性，打破三一律。其代表作有：话剧《绝对信号》、《车站》、《野人》等，小说《有只鸽儿叫红唇》。
90.80年代女性散文的代表作家有：张洁、陈慧瑛、马瑞芳、李佩芝等。91.80年代报告文学发展的基本轨迹和总体特征：走向开放。
92.90年代女性作家的两种创作倾向：私语化倾向（以陈染、林白为代表，是90年代中国女性文学最引人注目、遭非议最多的一脉）和解构性女性写作倾向（亿徐坤、斯妤为代表，其中徐坤在90年代曾被戏称为“女王朔”）。
93.伤痕文学：“伤痕文学”指的是揭露和控诉十年浩劫和极左路线给党、国家和人民所造成的严重创伤的作品。
94.改革文学：1978年党的第十一届三中全会后，在全国范围内掀起了改革的浪潮。改革开放成为当时社会的主流话语，也成为文学创作的重要内容。于是在95.年代前半期出现了改革文学的热潮，涌现了大量描写社会改革的作品，这些作品反映了改革开放以及由此引发的一系列社会生活、思想观念、文化心理的变革与冲突，读者从中可以看出改革开放以后中国社会各阶层精神风貌的急剧变化，体味其中新旧历史交替中的痛苦和欢乐。
96.寻根文学：指以地域的历史文化特征、民族的原始生活形态或传统的精神价值为主要表现对象，借助于民情风俗、奇人轶事、神话传统来表现文明与野蛮、现代与古朴、科学与信仰的纠结的文学。
97.新写实小说：
新写实主义小说是批评家对某种创作倾向的概括。1989年《钟山》杂志主动倡导并提出这个名称，其卷首语中概括为“特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。”这一思潮较为公认的代表作家有：刘震云、方方、池莉、苏童、叶兆言、王安忆、刘恒等。作品：刘恒《伏羲伏羲》《狗日的粮食》；方方《风景》；池莉《烦恼人生》；刘震云《一地鸡毛》等。这些作品的共同特征是：主要描写下层人的生存状态和精神状态；（或者说，原生态的叙事内容）拒绝传统现实主义典型化的手法，采取拉拉杂杂叙家常的手法；取消情节与情节之间的因果关系，造成无常化的生活流；（或者说，流水账似的叙事结构）采取零度叙事，叙事人以平淡冷漠的口吻讲述而不介入故事。（或者说，零情感的叙事视角）
98.陈奂生形象分析：
①他是一个处于软弱地位的没有自主权的小生产者的形象。作为小生产者性格心理的两个侧面并存交错：善良与软弱、纯朴与无知、憨直与愚昧、诚实与轻信、追求生活的韧性和容易满足的浅薄、讲求实际和狭隘自私等等。他身上有阿Q的影子。
②陈奂生的形象是一幅处于软弱地位的没有自主权的小生产者的画像，包容着丰富的内容，具有现实感和历史感，是历史传统和现实变革相交融的社会现象的文学典型。
③作者对陈奂生既抱有同情，又对他的精神重荷予以善意的嘲讽，颇具鲁迅对中国国民性的“哀其不幸，怒其不争” 的精神传统。与鲁迅比较起来，高晓声少了一些辛辣与入木三分，而多了一些温馨与理解。99.余秋雨对当代散文的贡献。
（1）摒弃了传统散文托物言志、借物抒情等单一主题表达的层面，代之以多角度、多侧面透视某一景观与现象，在一种多元化发散式显现中突现所写对象广阔、丰富的含义。
（2）所选取的景观或物象都参与了作者主题的精神建构、情同于与景。（3）大胆借助想象艺术，复现传统政治所部记载的已经淹没在历史阴影当中历史瞬间和历史画卷。
（4）感性与理性的自由切入与转化。100.高晓生的创作特点：
⑴采用“中西合璧”的艺术表现手法。他虽然采用传统的讲故事的语气，但又不围绕一个具体的事件结构故事，而是借用西方小说表现人物心理活动的方法，描绘人物的精神世界和心理历程。而且，他又和人物的活动、故事情节紧密结合。
⑵通过个性化的细节、语言来表现人物的性格和精神世界。如《陈奂生上城》中的他在招待所房间里的举动及其付款时的著名细节和《“漏斗户”主》之末尾陈奂生百感交集的泪水。
⑶语言富有幽默感。这主要是通过大词小用等方法实现的。如陈奂生的“侦查有没有他想买的帽子”等。
101.张洁《爱，是不能忘记的》主要内容及影响：
⑴内容：这篇小说是一曲理想爱情的悲歌。它描写的是各自陷入无爱婚姻中的女作家钟雨和老干部二十多年倾心相爱却不能相守的精神苦恋。作品尖锐地指出婚姻与爱情相分离的悲剧给人带来的巨大的痛苦，从而发出了冲破传统道德束缚、建设健康美好的现代爱情观念的呼唤。
⑵影响：①从内容上讲，打破了政治生活对中国作家的困扰。作品深入到一个知识女性的内心世界，表达了一种异常自我的关于爱的情感以及这种隐秘的情感生活中复杂和纷乱的心态。
②从创作手法上讲，是对当代小说传统格局的反动。作品中主人公的情感完全是在一种既无故事也无情节的状态下描述的，只是一组组心灵状态的组合，一片片情感瞬间的连缀，一段段意绪流动的拼接。
102.《白鹿原》的艺术成就？
（1）作家站在人类共同的立场上，从人类文明史的高度，对中国现代历史进行了全新的体验和认识，将近代以来的政治争斗史，尤其是将国.共间交错复杂的矛盾斗争史，置于农村宗族文化的社会结构中，在家族矛盾与政治斗争中，展现了一段纷纭变化的世事风云，使小说真正成为“一个民族的秘史”。（2）在人物塑造上，作品打破了以往同类题材两元对立的的创作模式，注意从中国几千年的封建宗法文化和家族文化的角度出发，塑造出具有崭新意义的人物形象，创造了白嘉轩等一系列具有丰富复杂性格内涵的典型人物。
（3）从创作方法上说，小说主要采用现实主义创作方法，但对传统的现实主义有所超越。它以现实主义创作方法为主，同时对西方的现代派手法有所借鉴。
（4）作品还具有浓郁的关中地方特色和乡土色彩。
小说所描写的白鹿原位于陕西关中地区。作品相当详尽地描写了关中地区的山川风物，风土人情。不论是婚丧嫁娶，还是节日里的喜庆；不论是田间的劳作、平时的吃食，还是房屋、家具、衣着打扮；以及赶集、走亲戚等等，都充满浓郁的关中特色，而作品所使用的语言更是朴实精当，抒情。
103.《红高粱》的思想内容：
⑴莫言以一种全新的审美形态，借助丰富的感觉和想象，恣情尽意地再现了高密东北乡那 “最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱”的独特文化形态。
⑵在小说中，爱情故事与抗日故事这两条线索平行发展，莫言用一种精神把二者交织在一起，这种精神就是余占鳌与戴凤莲身上所体现出来的“不自由毋宁死”，无论是两个人激情迷荡的爱情，还是他们奋起抗日，都是这种精神的凝聚。
104.《红高粱》艺术特色。
（1）内容上，以民间的角度，审视抗日战争，并进行哲学高度的思考；（2）形式上，视角与人称的交替变换；（3）拉美魔幻现实主义手法的运用；（4）原生态人物的塑造。
105.汪曾祺《受戒》的人性内涵（内容）：
⑴对健康人性的呼唤，对自由自在、不受任何羁绊的人生的抒写。在小说中人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚。
⑵对洋溢着生之快乐的“桃花源”式生活理想的向往。《受戒》表面上的主人公是聪明、善良、纯朴的小和尚明海和天真、美丽、多情的小英子，实际主人公却是“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。
106.汪曾祺写作的独特之处：
汪曾祺小说的总体风格是清新隽永、淡泊高雅。
⑴淡化情节，铺开一幅清新淡泊、意蕴高远、韵味无穷的水乡风俗画。例如，在小说《受戒》中，“受戒”的场面一直在最后才出现，而且还是侧写，作者并不把它当作情节的中心。小说不断的插入其他成分，插入成分中还不断地出现其他的插入成分。
⑵汪曾祺的小说具有和谐含蓄之美。他的小说很少抽象的思辨与迷狂的沉醉，而是适可而止，“怒不写到怒不可遏，乐不写到乐不可支，悲不写到悲不欲生”。在文中有许多“未定点”和“意义空白”。
⑶语言简洁明快、纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种“诗化的小说语言”。作者善用口语叙述，但连缀起来读却韵味十足。他擅长于用短句，往往两三字一句，既简洁又生动。其人物对话的描写也往往采用短句，极富有诗的含蕴。
107.贾平凹《商州初录》为代表的散化结构： 贾平凹小说的散化结构在艺术表现上有两个作用：
①这种结构体现着现代审美意识，给人一种崭新的阅读感受。读者读这样的小说，不至于处处被主干情节牵着走，这对阅读中的审美活动是一种解放，能更加调动读者阅读中的能动精神。
②这种结构使作者的笔触可以不受限制，这对作者而言也是一种巨大的解放。
108.张承志的创作特色（风格）：
①诗化倾向：象征隐喻的结构，强烈的节奏感，诗的境界。
②意象的运用：意象用来结构全文、塑造人物，意象淡化、甚至代替了情节。110.韩少功《爸爸爸》中丙崽的象征意蕴：
①小说的中心人物丙崽是鸡头寨这一原始文化生态环境的畸形产物与象征。他的愚钝象征着中国古老文化的冥顽不化，他虽服剧毒而不死象征着驱除文化痼疾的艰难。
②丙崽永远只有背篓高，额上有皱纹，大脑袋像个倒竖的青皮葫芦，眼目无神、行动呆滞，只知吃喝拉撒睡玩的白痴。终生只会说说两句话，凡属肯定，积极方面的说：“爸爸爸”，凡属否定、消极方面的，就骂“×妈妈”。天地变化、生死无常似乎与他都无关，而且历劫不死，具有顽强的生命力。
111.《红高粱》的思想内容：
⑴莫言以一种全新的审美形态，借助丰富的感觉和想象，恣情尽意地再现了高密东北乡那 “最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱”的独特文化形态。
⑵在小说中，爱情故事与抗日故事这两条线索平行发展，莫言用一种精神把二者交织在一起，这种精神就是余占鳌与戴凤莲身上所体现出来的“不自由毋宁死”，无论是两个人激情迷荡的爱情，还是他们奋起抗日，都是这种精神的凝聚。
112.《红高粱》的审美技巧：
①悲剧与反讽的复合。即，它写的是一出悲剧，但又不同于传统的悲剧美学原则。它不是在最悲恸之处引起人们的“悲悯”、“同情”和“崇高”的美感，从而达到教化之目的。而是采用“反讽”的技巧，给人以一种新鲜的美学感受。
②现代派表现技巧的运用：象征、暗示、隐喻等。增强了作品的表现力，造成小说创作的新格局，这是莫言《红高粱》艺术上的又一成功之处。
③魔幻现实主义的运用。充满着浪漫色彩和诗的意境。113.余华小说的先锋性：
⑴冷漠叙述。作者在叙述中既不作过多的议论，也不对人物的心理进行分析，更不作价值判断。
⑵对传统创作主题的颠覆。主要表现为对历史、时间、理性、爱情、伦理等的颠覆。
⑶对旧有文类实行颠覆性戏仿。由于已经程式化的旧有文类更多接纳和保留的是封建社会及其他历史时期僵化的价值观念与正统意识形态，因此余华“文类颠覆的目的依然是价值观的颠覆。”
114.80年代话剧出现危机的原因：
⑴外部原因：社会环境的变化，经济的发展，传播媒介的增多对话剧的排拒。⑵内部原因：话剧自身的局限——中国的话剧长久以来一直延续易卜生式的戏剧观念，单
一、模式化。
115.探索话剧的特征：
在艺术观念上，摆脱了与政治的从属关系，作家从各个侧面观察和表现人生。在创作中，不再被动的反映生活，创作者的主体得到张扬。
具体表现如下：⑴强调话剧的综合性；⑵强调与观众之间的直接交流；⑶打破话剧的整一性结构；⑷注重对人物内心世界的挖掘。
116.沙叶新的话剧《陈毅市长》的创新之处：
①不是为了写历史而写历史，更不是为了规避现实矛盾，而是“寄深意于现实”。
②戏剧的开头别具一格。③是一部富有喜剧意味的正剧。④采用“冰糖葫芦式”的结构。117.《随想录》的思想及艺术价值：
⑴作品深刻的思想价值表现在作家具有震撼力的批判与自我批判精神，还表现在作者那种严于责己、解剖自我的强烈自审意识和自省精神。
⑵作品的艺术价值表现在讲真话、抒真情，题材上不拘一格。118.《白鹿原》中的白嘉轩人物形象分析：
①白嘉轩是作品中第一个登场的人物，也是作品的灵魂人物。这是一个深蕴着中国传统文化价值的农民形象。白嘉轩是白鹿家族的族长，他身上体现出了民族文化的精髓：善良、仁慈、正直、讲义气、以德报怨。他靠艰苦卓绝的勤俭，努力建立起家业，以自己的博施众济树立起威望。他视鹿三为兄弟，情深意长；出面为曾经支使人打断他挺直腰板的黑娃求情；对“关中大儒”朱先生恭敬有加„„白嘉轩始终有一个愿望：治理好家业，办理好族事。这是儒家“修身养性治家平天下”的文化精神的表现。
②但是，作为封建家族的族长，白嘉轩身上同样积淀着中国古老文化的负面价值。他设计换宝地、种植罂粟等，有悖于他的耕读传家的道德人格。作为宗法文化观念的维护者，宗法文化如同一个巨大的磨盘压抑着他，他反过来又成为一个磨盘去碾压不尊从宗法观念的叛逆者。无论是视女人为“糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”的婚姻观念，还是力主惩治田小娥，以至修塔压服田小娥不安份的鬼魂的举动，无不表现出白嘉轩心理上所因袭着的巨大重负。
③这是一个充满矛盾的人物，他身上正向和负向因素的交织也正是作家本人对中国传统文化既批判又赞赏，既鞭挞又挽悼的复杂情感的表现。“白嘉轩是陈忠实贡献于中国和世界的中国家族文化的最后一位族长，也是最后一个男子汉。在他身上包容了伟大的中国文化传统全部的价值——即有正面的，也有负面的。”
119.《白鹿原》的艺术特色：
首先，作品广泛运用了象征手法。作品反复出现的意象有白鹿、鏊子等。白鹿象征着民族文化精神，例如，作为白鹿原人精神支柱的朱先生逝世时，他妻子看见前院腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊在原坡上消失。再如，白灵牺牲时，他的几个亲人都梦见了白鹿，这一描写增加了白鹿的另一重象征意义：它象征着中华民族对正义事业的矢志不渝的追求与敢于献身的精神。“鏊子”则象征着当时象烙饼一样翻来覆去的社会运动对人的煎熬。另外，像祠堂、塔等，也都承载着丰赡的象征意蕴。
其次，《白鹿原》充满了魔幻色彩。作品不仅引用了神话，而且引入了民间传说。古典戏剧等神话情节，充满了魔幻、神奇的气氛。如：白鹿飘过的地方枯草复荣、毒虫俱死、瞎子重见光明、丑女变天仙、秃子生乌发的传说，小娥死后化为飞蛾的奇事等等，读来荒诞离奇，细细品味又别有深意。
再次，《白鹿原》呈现出浓郁而深厚的地域文化特色。作品中的自然景观、人文景观、风俗习惯等都呈现出关中特有的风情。
200.《陈奂生上城》中，陈奂生性格有什么典型意义？（重点）
陈奂生是作品的主人公，是一位勤劳善良、质朴节俭、努力追求美好生活的老一代农民。陈奂生性格，典型地表现了中国广大的农民阶层身上存在的复杂的精神现象。他的形象是一幅处于软弱地位没有自主权的同时物质精神又发生了一定变化的农民的画像，是历史传统和现实变革相交融的社会现象的文学典型。具体而言，包括两点：第一、反映了新时期农民在物质生活和精神追求的巨大变化。第二、表现了封建意识、极左路线危害的严重性和改造国民的艰巨性。
201.简析新生代诗人的创作特色。（重点）
（1）反文化意识——韩东《有关大雁塔》；西川《体验》
（2）高扬的生命意识——陆忆敏《可以死去就死去》；蓝色《圣诞节》（3）反崇高、反优美的美学原则——尚仲敏《卡尔.马克思》；孟浪《反世界印象》；胡冬《女人》；王正云《北方》
（4）以冷抒情、叙事性、反讽为特征的表达手段。——小君《日常生活》；于坚《作品第52号》；王小龙《外科病房》；李亚伟《苏东坡和他的朋友们》、《中文系》
（5）口语化和对特殊语感的审美追求。——杨黎《看水去》；韩东《山民》 202.简析王安忆小说的特色。
以《长恨歌》为代表的王安忆的长篇小说在语言上有两个特色：其一，大量使用判断句式；其二，人物对话全部使用没有冒号和引号的直接引语。王安忆在她的小说创作中，对小说语言进行了许多有益的探索。《长恨歌》的语言艺术独具特色，她一改80年代的语言风格而追求语言的“抽象化”，去实践其创作理论．本文从叙述化的语言、风格的统一性和塑造能力三方面分析《长恨歌》抽象化的语言艺术特色。
203.莫言的代表作：
短篇小说《枯河》、《秋水》；中篇小说（中篇处女作）《透明的红萝卜》，《金发婴儿》、《红高粱》等。中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱家族》等，长篇小说《天堂蒜苔之歌》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》等。
204.贾平凹小说创作大体可分为几个阶段？
“伤痕文学”时期：发掘人性中美好的东西。这一时期的代表作便是《满月儿》，其风格委婉缠绵、气韵飘逸。“反思文学”阶段：注重于对被扭曲了的性格的发掘与曝光，从而暴露了人的潜意识和病态心理，作品的风格也阴郁堂奥、低徊迷蒙。有《晚唱》、《好了歌》、《二月杏》。
1983年以后：贾平凹深入商州地区，写了一组“商州系列”的中长篇小说，主要作品有：《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《九叶树》、《腊月·正月》、《商州》、《冰炭》、《远山野情》、《古堡》、《天狗》、《浮躁》等，还有短篇《火纸》、《黑氏》、《水意》等。这一时期，作者以全方位的视角剖示了整个人文环境的变迁给人的心理世界带来的巨大变化，同时把笔触深入到人物意识深层结构中去展示思想情感的冲突。其风格是缠绵悱恻中透露出阳刚之气，悲恸抒情中力透着哲理性的思考。
205.王安忆的小说创作可以分为几个主要阶段？（或：王安忆小说取材与叙事视点变迁过程。）
第一个阶段：以优美的抒情笔调，细腻地表现年轻人对理想和爱情的真诚追求，执著地表现生活中的美，这是王安忆小说创作的第一个阶段。（1980 年至 1981）
正如作家所自白的：“生活中有很多阴暗、丑陋，可美好的东西终是存在。我总是这么相信着，总是怀着这样的心情看待生活。”
这一阶段的作品主要是带有理想色彩的“雯雯系列”的《雨，沙沙沙》、《命运》、《广阔天地的一角》、《幻影》和《一个少女的烦恼》、《当长笛solo的时候》等小说。由于王安忆这一时期的创作真切细致地表现了青春女性的情绪天地，而且在雯雯身上不难发现作家自身的经历，因此，这一时期亦被称为作家的“青春自叙传”时期。这些小说具有作者“自我抒发”的特征
第二个阶段：（1981年—1984年）王安忆的创作走出了雯雯们单纯、狭小的艺术天地而进入了较为广阔的现实世界，这是其小说创作的第二个阶段。这一阶段，王安忆先后发表了《本次列车终点》、《墙基》、《庸常之辈》等短篇小说和《尾声》、《命运交响曲》、《归去来兮》、《流逝》等中篇小说。这些小说调动了她插队、在文工团和“文革”中的生活体验，写普通人的矛盾、苦恼、困惑和希望，其中《流逝》曾受到广泛好评。
第三个阶段：1984年以后，王安忆的小说创作进入了一个新的境界。有了国外生活经历的王安忆在小说创作中开始有意淡化时代色彩，模糊社会背景，她开始以较为深邃的历史眼光和更加深刻的文化哲学视角观照社会历史、人的命运与情感变迁，往往站在中西文化冲突的高度来思考民族文化的历史命运及其制约下的民间生存。
作品主要有《大刘庄》、《小鲍庄》等本土文化小说，《一千零一弄》、《好婆与李同志》、《鸠雀一战》、《悲恸之地》等都市文化小说，《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》、《岗上的世纪》等性爱文化小说及《逐鹿中街》、《神圣祭坛》和《弟兄们》等女性主义小说。
206.巴金《随想录》的主要特点有哪些
1）作品具有震撼力的批判与自我批判精神。《随想录》对“文革”的彻底否定并不只停留在暴露伤痕的浅层面上，而是从社会文化的深层探究“文革”与社会弊端的一个根源。因此，还应坚决反封建。2）严于律己，解剖自我的强烈的自审意识和自省精神。巴金的彻底自审，实际上也是在审视民族的灵魂，解剖时代、社会和一代知识分子的心灵。
3）具有文体价值。优秀的散文应是作者真诚的人格与真实的文格化合的产物。散文应崇尚真实。《随想录》说真话，抒真情，写真人，叙真事。
4）独特的话语方式“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧。” 207.分析白嘉轩的形象。
白嘉轩是白鹿原上白、鹿两个家族的族长。就个人品质而言，白嘉轩的完美几乎是无可挑剔的。作为一个敬恭桑梓、勤于稼穑的农人，他身上有着民族许多优秀品质。他靠自力更生建立起家业，又靠博施众济树立起人望；无论是治家还是管理家族，他都能守正不阿，树德务滋。尤其是对文化人朱先生、冷先生的尊敬、效仿，对老长工鹿三的尊重、提携，都表现了他在一代农民中的卓尔不群。白嘉轩始终怀有一个愿望：按照自主的意愿治好家业，按照治家的方法管理好家族的事，使白鹿原的人们家家温饱，个个仁义，从而使自己的声名随之不朽。他从未放弃过个人的私欲和名誉，却也不放过任何可以济公好义的机会，把一己的价值实现寓于家族和乡里的事业发展；他首立了乡规、乡约，确立了自己的族长地位，又使乡民们有规可依；他修祠堂、建学堂，树立了自己的威望，也使孩子们上学读书有了保障；他与鹿子霖明争暗斗，守住了组长的宝座，也阻遏了恶势力的膨胀；他处处救助受难的人，使自己的人缘、人望大增，也使处于不断战乱的人们的受害程度得到一定的减轻。他的以人为本、自立为本的人格精神，集中体现了中国传统农民基于小农经济和田园生活的文化意识和人生追求。
应该指出，作为白鹿原上的独特产儿，白嘉轩只能是这块土地上的理想人物。他的一切行为，都是以封建文化信条为准则的，因此，在他身上既体现着中国家族文化理想的一面，也体现着这一文化全部的反动与保守。他按照封建文化传统要求乡民，也按照这一传统要求和培养自己的两个儿子。对待小娥的处理，更是充分体现了他捍卫自己文化理想时的残酷。后来，他又容忍黑娃和孝文回村认祖归宗，并非是他做族长的宽宏大量，实际上是家族文化“浪子回头金不换”的直接表现。所有这些都说明，白嘉轩是家族文化的自觉维护者。正是对白嘉轩身上所包容的中国文化传统全部价值的深刻把握和体悟，才使得白嘉轩具有非常深厚的性格和思想内蕴，成为当代文学中独一无二的最后一个族长的形象。
208.汪曾祺小说风格：
汪曾祺小说的总体风格是清新隽永、淡泊高雅。
⑴运用散文化笔调，淡化情节，铺开一幅清新淡泊、意蕴高远、韵味无穷的水乡风俗画。例如，在小说《受戒》中，“受戒”的场面一直在最后才出现，而且还是侧写，作者并不把它当作情节的中心。小说不断的插入其他成分，插入成分中还不断地出现其他的插入成分。
⑵汪曾祺的小说具有和谐含蓄之美，寓人生哲理于凡人小事的叙述之中，寓真善美于平庸琐碎的事件描写之中，平和淡泊，意味无穷。他的小说很少抽象的思辨与迷狂的沉醉，而是适可而止，“怒不写到怒不可遏，乐不写到乐不可支，悲不写到悲不欲生”。在文中有许多“未定点”和“意义空白”。
⑶语言简洁明快、纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种“诗化的小说语言”。作者善用口语叙述，但连缀起来读却韵味十足。他擅长于用短句，往往两三字一句，既简洁又生动。其人物对话的描写也往往采用短句，极富有诗的含蕴。
209.《白鹿原》取得了哪些主要成就？
首先，意象鲜明，民族史诗。其次，人物对比，个性分明。再次，语言特殊，大气磅礡。
（1）作家站在人类共同的立场上，从人类文明史的高度，对中国现代历史进行了全新的体验和认识，将近代以来的政治争斗史，尤其是将国、共间交错复杂的矛盾斗争史，置于农村宗族文化的社会结构中，在家族矛盾与政治斗争中，展现了一段纷纭变化的世事风云，使小说真正成为“一个民族的秘史”。
第一，阶级斗争模式已不再是作品的主线。鹿三是小说中描写最多的贫苦农民，但这个给白嘉轩作了三十几年长工的雇农，却对白嘉轩忠心耿耿，毫无对立之意。反倒是原本一个祖先的白、卢两家地主之间几十年的明争暗斗，构成了小说情节发展的主线。白、鹿两家几十年的争斗、恩怨，主要不是贫富的对立，而是仁义与不仁义的纷争。
第二，对地主子女人生道路的描写变得十分复杂。鹿子霖的长子鹿兆鹏，是党的领导干部；次子鹿兆海加入的是国民党，后来牺牲在抗日的战场上；白嘉轩的长子白孝文，因与小娥通奸，失去了族长继承权，后来痛改前非，当上了保安团长；白嘉轩的女儿白灵，加入共产党后，为实现自己的理想牺牲了。这些人物的人生抉择，没有那么多的禁忌，一切都似乎是那样偶然。
第三，群众斗争的历史，呈现出更多的非理性倾向。农协在“戏楼”上镇压财东恶绅；乡绅和民团反攻回来后，又在“戏楼”上吊打农运分子，整死了不屈的贺老太；尔后，当了土匪的黑娃又带人抢劫了白、鹿两家。及至“革命”不断
深入到家族、家庭，白、鹿两家的子女也由此走上了不同的政治阵营，开始了新一轮的斗争。这些荷枪实弹的抗争，连同白嘉轩与陆子霖勾心斗角的家族较量，使白鹿原变成了他们逞强、斗狠而又来去匆匆的舞台。
（2）在人物塑造上，作品打破了以往同类题材两元对立的的创作模式，注意从中国几千年的封建宗法文化和家族文化的角度出发，塑造出具有崭新意义的人物形象。在作家笔下，无论是白嘉轩，还是鹿
三、朱先生，都远远超出了自身阶级的界限，而具有了更为浓厚的文化的意蕴。比如，鹿三本是一位贫苦的雇农，却因白鹿村独特的氛围，与白嘉轩独特的关系和受白嘉轩的影响等因素，是他成为一位忠心、耿直，讲仁义、守信用、知恩图报的人。在鹿三身上，我们看不到所谓的阶级意识，看不到对地主的仇恨，看到的只是一个普通农人的处于传统道德观念的选择。
（3）作品还成功地对作为民族禁忌的性生活及其在文化网络中的重要地位作出了展示。
如：开篇写白嘉轩先后娶了六房女人，没给他留下后代就都死掉了。死去的六个妻子，除了交欢时让他“引以为豪”的征服之外，没有留下任何的印象，却使他感到似乎有一种神秘的力量在左右着他的命运。他娶了第七个妻子香草之后，相处日渐融洽，香草给他连生了三个儿子，发挥了传宗接代的功能，又带来了罂粟种子，使白家兴旺起来。但是，白嘉轩并不认为妻子有什么功劳，而是把这一切归结为“迁坟”和“白鹿显灵”的结果。在他心目中，不管什么样的女人都没有地位，只是他泄欲的对象或干事的帮手。男女之间的情爱和两情相悦，到他这里被消解，被淡化。
（4）作品还具有浓郁的关中地方特色和乡土色彩。
小说所描写的白鹿原位于陕西关中地区。作品相当详尽地描写了关中地区的山川风物，风土人情。不论是婚丧嫁娶，还是节日里的喜庆；不论是田间的劳作、平时的吃食，还是房屋、家具、衣着打扮；以及赶集、走亲戚等等，都充满浓郁的关中特色，而作品所使用的语言更是朴实精当，抒情。
210.《长恨歌》的语言特色。
（1）纯叙述性的语言格调：叙述节奏相近，速度均匀，大量使用判断句式，人物对话全部使用没有冒号和引号的直接引语。小说描写世俗的生活细节繁密堆积，密不透风的语言风格让人感到充裕与满足。
（2）陌生化语言的智慧：通过词类活用、陌生搭配，或是通过大量新颖的通感、比喻，形成了整部小说与众不同的风格。
（3）高贵的自说自话：在这部第三人称的作品中，虽然作者自始至终拒绝让“我”直接登场，但小说字里行间弥漫着一种高贵的自说自话倾向。文字上的“无我”之境，恰恰成了作者忘情于人物的最好证明。
211.90年代以来文学的多元化发展面貌可以总体概括为：
一是文学的个体化和文学集团化并存，一大批自由撰稿人的出现为多种风格和流派的成立和极大的可能性；
二是民间立场与知识分子写作齐头并进，优秀的作家作品不断涌现； 三是文学体裁由原来刊物的一枝独秀发展为多头并进局面，出版社的畅销书、报纸副刊上的随笔、网络文学都对传统文学产生了很大的冲击。
212.“先锋小说”：
先锋小说出现在80年代中后期。
代表作家：马原、洪峰、苏童、余华、格非、叶兆言、孙甘露等。代表作品：马原的《冈底斯的诱惑》、洪峰的《极地之侧》、格非的《迷舟》、苏童的《飞越
我的枫杨树故乡》、孙甘露的《访问梦境》、余华的《现实一种》等。
先锋小说的特点：
（1）在文化上表现为对意识形态的回避、反叛与消解（意义的缺席）。如洪峰的《极地之侧》。
（2）在文学观念上颠覆传统的真实观。
先锋小说家一方面放弃对历史真实和历史本质的追寻，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只有自我指涉的功能。如余华的《现实一种》、苏童的《我的帝王生涯》。
（3）在文本特征上,体现叙述游戏，人物趋于符号化，通常采用戏拟、反讽等写作策略。如孙甘露的《我是少年酒坛子》、余华《古典爱情》等。
213.以《文化苦旅》为例，简析余秋雨文化散文的思想内容和艺术特色。
余秋雨散文的独特之处在于，其突破了传统游记散文移步换形、借游说理的简单套路，而是将游历过程退居为某种断续的、或隐或显的情节框架或开启情感闸门的触点，凭借山水风物以探求和透视民族文化底蕴、传统文化精神及人生真谛，反省民族文化和古代知识分子的人格构成。因此，他笔下的山水并不仅仅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《阳关雪》。在其笔下，许多风景名胜或镌刻着历史名人印迹的文化场所，作为一种文化象征符号，成为承载厚重的文化内涵的物象。在艺术技法上，其散文的一个突出特点便是理性思考的深厚凝重与艺术想象的诗性激情的有机交融，体现出一种大散文的风范。
214.从小说《妻妾成群》到电影《大红灯笼高高挂》，主要增添了哪些商业性的外衣？
（1）从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》，这些改变的缘由一方面是由于电影对视觉性的要求，精神与主观性的内容很难得到影像上的明晰表达，但另一方面，也应该认识到《大红灯笼高高挂》所不得不穿上的商业性的外衣：颂莲作为悲剧女性的命运固然是对人生的简化处理，但是却更加符合情节剧的要求；
（2）至于包括点灯--灭灯--封灯、捶脚及陈府的深庭大院等等异于寻常的仪式和环境描绘，无疑也会大大激发观众的猎奇心理，而它们的文化象征意义反倒可能会因此而受到蒙蔽，只在视觉刺激上堕为一种令人好奇的噱头。
215.《商州初录》如何展示商州地域文化？
答：
（一）美丽自然风光的赞美。《莽岭一条岭》：大凡群山有势，众水有脉，四面八方的客山便一起向莽岭奔趋了。回抱处就见水流，走二十里，三十里，水边是有了一户两户人家。人家门前屋后，绿树细而高长，向着头顶上的天空拥挤，那极白净的炊烟也被拉直成一条细线„„
（二）纯朴乡土风情的颂扬。《黑龙口》：对客人的信任。《莽岭一条岭》中的古风——
“人的善良在这里却保留着、发展着美好的因素。”身怀绝技医术的接骨老汉为人看病不收钱或少收钱。
（三）心灵美、人性美的讴歌：《商州初录》：“勤劳、勇敢而又多情多善的父老乡亲”。《莽岭一条岭》：过路人将旧草鞋留给过路人。《桃冲》：好做善事的老汉父子。
216.残雪小说的话语内涵
答：残雪的小说总体上表达了这样一种话语内涵，即荒诞人生的寓言与梦魇。
（1）“他人即地狱”——人际关系的恶化。《山上的小屋》：家庭成员的恶劣关系；《苍老的浮云》：家庭、邻居之间的恶劣关系；（2）人性的异化或畸变：《黄泥街》：心肠的癌变。
3、生存的卑微（无意义）——《思想汇报》里的大发明家A：在这之前，我要告诉您一句我在心理憋了很久的话，这就是：我过着地狱般的生活。他是国家工业部承认的大发明家。居高临下的鄙视、他人。但实际上与“庸人”并无区别。有很强的嫉妒心。与邻居
一、邻居
二、时髦的同行打架，与妻子关系恶化。
（注：主要小说作品：短篇：《山上的小屋》。中篇：《苍老的浮云》、《黄泥街》、《思想汇报》等。长篇：《突围表演》。
217.关于刘恒的小说。
其小说主题主要提示了食色的生存内涵。（1）对农民基本生存困境的关注：创作思想简析；（2）粮食或吃：作为生存基本需求的内涵——《狗日的粮食》。（3）性与伦理的剧烈冲突：《伏羲伏羲》。（4）以贫嘴消解生活的酸楚：《贫嘴张大民的幸福生活》。
218.关于方方的小说：作为新写实早期代表的女作家。
（1）《风景》：低层市民的生活状态与的生存策略。①亡灵视角。（第八子）②低层市民的卑微生存状态。③不择手段往上爬：七哥的生存哲学。④诗意的栖居的总体上不可能。（2）《祖父在父亲心中》：上辈两代知识分子人生命运与时代反思。（3）《乌泥湖年谱》：当代知识分子群体的曲折人生道路与命运。（4）《奔跑的火光》：审视当代女性悲剧命运的文本。①时代的悲剧：金钱社会与物质时代。②女性（命运）的悲剧：择夫（贵清）的失败。③文化的悲剧：公婆的男权思想。
（备注：其主要作品：1987年发表《风景》（《当代作家》1987年5期），获1987-1988年全国优秀中篇小说奖。中篇：《风景》、《祖父在父亲心中》、《行云流水》、《桃花灿烂》、《奔跑的火光》；长篇：《乌泥湖年谱》。其他：《过程》、《埋伏》等）
219.简析《我与地坛》的主题意蕴。
《我与地坛》回顾了史铁生残疾后的心路历程，地坛以其生生不息的自然真意，使史铁生超越了生死，感悟了母亲的苦难与伟大，其流露出来的生命意识和超越 意识净化着我们被尘世遮蔽的心灵。（需展开论述）
220.90年代散文的类型：
文人散文——汪曾祺、张中行。
文化大散文——余秋雨。
学者散文——季羡林、金克木。
小女人散文——素素等。
突出人文关怀的散文——张承志、韩少功。
当然,并不是每一类复习资料都是有用的,好的复习资料可以补充学生的数学知识、开阔思路与视野、培养学生的创新能力和实践应用能力。相反,若复习资料选择不恰当,则可能会限制学生的思维,浪费复习时间,导致事倍功半。那么,应该如何科学甄别复习资料的优劣呢?如何合理利用复习资料,提高中考数学的复习效率呢?这些正是本文要重点探讨的问题。
一、合理选择中考数学复习资料
近年来,市面上不断涌现出各类中考复习资料,数量庞大、种类繁多,让人眼花缭乱。学生和家长也走入一个认识误区,认为复习资料越多越好。实际上,恰好相反,资料不在多,读懂读精则可。所以,教师首先要引导学生正确选择适合的中考数学复习资料。那么,什么样的复习资料才是最合适学生的,才是最好的呢?第一,复习资料中的内容丰富、系统性强,涵盖了初中数学课程标准要求的所有知识,没有遗漏,便于复习时的整体掌握;并且难度适中,在教材的基础上逐渐加深,没有偏题、怪题。第二,复习资料中的题型颇为经典,没有大搞题海战术,且习题涉及的知识点比较全面,出题思路别具一格,既能吸引学生的眼球,又能激发学生的思维力和创造力。
另外,根据中考前的不同复习阶段,应该选择不同的复习资料。笔者根据自己的多年教学经验,将中考前的数学复习分为三个阶段,分别是:基础巩固和知识机构(初三下学期3、4月份)、专题复习(初三下学期5月份)、综合练习,查漏补缺(初三下学期6月份至中考)。在基础巩固和知识机构,最好以复习大纲和课本教材作为基本的复习资料,这样既可以对考试的范围、重难点了然于胸,又可以复习巩固初中数学的基础知识,牢牢掌握初中数学中的基本原理、定理、公式、概念及传统习题的解题思路,等等。在专题复习阶段,则可以利用对某一块或某一系统的知识体系进行复习,选择一些讲解与习题并有的复习资料,如“边讲边练”类型的,让学生利用空余时间,自己安排复习,学习复习完讲解部分内容,则可以马上进行习题练习巩固。到了查漏补缺阶段时,学生的基础知识已经十分牢固了,这时便可以选取一些经典习题集进行练习,如中考复习真题、全国考试习题汇编集等。主要是让学生在练习中,进一步内化基础知识,训练解题思路,提高解题技巧和效率,熟悉中考的热点试题、题型等。
二、正确使用中考数学复习资料
选取合适的复习资料很重要,但是正确使用更为关键。如果不正确合理地使用中考数学复习资料,那么再怎么精心选择都是白费力气。首先,教师要正确引导,引导学生正确使用复习资料。例如,许多学生眼高手低,不重视基础,而偏爱于钻研一些高深难题。教师就要悉心引导学生,让学生认识到在近年来的中考数学试题中,越来越注重对基础知识的考查。因此,不能忽视对教材课本的复习,必须夯实基础,才能修建高楼大厦。当然,复习课本时我们不能像“读小说”一样阅读、浏览,而是要深入思考,将相关的知识点联系起来、对不同的知识点进行分类,将初中三年所学的数学知识形成一个系统性的体系,便于记忆、理解和掌握。其次,在使用习题类复习资料时,不能只练不想,只注重正确性和速度,而忽视了对每一类题型进行汇总、分析。因为,许多中考数学习题的设计,都不只是一两个知识点的简单叠加,而是多个知识点、多种数学思想、多种数学解题方法相互交织和综合的结果。因此,在我们完成每一类习题的解答之后,都要认真分析其包含的数学知识、数学思想,思考还有没有别的解题方法,等等。这样归纳分类汇总之后,我们再遇到类似的题型时就可以轻松解答了。再者,教师要针对一些思路新颖、见解独特、具有典型代表性,或者是争议较大的习题进行统一分析讲解。因为,班级上的学生数学成绩是有高有低的,他们的基础知识、学习能力又各不相同;所以教师有必要进行统一讲解、强调,让每个学生都不要错过对经典习题的理解和掌握。最后,教师要认真观察学生对复习资料的使用情况,避免学生走入误区。比如,有的学生讲复习资料变成了“答案书”,这样会导致学生形成不爱思考的坏习惯,危害较大。所以教师要严格要求学生,不要依赖于复习资料的参考答案,要学会独立思考、自主学习。
三、反复研究中考数学复习资料
要想合理利用中考数学复习资料,提高复习效率,还需要学会思考、反复研究资料中的内容与习题。资料中的精选题型并不是孤立存在的,而是与我们所学的许多知识密切相连。所以我们在解题的过程中要学会剖析知识点与知识点之间的内在联系,反思解题方法与技巧。这样既可以帮助学生巩固基础知识,又可以促进学生的逆向思维、发散思维,形成多角度思考、解决问题的方法和思路,还可以让学生形成触类旁通、举一反三的迁移能力。比如,根据一元二次方程的“根的判别式”,可以解决“根的判定”、“二次三项式的因式分解”、“方程组根的判定”,以及“二次函数图像与横轴的交点坐标判定”等问题。
另外,学会反复研究复习资料,还可以培养学生数学思想的形成,让学生做到真正的学以致用。在初中数学知识中,包含了丰富的数学思想,如函数思想、方程思想、化归与转化的思想、数形结合的思想等。这些数学思想在近年来的中考试题中频频出现,也是中考考查的重点。所以,教师要引导学生对复习资料中的这类习题进行重点钻研和思考,体会其中的数学思想,并内化为自己的解题思路和方法。只有如此,在中考战场中遇到此类题型,才能够从容应对。
参考文献
[1]杜美霞.初三学生应正确使用数学中考复习辅导书[J].学周刊,2012,(9).
关键词：高三数学；复习资料；高考
学生进入高三，数学学习压力加大，数学复习资料也名目繁多，而每一个高三学生的学习时间和精力是有限的，如何正确有效地使用复习资料，以达到强化知识查漏补缺的目标是数学学习的重要方面。
一、把复习资料和《考试说明》相结合，打好基础
在高三学生的学习过程中，应把使用复习资料和《考试说明》结合起来，熟悉研读考试大纲，了解不同考点的重要程度，把大纲里面的内容都搞明白。以大纲为导向，覆盖式学习，确保运用的复习资料涵盖到大纲中的每一个考点，对每一个知识点都有了较为全面的了解和认识，夯实学习基础。
二、把复习资料和错题本相结合，提升能力
错题本是学生在日常的数学学习中易错或知识网缺陷的部分知识点的集合，是学生在平时学习或考试中知识网缺陷的查漏补缺，是每个高三学生学习数学的重点。在这里，学生在数学复习中，要把复习资料和自己的错题本相结合，把错题本上易错的、搞不明白的知识点或者题型在复习资料中进行重复的训练和总结，完善自己的知识结果，从而攻克各自的难题，提升学生的数学
能力。
三、把专题复习资料和历年高考真题相结合，攻克难题
在数学二轮复习中，学生应注重把二轮专项复习资料和历年的高考真题相结合，对每套真题中同一类型题目的错误点进行总结的同时，运用好专项复习资料中专项训练的总结部分。把此种易错类型集中强化训练，运用专项复习资料不断训练该种题型的不同考查角度，了解这种题型的考点的不同考查方面是否都掌握牢固，不断查漏补缺，分析总结，以达到对这种题型的难点突破。
不同学习层次的学生，应该运用专题训练时期，进行不同的训练。针对不同层次的学生，在教学过程中，教师应在题目选择上有所侧重，同时，学生也应该有选择地对复习资料的题目进行删减。而对于能力稍弱的学生，则应重点进行夯实基础和一部分的能力提升训练，放弃一部分较难的题目。这样才能使学生的精力和时间的付出收获最大限度的回报。
综上所述，在高三数学复习资料的选择上，要注重基礎，选择适合自己的资料，并勤于总结，这样才能提高做题能力，取得好的高考成绩。
参考文献：
谢平.继承 改革 发展：新课程标准下的高三课程复习课[J].发展，2010（04）.
（一）中国古代文学史的分期问题
中国古代文学的基本分期：上古文学：先秦文学、两汉文学。文学自发的时期，突出特点：文学尚在文化的大母体之内，文史哲不分。
中古文学：魏晋南北朝文学、唐代文学。文学自觉的时期，诗歌和散文的成就达到顶峰。
近古文学：宋代文学、元代文学、明清文学。文学转型的时期，戏剧和小说兴起并达到顶峰。
近代文学：古典与现代交叉，从古典到现代过渡的时期。
（二）先秦文学的时间范围
所谓先秦，一般而言就是指秦统一以前。先秦文学也就是在中国历史上秦统一以前所有的文学。秦统一以前的历史，因为有文献记载的，根据目前所能掌握的情况，最早只能从殷商后期开始。所以先秦文学主要包括商代文学，周代文学。
先秦文学是古代文学各段中跨度最长的一段。先秦文学的上源，实际上涉及到了文学的起源问题。
二、先秦文学的发展历程
（一）诗歌：原始歌谣、《诗经》、《楚辞》 上古诗歌：（1）内容上，与生产活动密切相关：《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。（《吴越春秋》）《易经·归妹·上六》 ：女承筐，无实；士刲羊，无血。《击壤歌》：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？（2）具有浓厚的原始宗教、巫术色彩：《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。（《礼记·郊特牲 》）（3）诗乐舞三位一体。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛 尾，投足以歌八阕。”
（二）上古神话
1，神话的概念：
神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。（马克思在《〈政治经济学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社1972年版，第113页）是远古人民通过幻想的、形象的方式对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现它的意蕴。3 神话的内容
（1）解释和说明自然现象的神话：创世神话、始祖神话（2）反映人类与自然进行斗争的神话：洪水神话（3）反映人类社会之间的斗争神话：战争神话 《山海经》简介
山海经，十八卷，其中山经5卷，海外经4卷，海内经5卷，大荒经4卷。晋郭璞注。四库馆臣认为：书中记有夏、周、秦、汉时代的地名，“断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而后来好异者又附益之欤？”“书中序述山水，多参以神怪，故道臧收入太元部竞字号中，究其本旨，实非黄老之言。然道里山川，率难考据。案以耳目所及，百不一真。诸家并以为地理书之冠，亦为未允。核实定名，实则小说之最古者尔。”其作者，自刘歆到王充，颜之推，都说是虞夏之际禹、益所作，其说不可信；现代学者多认为不是一人一时之作，各篇产生的年代也不一样。比如说《山经》五篇，一般认为出现最早，有人认为出现于春秋或更早，有人则认为出现于春秋战国之交；海外海内诸经，一般认为出现于战国；至于大荒诸 1
篇有人认为作于战国，也有人认为作于西汉。各家的观点并不一致，不过大体而言，山经最早，海外、海内次之，大荒经最晚则较一致。但也多有推测，尚不能定论。内容十分驳杂，所以对于它的成书、性质，历来有各种说法。《淮南子》简介
《淮南子》，二十一篇，本名鸿烈。由西汉时期淮南王刘安招致宾客集体编写而成。刘向、刘歆父子校订图书，定名为淮南内，置于诸子略中，后世遂称为淮南子或淮南鸿烈。东汉末年高诱注淮南子时对全书的内容做了简明的概括：“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。言其大也，则寿天载地；言其细也，则沦于无垠，及古今治乱存亡祸福，世间诡异环奇之事。其义也著，其文也富，物事之类，无所不载，然其大较归之于道，号曰鸿烈。鸿，大也；烈，明也。以为大明道之言也。”淮南子是对西汉前期道家思想的系统而详尽的总结，是西汉初期的统治思想黄老思想的重要体现。隋书经籍志著录淮南子二十一卷，有高诱注和许慎注两种。流传到今天的只有题名高诱注的一种，据前人考证，其中有十三篇为高诱注，八篇为许慎注。（具体篇名见中华书局新遍诸子集成本淮南鸿烈集解的点校说明。）淮南子有多种版本和注本，有人考证为162种。刘文典的《淮南鸿烈集解》是其中之一。第二章 《诗经》
第一节 《诗经》概说
一，《诗经》的基本情况
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，原称《诗》或《诗三百》。共收作品305篇。另外还有六篇，有目无辞。（《小雅》中的《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》）《诗经》被尊为经，是汉代的时候。
《文心雕龙·宗经》云：经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。二 与《诗经》编辑整理相关的几种说法
采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。汉志中说：“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”
献诗说：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。《国语·召公谏弭谤》：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵”。
删诗说：司马迁《史记·孔子世家》：“古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义„„三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音”。三 《诗经》的分类
《诗经》按风、雅、颂分为三大类。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，称作“十五国风”，共160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷乐歌，共105篇。《颂》包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
风是带有地方色彩的音乐；“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。
四、《诗经》的流传
汉时研究《诗经》的四家是齐派代表齐人辕固，鲁派代表鲁人申培，韩派代表燕人韩婴，以及毛诗学派代表鲁人毛亨和赵人毛苌。
《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》，被称“三家诗”。“三家诗” 后失传，“毛诗”独传至今，即今本《诗经》。
第二节 《诗经》的主要内容
一、歌颂祖先和祭祀神灵的歌；
二、农事诗；
三、燕飨诗；
四、怨刺诗；
五、战争徭役诗；
六、婚恋诗
第三节 《诗经》的艺术特点
一，赋、比、兴的手法
朱熹《诗集传》：兴者，先言他物以引起所咏之词也；赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也。
比和兴的区别：比,就是比喻,用他物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点；兴只是以他物作为引子，引出所咏之物。二者之间不一定有相似点；比，可以在诗歌的任何地方出现，但兴，一般在一首诗的开头，或一节诗的开始位置。
二，《诗经》的抒情艺术。其主要的抒情手法有：（1）借景抒情；（2）直抒胸臆；（3）叙事言情。
三，《诗经》的语言和形式：语言不仅富于音乐的美，而且形象生动。形式上，重章叠句。
第四节 《诗经》在文学史上的地位和影响
一、抒情诗传统：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统。
二、风雅与文学革新。
三、比兴的垂范
第三章 先秦历史散文 二，《尚书》
《尚书》是上古历史文献集，为夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。
三，《春秋》
“春秋”取春秋代序为一年的意思，是各国重大事件的纪年史。春秋末期战国初期出现的《春秋》，是中国现存最早的编年体史书，是鲁国史官所整 理修订的鲁国的纪年史。
《春秋》记事，基本以某年、某月、某日于某地、某人发生某事的格式记写。《春秋》笔法 ：《春秋》言约而意丰，历来有“一字褒贬”的说法，在客观叙述事件的过程中体现作者的态度，这种“直书其事，善恶自见”（朱熹）的手法，就是所谓春秋笔法。
第二节 《左传》
一 《左传》的作者与成书：《左传》的成书，在春秋末战国初，其作者为鲁人左丘明，书中有一些后人的附益。
《史记•十二诸侯年表》：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”
与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》是文学成就最高的。二 《左传》的文学成就
第一，文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。善于叙事；历史与传闻相结合。第二，刻画人物性格神形毕现，有立体感。塑造了许多杰出的人物形象。第三，生动的场面描写和传神的细节描写。
第四，擅长叙写外交辞令，理富文美。语言准确而精练，生动而富有文彩，简洁凝练，含蓄蕴藉。第三节 战国策
《战国策》中的文章就作者而言，不是某一个人的作品。宋代晁公武《郡斋读书志》卷十一中说《战国策》“记事不皆实录，难尽信，盖出于学纵横者所著”。可以说，《战国策》 3
具有纵横家文集的性质，各篇的作者并不相同，刘向是这个集子的编撰者。
或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。臣向以为，战国时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。文学成就
一，塑造了鲜明生动的人物形象
1.以虚构和想象进行文学性描写；2.以生动的情节、个性化的言行、传神的形态和细节来描写人物；3.以传记的形式来写人物。
二，辩丽横肆的语言艺术
1.说理方式巧妙，语言机敏。2.丰富多彩的修辞手段。铺陈和夸饰经常使用，文章很有气势 ；还大量使用排比，比喻等手法。3.运用大量的寓言故事进行说理：画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙、亡羊补牢、惊弓之鸟。第四章 先秦诸子散文
“九流十家”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。第一节 先秦诸子散文概说
一，诸子散文的兴起的原因
社会动荡，救时之弊；文化下移，私学兴起；士阶层的出现；宽松的环境。二，先秦诸子散文的发展阶段
先秦诸子散文的发展，大致可以分为三个时期：
第一期，春秋末期和战国初期，主要著作有《论语》、《老子》。
“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”
《老子》以韵文为主，韵散结合；集中反映了老子的哲学思想。其文学性，主要体现为哲学表述中包含着情感和具有诗意的语言。《老子》八十一章，主要是老子的自撰。
第二期，战国中期，主要著作有《孟子》、《庄子》等。第三期，战国后期，主要著作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。《荀子》 的文学成就：
首先，体系完备，构思严谨，中心突出，论述周详，说理透辟。
其次，善用铺陈手法和排比句式，以加强文章的气势和感染力；善用形象的事物和繁富的比喻，来深入浅出地说明抽象的道理。
第三，《荀子》的语言风格质朴缜密，明晰晓畅，而又淳正浑厚。《韩非子》的文学成就：
1、逻辑严密、论述细致、条理清晰。
2、文风峻峭，锋利无比，语气坚决而专断。
3、还善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性和说服力。第二节 《孟子》和《庄子》
一、《孟子》
（一）作者：
《史记·孟子荀卿列传》：“（孟子晚年）退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
（二）、篇目：
《梁惠王》上下、《公孙丑》上下、《滕文公》上下、《离娄》上下、《万章》上下、《告子》上下、《尽心》上下七篇。《孟子》的论辩艺术
首先，巧妙设问，引人入彀。在说理中，往往欲擒故纵，在不知不觉中引对方进入自 4
己预先设置好的结论中。
其次，是运用比喻进行说理。第三，《孟子》感情充沛，言辞机敏，气势雄健，锋芒毕露，具有鲜明的个性色彩。二，《庄子》
《庄子》三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇” 七篇是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写。《庄子》散文的艺术成就
鲁迅《汉文学史纲要》 ：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(一)《庄子》的基本表现方式是“三言”，即寓言、重言、卮言。言在彼而意在此，就叫做寓言。重言是借重古先圣哲或是当时名人的谈话，来压抑时论的。卮是漏斗，卮言就是漏斗式的话，期合与于这种天然的端倪，顺着大话的流行，而代为立论，所以很像漏斗的注水，毫无成见。(二)《庄子》文章在构思与结构上，往往重在内在旨意的表达，而不拘章法规矩，看似形散而神却不散。(三)《庄子》散文以自由的想象和奇妙的虚构，创造出了一个神奇诡怪的艺术形象的世界。(四)《庄子》的语言艺术多姿多彩，汪洋恣肆，自由洒脱。第五章 屈原与楚辞 第一节 楚辞产生的背景
一、楚辞的含义：
1、指战国时代产生于楚地的一种新诗体。
2、指屈宋等作家的骚体作品。
3、指诗歌总集《楚辞》
二、楚辞产生的社会文化背景
（一）灿烂辉煌的楚文化与瑰丽多姿的楚艺术是楚辞生长的根本源由；
（二）楚国民歌和地方音乐是“楚辞”产生的直接源头；
（三）楚国民间巫风的影响；
（四）战国晚期楚国的国内国际形势，是楚辞产生的社会政治背景；
（五）屈原对于楚辞的贡献 第三节 《离骚》
一、《离骚》解题
“离骚”二字，历来颇多不同解释： 司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“《离骚》者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也，谓已遭忧作辞也。”（按，离同罹。）
三、《离骚》的思想内容
1.忠君与爱国
诗人反复申说其修明法度，任用贤能，使国家富强的崇高理想，揭露楚国反动贵族集团排斥贤能，因循误国的罪行，表现了诗人为追求光明，坚持正义而顽强斗争的高尚精神，即使被疏远、流放，也始终不渝地“眷顾楚国，系心怀王”，表达诗人热爱祖国眷恋故土的深厚感情。在这里，忠君与爱国是统一的。
2.美政理想与身世之感 作品曲折、深刻地写出了诗人大半生的思想和行事。在叙述中，诗人将他的思想、感情、想象、人格融合为一，通过高度的艺术手法和瑰丽的文采，倾吐出自己的政治理想和抱负，表达出对昏庸王室和庸俗腐朽贵族的愤慨，流露出爱祖国爱人民的深厚感情，使我们体会到一个伟大的灵魂追求真理，追求光明而感到幻灭的悲剧。
四、《离骚》的艺术成就
1、高洁坚贞的人格形象 《离骚》在中国文学史上第一次塑造了一个峻洁高大的抒情主人翁的形象。诗中用诗人自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命，在他的作品上打下了异常鲜明的个性烙印，5
使我们看到了一个充满爱国激情，有崇高政治理想和高尚人格的伟大诗人塑像。
2、香草美人：象征和意境（1）、丰富奇特的想象。
屈原的想象力纵横驰骋，超越了时间、空间及整个宇宙的范围。后半部诗，把现实跟曲折奇丽的神话境界、神话人物融为一体，构成恍忽迷离、变幻多姿的画面、宏伟壮观的场景，以此来表现诗人寻求知己的强烈愿望和追求理想的顽强斗争精神。
（2）、比兴手法的广泛运用。继《诗经》之后，《离骚》中大量运用多种多样的比喻、象征手法，来表现作品的主题。如以求女象征追求“美政”，以“美人”比喻君王，把君臣关系比作夫妻关系，以众女妒美喻群小嫉贤，（众女嫉余之娥眉兮），以规矩，绳墨喻国家法度，以香兰恶草比喻真善美和假恶丑两种不同的品质，构成一种象征，使人透过兰草的气息联想到政治斗争的内容和人物的性格品质，加深对作品思想内容的理解，同时使作品绚烂多彩，产生出一种寄托幽远，耐人寻味的意境，这一手法开创了我国古典文学史上以香草美人寄情言志的传统。
(3)、抒情与叙事相结合。
《离骚》虽是政治抒情诗，但叙事性很强。前半部分以自传体形式叙述自己的身世和不幸遭遇。后半部分部分中，穿插了女媭劝告，南征陈辞，上叩天阍，追求上女、追求下女、灵氛占卜，巫咸降神，远游西海等八个叙事性故事情节片断，使后半部分诗波澜起伏，千回百转，一会儿似乎到了山穷水尽的地步，倏忽间却又柳岸花明，转出一个新的境界，从而把诗人长期的斗争经历和复杂的心灵历程及强烈的感情波澜表达得淋淳尽致。
3、形式和语言
民歌的形式和丰富多彩的语言。《离骚》二句一韵，二韵一节的形式是楚国民歌的基 本形式。字数不等，又多偶句，如最长的句子如“余固知謇謇之为患兮”等，是九言，最短 的句子“已矣哉”，三言。其他的六言、七言为主。错落中见整齐、整齐中又有变化。
《离骚》在简练的语言中吸收了楚国方言，如“羌”、“侘傺”、“蹇”，更突出了民歌风味。运用大量联绵字，如“零落”、“驰聘”、“陆离”（双声），“逍遥”、“偃蹇”、“骐骥”、“相羊”（叠韵），叠字如：“謇謇”、“菲菲”、“翼翼”、“婉婉”、“邈邈”、“曼曼”等，增强了诗的形象性和音乐美。第四节 屈原的其他作品
一、《九歌》：巫祭文化
《九歌》的篇目（东皇太一，云中君，湘君、湘夫人、河伯、山鬼、大司命、少司命、东君、国殇、礼魂）
《九歌》的性质：
《九歌》是古乐曲名。屈原的《九歌》是袭用这一古乐曲名而根据楚地民间神话，利用民间祭歌的形式经加工、润色、提高而写成的一组风格清新优美的抒情诗。其中《东皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》是对天神的热烈礼赞。《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《河伯》是神与神，人与神的恋歌，而实际上反映的是人世间普通男女间的爱情生活。《国殇》是悼念为国牺牲将士的颂歌。《礼魂》是表达对美好未来的憧憬和进行永久祭祀愿望的送神曲。
二、缠绵哀婉的风格——《九歌》艺术特色
1、浓郁的浪漫色彩。
诗人根据对自然环境的细致观察，借助丰富奇特的想象，把人的生活与理想中神的特点相结合，通过对神的思想感情及其性格的刻划，表达了自己的理想愿望。
2、寓情于景，情景交融的意境。
如《湘夫人》中：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 6
眯着眼远望透过清秋候人的场面，可以感到深秋的凉意和感情上的寂寞，又有一种难以言 传的惆怅凄迷情调，为全诗写爱情的不顺利创造了悲凉的气氛。
3、语言单纯自然、优美含蓄而情味悠长。
4、对唱的形式与戏曲的因素 首先是歌、乐、舞合一，《九歌》中有不少对舞的场面。其次是有独唱、对唱和合唱。其三是巫觋与神分角色演唱。因此，有些学者认为，《九歌》是中国具有原始戏曲色彩的作品。
四、《九章》
《九章》中的作品不是屈原一时一地之作，后人因其内容、形式大致相似，集为组诗，冠以《九章》之名。一般认为是西汉刘向所集并命名的。
除《桔颂》外，其他八篇约为诗人流放期间所作，诗多纪实之词，真实地记述了屈原流放期间的生活经历和思想，其精神和《离骚》一致，不过在表现手法上，《离骚》偏重于浪漫，而《九章》作偏重于现实。第五节 楚辞的流变与屈原的地位
《九辩》是一首长篇抒情诗。主要抒发了作者怀才不遇的悲愤和不平。
三、楚辞艺术形式的影响：“逸响伟辞，卓绝一世”
1.中国诗歌由集体歌唱到个人创作自屈原始。他的高贵的品格和光辉诗篇在中国文学史上有着崇高的地位和深远的影响。
2.在文学创作手法方面，屈原为我国文学开辟了与《诗经》所开创的现实主义并驾齐驱的积极浪漫主义的优良传统，从而丰富了我国文学的艺术表现力。
3.打破了诗歌的四言格调，创造了新的诗体，即“楚辞体”或叫“骚体”，这是诗歌格调形式的第一次大解放。
4.发展了《诗经》的比兴手法，把《诗经》原来的比兴材料，诸如兰草、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，用以寄托诗人的思想感情。所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”，这种“寄情于物”、“托物以讽”的方法，对中国古代文学特别是诗歌创作影响极大。
第一章 秦代文学
一、吕不韦与《吕氏春秋》：成书过程及体例平实畅达的文风。丰富多彩的语言
《史记.吕不韦列传》:“当是时，魏有信陵君、楚有春申君、赵有平原君、齐有孟尝君，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
二、李斯与《谏逐客书》：“秦之文章，李斯一人而已。”
1、采用铺张手法。
2、比喻、排比等修辞手法的运用。
3、文**澜起伏，宏放雄辩，有纵横家遗风。
第二章 汉代文学总论
汉代文学的发展态势：1．文学的价值开始受到重视。2．文学创作的兴盛。3．作家群体的生成。4．由浪漫到理性。5．文人创作和民间创作的互动。
汉代文学的分期： 1.自高祖至景帝，是汉代文学的初创期，代表作家是贾谊和枚乘；2.从武帝至宣帝，是两汉文学的全盛期，新体赋定型成熟，史传文学《史记》写成，代表作家有司马相如、司马迁等；3.由元帝到东汉和帝，是两汉文学的中兴期，辞赋创作出现第二次高潮，《汉书》写成，代表作家有扬雄、班固；4.从安帝到灵帝是汉代文学的转变期，抒情短赋出现，五言古诗成熟，代表作家有张衡等一批无名诗人。
第三章 汉代赋体文学
第一节 汉赋的起源、发展和流变
一、赋的起源：赋是介于诗和散文之间的一种特殊文体。它讲究押韵、对仗和形式的整饬；又像散文，句型自由，可骈可散。汉赋的文体来源是多方面的。
“赋”的本意是铺陈直叙。《文心雕龙·诠赋》说：“赋，铺也。”朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”《文心雕龙·诠赋》说：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。” 赋是由《诗经》和《楚辞》发展而来的。《诗经》中使用的“敷（铺）陈其事”的表现手法，《楚辞》特别是《离骚》的较长的篇幅、华美的词藻、局部设为问答（与灵氛、巫咸的问答）以及宋玉赋中的铺排等都是赋的主要来源；
《战国策》的铺排手法也是其来源之一。赋作为一种文体是由宋玉和荀子首创的。宋玉学习屈原的辞赋，创作了《神女赋》、《高唐赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》等赋体作品。
在内容上，由侧重抒情转为侧重咏物叙事，并且开“微讽”先河；
手法和形式上，写景状物比屈原作品更加夸张，词藻更为华美，又设为问答，韵文与散文兼行，已初具汉赋的规模，为汉赋奠定了基础。荀子作有《赋篇》，形式上设为一问一答。这些都为汉赋作了必要的准备。第二节 从贾谊赋到枚乘《七发》
一、贾谊骚体赋：
汉初，上层社会崇尚楚文化，影响到文人，便产生了祖述屈原作品的骚体赋。贾谊是骚体赋的代表作家。其代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
二、枚乘及其《七发》：
枚乘《七发》，无论内容还是形制，都是汉大赋具有开创意义的典范之作。
《七发》的艺术特色：１，用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）２，善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹；３，在结构上,《七发》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心,有层次,有变化，不象后来一般大赋那样流于平直呆板。
沿袭《七发》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
第三节 司马相如及其《子虚赋》、《上林赋》
一、大赋的特点：
司马相如是汉大赋的代表作家。大赋代表汉赋的最高成就，是汉赋的主流。概括地说，它的特点是：
1．规模上，篇幅较长，结构宏大；
2．手法内容上，极度地铺张扬厉，用夸张的手法，富丽的词藻，侧重铺叙描写京都、宫苑、宫殿、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生活；
3．主旨上，既美且刺，一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄，歌颂帝王的功德；一方面又对帝王政治上的过失、生活上的奢侈进行讽刺和劝谏，客观上却形成了“劝百讽一”的效果。
4．行文结构上大多采用主客问答方式。一般有三个部分组成：开头是序，通常是赋中人物的简单对话，交代出赋中人物问对的缘由，以引出正文；中间部分是正文，主客双方彼此夸耀和辩难；结尾往往以一方向另一方诚服告终，揭示出讽谏意。
5．用韵和语言上，韵散相间，开头的序一般用散文体；中间的正文，以韵文为主，夹杂一些散文。语言句式上，以四、六言为主，杂以三、五言。
《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉大赋的代表作。两篇作品不作于一时，《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》作于武帝召见之际，前后相距十年。但目前所见两赋内容连属，构思一贯，实为一篇完整作品的上下章。
作品虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲叙齐、楚和天子畋猎的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。作品生动描绘出大汉帝国的富庶繁荣，是大汉帝国盛世景象的艺术再现。司马相如将夸张描绘的艺术渲染原则和验证的艺术旨趣紧密结合在一起，对艺术巨丽之美的追求和对艺术社会意义即讽谏作用的依归，较好地融为一体。四 其他的散体大赋作家
扬雄是西汉末年最著名的赋家。《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》是他的代表作。这些赋在思想、题材和写法上，都与司马相如的《子虚》、《上林》相似，不过赋中的讽谏成分明显增加，而在艺术水平上有了进一步的提高，部分段落的描写和铺陈相当精彩，在模拟中有自己的特色。班固是东汉前期的著名赋家。他的代表作《两都赋》。《两都赋》在体例和手法上都是模仿司马相如的，是西汉大赋的继续，但他把描写对象，由贵族帝王的宫苑、游猎扩展为整个帝都的形势、布局和气象，并较多地运用了长安、洛阳的实际史地材料，因而较之司马相如、扬雄等人的赋作，有更为实在的现实内容。张衡以至左思的所谓“京都大赋”的出现，都明显地受到《两都赋》的影响。
张衡具有代表性的赋作是《二京赋》，是他早年有感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而创作的。基本上是模拟司马相如的《子虚》、《上林》和班固的《两都赋》。对统治阶级荒淫享乐生活的指责比较强烈和真切，他警告统治者，天险不可恃而民怨实可畏，要统治者懂得荀子所说的“水所以载舟亦所以覆舟”的道理。这是当时尖锐的社会矛盾对作者的启发，表现了当时文人的危机感。第四节 东汉抒情小赋
东汉的抒情赋主要有：纪行赋和述志赋。
1．纪行赋东汉的纪行赋主要有班彪的《北征赋》，班昭的《东征赋》，蔡邕的《述行赋》。2．述志赋：张衡的《归田赋》标志着由大赋向抒情小赋的过渡。《归田赋》构想出一个充满自然情趣的田园景象，表达作者对仕途污垢的厌恶。该赋篇幅短小，语言清新自然，它是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，也是汉代第一篇比较成熟的骈体赋。
赵壹的《刺世嫉邪赋》，揭露批判时政，笔锋犀利，犹如匕首投枪式的杂文。这篇赋无论思想性和艺术性，都已超过了“怨刺”文学的界限，而更接近于“诗人的愤怒”，这在整个汉赋中都是极为罕见的。第五章 司马迁与《史记》 二 《史记》的体制
本纪，记“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事”（《太史公自序》），即以编年的形式记叙历代帝王或实际统治者的事迹。共12篇。
世家，分述“辅拂股肱”之臣、世袭家族及重要历史人物事迹，共30篇。
列传，为本纪、世家以外各种人物的传记。不仅记“立功名于天下者”，也记社会各阶层人物以及与华夏民族相依相存的兄弟民族。共70篇。
表，是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络。共10篇。书，是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载。共8篇。四 无韵之离骚
1.抒情性 《史记》的抒情性，表现在两个方面：一是在每篇传记的最后都有一段“太史公曰„„”的文字，作者直接对所记人和事议论、抒情。二是在叙事中抒情，即把深沉的感情寄寓在叙事之中。《史记》成功地塑造了一大批悲剧人物形象，并在叙述这些人物的事迹中寄寓了司 9
马迁的同情和不幸遭遇，使全书具有浓郁的悲剧气氛。
2.叙事艺术
（1）为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》的很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。故事的传奇色彩和戏剧性是《史记》叙事艺术的一大特色。
（2）互见法。所谓“互见法”，有两方面的意思：一是人物和事迹互见，即将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；司马迁这样做，是为了避免行文重复。二是文史互见，即既有史学的可信性，又有文学的可读性。
（3）大手笔，大场面，大气度。《史记》创造了沟连天人、贯通古今的结构框架和历史与逻辑相统一的叙事脉络，注重对历史事件的因果关系的探索展示，善于叙写复杂事件和描写各种宏大场面。司马迁善于把人物置于广阔的社会背景和重大的场面中来表现，这样使《史记》的人物传记既有宏伟的画面又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。
3.人物塑造。司马迁笔下的一些主要人物，既是历史人物，又是文学形象。总的说，具有数量众多、类型丰富、个性较鲜明三大特点。《史记》的人物刻画：（1）闾巷之人入传；（2）以典型事例表现人物基本形象；（3）在典型环境中揭示人物性格（4）用个性化语言突出人物个性；（5）用心理描写增强形象的生动感；（6）用细节描写增强形象的逼真感；（7）用对比衬托强化人物个性形象；（8）以互见法保存人物完整形象
4.语言艺术。《史记》的语言艺术，代表了先秦两汉所谓“古文”的最高成就。表现在以下两个方面：
（1）从战国和汉初散文语言骈俪化的风气中解脱出来，抛弃了铺张排比，形成充满情致、淳朴简洁、疏宕从容、通俗流畅的散文风格。虽然《史记》用的是当时的书面语，但有的篇章几乎接近于当时的口语，新鲜活泼，很有情感，很有生活气息。
（2）对古代语言的革新。《史记》中引用古代史料，都经过适当处理。对最古老的、同当时语言已经差距很大的《尚书》，是彻底的翻译；对《左传》、《国语》，有很多的改动；对同当时语言很接近的《战国策》，则主要是做剪裁的功夫，有时也大段抄录（如《刺客列传》中“荆轲刺秦王”的文字）。《汉书》
班固《汉书》是我国第一部纪传体断代史，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国又一部重要史书。
《汉书》包括帝纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。
史汉比较：《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代功臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富。
迁文直而事核，固文赡而事详。（范晔）第六章 汉代的诗歌
第一节 汉代的乐府诗歌
一，汉乐府与乐府诗歌
乐府的原义是指朝廷设立的音乐机关，乐即音乐，府即官府；汉人称合过乐的歌辞为歌诗，至六朝时期人们把由乐府机关收集、整理和保存下来的，可以合乐而歌的诗歌称为乐府，乐府便由音乐机关转为诗体的名称；后世文人仿作的合乐或不合乐的古体诗；唐宋及以后的词曲，亦有乐府之名。
汉乐府诗歌是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗 10
歌。
《乐府诗集》： 宋代郭茂倩所编。现存100卷，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣共5000多首。搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类。三，汉代乐府诗歌的艺术成就 ．汉乐府继承和发扬了《诗经》 “皆感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）的传统。2 ．汉代乐府诗歌最突出的艺术成就和艺术特征就是它的叙事性增强。3 ．汉乐府在人物形象的描写和性格的刻画上，通过人物行为和人物语言的描写，塑造了许多性格鲜明的人物形象。4 ．汉乐府的语言浑朴自然、言近旨远，保留了口语的特点，颇富表现力和生活气息。
第二节 文人五言诗
一、文人五言诗的产生、发展历程：
1，现存最早的一首文人五言诗是班固的《咏史》，“质木无文”（钟嵘《诗品》）。其后有张衡的《同声歌》、郦炎的《见志诗》、秦嘉的《赠妇诗》等。
2，以《古诗十九首》为代表的文人五言诗的出现，标志着文人五言诗的创作完全进入了成熟的时期。
二、《古诗十九首》
第一章 现代文学的转向(转换时期的文学，延安文艺座谈会)三，文艺批判运动
四百花文学
第二章
转换时期的小说（农村小说，赵树理。孙犁。丁玲和周立波。柳青，王蒙
冯宗璞红豆。茹志鹃《百合花》
第三章 转换时期的诗歌（政治抒情诗；郭小川 刘白羽 秦牧 贺敬之 文捷公刘）
第四章 转换时期的戏剧老舍的《茶馆》
新时期以来的文学思潮
一、文化寻根意识与现代主义思潮、文学观念的变革 文化寻根意识
新时期以来的小说
伤痕文学与反思文学
改革文学与寻根文学 高晓声的小说 路遥的小说
寻根文学原因： 汪曾祺的高邮系列 言的小说创作
三、先锋小说
四、女作家的小说创作、王安忆的小说 第二章 现代文学的转向
一、转换时期文学（意指发端于20世纪40年代初期延安文艺运动到建国后的30年文学。）
1、第一次“文代会”（1949年7月2日-19日，北平）成果：实现国统区与解放区文艺会师；确定文艺方向和指导方针（工农兵方向）；成立文联组织。
2、40年代社会主义文学主要特征：一体化的文学生产方式和同质化的文学形态。
二、延安文艺座谈会 1、1942年5月中国共产党中央在延安召开文艺座谈会，毛泽东主持会议并发表讲话（即《在延安文艺座谈会上的讲话》）。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次座谈会制定的文艺方针，全面展开了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了重大深远的影响。
2、主要内容：文艺与人民的关系，即文艺的“工农兵”方向；文艺与政治的关系，即“革命的功利主义”；文艺批评的两个标准（以政治标准放在第一位，艺术标准放在第二位）；生活是文艺的唯一源泉；明确指出文艺工作者需要开展思想整风运动。
3、意义：《讲话》在特定历史条件下有其正确性、权威性以及统一思想；《讲话》对马克思主义文论的发展，对一些文艺理论基本命题的建立曾有过和继续起着重大的作用；《讲话》有些属于政治策略性的提法不宜在其他历史条件下任意引申；《讲话》仍是新时期文艺工作的一种方向。
4、局限性：忽视了文艺自身的一些规律，在建国后继续被引申推广，产生一些偏颇和不利影响。
5、文学体制一体化的体现：文学生产的管理模式；文学传媒的管理模式；文学接受的管理模式。
三、文艺批判运动
1、对王实味、丁玲的批判
2、对《武训传》的批判影响：文艺界对历史观有了一个统一的认识，文艺家同时感到了一种来自政治权力和意识形态的压力；以政治运动方式介入文艺的思想斗争，将文艺问题强调成一场政治斗争，给中国当代文学史创作带来不利影响。
3、对俞平伯《红楼梦研究》及胡适思想批判的影响：由学术探讨扩大到政治问题，由古典文学研究扩大到政治意识形态领域，由文学研究领域扩大到思想文化领域的阶级斗争；强调了对俞平伯这一类资产阶级知识分子的斗争，学术问题被淹没到政治斗争中。
4、对胡风文艺思想的批判：主观战斗精神、精神的奴役创伤、对五四文学的看法。
5、三突出创作原则：三突出是中国文革期间的文艺指导理论之一。在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。
6、社会主义现实主义：社会主义现实主义是文学艺术的创作方法之一。社会主义现实主义，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实；同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。社会主义现实主义保证艺术创作有特殊的可能性去发挥创造的主动性，去选择各种各样的形式、风格和体裁。
7、两结合：革命现实主义和革命浪漫主义相结合。
四、百花文学
1、“双百方针”：百花齐放（艺术），百家争鸣（科学）。在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论，从而促进艺术繁荣和科学进步。
2、成果：第一，它鼓舞了一大批来自“五四”新文学传统下的老作家的创作，从而在一定程度上弥补了自第一次全国文代会以来，在五四新文学传统和战争文化规范下的解放区文学传统间无形中形成的隔阂；第二，在理论方面提出了反对教条主义，提倡现实主义的“广阔道路论”，提倡文学写人性，恢复人道主义传统；第三，出现了一批揭示社会主义社会内部矛盾的创作，这标志着社会主义文学开始成熟。
第二章
转换时期的小说
一、农村小说
1、两种趋势：一是对表现“现实斗争”和生产劳动的强调。二是作家在立场、观点、情感上力争与农民相一致。
2、作家队伍：
• a、赵树理等的山西作家群（山药蛋派），包括马烽，西戎，孙谦，李来文，胡正等。
• b、柳青等陕西作家群，包括王汶石等。
• c、其他重要作家，孙犁，周立波，李准，浩然等。
二、赵树理的小说创作
1、山药蛋派：是40年代解放区形成的以赵树理为核心的山西作家群，（1）在创作构成上，多取材于山西乡村生产生活和民情风俗；（2）在小说“社会功能”上，提出“问题小说”的观点，为了劝人，能产生指导现实的意义；（3）在写作方式上主要运用传统的现实主义创作方法，重视故事叙述的完整性；（4）语言上，提倡大众化、通俗化、生活化。
2、代表作品：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《邪不压正》，《登记》、《锻炼锻炼》等。
3、作品分析： •（1）《小二黑结婚》：三类人物，新青年小二黑、小芹，老一代农民二诸葛、三仙姑，农村基层政权中的反动人物金旺、兴旺。•（2）《锻炼锻炼》：农业社主任王聚海、副主任杨小
四、“小腿疼”（劳动积极性低）、“吃不饱”（物质生活贫困），工作方式的对比，先进与落后的对比。
4、评价：
• a、反映了中国共产党领导下农村的巨大变化，并揭示了这一历程的艰巨性、复杂性和曲折性；
• b、小说语言和艺术形式的民族探索； • c、农民的立场和革命的功利主义。
三、赵树理的评价史
• 1、40年代，1946年周扬《论赵树理的创作》：独创的大众风格和人民艺术家，1947年“赵树理方向”，1956年“语言艺术大师”。
• 2、50年代一方面作为榜样，一方面提出了质疑“落后面”缺乏自觉意识，典型化不够《三里湾》，1959年关于《锻炼锻炼》的讨论，歪曲了农村现实，污蔑了农村妇女干部形象。
• ３、60年代现实主义深化的典型，重新得到高度评价。
• ４、文革时期，全面质疑和批判，没能用饱满的革命热情描画农村农民的精神面貌。
• ５、新时期，重新评价赵树理：现实主义创作方法，艺术成就上打通了新文学和农民之间的道路，具有“大众化”特征。
四、孙犁的小说创作
1、创作：孙犁小说大多冀中平原和冀西山地农村乡镇为背景，以生活在这里男男女女为描写对象。
• 成名作《荷花淀》发表于1945年，是他“白洋淀纪事”系列短篇小说中的一篇，通过编席、告别、寻夫、遇敌、战斗等场面和细节，描写了以水生嫂为代表的冀中水乡女性在战争中体现出来的既识大体又不乏儿女情长的美好品质。• 《山地回忆》通过战争期间所认识的阜平山区一老乡进城开会前来探望“我”为切入点，展开了一场关于“我”在战争年代与一户山区普通农家尤其是他们的女儿妞儿之间深厚情谊的深情回忆。
2、风格特色：a、寄时代风云变幻于乡土诗情画意。在战争背景下描写乡土风情和爱情故事，呈现出“战争田园诗”和“战地浪漫曲”。b、塑造了一批既有时代新品质又具传统美德的女性形象。如水生嫂、吴召儿、妞儿、春儿、九儿等。c、散文化结构和诗话语言。在温和或明朗的革命历史叙述中流露出一些淡淡的感伤和怅然。这一审美风格影响了后来的刘绍棠、丛维熙、韩映山等，形成了“荷花淀派”。
五、丁玲与周立波的小说
• 两部以土地改革运动为题材的长篇小说丁玲的《太阳照在桑干河上》 与周立波的《暴风骤雨》，曾同获斯大林文学奖二等奖（1951年）。
1、丁玲的《太阳照在桑干河上》
• 通过华北地区一个叫暖水屯农村开展土地革命后一个月里发生的变化，展现了土改运动所引发的一系列社会巨变和人际关系的重组，并揭示了这一过程中不同阶层农村人物所经历的深刻心理变迁（丰富性与复杂性），同时也涉及了土改干部的不同工作方式和作风，在解放区小说中独具特色和意义。主要人物：地主钱文贵、李子俊老婆，农民干部形象张裕民、程仁，土改干部文采，农民侯忠全，复杂人物黑妮。艺术上，结构和场景宏大开阔，善于捕捉刻画人物心理，注重细节和场景描写。
2、周立波的《暴风骤雨》
• 描写解放区土地改革运动的力作，分上下两部。第一部以赵玉林为中心，一心为公，敢于斗争，描写了元茂屯人斗地主、打土匪等运动；第二部以郭全海为中心，通过分马、参军等典型事例描写了他精明能干、大公无私的高贵品质。中间人物赶车老把式老孙头诙谐幽默、阅历丰富、见风使舵、贪小便宜。工作队长萧祥立场坚定、作风朴实。反面人物地主韩老
六、杜善人。艺术上，在生活场面与细节的展开及富有农村生活气息的东北地方语言的使用上取得了较高的成就。
六、柳青的小说《创业史》
1、思想内容：梁生宝带领蛤蟆滩人们走合作化道路，借贷、买稻种、分稻种、进山割竹、栽种。•
2、人物塑造：
• 梁生宝：社会主义新人，大公无私、胸怀坦荡，对社会主义事业无限忠诚；（严家炎指出梁生宝形象刻画的“三多三不足”：写理念活动多，性格刻画不足；外围烘托多，放在冲突中表现不足；抒情议论多，客观描写不足）徐改霞与梁生宝的情感纠葛或明或暗地构成了小说第一部的另一条重要线索，寄寓了柳青关于特殊年代女性和爱情问题的思考及其在处理这些问题时的矛盾心理。在《创业史》的第二部，柳青为梁生宝安排了贤淑稳重的刘淑良作为他的生活伴侣。
• 梁三老汉：动摇徘徊的老一辈农民典型，自私狭隘、落后保守，勤劳善良、务实耿直，拥护党的领导，想个人发家致富，想做“三合院瓦房的长者”，集中体现了中国几千年农民的精神负重。
• 反面人物：郭士富，富裕中农；姚士杰，地主分子；郭振山，蜕变分子。•
3、艺术特色：夹叙夹议的叙述方式，心理、对比、细节描写，结构严谨。
七、王蒙《组织部来了个年轻人》
1、这篇小说写的是青年教师被调到区委会后，在工作和斗争中怎样碰壁和怎样遇到挫折的故事。它触及了我们社会生活中出现的新矛盾和新问题，揭露了我们党委机关内部已在滋长并亟待克服的官僚主义现象。
2、王蒙的《组织部来了个年轻人》这篇小说成功的主要标志，是它真实而深刻地塑造了一个新式官僚主义者刘世吾的形象。
刘世吾的性格比较复杂，是个具有特殊意义的典型人物。他身上带有严重的官僚主义的作风和习气，但他并不那么惹人讨厌，有时他还令人感到可亲和钦佩。他知道什么是“是”，什么是“非”，还知道“是”一定战胜“非”，又知道“是”不能一下子战胜“非”。但他并不热爱“是”，憎恨“非”，并帮助“是”去战胜“非”。他取笑缺陷，却并不愤懑，更不想克服它；他欣赏成绩，却没有热情，也并不想去巩固和发展它。是与非，成绩与缺陷，在他心中都不过是“就那么回事”。他经常讲的“就那么回事”，是他的口头禅，又是指导他工作和生活的哲学，因而在“就那么回事”的背后掩盖着刘世吾可怕的冷漠与麻木的心态和病症。他仿佛是一个看透一切的“哲学家”，成了对事业、对生活的旁观者。他没有热烈的爱，也没有强烈的憎。他容忍一切。他整天也忙忙碌碌，但只不过是机械地做着自己不得不做的事。
八、宗璞《红豆》
作品通过大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，讲述的却是一个在时代巨变面前知识分子选择自己的人生道路的故事。爱情虽然是故事内容的主要承担，但并不是作品的主题。作家要想表现的就是这种人生在“十字路口的搏斗”。世事纷争，岁月留下了一些难以忘却的记忆。当江玫不期然而面对那两颗色泽依旧“十分匀净而且鲜亮”的红豆时，一段不寻常的往事如潮般涌上心头。宗璞的《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事，揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。小说通过一个爱情悲剧，表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题。这篇作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情，远远超过了一般意义上的爱情小说。它在短小的篇幅内可贵地表达了知识分子自己的叙事视角，虽然浮光掠影，却隐晦地表现出知识分子在大痛苦与大欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的人生选择和内心矛盾，突现出作者在当时特殊年代对青年的爱情观和心理活动的人性关怀。
九、茹志鹃《百合花》
《百合花》是茹志娟的代表作，小说创作于1958年，得到了茅盾先生的大力支持。纵观《百合花》，可以看出在全文朴实自然，在处理细节、刻画人物性格上匠心独运,取得了很好的艺术效果,而其富于诗意的叙事风格则把作品推向了一个更高的艺术境界。茹志娟的《百合花》更是百花中的奇葩，无论从选题，还是叙述上来看，都有着独特的美感与特色。
1、万绿丛中几点红——独特的取材角度；
2、真实之处最动人——朴实的叙述 茹志娟在《百合花》中，为我们展示了谱写了一曲纯朴的诗篇，展示了人间的真挚感情，情节单纯明快，色彩柔和宜人。宛如孟诗笔下的田园，圆润柔美，不加雕琢，疑似天成。她不写战斗的激烈场面，也不写战士的残酷抗争，却选择了“百合花”这一独特的具有象征意义的形象来书写人间的纯洁和真情。在茹志娟的作品中，没有悲天悯人的政治家的苍凉，没有站在时代高度指点江山的睿智，没有气势雄浑的庞大叙事，有的只是生活中的一个个很小很小的细节，很容易被人忽视，但每次想起却又那么的温情。从生活中的小人物，小细节出发，不去故意的雕琢渲染，真实的展示了人物的内心世界。总之，这篇小说以朴素、自然、清新的笔调抒写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情，创造出一种优美圣洁的意境，读后令人久久难忘。第三章
转换时期的诗歌
一、政治抒情诗
1、现代新诗的抒情传统 五四时期：郭沫若《女神》 二、三十年代：新月派诗歌（闻一多、徐志摩等）、左翼诗歌（殷夫、穆木天等）四十年代：抗战诗歌（艾青、田间、七月派）五、六十年代：政治抒情诗（郭小川、贺敬之等）
2、政治抒情诗
50年代至70年代，诗人以阶级或人民代表人的身份来表达对当代重要政治事件和社会思潮的评说和情感反映。在诗体形式上表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说，大量运用排比句式，讲究节奏和声韵，代表诗人贺敬之、郭小川等。
二、郭小川的诗
1、代表作： 抒情诗：《致青年公民》、《甘蔗林与青纱帐》、《祝酒歌》、《致大海》、《望星空》、《团泊洼的秋天》
叙事诗：“爱情三部曲”（《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》）、《将军三部曲》（《月下》、《雾中》、《风前》）、《一个和八个》
2、艺术特色：
（1）强烈的时代精神和昂扬的战斗精神。（2）深刻的哲理和浓郁的诗情。
（3）艺术形式的创新——“新辞赋体”。
三、贺敬之的诗
1、代表作：《回延安》、《放声歌唱》、《三门峡歌》、《十月颂歌》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》、《中国的十月》、《八一之歌》等有名的诗篇等。
2、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
3、艺术特色：
（1）善于从历史与思想的高度来提炼诗风，具有饱满的政治热情和豪迈的艺术格调。
（2）通过众多优美的意象构成动态的画面，使抽象的政治语言变为生动具体的形象，大大增强了政治抒情诗的艺术感染力。
（3）夸张的手法，丰富的想象，浓烈的情感，闪耀着革命浪漫主义的光彩。（4）对诗歌形式的革新创造。如信天游形式、新格律体、楼梯时（凸凹体）。
四、文捷的诗
1、闻捷（1923-1971）：原名赵文节，江苏丹徒人。主要作品：《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣、《天山牧歌》、《复仇的火焰》、《生活的赞歌》、《闻捷诗选》等。
2、《天山牧歌》：由《博斯腾湖滨》、《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》、《天山牧歌》四个组诗和九首散歌及一首小叙事诗《哈萨克牧人夜送“千里驹”》组成。这部诗集称得上是我国第一部真实表现边疆少数民族农牧生活的田园牧歌集，反映了生活在新疆的哈撒克、蒙古、维吾尔族的风土人情，炽热的爱情，美好的理想，爱党、爱国、爱人民的崇高情感。古老的情歌渗入新时代的因素。
3、艺术特色
（1）用牧歌笔调处理政治性问题。
（2）长于叙事，将叙事和抒情完美结合，在一个完整的结构中对事件细节进行单纯化提炼，增加情感表达空间
（3）活泼轻快的语言形成清新柔美风格。
五、公刘的诗 首先，他的诗意象奇特，想象丰富。他善于捕捉生活场景中的特殊细节，带有生动性、具体性，如《上海夜歌》。
其次，公刘的诗构思奇巧，富有哲理意味。他善于从一个极其平常的生活场面出发，由实到虚，由感性描绘升华为一种明晰的思想和社会意义。
第三，早期作品，细致的感觉，绮丽的想象，清新的语言，热烈直白，表现了革命乐观主义精神。后期作品（文革后），沉郁愤恨，对历史现实感悟，富有哲理色彩。
第四章
转换时期的散文
一、杨朔的散文
1、代表作：散文集有《万古青春》、《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》、《生命泉》等，长篇小说《三千里江山》，中篇小说集《洗兵马》、《锦绣山河》等，短篇集《月黑夜》、《北黑夜》等。其中散文名篇有《香山红叶》、《雪浪花》、《茶花赋》、《荔枝蜜》等。
2、艺术特色：a、结构上从平凡的生活和人物中发掘不平凡的意义，从写景入手，然后引出风景中的人物，通过比兴、象征、提升出宏大的政治意义 b、表现手法上，利用比喻，象征，托物言志，借景抒情 c、语言上，讲究诗意境，锤词炼句。
d、局限性：模式化，呆板生硬“开头设悬念，卒章显其志”。
二、刘白羽的散文
艺术特色：a、鲜明的革命主题，强烈的时代精神。b、现实生活场景和战争年代记忆相交织，充满激越的感情。c、语言壮美绚丽。如《长江三日》写江轮穿越长江三峡的见闻感受。作者从三峡壮美风景的描绘中透露出自己的哲理思索，洋溢着革命战斗的豪情，使人不是陶情于山水，而是为了“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。
三、秦牧的散文
艺术特色：a、知识性、思想性，被誉为“知识的森林”。ß b、联想丰富，由近及远，由点到面，结构上“形散神不散”。c、语言清新流畅，善铺陈。
第五章
转换时期的戏剧
一、老舍的《茶馆》
1、思想内容：通过裕泰茶馆在清末1898年“戊戌变法”后、袁世凯死后军阀混战的民国初年、40年代抗战结束内战爆发等三个时期的变化，表现了19世纪末以后半个世纪中国的历史变化。一方面描绘了北平风俗的变迁，另一方面三个旧时代共同表现出政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点，黑暗势力越来越蔓延，整个社会表现出不断衰退的局面。
2、人物形象：王利发：精明圆滑求全，终上吊自尽，表明社会残酷，顺民意识的失败；常四爷：刚强耿直，爱国心，处社会底下层；秦仲义：房东，深受维新思想，相信实业救国，卖厂子终破产，表明在强权政治下实业救国道路行不通。
3、艺术特色：（1）“侧面透露”法，用小人物反映时代风云变化。（2）“人像展览式”戏剧结构，主要人物贯穿始终，次要人物延续出现。（3）幽默含蓄的语言风格。在某些喜剧因素下面隐藏着深刻的悲凉情调，在悲凉和绝望中又包含着对光明的确信。
第六章
“文革”时期的文学 第七章
新时期以来的文学思潮
一、文化寻根意识与现代主义思潮
1、文学观念的变革
“反思的文学”变成了“文学的反思”，作家普遍表现出由“人的自觉”转向“文的自觉”，批评家关注的重心由“外部”转向“内部”，“文学的注意力第一次回复到它自身。在“方法热”、“观念热”的同时，展开了“主体性理论”和“重写文学史”的讨论。
2、文化寻根意识
所谓寻根意识，表现为对民族文化身份的体认、对自身文化传统的追认。
背景：80年代初，世界性的寻根文**，美国黑人作家亚历克斯•哈里的长篇小说《根》。国内“文化热”。
• 这一文学思潮的动因动势表现为：
• 其一是从历史反思走向文化反思，从而成为面向文化的求解； • 其二是从反思文学走向文学反思，从而成为面向文学自身的求变； • 其三是对以现代主义为代表的西方文学的反拨和顺应。
3、现代主义思潮
现代主义是20世纪上半期欧美诸多具有反传统特征的文艺流派的总称。其具体表现形态大致有：象征主义、表现主义、唯美主义、意象派、心理主义、新感觉主义、未来主义、荒诞派、存在主义、黑色幽默派、魔幻主义等。
第八章
新时期以来的小说
一、伤痕文学与反思文学
1、伤痕文学
对“文革”期间所受伤害的描述和对极“左”思潮罪恶的揭露与控诉，具有强烈的政治批判色彩和浓厚的悲剧意识，但缺乏理性的深入，最初带有“贬义” 2、1977年11月，刘心武在《人民文学》发表《班主任》，张俊石、谢惠敏、宋宝琦，揭示了“文革”对青少年身心的伤害。1978年8月，卢新华在《文汇报》发表《伤痕》，王晓华母女的悲剧。
3、关于伤痕文学的评价：
（1）是对文革时期伤痕的抚摸，具有强烈的政治批判色彩和浓厚的悲剧意识，但主要是对四人帮表面的揭露，缺乏理性的深入。
（2）伤痕文学继承了现实主义的传统，在叙事方面大多借人物的命运和事件的发展来表现政治伤害的叙事结构，虽然在艺术上并没有多大的创新，但标志着新时期现实主义文学的恢复和新时期文学的开始。
4、反思文学
是伤痕文学的进一步深化，这些作品开始对“文革”乃至17年悲剧产生的思想动机、行为方式、心理基础进行了深刻的反思。具有较深的历史纵横感和较大的思想容量，常常借人物的命运遭际来反思社会历史。反思小说的创作，主要是针对社会政治层面的，关于建国后的历史问题，反思的对象主要包括干部、知识分子 和农村问题。
5、代表作品：
茹志鹃《剪辑错了的故事》、刘真《黑旗》 高晓声的《李顺大造屋》、宗璞的《我是谁》 古华的《芙蓉镇》（胡玉音）
6、历史反思中的“知青小说”：
由知青作家创作的，主要反映知青在“文革”中的遭遇，既包括上山下乡的经历也包括返城后的生活。史铁生《我的遥远的清平湾 》
7、关于反思文学的评价：
（1）有较深的历史纵横感和较大的思想容量，借人物的命运遭际来反思社会历史。
（2）艺术上，是对现实主义的进一步探索和深化，吸取了一些现代派手法（意识流、象征、暗示）。
8、王蒙
艺术上不断探索创新，以现实主义为主大胆借鉴西方现代派手法。A、手法与结构上，意识流手法的运用。B、语言上，幽默讽刺、夸张变形。
C、多理性见识，少生命体悟，机智灵活有余而韵味不足。
9、张贤亮
两类题材：一部分写底层劳动人民的生活、情感、命运，如《邢老汉和狗的故事》《河的子孙》（魏天贵）；
另一部分写与他命运相似的知识分子的苦难经历，具有较强的自叙传色彩，如《灵与肉》（许灵均、秀芝）、《绿化树》（章永璘、马缨花）、《男人的一半是女人》（章永璘、黄香久）等。
既有对中国政治问题的反思，对中国知识分子命运的反思，也有对人性的深刻剖析。艺术上：强烈的思辨色彩；细腻的艺术感受和生动的细节描写。
10、古华的《芙蓉镇》 “一曲严峻的乡村牧歌”，以胡玉音的命运遭际为线索，反映政治运动对普通人物的伤害并对人的社会本质及人性进行了社会反思。
二、改革文学与寻根文学
1、高晓声的小说 代表作品：《李顺大造屋》、陈奂生系列（《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》等）。
2、《陈奂生上城》将反思与改革的主题结合在一起，反映了社会转型时期农民的生活和精神状态的变化。
陈奂生：勤劳、善良但又狭隘落后保守，表现了社会转型时期农民落后的精神状况。通过幽默的叙事风格，以第三人称的方式，用传统讲故事的语言，将人物几十年的生活影响，浓缩进某一个生活焦点，对其心理进行深入的开掘，产生了一种悲喜交加的效果，被称作是“高晓声式叙述风格”。
3、路遥的小说
《人生》塑造了改革初期不甘平庸、努力奋斗的农村青年形象。在一个爱情故事的框架里凝聚了丰富的人生内容和社会生活变动的诸多信息。
《平凡的世界》通过孙、田、金三家农民的命运变迁和矛盾纠葛，展现了70年代中期到80年代中期农村生活的变化。艺术上：重大的社会主题；大量的生活细节；深沉热烈的议论；恢宏壮阔的气势；细腻而凝重的语言。
4、寻根文学原因：
一是反思文学进一步深化，从集体无意识的心理层面思考民族悲剧未来。二是对改革文学的合理反拨，传统的陈旧观念、文化心态和改革阻力。
三是走向世界意识的觉醒，试图在诸多民族文化的参照中重新认识民族文化。四是与文学主体观的强化有必然联系。（自身的美学价值，摆脱政治）五是拉美魔幻现实主义的传入、刺激与影响。
5、汪曾祺的高邮系列
其小说多写童年、故乡（高邮）的人和事，淳朴、自然、清新、委婉中表现和谐的意趣，力求淡泊，具有浓郁的乡土气息。《受戒》：一开始就出现了大量的风俗描写，如描写当地“当和尚”的风俗，明海出家小庵里的生活，英子一家人的生活，明海与英子朦胧纯洁的情感，当地和尚与妇女私奔的风俗等。在恬淡和谐的民间生活中表现生命的欢乐。淡化了一般小说中的故事情节与主要人物，注重的是风物和情感。艺术特色汪曾祺说；“我不善于讲故事，也不喜欢太象小说的小说，即故事性很强的小说。故事性太强了，我觉得就不太真实了。”因此，他的小说更多地接近于生活的原貌，有着自己独特的艺术风格。散文化、诗化的艺术风格。淡化情节编织，注重风物描写；在结构上，不求严谨，追求自然，只是把人物、事件从容地还原成生活原来的样子，再娓娓道来的讲出；语言上，既追求生活口语的鲜活，又讲究文学语言的精妙简雅，具情趣美和诗意美。
6、莫言的小说创作
艺术特色：莫言作品大多主要表现细腻独特的生命体验，描写童年记忆的乡村世界。其作品在两个方面展开：现实世界的荒凉暗淡与想象世界的热烈辉煌，爱情与死亡是其作品的华彩乐章。其作品以梦幻般的自由想象为契机，以充满声光形象的视觉画感为中心，具有神秘色彩和虚构性，把口语、文言句式、外来语汇和富有时代特征的语言熔于一炉，如《红高梁》、《大风》中的狂风，《丰乳肥臀中》上官的恋爱症，《红蝗》中铺天盖地而来的蝗虫，《秋水》中的滚滚洪水。具有感性化的风格。对民间历史空间的开拓。生机盎然、热情奔放的民间状态、民间理想与民间粗鄙形态的结合，呈现了奇异的美感。如：残酷的杀戳、刺激的暴力。
三、先锋小说
表现手法：非典型化（人物性格，主题模糊，情节淡化）
表现手法借鉴西方现代派手法（意识派，感觉，魔幻现实主义），探索小说非理性色彩和多元的精神状态对人们思想解放起作用，为先锋小说提供必然文化逻辑。
先锋小说审美特征
进行叙事革命，元叙事手法（叙事时指涉小说本身）；虚构性；互文性（几部小说直接关联）；叙事上片断式连接，打破结构完整性，暗示现实的不可知性、不确定性，马原的叙事圈套，《冈底斯的诱惑》、《虚构》 ；格非迷宫式叙述，《褐色鸟群》；语言实验：杂语体，诗化、音乐化等倾向。
四、女作家的小说创作
1、女性文学的内涵：①从作品的表现对象界定，只要作品表现的是女性；②从创作的主体：指女作家创作的一切作品；③二者结合：女作家描写女性生活的作品。较为科学的界定是：由女性作为写作主体，具有一种独立的女性意识：对女性的历史状况、现实处境和生活经验进行探究和描写，显示出与男作家不同的观点、态度和语言表达方式，以构造出自身完整性的女性经验世界。
2、王安忆的小说
追求新的叙事风格，通过对个人经历、家族身世、都市生活变迁等的叙述，思考时代、文化等因素对个人生存的影响。
《长恨歌》借一个女人的生活故事演绎一段都市历史的变迁。40年代，16岁的王琦瑶是典型的上海弄堂淑女，一个偶然机会她去片场试镜，结识了摄影师程先生。程先生把她的玉照登在《上海生活》杂志，从此她成了“沪上淑媛”，之后又当选1946年“上海小姐”第三名。当红的王琦瑶被军政要员李主任看中，成了他的“外室”。不料，1949年李主任因飞机失事身亡。王琦瑶又过起普通人的生活，与邻居搓麻将度日。在她为远房亲戚康明逊怀上孩子之后，康却消失了，一直暗恋王琦瑶的程先生则扮作孩子“父亲”。1966年“文革”开始，程先生病死。转眼间女儿薇薇到了豆寇年华，王琦瑶跟着年轻人重回社交圈。她的经历博得了一位叫“老克腊”的小伙子的同情，两人发生了关与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定，最终被女儿的朋友长脚失手杀死，命丧黄泉。第九章
新时期以来的诗歌 第十章
新时期以来的散文
一、反思散文
1、新时期的散文创作以一批老作家的忆旧反思拉开序幕半个多世纪的风雨人生，尤其是建国后历次政治运动，使得他们在共同的政治文化语境中获取了类似的人生体验和反思意识。他们或回忆人生过往，或追怀亲友故旧，或反思社会历史，或剖析个人情怀。
2、巴金的《随想录》
主要内容：a、揭示“文革”灾难；b、追忆亲朋故旧；等； c、自我反思与忏悔。名篇《怀念萧珊》、《怀念胡风》、《纪念雪峰》、《怀念老舍同志》、《“文革博物馆”》等。
艺术特色：追求的是朴实无华，自然天成。作者往往从一件小事或一位故旧说起，娓娓叙谈，不蔓不枝，寓深沉于平淡，融炽热于冷静，将叙事、抒情、议论融为一体。
3、文化散文
它是八、九十年代散文创作的一个重要现象，一些文化研究工作的学者，在学术研究研究之余创作一批融合理性思考和感性表达的散文作品，具有特别的思想深度和情感原素。代表作家：余秋雨、金克木、张中行、王小波、季羡林等。《文化苦旅》凭借山水风物以探求和透视民族文化底蕴、传统文化精神及人生真谛，反省民族文化和古代知识分子人格构成。并进而表现出了强大厚重的文化沉思，更改批刺和现代工业精英知识分子人格重构，理想的启蒙精神，“人文山水”。《道士塔》通过王道士的无知将理性的矛头指向当时封建知识官僚阶层。《西湖梦中》批刺了“隐逸文化”
《都江堰》长城与都江堰，秦始皇与李冰父子，对比反思。
余秋雨散文在艺术上最大的成功在于理性思考的深厚凝重与艺术想象的诗性激情的有机交融而表现出一种“大散文”风范。
4、史铁生
一、单项选择题
1、第一次全国文代会的召开时间是（）A、1949年7月2日 C、1949年10月1日 B、1949年8月1日 D、1949年12月2日
2、“百花齐放，百家争鸣”方针提出的时间是（）A、1949年10月1日 C、1952年3月3日 B、1950年5月3日 D、1956年5月2日
3、《红旗谱》的作者是（）A、陆文夫 B、邓友梅 C、梁斌 D、陈翔鹤
4、杨沫的代表作品是（）A、《青春之歌》 B、《黑白》 C、《苇塘纪事》 D、《东方欲晓》
5、《三家巷》中作者着意刻的一个中心人物是（）A、区桃 B、陈文雄 C、陈文婷 D、周炳
6、茹志娟获1979年全国优秀短篇小说奖的是（）A、《百合花》 C、《剪辑错了的故事》 B、《静静的产院》 D、《如愿》
7、《回延安》的作者是（）A、艾青 B、臧克家 C、郭小川 D、贺敬之
8、《阿诗玛》这部长篇叙事诗是（）A、满族 B、蒙古族 C、壮族 D、彝族
9、被称为“语言大师”的是（）A、曹禺 B、老舍 C、叶圣陶 D、沈西蒙
10、巴金的《随想录》是一部（）A、诗集 B、小说 C、散文集 D、戏剧
11、下列作品是舒婷的有（）A、《回答》 B、《致橡树》 C、《纪念碑》 D、《雪白的墙》
12、《乔厂长上任记》的作者是（）A、蒋子龙 B、陈世旭 C、茹志鹃 D、方之
13、赵树理的《锻炼锻炼》是（）
A、长篇小说 B、中篇小说 C、短篇小说 D、小小说 14贾湘农是党的领导者形象，这个形象出自小说（）A、《三里湾》 B、《创业史》 C、《红旗谱》 D、《青春之歌》
15、《有的人》是纪念鲁迅逝世13周年而作，作者是（）A、臧克家 B、艾青 C、何其芳 D、公刘
16、历史话剧《蔡文姬》共有（）A、三幕 B、四幕 C、五幕 D、六幕
17、刘白羽的代表作是（）A、《红太阳颂》 C、《日出》 B、《伟大的创业者》 D、《长江三日》
18、郭小川原名（）A、郭恩大 B、郭苏 C、郭登云 D、郭湘云
19、蒋子龙的《乔厂长上任记》发表于（）A、1978年 B、1979年 C、1980年 D、1981年 20、《沉重的翅膀》获矛盾文学奖是第（）A、一届 B、二届 C、三届 D、四届
二、多项选择
1、下列属于报告文学的有（）A、《歌德巴赫猜想》 C、《三门李轶闻》 B、《大雁情》 D、《月迹》
2、下列属于第一届全国优秀中篇小说获奖作品的有（）A、《人到中年》 C、《狗日的粮食》 B、《蝴蝶》 D、《天云山传奇》
3、建国后写成的剧本有（）A、《一只小马蜂》 C、《蔡文姬》 B、《茶馆》 D、《关汉卿》
4、下列作品是古华的有（）A、《杏妹》 B、《芙蓉镇》 C、《莽川歌》 D、《贞女》
5、巴金是现当代著名的（）A、诗人 B、小说家 C、戏剧家 D、散文家
6、刘白羽散文大致分为三个阶段是（）A、1949至1958年 C、1979年10月以后 B、1959至1965年 D、136至1949年
7、田汉改编了京剧（）A、《白蛇传》 B、《文成公主》 C、《西厢记》 D、《谢瑶环》
8、《吐鲁番情歌》是一组以爱情为题的短诗，包括（）A、《苹果树下》 C、《金色的麦田》 B、《葡萄成熟了》 D、《告诉我》
9、王愿坚的小说有（）A、《党费》 B、《七根火柴》 C、《映山红》 D、《三人行》
10、获首届“茅盾文学奖”的作品有（）A、《东方》 C、《将军吟》 B、《李自成（第二卷）》 D、《冬天里的春天》
11、下列属于“先锋文学”的有（）A、《我别无选择》 C、《我是谁？》 B、《透明的红萝卜》 D、《冰河》
12、郭沫若解放后创作的历史剧主要有（）A、《蔡文姬》 B、《武则天》 C、《屈原》 D、《虎符》
13、下列属于“写实文学”作家的有（）A、刘亚洲 B、郑义 C、梁晓声 D、残雪
14、下列属于赵树理作品的有（）A、《小二黑结婚》 C、《铁木前传》 B、《李有才板话》 D、《荷花淀》
15、下列人物出自《青春之歌》的有（）A、林道静 B、林红 C、江华 D、卢嘉川
16、《草木篇》这组托物咏怀散文诗包括（）A、《白杨》、《梅》 C、《仙人掌》 B、《藤》 D、《毒菌》
17、下列属于少数民族叙事长诗的有（）A、《格萨尔》 C、《嘎达梅林》 B、《阿诗玛》 D、《吐鲁番情歌》
18、《茶馆》里的人物有（）A、王利发 B、秦仲义 C、常四爷 D、祥子
19、“天安门诗歌”的艺术特点有（）
A、朴素真挚 B、壮烈悲愤 C、机智泼辣 D、形式多样 20、下列属于知青作家的有（）A、韩少功 B、张承志 C、史铁生 D、贾平凹
三、判断题，对的打“√”，错的打“×”。
1、《陈毅市长》这个剧本的作者是沙叶新。（）
2、舒婷的《致橡树》是一首爱情诗。（）
3、“伤痕文学”的旗号最先由王蒙发表的《青春万岁》引起的。（）
4、第四次文代会于1978年10月30日在北京举行。（）
5、《谁是最可爱的人》表现志愿军英雄行为，优秀品质及其崇高的思想境界。（）
6、江姐是《红岩》里的女主人公。（）
7、柳青原名刘蕴华。（）
8、《回延安》是公刘的诗歌。（）
9、《茶馆》中刻画了一个民族资本家叫王利发的形象。（）
10、“天安门诗歌运动”爆发于1976年9月。（）
11、徐怀中的《西线轶事》属军旅小说。（）
12、《高山下的花环》作者是李存葆。（）
13、《“漏斗户”主》写的是陈奂生吃饭的问题。（）
14、熊召政的《举起森林般的手，制止！》副题为“致陕北人民”。（）
15、艾青《光的赞歌》发表于1980年。（）
16、舒婷《致橡树》主要运用比喻、拟人的手法。（）
17、《报春花》的作者是崔德志。（）
18、《陈毅市长》发表在1980年5月号的《人民文学》上。（）
19、《大雁情》是黄宗英报告文学的代表作。（）20、刘心武的《班主任》获第二届全国优秀短篇小说奖。（）
四、简答题。
1、简述小说《红岩》情节发展的线索。
2、简述诗歌《阿诗玛》的艺术特点。
3、简述报告文学《哥德巴赫猜想》的艺术特色。
4、简述《茶馆》反映了三个令人诅咒的时代。
5、简述《吐鲁番情歌》的艺术特色。
6、简述《回延安》五个小节的标题。
五、论述题。
1、试论《蔡文姬》的主要艺术特色。
关键词：文学理论,影视资料,文学媒介
文学概论是大学中文系的传统学科之一。这门课综合了文学史、文学理论、文学批评三大元素, 涉及面极广, 意在提高中文系学生的理论意识以及较全面把握文学资料和理论概念的能力。但是, 正因为内容的覆盖面较广, 文学概论教学的难度也是显而易见的, 除了一直存在的科目模糊性 (亦史亦论) 的争论之外, 如何把这门课中笼统提到的各种理论概念讲得生动具体, 既提高学生的兴趣, 又不会使抽象深刻的理论流于表面的定义, 使其含金量流失, 也是文学概论教学的一个难点。本人结合文学概论教学中的具体经验, 探讨如何采用新的教学手段和材料, 即把理论讲授和影视资料在课堂教学中有效结合, 针对文学概论教学中的相关重要章节内容进行解读, 把理论和个案联系起来, 使文学理论的课堂教学生动可感。
利用影视作品作为教学资料在现在的中文教学中并不少见。但是, 如果不能合理选择安排内容, 看电影就会变成课堂的娱乐节目。单单满足于布置论文和课堂讨论, 还是不能充分发挥电影资料的效用。利用影视作品教学时, 要做好知识铺垫、材料选择、介绍的准备工作, 在课堂上展开师生讨论, 并且在阅读观看讨论之后让学生能够更进一步地收集资料, 展开自己理论兴趣点的思考和论述, 这样就可以把理论讲授、个案分析讨论、材料收集分析、论文写作等环节联系起来, 使得教学更具整体效果。
首先要做好理论授课。在使用电影资料之前, 仍需有文学理论的课堂讲授, 并且最好是在理论讲授已经达到相当的进程, 在这门课的教学之初就采用电影作为讨论资料并不合适。比如讨论文学起源、本质、典型、风格等传统内容部分, 电影不是最合适的个案分析材料。在采用电影作为分析材料之前, 中文系学生应当已经具有分析传统文字材料的课堂经验, 比如通过解读鲁迅小说来讨论叙事学的基本理论概念、结合具体作品比较中西文学中意象这一概念的差异等。
选择电影作为个案分析对象, 应在《文学媒介》一章。这个章节主要讨论媒介类型和它对文学外在传播和内在结构等方面的影响。在讲到大众媒介, 即机械印刷、电影、电视、广播对文学的影响时, 选择电影作为讲解材料就有一定的代表性。按照现在本科学生的年龄, 看电影的经验熏陶是他们阅读经历的重要部分, 他们对电影一般都已经有了较好的感性认识, 并储存了一定的电影信息量。选择在课堂上看电影, 是学生很容易接受的方式。但是, 学生对电影的理解, 往往还停留在“感觉”层, 如电影好看与否, 故事讲得好坏, 人物形象塑造得是否成功这些基本经验性的感受, 学生也许已经具备。但如何把电影跟文学结合起来, 并且在这种结合的分析中, 发现理论层面的意义, 即我们为什么要关注文学中媒介的作用, 电影和文学在表达故事的方式上如何各擅胜场, 文学和电影作为艺术形式有什么共通和相异之处, 等等。同时, 引导学生把电影和文学关系的思考引申到文学和电视、广播、网络等其他媒介方面。这些理论以及理论可能涉及的思考, 都要在看电影之前提出, 使得学生在看电影时不会无所用心, 把课堂教学当成一场普通的名片观摩会。
接下来是对教学电影资料的选择。使用电影教学, 选择合适的材料非常重要, 并不是所有的电影资料都适合文学理论讲授。这里有两种材料可以突出媒介在文学中的重要作用:第一是在文学和影视方面都比较成功的作品, 第二是文学表达精彩而影视改编相对失色的作品。选择第一种方式, 无疑效果更佳。比如, 《法国中尉的女人》是英国作家福尔斯最负盛名的一部作品, 这部作品构思独特, 叙事富有层次, 人物典型极具讨论的张力。如果作为叙事学或心理学的个案, 已经是非常好的例子。而这部小说被成功改编为电影, 是电影专业教学经常提到的个案, 是一部可以作为电影教学范例的好作品。因此, 电影《法国中尉的女人》可用来拓宽文学理论讨论的范围, 从分析文学文本的叙事、人物塑造、社会人格等传统概念, 进一步拓展到文字媒介和电影媒介在故事表达、传播方式等新的文学概念的比较分析上去。再如钱钟书先生的《围城》, 是一幅中国20世纪30年代知识分子的百态图, 这部作品多年来在海内外有深广影响, 1988年版的电视剧《围城》比较成功地重现了钱钟书先生书中的人物、景象和内涵, 是讨论电视媒介和文字媒介同异的很好的课堂个案材料。与《围城》类似, 1987年版电视剧《红楼梦》也是这方面的绝好范例。
进行充分的理论讲授、细心挑选合适影视材料之后, 就可以在课堂上组织学生观看影视资料。集体观看必不可少, 电影的一大特色就是在公共空间的影像放映将使观众在接受心理上产生与以往在私人空间阅读所截然不同的感受, 这是体验文学传播媒介差异的一个重要环节。
课堂讨论是接下来又一重要环节。在这一环节可采用学生自由发言或小组讨论的方式, 老师更多的是充当一个现场节目主持人的角色, 尽量少插入自己的观点, 以免束缚学生的思维空间。教师必须非常熟悉播放的电影或电视, 无论是文学文本、影视作品、理论文章, 都要有较深较广泛的理解, 以便在学生讨论中可以充分理解学生的解读, 分析学生见解, 同时, 把学生的观点归类, 把模糊的感受性的内容具体化、理论化, 使课堂讨论内容条理分明。如何深化学生的观影感受是组织讨论的重点所在。比如:看完《法国中尉的女人》, 很多学生发现女主角莎拉和男主人公查尔斯的未婚妻这两个女性角色之间, 有着鲜明的差异, 但是个性的差异之下, 是否同时体现了女性群体殊途同归的同一性, 如何探讨表层差异之下的同一性, 这同一性的根源在哪里?这都需要引导学生进一步了解文学理论中女性主义相关思潮和话题。或者, 以文字为媒介的小说采用了多声部的叙述, 它和电影的跨越时空的双层叙事在接收效果上有何异同, 是否可以使用我们刚刚学过的文学媒介的相关理论概念来解读?通过观看电影, 你觉得 19世纪中叶的英国文化气氛如何, 和同时期的晚清中国相比较, 会让你对中国文化文学产生哪些联想?等等。
课堂讨论拓宽了学生的思路, 让他们原本可能是单个的感受和其他同学的感受综合起来, 并且在讨论中得到深化。在学生的讨论成熟之后, 需要布置论文作业, 强化观看和讨论的效果。教师需指导学生如何从自己的兴趣点出发, 寻找理论切入点, 并据此收集资料, 按照论文规范来写理论性的文章。文学概论课一般在中文系本科二年级开授, 这时学生写文章, 应该开始逐步脱离感受式的评论, 而学会使用规范的格式, 并拓宽拓深理论思考的层面。按照规范的论文格式写作, 是对《文学媒介》这一章的内容做一个完整并且专业的总结。
一部好的电影, 是使理论课堂生动的重要方法之一, 同时也可以让大学二年级学生的论文写作有个较为感性且有吸引力的开始。但是我们必须注意的是, 影视资料的使用, 在理论教学中只是催生学习兴趣和思考的方法之一, 而不能够太多使用。它只能在适当的理论章节中作为一个有效的介质, 并且必须和传统的教学方式紧密结合, 才不会使这种教学方式流于空泛, 从而取得实在可见的教学效果。文学概论这样一门综合性的理论课程也必须在新的教学手段、传统的讲授方式和理论学科本身讲求理性逻辑的各种特色的合理化结合之下, 达到最好的教学效果。
参考文献
[1]童庆炳主编.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社, 2005.
[2]戴锦华.电影理论与批评[M].北京:北京大学出版社, 2007.
（一）《我所能带给你们的事物》（12月考）（参考答案略）
12.文章后半段为什么写“怀里揣着‘袖珍兔的笼子回家的情景”？（4分）
（二）《预演》杜姆巴泽（1月考）
11.小说开篇写“十五年前的事”，有什么作用？请作具体说明。（3分）
（三）《午后书房》林文月（《28套》第12套）
11.文章插叙父亲的病情有何作用？请作分析。（4分）
12.作者为什么在文章开头和结尾都写到台灯和吊灯？请谈谈你的理解。（4分）
（四）《想念一所房子》王跃文（《28套》第13套）
14.简析本文在构思上的特点。（4分）
15.作者以一首打油诗结束全文，结合文章谈谈你对这个结尾作用的理解。（5分）
二、考点阐释
作品结构的分析
1.相关概念结构是思路的外在形式；
思路是结构的内在脉络。
2.构成要素开篇主体收束
3.结构技巧线索过渡照应
悬念波澜节奏
三、命意探究
（五）（2015年江苏卷）《比邻而居》王安忆
3.文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？（6分）
命题立意：答线索的作用要从结构全文和表达内容两个角度来答。
（六）（2015年浙江卷）《捡烂纸的老头》汪曾祺
4.本文开头两段不避其繁，结尾两段不避其简，作者为什么作这样的结构安排？（5分）
命题立意：解答此题可分解为三个问题：为什么这样开头，为什么这样结尾，繁简安排的表达效果如何。
四、规律指津
开篇：开门见山 设置悬念
设置线索 提纲挈领
主体：伏笔铺垫 前后照应
对比烘托 欲扬先抑
环环相扣 层层深入
制造波澜 曲折有致
收束：卒章显志 首尾呼应
起承转合 结构严密
五、实战演练
（七）阅读下面的文字，完成1—5题。
《咒语》（节选）[印度]普列姆昌德（原文略）
1.文章开头一段在全文中有何作用？（4分）
参考答案：①介绍了主人公帕格德贫困的家庭情况，突出了两人的孤苦；②为下文描写帕格德对医生的仇恨作铺垫，与下文帕格德救活医生儿子却不接受医生家的东西形成反衬，突出他的耿直和善良。
5.有人认为，把金塔拒绝为帕格德儿子看病的事放到最后交代会更好。你同意这个意见吗？请简要说明理由。（5分）
参考答案：同意。如果把金塔拒绝给帕格德儿子看病的事放到最后交代，结尾谜团解开，会给读者一种如梦初醒、豁然开朗的感觉，能紧紧抓住读者的心，引起他们的閱读兴趣。读者阅读文章经过了由迷惑不解到豁然开朗的过程，会受到更大的震撼，为帕格德的高尚感动，从而强化主题。
六、布置作业
（八）阅读下面的文字，完成第8、10两题。
《一株棕榈》赵廷河（原文略）
8.请简要分析文章第六段在文中的作用。（4分）
参考答案：①用说明性文字介绍棕榈的特性，侧重于介绍棕榈的价值，使读者对这种生长于南方的树木有一个全面的认知，突出文章赞美平凡人默默奉献的主旨。②棕榈全身都是宝，服务于人，引出后面对与其有相同品质的乡村医生李金忠的描写。
10.文章的结尾耐人寻味，请结合文章内容加以分析。（5分）
参考答案：①结尾与文章开头遥相呼应，使文章结构更加完整。（1分）②南方的棕榈种子在北方发芽长大，在凛冽的寒冬绿意盎然，突出棕榈顽强的生命力和无私的奉献精神。（2分）③深化文章的主旨，突出对像李金忠一样的乡村医生的敬佩赞美之情。（2分）
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