辛亥革命百年

辛亥革命百年（通用8篇）

辛亥革命百年 篇1

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

大家好！

今天我的演讲题目是：辛亥百年，百年辛亥

亲爱的，我的朋友，不知你是否也和我一样，很庆幸甚至是感激，自己在南京求学、生活。因为在这里，我们不仅可以品味秦淮古韵，体味六朝更迭，更可以寻着中山先生的足迹，去感受自由、平等、博爱的情怀，去践行天下为公的胸襟。

孙先生在民国13 年演讲时，这样说道：“革命不能成功的原因，就是个人争自由，忘记了国家的自由，要晓得国家没有自由，个人就不能自由。”今天我们的国家自由了，我们的人民也自由了，可是，我们不能忘记那些曾经为革命洒下泪水和鲜血的英雄儿女，不能忘记去追寻历史的足迹和身影，不能忘记去传承和发扬中华爱国之精神。百年辛亥，辛亥百年。纪念辛亥，为了饮水思源。百年热血，热血百年。纪念辛亥，为了振兴中华。

一百年前，辛亥，一个锲入史碑的年份。面对清王朝腐败无能、丧权辱国，目睹祖国山河破碎、百姓沉沦，青年先驱者们以振兴中华为已任，成为打开中国重生进步的参与者和领导者。无论是殉难共和第一人陆皓东，被鲜血浇铸的共和花史坚如，独闯总统府、舌战袁世凯的章炳麟，还是奋笔写下革命军的邹容，著书警世人的陈天华，秋风秋雨愁煞人的秋瑾。他们都是抱着“牺牲个人，以为社会；牺牲现在，以为将来”、“以个人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之基”的革命志向，勇敢地投身于推翻清王朝的斗争。他们也有高堂妻儿，也知前途艰险。但是他们更懂得“建功立业，以强祖国，使同胞享幸福”“为天人谋永福”的大义。战场上，奋勇当先，所向披靡；刑场上，大义凛然，坚贞不屈。

一百年后的今天，一百年后的青年——我们，生活在没有压迫、没有剥削的时代，有着诚朴的学习氛围，有着温馨的生活圈子，有着和谐的社会环境。如果我们置身在那个风雨年代，我们又会是怎样的呢？或许堕落、不知进取，或许平庸、泯然众人，或许奋斗、书写精彩。但我相信，我会像秋瑾一般，去做一个勇敢和坚毅的女子，与封建恶俗抵抗，为革命奋斗献身。哪怕他，枪如林，炮如雨下；哪怕他，将又广，兵又精强；哪怕他，天罗网，处处高张；猛睡狮，梦中醒，向天一吼；百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏；改条约，复政权，完全独立；到那时，齐叫道，中华万岁；才是我，大国民，气吐眉扬！

当然，每个时代都有每个时代的使命，我们每个人也都应该勇敢地承担时代的责任。从中山先生到我们伟大的领袖毛主席再到改革开放的总工程师邓爷爷，每个时代都有自己的英雄！

“几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公！”辛亥百年，百年辛亥，激昂文字，豪气不减，中有真赏，无以言传！

辛亥革命百年 篇2

一、辛亥革命的背景

1840年鸦片战争成为我国历史上一个重要的转折点, 清政府在西方列强的坚船利炮下, 签订了一连串的不平等条约, 开始了半封建半殖民地状况。一些爱国人士为抵御外侮、救亡图存, 开始了“自强”、“求富”的洋务运动, 代表人物有:奕、李鸿章、曾国藩、左宗棠、张之洞等, 这些洋务派企图通过引进西方的技术和设备, 使清朝富强起来, 在洋务运动期间, 洋务派兴办了中国近代军事工业和民用工业, 奠定了中国近代工业的基础, 而通过实践证明, “师夷长技以制夷”的道路是行不通的, 不从根本上改变腐朽的封建制度, 就无法走向富强的道路。甲午中日战争的战败, 也代表着洋务运动的结束。

洋务运动失败后, 一些知识分子看到单纯地依靠技术和设备不能救中国, 必须改良现有的封建制度, 结合资本主义的政治制度, 对现有体制进行改良, 这些资产阶级改良派代表人物有:康有为、梁启超、谭嗣同等, 他们发动“公车上书”“百日维新”等运动, 期待依靠没有实权的皇帝来进行政治改良, 仿照西方资本主义建立君主立宪制, 但最终被强大的顽固派残酷镇压, “戊戌六君子”的惨遭杀害, 历时仅一百零三天的戊戌变法终告失败。这样标志, 企图通过改良封建制度进行强国富民的道路是走不通的, 必须通过暴力革命, 从根本上摧毁封建制度, 建立符合中国发展的政治制度。

一些海外华侨也在关心着中国的走势, 他们对西方的资本主义制度认识比较深入, 认为清政府和封建制度应该彻底被消灭, 主张自下而上以暴力手段推翻满清, 前期建立了“兴中会”、“华兴会”、“光复会”等革命组织, 后来又成立了“中国同盟会”, 提出“驱除鞑虏, 恢复中华, 建立民国, 平均地权”, 这些革命组织的领导者主要有孙中山、黄兴、宋教仁、蔡元培、章炳麟、陶成章等, 他们主张通过暴力革命, 推翻清政府, 建立共和民国。前期这些革命党人策划“广州起义”、“黄花岗起义”等, 让中国民众看到了一种新的希望, 这也是辛亥革命的前声。

二、辛亥革命的过程

1911年10月10日晚, 熊秉坤打响了武昌起义的第一枪, 起义士兵首先攻占了楚望台军械库, 受革命团体影响较深的新军共同响应。起义军在次日黎明前, 占领总督衙门。11日凌晨, 起义军聚集商讨组建军政府和推举都督人选, 会议通过了以黎元洪为总督, 上午武昌全部光复, 并以军政府的名义发布《布告全国电》、《通告各省文》等文告通电全国。武昌起义的胜利, 震惊了清政府, 也震动了大江南北。清王朝的统治顷刻间土崩瓦解。

1911年底, 独立各省代表云集南京, 谋划筹建全新的政府, 公推孙中山先生为临时大总统, 1912年元旦, 孙中山在南京就任临时大总统, 宣告中华民国成立。因该年为辛亥年, 故称为“辛亥革命”。

三、辛亥革命的历史意义

《初中历史新课程标准》对辛亥革命的评价是:“辛亥革命推翻了清王朝的统治, 结束了中国两千多年的君主专制制度, 开创了完全意义上的近代民族民主革命。”孙中山先生领导的辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度, 建立起全新的资产阶级共和国, 通过颁布《临时约法》, 使人民获得了一些民主权利, 加深了民众对民主共和的观念。对当时的政治、思想、经济、社会、民风都产生了很大的影响。

1. 政治影响。

辛亥革命被称为“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”, 彻底推翻了帝制, 建立起新的政治体制———共和制, 但由于革命党人没有充分的准备, 只能借鉴美国的政治制度, 实行总统共和制, 再加上当时封建残余思想没有得到彻底的根除, 颁布的一些法规也没有按预想实施, 革命的成果被袁世凯等“伪革命”所窃取, 但辛亥革命对中国民众影响颇深, 尤其是革命青年们, 对后来的无产阶级革命起到了启蒙作用。

2. 思想影响。

辛亥革命也可以看作是一场深刻的思想启蒙运动, 通过这场革命的洗礼, 使民主共和的观念深入人心, 对中国传统的“君君臣臣”等儒家为主的诸多思想产生了严重的冲击, 孙中山先生倡导的“三民主义”成为了当时大批知识分子的精神信仰, 也导致后期出现新文化运动, 使“民主”、“自由”的观念在民众的心中再一次升华, 对以后的“五四运动”等无产阶级革命, 做好了前期准备。

3. 经济影响。

从辛亥革命开始, 中国出现了长期的分裂混战的局面, 经济凋零, 由于没有统一的政府, 长期的分裂及战乱, 导致社会经济建设滞后, 近代工业遭到很大的破坏, 虽然出现了一个爱国实业家, 但并不能从整体上提高我国的经济建设水平, 对经济的发展和现代化建设都造成了很大的阻碍。

4. 社会影响。

辛亥革命的参与者多数为军人、旧官僚和各地士绅, 可以看出辛亥革命中的封建残余也非常严重。从大方面看, 辛亥革命推翻了满清王朝, 但一些旧官僚和各地士绅, 也因投身革命而获得地位, 反而更加巩固了他们的地位。如黎元洪, 本人就是一个旧官僚, 通过辛亥革命, 地位反而更加提升。可以看出, 辛亥革命并没有重新建构社会结构, 从根本上解决人民的生存问题。

5. 民风影响。

辛亥革命之后, 对人民的日常生活习惯也产生了很大的影响, 男人不再留长辫, 不再穿长袍, 女人不用再裹脚, 实行新阳历, 消灭跪拜礼等, 都给当时的社会带来了种种新气, 促使着人们思想的改变。

四、辛亥革命的反思

辛亥革命从根本上来说是一场成功的革命运动, 但由于当时资产阶级的软弱性及时代的局限性, 导致革命的成果以袁世凯为代表的封建军阀所窃取, 没有完成反帝反封建的革命任务。无论如何, 辛亥革命在中国近代史上都产生了深远的影响。

辛亥革命百年祭 篇3

转眼间，一百年过去，我们应该怎样看待这段历史，从历史中条分缕析，洞悉未来？

辛亥革命是一场低烈度的革命，却是一场影响深远的革命。辛亥革命的成功，不是革命太凶猛，只因清朝太无能。在政治上，革命只不过是剪剪辫子走走过场，象征性地揭掉衙门房顶上的几片瓦，只是上层社会的“意识打斗”，革命过后日子依然照旧，摇晃的中国依旧风雨飘摇。然而，在文化上，革命带来的民主意识让中国苏醒过来，给国人输入了亘古未有的全新思想。老大中国开始挣脱桎梏，开始了重生之路。

以前史家写辛亥革命，眼光只触及到金字塔的最上层，造成的后果是“只见树木，不见森林”：在我们以往的记忆中，我们从教科书中读到的革命者，都是不食人间烟火，只为拯救人民于水深火热的人物；教科书中的革命都有其历史必然性，任何人和事都扭不过时代的车轮；教科书中的改朝换代都如同新陈代谢一般，是旧的不去新的不来。

如今，辛亥革命百年祭，我们欣喜地发现，民众的思维已经开始了百家争鸣的态势：作者们把姿态放低，把视野打开，全方位、多角度，向我们展示了一个不一样的辛亥，颠覆了我们对辛亥革命符号化、脸谱化的倾向，给读者展示充满戏剧性和生态多样性的整个革命生态链……

说历史八卦，扯革命花边

旁白：给历史来一些八卦，讲一些革命的花边新闻，或许能让我们更全面地读懂历史，了解革命。

代表图书：《辛亥，摇晃的中国》

作者：张鸣

中国历代史学家都抱英雄史观，只青睐成功者和大人物，浓墨重彩勾勒；失落者和小人物都被打入冷宫，只漫画素描速写。

司马迁的《史记》，对大人物又作本家，又作列传，而小人物则只一笔带过。而张鸣先生的《辛亥，摇晃的中国》却反其道行之，只写历史大背景中的小人物、小细节。这些人，是被传统的史学家遗忘在历史角落的边角料。在以往的英雄史观中，他们难有露脸的机会。而张鸣先生的新书则为这群小人物量身定做了一个舞台，让这些小人物带着历史的细节你方唱罢我登场。因为，就如同作者所说“生旦净末丑，神仙老虎狗，发挥得好与孬，都在改变历史。”不能因为小人物人微言轻，就剥夺他们在历史舞台抛头露脸的机会。

作者以“幕”为章节标题，把辛亥革命设定成一出多幕剧，让生旦净末丑，神仙老虎狗，悉数登场：写晚清社会的五花八门的怪异现象，写革命起势时形形色色走过场的角色，写末世贵胄的萎靡腐败生活，写跑龙套的角色上蹿下跳地争夺更多的出场机会，写理想主义的革命者和“有组织无纪律”的会党联手的逸闻，写革命背后的经济学原理……

然而作者却有意把辛亥革命中标杆、标签化的事件隐去，从细枝末节旁敲侧击，以试图还原历史真相。

在作者眼中这场革命充满了偶然性。“武昌发生的那些事，是一场意外，毁了一个王朝，像扳道岔一样，把古老的中国，扳到另一条轨道上。”

“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。”这是作者写在书本扉页上的话。读罢此书，才突然发现辛亥竟然如此值得玩味，那些历史人物竟然如此率真可爱——作者的目的达到了，看了此书的人经过本书熏陶后，已经在开始给革命重新画像，从历史书的雷池里跳出。

相关图书：《绮情楼杂记》、《民国就是这么生猛01》、《辛亥前夜》、《辛亥情事》

用人物群像为时代塑像

旁白：一朝天子一朝臣，一个时代一群人。辛亥时期是可遇不可求的风云际会年代，那个时代的人有着难能可贵的真性情。只有了解了那个时代的那群人，才能真正了解那个时代。

代表图书：《民国百人传》

作者：吴相湘

吴相湘是台湾学者，所以他的观点较之大陆学者，有“他山之石”的味道；吴相湘的先人与宋教仁交好，他本人更是民国研究专家，所以他的著作较之当前因“辛亥热”而催生的山寨辛亥图书潮，更有专业范儿。

《民国百人传》于上世纪八十年代就在台湾出版，其用纪传体写史的作法，深得太史公真传。后被中国工人出版社购得版权后，拆分为两册《时代迭变中的文武政要：五十位军政人物列传》和《风云际会下的书生：中国近现代二十七位学人列传》，更显《史记》风范。

民国时期，政治、经济是由文武政要主导的时期，但是他们每个人都只能“各领风骚三五年”，成为划破夜空的流星；民国时期，学人的地位空前高涨，大师层出不穷，他们的人文精神和学术观点对后世有着深远的影响。无论是时代迭变的文武政要，还是风云际会下的书生学人，他们虽然角色不同，但都有一个共同点——真性情。无论是让人深恶痛绝的袁世凯、陈迥明，还是革命志士黄兴、于右任；无论是新文化运动先驱严复、蔡元培，还是保守派代表辜鸿铭、章士钊，他们都在吴相湘的笔下活得有声有色。辛亥革命在政治上算不得一场彻底的革命，但是它冲破了封建的藩篱，奠定了日后新文化运动在文化上彻底革命的基础。

那个时代的人物，一个个精神饱满，元气充沛。当前掀起的辛亥潮，民国热，我们在缅怀那个时代，其实是在为失落的时代精神惋惜；我们对那个时代人物越是心有戚戚，越凸显出这个时期人与人的疏离，精神的无处皈依。

相关图书：《大商人：影响中国的近代实业家们》、《民国外交强人陈友仁》、《民国诸葛赵凤昌与常州英杰》

看维基解密，从历史真相看世相

旁白：不忘记历史，是对历史负责，更是对未来负责；把历史这碗冷饭炒热，炒出新意，是对市场负责，更是对读者负责。喜新与猎奇是人类的天性，所以无论是用旧瓶装新酒，还是新瓶装老酒，都有愿者上钩。然而如何从旧事件中看出新时代端倪，如何从新现象中总结旧规律，就需要作者的功力，读者的眼力。

代表图书：《辛亥革命史资料新编》

作者：章开沅、罗福惠、严昌洪

很多人知道维基百科，不是因为它百科全书式的内容，而是它对历史事件锲而不舍的解密，让各国政府都如临大敌。每个人都有不愿为外人知的隐私，历史也有不能为世人知的秘密。因为各方面的原因，有人对这些秘密选择性失忆，有人对真相误导式解读，让历史事件不能呈现在大众面前，或者以戴面具的方式出现在公众眼中。在考古学家眼中，文物是远古生活的亲历者，因此最有说服力。在史学家眼中，档案是历史事件的见证者，因此最有公信力。

在辛亥革命图书热潮中，有一部分难得一见的文献资料也得以展现在公众面前。以“现身说法”的方式，展现那段历史。其中《辛亥革命史资料新编》一书是其中翘楚。8册图书，向读者展示的资料，有国父与国民党诸公书，黄兴与各方往来电文，赵凤昌、张謇等人的信札、电文，甚至沈缦云的墓志铭；有日本外务省珍藏的关于中国清末革命党及流亡者的档案；有辛亥革命前后法国政府有关中国问题的档案文件选辑……对文物不做任何评述，用文物为画笔，给辛亥众生画像，全方位多角度地展现了辛亥时期中国的政治、军事、外交、文化。不同于当前流行的对史料的“大话”和“水煮”，让档案说话，展示一个客观、真实的辛亥。让千秋功过，读者自己评说。

相关图书：《南京临时政府珍存遗档》、《立宪派与辛亥革命》、《辛亥革命与20世纪中国社会》

辛亥革命百年祭忠魂 篇4

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辛亥革命百年祭忠魂

在萍乡城的南门外铁路旁，有一座不起眼的墓冢，和旁边香火旺盛的宝积寺相比，墓冢显的有些冷清而孤寂，拂去历史的尘埃，些许的冷清而孤寂却难以掩盖墓主人的光辉，这里安葬着的是萍乡籍辛亥革命烈士黄钟杰的忠骨。

黄钟杰又名载生、直生、黄骥等，是萍乡市湘东区湘东镇黄堂村人。读中学的时候就萌发了浓烈的革命意识，在学校积极组织进步社团，秘密从事反清的革命活动。与革命领袖黄兴结识后，黄钟杰成为了一名职业的革命者。黄钟杰先是加入了黄兴领导的华兴会，之后随华兴会一同参加中国同盟会，被任命为中国同盟会湘赣外务部员。此后，他接受中国同盟会和孙中山先生派遣，辗转萍乡、浏阳、醴陵一带积极开展革命工作，四处发动群众，播撒革命火种。1910年2月，正在从事革命组织宣传工作的黄钟杰在浏市街头不幸被捕。在狱中，黄钟杰视死如归，大义凛然，并留下了“无端风雨荡残舟，黄汉衣冠作楚囚。我欲鞭露重起露，好教割破一方秋”、“久将身世付尘埃，生死原来只刹那。大好头颅向天掷，血中溅出**”的绝命诗。1910年4月8日在萍乡西门郊区英勇就义，牺牲时年仅29岁。

中华民国建立后，已经成为国民党的缔造者之一的黄兴将军，特意亲自来到萍乡，在安源张公祠主持了他的这位昔日的战友黄钟杰烈士的追悼大会，并提请当时国民党党部拨款400银元在黄钟杰就义处修烈士墓并抚恤其家属。黄兴将军还亲自撰书“气壮山河”牌匾安放在墓冢的牌坊上，同时撰写 “一死结成新世纪，万山罗拜此英魂”、“为祖国捐躯，倡义先声垂宇宙；择名山葬骨，稽勋旷典炳旗常”两幅墓联，来旌表黄钟杰烈士为革命所作的卓越贡献。

百年的历史已经渐渐远去，墓冢静静的对着过往的行人，墓冢旁边矗立着题写有“辛亥忠魂”四个大字的烈士塑像，似乎在提醒人们不要忘记在百年前风雨变革时代，家乡的这片土地上有着以黄钟杰烈士为代表的萍乡籍革命先驱为推翻帝制、走向共和而奋斗的光辉历史。远远望去，身着戎装的黄钟杰拳头紧握，昂首向前，正体现出辛亥革命志士大无畏的勇气和奋斗不息的精神，这样的精神永远值得我们纪念。

临江仙·纪念辛亥革命一百周年

萍醴开先摧帝制，宣言唤醒民权，武昌城外散硝烟，鉴湖悲烈士，黄岗忆前贤。

驱除鞑虏酬壮志，共和改换人间，思来把酒酹高天，百年弹指过，主义有新篇。

辛亥百年感言征文 篇5

百 年 辛 亥 启 良 辰

---辛亥百年 爱我中华

辛亥起，帝制终。共和兴，万民从··· 历史永远地记住了这一年---辛亥1911。

内忧外患之下的中国可以说是山雨欲来风满楼，而此时清廷再次展现了它的傀儡性与畏洋性。1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，决定实行“铁路国有化”，极大地侵害了百姓的利益。湖北、湖南、广东、四川等省人民强烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。四川保路运动尤为波澜壮阔，同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。四川保路运动成为辛亥革命的导火线。

与此同时湖北新军中文学社、共进会等革命团体也抓住机会，在同盟会的推动下他们乘机发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一仗。由于在事先准备时出现一些失误，清廷有所察觉，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、被杀或避匿。但所幸最终成功占领武昌并成立中华民国湖北军政府。由于缺少革命党领袖们的亲身参加，为了增强新政权的稳定性，起义者逼迫清湖北新军协统黎元洪任湖北军政府都督。军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。11月，湖北军政府公布了全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法---《中华民国鄂州约法》。

武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，众多省份纷纷响应，一时间神州大陆被革命的浪潮所席卷。1912年中华民国南京临时政府宣告成立，同时颁布了首部资产阶级宪法性质的《中华民国临时约法》。

辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。辛亥革命的精神永存不息，它已成为摧毁封建专制与帝国主义的星星之火，必将演成燎原之势。

万事开头难。回首往昔，我们应该对那些革命者发出由衷的赞美与感谢，在中华民族最为艰难的时刻，是他们不畏艰险，迎难而上；是他们抛头颅，洒热血；是他们舍小我，为大国„„他们的一切付出都是为了我们的民族，为了中华民族不再受欺压，不再被奴役。精神的力量永远是巨大的，而他们创造的辛亥革命精神无疑是对我们后世最为宝贵的馈赠。

历史的脚步没有停留。我党从诞生到成长，并最终接过了历史的使命，成为时代的擎旗手，完成了新民主主义革命，继而进行了社会主义革命，创建了我们伟大的新中国。历史已经走过了一百年。一百年的时间对于一个国家一个民族来说只是弹指一挥间。而我们的祖国也已经从当年列强眼中的东亚病夫，一个人人都可以来分一杯羹的弱国，变成了一个走在世界前列的拥有完全主权的世界大国。尤其是在经历了改革开放以后，我国的国际地位已经不可同日而语。我们的变化让世界震惊，让国人扬眉！这从一定程度上来说已然振兴了中华民族，但还不够，远远不够。我们还能看到我们的国民受到他国的不公正待遇，我们还能看到我们的部分同胞的生存条件的恶劣，我们还能看到我们与他人的巨大差距，我们还能看到很多很多„„

革命先辈的壮举可歌可泣，革命先辈的精神可赞可习。

周恩来总理年轻时就曾说过“为中华之崛起而读书”，时至今日我们则应抱着“为中华之伟大复兴而前进”的崇高信念努力学习科学文化知识，加强自身素质建设，积极响应国家号召，参与国家建设，让我们在中华民族的伟大复兴之路上不断前行。

毛泽东同志也曾说过“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。我们还在犹豫什么，还在等待什么？就让我们以主人翁的姿态自信而坚定地加入到拼搏争先的队伍中去，加入到建设祖

辛亥百年 爱我中华

国的大军中去，为了中华民族的伟大复兴而努力。

“„„故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。„„美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

解读“七一”讲话 回眸辛亥百年 篇6

回眸辛亥百年

秦位强

学习“七一”讲话和纪念辛亥革命一百周年两个问题，分别属于教育部社科司下发的《2011年下半年高校“形势与政策”教育教学要点》第一部分（即国内部分）的第一、四个要点。在第一个要点当中提出了“要深入学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，引导青年学生坚定理想信念，增强历史责任感和使命感，把个人成长进步与党和人民的事业紧密结合起来，激励青年学生怀抱崇高理想、充满奋斗激情，努力学习，在为党和人民建功立业中实现个人的人生价值”的具体要求。第二个要点的标题就是“以纪念辛亥革命100周年为契机，广泛开展爱党爱国主题宣传教育活动。”下面，我把石仲泉和张海鹏两位专家的所做的报告向各位同仁做一个汇报。

一、“七一”讲话学习解读

8月24日上午，中共党史研究室原副主任石仲泉做了题为《 “七一”讲话学习解读》的报告。他说，“七一”讲话共有14000字左右，从内容上可开分三大块。第一块讲党的历史，就是党的历史和成就的新总结。第二块讲党的建设，就是新形势下加强和改进党的建设的新课题。最后一块讲中国特色社会主义事业的新目标，就是全面推进中国特色社会主义事业的新目标。所以，“七一”讲话可以解读为三个“新”，即“新总结，新课题，新目标”。

（一）党的历史和成就的新总结

过去讲党的历史，从建党讲起，比较多的是讲中国共产党成立之后，把马克思主义基本理论与中国革命和建设实际相结合走过的这段历史和道路。“七一”讲话换了一个视角，讲话的主线、主题是着重讲中国共产党为什么要成立，它肩负的历史使命是什么，这90年是怎样实现历史使命的。中国共产党成立之日起就肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，90年是为伟大使命奋斗的90年。之所以从这个角度讲，是因为这样更符合历史发展的实际，更能激发全党和全国人民的爱国主义热情和民族精神，为实现历史使命而继续奋斗。

要了解七一讲话的主题和主线，就必须对中华民族历史有一个简要的回顾。我们中华民族有这5000年的文明历史，实际上可能是7000年。在常德澧县有一个城头山，本世纪以来有一个重大考古发现，在这个地方发现了很完整的古城墙、古民居、古稻种，还有许多其他的东西，距今有7000年历史，这说明在7000年前我们古代中国就进入了文明社会。现在世界号称四大文明古国，最古老的是埃及金字塔，有七、八千年的历史，如果我们的历史被证明有7000年历史，说明我们是与埃及差不多古老的国家。不仅如此，在5000年、7000年这么悠久的历史长河当中，唯有中华民族的文明历史没有中断过，一直延续至今。更重要的是，有1500年是世界上头号强国，从秦始皇统一中国以后，中华民族就进入了盛世。作为中华民族盛世的很的重要标志之一是疆土面积特别辽阔，从西汉开始就已经有了很辽阔的版图。中华民族盛世还有一个重要的标志，就是对人类文明的贡献也特别巨大，还在16世纪以前，人类文明发展有重大影响的发明创 造一共有300项，其中有175项是中国人发明的。直到鸦片战争爆发前，当时清朝经济发展的总量还占世界的1/3。

从明朝后期开始，封建皇帝独自尊大，拒绝学习资本主义文明，到了清朝，中国内部开始腐朽了。鸦片战争以后，洋枪洋炮把清帝国打得一塌糊涂。打败了就要割地就要赔款。中华民族自古以来就是不畏强暴、自强不屈的民族，国家衰败了，就去呼号。谭嗣同写下“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的诗句。孙中山成立兴中会，第一次提出振兴中华。这些仁人志士寻找救国的道路和真理都没有找到合适的办法，都一次次失败了。洋务运动搞了40年，最后甲午海战使海军全军覆没，也宣告破产。维新派继续救亡，但是依靠光绪皇帝，维新变法显然也不能得到成功，最后也是失败了。先进的中国人还是前赴后继，以孙中山为代表的革命派继续继续奋斗，开始搞武装斗争，一次次失败了。辛亥革命成功以后，胜利果实被北洋军阀袁世凯窃取了，中国半殖民地半封建社会的面貌没有改变。

接力棒到了当时的先进的中国人，后来成了中国共产党的缔造者的一批仁人志士身上，如李大钊、陈独秀等，他们开始重新思考拯救国家和民族危亡的命运的问题。这时候俄罗斯爆发了十月革命，取得了成功，工农大众变成了国家的主人，俄罗斯的情况和中国的情况有很多相似之处，能不能走俄国人的道路，按照孙中山的说法是“以俄为师”行不行呢？在这种背景下，先进的中国人开始接受马克思主义，成立了中国共产党。中国共产党的成立就是近代中国衰败，中国共产党接过近代中国以来的救亡接力棒，拯救民族的复兴，这才宣告中国共产党成立的。把马克思主义与中 国实际相结合，这是复兴中国的方法、工具、思想武器，根本目标是要振兴中华，实现民族复兴。怎样实现民族复兴呢？共产党成立之后首先提出要推翻帝国主义、封建主义的反动统治，要使民族独立，人民解放，建立新的国家，第二步在新的国家建立起来以后，怎样使国家富强，人民幸福。“七一”讲话，把这两个目标分解为三个三十年，干了三件大事。第一个三十年，就是民主革命二十八年，通过进行武装斗争，摸索出一条农村包围城市，武装夺取政权的中国特色的革命道路，推翻了旧政权，建立了新中国。这是第一件大事，实现了民族复兴的第一步目标，民族独立了，人民解放了。第二个三十年，从新中国成立到十一届三中全会以前的二十九年。开始在怎么使国家走向富强，人民幸福进行探索，开始搞建设。这个三十年走了一段很不平凡的道路。取得了三大成就：第一，通过新民主主义转变为社会主义，建立了社会主义基本制度；第二，初步建立起比较完整独立的工业体系和国民经济体系；第三，在政治经济文化社会外交国防等诸多方面积累了社会主义建设的经验和教训。这段历史既波澜壮阔，又异常曲折和复杂。按邓小平的说法，从1957年开始就犯了“左”的错误，全局性的错误，就是三年的大跃进，带来了三年的大困难。十年文革造成十年浩劫。中国共产党及时纠正错误，实行了拨乱反正，进入了第三个三十年的改革开放新时期。第三个三十年实现了拨乱反正，实现了历史转折，思想路线由“两个凡是”转变为实事求是，政治路线由过去的阶级斗争为纲，转变为以经济建设为中心，经济建设方针由过去一个时期的僵化半僵化、封闭半封闭转变为全面的改革开放，经济体制在1992年以后实现了由计划经济到社会主义市场经济的转变。经过这四大转变，使我们 国家经济的发展走上了快速平稳、持续发展的新的轨道。经过三十年的发展，我国发生了历史性的巨大变化，这个巨大变化，最重要的是使4亿人口基本脱贫，提前13年实现联合国提出的消除贫困的奋斗目标，第二个是我们的工农业产品产量有200多项稳居世界前茅，甚至是世界的首位。

再一个很重要的是，九十年的发展，特别是改革开放三十年的发展，一个积贫积弱的中国，已经成为过去。我们现在已经是世界第二大经济体，超过了日本。比较一下世界各国的状况，能感觉到这九十年，就是两个不可逆转。过去内忧外患的、积贫积弱的命运，已经一去不复返了，这是一个不可逆转；我们已经走上一个初步繁荣的，实现民族复兴的正确的道路，这也是一个不可逆转。所以“七一”讲话就讲到，这九十年的壮丽征程，是人类发展史上很罕见的，没有过的。过去很少用这样的词语，领导人的报告也很少把我国的发展变化提高到人类发展史的高度来认识。尽管我们还存在很多问题，但是这个基本面要明确，共产党是当之无愧的，走到这一步相当不容易。

“七一”讲话讲了三件大事，就是我们开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，这是作为三大成就提出的。“十七大”只讲了道路问题，理论问题，没有讲制度问题，这次是第一次提出来中国特色社会主义制度，这是一个新的理论认识。讲制度问题，一般地说，是指1956年社会主义改造基本成功了，初步建立了社会主义基本制度。经过三十多年的改革开放，逐渐形成了具有中国特色的社会主义制度，内涵很丰富。中国特色社会主义制度不是一个空洞的口号和概念，它有比较丰富的内容，但怎么样对中国特色社会主 义制度做一个更加完整的更加规范的表述，可能还需要时间磨合，可能明年“十八大”的报告会有进一步的说明和论述。但是，提出这个问题是非常重要的，这不仅是对建国以来我们的社会主义制度内涵的明确，是对建国六十年来，特别是对改革开放近三十年来经验的初步总结，更重要的是我们今后如何进行社会主义民主政治建设，如何进行政治体制改革有了更加明确的方向。所以“七一”讲话对党的历史的回顾，对党的成就的总结，尽管很多问题没有完全展开地讲，但是还是有很丰富的内容，有很多新的思想观点，很多新的论断。

（二）新形势下加强和改进党的建设的新课题

“七一”讲话把我们党九十年的成就做了一个总结，把我们国家从近代以来发生的变化作了一个回顾，最后归结为一点：要办好中国的事情，关键在党。九十年的历史说明了这个问题，辛亥革命一百年来的历史也说明了这个问题，近代中国从鸦片战争以来尽管这么多仁人志士不断求索，怎样实现中华民族复兴的道路。最后，这个历史责任还是落在了中国共产党的身上，中国共产党人肩负起这个历史使命时，也是找对了这么一个正确的道路，所以说关键在党。我们进入一个新世纪的新阶段，站在新的历史起点，同时世界发生了很大的变化，国家也发生了很大的变化，我们党自己的成分、自身的状况也发生了很大的变化。所以面对新的问题，新的矛盾，新的挑战，怎样加强党的建设，因此就是要全党来认真解决。2009年中共十七届四中全会做出《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，第一次提出要提高党的建设的科学化水平问题。从2009年以来，“七一”讲话对怎样提高党的建设的科学化水平做了一个比较系统 的论述，归纳为五个坚持。第一个就是思想路线问题。要求进一步坚持解放思想，实事求是的马克思主义思想路线，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的建设，来提高全党的思想政治水平，实现新的理论创新。第二个就是人才问题。要进一步把各方面的优秀人才都聚集到党和国家的事业中来，特别是聚集到党里面来，来不断壮大党的力量。第三个就是来继续加强马克思主义的群众观点，坚持党的群众路线，不断巩固党和群众的血肉联系。第四个就是反腐倡廉，把反腐斗争进行到底。最后就是加强党的建设的制度化、程序化建设，加强民主集中制，解决好制度问题。

首先，在讲思想路线问题时强调，学习是个精神追求，要继续加强学习。学习要达到什么要求呢？要学以修身，要学以增智，要学以创业。我们党90年来事实上就是一个马克思主义学习型政党。马克思主义是外来的，不是中国本土的，要使马克思主义中国化，首先就要学习马克思主义。要学习本本，学习经典著作，还要从实践中学，要不断总结实践经验。还要从外国来学习，学习外国的学习技术、管理经验，包括政治方面的一些东西能够借鉴的都要学习。科学发展观也借鉴了国外的一些好的经验，才提出来的。也正因为不断重视学习，所以在九十年过程中能够实现马克思主义与中国实际相结合也就是马克思主义中国化的两次历史性飞跃，能够创立两大理论成果。实践没有止境，学习也就没有止境，认识没有止境，所以还继续需要进行理论创新。我们国家的改革要继续向前发展，我们现在很多问题遇到新的瓶颈。譬如说，我们的民主政治建设怎么搞，我们的政治体制改革应该怎么推进，进入了深水期，攻坚阶段，怎么来反腐败，来有效地实行权力制衡，实行制约，实行监督，需要认真动脑筋。我们国 家不能搞两党制，不能搞轮流坐庄。但是就是在中国共产党内部，能不能实行权力制衡、制约和有效监督呢？把这个难题破解了，我们的民主建设能够上一个新的台阶，有一个新的大的发展。我们的民主政治制度就是党的领导、人民当家作主和依法治国。在坚持共产党执政，一党执政，多党参政的前提下怎么对权力实行合理的分配，形成一种相互制衡、有效监督。在中国找到一条适合中国水土的，实行一党执政同时又能对权力在共产党内来分权、来制衡、来监督，发挥全党智慧经过多少人努力是能够找到的。这个问题破解了才称得上第三次飞跃。这就是理论创新的任务。

第二个问题是关于人才问题。人才问题从改革开放以来中国共产党一直非常重视的问题。邓小平强调人才问题是个关键性的问题，提出三个尊重——尊重劳动、尊重知识、尊重人才。中国能不能发展下去，关键是有没有人才。江泽民又把三个尊重扩展为四个尊重，尊重创造。人才资源是第一资源。十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央，又在人才方面做了许多决定，使大批的在海外学习的人才不断地归国，发挥他们的聪明才智。“七一”讲话对人才问题提到了一个新的高度，认为能不能把大批的各方面优秀人才吸引到我们的党的事业中来，这关系到我们中国特色社会主义道路能不能走的更加宽广，中华民族复兴的伟业能不能更早的实现的问题。同时对人才的导向更加强调要以德为先，把德的问题提得更加突出。改革开放无疑需要能人，需要有本事的人，有些有本事的人，才很突出，但是德很欠缺，或者说德不牢固。德到一定的位臵就发生了变化，就退化了，就由有德变为无德，变成缺德，因此变成贪污腐败分子，这对个人来说，断送他们的政治前途，对党和国家来说是重大损失。所以鉴于经验教 训，需要能人但是更加需要有德的能人，所以德才兼备、以德为先。强调要以德修身、以德服众、以德领才、以德润才，这都是过去没有说过的话。讲话更加强调年轻人，强调要把各方面的青年人才吸入到我们党内来，对青年人寄予厚望。讲话引用了李大钊的话——“以青春之我，创建青春之人类”，充满了感情，这是一个战略眼光。因为整个事业的发展就是要一代代的人来接力，一个党和国家最有活力和创造精神的是青年人。“七一”讲话指出，我们党这些年来能够这么发展，就是有大批的青年人才使我们党充满了活力和焕发青春。同样，今后我们国家事业的发展，党的活力也还要吸收大量的青年人。特别是我们进入到老龄化社会，党的年龄结构也在发生变化。目前的青年的党员35岁以下的占全党8千万党员的可能四分之一，两千五百万多一点，但是60以上的不少，老年同志继续发挥他们的作用，但是大量的事情需要青年人来接手，这是生力军。

第三个问题，关于人民群众作用，群众观点、群众路线，更加突出了人民群众的力量。在讲三件大事，每一个时期的每件大事都采用了“我们党紧紧依靠人民……”这样的表述。人民群众力量是我们党的力量之源，胜利之本，执政之基，因此必须突出人民群众的作用。三十年改革开放伟业的创造，没有人民群众的奋斗是不可能取得的，这些年来，党和人民群众的关系存在不少问题，按照“七一”讲话来说四个危险：精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。四个危险归根结底是脱离人民群众的危险。衙门作风、官僚主义作风危害很大，有些问题发展成为群体性事件。闹事的人是极少数，好多问题形成起来是我们的干部、机关的官僚作风造成的。做官当老爷，不能设身处地的去理解人 民群众的诉求，所以简单、粗暴，因此这种作风必须要改变。改变作风，除了要加强群众观点，执政为民以民为本的教育外，这都是抽象的，最实际的就是要到基层去体会群众的生活困难，他们的要求，打成一片才行。胡锦涛同志讲，只有把群众当亲人，群众才能把我们当亲人，只有我们把人民群众放在心上，人民群众才能把我们放在心上。这是强调感情的问题，心连心的问题。只有改变作风，深入基层，我想党群关系才能从根本解决，光是一般号召解决不了的。

第四个问题反腐败斗争，强调一定要有更大的力量更坚决的举措把反腐败斗争进行到底。因为腐败、贪污对党的形象破坏太大。从高层到底层，腐败现象这样的一发多发高发的势头还没有得到有效遏制。据说省部级干部去年平均一个月就有一个被拉下马被双规的和被司法机关解决的。为官要做人要修身，为政要不忘公仆之心，用权要不谋一己之利，要继续加强这方面教育，但这只是一个方面。教育只对愿意受教育者起作用，不断来提高自己的精神境界，净化自己的心灵来做个好官员。但是教育对贪污腐败分子丝毫不管用，台上可以讲得冠冕堂皇，但是在台下，在背地里寻租、钱权勾结，就乱来了。因此教育只是一条腿，另一条腿就是制度建设。

第五个问题讲制度建设，一定要让党内建设制度化。这方面这些年有关部门下来不少文件，这个政策，那个条例，但是管用的不多，起作用的不多，好多是停留在纸上，缺乏执行力。为什么？监督机制不健全，没有后续，缺乏监督力，缺乏执行力，这方面的任务相当繁重。这就需要扩大党内民主。两会期间争论得很热闹的，就是出台正处级干部收入和财产登记，希望公示，希望晾晒。但是还有的部门出来解释，说目前条件不成熟，两个理由，一个是诚信体系没形成。第二个是统计体系还不完善，把这两个问题解决了才能实现公示。可能从技术层面上讲是有这些问题，但是公示问题不是共产党的独创，外国都有的。俄罗斯总统、总理说要晾就晾啊，是不是他们的体系就健全了，不清楚，但人家敢拿来在光天化日之下抖一抖，多少房子，多少车子，多少收入。一定要在这方面加大力度，加强制度建设，加强民主，很难使群众满意。骆家辉到中国来任职，他去商店买东西，下机场不要专车接，一个资本主义国家的政客没有派头，没有特殊要求。我们是共产党，是先锋队，天天喊为人民服务却为什么这些做不到呢？这是我们共产党人应该反思的。我们有些地方官前后拥，学习还要带秘书，好多人跟着，说明我们的制度很不健全，漏洞太多了。“七一”讲话把这个问题提出来了，但是要落实解决还需要一个相当的过程。

（三）全面推进中国特色社会主义的新目标

这一部分讲了五个问题。一个是坚持改革开放，二是坚持经济建设为中心和科学发展，三是坚持发展民主政治，走中国特色社会主义政治发展道路，四是继续实现文化方面的大发展、大繁荣，五是坚持以改善民生为中心社会建设，建设和谐社会。这五点是全面推进中国特色社会主义的新的阶段的最重要的内容。这五点实际上就是四点：就是政治建设、经济建设、文化建设、社会建设。

把经济建设分成了两个问题讲。这一部分主要有三个新的问题需要提出。第一，这一部分有鲜明的针对性，前面的两个问题即改革开放和以经济建设为中心为什么还要继续讲呢？因为尽管我们取得了有很大成就但是也出现很多问题，比如贪污腐败问题，贫富差别过大的问题，道德滑坡 的问题等等，因此在社会上一种声音说所有的这些的问题归结于改革开放搞错了，社会主义市场经济提错了，因此要回到过去的老路上去。“七一”讲话不能不有一个鲜明的态度，要对这种指责、责难加以回答。我们国家取得这么多成就靠改革开放，我们要解决目前存在的问题还是靠改革开放。谁要反对改革开放，谁是要下台的。这是要长期坚持的基本方针。一百年不动摇，很重要就是改革开放不能动摇。

以经济建设为中心为什么要强调呢？就是在提出科学发展观之后有一部分人有一部分媒体走向了一个极端，认为科学发展观是否定经济建设为中心的，认为经济建设为中心的提法是片面的，把两者对立起来，而没有看到它们的统一，它们的延续性．今年的政府工作报告强调经济增长方式的转变，没有专门讲以经济建设为中心，有些人说中央已经放弃了经济建设为中心，科学发展观就是要否定这个理，因此造成了误导。“七一”讲话要表明中央的观点，不能把两者对立起来，以经济建设为中心是党的基本路线的核心，也一百年不能动摇的，怎么能否定呢？尽管我们国家取得了很大的成就，成了第二大经济体，但是我们基础相当薄弱，按照人均来算还只有日本的十分之一。所以不能看到情况稍有好转就否定以经济建设为中心。

第二个问题，实际上是突出了社会建设，以改善民生为重点的思想。讲了五条，换个思路都是在讲社会建设改善民生问题。改革开放、经济建设是加强和改善民生的经济基础。政治建设、文化建设这是为建设和谐社会营造一个良好的政治环境和文化环境，所以归结起来这部分核心问题是如何加强社会建设，建设和谐社会，来改善人民生活。目前我们国家尽管 人民生活水平走向富裕了，但是还有相当一部分人处于相对贫困状态。联合国定的脱贫标准是一天不能低于１美元。按照这个标准计算我们还有一亿人的贫困问题没有解决，所以要调整政策。另外，贫富差别过大的问题也很突出。在这方面这些年来先富带动后富应该说找到了比较好的办法，对口资源基本解决了这个问题。汶川地震，沿海地区比较发达的一个省一个市来帮助受灾严重的一次县，变化很大。对口资源使这些地区跨越式的发展了提前了30年到50年。这就是社会主义优越性。但是个体、群体一部分先富的怎样帮助后后富的，还没有好办法。现在慈善机构、慈善事业刚刚起步，也很不健全，人们的质疑很多。有的捐款究竟到哪里去了，不到位，也不透明。很多钱被中间环节、慈善机构截留了。还需继续努力，使制度完善，真正实现先富带动后富有一个比较好的渠道。

再就是群体性事件比较多。一个是要改变我们的作风来，一个是建立有效的机制。信访制度要畅通，要真正管用。地方政府一定要站在老百姓一边，不能站在开发商一边。尽管地方发展需要依靠名企业家、开发商，但是如果不顾老百姓的利益和基本诉求绝对要出大问题的，那么多强拆问题就是这样，不为老百姓说话，忘掉了共产党的宗旨。不要讲长远利益和当前利益，长远利益老百姓看不到的，首先要把当前利益解决好。

七一讲话把全面推进中国特色社会主义事业新目标归结为继续实现在中华民族的美好未来，继续实现民族伟大复兴的历史使命和任务。从开始讲党的历史和回顾到最后面推进中国特色社会主义事业都是一条红线贯穿下来的，红线就是主题，是实现中华民族的伟大复兴。“七一”讲话指出，建党一百年我们要实现的目标是建成一个惠及全体人民的更高水平的小康社会。这个目标不难实现，还有十年。第二步，建国一百年，要基本实现现代化，赶上中等发达国家水平，这不是讲总量是讲人均，因为总量我们已经超过日本，但是我们的人均水平差一大截，特别是我们国家老百姓的素质、软实力还差很大一截，这到建国一百年还是一个很艰巨的任务。到建国一百年能够基本实现现代化不成问题。但是实现现代化之后干什么？建国一百年赶上以后，下一个一百年的目标就是赶上最发达的美国。从总量上计算，可能2025年就可以赶上。这是讲总量，但是讲人均及人的素质还有更长时间。赶上美国现在就是要实现中华民族的复兴。复兴不是要把我们过去丢失的几百万平方公里重新要回来，这已经不可能了。那么实现民族复兴是在什么意思上讲呢?很重要的就是不断提高我们国家、民族对人类文明的贡献率。我们现在尽管处在世界第二地位，但是我们贡献目前还是一位数，百分之八、九，这与我们的地位不相称，因此要提高贡献率，达到跟我们国家人口在世界上的比例同步的水平。我们现在人口占世界的百分之十九不到百分之二十，将近五分之一，如果我们的国家对人类文明发贡献率也提高到百分之二十，需要翻一番多，我们经过若干年的努力应该是可以实现的。我们过去的一盘散沙的问题经过这些年的发展中国共产党把它解决了，使得我们国家有了巨大的凝聚力，但是还需要解决，这就要相当长的时间。邓小平说了我们现在处在社会主义初级阶段。巩固和发展社会主义还需要几代人、十几代人甚至是几十代人的坚持不懈的奋斗，我们要实现中华民族的伟大复兴，要提高我们对人类文明的贡献率也许是跟这个时间是同步的。几代人、十几代人的也就是几百年的时间，这就是一个愚公移山的工程，要一代代共产党把接力棒接过去不 断地往下传，来解决民族复兴的伟大使命。为使我们国家实现这个复兴，使我们党承担起这样一个历史的责任。真正到那个时候，中国共产党可以告慰我们的列祖列宗，中国共产党确确实实是在中华民族的先锋队，不愧于我们中华民族这个伟大的民族。

二、辛亥革命百年

8月24日下午，原中国社科院近代史研究所所长张海鹏做了题为《辛亥革命百年》的报告，他自拟的报告题目是《对辛亥革命一些基本问题的认识》。报告讲了七个问题，包括：辛亥革命发生的历史背景；辛亥革命的历史脉络；辛亥革命时期活动在历史舞台上的政治势力的表现；有关反清武装起义的战略讨论；有关辛亥革命的性质问题的讨论；辛亥革命的历史意义和历史遗产；纪念辛亥革命的政治和学术意义。下面我们把报告的主要内容给大家做个介绍。

（一）辛亥革命发生的历史背景。辛亥革命的发生既有远因也有近因，其远因在于，从1840年鸦片战争讲起,鸦片战争以后中国沦为半殖民地半封建社会,国家面临危亡所以从太平天国以后历代的志士之人都在寻求挽救国家危亡的出路，但都没有能够取得成功。太平天国失败了,戊戌变法失败了义和团也失败了,这是一种性质在挽救国家危亡,另外一种性质的救亡图存是1860年开始的洋务运动，最终也因北洋军队在甲午海战中的被摧毁而宣告失败。辛亥革命的直接原因是跟甲午战争爆发八国联军的侵略直接相关的,1894爆发了中日甲午战争, 1895年签定了马关条约,马关条约是鸦片战争以来给中国的主权独立打击最大的一次，马关条约上割让了台湾和澎湖列岛,割让辽东辽南半岛给日本，赔偿两亿两白银。赔款以 及主权的损失对于中国当时的先进分子是极大的刺激,孙中山在1894年11月在檀香山成立兴中会,并提出振兴中华的口号,同时提出“驱除鞑虏,恢复中华”的主张,可以说这是革命派最早的主张活动,这是直接受到甲午战争的刺激和影响的结果。党签订马关条约的有关消息传回国内时，康有为、梁启超等人在北京参加科举考试,全国各地举人都在北京,康梁在北京联合来自全国各地的举人上书,要求拒签条约。由此可见，无论是革命派还是康梁维新派都是有感于甲午战争的失败，国家的危亡就在眼前，因此发起革命活动、维新活动。第二个直接的原因就是把八国联军发动侵华战争和辛丑条约的签订。辛丑条约是南京条约签订以来最严重的一个条约，条约的条款非常多，光赔款就是四亿五千万两白银。当时中国人是四亿五千人万，每人赔款1两。慈禧太后在批准西方列强的议和大纲的上谕里写道“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知。事后追思，惭愤交集”，充满了对列强感恩戴德的语气。辛丑条约的签订当时国内革命派产生了强烈的刺激，四川青年邹容1903年写下了《革命军》，强烈呼吁国人起来革命推翻清朝统治。湖南青年陈天华写出《警世钟》、《猛回头》，用押韵的句子来陈述清朝如何腐败，中国如何危亡，总结说中国的朝廷已经是洋人的朝廷，当官的已经成了洋人的“守土官长”，这样的朝廷我们还容许他存在下去吗？还不起来推翻它吗？1904年，孙中山在美国发表《中国问题的真解决——致美国人民书》，详细阐述了中国的革命派为什么要起来革命、为什么要推翻清朝的诸多理由。

（二）辛亥革命的历史脉络。依次包括以下七个方面：

1、清朝政府为挽救社会危机发动新政；

2、中国同盟会的政治主张和武装反清起义的 努力；

3、学界、工商界以及士绅发起的拒俄拒法运动、抵制美货运动、收回利权运动等反帝爱国社会运动；

4、人民群众抗税抗捐、反洋教、抢米运动等；

5、铁路干线国有政策和保路运动是武昌首义的直接导火线；

6、武昌首义与各省响应；

7、中华民国临时政府成立，宣统皇帝宣布退位。

（三）辛亥革命时期的政治力量和矛盾。辛亥革命时期，国内有三种显性政治力量和一种隐性政治力量，前者是指革命派、立宪派和清朝统治阶级，后者是指广大的人民大众。与此同时存在以下七对矛盾：一是革命派与清朝统治阶级的矛盾。革命组织纷纷成立。如1903年11月，黄兴在湖南长沙建立华兴会；1904年7月武昌成立科学补习所；1904年11月浙江成立光复会；1905年8月兴中会、华兴会、光复会联合组成 “中国同盟会”，1906年2月武昌成立日知会；1907年东京成立共进会总会，08年在武昌成立共进会；1908年武昌成立群治学社，振武学社，文学社。革命组织核心是中国同盟会，同盟会核心是孙中山和黄兴。1905年孙中山提出了三民主义，主张“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。在《中国同盟会革命方略》的指导下，同盟会发动多次反清武装起义，光复会也在浙、皖一带发动武装反清起义。这些起义撼动了清朝统治的根基，推动全社会的觉醒。二是革命派与立宪派的矛盾。三是立宪派与清朝统治阶级的矛盾。四是清朝统治阶级中满族宗室间的矛盾。五是满汉矛盾。六是人民大众与统治阶级的矛盾。各地群众暴动不断，武昌起义前十年间，各种群众斗争多达1300次。七帝国主义与中华民族的矛盾。

辛亥革命的发生是形势使然。辛亥革命的成功，是革命派、立宪派和人民群众共同推动的，革命派起了主要作用。清政府自身的腐败，造成了 整个社会离心离德、社会动荡的局面，清末最后十年国势日衰，除了统治阶级自身的原因，坚持专制制度不思变革外，还有帝国主义压迫的原因。简单地说，列强侵略，朝廷失政，社会失序，人民不满，革命就爆发了。

（四）关于同盟会起义战略的讨论。同盟会在发动武装起义问题上采取的是雄据一省，与各省纷起之法。这部分主要讲两个问题。一是武昌成为首义地点的原因。湖北新军及其军力配备、军人素质，除北洋六镇外，在全国是最好的。武汉地区的革命党人长期工作，在各界群众特别是新军中聚集了雄厚的革命力量。湖北有兵工厂，有新军弹药库，均为新军中的革命士兵所掌握。湖北革命党人和革命士兵，都崇拜孙中山和黄兴。二是同盟会对武昌发动起义的态度。起义前，湖北革命党人派吕天民到香港去请黄兴，派居正、杨玉如到上海请宋教仁，以增强起义的号召力和领导力。黄兴虽被说服武昌有条件发动起义，却一直延迟出发。上海中部同盟会对武汉情势迟疑不决，相互推脱。宋教仁“三番两次心动摇”，多次更改启程日期。孙中山身在美国，对湖北将举行起义，毫不知情。接到黄兴电报时，更“拟电复之，令勿动”。所以，武昌首义的历史事实是，武昌首义未经中国同盟会讨论决策，没有同盟会领导成员参与指挥领导。起义是由一些中下层的同盟会员和其他革命党成员独立发动和指挥的。由于武昌首义时革命党领导人不在武装起义的现场，对于推进革命胜利发展到来负面影响。

（五）有关辛亥革命性质问题的讨论。辛亥革命是资产阶级性质的革命。我们的历史教材上说得很明确，辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次比较完全意义上 的资产阶级民主革命。但台湾学者有不同的看法，他们认为辛亥革命是全民革命，他们的依据是黄兴、孙中山、宋教仁等领导者，没有一个人是资产阶级。而大陆学者以英国资产阶级革命时的克伦威尔、法国大革命时的罗伯斯庇尔都不是资产阶级，所以台湾学者的这个观点不成立。

（六）辛亥革命的历史意义与历史遗产。历史意义：辛亥革命是用武装起义的方式废除帝制，动摇了中国人两千年来对封建专制及皇权统治的崇拜；建立中华民国，接受了共和立宪观念，形成了“敢有帝制自为者，天下共击之”的新观念；辛亥革命抛弃了对皇帝的信仰，是一次巨大的思想解放运动；影响了中国与世界的关系、中国与周边国家的关系，宗藩关系正式结束。

历史遗产：颁布《中华民国临时约法》，以宪法代替封建专制；提出五族共和，为确立民族平等原则奠定了基础；提出中华民族新概念，为多民族统一国家提供了理论基础；打开政治活动的空间，各种政党组织、群众团体纷纷公开成立，表达各个利益集团对时局的意见，国共两党逐渐成为此后中国政治的重心；打开思想活动的空间，各种主义纷纷提出，三民主义、无政府主义、社会主义公开讨论；为20世纪中国的历史性进步打开了闸门：新文化运动、五四运动、国共两党的出现、抵御日本侵略的胜利、中华人民共和国的诞生；革命运动孕育了一批新型政治家，包括国共两党的早期领导人—陈独秀、朱德、董必武、吴玉章；辛亥革命的失败，为此后的革命留下了重要的历史启示。此外，孙中山的理论创造与实践活动，与辛亥革命的历史是联系在一起的。孙中山有关振兴中华，中国应追上世界的发展的呼唤，有关中国现代化的蓝图的描绘，有关中国应该统一 的叮嘱等都是重要的思想遗产。

台湾举办辛亥百年档案展 篇7

台湾“监察院”3月16日至4月15日举办辛亥百年监察档案特展, 展出100件重要历史档案, 故宫“情义相挺”, 仿真制作12本清宫奏折, 让民众一窥清帝与台湾监察官员互动。

“监察院”说, 清代为了加强君臣间联系, 历康、雍、乾三朝, 逐渐发展出由高阶官员直接向皇帝奏报政务、私事及所见所闻的奏折, 奏折由官员缮写、封固、递送, 不经内阁, 直呈皇帝。

“监察院副秘书长”许海泉指出, 从清宫奏折中可以发现, 巡视台湾的监察御史, 除了纠举官员不法外, 对于一般民生问题, 如雨水、粮价情形, 十分关心。当时, 台湾各地大规模垦拓, 不免发生少数民族和汉族冲突问题。清帝指示监察御史, 要使每个族群“各安生理, 彼此不相干”, 调和族群冲突, 而甲午战前, 在台的监察官员也上奏点出当时的国际形势。

“监察院”指出, 这次档案展将展出各届“监委”调查的重大案件, 包括李宗仁弹劾案、前“行政院长”俞鸿钧弹劾案、台中卫尔康大火案、邱小妹医疗人球案、“二二八事件”、“拉法叶舰”军购案、陈文成案、雷震案等。

另外, 许海泉说, 马英九于台北市长任内涉及的富邦金控案, 李登辉、陈水扁也都分别因“拉法叶舰”采购案、公务机要费案, 于卸任后被“监委”约询, 这些资料都一并展出。

《辛亥革命》 峥嵘岁月百年再现 篇8

还原惨烈战争

作为史诗战争片，电影《辛亥革命》分为4章，根据以孙中山（赵文瑄 饰）、黄兴（成龙 饰）为首的同盟会，为推翻腐朽的清王朝，拯救中国，于1911年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。

在这部耗资过亿的大片中，制作方大手笔地安排了野战、水战、巷战等5场战争戏，以此来展现革命先行者大无畏的奉献牺牲精神。据悉，为了还原战争的惨烈，增加真实感，导演张黎用近乎纪录片的手法来拍摄战争戏，摄影师出身的他还采用了特殊的摄影技术，来拍摄演员们不间断地移动和枪弹横飞的惊险画面。对此，他表示：“我并不想美化战场，只想尽力将战争的残酷与革命军的英勇写实地表现出来。”

各主演纷纷耍枪

除了气势磅礴的战争场面，影片还少不了枪战戏。在该片中，几乎每个演员都有持枪的戏码。如影片开场不久，黄兴领导广州起义。成龙饰演的黄兴手持双枪冲入广州总督张鸣歧家中。而镜头一转，则是胡歌饰演的林觉民一身白色中山装，全神贯注举枪瞄准的画面。就连赵文瑄扮演的“国父”孙中山，在影片中也有举着枪的镜头。而李冰冰利落地推弹入膛的镜头，颇有女中豪杰的风范。

不过，不是所有枪战戏都是紧张刺激的。片中饰演黎元洪的姜武，与饰演张振武的房祖名之间的两场枪战戏就颇有喜剧效果。不论是张振武用枪逼迫黎元洪就任革命党的临时元帅，还是黎元洪朝天鸣枪夺回军事指挥权，都因为姜武与房祖名的表演而让人忍俊不禁，这也成为《辛亥革命》一场接一场的战争戏中难得的调味剂。

赵文瑄五演“国父”

1993年因电影《喜宴》踏入影视圈的台湾小生赵文瑄，在他将近20年的演艺生涯中，结缘最深的角色竟然是两岸人民都景仰的一代伟人——孙中山。从第一次扮演孙中山时，《宋家王朝》导演张婉婷的邀约还一度让他诚惶诚恐，到《孙中山》、《夜•明》、《李大钊》，他扮演的“国父”形象广受认可，再到此次出演电影《辛亥革命》，赵文瑄力求打造最神似的孙中山。

9月新片推荐

影片名称：《全球热恋》

类型：爱情

主演：刘若英、郭富城、桂纶镁

上映日期：2011年9月9日

故事梗概：本片是继票房大热的《全城热恋》后的一个延续，讲述一位母亲和她3个成年女儿各自的爱情挣扎。郭富城和刘若英、陈奕迅和桂纶镁、井柏然和Angelababy组成的全新“梦幻组合”，在北京、悉尼，乃至月球上演“全球热恋”。

影片名称：《大武生》

类型：动作

主演：吴尊、韩庚、徐熙媛

上映日期：2011年9月9日

故事梗概：清末民初，兄弟俩抱着为已故恩师复仇的念头直奔上海滩，挑战当时红透半边天的岳江天。岳江天落败不堪受辱当场自尽，兄弟俩夺回金匾。岳江天的女徒弟——当家花旦席木兰为保住岳家戏班，忍痛答应与兄弟俩搭班唱戏。自此，3人卷入错综复杂的关系，展开一个围绕着爱情、欲望、欺诈和背叛的故事。

影片名称：《狂暴飞车》3D

类型：动作

主演：尼古拉斯•凯奇、艾梅柏•希尔德

上映日期：2011年9月15日

故事梗概：尼古拉斯•凯奇饰演的硬汉米尔顿从地狱中逃脱，寻找杀死女儿的凶手，但他只有3天时间。米尔顿和性感女招待搭档追杀约拿•金，同时又被警察追捕，但比警察更大的威胁则是魔鬼派出的阴魂不散的变态杀手，米尔顿必须在有限的时间内，逃过所有追杀，完成自己的救赎。

影片名称：《挪威的森林》

类型：爱情

主演：松山健一、菊地凛子

上映日期：2011年9月16日

故事梗概：上世纪60年代末，东京，渡边心里深爱着初恋情人直子，一个美丽内敛的少女。几年前，二人挚友的死成了他俩复杂关系的催化剂。渡边一直生活在挚友死去的阴霾中，直至遇上跟直子南辕北辙的活泼自信的女孩小林绿，他必须在痛苦的过去和未知的未来之间作出抉择……

影片名称：《孤胆特工》

类型：动作

主演：元斌、金赛纶

上映日期：2011年9月16日

故事梗概：妻子不幸去世后，泰锡靠经营当铺生意为生，生活有些寂寞冷清。没能得到妈妈关爱的小米也和泰锡一样，于是泰锡对老绕在身边转的小米逐渐敞开了心扉。小米的妈妈涉嫌犯罪，黑社会绑架了小米作人质。为了救出小米，泰锡和黑道展开斗争，在一步步接近犯罪组织中心时，他神秘的过去也开始清晰起来……

影片名称：《画壁》

类型：奇幻

主演：邓超、孙俪

上映日期：2011年9月29日

故事梗概：影片改编自蒲松龄《聊斋》，被誉为《画皮》的升级版。讲述的是赴京赶考的书生，路上被壁画上的美女们迷惑，闯入了一个只在画中存在的女儿国，并在妖境里如何抉择，如何改变自己的故事。邓超饰演书生，闫妮扮演妖精国的首领，而此片也是邓超与孙俪夫妇首次电影合作。

影片名称：《白蛇传说》

类型：动作

主演：李连杰、黄圣依

上映日期：2011年9月29日

故事梗概：深山里历经千年修炼的白蛇耐不住寂寞，与青蛇变幻人形游历人间，巧遇许仙心生爱慕，在青蛇和一群妖友的帮助下终于与许仙结为夫妻。法海在端午节追查到白蛇行踪，巧施妙计将其捉拿，双方一场恶战惊天动地，最后法海将许仙困在金山寺，白蛇青蛇并肩杀到，人魔不分的能忍也突然而至，一场人妖千年决战拉开了帷幕……

影片名称：《永无止境》

类型：惊悚

主演：布莱德利•库珀、艾比•考尼什

上映日期：2011年9月29日