第九课第一框导学案（精选2篇）
主备人：白德贵
审核：备课组
课型：新授课（一课时）班
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（一）认清目标，明确要求
1、知识目标：
识记 ：社会主义精神文明建设的根本任务；
分析：(1)结合典型事例，说明社会主义精神文明建设的重要作用(2)收集具体材料，说明我国大力发展教育、科学和文化事业
2、能力目标： 感悟社会主义精神文明创建活动，升华道德境界，增强参与意识
3、情感、态度、价值观目标：
通过本课的学习，提高对党建设中国特色社会主义文化基本纲领的认识，坚定政治方向和政治信念，自觉为社会主义文化建设贡献力量(二)学习重难点
1、社会主义精神文明建设的根本任务
2、大力发展教育、科学和文化事业
3、投身于社会主义精神文明建设的伟大实践(三)知识准备
（一）、根本目标、培育四有公民
1、在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义____________________。
2、建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代______________、_________________、_________________、_________________的公民，提高整个中华民族的________________素质和________________素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的___________________。（二)、发展教育、科学和文化事业
1、建设社会主义精神文明，必须大力发展__________________、_______________和_________________。
2、教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有_____________、____________、_________________作用，必须优先发展教育，办好人民满意的教育，建立____________强国。发展教育事业，要全面贯彻党的教育方针，坚持________________、_________________，实施_______________，提高教育现代水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
四、学习内容
（一）根本目标：培育“四有”公民
1、为什么要建设社会主义精神文明？
（1）
（2）
2、建设社会主义精神文明的根本目标（根本任务）？
（二）发展教育、科学和文化事业（怎样建设社会主义精神文明）
（三）建设和谐文化，培育文明风尚
1、为什么要建设和谐文化，怎样建设和谐文化？
（2）怎样发展？
2、大力发展科学技术（1）为什么？
1、大力发展教育（1）为什么？（2）怎样发展？
2、建设和谐文化要开展群众性精神文明创建活动，立足于中国特色的社会主义的实践进行创建
3、人民群众创造了丰富多彩的形式
4、对当代青年提出的要求
（五）学习效果检测
（一）单项选择题
1、当前，我国社会主义精神文明建设的根本目标是（D）Ａ．在整个社会树立新的文明风尚
Ｂ．民主更加健全，社会更加和谐
Ｃ．发展“三个面向”的科学的、大众的、民族的文化
Ｄ．培育“四有”公民
2、“超级女声”“梦想中国”“我型我秀”等节目照搬国外的真人秀模式，节目同质化显示的是原创的匮乏。这说明要增强我国的文化竞争力必须(B)A.高度重视民族优秀文化的继承
B．提高我国文化产业的创新能力
Ｃ．大力发展社会主义先进文化
Ｄ．坚持解放思想，坚持百花齐放
3、中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源，如日本版《三国演义》、美国版《花木兰》等。(C)A．文化遗产是国家和民族的重要标志
Ｂ．用法律手段遏制外国的文化掠夺 Ｃ．应该大力发展我国的文化产业
Ｄ．应该坚持正确的文化发展方向
近几年，我国把精神文明创建纳入新农村建设总体规划，打造一批文明示范村。深入推进“十星级文明户”等群众性精神文明创建活动，广泛开展科技、文化、法律下乡活动，完善农村文体活动服务网络，促进农民在新农村建设中全面发展。据此回答4—5题：
4、我们开展上述精神文明创建活动的根本目的是（C）A．培养“四有”公民
Ｂ．提高国民素质
Ｃ．推动农村经济和社会事业全面发展
Ｄ．丰富群众生活
5、开展上
述
精
神
文
明
创
建
活
动的意
义
在(B)Ａ．直接推动农村生产力的发展 Ｂ．凝聚人心、振奋精神，推动农村各项事业发展
Ｃ．明确方向，推进新农村政治文明建设 Ｄ．集聚财富，为新农村建设奠定物质基础
6、当前，我国人民的生活水平已在总体上实现了由温饱到小康的转变，但文化发展与
于
人民群众日益增长的精神文化需求还不相适应。为此必须（B）
①保持传统文化的相对稳定性
②切实加强精神产品生产 ③大力加强基层文化建设，加大公共文化服务力度
④加快推进社会主义民主和法制建设的发展
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
７、文化是我们民族之根，是我们民族之魂。要实现社会主义现代化建设的远大目标，必须扎好这个“根”、守好这个“魂”。这是因为（A）
①社会主义精神文明能为物质文明提供精神动力 ②精神文明建设搞好了，各项事业才会全面兴盛
③物质文明为精神文明发展提供物质基础
④文化具有相对稳定性 A.①② B.②③ C.①④ D.②④
８、广州市斥巨资复原南越王宫博物馆这一举动，遭到了51名专家学者的质疑。现在考古人员自己都说不清楚，它的“全貌谁都没见过，现在说要复原，这不是制造假古董骗人么？” 在今日复兴传统文化的大潮中，如果说，这种急功近利的对历史文化的“模仿风”、“复制风”的盛行带着一些主观色彩的话，那就是商业利益的冲动和功利目的。这告诉我们：(D)①在文化产业领域经济效益和社会效益是对立的 ②要限制文化市场和大众传媒的发展
③对文化市场和大众传媒要积极管理，正确引导
④要辩证地看待文化市场和大众传媒的发展
A.②③ B．①③ C．①③④ D．③④ 9、2009年3月2日《人民日报》载文指出，优先发展科学教育是建设先进文化的重要战略。当今世界，科学和教育越来越深刻地影响着人类的发展，激烈的国际竞争也越来越多地表现为科技实力和教育质量的竞争，而教育是实现人的全面发展的基础。这启示我们(A)①要大力实施科教兴国战略
②必须把教育摆在优先发展的战略地位
③要把教育作为各项工作的中心
④优先发展文化事业
A.①②
B.②③
C.①③
Ｄ．②④
10、某村有一“风水宝地”，村民担心耕种会引来灾祸。村干部不信邪，带头承包了“风水
宝地”，不仅没有遭灾，反而获得了可观的收入。针对上述情况，当地政府应该(B)A．认真贯彻宗教信仰自由政策 B．加强社会主义精神文明建设
C．完善土地承包经营责任制 D．加大对农业的投入
（二）非选择题
焦作一中高二某班兴趣小组利用暑假开展以“关注三农，感受农村文化”为主题的探究活动。同学们了解到，我们焦作一带的老辈人非常爱听自己的家乡戏——怀梆，他们对自己的家乡戏的喜爱程度就像东北人喜欢“二人转”一样。老百姓多少年流传下来一句话“担蒜卖姜，也要听听老怀梆”。上世纪六七十年代正是怀梆戏最流行的时候。往往是刚搭起棚子，舞台下就已经被FANS们围得水泄不通。一声梆子响，一曲怀梆腔，台下的人立马就醉了。怀梆是用怀庆府方言唱的戏，这让本地人听了倍感亲切。如今怀梆被评上了国家级非物质文化遗产，又恰逢焦作市大力加强新农村建设，政府宣传怀梆，保护怀梆。当戏台再次搭起的时候，艺人们惊奇的发现，台下除了有一帮子以前的铁杆戏迷外，还多了不少年轻的面孔。真可谓一曲怀梆千家醉。
运用所学文化生活知识，说明如何推进农村先进文化建设。
《参考答案》：(1)推进社会主义新农村的文化建设，加强农村精神文明建设，繁荣农村文化。
(2)大力办好农村教育事业，发展农村教育，促进教育公平，提高农民科学文化素质，培育有文化、懂技术、会经营的新型农民。
(3)发展农村特色的文化事业和文化产业，提高农民思想道德素质和科学文化素质。(4)扎实开展社会主义核心价值体系建设，坚持用中国特色社会主义理论体系武装农民群众，广泛开展群众性精神文明创建活动，倡导农民崇尚科学、诚信守法、抵制迷信、移风易俗，遵守公民基本道德规范 运筹帷幄完成知识网络体系
（六）学后反思
1、通过本框内容的学习，你的收获是：
2、存在哪些问题?
一、课标与教学要求
（一）课程标准
内容目标：运用生活中的事例，说明事物自身“对立统一”的辩证关系；理解矛盾分析方法的普遍意义。
撰文：《矛盾论》读后感。
（二）教学目标
1、知识目标 ◇识记 ：(1)矛盾的含义
(2)矛盾同一性、斗争性的含义(3)矛盾普遍性、特殊性的含义 ◇理解
(1)矛盾同一性与斗争性的关系(2)矛盾普遍性原理
(3)矛盾特殊性是区别不同事物、区分事物发展不同阶段的根据(4)矛盾普遍性与特殊性辩证关系 ◇运用
⑴联系实例，分析矛盾含义和矛盾普遍性含义，理解世界是矛盾的世界，没有矛盾就没有世界
⑵联系生活实例，分析矛盾特殊性含义及方法论意义
⑶列举中国特色社会主义建设中的具体事例，分析说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
2、能力目标
(1)通过矛盾同一性与斗争性、矛盾普遍性与特殊性含义的学习，提高比较分析能力(2)学会用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理分析问题，以提高辩证分析问题的能力(3)培养理论联系实际的能力
(4)提高全面的、一分为二的分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标
(1)引导学生逐步学会用对立同一的观点看问题。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾。
(2)坚定“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的信仰。矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
（三）教学方法：
1．讨论法、启发式教学
2．用多媒体等现代教学手段辅助教学(四)教学重点、难点：
矛盾的同一性和斗争性；矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
二、教学过程设计：
导入设计：唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的、客观的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。而这种普遍联系的根本内容，就是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。人们认识世界，就是认识事物的矛盾；人们改造世界，就是解决事物的矛盾。矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。这些内容怎么来理解呢？从这节课开始，我们就学习——唯物辩证法的实质与核心。
（一）创设情境
1、先请几位同学向全班介绍说明自己找的关于矛盾的事例，学生所讲内容对错与否，教师暂不评价，针对出现的问题，在随后的教学中点评纠正。
学生：资产阶级与无产阶级、教与学、同化与异化、遗传与变异、自由与纪律……
2、教师激发学生兴趣，启发设疑：“谁来帮我分析一下，足球赛中包含哪些矛盾现象？” 学生讨论回答，教师点评：“如攻与守，强与弱，胜与负，快与慢……等”引出课题，导入新课。
(二)讲授新课
一、矛盾的同一性和斗争性
请大家根据刚才我们的举例，概括出矛盾的含义。
1、矛盾的含义
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性。
教师扣住“对立”、“统一”进行概念分析，并结合前面学生的举例及足球赛加以点评。（有的同学可能把生活中的矛盾和哲学上的矛盾的概念混淆，日常生活中说的矛盾：往往说成冲突或不同意见。）看课本67页课堂探究，引导学生区分辩证矛盾与逻辑矛盾 问题探究：
1、爱因斯坦给光下的定义包含了什么哲学道理？
2、“自然界喜欢矛盾”，这里所说的“矛盾”是什么意思。学生回答：略
老师提示：爱因斯坦给光下的定义包含了哲学上的“矛盾”的观点，“自然界喜欢矛盾”里的“矛盾”就是哲学上讲的矛盾的含义，不是逻辑矛盾。
逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不
一、互相“打架”的现象；辩证矛盾是指事物本身所包含的既对立又统一的关系。创设情境：《自相矛盾》的故事。《韩非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立……矛盾之说也。” 请问：寓言中所说的“矛盾”与唯物辩证法所讲的矛盾是一回事吗？为什么？ 《韩非子》寓言中“矛盾之说也”，指的就是逻辑矛盾，但作为兵器的矛和盾，也确实有对立统一的关系。
2、矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
创设情境，漫画“他敢剪吗？” 请问：
1、他为什么不敢剪？
2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢？ 学生回答略。
老师总结：在图中，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢剪”。剪断绳子的后果会是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。
再如：没有作用力就无所谓反作用力，没有化合就无所谓分解，没有遗传就无所谓变异，没有胖就无所谓瘦，没有进攻就无所谓防守，没有战争就无所谓和平，没有苦就无所谓乐，没有穷就无所谓富……
通过这个事例我们可以得出：矛盾的双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。创设情境：
A．乐极生悲、否极泰来 B．福是祸之所倚，祸是福之所伏 C．失败乃成功之母
D．满招损，谦受益（虚心使人进步，骄傲使人落后）E． “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”
运用：用矛盾的观点来分析上面的话。
老师提示：矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。（参考课本68页的相关连接）
在理解矛盾的同一性时，要注意：
第一，矛盾双方的相互依存是 “一定条件”下的相互依存。第二，矛盾双方的相互转化，也需要一定的条件。
矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。
设计情境：猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会“装死”，猫会“假眠；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。请问：（1）猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的？
（2）你还能举出生物界的其他事例吗？
提示：猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为矛盾的同一性，矛盾的双方在相互斗争中共同发展，猫和老鼠在同对方的斗争中不断完善自己。
3、矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
如大家所举的新陈代谢过程中的同化与异化；生物之间的生存竞争……都是对立的具体表现。
设问：那么日常生活中的“斗争”是否等同于哲学上所讲的“斗争”？如果不能，那么这两者是何关系？请同学们再举一些例子
提示：二者既有联系又有区别。日常生活中所说的“斗争”，仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立。
分析学生所举的事例，引导学生总结出矛盾的同一性和斗争性之间是什么关系。
4、矛盾的同一性和斗争性的关系
同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
二、矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性的含义
利用学生课前准备的矛盾的事例，引导学生总结出：事事有矛盾，时时有矛盾。从而得出矛盾的普遍性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。理解矛盾普遍性要注意几点：
不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系）
第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。那么，我们怎样来对待这些矛盾呢？
提示：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。设计情境：下面的漫画你能认出他们是谁？ “因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”等，都体现了针对矛盾的特殊性而采取不同的办法，你还知道那些类似的成语？
通过这个事例来讲解矛盾的特殊性原理，“兵来将挡”“水来土淹”“一把钥匙开一把锁”等，都体现了矛盾的特殊性。
2、矛盾特殊性的含义
它主要有三种情形：(特点)（1）不同事物有不同矛盾，如农业、商业、工业矛盾不同，班里同学样子，爱好也不同（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。如一个人的成长不同阶段具有不同特点。
(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
矛盾双方各有特点——关于西部大开发东部是“人口众多”，而且人口已经多到成为经济发展的压力和阻力；
西部则是“地大物博”，但“地大”尚未很好开发利用，“物博”也仍是潜在的资源财富。运用课本71页探究活动，导出
3、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系 多媒体播放：公孙龙“白马非马”的故事； 漫画“吃水果”。你可以悟出什么道理。
水果 苹果、橘子、雪梨…… 马 白马、黑马、黄马……（共性）（个性）
分析：矛盾的普遍性与特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辩证统一的关系。(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的
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