国学教育方案

国学教育方案（精选8篇）

国学教育方案 篇1

《千字文》是我国秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的水平。《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。

教学目标：

1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。

2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。

3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。

4、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。

教学重难点：疏通文意，熟读成诵。

教学策略：

1、朗读教学法，以读促学，以读带学。

2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。

教学过程：

一、激趣导入：

1、背诗导入：

师：我们会背很多的唐诗。下面我们背诵几首名篇(慕剑青、蔡兴辉领诵)吟诵着如此美妙的古诗文，我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产，你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗?《千字文》就是其中一本，板书《千字文》。

2、简介《千字文》：

《千字文》是我国秀的一篇国学启蒙教材，代表了中国传统教育启蒙阶段的水平。《千字文》通篇首尾连贯，音

韵谐美，构思精巧、气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、-、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理，

以及做人处事的道理，是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。

3、听故事：

相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的人物。周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已

1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因

一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。同学们肯定迫不及待想学习《千字文》吧?今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧!

二、录音范读，学生倾听。

三、教师范读，学生跟读。

四、自由背诵

国学教育方案 篇2

一瑞吉欧方案教学的概念界定

瑞吉欧体系中对方案教学的解释是:“方案是一个或一群孩子针对某个主题所做的深入研究。”[1]“方案教学不只是教学法、学习法, 也包含了教什么、学什么。就教的角度而言, 方案教学特别点出教师要以合乎人性的方式, 鼓励孩子去和环境中的人、事、物产生有意义的互动;从学的观点来看, 方案教学强调孩子要主动参与他们的研究方案。”[2]“方案教学是要丰富孩子的心灵生活。所谓的心灵, 不单指知识技能, 也包括情感、道德以及美的敏感度。”[3]

瑞吉欧方案教学并没有一个准确的定义, 本人在归纳总结基础上认为, 瑞吉欧方案教学是指在皮亚杰和维果茨基建构理论的指导下, 以儿童的“活动”或“经验”为中心组成的课程, 以儿童为本位, 注重从兴趣和需要出发, 幼儿通过主动探索, 获取知识, 教师在活动中是引导者、协商者, 而不是控制着和管理者。

二瑞吉欧方案教学的特点

1方案的选择注重“生成”而非“预设”

瑞吉欧方案教学中, 一切活动以儿童为主, 幼儿是活动中的主体。活动内容的选择并非固定, 而是从儿童兴趣和需要出发, 依据儿童的兴趣和需要适时调整活动内容。活动设计是非预期的, 需要不断根据幼儿的需要来调整目标。瑞吉欧的课程是师生双方共同建构的, 教师通过对儿童的观察, 提出活动设计。“任何学习行为的首要目的, 在于它将来能为我们服务, 而不在于它能带来的乐趣。学习不仅是要把我们带到某处, 而且还应该让我们日后在前进时更容易”[4]因此说瑞吉欧的方案教学是一种“弹性计划”这个计划不是一成不变的, 只是提供一个框架, 教师根据儿童的经验形成一个弹性目标。

2方案的实施注重协商记录

瑞吉欧的方案教学内容是由教师和幼儿共同讨论完成的, 事先并没有一个统一的计划和实施过程, 所有的教学内容都是即时的。那么瑞吉欧方案教学如何确定教学内容呢?首先由教师和幼儿进行讨论, 当然讨论的问题都是儿童感兴趣的, 迫切想了解的知识, 教师在和孩子讨论的过程中, 一定要了解儿童已有的知识和经验, 并且在此基础上为儿童设置问题情境, 帮助儿童对问题进行探索。在实施的过程中, 主体性和主动性在幼儿, 但是教师要扮演指导者, 观察者和倾听者的作用, 教师要不断的为儿童提供材料, 观察记录, 为儿童提供有需要的帮助。活动结束的时候, 让儿童进行交流和分享经验, 引导儿童发现和理解, 帮助儿童评价和回顾整个活动过程。方案教学的过程是教师和幼儿共同探讨合作的过程。

记录的方式始终贯穿于瑞吉欧的教育体系之中, 但瑞吉欧的记录更多地重视儿童在活动的过程中反映出来的经验、记忆、想法。包括记录儿童在活动中的讨论、评语和解释, 甚至家长的评语。

3注重方案教学的评价与反思

评价与反思是瑞吉欧方案教学中一个重要的总结阶段, 从方案教学的设计、实施和评价总结角度来说, 评价与反思是方案教学中的重要环节之一。

首先教师通过对活动的总结整理儿童的学习结果, 在活动过程中的表现等等。这都是由教师来进行评价的, 当然在评价的过程中, 也可以由孩子进行相互的评价, 评价与反思的形式是多种多样的, 例如:教师可以让孩子自己总结在整个活动中的表现, 也可以由教师整理儿童在活动中的作品, 将作品介绍给其他小朋友或者家长, 也可以办一个小型的作品展览, 让孩子充分感受到大家对自己的一种肯定。评价和反思是方案教学的重要环节, 我们要知道评价和反思是不可分离的两个重要部分, 在方案教学中只有评价没有反思评价就失去了作用, 如果没有评价, 反思又从何谈起呢?因此在瑞吉欧的方案教学中反思和评价的过程是相辅相成的, 其实是对儿童获取新知识的展示过程, 在评价中我们针对儿童在活动中出现的问题进行纠正, 并反思在活动中的不当之处。

三瑞吉欧方案教学对我国学前教育课程服务网络构建的启示

1师生共同建构的学前教育课程服务网络

我国幼儿园课程的确立多以教师为主进行, 教师预先设计好教学计划, 甚至在幼儿园中会有统一的教学计划和教学方案, 教师的每节活动都要严格按照预先设计好的教学方案来进行, 不论儿童是否喜欢、感兴趣, 一切以教师的设计为主, 并没有儿童的参与, 也没有教师和儿童的共同协商, 儿童只需要按照老师的要求来进行活动就可以了。教学内容选择单一, 只是单纯的从教材上去选取活动内容。

但是在瑞吉欧教育体系中, 幼儿探索的主题是他们所感兴趣的并且探索的主题是由教师和幼儿共同探讨完成的, 幼儿活动的主题是丰富多彩, 多种多样的, 风雨雷电可以作为儿童活动的主题, 人群影子可以作为儿童活动的主题, 甚至日常生活中的一切有价值和趣味的内容都可以作为儿童活动的主题。当幼儿对一个主题感兴趣时, 教师及时抓住儿童兴趣点, 为儿童提供材料, 并和儿童协商共同完成。在活动进行中, 教师不是指挥者、裁判员而是引导者和支持者, 教师并不是用自己固有的思维来限制儿童, 而是站在儿童的角度, 从儿童的兴趣出发, 在材料的提供、环境的创设及思维方式的建议等方面为幼儿的发展创造更大的发展空间。在教师与幼儿互动的过程中, 彼此交流思想分享智慧, 有效促进儿童交流能力的发展。

2树立合作学习观念, 促进社会性的发展

我国家庭多以独生子女为主, 儿童容易养成孤立、不合群的习惯, 不懂得互相合作。教师和幼儿的合作也是合作学习的重要组成部分, 但是在我国幼儿园中, 教师和幼儿之间的关系大部分是不平等的, 教师总是给幼儿高高在上的感觉, 认为自己是幼儿的领导者, 幼儿的一切行为都应该听从教师的分配和要求, 正是因为师生关系的不平等, 所以教师和幼儿之间并没有良好的沟通和合作。

那么在瑞吉欧方案教学活动中是一种什么情况呢?首先, 儿童活动多以小组方式进行, 通常是2~5人为一组, 小组中的幼儿共同探讨问题, 探索经验, 培养其合作精神, 并且能够在讨论中养成协商、合作、分享等社会性行为。教师和幼儿之前的关系是平等的, 合作式的。瑞吉欧体系中形容教师和幼儿之间的关系时通常用打乒乓球来形容, 儿童把球扔给教师, 反过来教师又把球抛给儿童, 这就说明在瑞吉欧教育体系中师生关系是平等的, 共同参与活动的设计、实施和评价反思的过程。不论是幼儿之间的合作还是教师和幼儿之间的合作都体现出了瑞吉欧教育体系的特点, 并且保证了教育质量。

3学前教育课程服务网络的适应化

在我国幼儿园中, 教学活动基本上都是预先设计好的, 并没有从幼儿的兴趣和角度出发, 因此并没有考虑到是否适合幼儿, 是否是幼儿感兴趣的问题。

在瑞吉欧的教学活动种, 方案的设计和选择适应每个幼儿, 每个幼儿都可以根据自己的兴趣和喜好去选择课程内容, 教师不会批评任何一个幼儿的兴趣。因此, 我们的幼儿园课程一定要适合儿童, 应该给予儿童选择的机会, 选择那些儿童感兴趣的, 适合儿童自己的, 并且能够按照儿童喜欢的方式和方法去学习, 充分调动儿童的积极性和主动性, 使每个幼儿的潜能都能够得到激发, 在充分尊重每个幼儿的前提下最大限度的促进幼儿身心和谐发展。

4树立开放的教育观, 加强幼儿园、家长、社区之间的联系

瑞吉欧教育体系中, 非常重视幼儿园、家庭和社区的联系, 瑞吉欧人认为:幼儿的教育不能只依靠幼儿园本身, 更多的需要家庭和社区的协助。因此, 在瑞吉欧教育体系中建立家长社区咨询委员会, 通过各种途径参与到有关幼儿园的政策, 课程设计和课程评估中来。

近年来随着幼教事业的不断发展壮大, 我国也逐渐重视起幼儿园、家长、社区之间的关系, 并且意识到对幼儿的教育仅仅依靠一方是不正确的, 应充分利用家庭和社区的力量, 促进三方交流, 发挥教育的一致性和连贯性, 促进儿童的健康成长。

瑞吉欧方案教学是瑞吉欧教育体系中重要的教学活动, 方案教学不仅反映了瑞吉欧体系中重要的教学理念, 也是重要的课程组织形式, 方案教学主要的目的是为了让儿童快乐、健康的成长, 发挥儿童的主动性和创造性, 从教学内容的选择、实施和评价反思中, 让儿童体会愉快、合作和友谊。让儿童更健康、更聪明、更具潜力、更愿学习、更能反省自己。

参考文献

[1]Lilian G Katz, Sylvia Chard.心灵之旅——方案教学的理论与实务[M].心理科学出版社, 1989:5.

[2]Lilian G Katz, Sylvia Chard.心灵之旅——方案教学的理论与实务[M].心理科学出版社, 1989:6.

[3]Lilian G Katz, Sylvia Chard.心灵之旅——方案教学的理论与实务[M].心理科学出版社, 1989:7.

国学教育方案 篇3

瑞吉欧·艾米利亚（Reggio Emilia）是意大利北部的一个小镇。近几十年推出了一个颇具特色的、影响世界的幼儿教育体系———瑞吉欧教育体系。瑞吉欧教育体系由马拉古兹（Malaguzzi）发起和领导，该体系一经发起便受到世界各地的热切推崇。此后，瑞吉欧成为欧洲幼教的变革中心。该市黛安娜幼儿园曾被美国的《新闻周刊》评为“世界上最富创意、最先进”的幼儿园，瑞吉欧教育体系在1990年被美国《新闻周刊》评选为“全世界最好的教育系统之一”。瑞吉欧的幼教特色包括很多方面，方案教学是其中的一个中心环节，不仅体现了瑞吉欧的教育理念也是其课程组织形式。

一瑞吉欧方案教学的概念界定

瑞吉欧体系中对方案教学的解释是：“方案是一个或一群孩子针对某个主题所做的深入研究。”[1]“方案教学不只是教学法、学习法，也包含了教什么、学什么。就教的角度而言，方案教学特别点出教师要以合乎人性的方式，鼓励孩子去和环境中的人、事、物产生有意义的互动；从学的观点来看，方案教学强调孩子要主动参与他们的研究方案。”[2]“方案教学是要丰富孩子的心灵生活。所谓的心灵，不单指知识技能，也包括情感、道德以及美的敏感度。”[3]

瑞吉欧方案教学并没有一个准确的定义，本人在归纳总结基础上认为，瑞吉欧方案教学是指在皮亚杰和维果茨基建构理论的指导下，以儿童的“活动”或“经验”为中心组成的课程，以儿童为本位，注重从兴趣和需要出发，幼儿通过主动探索，获取知识，教师在活动中是引导者、协商者，而不是控制着和管理者。

二瑞吉欧方案教学的特点

1方案的选择注重“生成”而非“预设”

瑞吉欧方案教学中，一切活动以儿童为主，幼儿是活动中的主体。活动内容的选择并非固定，而是从儿童兴趣和需要出发，依据儿童的兴趣和需要适时调整活动内容。活动设计是非预期的，需要不断根据幼儿的需要来调整目标。瑞吉欧的课程是师生双方共同建构的，教师通过对儿童的观察，提出活动设计。“任何学习行为的首要目的，在于它将来能为我们服务，而不在于它能带来的乐趣。学习不仅是要把我们带到某处，而且还应该让我们日后在前进时更容易”[4]因此说瑞吉欧的方案教学是一种“弹性计划”这个计划不是一成不变的，只是提供一个框架，教师根据儿童的经验形成一个弹性目标。

2方案的实施注重协商记录

瑞吉欧的方案教学内容是由教师和幼儿共同讨论完成的，事先并没有一个统一的计划和实施过程，所有的教学内容都是即时的。那么瑞吉欧方案教学如何确定教学内容呢？首先由教师和幼儿进行讨论，当然讨论的问题都是儿童感兴趣的，迫切想了解的知识，教师在和孩子讨论的过程中，一定要了解儿童已有的知识和经验，并且在此基础上为儿童设置问题情境，帮助儿童对问题进行探索。在实施的过程中，主体性和主动性在幼儿，但是教师要扮演指导者，观察者和倾听者的作用，教师要不断的为儿童提供材料，观察记录，为儿童提供有需要的帮助。活动结束的时候，让儿童进行交流和分享经验，引导儿童发现和理解，帮助儿童评价和回顾整个活动过程。方案教学的过程是教师和幼儿共同探讨合作的过程。

记录的方式始终贯穿于瑞吉欧的教育体系之中，但瑞吉欧的记录更多地重视儿童在活动的过程中反映出来的经验、记忆、想法。包括记录儿童在活动中的讨论、评语和解释，甚至家长的评语。

3注重方案教学的评价与反思

评价与反思是瑞吉欧方案教学中一个重要的总结阶段，从方案教学的设计、实施和评价总结角度来说，评价与反思是方案教学中的重要环节之一。

首先教师通过对活动的总结整理儿童的学习结果，在活动过程中的表现等等。这都是由教师来进行评价的，当然在评价的过程中，也可以由孩子进行相互的评价，评价与反思的形式是多种多样的，例如：教师可以让孩子自己总结在整个活动中的表现，也可以由教师整理儿童在活动中的作品，将作品介绍给其他小朋友或者家长，也可以办一个小型的作品展览，让孩子充分感受到大家对自己的一种肯定。评价和反思是方案教学的重要环节，我们要知道评价和反思是不可分离的两个重要部分，在方案教学中只有评价没有反思评价就失去了作用，如果没有评价，反思又从何谈起呢？因此在瑞吉欧的方案教学中反思和评价的过程是相辅相成的，其实是对儿童获取新知识的展示过程，在评价中我们针对儿童在活动中出现的问题进行纠正，并反思在活动中的不当之处。

三瑞吉欧方案教学对我国学前教育课程服务网络构建的启示

1师生共同建构的学前教育课程服务网络

我国幼儿园课程的确立多以教师为主进行，教师预先设计好教学计划，甚至在幼儿园中会有统一的教学计划和教学方案，教师的每节活动都要严格按照预先设计好的教学方案来进行，不论儿童是否喜欢、感兴趣，一切以教师的设计为主，并没有儿童的参与，也没有教师和儿童的共同协商，儿童只需要按照老师的要求来进行活动就可以了。教学内容选择单一，只是单纯的从教材上去选取活动内容。

但是在瑞吉欧教育体系中，幼儿探索的主题是他们所感兴趣的并且探索的主题是由教师和幼儿共同探讨完成的，幼儿活动的主题是丰富多彩，多种多样的，风雨雷电可以作为儿童活动的主题，人群影子可以作为儿童活动的主题，甚至日常生活中的一切有价值和趣味的内容都可以作为儿童活动的主题。当幼儿对一个主题感兴趣时，教师及时抓住儿童兴趣点，为儿童提供材料，并和儿童协商共同完成。在活动进行中，教师不是指挥者、裁判员而是引导者和支持者，教师并不是用自己固有的思维来限制儿童，而是站在儿童的角度，从儿童的兴趣出发，在材料的提供、环境的创设及思维方式的建议等方面为幼儿的发展创造更大的发展空间。在教师与幼儿互动的过程中，彼此交流思想分享智慧，有效促进儿童交流能力的发展。

2树立合作学习观念，促进社会性的发展

我国家庭多以独生子女为主，儿童容易养成孤立、不合群的习惯，不懂得互相合作。教师和幼儿的合作也是合作学习的重要组成部分，但是在我国幼儿园中，教师和幼儿之间的关系大部分是不平等的，教师总是给幼儿高高在上的感觉，认为自己是幼儿的领导者，幼儿的一切行为都应该听从教师的分配和要求，正是因为师生关系的不平等，所以教师和幼儿之间并没有良好的沟通和合作。endprint

那么在瑞吉欧方案教学活动中是一种什么情况呢？首先，儿童活动多以小组方式进行，通常是2～5人为一组，小组中的幼儿共同探讨问题，探索经验，培养其合作精神，并且能够在讨论中养成协商、合作、分享等社会性行为。教师和幼儿之前的关系是平等的，合作式的。瑞吉欧体系中形容教师和幼儿之间的关系时通常用打乒乓球来形容，儿童把球扔给教师，反过来教师又把球抛给儿童，这就说明在瑞吉欧教育体系中师生关系是平等的，共同参与活动的设计、实施和评价反思的过程。不论是幼儿之间的合作还是教师和幼儿之间的合作都体现出了瑞吉欧教育体系的特点，并且保证了教育质量。

3学前教育课程服务网络的适应化

在我国幼儿园中，教学活动基本上都是预先设计好的，并没有从幼儿的兴趣和角度出发，因此并没有考虑到是否适合幼儿，是否是幼儿感兴趣的问题。

在瑞吉欧的教学活动种，方案的设计和选择适应每个幼儿，每个幼儿都可以根据自己的兴趣和喜好去选择课程内容，教师不会批评任何一个幼儿的兴趣。因此，我们的幼儿园课程一定要适合儿童，应该给予儿童选择的机会，选择那些儿童感兴趣的，适合儿童自己的，并且能够按照儿童喜欢的方式和方法去学习，充分调动儿童的积极性和主动性，使每个幼儿的潜能都能够得到激发，在充分尊重每个幼儿的前提下最大限度的促进幼儿身心和谐发展。

4树立开放的教育观，加强幼儿园、家长、社区之间的联系

瑞吉欧教育体系中，非常重视幼儿园、家庭和社区的联系，瑞吉欧人认为：幼儿的教育不能只依靠幼儿园本身，更多的需要家庭和社区的协助。因此，在瑞吉欧教育体系中建立家长社区咨询委员会，通过各种途径参与到有关幼儿园的政策，课程设计和课程评估中来。

近年来随着幼教事业的不断发展壮大，我国也逐渐重视起幼儿园、家长、社区之间的关系，并且意识到对幼儿的教育仅仅依靠一方是不正确的，应充分利用家庭和社区的力量，促进三方交流，发挥教育的一致性和连贯性，促进儿童的健康成长。

瑞吉欧方案教学是瑞吉欧教育体系中重要的教学活动，方案教学不仅反映了瑞吉欧体系中重要的教学理念，也是重要的课程组织形式，方案教学主要的目的是为了让儿童快乐、健康的成长，发挥儿童的主动性和创造性，从教学内容的选择、实施和评价反思中，让儿童体会愉快、合作和友谊。让儿童更健康、更聪明、更具潜力、更愿学习、更能反省自己。

参考文献

[1]Lilian G Katz，Sylvia Chard .心灵之旅———方案教学的理论与实务[M].心理科学出版社，1989：5.

[2]Lilian G Katz，Sylvia Chard .心灵之旅———方案教学的理论与实务[M].心理科学出版社，1989：6.

[3]Lilian G Katz，Sylvia Chard .心灵之旅———方案教学的理论与实务[M].心理科学出版社，1989：7.

“一校一书读国学”主题教育方案 篇4

国学是中华传统文化的精华，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯，“一校一书读国学”主题教育方案。为大力弘扬中华优秀传统文化，培育民族自豪感，进一步加强和改进未成年人思想道德建设。充分发挥我校教育资源和优势，发挥广大师生的积极性、主动性和创造性，以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体和平台，积极实施“一校一书读国学”主题教育，使其在弘扬中华优秀文化传统、传承名族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用，为推进素质教育、促进我校学生全面发展做出积极贡献。

二、活动目的

以“一校一书读国学”为主题，借助读书活动的开展，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，感悟中华文化的博大精深，使他们接受中华国学经典熏陶，培养多读书、读好书的良好习惯，陶冶情操，加强修养，形成正确的人生观、价值观和世界观，进而推动全校师生的思想道德素质和文明素养整体提升。

探索我校开展经典诵读、书写、讲解的有效途径和长效机制，力争形成示范成果，拓展校本课程的内容，形成我校办学特色。

三、实施思路

（一）充分利用课程资源，建设课程体系

1．充分利用好现有课程资源。

诵读活动完全可以融合到现有课程当中，在日常教学中就注重经典讲解、诵读内容。

在教学方式和方法上加强研究，力求创新，如优化“课前三分钟演讲”、适当地拓展延伸等。同时，进一步完善教学评价机制，增加经典诵读情况的评价。

2．积极开发校本课程，编写校本教材。

积极开设“第二课堂”，涉及到经典诵读的主要有：经典诵读、书法培训、影视欣赏（主如“百家讲坛”上的于丹解读《论语》）。

（二）结合德育工作和校园文化建设开展丰富多彩的活动

1．走实验之路，创品牌实中。

利用班团活动、兴趣小组、课外实践活动等形式，围绕经典鉴赏、诵读艺等的培养、展示，开展生动、多样的主题活动、竞赛活动、展示活动等，我校将把经典诵读纳入校园文化艺术节和文化周。

2．利用环境布置营造氛围，彰显传统文化的魅力。充分利用好每一面墙壁、黑板报、文化宣传栏、校报、校园网等载体展示中华经典及诵读、书写、讲解实践活动。

3．加强与社区的联系，倡导并组织学生走向社会。积极开展优秀传统文化和国家通用语言文字的宣传普及工作，促进校园文化向社会辐射。

（三）加强教师培训

培育优秀的师资队伍是很重要的保障，能够进一步提高教学质量和育人水平。学校将积极组织教师培训和交流活动。

（四）积极总结，形成成果

注意过程积累、研究和反思，鼓励、指导教师积极撰写案例、论文，积极将活动成果向上级或相应部门投递，扩大成果，激励广大师生的积极性，规划方案《“一校一书读国学”主题教育方案》。

四、实施过程

“一校一书读国学”主题教育按照“前期策划、中期推行、后期比赛”三个阶段运行。

活动进程及具体实施安排： 时间 阶段 具体实施内容 2011年10月中旬 筹划准备阶段

1．讨论并制定活动方案。

2．准备国学经典诵读资料 2011年11月初 宣传动员阶段

1．开展“一校一书读国学”启动仪式。

2．以展板、校园网、广播等形式进行宣传。各班制定诵读标语张贴墙上。2011年11月—12月 深入开展阶段

1．每周以“晨诵”（每天早自习7：15—7：30）、“暮省”（星期一、三下午5：20—5：30）、晚总结为诵读主要方式，扎实地开展活动。

2．每天下午活动课广播室播放论语经典朗诵.3．开设“第二课堂”。

（1）经典诵读小组活动

组建校经典诗文朗诵兴趣小组，进行经典诗文朗诵培训。

（2）影视欣赏活动

每班每周一次欣赏经典视频，主要有：于丹解读《论语》、《子午书简》等节目。

（3）书法兴趣小组活动

以软笔书法为主，练习经典诗文。

（4）“读国学，讲故事”兴趣小组活动

在诵读国学经典的基础上，结合实际，以讲故事的形式，把传统国学文化和现代生活进行有机结合，讲感受、讲心得、讲决心，用自己生动的语言诠释国学经典。

4．布置文化长廊。

包括：永久性的醒目语言文字宣传标语，设置语言文字规范化宣传阵地，张贴经典故事、名人简介等宣传画。

5．出一期黑板报和手抄报，要求有关于《论语》的文章、解说。

6．结合纪念“一二九”运动、校园文化艺术节、元旦文艺汇演进行经典诵读。2012年1月 学校家庭社会共管阶段 学校、家庭、社会三方要齐抓共管，形成合力，共同开展好这项活动。

1．在放假前，利用校园网平台，组织课外校外自由读、父母参与亲子读，引导家长参与国学经典诵读活动，并督促子女学以致用，知行合一。

2． 结合传统节日春节，经典诵读志愿者在校园外践行国学文化，以行动弘扬中华文明。2012年2月—3月

班级初赛阶段 1．各班组织国学经典节目表演：朗诵，歌唱，情景剧、课本剧。

2．推出优秀节目参加学部国学经典节目演出。2012年4月—5月

分学部比赛阶段 结合校园文化周，开展分学部层面的大型活动。

1．各学部选拔经典诵读优秀节目准备汇报演出

2．组织学生撰写国学经典诵读心得体会；

3．进行经典诗文书法比赛 2012年5月—6月

中期总结阶段 1．校级比赛：

（1）5月4日前后组织“五四”国学经典诵读汇报演出。选出参加金华市“读国学，讲故事”大赛的人选和“一校一书读国学”优秀诵读节目。

（2）国学经典诵读心得体会评比。

2．举行十八岁成人典礼，以“重温经典，塑造人格，我与经典同行”活动，形成校园文化的特色。2012年9月—10月 成果展示阶段

1、校级比赛：结合国庆中秋进行国学经典诵读汇报演出。开展“实中之韵”系列活动，展示“中华诵·经典诵读”多种活动形式，向校内外展示活动成果。

（3）国学经典诵读心得体会评比。2012年11月—12月 总结提升阶段 1．编订《国学经典〈论语〉诵读资料汇编》。

2．编订学生撰写的《国学经典〈论语〉诵读心得体会》成册。

五、实施保障

（一）组织保障。成立校“一校一书读国学”领导小组，组织、指导实施活动的开展，明确各处室的任务与责任，建立协调机制，确保工作落到实处。

附领导小组名单：

组长： 副组长：

组员：

职能处室（组）：

（二）舆论保障。利用校园网络、宣传公示栏、文化长廊、板报、动员会、工作例会等途径，广泛宣传“一校一书读国学”开展情况，广泛宣传本校和外界试点过程中的典型做法和经验。

（三）经费保障。设立“一校一书读国学”专项活动资金，确保活动的正常开展。

国学教育方案 篇5

为了认真贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》文件精神，扩大国学的影响力，根据怀来县教育和科学技术局《关于推进“国学教育”工作的通知》精神和《实施方案》。我校决定在全校开展国学教育活动，现制定方案如下。

一、成立国学教育领导小组

组长：王金库

副组长：贾占江刘宝峰（负责计划拟定、实施等具体工作）组员：常征赵桂红金俊英程录王津及各班班主任老师

二、活动主题

感受国学经典提升人文素养

三、活动目标

1、通过全面开展国学教育，传承优秀文化，弘扬传统美德和民族精神，塑造学生良好的思想品德和人格修养。

2、让优秀传统文化走进校园、走进学生生活，形成人人爱国学，人人学国学的良好氛围，为培养学生深厚的文化底蕴夯实基础。

3、初步建立富有特色的国学教育机制，争取在某一方面出特色、出成果。

四、基本原则

1、科学性原则

2、长期性原则

3、实效性原则

4、生活化原则

五、时间安排

1、合理利用一切空闲时间。

2、与地方课程、校本课程相结合。

3、结合学校的德育活动开展国学教育。

六、内容设置

1、内容包括经典古诗文、书法、绘画、民乐、戏曲、围棋等。

2、各学段经典古诗文诵读篇目

（1）学前教育经典古诗文诵读篇目

必读篇目：《弟子规》《三字经》《百家姓》

选读篇目：《千字文》

（2）小学经典古诗文诵读篇目

必读篇目：《语文课程标准优秀诗文背诵推荐篇目》75首

《笠翁对韵》《幼学琼林》《治家格言》《增广贤文》

选读篇目：《声律启蒙》《论语》《孟子》《中庸》《成语故事》

《古代故事》

七、具体措施

1、提高认识，加强宣传。

通过升旗仪式、周会、校园广播、语文课等向全体师生全面系统的讲解学习国学的重要性，树立伟大的理想，树立良好的道德情操和人格，树立立志成才勇于承担社会责任的科学人生观和价值观，转变师生的观念，达到思想认识的统一。

2、精心组织，确保实效。

（1）教导处将诵读篇目具体落实到每个年级，语文教师利用每天早读课和活动课背诵国学经典。

（2）将古典名曲设定为上、下课铃声，循环播放，让学生在潜移默化中受到熏陶。

（3）将国学教育与校园文化建设相结合，将古代名画、优秀诗文、经典故事、书法名篇制成喷绘张贴在校园，供学生欣赏、学习。

（4）将国学教育与德育相结合。比如，确定感恩、诚信、爱国、励志等一系列主题活动，让学生自觉产生自律、反思、内省等需求，并转化为自身的实践行为，在实践中自我调整、自我改进、自我规范个人的行为。

（5）充分利用现代化教学手段，“多用设备少用人”，解放老师，解放学生。

3、加强督查，及时评价。

领导小组成员要经常深入各班检查、督促活动开展情况，及时掌握活动进展情况，及时发现典型做法，及时进行表彰奖励。

本方案自2012—2013学第二学期开始实施。

国学经典诵读方案 篇6

东台市第一小学教育集团

一、指导思想：

以弘扬民族文化，培育道德人才为宗旨，以诵读国学经典为载体，诵经典、知经典、悟经典，营造和谐的、人文的、内涵丰富的校园文化，促进学生汲取中华传统文化精华，培育民族精神和爱国情怀，培养崇高志向、自强人格和诚信品质，提高学生的人文素养和审美情趣，为终身发展奠定基础。

二、组织机构：

组长：金礼辉

副组长：夏玉华 陈平何永根张 健

成员：许爱华张海峰赵剑峰吉云兰刘晶晶

指导组组长：各年级语文教研组长

指导老师：全体语文教师

三、诵读内容：

一、二年级：《弟子规》；

三、四年级：《三字经》；

五、六年级：《论语》

四、诵读要求

能正确、流利地背诵古诗文，大致了解诵读内容的含义，对所诵读的内容进行简单的释义，对内容中涉及的历史事件、人物和典故有个大概的了解。

五、活动时间：

1．启动：2013年4月，语文教师制订实施计划，分解诵读内容。

2．实施：以6年为一个周期，分年级、分时段指导、检查。

六、具体措施：

1.各班语文老师要根据诵读内容，再划分每周的诵读量（同一个年级教研组每周诵读的内容要一致），并在班级开辟专栏公布每周的诵读内容，让学生在一周内反复诵读达到熟练背诵的程度。

2.语文老师每周要安排时间抽查当周诵读内容的背诵情况，动员学生互动检查，表扬先进。布置家庭作业时可以加入诵读内容。

3.开展丰富多彩的活动，为学生搭建展示的舞台。各班要充分利用语文综合性学习时间，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背等学习游戏活动。利用硬笔书法比赛、手抄报等形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。还可以通过每月举行诵读擂台赛等活动，评选班级 “诵读能手”、“每月一星”，以此激发学生们的诵读热情。学校每学期也将开展一次国学经典吟诵比赛。

七、考核评价：

1.每学期期末，由学校组织对各班开展国学经典诵读活动进行测试、评比，对各班学生诵读过关率进行统计。

2.学校每学期期末评出“诵读先进班”、“诵读能手”给予表彰。

附：各年级诵读内容及完成时间

《弟子规》第1页至第5页11月份《弟子规》第6页至第11页12月份

一年级下学期

诵读内容完成时间 《弟子规》第12页至第17页3月份《弟子规》第18页至第23页4月份《弟子规》第24页至第29页5月份《弟子规》第30页至第35页

二年级上学期

诵读内容

《弟子规》第36页至第41页9《弟子规》第42页至第47页《弟子规》第48页至第53页《弟子规》第54页至第59页

二年级下学期

诵读内容

《弟子规》第60页至第65页3《弟子规》第66页至第71页《弟子规》第72页至第77页《弟子规》第78页至第83页

三年级上学期

诵读内容

《三字经》第1页至第5页9《三字经》第6页至第10页《三字经》第11页至第15页《三字经》第16页至第20页

三年级下学期

诵读内容

《三字经》第21页至第25页3 《三字经》第26页至第30页《三字经》第31页至第35页《三字经》第36页至第40页

6月份 完成时间 月份 10月份 11月份 12月份完成时间 月份 4月份 5月份 6月份 完成时间 月份 10月份 11月份 12月份 完成时间 月份 4月份 5月份 6月份

《三字经》第41页至第45页9月份《三字经》第46页至第50页10月份《三字经》第51页至第55页11月份《三字经》第56页至第60页12月份

四年级下学期

诵读内容完成时间 《三字经》第61页至第66页3月份《三字经》第67页至第72页《三字经》第73页至第78页《三字经》第79页至第83页

五年级上学期

诵读内容

《论语》第1页至第6页9《论语》第7页至第12页《论语》第13页至第18页《论语》第19页至第24页

五年级下学期

诵读内容

《论语》第25页至第30页3《论语》第31页至第36页《论语》第37页至第42页《论语》第43页至第48页

六年级上学期

诵读内容

《论语》第49页至第53页9《论语》第54页至第58页《论语》第59页至第63页《论语》第64页至第68页

六年级下学期

诵读内容

国学教育应重在情商教育 篇7

“国学热”的出现与升温,是时代的必然诉求。国学被做为人们呼唤道德回归的手段,这一手段也就自然与教育融合,即国学教育,而传统教育模式与国学的本意相冲突。教育部日前表示2016年将首次在高校设置国学教育本科专业,这对广大国学爱好者和有志于学习国学者来说无疑是一个喜讯。但国学会不会沦为就业技能的训练,或为中国传统文化的“搬运”,需要对国学教育的现状重新审视和定位,力求打破传统教育模式的束缚,实现智商教育向情商教育过渡,亦是国学教育之所求。

一、国学教育的现状

现行的国学教育由于没有统一的专业教材,民间教育机构、中小学和高校大都使用校本教材或一些民间国学研究者编撰的相关资料,大致可以分为:

1. 民间国学教育

主要代表是“蒙学”,即《弟子规》,由《论语·学而》第六章:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”改编而成。后经多次修订,成为通俗易懂、琅琅上口的启蒙教材。此外,还有《百家姓》、《三字经》、《千家文》都适于学龄前和小学低年级学生学习,其特点是国学与识字的融合;此外,还有各种国学兴趣爱好班的竞相开设,如武术、国画、书法等。以“学习国学,陶冶情操”为口号,但大都是“国学搭台,经济唱戏”,变成商家获利的一种手段。

2. 中小学国学教育

主要包括:“集”、“经”和“子”。“集”,即以适合中小学年级阅读的唐诗、宋词、元曲作品为内容。这一部分主要穿插于中小学的语文教材之中,如江苏省普通高中语文教材选修1《唐诗宋词选读》、选修9《唐宋八大家散文选读》;“经”和“子”,如《孟子》、《老庄》、《大学》、《论语》等,这一部分同样是穿插于中小学的语文教材之中。如江苏省普通高中语文教材选修14《论语孟子》。其特点是国学和日常的教学的融合,成为语文教育的一部分。[3]简而言之,中小学阶段的国学是贯穿于教材之中,与教育教学相融合。

3. 高校国学教育

高校在课程设置上,国学一般以选修的形式存在。就前几年而言,除文史哲专业的学生之外,选修国学的学生寥寥无几。但近几年的“国学热”,一度让高校的国学选修着实升温了一把,不少学生加入到学习国学的行列中,但由于部分高校主观上的不重视和客观上的专业师资匮乏以及配套教材的滞后,往往让选修国学课程的同学失望而归。当然也不乏有许多高校的国学研究成果比较突出,不再把国学仅仅当作培养学生的业余爱好,而把国学提升到一个更高、更有意义的层次。选修国学人少的根本原因还是在于国学的实用性,更多的学生认为国学缺乏实用性,对以后的工作帮助不大,且国学就是关于中国传统文化的基本知识,即使不学也知道。

不难发现,目前国学教育存在的种种问题都是日后亟待解决的,这些问题可以简单地归纳为:缺少针对性教材、专业师资不足、学生学习积极性差。尤其是现在国学教育本科专业的设置,更需要专业性师资和针对性教材。师资和教材问题易于解决,而难在学生学习国学的积极性问题。其根本原因还是在于目前国学教育的机械化和应试化,国学是考试的内容;是博弈名校的筹码;是传统教育模式的另一种同义反复。

二、情商教育的重要性

国学教育也是一种教育,教育可以说就是对人的培养,而培养的主要内容就是智力。心理学家把人的智力分为智商(认知智力)和情商(情感智力)。情商主要指人的情感、情绪、意志、交际等方面的品质,是心理素质的核心部分,是衡量人在非智力活动中的重要尺度。自美国耶鲁大学的学者塞拉维和新罕布什尔大学的梅耶教授提出“情绪智力”这一观点后,情商逐步被作为评价一个人做人能力的重要参数。基于此,长期被大众或教育工作者所忽视的情商教育才是最为重要,可以这样说,一个人的情商水平比智商水平在未来人生道路上扮演着更加重要的角色。

传统价值观认为,一个人一生中取得成就的大小是由其智商水平决定的,即智商越高,取得成就就越大。所以目前国内教育大都是围绕培养学生的智商而展开,把情商培养搁置一边而不闻不问,造成学生“情商缺失”。“情商缺失”集中表现为五种能力的缺失,即:1.认知自我情绪能力;2.调控自我情绪能力;3.激励自我情绪能力;4.了解他人情绪能力;5.处理人际关系能力。这五种能力的缺失在国内已经司空见惯,追本溯源,“情商缺失”的背后还是教育问题。首先,家庭教育的缺位,家长一开始就以成绩好坏作为衡量小孩发展的尺度;其次,在家庭教育的缺位后,继而之的中小学甚至大学教育又未能及时补位。特别是在服务于智力培养并且以分数为本位的现代主流教育价值观下,许多教育工作者无暇顾及学生的情商培养。中小学教学大纲中虽有明确提出培养学生“情感、态度和价值观”要求,但在实际教学过程中情商培养在智力培养的面前往往可以忽略不计,失去原本意义,这使得情商教育的漏洞更大。而高校又以论文发表数量和科研成果作为衡量教师水平乃至办学水平的尺度,在这一价值观的影响下,情商培养越发变得微不足道,学校和老师自身的发展及学生就业才是高校教育的首要价值。

三、国学教育应重在情商教育

诚然,当下的中小学和高校的国学教育都是围绕培养学生的智商展开,忽视了最重要的情商培养。但这并不是国学教育所特有,而是中国教育现状的通病,这也就出现了在学完国学之后的疑惑,自己所学的国学是什么,为何而学,学有何用?国学教育不能仅仅是智商教育或就业教育,应是对人的培养,强调成人成己。而那些所谓的国学“学有所成者”,往往只是些会吟诵或擅长国学试题的“人才”而已,咋一看是国学教育的成功,殊不知这已经完全背离了国学教育的本意,这样的国学教育意义何在?与其它专业(文史哲)又有何区别?也就失去了国学成为专业的必要性和意义。

从长远发展来看,国学教育需要一个学与术的区别,方能彰显国学的个性,避免“随大流”。“学”的部分更多的是中国传统文化之根本,主要是指民族精神层面的东西;而“术”的部分更多的是中国传统技艺,如杂技、中医、武术等,也应值得关注和弘扬。国学成为专业之后,一方面应做国学的研究和传承工作,体现在高校各学历层次的人才培养上,如本、硕、博人才的培养;另一方面应做满足社会需求的工作,亦可称为技能培养,旨在传承和发扬中国传统技艺。目前,还有一些学校的做法值得我们借鉴学习,除了正常的国学课程之外,还增设了与国学相关的拓展性课程,如书法、武术、国画、茶艺等,让学生在学习国学经典的同时,更多去了解和接触中国的优秀传统文化。

此外,“术”也应该是有分有通的,国学应更加强调融通性,重视成人成己,与其它学科知识既要融通,又要有区别于其它学科的独特性,而长期的重智商培养使中国教育失去了教育的本质意义所在,也丧失了专业性和独特性。国学成为专业让我们看到了中国传统学术的发展希望,国学本身就需要智商和情商培养的同步进行,缺少任何一个方面都不能称为完整的、合格的国学教育。

有学者提出“诵、忆、悟、行”四重境界,即“诵读、记忆、领悟、行动”。对待国学应主要在于“悟”和“行”。诵而后能忆和悟,悟后能用。国学学习的最高境界在于“行”。这种“行”既是一种学习的过程,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;也是一种结果,是学生学习国学的外显行为表现,如彬彬有礼、活泼可爱等外显形象,以及践行孝道、热爱祖国、社会和生活等外显行为。因此,国学教育的最终目的不应只停留在学生背多少经典,而应使学生能做一个堂堂正正的人。

“只有让国学内涵由意识层面的知识转为无意识层面的教养,进而成为他们的行为准则和生活方式,国学教育才能意味着真正成功。”这对国学教育来说,在目前的教育体制和现实的就业需求来看,任重而道远。高校开设国学教育专业是一项劳心劳神的工程,但势在必行。因此,对国学教育现状的分析和重新定位就变得不可或缺,国学教育内容不应固定化,应多样化;培养上不应单一化,应多元化,在智商培养的基础上,重在情商培养。当下的国学教育应需要重视情商教育,摆脱传统重智力教育和分数本位的教育模式的束缚,也唯有把这两者结合起来,才能培养出更多高智商高情商的“双高”人才。

参考文献

(1)王彦坤,国学热的持续升温与值得思考的几个问题,载于《暨南学报》(哲学社会科学版)2009年第1期

(2)北京四海经典文化传播中心,弟子规·龙文鞭影[M],北京:中华书局,2005年,第3页

(3)任民,从《弟子规》看国学教育的情感向度,载于《河南教育学院学报》(哲学社会科学版)2006年第4期

(4)徐光兴,情绪智力的测定与训练[M],上海:上海科学技术出版社,1999年

(5)丹尼尔?戈尔曼,情绪智商[M],上海:上海科学出版社,1997年

山西国学教育基地，大成博雅教育 篇8

我们时时关注着“国学教育”的发展，关注着国家、教育部这方面信息的发布。近日，笔者有幸走访了座落在太原市府西街109号青年宫北50米处的“山西国学教育基地”，见到了基地主任李刚教授和他们的教师团队，深入了解了基地办学的教育思想、教学理念、教育体制、教学形式、培养目标、教育成果等。当了解到基地富有内涵、大道至简的办学思想、理念、体制、形式、目标后，豁然开悟。索性用此作为标题，展开对基地的介绍与探秘。

一、教育思想：中华国学、大成教育、大道至简、道法自然。

国家教育部早在2014年工作要点中就有这样的要求：一是《四书五经》等国学经典将重新纳入孩子们的课本；二是语文成绩所占的权重将大幅提高；三是确保2014年秋季使用德育、语文新教材，新教材中，中国优秀传统文化的内容将占50%以上的比重；四是加强德育工作，中华优秀传统文化将发挥教育的指导作用。这四条，要求教育行政部门刻不容缓立即执行，要求学校贯彻基础教育课程改革的方向和脉搏。而“山西国学教育基地”的主任李刚早在2011年就行动起来，在太原最早建立了全省规模较大的一所以“国学教育”为特色的教育基地。笔者问：经典这么好，这么小的孩子，怎么教呢？李刚教授说：“大道至简似平常”，这是天地之间的真理，什么叫吸收，就是让孩子们多接触、多输入，其实就是多背诵，作为一生的储藏。

这次“山西国学教育基地”之行笔者懂得了“人伦之道”的“做人”道理，懂得了“生活之道”的“生活”艺术，懂得了人生进入“文学”化的境界。

二、教学理念：简单、自然、快乐、高效。

党的十八大报告强调：优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，要实现中华民族伟大复兴，弘扬中华优秀传统文化。2013年11月，习近平主席到山东曲阜孔子研究院考察。并且直言“我这次来曲阜就是要发出一个信息：要大力弘扬中国传统文化。”当笔者问到：当你听到习近平主席传达这一信息时，你有何感想？李剛教授说，时代发展到现在，我们的教育更需要书院式的学校，我们的孩子更需要简单、自然、快乐、高效的学校环境。

年过半百分管教学的王建平老师，是基地的办学元老，伴随着基地成长已有5年。当笔者问：国学教育即诵读经典能给孩子带来什么？王建平说，一是为孩子的成才、成功、幸福、快乐奠定重要基础。经典说的都是人生大道，诵读经典等于“把圣贤请到家里当家教”。“幼儿养性，童蒙养正”，孩子会养成孝顺父母、懂礼貌、知礼仪、有教养的良好习惯。民间有这样的说法：读《大学》善做事、读《中庸》会做官、读《老子》有智谋、读《论语》善经商。做人、做事、做官、经商的智慧全给了孩子，您还担心什么呢？这不正是目前我们教育所缺失的吗？

三、教育体制：书院教育、国学特色、小班建制、个性培养。

李刚教授说，儿童读经是符合教育之道的。万物都有它的“道”，火车有火车的道，汽车有汽车的道等等，还有看不见的道，当孩子的要有孝道，做领导的要有君道，做下属的要有臣道，还有健康之道等，当然也有教育之道。如果找到了这个道，“就有道而正焉”，我们就解决了教育问题。教育的基本问题包括三个方面：一是教育的时机；二是教育的内容；三是教育的方法。“教育的道理，就是在恰当的时机，用恰当的方法，给孩子恰当的内容，使孩子得到恰当的成长。”这就是我们基地的教育体制。我们现行的教育体制在培养出大多数优秀人才的同时也存在不少弊端，如幼儿教育小学化、基础教育“高压”学，高等教育“放松”学，使太多的学子产生厌学。网上不断有报道，少数青少年在学校有轻生的念头，少数大学生在学校有暴力倾向。

而“山西国学教育基地”以书院教育为办学体制，小班教学，每班15人左右，充分发扬孩子们的个性和童心。他们坚信每个孩子都是可塑之才，不是有这样一句话吗“一只羊儿一份草，靓丽人生都称妙。”而在梦开始的地方，能走进国学的天堂，能遇上这样的老师，不应该说是一件很幸运的事情吗？山西中华文化促进会常务副主席李顺通为基地题词“读好书、说好话、行好事、做好人。”同样体现了基地的"国学特色"的办学体制。

四、教学形式：传国学大道、点六艺智慧、解童蒙困惑。

2014年2月8号《焦点访谈》报道贵阳孔学院引发国学升温。中华传统文化将正本清源，发挥它的勃勃生机。笔者问到：读经典是填鸭式的教育吗？会不会增加孩子负担？李刚教授说：卖鸭子的人，想要让鸭子重一点，就灌食物，不管他吸收和消化，这是填鸭。所以填鸭是不人道的，鸭子是很痛苦的。

尊重孩子学习规律，让孩子学的轻松。多年来我们总结出一套愉悦式教学法，那就是：给孩子童心，给孩子自信，引导学习兴趣，养成良好的学习习惯。这就是老子的道法自然。3——7岁是孩子的童蒙养正时期，这时顺应就是尊重，放手就是信任。基地的“国学小明星”——李心然就是在这样的教育理念和环境中成长起来的。

刘玲，女，24岁，是忻州师范学院2015年学前教育专业本科毕业生，通过去年参加应聘教师说课、讲课、面试等程序，成为基地一名幼儿教师。在基地学习成长一年来，自身学到了不少知识、提升了业务素质、改变了多年的人生观、价值观、教育观。当笔者问及“点六艺智慧”是什么意思时？刘玲说，儒学的六艺是指礼、乐、射、御、书、数。传统书院的国学启蒙教育，就是“一通百通”的通识博雅教育，所以培养了无数的思想家、教育家、科学家和企业家，华人首富李嘉诚便是其中之一。

五、培养目标：经典启蒙、大成博雅、君子人格、领袖风范。

海尔总裁张瑞敏登上哈佛讲坛，他只讲了三条：孔子教我做人，孙子教我战术，老子教我战略。李嘉诚三岁就能咏《三字经》等经典，他感叹：儿童时期学到的知识弥足珍贵，它令我终身受益！古往今来，陈硕、朱熹、王阳明、顾炎武、曾国藩、毛泽东等很多名人、伟人、大师都是从小读经典长大的。李刚教授说：教育的时机大致分为两个阶段，十三岁之前记忆力是比较强的，是记忆的、酝酿的年龄；十三岁之后理解力迅速发展，是理解的、表现的年龄，所以该记忆的时候给他记忆，该理解的时候引导他理解，这符合教育之道。当笔者问到：经典那么深奥孩子能懂吗？现在不懂为什么还要学？李刚教授说：幼儿所学内容都会深入到潜意识，堆积到生命的深处，作为一生的储藏，将来任凭他去开发一生。李刚教授给我们例举了一个最成功的案例：他们国学教育基地的李心然小朋友，3岁会背《论语》，4岁学背英文，5岁诵读高中语文课本，6岁可以广泛阅读，2011年6月，李心然小朋友在国际儒学联合会第四次儒学普及工作座谈会上给与会代表朗读高中课文，获得与会学者、代表的首肯，赢得阵阵掌声。

再如，2015年6月1日基地召开的庆六一教学汇报会上，学生贾思哲的家长谈了他们孩子在学校的变化。在进学校之前，贾思哲是某重点小学的三年级学生，应试教育不仅使孩子极度厌学，而且精神到了崩溃的边缘。而来到国学基地短短的数月，变化巨大，使父母愁眉不展到喜笑颜开。贾思哲妈妈的亲身感悟与总结分享说明：国学在这里拯救了一个孩子，挽救了一个家庭。

孩子的点滴进步，家长的深切感悟，大家喜笑颜开的分享，是对国学教育的魅力和基地教学的最好褒奖。试想，我们教育行政部门、学校能借这国学教育的东风，何愁基础教育不翱翔，三晋书院不飘香。