谈吐与个人修养

谈吐与个人修养

谈吐与个人修养 篇1

一个人的修养可以表现为很多方面，但其中最为明显也最为重要的应该是一个人的谈吐。一个人的谈吐可以展现个人的学识，风度，甚至是性格。因此要培养好的个人修养，首先要学会语言的艺术。

语言的艺术最重要的一条就是要懂得分场合分对象，即见人说人话，见鬼说鬼话，在这里并不是贬义，而是在适当的场合说适当的话，与什么人说什么话。如果你在菜市场与小贩咬文嚼字，吟诗作对，那你不被当做神经病就算幸运了；相反的，如果你在学术研讨会上不注重言辞，像与邻里扯家常也是不恰当的。这也是最基本的和最基础的个人修养。

其次是多听少说，懂得倾听他人是一个人良好修养的最大展现。无论对方什么身份地位，倾听都会让对方感觉到被尊重。而不是一而再的被打断，同时本着少说少错的原则，少说多听可以给人一种稳重，知分寸的感觉。

还有话不能说太满，那样会给人倨傲，自大，不可靠的坏印象；少用比较自我或是强硬的词语，例如必须，不能等；拒绝别人时，要顾及对方感受，用词要委婉，不能过于直接或强硬，伤害对方自尊心；不要总是抱怨，发牢骚，表达不满，一个成熟有修养的人懂得深藏不满而不表现出来；不在背后讨论别人，身边有人说别人坏话时，只是微笑不语。

像这样的语言的细节太多太多，恐怕说几天都说不完，我在这里只举这么多，说明一个人谈吐的重要性及对个人修养的展现。人的个人修养是需要生活环境，丰富经历的历练，丰富学识及本身的培养形成的。想要有良好的个人修养，就要现在开始注重自己的谈吐，一言一行都会展现你的个人修养。

谈吐与个人修养 篇2

关键词：以人为本,辅导员,个人修养

“以人为本”思想是科学发展观的本质内涵, 是时代精神的精华。我国高校承担着培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的现实任务。针对人的全面发展的科学内涵, 我们要用体现科学发展观要求的“以人为本”理念来指导高校思想政治教育[1]。而辅导员个人修养是高校思想政治教育的重要组成部分, 因而在辅导员个人修养中强调“以人为本”思想也就具有别具一格的重要意义。

一、辅导员个人修养要强调“以人为本”

“以人为本”思想强调的是科学发展观, 而辅导员的个人修养强调的也是个人, 所以, 这两者之间是有某些相通的地方的。辅导员是学生班级的直接管理者和组织者, 是班级的核心。而辅导员的个人修养的好坏, 对高校学生工作的开展有着至关重要的关系。由于高校的不断扩招和高校文化的多元化, 现在学生的见识越来越广, 思想也越来越复杂, 这些新的东西都的确给辅导员工作增加了难度。因而, 加强高校辅导员的个人修养对加强高校思想工作的建设具有与众不同的现实意义。

大学阶段是学生世界观、人生观、价值观形成的重要时期, 高校辅导员是高职学生进入学院后接触最直接、最频繁的老师的代表, 因而也是最直接、最有效的教育因素。而高校辅导员的个人修养直接影响着高校学生素质的提高。在提高辅导员的个人修养中强调“以人为本”思想, 也是为了更好地体现科学发展观的重要性。

要提高辅导员的个人修养, 就要时刻围绕着辅导员自身的基础和条件进行, 可以根据他们以前所学专业的不同采取不同的措施。比如, 有些辅导员是心理学专业毕业的, 那么可以在平时多发挥她们自己的专业特点, 加强对所管学生的心理辅导工作;同时让她们平时要多重视一些党和国家的规章制度和法律法规, 以便更好地提高她们的政治思想工作的能力。再比如有些辅导员是学政治专业的, 那么就可以建议她们在休息的时候适当加强心理学的辅导, 以便在给学生作思想动员工作时游刃有余。

二、辅导员要充分认识“以人为本”思想的含义

“以人为本”思想所强调的是科学发展观, 而科学发展观的核心就是“以人为本”。“坚持以人为本”, 是我党于2003年召开的十六届三中全会上决定亮出的一个新吁求。高校辅导员要充分认识到科学发展观在高校思想政治工作中的特殊意义, 不断在实践中运用科学发展观来分析问题、解决问题, 这样对高校学生工作的开展是很有裨益的。

化因素、心理因素和设计概念的三者结合, 积极主动分析, 以期达到一定的艺术悟性, 或者说是激发学生艺术的直觉和判断力, 激发学生的探索欲望, 这样才能使设计的创造力得以提升。同时, 社会对创新的设计作品提供了必要的物质若础和技术支持, 这也使社会对评价设计标准也做出了更高和更新的要求。教师应借助现代教学设备辅助老师的单独表演, 增强教学的互动性、连贯性。特别是设计创意课程的教学, 多媒体的运用可以开拓学生的视野, 启发学生的设计思维, 提高设计课程的教学质量。

四、总结

优化的课程设置, 严格的职业教育观念, 强烈的创新意识, 熟练的实际工

作能力, 使学生在艺术作品设计中综合利用所学知识, 锻炼

只有高校辅导员充分认识了“以人为本”的含义, 坚持从个人自身的情况出发来提高自己的修养, 才能最好地提高自身的个人修养。随着我国高等教育大众化的推进, 辅导员角色由领导型向指导型的转化, 暂时型向职业型的转换, 对辅导员的要求也越来越高, 要求其有坚定正确的政治信念和共产主义信仰, 较高的管理素质和职业技能, 更要求其是一专多能的复合型人才, 从而保证党的路线方针政策的落实[2]。

三、新世纪对辅导员的要求也离不开“以人为本”

新的世纪对高校辅导员的要求逐年提高, 而要适应这种趋势最好的办法就是在提高自身修养时坚持“以人为本”思想。二十一世纪是一个充满挑战世纪, 它要求我们要有创新的意识来面对新的挑战。新的世纪它要求我们不但要有内心理念的创新, 在内容和方法上也要有创新的意念。比如充分利用网络的作用, 平时除了课堂上向学生灌输思想外, 多点利用QQ或邮件的方式与学生或学生家长联系, 关心学生的学习和生活, 从而提高自身的修养。

如果我们不重视辅导员自身的个人修养的提高, 而是简单地向学生灌输一些陈旧的理念和思想, 那么就很难引起学生的共鸣, 也很难将学生辅导工作做好。所以, 我们还是要强调“以人为本”, 坚持创新的理念, 争取年年有新意, 那么在开展学生辅导工作时就可以得心应手了。

四、结语与展望

“以人为本”思想的精髓, 体现的是全面发展观的重要性;辅导员的个人修养也需要全面发展观来指导前进的步伐。两者有着非同寻常的联系。以“以人为本”的思想来指导辅导员的个人修养, 就好比久旱遇甘露一般难得。它对于高校辅导员个人修养的提高和改善高校思想政治工作的局面等, 都有着与众不同的重要意义。

正是由于它们之间有着不同寻常的意义, 我们在学习“以人为本”思想的时候要想到辅导员的个人修养问题;反过来, 我们在思考提高辅导员个人修养问题的时候也要时时想一想“以人为本”思想的内在含义。这样对于解决我们高校实际工作的问题的时候肯定是有好处的。

参考文献

[1]覃凌波.探讨以人为本的思想政治教育创新[J].《广西教育学院学报》, 2010, (2) :86-87.

个人素质与修养 篇3

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。——爱默生【美】忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。——申涵光虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——歌德【德】人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金【英】身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?——武则天心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。——宗白华性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作【日】修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生【美】修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

如何提高个人素质与修养 篇4

莎士比亚说：“人生就是一部作品，谁有生活和实现它的计划，谁就有好的情节和结尾，谁就能写得十分精彩和引人注目。”

爱迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的灵感。”虽然每个人都有获得成功的机会，但是，结果如何，完全要看个人努力的方向、方法和努力的程度了。

提高自己的个人修养和素质的方方面面；

一、要把培养品德、学会做人放在首位。

中国古人认为，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即学会做人。在道德上成为完人；其次才是做事，建功立业；再次才是做学问。

两千多年前的大教育家孔子就提出重视品德教育，将否有好的品行作为评价一个学生的重要标准。要达到“齐家”、“治国”、“平天下”，都必须从“修身”做起。

1、学会做人，是每一个人不可忽视的重要方面；

20年前，联合国教科文组织在北京召开的“面向二十一世纪教育”国际研讨会上，澳大利亚的未来委员会主席艾莉亚得博士就语出惊人。他认为：未来世界的主人应该掌握“三张教育通行证”，一张是学术上的，一张是职业上的，而另一张是证明其个人事业心及开拓能力、综合素质的通行证。以前较重视前两张，忽视第三张。实际上，如果缺乏高素质，潜力难以完全发挥。非智力因素才是智力因素发挥的保障和基石。

联合国教科文组织提出的21世纪教育理念的四大支柱是：学会学习，学会做事，学会共处，学会做人。

学会做人是建立在前三种学习基础上的一种基本进程，是教育和学习的根本目标；而学会做人，就是要追求高尚的人格，这是每一个即将走向成年的青年人不可忽视的重要方面。

2、要有自己的人格！什么是人格？

主要是指一个人的道德品质及道德行为。它时时处处渗透在人的全部言行之中，覆盖于人的活动的多个层面；简单说：一个人爱什么、恨什么、追求什么、厌弃什么；怎样律己、怎样待人、怎样工作、怎样生活；胜利时有什么情感、挫折时有什么态度、成功时有什么心境、危难时应有什么原则等等，处处都彰显人格的影子，露出人格的端倪。

3、一定要坚持做人与做事相统一；

老实做人、踏实做事、扎实工作，是每一个青年人应该奉行的准则。

老实做人，就是为人处世要坚持原则，诚实守信。

踏实做事，是老实做人在行为上的要求。

扎实工作，是老实做人和踏实做事在社会职业活动中的体现。

老实做人，踏实做事，扎实工作，彼此联系，相互相承。要想征服世界，首先要学会控制自己。

一位著名作家说：“要想征服世界，首先要学会控制自己。”想要控制自己不是那么容易的事，我们每个人心中永远存在着理智和感情的斗争。

4、自我控制、自我约束就是一个人必须：按理智判断行事

克服追求一时感情满足的本能愿望。如果任凭感情支配自己的行动，那就是使自己成为了感情的奴隶，如果那样，再没有被自己感情奴役更不自由的了。

5、对待自己的错误应采取正确的态度；

人大多都有一个弱点，喜欢为自己辩护、为自己开脱。主要原因可能是虚荣心在作祟。怎样才能克服这种心理呢？

1）坦率地承认和检讨自己；

2）对自己宽容，犯了错误不过分自责；

3）从所犯的错误中吸取教训，获得成功的智慧；

二、自尊尊人，赢得彼此的相容与和谐；

一个人生活在社会上，总是要和许许多多的人发生关系。很难想象，一个不尊重别人的人，能够处处得到别人的尊重。马克斯说：“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。”

1、通过自身的努力提高个人修养。

修养是一个人综合能力与素质的体现。良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人才最具有个性和人格魅力。青年人的修养提高更显得重要。现在社会上众多缺乏修养的现象绝大多数都出现在成年人身上。

2、自己要了解个人修养的几个主要方面；

{1}文化修养：

文化修养就是掌握的文化知识和在实际中运用这些知识来处理和解决问题的能力。它是一种积累，要靠相当长时间不懈努力地学习和修炼。

{2}思想修养：

思想修养实际上就是思想方法和思维习惯问题。

{3}心理修养：

心理修养就是心态、自我调控能力。攀比和虚荣心就是一种常见现象。青年人一定要提高心理修养，应树立积极、健康、向上的心态。

{4}道德修养：

道德修养主要是指生活中的各种习惯表现。例：叼根烟、公共场所抽烟、随地吐痰、说脏话等。

3、怎样才能提高个人修养呢？

从“改”字入手，从“受”字做起。怎样“改”？怎样“受”呢？

{1}要改言、改性、该心。

就是要改恶、坏、贪、愚、邪、嫉、傲。要不断地改，才能不断进步。

{2}要受教、受气、受苦。

受教就是把学到的东西吸进心中，消化成为自己的思想。一个人不仅能接受别人的赞美，更要接受别人的批评、指导、乃至伤害，能受气、受苦，才会有进步。

{3}要感说、感当、感做。

要在大众面前发表自己的意见，不只在私下里议论纷纷，遇事不敢做，不敢承当。不敢当就不能负责，不能负责就无法获得别人的信任。

{4}要思想、思考、思虑。

无论什么事情都必须三思而后行。思想是智能，凡事经过深思熟虑后去做，必能事半功倍。

三、不断完善自己的信念、价值观和世界观；

素质修养的提升肯定来自日积月累的修炼，就是一个人的信念、价值观、世界观的不断完善。要提升自己的素质修养，就要不断学习，向书本学习，向别人学习，向自己学习。

向书本学习就是要看书；向别人学习，就是多观察自己周围会处理事情的人，看他们碰到问题时会怎么做。多和自己敬佩的人交流。向自己学习，就是要经常反省自己的思想行为。古人说：“吾日三省吾自身。”

四、在交往活动中展现自己良好的风度；

{1}饱满的精神状态：

神采奕奕，精力充沛，显得自信和富有活力。

{2}诚恳待人：

不管对谁，都应平等相待。“上交不馅，下交不渎”。

{3}受欢迎的性格：

思想政治与道德修养的个人小结 篇5

报告人：王春生

我通过思修课的学习体会最深的是人生观的树立，我觉得作为新世纪的大学生应该有正确的定位，也就是要能有正确的人生观。有无正确的人生观，不仅决定着一个人品格的高下和人生的方向，而且影响着整个社会精神状态和道德风貌。

应该说，徐老师在教授这门课时是相当用心的，并没有照本宣科敷衍了事，在搞活课堂气氛增加互动性方面也下了不少功夫。每次上课前总是播放一些节目，如感动中国。它的确感动着我们，每次看到都是从内心为那些可爱可敬的人物喝彩，有时的确震撼的鼻子发酸。我觉的这是一种心灵的洗礼，比什么都重要。在课堂上，徐老师经常给我们放一些与知识相关的案例，如今日说法、面对面、焦点访谈。使我们更深刻的理解相关法律条例。

多样的形式让我们学到了一些书本以外的知识，从人物访谈中，我们真正了解了自己身边人的真实思想，触摸到了一个个真实的灵魂，在敬佩与感动中提升了自己的思想境界。还有老师上课时那些饱含人生哲理的话语，都给我们的心灵以触动和启迪，让我们去认真思考今后的人生和以后的道路。

思想，品德，修养，再加上新加的法律基础，这几个方面其实对于一个人来说，是比知识更重要的，它塑造了一个人的人格、世界观、人生观、价值观、爱情观。刚刚走进校园不久，是思修课及时在理想认识方面给予我指导，教会我应该怎样认识世界，怎样认识自己。它使我明白了，当一名大学生是幸运的，也是光荣的；大学生是国家民族的财富，是国家发展希望所在。但这也意味着，面对当今世界，面对我们的民族，我们有了更多的责任与使命。考入大学只是我人生路途中迈出的一小步，前面的路程还很长，需要自己付出更多的努力，克服更多的困难。

我们小组又参与研究《大学生高消费现象》，我们小组花了几个星期来搜集资料、问卷调查、小组讨论、小组总结、研究报告。事实证明我们的努力是没有白费的，通过研究我们了解了大学生高消费的特点，我的研究是大学生高消费的心理特点。是我们深刻的警醒这些心理，只提倡适度的消费。大学生应该积极参加社会实践活动，了解社会底层人民的痛苦和无奈，从而对于自己的行为进行重新审视，就会有更深刻的认识。只有通过这样的活动，让大学生充分认识到自己所肩负的社会责任的时候，我相信，大学生盲目高消费现象会逐渐消失。

我们今天的学习不只是为了实现个人的人生价值，更重要的是为了建设好我们的国家。我们不但要努力学好科学文化知识，更重要的是加强自身思想道德方面的修养，把自己培养成一个道德高尚的人，一个对社会有用的人。今天，国家为我们大学生提供了优越的学习生活条件。我们应该珍惜这样难得的机会，不辱使命，努力把自己培养成德才兼备的国家需要的复合型人才从学习与事业角度讲，要执著的事业追求，高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。”的确如此，但一个人如果只是空有理想，而不去追求，没有一种执着的精神，那么“理想”也永远只能是理想。我们大学生一定要树立“为国家崛起而奋斗的信念”，并为之奋斗。

浅谈新闻采编人的个人修养 篇6

什么是修养?修养有两层意思, 一方面是指理论、知识、艺术、思想等方面达到一定水平, 另一方面是指养成正确的待人处事的态度。自从孔子提出“见贤思齐焉, 见不贤而内自省焉”和他的学生曾子提出“吾日三省吾身”的修养方式之后, 自省就成了中华民族提高自身思想道德素质的优良传统。毛泽东特别重视开展批评与自我批评, 将之与天天洗脸相比, 足见其不可缺少。新闻记者是站在时代船头的瞭望者, 是党的路线、方针、政策的宣传者, 是“无冕之王”, 只有树立正确的人生观、世界观、价值观, 塑造高尚的道德品质, 牢记新闻工作为人民服务、为社会主义服务、为经济建设中心工作服务的宗旨, 坚持新闻的真实性, 才能“铁肩担道义、妙手著文章”。

新闻编辑记者博览群书、见多识广, 用得着加强修养吗?很有必要!加强修养其中一个很重要的方面就是加强个人修养。加强个人修养首先要加强学习理论知识, 加强政治学习, 加强学习党的基本路线、方针、政策, 加强学习马克思主义新闻观和毛泽东、邓小平、江泽民等对新闻工作的论述, 牢牢把握正确的舆论导向。毛泽东曾经强调:“情况是在不断地变化, 要使自己的思想适应新的情况就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人, 无产阶级立场比较坚定的人, 也还是要再学习, 要接受新事物, 要研究新问题。”党的十六大报告指出:“新闻出版和广播电视必须坚持正确导向, 必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位, 用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设”。党的十七届四中全会针对我党在新时期面临的新环境和新任务, 提出全党同志要加强学习, 建设马克思主义学习型政党的要求, 新闻编辑记者要争做学习型新闻编辑记者, 才能适应新环境、完成新任务, 才能明辨是非, 才不会迷失方向。

其次, 要加强业务学习, 全面掌握新闻工作扎实的基本功, 努力培养深入实际、深入一线的采访方法和工作作风。

第三, 要努力加强个人自身修养。个人修养指理论知识、艺术、思想等达到一定水平, 养成正确的待人处事的态度外, 笔者认为还包括个人的思想品德、行为规范、正确的世界观、人生观和价值观, 以及良好的敬业精神和职业道德等方面。

目前, 新闻编辑、记者队伍中绝大多数具有良好的敬业精神, 能够把握大局, 不断加强学习及个人修养, 能够树立正确的世界观、人生观和价值观, 但有极少数记者、编辑对此却不以为然。近年来, 随着市场经济的发展, 享乐主义、拜金主义在这些人的头脑中开始滋生蔓延, 极少数记者、编辑经不住诱惑走上了严重违反新闻工作职业道德甚至违法犯罪的道路, 其表现一是浮躁不安, 耐不住寂寞, 被金钱、美女冲昏了头脑, 急功近利、迫不及待, 他们放松了学习、放松了对自己的要求, 敬业精神淡化, 因而挡不住花花世界的种种诱惑。新闻记者面临的诱惑相当多:“一个稍稍有能力的记者, 在他的旁边一方面摆着:优越的现实政治地位, 社会的虚荣, 金钱与物质的享受……” (1) 这些东西不诱人吗?能否正确对待至关重要。

在采访方法和采访作风上, 作风飘浮、走马观花。有的记者喜欢“浮”在上面, “沉”不下去, 不愿意到基层去, 不愿意到艰苦的地方去, 成天往各种庆典、剪彩、开业仪式上“钻”, 热衷于出席各种表彰会、庆功会, 到会的目的只有一个, 那就是各式各样的红包和纪念品, 至于采访任务嘛只需摘抄两段会议材料, 或者走马观花随便拍点应景之作就应付交差了事, 这种记者被人称为“红包记者”、“赶场记者”, 他们之所以来当记者, 完全是冲着“红包”、“纪念品”而来, 冲着名利而来。有些记者热衷于报道明星、名人的夜生活、私生活, 什么饮食起居啊、用什么化妆品啊、穿什么牌子的内裤啊等等也成了他们笔下生花的素材。难道已经是没有什么可写的了?他们以为, 人人都会对那些所谓的“星们”五体投地, 这简直是无聊透顶之极!这些记者忘记了记者的职责, 忘记了“有了健全高尚的人格, 才可以配做记者。” (2) “如果一个记者, 总是这样采访, 或者主要是以这样的方式采访, 那就有很大的缺陷了。” (3) 如果不深入基层、不深入实际, 只热衷于红包、纪念品, 是很难“写”出真正有价值的新闻的, 真正的好新闻也不是靠“赶场”赶出来的, 而是深入基层、深入实际, 靠腿勤、手勤, 用扎扎实实的基本功锤炼出来的。新闻记者要自觉坚持正确的舆论导向, 坚决抵制低俗、媚俗、庸俗现象, 不断提升新闻报道的品位。

新闻记者编辑要“不怕麻烦的研究, 不怕艰苦的探索, 有时也包括不怕艰险的奔波。” (4) 我国新闻战线的卓越领导人———范长江追求真理、奋不顾身的精神, 不畏艰苦、深入实际的精神, 值得“红包”记者、“赶场”记者学习。1936年夏, 范长江赶赴西蒙腹地采访, 沿途穿越沙漠、风餐露宿, 常遇特大风沙, 连被称为“戈壁之舟”的骆驼也难免葬身途中。一次因骆驼受惊猛跳, 他从驼背摔下, 当场失去知觉, 醒来后, 腰部受重伤。由于报道任务急迫, 他仍继续前进…… (5) 新华社记者穆青、冯健、周原1966年采写通讯《县委书记的好榜样———焦裕禄》时, 住县委招待所, 那时的兰考县一天大部分时间黄沙飞扬, 清晨一起床, 被褥上蒙上了一层黄尘。他们访农户、进牛圈、爬山丘、踏田间, 往返奔波, 用大量真实、令人信服的事实挥就了这篇载入中国新闻史的范文。邵飘萍前辈说过:“中国的进步, 不能脱离新闻的繁荣, 不能没有记者担当。”记者必须要有良好的素质、修养, 包含人格操守、诚实、勤勉等。想想邵前辈吧, 为了新闻的真实与公正, 他秉笔直书、抨击丑恶, 最后不惜献出自己的生命, 他用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的篇章。

我们不提倡记者冒生命危险去采访报道, 实际上这种时候也不多, 也不提倡所谓的轰动效应!现在的条件好多了, 但范长江等老一辈新闻工作者不畏艰苦、深入基层、深入群众的采访方法和工作作风仍然值得现在的记者、编辑学习。“新闻战线的同志, 特别是中青年同志, 既要志存高远, 又要脚踏实地, 在打好思想政治和业务根底上, 老老实实地下一番真功夫、苦功夫。” (6)

第二个表现主要是在内部出现的“德性”问题, 具体表现为自高自大、目中无人, 都是文人却要文人相轻, 自以为老子天下第一, 别人都不行!有此“德性”的记者编辑往往刚愎自用、自命不凡, “一览众山小”, 只有他最“大”。“我们新闻工作者, 是学了些新闻技术的, 但万勿以此自满, 看不起人。” (7) “新闻工作是教育人的, 所以新闻工作者也应当成为‘人类灵魂的工程师’, ” (8) 有的记者、编辑放松了对自己的要求, 世界观、人生观、价值观发生了偏离, 个人享乐主义、拜金主义占据了整个大脑, 他们已经不安于学什么基本功了, 他们只想成名成家但又不想脚踏实地、一步一个脚印, 总想一夜成名, 他们追名求利已经迫不及待, 这样的记者编辑不但不能成为人类灵魂的工程师, 恐怕自身的灵魂都有待于净化。

对于名和利, 笔者认为不否认个人的正当追求, 但是这种追求必须符合国家的法律法规, 不损害大多数人的利益, 不违反新闻工作的职业道德。“新闻记者或通讯员是知名度比较高而受到社会尊重的人物, 在外出采访的时候, 一定要注意文明礼貌待人, 平等热情待人, 戒骄戒躁, 谦虚谨慎, 不管别人如何尊重你, 甚至奉承你, 你都要保持清醒的头脑, 不要自以为真的有什么了不起。” (9) 有的记者傲气十足、霸气冲天、目空一切, 有此“德性”的记者编辑更应加强修养, 在待人处事上多尊重他人, 要互相放下架子, 互相尊重, 要正确看待他人、正确看待自己, 严以律己、宽以待人, 多看别人的长处、多看自己的短处, 全方位锤炼自己。

中国新闻事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分, 从事宣传思想文化意识形态领域工作的同志是中国特色社会主义精神文明的建设者, 是中国特色社会主义物质文明的宣传者和推动者。新闻事业是一个崇高的事业, 有幸从事新闻事业的同志要不断锤炼自己的灵魂, 使之不断净化、不断升华, 否则就不配从事新闻事业。美国新闻学创始人约瑟夫·普利策曾说:“我对新闻业的进步与提高深感兴趣, 因为我一生从事这个行业, 把它看作是一个崇高的职业, 一个因其对人民心灵和道德产生影响的具有无与伦比重要性的职业。我希望能够协助吸引正直和能干的年轻人加入这个行列, 同时也帮助那些已从事这个行业的人们能够获得最高水平的道德和智力培训。”

今天的时代是一个飞速发展的时代, 新闻事业不但是崇高的事业, 同时还是充满诱惑、具有很强挑战性的事业, 从事新闻工作的同志责任无比重大, 使命无比光荣, 只有不断加强学习, 不断加强个人修养, 努力汲取时代精华, 真正付出了汗水和心血, 才能铁肩担道义, 反映时代、讴歌时代, 奏响时代的最强音, 才能真正当好站在时代船头的瞭望者、中国特色社会主义精神文明的建设者、中国特色社会主义物质文明的宣传者和推动者。■

参考文献

[1]《新闻研究资料》第38辑第159页、《怎样学做新闻记者》

[2]《范长江新闻文集》下第757页、中国新闻出版社1989年版

[3]《从记者走西口想到的》、《中国记者》1991年第3期第4页

[4]《新闻记者》月刊1938年版

[5]《新闻战线》1979年第2期第55页

[6]江泽民在视察人民日报时的讲话

[7]《我们对新闻学的基本观点》、《中国共产党新闻工作文件汇编》下卷第195页[8]江泽民

谈吐与个人修养 篇7

在一浪高过一浪的入党风潮中，大学生入党已经成为屡见不鲜的现象，大学生党员的数量也呈现快速增长的趋势，全国每年新增党员中1/3以上是大学生，大学生党员占大学生人数的比例也稳定增长。

大学生党员的数量上去了，是不是就意味着中国共产党的基础就打牢了呢？或者说大学生党员的数量能不能成为中国共产党保持其领导地位的保障？我想答案是未知的。

中国共产党从1921年成立至今已经有了90的历史，党的队伍在这九十年里不断壮大，党的基层组织数量基本呈现增长的趋势，党员数量也从最初的几十个人发展到今天的八千万人。90年里，中国共产党人先是联合全国人民赶走了日本帝国主义的侵略者，然后推翻了中国国民党的独裁统治，后经历数次局部战争、文化大革命、改革开放，才逐步建立和巩固了中华人民共和国的政权，使中国逐步得到世界的认可，成为在世界范围内有足够影响力的名副其实的大国。

中国共产党的历史是光荣而辉煌的，中国共产党人的前辈不断用行动书写了感人而伟大的篇章，这些都是我仰慕中国共产党的理由。而成为一个像许多优秀前辈那样为中国的建设贡献自己力量的人一直是我的追求和目标。这些都使我毅然决然的选择了加入中国共产党的组织，希望在党的组织里有更多的机会为社会主义建设竭尽全力。

我是一名中国共产党的预备党员，也暂且把自己视为正式党员吧。几年来，我和我的同学一起接受党的培训和教育，逐步成长。然而，随着我离组织越来越近，对党的了解越来越多，特别是社会各界

对党的评价纷至沓来的时候，我杞人忧天的有了莫名的不安全感。

许多党员在加入党组织的过程中一丝不苟，完成党要求的任务，服从党的决定，积极响应党的号召。然而问题就在入党之后。许多党员入党之后对党的概念就开始淡化了，对自己的党员身份也淡漠了。作为一名普通党员，我们可能没有能力作出惊天动地的大贡献，但是作为党员，我们应该对得起自己在镰刀锤子下面作出的承诺。

许多人，甚至有可能是党员会对党的腐败慷慨愤然，对党的问题嗤之以鼻。作为一名党员，对这样的问题我们都会以清者自居，而且往往会对这样那样的问题指手画脚。我觉得党员除了履行监督的义务之外，更多的还应该身正为范，从自己做起，真正的向党员的标准靠拢甚至是超过党员的标准。如果党员自身有了这样的修养和觉悟，那社会主义的基业，共产党的基石才是稳固的、可靠的。我想谁都知道这样的道理，只是有的人言行一致，有的人却只做表面工程。

中国共产党要保持长久的生命力，领导中国的社会主义事业不断向前推进，根基在一批忠于社会主义制度、忠于中国共产党的青年党员，而掌握了知识和技能的大学生党员更是根基中的核心部分。只有这一批人保持对中国共产党领导全国人民开展社会主义建设的信心，保持其在国民素质中的先进性，中国共产党的事业才能长盛不衰，不断巩固。

回顾一下我们曾经的死敌——中国国民党。国民党（前期不称国民党）领导中国的历史可以从1901年推翻满清算到1949年新中国成立之前。国民党有能力领导中国人民战胜强大的日本帝国主义的侵略

者，却无法阻挡共产党这个当时的在野党派解放中国的步伐。我想原因不是外部存在的，只可能是国民党的内部建设出了大问题，国民党员的修养出了大问题。只有在这样的情况下，国民党失去了民心，即使是当时几倍于共产党的力量也难逃一败。即使是今天退守台湾的国民党政权也在不久前让领导权旁落，而国民党输给民进党的时候，其力量也是数倍于民进党的。

不光我们曾经的敌人，就算是我们的朋友苏联共产党的失败也值得我们警觉和反省。历史的过往已经给中国共产党最好的演示了一个政党衰败的过程。水能载舟，亦能覆舟，中国共产党还能不能领导中国人民的社会主义事业先前推进，取决于其处理舟与水的关系的能力和觉悟。

谈吐要注重的礼仪 篇8

常见到这种情况，有的同学说了不该说的话，自己还不知道，还在继续说，而听者早就快忍不住了。人际交往中，虽然说“以诚相见，万无一失”，但诚并不是完全把内心的话都说出来，特别是一些虽是众所周知的事实，但却不能说，更不要说去评论了。那么，和别人谈话的过程中，一般应该注意哪些语言的问题呢?

1.多用敬语、谦语、雅语，不用粗言滥语。

下面我们列举一些常用的敬词：

请——用于希望对方做某事

请问——请求对方解答问题

赐教——请人给予指教

高见——高明的见解

高寿——用于问老年人的年龄

拜访——访问

拜望——探望

拜托——托人办事

敬请——恭敬地请

恭候——恭敬地等候

光临——请客人到来

自己的举动涉及对方时用奉字：

奉陪——陪伴

奉送——赠送

奉还——归还

奉告——告诉

奉劝——劝告

奉养——侍奉和赡养(尊亲)

恭喜——祝贺人的喜事

雅正——把自己的诗文和书画作品赠人时用，此时表示请人指教

常用的客气话：

恕——请求别人不要计较

有劳——用于拜托或答谢某人帮助

难为——感谢某人帮助做事

久仰——敬仰思慕已久

久违—叫艮久未见

劳驾——用于请某人做某事

借光——请人给予方便

包涵——请人宽容或原谅

指教——请人对自己的工作或作品提出批评，指出错误

多谢——很感谢

失敬——向对方致歉

失陪——表示因故不能陪伴别人

上述这些礼貌用语只是代表了言语谦恭的一部分，明白了意思，内心一定要有同样的观念，否则虽然说的是敬语，但语气语调不诚恳，一样没有效果。

1.说话时学会在不同场合控制自己的仪态，切忌有失仪行为。如：大哭大笑、大吵大闹、窃窃私语、指手画脚、怒目圆睁，或者左顾右盼、哈欠连连、萎靡不振、拉拉扯扯等都是失态的行为。在和老师同学说话的过程中，不但要仪态保持端庄，还要和颜悦色专注他人，不论讲话的环境、情绪怎样，都能做到心定神至，条理分明，温文儒雅，这是谦谦君子、温顺淑女必须要具备的良好仪态。

2.不要探测他人隐私。在我国，随着社会经济的发展，人们对隐私权的重视逐年提高，同学们在学校或在校外与人相处，切记以下话题是必须避免的：

●问他人年龄，尤其是女性的年龄。

●问他人的薪水或探询财产以及薪水的分配和财产的价值。

●好奇地问他人身体的残障或缺陷。

●人家赠送礼品，冒失地问价钱多少。

●别总和朋友说自己的不幸，因为大多数人不是非常愿意和一个总是诉苦的人在一起。

●有什么可以吹嘘的成绩，不必见人就提，正如不要吹嘘自己的金钱、财产一样。

●对别人有意见可以通过适当的方式去表达，不要在公共场合对别人说三道四，这样反而露出你的短处。将道听途说的闲话在同学之间散布，可能会给自己带来麻烦，也会让你的形象大打折扣。

●对老师或一些高年级的学生干部，可以尊重，但不必用毕恭毕敬的语气说奉承话，对一般同学或有缺陷的同学，更不能用轻视、冷淡的口吻说话。

●谈话间要留意对方的反应，如果发现对方心不在焉，就应中断自己的`话，即使你觉得所讲的非常重要或对方必定会感兴趣，因为对方可能此刻并不愿意耐心倾听你的话。

●不要过分关心关于别人自身的其他问题，即使是别人真想让你提供参考意见。因为如果你的意见他(她)采纳后的结果不理想，那么你恐怕就得受些委屈了。

语言是人类沟通思想、交流情感、传递信息的工具，而交谈是人际交往中最常用的最基本的方式，因此必须十分重视交谈中的礼仪。

1.交谈的礼仪原则

在任何社交场合，诚恳与热情都是交谈的基础，只有坦诚相见的谈话才能使人感到亲切自然，气氛才能融洽和谐。

交谈时要注意倾听，不要轻易打断或插话。万一需要插话或打断对方的话时，应先征得对方同意。用商量的口气问一声：“对不起请等等，我还是不明白……”、“请允许我打断一下”或者“我提个问题，好吗?’’这样可以避免对方产生你轻视他或不耐烦等不必要的误解。谈话时，双方应相互正视，不要东张西望、左顾右盼，更不要看书看报，或者面带倦容，哈欠连天。也不要做一些不必要的小动作，如玩指甲，弄衣角，搔脑勺，压指节等等，这些动作很不礼貌。许多朋友在一起交谈时，讲话的人不可滔滔不绝地讲个没完，不能把注意力集中在其中一两个你熟悉的人身上，要照顾到在场的每个人;倾听的人除了特别注意正在说话的人之外，目光应偶尔光顾一下其他的人。应该使在座的每一个人都有发言的机会，不能只让两三个人说话。对于比较沉默的人亦应设法使他开口，比如问他：“你对这件事怎么看，”或“你有什么看法?”等等。

2.交谈要有技巧

(1)语言优美，声音亲切

谈话中的用词要丰富生动，如果幽默风趣则更显亲切迷人，假若总是反复用同一个形容词来形容不同的事物，语言贫乏枯燥，则听起来平淡无味。如果能够海阔天空、谈笑风生更能增加个人的魅力和风采。

说话时，人们常常要流露出真情，语调就是这种真情的一个窗口。在社交场合，为使自己的谈话引人注意又谈吐得体，一定要在声音的大孝轻重、粗细、高低、快慢上有所用心。若掌握以下几条原则，会使你的谈话取得较好的效果。放低声调比提高嗓门听起来更悦耳。委婉柔和的声调比粗厉僵硬的声调更动人发音稍缓比连珠炮式更易于让人接受。抑扬顿挫比单调平板更易于使人产生兴趣。

文雅的谈吐在于词句的修饰，但最基本的一条却是同能达意，通顺易懂。因此，在选择词句时应以朴实自然为好，过于咬文嚼字则易误解你是在卖弄;用词不当，反而会赔笑大方。

(2)提问与思考

提问是引导话题、展开谈话或转换话题的一个好方法。发问首先要注意内容，不要问对方难于应对的问题，也不应询问人们不;便启齿的隐私，以及大家都忌讳的问题。其次是注意发问的方式，查户口式的一问一答只能妨碍友善的气氛。提问的人应对发问进行方式设汁，以便对方不但可以介绍一些你所不了解的新鲜事，还能充分叙述自己的感受而使气氛自然融洽。

如果你提出的问题对方一时回答不上来，或不愿回答，不宜生硬地追回或跳跃式地乱问，要善于巧妙地转换话题。如果对方仅仅是因为羞怯而不爱说话，那你就应先问一些无关的事，或开一个小小的玩笑，等紧张的气氛缓和了，再把话题引入正轨。

谈话中—旦说错话应及时纠正，碍于礼貌，别人不会当面提醒，只有靠自己留心注意对方的反应，这样才能发现自己不适当的话题和词句。

(3)交谈的正确态度

不应该独自发言过久，不打断别人的谈话是淡话的最基本修养。说话武断、固执己见是很不礼貌的，尤其是在观点不同时与人发生不必要的争执，容易影响朋友间的感情。

(4)谈话禁忌

一般不要涉及疾并死亡等不愉快的内容.不询问女性的年龄、婚否，不径直询问对方履历、工资收入、家庭财产、衣饰价格等私人生活方面的问题。对方不愿意回答的问题不要追问，对方反感的问题应表示歉意。不直接批评长辈、领导。此外，要注意不同人的不同特点。例如，当着大龄未婚青年的面不安谈有关家庭、孩子问题;当着残疾人的面不能随便说有关运动健美的问题等等，正所谓当着矮人不说短语。在一小群人中，不要用其他人听不懂的方言交淡，那是不礼貌的，如果非这样做不可的话，应向在座其他人解释：

(5)交谈时的手势

交谈中可以适当做些手势，但动作不要过大，更不要用手指指人。与人谈话时不要拉拉扯扯，拍拍打打，不宜与对方离得太远，但也不要靠得过近。

(6)话语要尽量简洁

据研究，人们的话语在45秒钟之内最易于理解，最长1分30秒;超过这个限度，听者便感到冗长。如果超过2分io秒，不沦讲者还是听者，都感到不易理解。因此，谈话的时间不要太长，要注意听者的情绪，适可而止。但当别人对所谈话题正感兴趣时，不要表现出厌烦而任意转移话题。当交谈不该结束时，不要突然中断，以免使人感到你无礼或是在有意戏弄他。

(7)目光高度要恰到好处

日光也能体现一个人的修养、道德、情操。交谈双方都应把目光放在对方同一水平上，要做得轻松自然，但不能死死盯着对方的眼睛，使人感到窘迫。假使两个人在室内面对面地交谈，两人的目光距离应该是1米至2米半。假定双目之间为光圈中心，目光则要在嘴、头顶和脸颊两侧这个范围内活动，给对方一种你很恰当地很有礼貌地在看着他面部的感觉。

(8)结束谈话的技巧

当双方交谈接近尾声时.倘若有些问题和事项并未得到满意的结果，或者还存在不明白、不确切的地方，应加以重复或追述，以求得可靠的结论。但假如有些问题无法作答或不宜作出结论时，最好不要急于得到结论，留下余地以便日后寻求解决。同时留意对方的某些“暗示”，以免误解对方的本意：

在交谈结束时，应用客气话表示感谢，说声“谢谢”、“打扰您了”、“我从这里学到了许多东西”等等，以在对方心目中留f良好的印象。最令人愉快的印象，是让笑容来作结束交谈的“句号”。

谈吐与个人修养 篇9

班主任工作是需要班主任尽心尽责的, 更主要的是班主任的个人行为对学生的影响, 当你站在讲台上, 你的一言一行, 一举一动都时时刻刻地受到学生的关注, 特别是你在讲一些做人的道理的时候, 更要注意自己的行为。即便是你与学生个人之间的谈话, 也要注意你的行为和内容, 你的行为决定了你是否能让学生口服心服。有人戏称“有什么样的班主任就有什么样的学生”也是不无道理的。用事实与现实的事件, 特别是自己当班主任的经历来教育学生是最有说服力的。一次, 在台上讲关于送礼的小事例时, 我要求学生不准给班主任送东西, 即使送了我也不会收的, 如果实在推不掉, 我也会将其折算成现金归还于你们。上一届有个定远来的女同学, 因家境原因, 没能及时交学费, 其父过来为感激送了两盒礼品, 待其父亲走后, 按超市价归还其女现金, 补贴其生活。自此以后, 班级就没人给我送礼了。当我接新班后, 首先, 就把这个事例讲述一遍, 作用有二:一是表明自己不收礼, 让同学监督我的行为, 再者, 就是希望同学不要给我送礼。不管是谁, 我会一视同仁的对待他们。这还有一个作用就是, 堂堂正正做人, 不要有社会上的那种歪风邪气, 要有一个良好的个人素质, 才能将他们培养成为具有良好品格、优良素质的优秀人才。

2 有广博的专业知识

古人云:师者, 传道、授业、解惑也。能传道、授业与解惑者, 自己的良好的文化修养和精深的专业知识是基础。几乎所有的学生都喜欢和敬佩有能力的、有本事的老师, 无不被老师渊博的知识与深入浅出的教艺所折服。老师是知识的传播者, 这就决定了老师必须以积极态度正确对待知识和不断追求新知, 提高自己的修养和教育能力, 用自己的本身去征服学生。对于一个班主任, 学生的要求会更加严格, 因为你与他们打交道的机会更多, 如果一位班主任授课漏洞百出, 是难以取信于学生的, 反之如果这位班主任知识渊博, 授课深入浅出办事有条不紊, 他必能吸引学生, 并赢得学生信赖与尊重。这样, 你的工作开展起来会得心应手。

有这样一个事例, 学校有几个出了名的打架的学生, 但每次见到我就特别客气刚开始我觉得莫名其妙, 随着时候的推移他们经常找我攀谈几句。突然有一天, 几个打架的孩子聚到一起要跟我学习电脑知识, 原来有所求啊。要学习是好事, 我就开始教他们电脑知识, 相处的日子是在假期与他们谈学习, 谈做人。开学后, 他们逐渐改掉了原来的缺点错误, 去掉原有的处分毕业后都找到了比较理想的工作。细微之处见真知, 小事既能体现做事的能力, 也能体现做人的品质。

3 良好的工作态度

班主任工作的目的是什么?从不同的角度, 都有不同的答案, 这些答案中, 有一个最响的, 就是“我决不为那少之又少的班主任费”。也许每班主任的心理都这样想, 当你这样想时, 其工作的态度就会发生很大的改变, 我们的目的是带出一帮孩子, 使他们成为对社会有用的人才, 这就是我们教师的师德之所在。但在实际工作中, 怎样去体现却成了很大的问题, 虽不为钱, 是否还有其他的目的?那也是影响班主任工作的关键。良好的班主任工作态度也是对学生负责任的态度, 把学生当自己的子女去培养, 才能真正地当好一个班主任。说的容易, 做的难。怎样才能树立良好的工作态度?当你站在讲台上, 最好不要把目光集中于某个同学, 要正视大家, 要一视同仁, 要有一个高度, 我现在的行为, 将影响着下面所有的学生, 我的一言一行, 都是让学生来品评的。我们的讲话要负责任, 有一个踏实的工作作风, 这样的话, 我们的工作已基本完成班主任工作的80%。

进校时, 学生都知道, 我们是学习电脑美术设计的, 但对电脑的知识知道的少之又少, 我用自己的业余时间给他们上课, 有的同学说, 你上课时, 我们从班费给你一点报酬。我放下了粉笔, 借题发挥, 讲了师之道, 教之责。不为钱财, 只为教育, 当你们走上工作岗位时, 要有一种责任感, 不管是在集体企业工作, 还是在私营企业工作, 都要有一种责任感, 有良好的工作态度, 做人之道, 一定能得到更多的回报。这种回报不是立竿见影的, 如果你的才能和工作态度得到企业的承认, 那么你的报酬会提高, 你会得到重用, 你的收获会更多。

4 要善于承认错误

我们班主任工作, 每天都要与学生进行或多或少的交流, 在交往中, 难免产生小摩擦和小矛盾。因而, 在问题发生后, 要分析问题的原因, 如果确是自己的失误, 应主动承认自己的错误, 以此感化对方也认识到自己的不足。请记住, 主动承认错误并不会降低你的尊严, 反而只能增强你的尊严与形象。不要无端的批评、指责学生, 无端指责与批评是对学生的不负责任, 也是对自己工作的践踏。有的班主任为了自己的尊严, 与学生进行理辩, 有的甚至是强词夺理。这更是班主任工作的失职。要知道, 学生的尊严往往比教师更重要, 尊重学生就等于尊重你自己。但更应该注意的是要尽可能少的犯错误、承认错误, 这就要求班主任尽量不犯错误, 要知道, 过多的承认错误也会给学生一个信息, 班主任的无能或是方法不当。

5 活动过后多总结

不管开展一个什么样的活动, 都要做好总结工作, 要从总结中找出好的、优秀的东西发扬光大, 找出差距与不足进行舍弃与避免, 只有进行良好的总结, 才能形成一个好的工作作风, 给学生一个美好的回忆或者是不平凡的经历。记得有一次带着本班的学生春游, 那次去春游的班级好几个, 可我们班回来后总结的结论是, 我们的春游是最快乐。快乐的东西不是在游玩的过程, 而是在游完后的总结。友谊在艰难中建立, 在平凡中保持, 在相处中长存。班主任要多参加学生组织的活动, 在活动中挖掘出优秀的行为、思想。鼓励学生, 形成优秀的个人品质和良好的行为规范。

自我介绍谈吐3P原则 篇10

谈吐3P原则

自我介绍时应该记住“3P原则”：Positive(自信)，Personal(个性)，

Pertinent(中肯)，

谈吐自信，就是要积极地进行自我肯定，让面试人充分了解你的优点与潜能。

突出个性，就是要把自己与众不同的特点发挥出来，强调自己的专业与能力。语气

中肯，就是要实事求是，不要言过其实，夸夸其谈，也不要涉及和自己无关的事情

。

自我介绍应简洁明了，给面试人留下思路清晰、反应快捷、逻辑性强的印象。

自我介绍时间不宜太长，话不宜太多，最好控制在五分钟之内。不要一谈起自己就

口若悬河，滔滔不绝，以免言多语失。另外，在自我介绍时应避免过多地使用“I”

(我)，不要每个句子一开头就冒出一个“I”字，给人留下自我标榜、以自我为中心

的`印象，

灵活的应聘者往往会把“我”开头的话，变成“你”字打头。例如，面试人说

：Would you please say something about yourself?(请你谈谈自己的情况好吗

?)应聘者则说：Do you want me to talk about my personal life or to say

something about the job?(你想让我谈谈我个人的生活呢，还是与这份工作有关

的问题?)这样，你的谈话就把面试人摆了进去。这种谈话的方式所产生的效果是不

言而喻的。面试毕竟是面试人与应聘者互相沟通的一种场合，应聘者时常把面试人

谈吐与个人修养 篇11

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我是09制冷50班的何梓明，我演讲的题目是《漫话谈吐举止》 谈吐举止，简单说，就是人们相与交往中的语言与行为的一种文明礼仪。从一个人的言谈举止中，马上可以凭直觉判断出他的修养、素质，以及他的性格特征中的某个侧面，语调深沉、条理分明、言词准确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑清醒的人。

言词幽默、易于道破的，可以察觉此人思想深刻且有超人的智慧。步伐坚定、透出他十足的机信。东张西往、步露轻浮、脸上似笑非笑，一副玩世不恭之恋，眼盯着地、小步的挪，表露出他的自卑与懦弱······

谈吐举止可以说是人的外壳、它有美与丑之分，雅与俗之别，那么，什么样的谈吐举止才是美好而文雅的呢？我会这样回答：多一点礼貌和真诚！

一切美的言行，皆出自“真”，美的谈吐首先应该是真诚的。而违心、虚假的“礼貌用语”并非我们倡导的礼貌。一个伪君子的彬彬有礼、只能让人感觉不舒服，没有半点美可言。

美是自然的，无须雕琢。举止的美无须刻意模仿，否则，倒会变成丑。东施效颦的典故，人们不免付之一笑，但仍有人自觉地步东施的覆辙。崇拜明星，可以算是美的追求，本无可非议，可把自己的头发、衣服、鞋子，甚至音调与表情都改成明星的样子，变成了一个模型，而真的自己却消失了，那还哪里谈得上美呢？

让我们抛弃虚伪，抛弃违心吧！让我们多一些真诚和自然，成为一个社会需要的文明人吧。