游沙湖学案（共6篇）
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢?门前的溪水都还能向西边流淌!在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
一.“异人”———义生文外, 波起辞间
作者开篇记人———庞安常和我。作者一反常规, 用一半的篇幅记人, 其中大有深意, 有“义生文外, 波起辞间”之妙。
其一, 详写庞安常的“异”。用安常“以纸画字, 书不数字, 辄深了人意”的“异”, 来讽刺世人:这样一个身患残疾的人尚且理解我, 世上这么多身体健全的人对于我写的这么多的文字, 为什么就不理解我呢?
其二, 略写自己的“异”。对于自己的“异”, 作者用“余以手为口, 君以眼为耳, 皆一时异人也”一笔带过。庞安常的“异”清楚明白, 作者的“异”则含糊不清。草蛇灰线, 伏脉千里。给读者留下了悬念去揣摩和回味。在笔者看来, 作者的“异”恐怕有三层含义:一是有口难辩, 只能“以手为口”的怪异处境;二是异于常人的才能, 这是作者的自负;三是“忠不必用, 贤不必以”, 反而被人看作是行为怪异的人, 这是作者的自悲。以上情由, 苏轼碍于被贬谪的身份和处境无以言表只能含蓄道出。
以上两方面, 恰恰照应了作者写此文时的的背景———因“乌台诗案”被贬黄州的状况。而所谓“乌台诗案”正是一群宵小之辈从苏轼的诗文中断章取义来诬蔑苏轼的冤案。因此在这里作者拿庞安常和自己的“异”来讽刺那些搬弄是非流言诬蔑的小人不是入木三分吗?明了此点, 作者那藏颖词间的深意便豁然开朗了。
其三, 为下面作者记游, 抒情作了伏笔。一是做了人事的伏笔, 庞安常是和作者一起游沙湖的, 对于人事上做了交待, 同时, 道不同不相为谋, 更何况是游沙湖这样赏心乐事的情况呢, 有知音相伴, 旅途上才会心情愉悦。二是作了情事的伏笔。正是“异人”的苦闷无法排遣, 才有了下文作者借游事而解忧的行为以及由此引发的情事的变化。一悲一乐, 对比映衬, 更显作者身处逆境而心襟旷达乐观的一面。
二.“异景”———烟霭天成, 深浅各奇
沙湖的景很多, 文中记的只有清泉寺、洗笔泉、兰溪, 作者也并非“随笔写去”, 其中也不乏深意:清泉寺是“泉清世不清”多说无益, 一笔带过也罢;洗笔泉因是书圣王羲之的遗迹, 对于同为书法家的苏轼来说不能不有知音之慨, 故有“水极甘”的略作描绘, 另外作者心中是不是也有洗洗自己的笔, 使之不再惹来是非的一时想法呢?兰溪是“溪水西流”, 和大多数河流的流向相反, 这样的“异景”触动了作者“老当益壮, 宁移白首之心”的豪情, 于是浓墨重彩, 大放厥词。
作者这样写一方面体现出游记根据游踪来记游的特点, 同时又详略得当, 重心突出, 显得文章洗练而又精当, 有“烟霭天成, 深浅各奇”的特色。
三.“异趣”———万虑一交, 动心惊耳
有人说, 境随心生, 心随境变。《游沙湖》就是作为天才的苏轼、受贬谪的苏轼、旷达任性的苏轼与大自然的造化相互碰撞而产生的火花。无“异境”, 引发不出内心的“异趣”;无“异才”, 抒发不出这样的“秀语”;不贬谪, 喷薄不出这样的“异语”;不旷达, 倾泻不出这样的“豪语”。《文心雕龙·明诗第六》曰:“人禀七情, 应物斯感, 感物吟志, 莫非自然。”《浣溪沙》正是风云际会形神交会的产物。火花, 燃亮了历史的天空, 却未必能够完全驱除作者内心的阴霾。有人评价曰:达观幽默, 寓慨于谐。在笔者看来, 苏轼性格中的达观虽非一时, 但诗人却坎坷走完一世, 达观诙谐的心境难以尽掩世事沧桑的处境, 于是有了“谁道人生无再少, 休将白发唱黄鸡”这样“万虑一交, 动心惊耳”的“异趣”, 来博得内心的欢畅, 同时与文章前面的“异人”照应, 一伏一应, 文章更显通透。
四.“异文”———昏迷庸目, 绝乎妙心
《游沙湖》打破游记散文传统的“写景、叙事、抒情”的写作常态, 先记人, 再写景和抒情。在庸目看来, 定会轻薄哂文, 百般挑剔。但是文无定法, 贵在鲜活。《游沙湖》“异人”的叙述为下文写“异景”抒“异趣”埋下了伏笔, 而“异景”“异趣”又为“异人”张目, 可谓是秘响旁通, 伏采潜发。而且, 无论记人、写景和抒情都以“异”为核心, 这样别具一格的游记散文, 谓之“昏迷庸目, 绝乎妙心”的“异文”当不为过。
总之, 这是一篇前后呼应、文笔精炼、含蕴丰富、意深情浓的生花之作。需要我们细细品味。
摘要：《游沙湖》作者以“异”为核心, 把“异人”“异景”“异趣”写的神足气饱, 情寓于中, 意溢言外, 实为千古“异文”.
我一进门，就看到了一座铁架的大建筑。像大象挥舞着鼻子高声歌唱，像凤凰拖着尾巴昂着头展开翅膀
进门就像进了一个小花园。我热情地迎接花园里的一切。你好，小红花!你就像一串红灯笼，在黑暗中照亮世界;你好，懒石头!你倒在路边睡着了，连太阳都叫不醒你;喂，一丛丛杂草!你吸收了灿烂的阳光，你是多么的高大和快乐;你好，害羞的蟋蟀!你躲在草丛里，静静地唱着只有昆虫才能唱的歌，沙哑而欢快;嘿，淘气的麻雀!当你从树上跳下来环顾四周时，你是在玩游戏吗
过了一会儿，我上了船，船开动了。我望向远方，哇!湖水碧绿，不时有船经过，划出优雅的涟漪;湖边的小树，一会儿密一会儿疏;芦苇越来越多，越来越密;湖边的房子很漂亮，有红色的瓷砖和黄色的墙
湖的另一边是沙丘。成群的骆驼静静地走着，隐约传来骆驼的铃铛声
风在吹，船在摇，我在摇，碧波在荡，游客在说笑，骆驼在悄悄行走，跳伞员在空中漂浮，船在湖上飞快地奔跑
我不禁惊呼:沙湖真美!
一、教学目标
1、品味“文无定法、贵在鲜活”的随笔小品特色；
2、了解苏轼在黄州时期的心路历程，学习他豁达、乐观的生活态度。
二、教学重难点
学习苏轼文笔特色：重自然轻学问，涉笔成趣。2 透过文章学习苏轼乐观从容，积极向上的人生态度。3 了解苏轼，“为官的低谷亦是创作的颠峰”。
三、教学过程 1、导入
“与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一分经历，少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼多了一分责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨言”
——黄玉峰《说苏轼》
2、作者简介
苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人苏轼，字 ______，号 ______，眉州眉山人。唐宋八大家之一。其他七人是______、_____、______、_______、_______、_______、________。苏轼与其父______、其弟______ 都是散文家，号称“三苏”。苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与______并称“欧苏 ”，诗与黄庭坚并称“_____”，词与______并称“苏辛 ”，对当时和后世影响深远。
3、背景简介、解题 解题：作为一篇写游记的作品，《游沙湖》和我们以往学过的作品有哪些不同？—— a 篇幅短小 b并没有以记游为主（重点不在“游”，在“感”）
4、整体感知
a、初读课文，注意字音和节奏。
相：xiàng 颖yǐng 辄zhé 蕲qí 萧萧xiāo 少shào b、齐读全文，思考问题
1、从题目看，本文的文体是什么？与一般的游记有什么不同？
游记 a.篇幅短小172字 b.并没有以记游为主。
2、作为一篇写游记的作品，它不以记游为主，那么主要写了什么呢？
第一段：记人 第二段：记游（写景）
四、赏析
（一）第一段：第一部分写人，写庞安常的“异 ”。
用的字极少，但抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只突出他以眼为耳的异。
1、第一段写了什么人？是怎么写的？ 找出相关句子
“闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。”
2、这几句话告诉我们哪些信息？
人物特点:聋（善医）颖悟绝人
3、如果用一个字来概括这个人物特点，你会用哪一个字？
异或怪
4、作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？请说明理由。从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其实也是在写作者自己。“皆一时异人也”。背景：王安石辞去宰相后，奸臣从苏轼诗文中断章取义罗织罪状，诬陷他，说他“包藏祸心”，不久就把他逮捕，投入监狱，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过4个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练(只是一个虚衔，无权过问公事)。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世文章，由他的政治低谷转而登上文学创作的巅峰。同年，苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》。
5、既说都是“异人”，他们有什么“异处”呢? a、庞安常以眼为耳，成一巧手神医
苏轼以手为口，是一代诗文绝佳的才子
————都是一代异人
b、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医 苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才”，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远
————拥有相同的境遇
和庞安常进行类比。
从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。小结：这部分包含了苏轼很深的感叹，上天还是公平的，虽然生理上有缺陷，但让他颖悟绝人，成为一个高人，我呢，尽管被贬说不定也会因祸得福呢，因为我们同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。
文章这个时候才进入正题，开始写游沙湖所见
（二）第二段：写同游沙湖进一步抒发从容自信、旷达乐观、超然洒脱的人生情怀。
1、找出游沙湖所见之景，有什么特别之处？
溪水西流，我国地势西高东低，一般情况下，水是往东流的。而这里的溪水却是向西流的。可
见，作者记的人是“一时异人”，记的景也是“一地奇景”。
2、赏析词
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。下阕用典：休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！
3、作者借溪水的奇景表达什么呢？这部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是什么？
①谁道人生无再少？君看流水尚能西：《乐府?相和歌辞?长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”——《乐府》认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ；苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。②休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！这是一种极其从容自信、旷达乐观的人生情怀！（反其意而用之）
3、从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情？从中得到什么启示？体会作者的感情（人生态度）
自信！乐观！旷达！
自信人生三百年，会当击水三千里。如果一个人不放弃希望，那么他会永远乐观。心态决定命运。我们无法改变命运的起起伏伏，但我们可以改变自己的心态。乐观、积极的心态会让我们永远看到希望。相反，悲观消极的心态只会使人失去信心与希望。
面对逆境要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些，执着于人生而又超然物外，有儒家固穷的坚毅精神，有老庄随缘自适的态度，也有禅宗以平常心对待一切变故的观念。笑看困境，笑看人生。
五、归纳总结
本文篇幅短小，但有事，有人，有景，有情。信手拈来，随意为文，却又富寓精警深刻的人生哲理。而且黄州，这个本为苏轼官场的低谷，却也成就了这位词人，他被贬黄州期间做了大量的诗作，许多流传至今的名作都是那时留下的，所以为官场的低谷也成了其创作的颠峰。人生最为失意之处却也成就了这位天才，可谓塞翁失马，焉之非福。是另一种形式的成全。
六、板书设计
游沙湖
苏轼
记人 庞安常：聋 颖悟绝人————以眼为耳
↓异人
自己：被贬官 ————以手为口
记游 溪水西流 ↓奇景
自信！乐观！旷达！篇二：游沙湖教案
郑州市管城区第29中学教案
教师姓名刘琳 年级二学科 语文 时间：
导入语：我们曾经学过苏轼的一首词《定**》，大家齐读一遍。同学们还记得这首词是苏轼什么时候写的吗？是苏轼因“乌台诗案” 被贬黄州时所写。苏轼在黄州生活的第三年，在沙湖买了一块田地，他去看田地的途中遇雨，便写下了这首《定**》。也因为这次淋雨他生病了，求医遇到一个“异人”并结伴同游，于是又写下了《游沙湖》一文，今天我们就一起来学习这篇文章。
【课 题】《游沙湖》
【教学目标】
语言：请同学们默读这节课的学习
1、通过小组合作，疏通文意，积累文言知识。目标。
2、通过朗读分析，概括作者的思想感情。学生活动：默读学习目标。【重点、难点】
重点：疏通文意，积累文言知识。难点：概括作者的思想感情。【问题预设】
1、“相”的字音读错。
2、分析不全作者写庞安常的用意。【知识铺垫】 ? 给下面加点的字注音。语言：请同学们完成知识铺垫部分
1、因往相（）田
2、辄（）深了人意 的字音。．．
3、蕲（）水
4、浸（）溪 ．．
5、谁道人生无再少（）．【教材解读】
一、疏通文意。
学生活动：展示，纠错。
教师活动：评价预习情况。1
1、学生读课文。
2、齐读。
3、归纳文言知识。
4、合作交流。
语言：下面请一名同学把课文读一遍。其他同学认真听，发现问题记录下来。
学生活动：听，记，纠错。
语言：我们一起读一遍，注意读音。学生活动：齐读。教师活动：评价。语言：请同学们完成学案上文言知识的积累，请三位同学展示到黑板上，其他同学写到学案上。
学生活动：展示 纠错。教师活动：纠错 评价。
语言：请同学们小组交流，在字词方面如果还有共同的问题，请组长记录下来。学生活动：交流。
语言：哪个小组还有问题，请提出来。教师活动：引领学生解决问题。
语言：在这篇文章中，作者围绕一个“异”字来写，第一段写了一个“异人”庞安常，他是一个怎样的人呢？作者写他的用意是什么？请大家思考，写到学案上。
5、解决问题。
二、赏析文章。
1、分析人物，思考用意。
2、学生展示答案。
明确：耳聋 医术高 聪明 善解人意 作者写庞安常，其实也是在写自己。两个人都有超人的本领，一个是“以眼为耳”的神医，一个是“以手为口”的才子。
但又有相似的境遇，安常医术高明却埋没乡间，自己诗文绝世，却被贬谪偏远。【精神养护】
语言：哪位同学愿意说一下答案。学生活动：展示答案。
教师活动：针对答案给出评价。
语言：同学们累了吧，我们休息一下，全体起立，伸伸懒腰，活动活动。语言：第一段写了一个“异人”，第二段写了一条“异水”。我国的地势西高东低，因此水往东流，在很多的诗词中可以找到佐证，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“滚滚长江东逝水”，“大江东去，浪淘尽”，但文中的溪水却是向西流。西流的溪水带给了作者怎样的启发 2
3、齐读《浣溪沙》。
呢？我们一起读《浣溪沙》。
语言：在这首词中作者引用了两个典故，请大家找出来，说说它们的作用，并结合这首词概括本文表达了作者怎样的思想感情。写在学案上。
语言：大家肯定有了各自的想法，现在小组交流，找出你们组共同的答案。
语言：哪个小组愿意来分享一下你们的成果。
学生活动：展示。教师活动：总结 评价。
4、思考问题
5、小组交流。
6、展示结果。
明确：典故一：《长歌行》认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ； 苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代（老夫聊发少年狂）。
典故二：白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！思想感情：开朗诙谐、活泼风趣、乐观豁达。【小结】
本文是一篇记游随笔，不刻意为文，随笔 写去，生动活泼，表现了作者风趣、开朗的个
性和乐观、积极的精神。【课堂作业】 1．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是()a．因往相田，得疾 相：观察 ．
教师活动：板书中心词语。
乐观 开朗 豁达 b．书不数字，辄深了人意 了：了解，．明白 c．休将白发唱黄鸡 休：最终 ．
语言：请同学们用两分钟时间独立完d．是日剧饮而归 剧饮：痛饮 成课堂作业。．．
2、下列有关对课文内容的理解，不正确的教师活动：观察学生完成情况，不走一项是()动，不打扰学生思路。a．对于庞安常这样一个“异人”，可记的事学生活动：展示作业。迹必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的教师活动：评价。“异”，其实也是为了写自己。b．“谁道人生无再少？君看流水尚能西”两句，正面运用乐府古辞句意。作者病好了，又看见兰溪水向西流，很有感触，所以这样说。c．“休将白发唱黄鸡”意思是不要因为自己满头白发就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。3 d．本文笔法自由，行文活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。【板书设计】 游沙湖 苏轼 “异”： 异人 异水 【教学反思】
这节课的整体设计思路清晰，环节紧凑，紧紧围绕目标展开，不枝不蔓。学生参与度较高，课堂气氛活跃。如果在设计上能再深入展开对苏轼情感的讨论会更好，可以发散学生的思维，提 升对问题的理解能力。如果能在其中穿插一些视频或图片能更直观地感受文章的意境。
名词作动词 名词作状语
相xiàng田
类比 正衬 4篇三：《游沙湖》教学设计
《游沙湖》教学设计
义乌中学 伏锐
教学目标：
1.把握文言字词，文意梳理过关。2.理解并学习苏轼旷达自信的人生态度。
教学重点
通过把握作者的情感变化，体会作者乐观从容，积极向上的人生态度。
教学难点 把握作者与庞安常异人之“同”，理解二人的境遇，从而把握作者的情感。
教学过程
一、导入
二、背景
请学生列举学习过的做品。（从初中开始《水调歌头·明月几时 有》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。）
还记得东坡写《赤壁赋》的背景吗？
乌台诗案
乌台就是御史台。（系御史台一百多天，株连三十余人）。被贬黄州后苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。同年，苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》，今天我们就来学习这篇《游沙湖》，体会其又寄予了作者怎样的情感。（板书）游沙湖 看文体，这是一篇游记。初中还学过他的一篇游记（ppt展示内容，不展示标题。《记承天寺夜游 》）齐读，问：表达了什么情感？
——贬谪的落寞，落寞中的淡然，对生活与自然的一往情深。过渡：在《游沙湖》中，作者表达了自己怎样的情感？
三、初步感知，课文诵读，疏通文意。
1、自由读，学生代表读，老师读。（完成ppt上红颜色字体的解释）
因往相田得疾
闻麻桥人庞安常善医而聋
安常虽聋，而颖悟绝人
下临兰溪
溪水西流
君看流水尚能西
是日剧饮而归
过渡：游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。3.作为一篇“游记”作品，它和我们以往学过的“游记”文章有什么不同？它都记录了哪些内容？（明确）以往的游记主要以记游为主，而本文记游很少。
本文的第一段主要介绍了作者与庞安常的相识与相知，最后开玩笑说：自己和他都是当时奇怪的人。第二段写游清泉寺，看到了溪水西流。
本单元的主题是“文无定格，贵在鲜活”，本文只是在被贬黄州后，有感而发，借游抒情罢了。
文至东坡真是不须作文，只随事记录便是文。
——王圣俞《苏长公小品》
四、研习文本
苏轼被贬黄州后，到沙湖看田地，生了病，求医结认了庞安常，病愈后同游清泉寺，写了一首词《浣溪沙》抒发情怀。1．庞安常是怎样一个人？（齐读第一段，在文中找出相应的句子）
安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。翻译： 2.以纸画字的是苏轼还是庞安常？
别人在纸上给安常写字，写不上几个字，安常就能懂得别人的意思，安常在纸上写字，用不了几个字就能说中别人的心事。这两种理解，你觉得哪一种更合乎情理? ——余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。（照应）4.皆一时异人也。．．．
异人：余以手为口，君以眼为耳。
皆（都），相同之处：
庞安常：巧手神医，隐居乡间
苏东坡：文坛领袖，贬居僻远
庞安常——以眼为耳——巧手神医，隐居乡间
作 者——以手为口——多才士子，贬居僻远
余戏之曰 ．
戏，有一种戏谑的味道。在这里，作者想表达一种什么情感？ 提示（被贬谪）苏轼很会发牢骚（洗儿）
抒发内心被贬而不得志的牢骚。同时，自以为是“异人”，可见其乐观、自信。
（庞安常）年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：‘吾察之审矣，且出入息亦脉也，今胃气（胃的精气）已绝，死矣!’遂屏却药饵，后数日，与客坐语而卒。? ——《宋史〃方技传》
通过此事，可知庞安常是一个乐天知命，豁达之人，无怪乎与东坡为友。
异人
此段写出了作者（落寞）之情，但这种情感有没有伴其始终呢？ 4.读全文感受。
5.记游是在第二段。找出三处景观（清泉寺、洗笔泉、兰溪）
兰溪水的特点。（西流）（天上众星皆拱北，世间无水不流东）
异水
《游沙湖》170多字，简短之中却用了他自己的一首词《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）来结束，42字，约占全文的1/4，结构很有特色。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。
傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。
谁说人老了就不可能再青春年少呢？
请你看看那兰溪水吧，还能流向西，莫伤悲，不要因为年老就唱?黄鸡报晓?、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。篇四：《游沙湖》教学设计 2 《游沙湖》教学设计
教学目标：
1、理解重要字音、字义。如，相、善、辄、蕲、西
2、朗读文章，理解文意。
3、学习苏轼乐观，旷达，自信的生活态度。
重点难点
1、理解文中“异人”的内涵。
2、理解苏轼《浣溪沙》一词所表现的情感。
3、理解苏轼在本文中的心路历程。教学工具 多媒体
教学课时 1课时
教学方法 引导、点拨、合作探究
教学过程
一、导入
（多媒体课件展示苏轼词《浣溪沙》）引入本文。
二、朗读
1、学生默读，结合文下注释，理解文意，并用自己的话概况两段文字的内容。
2、学生个别读，把握节奏、语速。
3、教师纠正字音和语速，范读。
4、学生齐读。
三、重要字词的理解
因：因为 相xiàng ：观察 善：擅长 辄zhé:就 蕲qí 西：名词作状语，向西
四、整体感知
1、请学生自由发言这篇文章写了什么。
（教师总结）内容：第一段写苏轼得病，求异人庞安常治疗。第二段苏轼病愈后，与庞安常同游清泉寺，并作《浣溪沙》一词。
2、多媒体展示句子，让学生小组讨论，理解其深刻含义。
①予买田其间，因往相田，得疾。
点拨：苏轼为什么买田？
（教师明确）买田可以看出苏轼已准备在黄州安居下来，平淡的走完人生，一代文豪，却遭遇诽谤，突出了他被贬此地的低落、抑郁的情绪，加上生病，情绪更加悲观。
②余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
点拨：庞安常“异”在哪里？诗人“异”在哪里？
（教师明确）他自幼聪颖，长大后耳聋，却可以自学中医，救人无数，可见庞安常的“异”是“怪异”、甚至“灵异”。
苏轼以手代口，用手中的笔抒发思想，成为一代诗文绝佳的士子；结合背景，贬居黄州，也是因诗文得祸，这是苏轼的痛。可他遇到了庞安常，看到了他在人生低谷时居然自学中医，救人无数，仿佛一线阳光照亮了他的人生，让他看到了生活的希望，所以他“戏之曰”，表现了他的情绪好转，开始有了起色。
③是日剧饮而归。
点拨：二人为什么会“剧饮”？
（教师明确）这是感情抒发到高潮处畅快淋漓的表现，表明作者情绪达到顶点。
五、理解《浣溪沙》词中“流水能西”“黄鸡休唱”的含义并领悟所抒发的感情。
①谁道人生无再少，君看流水尚能西：《相和歌辞·长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”苏轼想说，兰溪向西流，打破了常规，说明这世上没有什么不可能，联系自身，“我”虽贬居此地，不意味着就此沉沦，我要从低谷中爬起。
②休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌》“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。苏轼想说，不要年老就唱起“黄鸡催晓”，朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
这两个典故反用其意，作者病好了，仿佛得到重生，又看见溪水西流，很有感触，觉得认为人老了还有再年轻的时候，不要为时光易逝而伤感，更不要在老年的时候，感叹时光流逝，自伤衰老。这首词将苏轼的情绪得到再次升腾，感情达到顶点。
六、作者情感梳理 见到溪水西流
遇到庞安常 乐观、豁达
遭遇人生低谷、得病 重生、乐观
悲观、失落
本文作者贬居黄州，心情跌入低谷，买田以求平淡生活，无远大志向，呈现出抑郁、失落的情绪，不想去察看田地时得病，心情更为悲观，遇到庞安常后，不仅病治好了，还从庞安常的经历和为人中得到启发和激励，心情有所好转，于是邀庞安常同游清泉寺，在游览中见到兰溪溪水向西流，顿悟人生真谛，人生在世需有乐观、积极、豁达的心态，这是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。全文，苏轼心路历程不是一步到达顶峰，而是通过一些经历自然而然升腾的，请同学们再次吟诵这首词，感受作者心路的变化和他从容自信、旷达乐观的人生情怀！
五、对于苏轼心路历程和乐观、旷达的心态，你有什么感悟？
（教师明确）苏轼，一代文豪，一生多次遭遇挫折，他不仅没有消沉，反而积极面对，为官的低谷成就了他创作的颠峰，在黄州先后写下《念奴娇 赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《定**》等我们熟悉的诗篇。那么作为青少年的我们，在遇到挫折时要向苏轼学习，在生活中积极寻找正能量来激励自己，时刻保持乐观向上的人生态度。
五、总结
现代学者吕淑湘先生论苏轼随笔小品，称其“不刻意为文，遇有可记，随笔写去”，“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”这是一种深识之见。这篇似乎是随手所记，决无刻意痕迹的《游沙湖》，就是一篇充分显示作者人格品味，能让我们见“其为人，其哲学”的佳作。这种从容自信、旷达乐观的人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
最后，让我们再次朗读全文，从字里行间感悟浓浓的生活情趣和乐观心态！篇五：全国重点高中名师精编教案_《游沙湖》精编教案
《游沙湖》教案
教学参考
0926 1326 《游沙湖》教案
三维目标
1、知识能力：字词过关，理解文意
2、过程与方法：点拨发问，引导学生动脑思考
3、情感态度价值观：学习苏轼乐观，旷达，自信的生活态度。重点难点（简）
1、学习苏轼文笔特色：重自然轻学问，涉笔成趣。
2、透过文章学习苏轼本人乐观从容，积极向上的人生态度。
3、了解苏轼，“为官的低谷亦是创作的颠峰”。教学过程
一、解题
1、简介苏轼及写作背景
苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔，无权过问公事)，安置在本州居住。次年二月，他到达黄州，一直住到元丰七年才离去。元丰五年(1082)三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天(见《与陈季常》)，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是这时写的。本文和后面的《记承天寺夜 游》、《游白水》，都选自《东坡志林》(五卷本)，见原书卷一记游类。这三篇游记小品，长不过二百来字，短不到百字，信笔而书，无意作文，随手挥洒，自然天成；插叙生活片断，流露心境情怀，真率亲切，如见其人。苏轼的这类短文，为明代公安派所推崇，对晚明小品有直接的影响。
《游沙湖》这篇着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。
二、整体感知
1、学生自读课文（结合诵读提示）
注意字音、语调、情感。
2、学生朗读课文
3、疏通文意，质疑答疑
三、文本解读，品味鉴赏
1、探究本文写作特色
形式新颖
作为游记，却与我们学过的游记写法不同。它篇幅短小，不以记游为主。文章开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和此行的因由，因为得病，所以遇到了一个人。这个人就是庞安常。一个耳聋却颖悟绝人的“异人”。
取材鲜活
2、解读“奇人”“奇水” ①奇（异）人
②奇（异）水
3、揣摩情感
乐观！旷达！
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”英雄所见略同，苏轼在《游沙湖》中也有同样的话：“谁道人生无再少？休将白发唱黄鸡。”是什么，让这两位仕途失意的文人吟出如此豪迈的句子，是乐观的心态。
心态决定命运。诚然，命运的起起伏伏是我们无法改变的，我们所能做的只是改变自己的心态。乐观、积极的心态会给你无穷的力量，会让你有一个积极的思考方式，会让你永远看到希望。相反，悲观消极的心态只会使你失去信心与希望，你永远也不会比你想象中的自己更成功，那么等待你的可能就是失败与苦难了。
是啊，自信人生三百年，会当击水三千里。如果你坚信你可以，如果你不曾放弃希望，如果你永远乐观，那么谁也不可能打败你！傅雷说：“没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。”我们何不把那些人生的失意与坎坷作为磨炼自己的机会，彰显能力的另一种表现。笑看困境，笑看人生。
拓展延伸： 1．比较阅读：
欧阳修《临江仙》
2．观看影像资料，深入体会苏轼的人生观
课堂小结：
黄州不是苏轼的战场
沙湖却是苏轼的沙湖
课后作业：
以“心态与生活”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限。
附录：原文与译文 原文：
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
注释：(1)相察看(2)庞安常人名
(3)颖悟聪颖,有悟性(4)戏开玩笑(5)辄就
(6)异人奇异的人(7)甘甜
(8)萧萧风雨声(9)子规杜鹃鸟
(10)郭：城(11)王逸少：即东晋著名书法家王羲之(12)兰芽：刚长出的兰花幼芽(13)休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝(14)蕲（qi）水：县名，即今湖北省浠水县。
译文：
黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。
赏析
本文题为“游沙糊”,行文重点不在“游”，而在“感”，这明显有别于一般游记.先写到沙湖“相田”，接下来得了病,于是求医,结识了名医庞安常,病愈后二人同游清泉寺,写词抒怀。
就散文的解读而言，对散文格调的把握，也就是要能够“读其文而想见其为人”，具体说来，我们要能够通过那些充分显示散文的“个人性”的因素。如文本独特的选材和叙写角度、作家独特的人生经验和深刻见解、作品的感情基调和思想基调等等的细致观察，去领略文本的艺术趣味和独特风韵，透视作家人格和精神境界。
一说到苏轼，就容易联想到他的《赤壁赋》，不知哪位同学还记得《赋》中优美的句子?
那么有谁还记得苏轼作《赤壁赋》的背景呢?
(王安石辞去宰相后，奸臣从苏轼诗文中罗织罪状，诬陷他，说他“包藏祸心”，不久就把他逮捕，投入监狱，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。 这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过4个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。)
在同一背景下，苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》，今天我们就来学习这篇文章，体会其又寄予了作者怎样的情感。
二、 以练习的方式回忆作者(1’)
文学常识填空:
苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。苏轼与其父苏洵其弟苏辙都是散文家,号称”三苏”。唐宋八大家之一。苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，对当时和后世影响深远。
三、 教学目标(1’)
1.知识目标：有感情地朗读全文，理解文意及重点文言字词“相”。
2.能力目标：质疑答疑，提高主动动脑思考的能力。
3.情感目标：学习苏轼乐观、旷达、自信的生活态度。
四、 整体感知(10‘)
1.齐读全文，注意节奏，思考一下问题(2‘)：
从题目看，本文的文体是什么?与一般的游记(如《游褒禅山记》)有什么不同?
(游记 a.篇幅短小 b.并没有以记游为主)
2.自行翻译全文。(5‘)
3.练习一(限时完成，3分钟)：
(1)、解释下列句中加点词语：
书不数字，辄深了人意。
书( 写 )
余戏之曰
戏( 调笑，逗趣 )
余以手为口，君以眼为耳 。
以( 用 )
是日剧饮而归。
是日( 当天 )
(2)、解释下列句中的多义词的意义。
①因往相田( 观察 )
②儿以薄禄相( 相貌 )
③茕茕孑立，形影相吊( 互相 )
④贱妾留空房，相见常日稀( 互相 )
⑤吾已失恩义，会不相从许( 我 )
(3)、翻译下列语句：
a.安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。
庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个字，就能够懂得别人的意思。
展开全文阅读 b.谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
谁说是人老了不再年轻了，你看那流水还能向西，白发的老人还能做报晓的公鸡。
4.质疑答疑(15‘)
(1).文章第一部分写什么?是怎么写的?
第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用的字极少，但抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。
庞安常字时安，湖北蕲(qí)水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑。
苏轼在另一篇文章写到：“予来黄州，邻邑人庞安常者，亦以医闻，其术大类骧(名医，蜀人单骧)，而加之以针术，绝妙。然患聋，自不能愈，而愈人之病如神。此古人所以寄论于目睫也耶?骧、安常皆不以贿谢为急，又颇博物通古今，此所以过人也。元丰五年三月，予偶患左手肿，安常一针而愈，聊为记之。”
这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只突出他“以眼为耳”的“异”。
(2).作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗?请说明理由。
从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其实也是在写作者自己。
和庞安常进行类比
a、庞安常以眼为耳 苏轼以手为口——都是一代异人
b、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医 苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远——拥有相同的境遇
(3).第二部分写游沙湖，主要写了沙湖的什么?写游玩沙湖的内容为什么写得那么少?
第二部分的重点是进一步抒发第一部分已经抒发的感情，使自己从容自信、旷达乐观、超然洒脱的人生情怀表现得更加充分。
(4.)第二部分运用了哪两个典故?这两个典故的作用是什么?
1、谁道人生无再少?君看流水尚能西：《乐府相和歌辞长歌行》：“百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”——《乐府》认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ;苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代(老夫聊发少年狂)。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。
2、休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老;而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡!"这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀!(反其意而用之)
(板书)解读“奇人”“奇水”
①奇(异)人
颖悟绝人
以纸画字
书不数字
深了人意
②奇(异)水
王逸少洗笔泉
水极甘 下临兰溪
五、 体会作者的感情(人生态度)(10’)
1.自读提示(3‘)
解读“流水能西”“黄鸡能唱”两个典故思考：从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情?
乐观!旷达!
这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求。因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼风趣、乐观豁达的。
2.练习二：(限时5-7‘)
鉴赏《定**》，体会作者的生活态度。找到最具代表性的句子。
定 风 波
苏 东 坡
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
六、 小结(5‘)
本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。“不刻意为文，遇有可记，随笔写去。”文章着重写一个异人：庞安常耳聋心明;一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。
根据框架背诵全文
【学习目标】
1、重点积累相关的文言词语的意义和用法。
2、掌握相关的特殊文言句式。
3、积累课内写作素材。
一、知识回顾
(一)文学常识
作者庄子，名周，____________(时代)人，曾做过蒙漆园吏，一生自甘贫困，从事著作，有《 》一书。他是道家学派的代表人物之一。
(二)实词含义
1、怒而飞，其翼若垂天之云
2、《齐谐》者，志怪者也
3、水击三千里
4、抟扶摇而上者九万里
5、抟扶摇而上者九万里
6、野马也，尘埃也
7、则其负大舟也无力
8、覆杯水于坳堂之上
9、背负青天而莫之夭阏者
10、而后乃今将图南
11、我决起而飞
12、枪榆枋
13、适莽苍者
14、三餐而反
15、腹犹果然
16、小知不及大知
17、小年不及大年
18、朝菌不知晦朔
19、众人匹之
20、未有知其修也
21、故夫知效一官
22、且举世而与之而不加劝
23、旬有五日而后反
24、而御六气之辩
(三)虚词用法
1、去以六月息者也
2、天之苍苍，其正色邪
3、其视下也，则若是则已矣
4、置杯焉则胶
5、故九万里，则风斯在下矣
6、而后乃今培风
7、奚以之九万里而南为
8、之二虫又何知
9、而彭祖乃今以久特闻
10、彼且奚适也
11、彼且恶乎待哉
(四)课内外名句
1、鹏之背，不知其几千里也;_____________，_____________________。
2、是鸟也，__________________________。
3、鹏之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。
4、野马也，尘埃也，________________________________。
5、___________________，____________________?__________________?其视下也，亦若是则已矣。
6、且夫水之积也不厚，_______________________________。
7、_________________________，_________________;_____________，水浅而舟大也。
8、风之积也不厚，____________________。故九万里，__________________,
___________________________;_______________________________________,
____________________________________。
9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。
10、_______________________，__________________________，以游无穷者，彼且恶乎待哉!
(五)翻译训练
1、奚以之九万里而南为?
_____________________________________________________________
2、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
_____________________________________________________________
二、能力迁移
齐人有一妻一妾
《孟子•离娄下》
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反;问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余;不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
译文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________
________________________________________________________________
三、能力提升----课内写作素材积累
(1)写作素材：
A、鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力;水雾尘埃：要靠气息相吹;大舟无力：因为积水不深;杯水胶地：因为水浅舟大;蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”;远行所待：备粮，越远所待越多。
B、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累;宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”;列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
角度点拨：世间万物皆有所待，没有做到真正的自由
(2)写作素材：
A、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉?(庄子)
B、至人无己，神人无功，圣人无名。
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