人生看法（通用10篇）
每当朋友聚在一起，偶然间谈论起人生，每个人的见解都不同，有的人认为人生就是享受，有的认为人生就是责任，有的则感到人生就是平安，有的则是认为金钱和权力等等，甚至争论的不可开交，到底什么才是人生呢？人生包含的内容太多太多，无法一一例举。
人生的命运分为先天和后天，先天命运由父母开启和传承，后天的命运有自己掌握，人生就是一种不确定，未知数，它充满了变数，计划永远赶不上变化大。对于人生的路途充满了各种各样的诱惑，布满了荆棘和陷阱，没有任何提示的路标和方向，需要在经历中学会选择，在感情中学会成熟。在不断的学习中重复前人的选择，没有橡皮可用的一次性问答。
每个人最难得的就是认识自己,明白自己的价值和能力,能清醒的看到自己的需要和追求.但是每个人都看不清自己,不认识自己,根本不知道自己的需求和价值.。大家可以扣心自问,对于人生的旅途,对于感情的经历,对于自己的所作所为,后悔过吗?迷茫过吗?假如人生给你一次重新洗牌的机会,你还会选择这样的道路吗? 每个人的经历都不相同,但是都是为了生存,在痛苦和快乐中经历生老病死的过程.无论你的追求是什么,归根到底是为了生存;无论你的经历如何,都享受过痛苦和欢乐;无论你是否有能力,是否有作为,无论你的富有和贫穷,无论你是否与众不同,都要历经生老病死的规律;当今社会是一个竞争性很强的社会，每个人都要在激烈的市场竞争中求生存、求发展。市场经济有时是很残酷的，每个个人的力量有时显得非常微不足道。在这种情况下，我们最聪明的选择就是及时调整自己的心态，让自己拥有一个健全的人格，一种积极向上的心态。我们要永远记住这样一个道理：有太阳就会有月亮，有冬天就会有夏天；你不可能轻易改变风的方向，但你完全可以及时调整船的风帆！
优秀的人都是不抱怨的人，这是世界500强企业都在推崇的工作态度。十全十美的人生是不存在的，我们不要过分追求完美的人生。人生就像一部电影，不是全部美好的结局。如果我们活的太累，不仅没有得到完美的人生，还错过了路上美好的风景。
无论是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命运不公也好，抱怨他人的错过也好。抱怨就像自己给自己设置的陷阱，会越陷越深，就像搬石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，处处不顺，处处不满。
互相的猜疑是抱怨的最大祸根，夫妻之间，同事之间，相互信任，才是最重要的。世界上没有绝对的坏人也没有绝对的好人，我们要以一颗宽广的胸怀对待每个人，我是这样认为的。缺点是每个人都会有的，别人的自己的，只不过把它当成人生的一道风景线不同的人会有不同的看法。善待每一个人，每一个人也会同样的方式对待你。
苛求完美的人，总觉得生活有太多不如意，富的人有了钱，却没有健康；贫的人有了健康，却没有钱。不论我们有钱无钱，有没有健康，对生活的态度永远是积极向上的。
我对此深感震惊和悲伤，这个64岁的男子从酒店高层的阳台下举着枪如“屠杀”式的往下射击，最后自尽。但是令警方疑惑的是杀手的动机是什么，这极有可能成为十大未解之谜之 一。现在警方希望从凶手同居女友玛丽卢·丹利找出线索，但玛丽卢·丹利表示并不知道男友要这样。特朗普谴责此次事件，把它叫做“纯粹的邪恶行为”，并且将降半旗为遇难的同胞致哀。美国公民排队献血并且充当志愿者，从这里我们能看出美国公民还是很有爱心的。
我认为美国人民买枪还是可以买的，因为这让人们有个安全感。但是美国应该像中国学习，公共场合或人多的地方实行安查，看有没有带危险物品。这样的话或许可以避免发生更多枪击事件。这样两全其美，不是很好吗，既可以让美国人持有枪，又可以减少更多的枪击事件发生。
我希望下次不会有如此惨烈的伤亡事件。
2013年3月3号，也就是昨天第十二届第一次“两会”在京召开“两会”。是“全国人民代表大会”和“中国人民政治协商会议”的简称，而“两会”召开的意义在于：将“两会”代表从人民中得来的信息和要求进行收集及整理，传达给党中央，“两会”代表是代表着广大选民的一种利益的，代表着选民在召开两会期间，向政府有关部门提出选民们自己的意见和要求。
今年，作为党的十八大胜利召开后的第一次全国两会，“收入分配”、“养老保险”、“房价”、“机构改革”等是今年公众最关注的12个热点话题。正如“民之所盼，政之所为”，我们将带着这些热点话题关注两会，一起见证代表委员参政议政、建言献策，见证一项项百姓关切化为国家政策、政府行动。
对腐败的看法
温欣桂
广州铁路职业技术学院
摘要：分析腐败现象产生、存在和发展的原因，结合我国的实情剖析腐败的危害性和反腐的重要性，提出在现阶段我国抵制腐败现象的几点对策。
关键词：我国；腐败现象；产生发展；危害；对策
在我国实行改革开放以来，随着社会主义市场经济的不断完善，国民经济得到飞速发展，但随之也出现了令人担忧的一些社会问题，腐败现象便是其中较为突出的问题之一。党和国家始终将反腐工作作为重点工作来抓，多次提出要下大功夫，花大力气，抵制腐败现象。所以，我们很有必要对腐败问题作进一步的分析，寻求根治腐败问题的方法。1 腐败现象的产生、存在和发展问题
1.利益的驱动是腐败现象产生的原动力。俗话说：“人为财死，鸟为食亡”。正是由于人类这种原始的欲望和弱点，在强烈的利益要求驱动下，一些利欲熏心者便绞尽脑汁、挖空心思，寻找一切可乘之机攫取财富，腐败现象也就随之产生并不断发展。现在社会上出现的一些不正之风，如权钱交易、贪污受贿、行贿买官、跑官要官、造假骗官等现象是最好的例证。我们的少数领导干部正是由于面对金钱和权力的诱惑，无法很好的把持自己，置党纪国法于不顾，一步步走向腐化堕落。各种政策、法律、法规所存在的空隙的大小是腐败现象产生和发展的客观条件。
腐败现象之所以能产生并迅速发展，与我们的政策、法律、法规存在漏洞是密不可分的。腐败分子就是善于寻找政策漏洞，只要政策本身具有这样那样的漏洞，腐败现象就会很快地渗透进去，在其中开始滋生和发展，并很快形成规模。江总书记曾严肃地指出?quot;近年来揭露出来的问题说明，我们在管理上、制度上存在不少漏洞，在领导作风上存在严重问题，使犯罪分子有机可乘。要吃一堑长一智，认真总结经验教训，堵塞漏洞，健全制度，加强管理，坚决克服官僚主义“。如果我们彻底杜绝
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了漏洞，那么腐败现象也就失去了其产生和发展的客观条件。抵制腐败力量的强弱是制约腐败发展速度的关键因素。
腐败与反腐败本身就是对立的、矛盾的、相互排
斥的。当这种抵制腐败的力量比较强大的时候，腐败现象的发展就比较缓慢而微弱。而当这种抵制的力量有所削弱的时候，则腐败现象的发展就会变得非常迅猛。所以反腐败的斗争是一个需要不断地、持久地进行的过程，而且，要不断加大打击力度。4 腐败需要长期斗争。
一、多鼓励少批责。老师批改作文时，经常会发现一些学生的作文语句不通顺，错字多，有的作文甚至在内容上不符合要求。这时，可以将学生找来，当面批改，指出文中的优点和不足，更重要的是要给予鼓励，讲清道理。也可以用委婉，富有感情的评语去感染他、激发他写好作文的自信心。
二、多商量少强加。对于学生在作文中出现的一些不恰当的地方，如用词不当，句子不通等，在评语中要以商量的口吻提出自己的看法，供学生参考。如学生在写作文时，如果出现了用词不当或材料不恰切的现象，可以参考这样的评语“你看看如果换成这个词你觉得怎么样”“这个材料细细品味一下应该用在什么样的主题文章更好一些呢”„„商量式的评语能达到一种和谐的民主气氛，可以促使学生主动学习，在以后作文遣词造句时注意推敲，做到用词准确。
《论语》之我看
专业： 年级： 姓名： 学号：
摘要：《论语》作为我国的四书之一，其内容十分的广泛，其中孔子及其弟子对“仁”“义”“礼”的解释也非常到位，是中国古代思维的精华结晶。在现在，《论语》也有学习的必要性，是中小学生树立良好的价值观，人生观非常必要的读物。
关键词：论语 核心思想 仁 义 礼 必要性
一、《论语》的历史地位
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书。成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。《论语》首创语录体，汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。今本《论语》共二十篇。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
二、《论语》的核心思想
无论对《论语》的理解存在多少分歧，有一个共识总可以作为研究的前提：“仁”、“义”与“礼”是 《论语》的三个核心概念，它们在全书中出现频率极高。据杨伯峻在 《论语译注》中的统计，《论语》中 “仁”出现109次，“义”出现24次，“礼”出现74次。[1](一)“仁” 所谓“仁”，是对于大写的“人”的反思，是人类精神的自觉，也是孔子心目中“人的最高的道德品质”。孔子说，“仁者，人也”（《礼记·中庸》），又说仁者“爱人”（《论语·颜渊》），力求做到“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》）。“爱”的本质就是肯为对方无条件的付出和牺牲，爱一个人就是希望对方永远快乐，永远不要让对方担心。“爱是精神对自身统一的感觉”，因而是“自然形式的伦理”。以《论语》来看，“仁”所指的是人类一切美德的总和，是一种舍己为人的精神，一种高位的价值观。有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而篇》）。在《论语》中，“仁”还有一种定义，它既是一种德，又是一切德。作为一种德，其要义是 “爱人”；作为一切德，它是全德之名，能行恭、宽、信、敏、惠诸德于天下，便是“仁”；因此，一切正当行为都是“仁”之表现。[1](二)“义” “义”，则是针对这种高位价值观而做出的具体表现，是对客观行为表现的性质判断尺度。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（《论语·学而篇》）。
对于“义”，《论语》中是将它作为一个已有的概念所运用的，没有像“仁”那样扩大化的描述，而是从一个侧面对其进行了论证。“义”源于两个字，一个是与它形同的“义”字。该字可解释为威仪或神圣的准则。后来，威仪中的“义”字演变为“仪”，意思也变为仪式，礼仪。另一个则为“宜”字，它在历代文献中多次出现，最初指的是杀性，杀俘以祭祀的意思。
总的来说，孔子在日常的生活中，都是以“偏仁”来教育他的弟子以及其他人的，希望他们可以慢慢地学习积累，有“偏仁”走向“全仁”的崇高境界，而要做到这一点，就必须从一个“义”字开始着手。当然，孔子并没有直接指出来它们之间的关系，但我们可以从《论语》中的部分篇章中里获取到信息。如《里仁》篇：子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？
[2]君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。由这些可见，“义”与“仁”是有密切关系的。(三)“礼”
礼，便是对“仁”和“义”所共同做出的具体要求。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而篇》）。礼又分为礼制、礼仪和礼义。礼制是对于国家的种种制度而言；礼仪，是对人际交往和各种典礼的要求；礼义，则是处理人际关系的种种原则。
《论语》的“礼”建构和追求的是个体与家庭、民族直接同一的伦理世界。“伦”，即西方道德哲学话语中的所谓 “伦理实体”，是这个世界的本质和精神形态。与西方道德哲学不同的是，“礼”不仅表现出强烈的“伦”的实体气质，而且彰显家庭与国家直接统一即家国一体的伦理规律。
人无礼无以立。“礼”是一套等级制度，社会上不同的人，按照礼的要求都能明确自己的定位。所谓“礼”，就是礼仪，也就是将内心的敬意表现在身行上的行为规范。在《论语》中，孔子曾指出“礼后乎”，也就是“礼”后面的那个“敬意”才是真正的“礼”；即使如此，也不如《老子》中所一针见血地指出的“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”更能说明其实质。[2]“礼”在论语中的意义非常之高，“礼”总结了“仁”与“义”的外在表现，只有在日常中做好“礼”，才能在行为上表现出“仁”与“义”。
三、学习《论语》的必要性
1.学习《论语》，培养学生的责任心和勇于担当的精神。
诸葛亮曾说：“志当存高远。”意思是说，应该树立远大的志向。志向要高，志向要远大。青年时期，正是树立远大理想的时候，而志向的高远，受所处环境的影响。在当今社会转型期，各种思想，各种人生观都存在，都会影响学生世界观的形成。学生要树立远大的志向，做到出淤泥而不染，必须学习经典，在经典中汲取力量。孔子到死都没有实现他的理想，这不是说他的所作所为没有意义。他的为理想而执着追求的精神，鼓舞了一代又一代的人，这让我们想到了屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，在人们眼里，他是一位英雄，虽然是一位悲剧的英雄。在实现理想的过程中，他也动摇过，但不久又重新振作起来，继续为自己的理想而奋斗。这种以天下为己任的精神正是中学生所缺少的，这种勇于担当的精神，正是学生所缺少的。2.学习《论语》，体悟孔子和弟子的关系，学生可以学到为人之道。
孔子为一代大师，弟子三千，贤人七十二，他的弟子来自社会的各个阶层，孔子得到所有的弟子的尊重，这固然和他的为人之道，高尚的人格分不开，但更重要的是他的一些理念。与学生相处，首先，孔子尊重学生，有教无类的思想，便是他提出来的。其次，他关爱学生，宽容学生。而这，也是当地学生缺乏的。当代学生，大多是独生子女，他们缺少的是人际交往，在与人交往中，缺乏的是宽容。孔子是大师，尚且宽容待人，平等的对待弟子，何况我们这些普通人？ 3.学习《论语》，让学生树立正确的金钱观。
“一切向钱看”，“有钱能使鬼推磨”，似乎已成了真理。评价一个人的价值，只看他创作了多少金钱，这种观念，也影响了学生。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”熊掌，生命，道义，这三者当中，到底应该选取什么？孔子云：“富如可求，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”意思是，富贵，如果可以追求，哪怕是坐下等之人，他也愿意做。孔子也追求金钱，但有前提，“不义而富且贵，于我如浮云”，如果不符合道义，孔子就不屑一顾。孔子的金钱观，值得我们借鉴，特别是中学生学习。4.学习《论语》，培养学生实事求是的态度，知错就改的态度。
孔子强调，“知之为知之，不知为不知，是智也”，他强调实事求是，反对不懂装懂。这句话给人的启示是，谁都会犯错误，但关键要改正。而这正是一个平常人的表现。圣人也会犯错，人最不可缺的是一颗平常心。在成长的过程中中，正确的评价自己，不出现心理失衡，能提高学生耐挫能力。[3]
四、结语
《论语》系统论述了人的价值观、道德伦理观及人生观。《论语》中特别重视做人，认为崇高理想是从学习中获得并建立起来的。因此总结出了教育为本的观念，认为如果要使社会朝着完善的方向发展，必须要重视提高人的情感素质和理性能力。在文化上讲究包容性，提出“和而不同”的主张，也成为世人处事的行为准则。孔子的这些优秀思想不会因历史的变迁而失去其应有的价值，而且其优秀思想已融入了中华民族的精神之中。而后世的我们应当重视《论语》，学习论语，为自己建立起一个良好的人生观念。
参考文献：
[1] 樊浩.《论语》伦理道德思想的精神哲学诠释.中国社会科学,2013(3):125-206 [2] 百度百科
首先很感谢你们能给我这次机会去争取这份工作，如果这次能有幸争取到这个机会我会投入百分百的热情去面对工作，努力去完善自己的职业技能和业务水平。同时我也不辜负领导对我的期望，与企业共同成长，陪她走向一个又一个辉煌。
下面我简单谈一下我对这份工作的认识及看法，以及一个初步的职业规划陈述如下，不足之处请批评指正。
行政人事部作为公司的一个集后勤管理与后备力量于一体的部门，在整个公司管理中担任润滑和保障的作用，不仅为公司的正常运转提供了服务平台，而且为公司的所有活动提供各种有效的支持和服务。行政部运作的好坏，直接关系到整个公司的规范化管理的进程，所以人事行政部门管理体系的完善对一个公司有着非常重要的意义。说起人事无非就是“人”和“事”，传统的管理模式都把管理理解为：管人理事。但我更偏向于理解为：管事理人，因为事是死的，你管它可控性比较强，你让它怎么工作它就会怎运作，相反的，人是有感情的，有自己的主管意识，所以他们需要多一点的理会和理解，需要感情的投入。下面就结合共做具体谈谈，在其中也将自己对行政人事部的工作职责的理解穿插在其中。管事：
对于公司的日常管理工作，应该搭建模式，形成规范，避免出现浪费、安全事故等，简单的罗列一下工作规划重点：
1.做好公司的行政管理和日常事务，协助搞好各部门之间的综合协调，落实公司规章制度，沟通内外联系，保证上情下达和下情上报，负责对会议文件决定的事项进行催办、查办和落实，负责全公司组织系统及工作职责研讨和修订。
2.做好公司各项规章制度的制定、修订、实施及检查监督。
3.认真抓好总务管理如加强对食堂、水电、办公用品、零星修缮、部分固定资产、环境、车辆的管理，管理过程中还要注意控制成本。
4.着重加强消防安全、防盗防灾、职业安全防护等的管理，同时对员工进行安全教育，贯彻“安全第一”“预防为主”的指导思想，创造一个安宁祥和的工作氛围。
5.弘扬企业精神，创建公司特有的企业文化，加强企业员工的归属感、积极性和创造性，引导企业员工为企业的发展而努力。
6.通过做好服务工作来塑造企业形象，主要塑造重点为企业精神形象、企业环境形象、企业员工形象。理人：
理人的重点就是：人力资源管理与开发。几点常规工作我简单的概括为以下五点：
1.组织架构的设计、岗位描述、人力规划编制、考勤管理的工作。2.提供工作分析的有关资料，对申请人进行提升、调迁、奖惩和辞退办理相关手续。
3.制定合理的薪酬福利制度，按劳付酬，论功行赏，通过报酬、保险和福利等手段对员工的工作成果给予肯定和保障。4.有针对进行培训主要指员工入职培训和职业技能培训，为员工发展提供咨询，规范在职培训开发的指导，通过培训来提高、发挥员工能力，达到期望的标准。
5.制定完整的员工考核方案、纪律奖惩制度并按照公平，客观、反馈、差别的原则执行。
以上就是我对行政人事有关事项的诸多看法，由于我学识浅薄，阅历尚浅，对许多问题的看法许有诸多不当之处，有失偏颇，望批评指正。
最后祝愿公司蓬勃发展，事业蒸蒸日上，更上一层楼！
王峰铭
在国人的心目中，大多数人认为，凡是官比别人大的、钱比别人多的、学历比别人高的、这就是成功的标志了。于是，从古到今，想当官的人如若要排队，可以从海南岛的天涯海角10人一行排到北京的故宫;想拥有钱财的人，你随便在东北的马路边，在南海村庄，在建筑工地，在四川的麻将桌旁问1000个人：“您想当一个有钱人吗?”大约有95%以上的人说：“去!问这么傻的问题，谁不想当有钱人呢!”
读书的事就不用说了，全国的孩子，从读小学开始，就被家长、老师灌输一个“成功”的梦：必须赢，必须不输在起跑线上(尽管他们也搞不清什么是起跑线)，必须交1份满意的答卷，考上大学!而且，不少地方还出台了奖励标准，凡是考上清华、北大等全国著名大学的，奖励现金几十万元!决不食言。
这些成功的标准，几乎家喻户晓，几乎是国人的梦。你要说“这梦是不对的”，人们都用奇怪的眼神看着你，觉得你才是疯子。你说这梦是“代表了我们的心，人就应该这样”。于是，有识之士冷漠地看着你，认为你太肤浅了，人应该有崇高的理想，有多种成功的标志，成功要有丰富的内涵。所以，很难表达什么是成功，不同的阶层人士有不同的看法。
近日，笔者看到一个朋友转给我的一个视频，是一个美国女教师，对了，是黑人女教师的演讲，这个演讲十分成功，感动了许多人。当然，也包括了笔者。她这个演讲为时7分钟，十分简单，整个演讲内容就是说1个道理：每个学生都可以成为成功人士，关键是你怎么塑造他，关键是你怎么理解“成功”两个字。在她的眼里，一个调皮，一个不喜欢学习的孩子，只要有一点点的改变，一点点的进步，都属于成功的标志，不必用一个很高大、难以做到的标准去衡量和要求学生。
听了这个演讲，笔者很感动。笔者的感动来自于这位教师对教育深刻的理解，但又通过十分自然的细节、小事释放出去，很感人。笔者认为，这才充分表现了一位教师的责任感，把真正爱的教育落实在每个不同的学生身上，是爱的感染、传递，是闪着人性之光的大爱的传承。
我们的先贤孔子就是这样的人，有教无类，能来上学的人即便没有钱，交几斤腊肉干肉也可以上学。而且，他的教育、教学理念就是培养人认识自己，向别人学习，认识社会，知道规矩，懂得礼仪，做好人，做善事，为天下。孔子的成功就在这里，他讲授爱的教育，礼的教育，律己的教育，宽恕别人、理解别人的教育。因此，千百年来，许多人都敬重他。当然，也有人不同意孔子的学说、观点，这也是正常的。就像有人从小被父母亲打骂，长大后他说“打是亲，骂是爱”。也有人从小成长在讲理、讲人情的环境，长大后他说感谢父母给予我这么好的人文环境。
不同的人就有不同的观点，为什么我们的教育非要把人往几个狭隘的标准上靠呢?如果都想着当官、当有钱人，学历高，那么，全世界大多数的学校都是不及格的，基本上所有的中专、中技、职业学校都是不大成功的，基本上大多数的工人、农民、体力劳动者都沾不上“成功”的边。这种传道，这样肤浅的评价人的氛围，正常吗?这是十分愚蠢的行为和偏见。
我们有些地方教育的不成功，就是因为抛弃了孔子那一套教育规范，不是孔孟的教育的本意，是另搞什么“应试教育”、“文凭教育”、“英才教育”，大搞一些愚人之见的分数、排名、机械记忆以及批量生产尖子生。这其中有些学校，有些家长，有些培训机构，他们高喊：“提高一分干掉千人。”他们通过训导在暗示你、明示你：“你要成功，而且你要把别人打下去，不能让他成功。”这种声音天天灌输进学生的耳朵，使他们慢慢成为一个只关注自己、仇视他人的人。最终，每个人都难以成功。为什么呢?因为他们都想自己好、自己成功，去打压别人、控制别人。结果谁都是这样想的，谁都忙着窥探，忙着打别人、打对手，天下便不可能太平，心里便容易纠结，人生的目标全搞错了，大错特错!这是教育的失误，是最大的失误。谨记!
一、失去了心不要怕，只要人还在，就可能重得对方的心。
理由：只要对方还活着，就可以去弥补，最真诚的悔会换来最宽容，只要此后更加珍惜，最好不要有失去。
二、不要做会产生误会的事，那会对自己不利。
理由：有些事是说不清楚的，不好的事，就别做，做之前也应提前商量，当然最好不做。
三、不要以为对方在乎你，你就可以过分。
理由：过分永远都不是好的事情，会损自己的形象，让对方不想再在乎你。
四、有钱不一定有真爱，没钱一定没有人会爱。
理由：无论什么的基础都离不开钱的支持，精神也离不开，毕竟“贫困夫妻万事哀”。
五、江山与美人，一定要江山。
理由：有了江山就会有更多的美人，没有了江山，美人为了美也会离你而去。不要弄得自己到最后人财两空。
六、有人再有心，有心无人，则换心。
理由：人都在一起了，久了，心自然也会慢慢的靠近。再者，得到了心没有了人，那只会对彼此的对方不公平，全部都会痛苦。去换现在对方的心，才会幸福。
七、不要因为结束而纠缠，那会让他更不珍惜你。
理由：你的纠缠只会满足他的虚荣心，失去你的自尊心。爱不在了，就勇敢的散了吧。会有人珍惜你的`。
八、如果找不到相爱的，那找自己爱的不如找爱自己的。
理由：在对方一点都不爱自己的情况下，这是最好的方法了，不爱的，只会享受给伤害。爱自己的，自己也会慢慢地去接受，去爱。
九、给了爱，最好也给结果，也应给结果。
理由：爱毕竟不是游戏，有人玩不起，有人不想玩。玩多了，也会累会看破，让自己成为孤人。很难再找到可依靠的爱。
十、没有了爱，还有另爱。
别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。
爱情无疑是当今大学生最为关注的话题之一。而大学生恋爱现象早已在大学校园中普遍存在，并且是那样的具有魅力，拨动着那些刚刚正直青春年华的同学们的心弦，特别是那些刚刚从高三极大压力解放出来的大一学生的寻觅和向往。然而，恋爱问题恰恰又是莘莘学子们最为困惑的问题之一，很多时候影响着他们的学习，生活甚至人生观和人格的健康发展。现在大学生恋爱已不再是“犹抱琵琶半遮面“了，已成为大学校园中家常便饭的事情了，而且是有增无减的之势。而我对大学生恋爱也有自己的看法，我认为大学生恋爱是有利有也有弊的。
首先，我们的社会责任感，我们的道德观以及我们对恋爱的态度，我们对恋爱和学习的关系的处理都是不成熟的。
在大学中，有一大部分人是跟着“恋爱风”的。把恋爱当成了大学的必修课，然而大学生这个特殊群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业都还是一个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。因此，大学生们“不求天长地久，只在乎曾经拥有”这样的心态是很自然的事情。这样对恋爱不成熟的态度往往会影响着同学的心理健康。
一，在大学生心中，爱情的理想化和现实的差距让人有一种莫名的失落感。毕竟不是每一段感情都能像童话故事中那样美好。没有完美的爱，更没有十全十美的自己。
二，我们现在还没有能力自己去挣钱，或许有很少的同学可以自己去兼职。然而恋爱两个人的开销是很大。说白了就是我们在拿父母的钱谈恋爱。这也是我不太赞成的。
三，现在因为恋爱的失败而在大学校园中自杀的现象也很多，这样不成熟恋爱心理更是影响着身边的大学生们。为了一点点小事，吵架闹矛盾，都闹得自己，闹得身边的人生活不舒适。
如果真的想要在大学谈恋爱，我希望同学们都端正对恋爱的态度，两个人在一就像建筑万里长城，没有那么简单。我更不赞成失恋以后就失了魂。除了爱情，我们还有亲情，友情，生活中也还有很多美好的东西值得我们去发现。
其次，恋爱其实也有它自己独特吸引人的地方。
两个人在一起，彼此沟通彼此了解，在一起相互促进，相互鼓励。生活也可以变得充实，都说谈恋爱的人都会变得自信，恋爱也可以让他们懂得宽容和体贴。
我认为恋爱应成为学习的调剂和促进两个人进步的动力，比如两个人一起商量考研，一起出国。恋爱固然很浪漫，没有金钱困扰，没有世俗的虚伪，是比较真挚的、单纯的，工作之后谈恋爱就少了很多单纯多了很多物质啊，条件啊。恋爱是一种人于人的密切相处，这种相处会暴露处一个人的缺点，还有对方的缺点，在相处中会让彼此会学会修改自己，包容别人，会促进两个人的成长。
