中医作文

中医作文（共10篇）

中医作文篇1

今天万里无云，我们小记者们荣幸地去中医院参观了一回。

一路上我们嘻嘻闹闹的，不久就到了这诺大的中医院门口，刚走到里面，原本七嘴八舌的队伍一下子变得鸦雀无声，而且还特别有礼貌地齐喊门口值班的护士姐姐：“姐姐好！”护士姐姐温柔地对我们微笑，说：“你们好！”

我们爬到六楼，听一位中医介绍关于医学的.知识，比如：中医、西医的特点；中医、西医两种不同的治疗方法；《中医四大经典》有哪些；中医有哪些名人……其中，让我印象深刻的是这样一句话：中医不仅是一门医学，还是一门哲学。学好中医，不仅可以养生、治疗疾病，还可以修生养性。

后来我们去了针灸、拔火罐的治疗室。我们来得真是巧，刚好有一位叔叔在做针灸，好奇的我们立即上前围观，还调皮地问那位叔叔：“叔叔，疼不疼啊？”叔叔每回就摇摇脑袋，摆摆手说：“不疼不疼。”医生还把叔叔当作实验室里的“小白鼠”，让他配合着做了一次拔火罐教学，叔叔这个“小白鼠”乐在其中。医生先用镊子夹着一块煤，再用打火机把煤点燃，煤一下子就燃出了一团火焰。医生用熟练的手法将火罐在煤上烧一下，然后迅速地轻轻摁在叔叔背上，拔火罐吸住叔叔背上的肉，慢慢的肉由白变红，再由红变紫。当我们看到了这一系列变化又马上问正在闭着眼睛享受的叔叔：“叔叔，舒服不？”叔叔慢悠悠地回答我们：“嗯~舒服极了！”

我们还去了最后一个地方—中药房。走在离中药房还有十多米处，就传出一股难闻的气味，当我们越走越近时，那股难闻的味道竟奇迹般的消失了。中药房里有蟑螂、甘草、灵芝、板蓝根等许多中药。

感谢中医穴位作文篇2

对于中医穴位的了解，大部分人只知道眼保健操时在那几个穴位，比起用穴位治病，人们更相信武侠片里的点穴。这让很多懂穴位人很气愤——全身上下的穴位数都数不过来，几乎全能治病，能让人定在那里的有几个呢?何况现在没有一个人知道在哪里。我们应该科学地看待穴位，它们是一种人体深处的机关按钮，按下这个按钮会发生一些奇怪的现象，要是按另一个按钮就不一样了。但是按这些穴位也并非没有坏处——万一点到死穴上了呢?这是不太可能的。只要按的穴位没有错，只有好处没有坏处。没有病的话，按穴位只会让人更健康。有病的话，按穴位可以让人痊愈。穴位真的很重要，不要小看它们。

在人的手背上，有很多根骨头连着自己的指骨。这些骨头之间的地方，就有不少穴位。这些穴位都是治疗脊柱一带的疾病。有治疗颈穴位椎的，有治疗腰椎的。有一个老太太，腰不好，坐在轮椅上几十年。就因为一天有一个老中医给她按了一下穴位，她颤颤巍巍的站了起来，激动的说不出话了。坐在轮椅上几十年啊，就因为一个穴位就重新可以站起来了。

为什么我要感谢中医呢?因为中医曾经救过我的母亲。

那是一个夏末。母亲得了感冒。感冒不要紧，感冒还引起了发烧。高烧不退14天。家人都急坏了，吃药也没用，去医院也没用。我闲来无事时翻了翻中医书，发现了一个穴位，叫曲池穴。据说这个穴位对治发烧有好处。书上说，用生姜切片贴在这个穴位上，每12小时换一次，我就照做了。

12小时到了，还没等我换生姜，母亲的病就已经好了。

穴位是个很神奇的东西，它比任何西医的手段都要厉害的多。

母亲体弱多病。在我还只有几岁的`时候，母亲得了哮喘，一直让西医来医治这个病，眼看已奄奄一息，快要病逝了的时候，换成了中医来治。没想到病情居然有好转。最后吃了几年中药，就恢复了健康，像正常人一样了。

母亲还有颈椎病。总是会颈椎疼、头疼。疼一次就去一次医院的话，医院离家有几公里呢，这是不可行的，再说家里又穷。在这个时候，需要有自己的应急手段。母亲几乎天天头疼。我就学会了按穴位。大椎穴，列缺穴，还有各种各样的穴位，有在手上的，有在脊柱上的，有在头上的。坚持按穴位一段时间后，就不会每天都头疼颈椎疼了。

人们应该懂得学位还有很多。人中人们都是知道的，如果一个人昏迷想让他醒来的话，就可以掐人中。足三里一定要知道。虽然没有多少人了解这个穴位，但是这是人体第一大长寿穴，你是不知道不可的。按足三里的用处多了去了，有病没病，按一按足三里都是有用的。女孩子最好了解一下养老穴，这个穴位可以上人外貌变老变得慢一点，还能美容。还有一套穴位是可以减肥的，爱美的女孩子也要了解一下。整天锻炼想要减肥是很累的，按穴位就能减肥，岂不是个捷径?

中医与传统文化作文篇3

中医是我们国家的传统医学，它从两千多年前就开始在我国使用。我们的.祖先选用各种植物、动物、矿物来治疗身边的各种疾病，保护人的身体健康，防治感染各种传染性疾病。

华佗发明的麻沸散，具有很好的麻醉作用，可以使人在没有痛苦的情况下，作各种外科手术，而且病人在做完手术醒来后，还不知道自己已经作完了手术。中医的这种麻醉剂比西医的麻醉剂要早整整一千年。只可惜，麻沸散没有流传下来，我们现在只能从书上找到这种记载。

华佗不仅发明了麻沸散，他还独创了五禽戏，来锻炼身体。五禽戏是通过模仿鹤、猴、虎、鹿、蛇五种动物的动作，来达到活动身体各部位，使人体始终保持一种活力，也就是我们现在常说的体育锻炼。

参观中医院小学作文400字篇4

今天，我们德州晚报小记者来到陵县中医院——重回出生地，感受父母恩。

刚到医院，就闻到了一股中药的味道，原来是从煎药房里飘出来的，我们来到杏林苑中的煎药房，护士姐姐为我们介绍了现代煎药房和古代煎药房的区别，古代煎药房一般用大锅煎煮，劳民伤财，现在用的是全自动煎药机。

我们接着去了后花园，那里全是药材。有亭亭玉立的三角梅;弯如巨龙的龙舌兰好似一条条昂起头准备随时发动攻击的蛇;还有百年一开花的`铁树……把这片土地装扮得生机勃勃。

我们走出杏林苑，到了药展厅，里面的草药数不胜数，琳琅满目，那可是刘姥姥进大观园——眼花缭乱了。有晶莹剔透的台湾珍珠，还有那神秘莫测的冬虫夏草，有那罕见的东北三宝——人参鹿茸不老草、当归、五味子等名贵药材，我们这次真的大饱眼福了。

我们依依不舍地离开药展厅，来到了会议厅，老师给我们讲了母亲怀胎十月生子的过程，在这十个月里，母亲很不容易，承受了太大的压力，我们的生命真是来之不易啊，是母亲把我带到了这个丰富多彩的世界，用伟大的母爱包容着我的一切，让我健康快乐地成长，母亲对我们的爱千言万语也表达不尽……

中医的五味说明文中学优秀作文篇5

所谓五味，是指药物有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道，因而具有不同的治疗作用。有些还具有淡味或涩味，因而实际上不止五种。但是，五味是最基本的五种滋味，所以仍然称为五味。

五味的产生，首先是通过口尝，即用人的感觉器官辨别出来的，它是药物真实味道的反映。然而和四气一样，五味更重要的则是通过长期的临床实践观察，不同味道的药物作用于人体，产生了不同的反应，和获得不同的治疗效果，从而总结归纳出五味的理论。也就是说，五味不仅仅是药物味道的真实反映，更重要的是对药物作用的高度概括。自从五味作为归纳药物作用的理论出现后，五味的“味”也就超出了味觉的范围，而是建立在功效的基础之上了。因此，本草书籍的记载中有时出现与实际口尝味道不相符的地方。总之，五味的含义既代表了药物味道的“味”，又包涵了药物作用的“味”，而后者构成了五味理论的主要内容。五味与四气一样，也具有阴阳五行的属性医学教育.网搜集整理，《内经》云：“辛甘淡属阳，酸苦咸属阴。”《洪范》谓：“酸味属木、苦味属火、甘味属土、辛味属金、咸味属水。”

中医养生中医养生方法篇6

1.顺其自然

顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想，说的是我们养生一定要注意遵循自然规律，不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”

2.形神兼养

在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。

3.动静结合

现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经・医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”

4.综合和审因施养

养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。

中医作文篇7

2、恶寒重发热轻→风寒表证；发热轻而恶风→伤风表证；发热重恶寒轻→风热表证；新病恶寒→里实寒证；久病恶寒→里虚寒证；

3、壮热是指高热（39℃以上）持续不退，不恶寒只恶热的症状，属里湿热证；潮热是按时发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时症状；

下午3-5时热势较高者，称为日甫潮热，常见于阳明腑实证；

午间及夜间有低热者，成为午后或夜间潮热，多属于阴虚火旺所致。

45、寒热往来无定时多见于少阳病，为半表半里证；有定时者多见于疟疾。

6、自汗→多见于气虚和阳虚；盗汗→多见于阴虚证；绝汗→常见于亡阴亡阳的表现；战汗→是疾病发展的转折点。

7、头痛的位置：阳明头痛（前额连眉棱骨）；太阳头痛（后台连项）；少阳头痛（头两侧）；厥阴头痛（头顶痛）；少阴头痛（头痛连齿）。

8、渴喜热饮而量不多，或水入即吐，多为痰饮内停所致；口干，但欲漱水不欲咽，兼面色黧黑，或肌肤甲错者，为有淤血的表现。

9脾弱；饥不欲食→多属于胃阴虚。

10、五色主病：赤色：主热证，亦可见戴阳证；白色：主虚证、寒证、失血证；黄色：主脾虚、湿证；青色：主寒证、疼痛、气滞、血瘀、惊风；黑色：主肾虚、寒证、水饮、血瘀、剧痛。

11、五轮学说：瞳仁属于肾，称为水轮；黑睛属于肝，称为风轮；白睛属于肺，称为气轮；眼睑属于脾，称为肉轮。

12、正常舌象：淡红色、薄白苔

13、舌色：淡白色主气血两虚、阳虚；红舌主实热、阴虚；绛舌主里热亢盛、阴虚火旺；紫舌主血行不畅。

舌形：老嫩舌（老舌多见实证、嫩舌多见虚证）、胖瘦舌（胖大舌多主水湿内停、痰湿热毒上乏；瘦薄舌多主气血两虚、阴虚火旺）、点刺舌（主脏腑热极或血分热甚）、裂纹舌（多属于热甚伤津）、齿痕舌（主脾虚、水湿内停证）。

舌态：痿软舌（多见于伤阴或气血俱虚）、强硬舌（多见于中风先兆）、歪斜舌（多见于中风、暗厞或中风先兆）、颤动舌（为肝风内动征象）、吐弄舌（心脾有热）、短缩舌（多见于病情危重的现象）。

苔质包括：厚薄、润燥、腻腐、剥（落）苔、真假苔。

苔色：白苔：多主表证、寒证、湿证、亦可见热证；黄苔主热证、里证；灰黑苔主阴寒内盛或里热炽盛。

14、音哑与失音。新病音哑与失音属于实证→“金实不鸣”；久病音哑与失音者多属于虚证→“金破不鸣”。

太息→肝气郁结之象。

谵语：指神识不清，语无伦次，声高有力，属于实证。见于外感热证，温邪内陷心包或阳明实热证、痰热扰乱心神。

郑声：指神识不清，语言重复，时断时续，语声低弱模糊的症状。多因久病脏气衰竭，心神散乱所致，属于虚证。见于多种疾病的晚期、危重阶段。

独语：指自言自语，喃喃不休、见人语止，首尾不连的症状。多因心气虚弱，神气不足，或气郁痰阻，蒙蔽心神所致，属于阴证。常见于癫病、郁病。

错语：指病人神识清楚而语言时有错乱，语后自知言错的症状。证有虚实之分。虚证多因心气虚弱，神气不足所致；实证多为痰湿、瘀血、气滞阻碍心窍所致。

15、咳声呈阵发性、痉挛性，连续不断，咳后有鸡鸣样回声，并反复发作者，称为顿咳（百日咳），多因风邪与痰热搏结，见于小儿。

咳声如犬吠，伴有声音嘶哑，吸气困难，是肺肾阴虚，疫毒攻喉所致，多见于白喉。

16、正常脉象的特点“有胃”“有神”“有根” 有胃是指下有从容、徐和、软滑的感觉。平人脉象不浮不沉，不疾不徐，来去从容，节律一致。有神：具有和缓有力之象。有根：表现为尺脉有力、沉取不绝。

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脉象记忆歌诀：

浮脉类：浮洪濡芤革散

沉脉类：沉伏牢弱

迟脉类：迟结涩缓

数脉类：数动疾促

虚脉类：虚细微代短

实脉类：实紧长滑弦

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浮脉为阳表病居，按之不足举有余，浮而有力多风热，浮而无力是血虚

拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去时衰，波涛汹涌脉体阔，相火炎炎热病裁

浮而柔细方为濡，精血不荣湿气阻

浮大中空乃是芤，失血亡阴葱管候

弦硬搏指革浮取，外坚中空按鼓皮，男子亡血失精候，妇人半产漏下疾

浮散无根飞杨絮，按之全无至难齐，元气离散是大虚

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举之不应按有余，沉脉虚实皆为里

推筋着骨始得伏，厥证痛极属邪闭

牢脉沉实大弦长，阴寒内实少思量

沉细极软为弱脉，濡之沉者不虚才怪

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不足四至已一息，迟则为寒辨实虚

脉来缓慢乱止为结，阴盛气结寒痰瘀血

往来艰涩难流利，轻刀刮竹病蚕饥，有力血瘀兼气滞，无力便是精血虚

一息四至应指徐，平缓从容病无力，或风或湿或脾虚

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数脉一息五六至，数则为热分虚实

动脉专司痛与惊，厥厥动摇如豆形，滑数有力指下明

一息七八便为疾，阳极阴竭脱元气

脉来急促止无常，阳盛热实细端详，有力痰食与肿痛，无力虚脱又何妨

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举之不足按之空虚，气血脏腑虚而又虚

中取应指细如线，气血劳损虚可见，热入心营兼数象，不忘湿邪遏脉关

脉微欲绝细软极，若有若无好依稀，轻取似无是阳微，重按似无竭阴气

止有定数代脉中，良久复来再前行，脏气衰微难接续，损伤惊恐痛与风

首尾俱短难满部，气虚气滞短脉主

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三部有力皆充实，有形实邪体内滞

紧脉紧张又拘急，如牵绳索行有力，为寒为痛为食积

长脉首尾越本部，如循长杆布指疏，肝阳内热有余证，或是气血皆充足

应指圆滑往来利，如珠走盘滑替替，痰饮食滞与实热，妇人当是经孕期

端直以长按琴弦，肝胆痛证疟与痰，土虚木旺乘脾胃，春应东方正盎然

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17、八纲辩证：

表里：辨别病变部位的浅深；寒热：辨别疾病的性质；虚实辨别邪正斗争的盛衰；阴阳辨别疾病的类别。

中医助理执业医师中医诊断试题六篇8

51 患者发病三天，证见发热恶风，头痛有汗，咽疼口干，舌边尖红，脉浮数，属

A.表虚证

B.表热证

C.里虚热证

D.里实热证

E.以上都不是

答案 B

52 发热、胸痛、咳喘，痰稠而黄，鼻煽气促，其病机是

A.燥邪伤肺，肺失濡润

B.痰热壅肺，肺失宣降

C.热邪袭肺，阻遏气机

D.痰饮阻肺，肺失宣降

E.以上都不是

答案 B

53 下列那项不属心阳虚证

A.脉结代

B.心悸气短

C.心胸憋闷灼痛

D.舌淡胖嫩

E.面色滞暗

答案 C

54 证见脘胁胀闷疼痛，嗳气呃逆，烦躁易怒，嘈杂纳少，舌红苔薄黄，脉弦数，属

A.肝胃不和

B.脾胃气虚

C.肝脾不调

D.胃实寒证

E.饮食积滞

答案 A

55 证见形寒肢冷，心悸怔忡，唇甲青紫，舌苔白滑，脉沉微，属

A.脾肾阳虚

B.心阳虚

C.脾阳虚

D.肾阳虚

E.心肾阳虚

答案 E

56 脾胃湿热的.口渴特点是

A.口淡不渴

B.欲饮不咽

C.大渴引饮

D.渴喜热饮

E.渴不多饮

答案 E

57 消渴病口渴特点是

A.口淡不渴

B.欲饮不咽

C.大渴引饮

D.渴喜热饮

E.渴不多饮

答案 C

58 血虚生风，阴虚动风，肝阳化风，热极生风，均能见到的症状是

A.形体消瘦

B.四肢麻木

C.筋脉拘急

D.腰膝酸软

E.眩晕耳鸣

答案 C

59 妇女带下清稀，量多色白，多属

A.肾阳亏虚

B.寒湿邪盛

C.湿热下注

D.脾虚湿注

E.肝胆湿热

答案 D

60 症见手足疼痛，肤色紫暗发凉，得温痛减，月经衍期，经色暗紫，脉沉迟而涩，属

A.血虚证

B.血瘀证

C.血寒证

D.气滞血瘀证

E.以上都不是

中医作文篇9

阴阳学说认为，人体是由阴阳结合而成的有机整体，而各个组织构成，又都可以根据其所在的部位、机能特点来划分其阴阳属性。

确定人体脏腑组织的阴阳属性。大体上有两个方面：一是依据解剖的大体部位。二是依据其生理活动的相对属性。

(二)说明人体的生理功能

对于人体的生理功能，无论就其整体还是其部分而言，都可以用阴阳来加以概括说明。人体正常的生命活动，是阴阳保持协调平衡的结果。

阴阳还常用来区分人体内各种具有不同生理功能的物质，如把具有固护、温煦肌表作用的“卫气”叫作“卫阳”;把能化生血液、具有濡养作用的“营气”称之为“营阴”。营卫和谐则正常，营卫不和则病。

(三)说明人体的病理变化

人体内阴阳之间的消长平衡是维持正常生命活动的基本条件。而阴阳失调，则是一切疾病发生的基本原理之一。

疾病的发生与发展，关系到人体的正气和邪气两个方面。正气，是指人体的机能活动及其对病邪的抵抗能力，对外界环境的适应能力和损伤组织有修复能力等;邪气，泛指各种致病因素，而这些又都可以用阴阳来概括说明。

1.阴阳偏胜(盛)“胜”是指邪气盛在。阴阳偏胜，即指阴邪或阳邪偏盛，属于阴或阳任何一方高于正常水平的病理状态。

2.阴阳偏衰阴阳偏衰即阴虚、阳虚，是属于阴阳任何一方低于正常水平的病理状态。

(四)用于疾病的诊断

1.分析色泽、声息、症状、脉象和病变部位的阴阳属性

2.辨别症候的阴阳属性在辨证中，一般首先以阴、阳、表、里、寒、热、虚、实作为辨证的纲领，而在八纲之中又以阴阳为总纲，即以阴阳统率表里、寒热、虚实。表、热、实属阳;里、寒、虚属阴。

(五)用于疾病的防治

调理阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到阴平阳秘，是防治疾病孤基本原则，也是阴阳学说用于疾病防治的主要内容。

1.指导养生注重养生是保持健康无病的重要手段，而养生最根本的就是善于调理阴阳。

2.用于疾病的治疗

(1)确定治疗原则：由于疾病发生发展的根本原因是阴阳失调，因此，调整阴阳，补其不足，损其有余，恢复阴阳的协调平衡，促使阴平阳秘，就是治疗疾病的根本原则。

《中医医院中医药文化建设指南》篇10

中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中医医院中医药文化建设，主要包括价值观念、行为规范、环境形象等方面。

第一章核心价值体系建设医院的核心价值体系是医院精神理念、价值取向、道德观念的总和，是医院全体员工信奉和遵守的共同观念。中医药文化的核心价值，主要体现为以人为本、医乃仁术、天人合一、“仁”，体现了中医仁者爱人、生命至上的伦理思想，以救死扶伤、济世活人为宗旨，表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。“和”，体现了中医崇尚和谐的价值取向，表现为天人合一的整体观，阴阳平和的健康观，调和致中的治疗观，以及医患信和、同道谦和的道德观。“精”，体现了中医的医道精微，要求精勤治学，精研医道，追求精湛的医术。“诚”，体现了中医人格修养的最高境界，要求心怀至诚于内，言行诚谨，表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方，戒诳语妄言、弄虚作假。

在医院核心价值体系建设中，应结合医院自身特点将中医药文化的核心价值融入医院宗旨、发展战略、院训、院歌以及行为规范、环境形象等

方面加以体现。

第二章行为规范体系建设行为规范是中医药文化在医院的执行方式，是保障医院及其职工的行为遵循和体现中医药文化的主要手段。医院行为规范体系内涵丰富，其中诊疗行为、言语仪表、教学传疗行为规范，是开展诊察疾病、处方用药等技术服务的行为准则。应明确在诊疗服务中做什么、不做什么，应充分体现中医药理论和技术方法的运用，注重中医药特色优势的发挥。

二、言语仪表规范

言语仪表规范，是医院员工在提供服务过程中，言语、举止、衣着服饰、服务态度等方面的行为准则，应充分体现中医药文化的核心价值，言语温和、待患若亲，动须礼节、举乃和柔，勿自妄尊、不可矫饰，诚信笃实、普同一等。

三、同道相处规范

同道相处规范，是处理同道关系中所持态度、沟通方式、交往方法等方面的行为准则，应体现中国传统所倡导的人格修养，一体同道、互资相长，严于律己、宽以待人，谦逊礼让、顾全大局。

四、教学传承规范

教学传承规范，是传道授业、学医习业等方面的行为准则，应弘扬中医尊师重教、教学相长的优良传统，老师应为人师表、修身正行，平易待人、乐育英才，乐教敬业、口传心授，因材施教、循循善诱，非其人勿教、非其真勿授、示人规矩不示人以巧；学生应尊师重道、谦逊恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古训、博采众方，学贵专

一、思贵沉潜，继承创新、与时俱进。

五、特定礼仪

特定礼仪，是医院员工在重大活动或特定场合应当遵循的行为规范和准则，如庆典活动、职工大会、就职仪式、拜师仪式等。在医院的各种特定礼仪中，应安排体现医院宗旨等方面的内容，注重采用中国传统形式，如在庆典活动中、职工大会上齐唱院歌，在就职仪式上齐诵院训，在拜师仪式上学生向老师行礼敬茶等。

医院行为规范体系建设中，应通过：建章立制、教育培训、实施考核、树立典型四个方面加强规范的落实和执行。

第三章环境形象建设医院环境形象是中医药文化的物质载体，是展示与传播中医药文化的重要方面。环境形象体系建设中，应主要从建筑外观、庭院建设、内部装饰、医院标识等方面体现中医药文化特点。

一、建筑外观和庭院建设