水浒人物读后感

水浒人物读后感（精选8篇）

水浒人物读后感 篇1

他是经略府的提辖，官是不大不小，人却长得魁伟，像条好汉，头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿战袍，腰系一条文武双股鸭绿青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴，生得面圆耳直口方，肋边一部长胡须，身长八尺，腰阔十围。

“疾恶如仇”是这章高潮部分想要表达的重点，的确，鲁达三拳打死郑关西，拳拳凶狠，如果说第一、二拳是为金家父女及全村受过郑屠欺的老百姓打的话，那么第三拳就是为鲁达心目中的正义而打的！这种感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈发在情理之中。

大闹五台山

为了逃避追捕，鲁达进了文殊院，剃发为僧，取法名智深，可是呢？他却喝得烂醉，又是打人，又是吃肉，又是毁庙，活脱脱一个不守戒律的花和尚，无奈又被赶到了东京。

野猪林救林冲

这部分想必就是在说“义”了。一个“义”字，贯穿水浒全书，像灵魂一般。

宋江不义，鲁达却义，自从林冲吃了官司，他就一直惦记着，却又无法相救。后来，打听得发配沧州，怕高俅在路上暗害林冲，在野猪林埋伏了半宿，终于救出林冲。

是什么让这个桀骜不驯的大花和尚废尽心机？这难道不是义吗？我想谁也不能否认。

水浒人物读后感 篇2

一、粗鲁行事型

说到《水浒传》中的粗鲁人物, 我们第一个想到的就是李逵, 第二个想到的就是鲁智深, 他们两个可谓是《水浒传》中的“粗鲁双侠”, 行事风风火火, 声音如雷般响亮。有人说可以把他们归为一类, 但如果细细品味, 就可以发现他们虽同为粗鲁人, 但两人之间还是有较大的区别。

从形象上来看, 李逵属于乡村野蛮汉一类, 而鲁智深则属于忠厚义侠之人。《水浒传》中描写李逵时这样写道:“黑熊般一身粗肉, 铁牛似遍体顽皮。怒发浑如铁刷, 狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。”从这段文字我们可以得知, 李逵一身粗肉, 遍体顽皮, 且面孔狰狞, 一句“恶杀下云梯”, 将他的本性无遗的表现出来, 他就像一个没有经过任何教育的一个乡村野夫, 我行我素, 不被其他的法律或者道德所束缚。”他如一颗不定时的炸弹, 想爆炸就爆炸, 什么事情都不考虑。

《水浒传》中描写鲁智深是:“上穿战袍, 腰系文武双股鸦青绦, 足穿鹰爪皮四缝干黄靴。面圆耳大, 鼻直口方, 身长八尺。腰阔十围。”从“穿着战袍, 腰系青绦, 身长八尺, 腰阔十围”等描写可知鲁智深是一个武生形象。我们都知道鲁智深还有一个别称, 叫鲁提辖, 提辖是一个官的称呼, 在现在看来, 鲁智深都可以算是国家公务员了, 作为一个公众人物, 当然是属于形象好气质佳的一类。而且鲁智深“面圆耳大, 鼻直口方”, 这样的长相, 给我们一种比较温和的感觉。

从做事风格来看, 李逵是极具有行动力的人, 但他却缺乏思考, 遇到什么事情都是杀杀杀, 见人都是砍砍砍, 做事情也从不考虑后果, 频频惹祸。而鲁智深, 如其名, 虽鲁但智深, 他无论是拳打镇关西还是救金翠莲父女, 都能够证明他是一个颇具智慧的人, 在救金翠莲妇女时, 他懂得要堵在大门, 防止他人通风报信, 另一方面, 他也懂得等金翠莲父女走远再去找镇关西算账, 给金翠莲父女争取更多逃跑的时间。

二、尽忠报国型

在水浒传中, 还有另一种典型人物, 就是尽忠报国型, 一提起忠我们不得不谈的就是宋江, 宋江从梁山第二把手晋升为第一把手后, 就下了第一条关乎梁山兴亡的大决策——招安。招安是对朝廷的妥协, 对朝廷示弱, 尽管众多兄弟坚决反对, 却依旧没能够去改变他的想法, 阻止他的行动。宋江宁愿愚忠被招安后遭受各种不幸, 也不愿意落得个反对国家的罪名。

他自始至终, 忠于皇帝, 忠于宋朝, 忠于整个封建社会制度, 直到最后被踢毒酒, 都不忘为宋朝解决后患杀掉李逵。宋江在整部水浒传中将古代人那种尽忠报国, 君要臣死臣不得不死的忠君思想发挥的淋漓尽致。

而另一个忠君思想深入骨髓的人便是林冲, 尽管妻子被调戏, 遭受好友背叛, 从误入白虎堂到风雪山神庙, 他明知是遭奸人所害, 却依旧想着靠着他们重新回到朝廷。如果不是逼不得已, 他绝不会去投梁山。上梁山有两种人, 一种是自愿上梁山, 另一种是被逼的才上梁山, 林冲就是属于第二中。

宋江和林冲他们都是属于尽忠报国型的人, 但如果我们剖开忠的外表去看他们尽忠的实现方式, 我们就可以发现, 他们之间是有很大的不同。

宋江看惯了朝廷的黑暗, 却不敢推翻朝廷, 去创建一个能够让老百姓安居乐业的国家。他是选择一种曲线救朝廷的方式来实现自己的忠义, 他选择将梁山做大做强, 让自己强大到足以跟朝廷的奸佞抗衡, 和整个朝廷抗衡。宋江的目标是拥有与朝廷谈判的资本, 让朝廷做退一步的打算, 他以反叛的方式来实现自己的忠。

而林冲是一味顺从朝廷, 祈求得到他们的重视而能够在仕途上得以升迁。当发现高衙内正在调戏自己妻子时, 他竟然能够强加忍受, 给高衙内有逃跑的时间。当高太尉说想见林冲时, 尽管自己妻子被高太尉儿子调戏, 但出于想接近高太尉的目的, 他还是选择前行了, 最终酿成了误入白虎堂的惨祸。当被刺配时, 受差役刁难和陷害, 他还一味顺从, 希望服役期满时, 可以回到家中与妻子团聚, 但无奈一退再退, 最终无路可退, 才选择手刃陆谦然后上梁山。

三、聪明智慧型

水浒传中还有一类人物, 他们犹如三国演义中的诸葛亮, 上知天文, 下知地理, 身怀绝技, 无所不能, 最有代表性的当数梁山泊的吴用和公孙胜, 他们同属于梁山集团的智囊团成员, 为梁山出谋划策。

通过研读我们可以发现他们之间的不同, 我将从儒学思想和道家思想这两个切入点来对吴用和公孙胜的进行分析研究。

作为梁山泊的正牌军事, 吴用无论在形象还是在言语上颇有中国儒学之风, 论才学能力, 公孙胜和他不相上下, 但为什么吴用却可以作为梁山集团的正牌军师呢。这其中有一个很大的原因就是吴用是尚儒学, 具有浓厚的入世思想, 他适合宋江的需要, 适合整个梁山的需要。他是为了得以做官谋士才加入梁山泊, 推替天行道为梁山的主旨只是为了得老百姓支持, 让天下英雄好汉得以归于梁山泊旗下, 进而去做大梁山做强梁山。将梁山做大做强是目的, 而替天行道安抚百姓是其实现目的的手段, 这与宋江的意图具有共同性, 因能够得到宋江的重用。

在宋江选择被朝廷招安时, 吴用第一个站出来支持他, 他也想着自己能够被朝廷认同, 然后有的官可以做, 丝毫没有想过要自己独立成立一个朝廷, 这是他的一个局限, 他具有浓厚的忠君思想, 认为应该尊君, 不能推翻朝廷, 反叛封建制度, 避免日后落得个逆臣之名。

公孙胜道号为一清先生, 很明显他是属于道家学派的代表人物。宋朝时期, 举国姓道, 连当朝皇帝宋徽宗都自称为道君皇帝, 道家如此得皇上之心, 公孙胜又有才华, 想得到皇帝的赏识轻而易举, 不费吹灰之力, 但他无心从政, 厌倦官场, 想救百姓于水火之中, 故而将生辰纲一事告知晁盖等人, 欲让他们截取生辰纲去救百姓于水火之中, 去救济贫困之人。

公孙胜一路帮助梁山从建立到扩大到最终达到鼎盛的目的在于希望梁山能够强大到帮助百姓, 这才是他的最终目的, 梁山是实现他宏伟理想的工具, 这一点与吴用有很大的区别, 公孙胜不求名, 不求利, 只求给百姓一个安稳的环境, 让百姓能够过上安居乐业的生活。当宋江一伙决定被招安时, 这打破了公孙胜一直的期望, 让公孙胜二次以离家多日想回家尽孝的理由离开梁山泊。公孙胜属于道家学派人物, 没有任何与世竞争的念头, 也没有谋取功名的意愿。

无处不在的水浒人物 篇3

2.柴进：进入森林防火期后，森林消防车便开始了四处广播：防火期间严禁携带打火机、火柴进入林区。

3。林冲：连续几天暴雨，形成了泥石流，一股股地向山下树林冲去，暴雨过后，整个山林一片狼藉。

4.花荣：老公，我和女儿昨晚在电视里看到你出席表彰大会的新闻了，你手拿鲜花荣誉证书的样子真是太帅了。

5.白胜：这棋下的，赢了也没个奖啥的，明明就是白胜一场嘛。

8.解宝：还是做妈妈的了解宝宝，一听到哭声，就知道宝宝是饿了还是尿了。

7.童猛：当今农村的年轻男女纷纷外出打工，致使村里留守儿童猛增。

8.史进：成绩出来了，总分排到了班级前三名，这次我的历史进步最大，比平时多考了30分。

9.孔明（地猖星，非三国诸葛亮）：昨天下雨后，家里阳台地上又湿了，窗台上的小孔明明被我堵住了，难道还有别的地方漏水不成？

10.顾大嫂：小红这阵子可真辛苦，大嫂腿摔成骨折，大哥又不在家，她除了要照顾大嫂，每天还要负责去幼儿园接送侄子。

11.张清：你一没文凭，二没工作经验，只能从最底层干起，想干的话把这张清洁工报名表填一下。

12.公孙胜：姐妹们好，我给大家介绍下，这是我老公孙胜利，刚从外地调到本市，请大家多多关照。

13.时迁：本来打算这学期让儿子去市里读中学，但户口一时迁不过去，只好继续待在县中学读着。

14.张顺：在河边卖红薯的小贩不小心将收钱的小桶碰倒了，钱全掉河里了，他急忙下河去捞，但还是有几张顺着河道被水冲走了。

15.李应：先生，您好，行李应该放在行李架上，放在过道上会给其他乘客带来不便的。

16.丁得孙：老王在家焦急地等着，老伴的短信来了：老头子，媳妇生了，是个小子，咱家添丁得孙了。

17.李立：一个月的试用期到了，你怎么一件产品也没卖出去，拿上行李立马给我走人。

18.索超：小刘还真是做记者的料，很会抓新闻线索，刚来没几天，手头上的新闻线索超过了很多老记者。

《水浒》人物评析——林冲 篇4

林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他原是一个八十万禁军教头，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。最主要的性格就是：逆来顺受，忍辱负重，他虽然没有杨志那样一心向上爬，想飞黄腾达的野心，却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。可是人物一出场，作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。一个美好的家庭，却偏有人要来破坏。他跟妻子一起到岳庙烧香，就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神，并为之喝彩的一当儿，妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头，光天化日之下妻子被人家调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写，简直一下子挖掘到了人的内心世界。林冲怒目而视，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了这口气，白白地让高衙内走掉了。他考虑到“太尉面上须不好看自古道：不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。

接下来作者写林冲想苟安，忍。但他想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。在妻子被调戏后，高衙内并没有就此罢手。高衙内在高俅的支持下设下圈套，诱林冲误入白虎堂，把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书，这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。刺配沧州，董超、薛霸在路上作威作福，辱骂林冲，又用开水烫伤了林冲的脚，可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，林冲一点都没想到可能要杀他。董、薛二人假装要睡，要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗，说：“上下要缚便缚，小人敢怎地。”换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。及至一路跟随保护他的鲁智深跳出来，大闹野猪林，救下了他，要杀两个公人，而林冲极力阻挡，叫鲁智深“不可下手”。他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲才满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山。

林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格，而我却认为这正是林冲的聪明之处。当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候，他心中考虑的是两个问题：一个，柴进到底是否希望我打败洪教头，第二个，洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。我们注意到这次比武实际上分两个阶段。第一阶段：“两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：‘少歇。’柴进道：‘教头如何不使本事？’林冲道：‘小人输了。’柴进道：‘未见二位较量，怎便是输了？’林冲道：‘小人只多这具枷，因此，权当输了。’”林冲这招“休战”，不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷，因此，权当输了”，“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷，我会好好教训这厮。所以这比武的这

第一阶段，实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明，这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他，气势汹汹，来了个“把火烧天势”。林冲十分沉着，来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进，以守为攻，看洪教头脚步已乱，机灵地抓住机会，迅速地“把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这充分表现了他敏捷的身手。

林冲的性格，根据书中的描述，我们还可以概括出诸如谨慎忠诚，谋略等特点。林冲的忍耐、侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点，是在他的社会活动中，和人际交往中，以及他所经历的生活变故和遭遇到的各种事件中所表现出来的。他的诸多的性格特征，而且又分别从不同的事件中表现出来，这就是他的性格的丰富性。明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说,林冲是“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”算得到指谋略，熬得住是指忍耐，把得牢是指谨慎，做得彻是指决断，这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点。正是这种性格丰富性的特点，才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力。

初三-3班

《水浒》主要人物故事 篇5

林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军和征辽国、田虎、王庆、方腊时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。

1、发配沧州

东京八十万禁军教头林冲，携娘子张贞娘去庙里进香。太尉高俅之子高衙内乘林冲不在，调戏贞娘。林冲赶到，见是高衙内，没敢作声，带贞娘归。不久，高衙内设下圈套，将林冲骗至商议军机大事的白虎堂，以带刀进府行刺之名，将林冲发配沧州充军。林冲好友陆谦奉高俅之命，买通解差，要在野猪林杀掉林冲，幸遇鲁智深相救。鲁智深劝林冲投奔梁山泊农民起义军，而林冲只想待刑满回乡，不愿落草。鲁智深只得伴送他到沧州。林冲发配后，高衙内不肯放过贞娘，意欲强娶，贞娘不从，自刎。林冲被发往草料场看管草料，陆谦赶来烧掉草料场，谋害林冲。不料林冲因避风雪，留宿山神庙，幸免一死。待陆谦来到庙前。林冲遂将陆刺死。在走投无路的情况下，林教头终于上了梁山。

2，风雪山神庙

林冲应为得罪了高太尉,因此他要害林冲,将他发配往沧州.到了沧州以后,他用钱打点牢里的上上下下,因此让他到草料场去看守.他到的那天,天在下雪,他就去附近的村里买酒,回来以后,他住的草屋被风吹倒了,因此他冒着大雪去山上的山神庙。林教头沧州遇旧知。陆虞侯密谋李小二疑虑警惕，林教头识破阴谋，怒林冲买刀寻敌。林冲刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，新的冲突酝酿。林教头接管草料场。陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。风雪夜山神庙复仇。

3，火烧草料场

陆迁本来是林冲的朋友，但是为了依附权势，他背叛了林冲，林冲被配沧州，本打算让董超，薛霸于中途害死林冲，不想为鲁智深所救。到了沧州以后，林冲被安排看守草料场，陆迁于大雪之夜赶到，连夜放火，想烧死林冲，当时林冲刚好出去买酒，并没有被烧死，最后将陆迁杀死，连夜上梁山。4，误入白虎堂

林冲陪林娘子去还愿，看到鲁智深英雄了得，就聊了起来，不料高衙内看林娘子美貌，欲行无礼。林冲急忙赶去，终因他为顶头上司之义子放了高衙内。高衙内因想林娘子得病，陆谦献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂即高俅处理军务之地，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配。白虎节堂是处理军事的重地，没有允许尚且不许进入。林冲带刀进去，自是犯了大忌

【鲁智深】 绰号：花和尚

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

人物简介：本名鲁达，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

鲁提辖拳打镇关西

一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。

花和尚倒拔垂杨柳

鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。

大闹五台山

鲁智深随赵员外上山落发为僧，在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤禅杖和一口戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，门子不让进，打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，工人们拿了棍棒来打，他就折俩桌腿打起来，被长老叫住，写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。

鲁智深大闹野猪林

豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。【武松】 绰号：行者

性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

主要事迹：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼

人物简介：江湖上都称他武二郎，山东清河县人。他的事迹最显著的，为景阳冈打虎、醉打蒋门神，威震天下，做了的阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇西门庆、潘金莲杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。

为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

景阳冈武松打虎

武松要回清河县探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，“三碗不过冈”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。

斗杀西门庆

一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死，回家又杀了潘金莲，报了兄仇。

武松醉打蒋门神

孟州管营施恩将快活林被蒋门神夺走一事告诉武松，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了二日，武松喝了许多酒，来到快活林，先是将蒋门神夫人丢进酒缸，待蒋门神赶来后，又给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神在地下告饶。蒋门神只好把快活林酒店重新归还施恩。

大闹飞云浦

武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州，血溅鸳鸯楼！

血溅鸳鸯楼

武松赶回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换服，远避他乡。

除恶蜈蚣岭

武松经过蜈蚣岭时路遇一恶道人，在此欺凌良家妇女、劫掠财物。与之冲突，武松杀死恶道及其道童，解救了那女子，将恶道的财物给了那妇女养家，遣她回家。

【吴用】

吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他吴用命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？！于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！

吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”

果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！

自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。

吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。

卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。一生屡出奇谋，屡建战功。招安后被封为武胜军承宣使。

吴用治病

智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。

听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。

王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。

吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。

不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。【李逵】

李逵，绰号黑旋风，梁山一百单八将中的一个，是中国古典名著《水浒传》中的重要人物。除此之外，李逵还是元代杂剧中最为重要的人物之一。有了这么两重身份在，所以李逵其人所流传的故事并不少。

李逵捉“鬼”

此鬼非彼鬼，李逵所捉的“鬼”，并不是我们寻常所说那种由人的灵魂演变出来的鬼怪，而是一位叫“李鬼”的人。

李逵原本是江州大牢的一个小牢子，本人并不为人所熟知。后来他连同众好汉大闹江州城，并将被判处斩邢的宋江和戴宗两人救走。这不仅让他成为官府上黑名单上的人物，同时在民间也留下很大的声名。

名气大了，就会出现许多不必要的麻烦，李逵遇到的麻烦便是有人假扮他。李逵敢劫持法场，并且最终还成功了，自然是一个武艺高强的人。于是又一个叫李鬼的人，便借着李逵的名义俩抢劫钱财。

虽然被劫的人都没有看过李逵这个人，但是架不住李逵名气大，谁也不敢冒险反抗。于是在大家都惜命的情况下，李鬼竟然是屡屡得手。后来李逵回家看自己的老母亲，正合适看见了假扮自己的李鬼，李逵当时就想将李鬼杀了。亏得李鬼机灵，谎称自己甲油八十多岁的老母亲需要自己赡养，如果自己死了，就没有供养自己的母亲了。

李逵本就是一个至孝之人，他自己家中也有一个老母，于是便将李鬼给放了。但是等到后来，李逵才得知事实的真相，李鬼不仅没有一个八十多岁的老母亲，而且还想要将自己杀了。于是李逵又发怒了，当即便大开杀戒，将李鬼给杀了。

李逵沂岭杀四虎

李逵在梁山上安定下来之后，便迫不及待的想要将自己家中的老母亲街上梁山，与他一同享福。于是等一切安顿好之后，李逵便赶回家中接老母亲。

他背着自己的母亲上路，往梁山赶去。哪知道路上却遇到了大老虎。这事儿实际上也怪李逵本人不小心，当初他上路的时候，朱贵就已经提醒过李逵，尽量走大路，不要走偏远小路。

“小路走，多大虫；又有乘势夺包里的剪径贼人。”但是李逵也许是仗着自己勇猛不怕老虎，艺高人胆大，也许是从小路去梁山更近，想要自己的母亲早日安顿。李逵最终还是无视了朱贵的话，选择了小路走。

走到路上的时候，李逵的母亲半路上口渴了，于是李逵便将母亲放下来休息，自己去接水。等李逵接完水回来的时候，已经不见了自己母亲的身影。

找来找去都没有发现，最后李逵才意识到自己的母亲被老虎给吃了。愤怒到极点，痛苦到极点的李逵，当即就将吃了自己母亲的四只老虎通通杀死。

李逵杀虎之事惊动了周围一带，当地曹太公用计将他捉住。沂水县知县派都头“青眼虎”李云将他押送到县里。后来得朱贵、朱富等人相助，最终逃脱。

黑旋风李逵，是一个勇猛无比的人物，他率直忠诚、仗义疏财。历史上在两宋交接之时，还真有一个叫李逵的将领。许多学者将他列入李逵的历史原型人物当中，但是仔细研究其人，除了他与《水浒传》中的李逵在年代上和名字上相似之外，根本没有其他一样的地方，所以这个人绝不会是李逵的历史原型。

李逵整个人物的演变，是经历了一个漫长的演变过程的。从宋元时期龚开的《宋江三十六人赞》中，最早出现“黑旋风李逵”其人，到后来元代杂剧中大量李逵形象的出现。元代杂剧中，与水浒故事相关的剧目中，以李逵为主角的占据极大比重。可以说李逵的形象是通过元代杂剧丰满起来的，康进之的《李逵负荆》、高文秀的《黑旋风双献功》等剧目，使得李逵从风流才子形象演变成“憨傻大汉”，最终奠定了《水浒传》中李逵的人物形象。

【宋江】

宋江：绰号及时雨，宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。

一、私放晁盖

晁盖一行七人(除白日鼠外)因截取了生辰纲，观察何清告诉郓城县押司宋江请求当地县衙捉拿这伙强人，宋江知道晁盖是好汉，便告诉何清有家事，等等再会，就匆忙上马，跑到东西村向托塔天王晁盖报信，晁盖连忙伙同乡民和庄客烧了屋子，带了行李盘缠，上了石碣村，进而上梁山。

二、怒杀阎婆惜

晁盖被宋江放走后，晁盖非常感激宋江，认为宋江真是配得上及时雨，便叫赤发鬼刘唐给宋江带去一封请求上山的书信，和一百两黄金，但是宋江无论如何也不愿意收黄金，只收了书信。前几天有一对母女(阎婆和女儿阎婆惜)，因为男人死了，无钱安葬，宋江帮了她们，阎婆便把女儿许配给了宋江，但宋江是英雄好汉，不近女色，阎婆惜也不喜欢她，一夜被阎婆逼着和阎婆惜对着两头(就是69式，自己想去吧，但是什么都没有做!)睡了一晚上，第二天离去，想起信装在了公文袋里，而公文袋在枕头边，便回去取，但是正巧阎婆惜看到了公文袋里的书信，提到了梁山，晁盖，百两黄金，此时宋江正好进来，要求追还公文袋，阎婆惜不许，说除非把那百两黄金给她，她猜愿意归还，否则便声张出去，但是宋江确实没收那百两黄金，无钱给她，她就开始大叫：“宋江杀人了!”这一叫不当紧，却勾起了宋江的念头，夺过公文袋里的腰刀便把阎婆惜的脑袋砍了下来。

三、宋公明夜打曾头市

头市同祝家庄一般，也是黑社会性质的家族，并且里面有史文恭做教师，因为第一次劫了梁山的马屁，晁盖便出兵攻打，只因晁盖战术问题，所以失败了，而且晁盖也中箭身亡，再经历了许多事情之后，曾头市又一次劫了梁山的马屁，宋江便道：“此前有如此大的仇恨，我还没有提及，他却又来犯!”便出兵夜晚攻打了曾头市，活捉了史文恭。

四、江州劫法场

宋江杀了阎婆惜，便自首了，乡亲们知道宋江是好汉，也为他求情，知县大人也知道宋江是好汉，便刺配他到最近的江州，到那以后认识了神行太保戴宗和黑旋风李逵，过的日子很是惬意，想起浔阳楼十个观景的好地方，便独自一人上去喝酒，喝了多了，看到墙上有人写诗，便自己也写了几首抒发壮志难酬难以报答国家的雄心壮志(里面的言语有些反叛)被黄文炳当做了反诗，便叫人捆了起来，要问斩，梁山好汉们和黑旋风李逵同时去劫了法场，杀的满城血流成河，逃出城后，又碰到了一些慕名而来准备救宋江的的好汉，在白龙庙里见了面，这也就是白龙庙小聚义。

水浒传人物刻画 篇6

《水浒传》作为一部英雄传奇小说的典范，成功地塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的典型。

（一）个性鲜明、真实。《三国演义》人物的性格是鲜明的，雕塑式的，但缺少的是生活的的真实，给人一种高高在上的感觉。

金圣叹《读第五才子书法》中说：“独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。”“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”“天下文章，无有出《水浒》右者。”

叶昼《忠义水浒传小引》中说：“《水浒传》文字妙绝千古，全在同而不同处有辨。（同类人物）渠形容刻画来，各有派头、各有光景、各有家数、各有身份，一丝不差，半些不混读去自有分辨，不必见其姓名。”

（二）具体方法。

1、性格形成的环境和过程。不同于《三国演义》的终极型、静止的、不变的、天生的，完全舍弃环境和过程写法。而是写的有层次、有流动性和因果关系，大大增加了人物的真实度。

第一，性格形成的环境。突出“逼”字，既显示出人物的阶级共性，又有个性特征，又增加了人物的真实度。

从李逵身上，显示出农民阶级的反抗方式。

直觉，凭感觉办事，不理性。（可把李逵分析放此处）他的牢子的地位，使他看到了更多的社会黑暗，感受到更多的苦难、不公和残忍。因此他的反抗就更坚决、更果断、更粗暴简单，以武力自卫，用板斧说话。

从武松身上，看到的是市民的反抗方式。如法纪观念和知恩图报。为兄报仇只杀主犯，讲究程序。报恩不计生死，只为义字。

从林冲身上，写出上层社会人员的反抗之路的艰难。丰厚的收入、幸福的家庭、温柔的妻子，的确不容易让他想到去梁山。

次要人物的性格与环境关系也很密切。如给武大郎验尸的何九叔。他是一个老于世故，刀打豆腐两面光的性格。他很善于保护自己，不愿得罪任何人，又不愿吃任何眼前亏的。西门庆收买他，要他验尸时做假证，虽不愿意，但不敢得罪这个恶霸；但他早已想到了日后武松会找麻烦，武松他更得罪不起；于是他想好了周旋于两人之间的办法，西门庆给钱他照收，验尸时又装疯，巧妙地应付了西门庆；火化时，他又检了几快骨头，以应付日后武松找上门。事态发展一切都如他的所料。这种性格的形成，是由他的身份、地位所决定的。

第二，性格发展的过程。

《水浒传》写人物，不但写了性格形成的环境，还特别注重性格形成的过程。不同环境的人，性格形成的过程也大不一样。这与《三国演义》的定型化、固定化的写法更真实，也更能说明梁山好汉并不是天生反骨，而是无路可走，被逼上梁山的，突出了一个“逼”字。如

林冲，有妥协忍耐到奋起反抗，作品给我们展示了一个由愤怒积蓄到释放的心理过程和行为过程。妻被调戏，他抓住了作案者，举起拳头要打，一看是高衙内，先自手软了，忍了；流放沧州，高俅在途中要杀他，鲁智深救了他，还不让杀谋杀者，他又忍了；守草料场，他还是忍了；直到火烧草料场后，已无退路，才奋起反抗，走向梁山。

杨志的性格是曲折发展的。起初自恃是三代将门之后，五侯杨会之孙，一心一意往上爬。年轻时，应过武举，做到殿司制使。因押送花石纲，翻了船，交不了差，只好四处避难，希望得到朝廷的谅解和重用。此时，王伦要以他制约林冲，留他在梁山，他坚决拒绝。

其次，回京花钱买上告下，花了不少钱。高俅还是认为“难以重用”，被赶出了殿帅府。此时尽管失意、不满，还没有熄灭“搏个封妻荫子，与祖宗争口气”的希望。想到了王伦，但怕玷污了父母的遗体，不敢落草。

为囚被赏。因杀牛二被流放，又因武功好，被梁中书赏识，委以押送生辰纲的重任。

再度落魄，做二龙山主，最后才上梁山。

从效忠到叛逆再到力主招安，性格经过曲折的发展。

2、对比烘托。

这点也是与《三国演义》相同，这是我国小说最重要的方法。这种方法由《三国演义》开创，《水浒传》定型下来，成为了中国小说的特色。

第一，同上梁山。这是百八条好汉共同的经历，但显示出人物的个性。如：

鲁智深是主动型的。他是赤条条来去无挂牵，心地无私，从不留恋已有的，也不遗憾失去的。由军官——和尚——落草，任何一次变化，都是心甘情愿的。

杨志是被动型的。百八条好汉中，只有他上过两次梁山。

林冲是清醒型的。

第二，同杀淫妇。

武松是为情。是必杀的，为哥哥报仇。

宋江是为义。是不想杀的，是为朋友杀的。

石秀是为己。也不当死，是其唆使杨凶同意、为洗刷自己冤屈杀的。手段及极残忍。

第三，同打抱不平。都是路见不平出手的。

鲁智深打镇关西是侠。是纯性情所为，纯侠客行为，在行动之前，没有丝毫的个人好处和恩怨在其中。行动时显得非常老练、潇洒、有见识。出事后又能巧妙地脱险。

武松打蒋门神是义。武松打蒋门神是回报施恩的好处，是有准备之战，是“无三不过望”，喝了四十几大碗之后的豪打，又是要让蒋门神丢尽面子的智打，又要表现自己高超武艺的表演打，因此难度很大。先是戏蒋门神之妻，激出蒋门神；再是装醉、佯败，待蒋门神追赶时，猛然回手，打虎拳、玉环步、鸳鸯腿，打得蒋门神猝不及防，跪地求饶。如猫戏老鼠一样，游刃有余。逼得他认错、赔款、永远退出快活林。

李逵打殷天锡是粗。这是一场不该发生的抱不平。李逵因与朱同冲突，避难在柴进家，正碰上殷天锡强抢柴进叔的花园。柴进想以和平的方式解决，他知道李逵蛮撞，反复叮嘱不可乱来，最后还是出手了，还说就是**也忍不住。一下痛快之后，给柴进带来了牢狱之灾的痛苦。

第四，同样杀虎。

武松杀一虎是力

李逵杀四虎是孝。

3、现实化、平凡化、质朴化。

水浒人物读后感 篇7

“人之初, 性本善……”三字经流传久远, 揭示了深刻的哲理。人的本性是善良的, 只不过随所处环境、教育等不同, 受到了潜移默化的影响。《水浒传》中林冲的本性也是一个善良的汉子。《水浒传》第九回中对林冲的善良作了深刻的剖析。野猪林中鲁智深提起禅杖, 抡起来打两个公人时, 林冲连忙道:“师兄不可下手!我有话说。”“非干他两个事, 尽是高太尉使陆虞侯分付他两个公人, 要害我性命, 他两个怎不依他?你若打杀他两个, 也是冤屈。”“你五更里出门时, 洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你, 正好杀这厮两个!”林冲劝道:“既然师兄救了我, 你休害他两个性命。”林冲两次替对他一路折磨、开水烫脚、甚至害其性命的公人求情, 确实体现了他的善良, 不乱害无辜 (虽然没认清本质, 公人也是得了好处要害他, 不是无辜) 。一句“既然师兄救了我, 你休害他两个性命”就此揭过, 饶了二人。

二、情义汉子

1.浓浓的夫妻情

《水浒传》中塑造的英雄人物形象, 多数是勇猛、多智等性格, 兄弟情义居重。在《水浒传》的众英雄中, 涉及夫妻情的也不多, 如宋江与阎婆惜, 武大郎与潘金莲, 杨雄与巧云等, 都因夫妻情疏远后, 反目成仇, 甚至舍家杀妻。林冲对妻子的情在文中处处体现。“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿, 林冲听得使棒, 看得入眼, 着女使自和荆妇去庙里烧香, 林冲就此间相等, 不想得遇师兄。” (第七回) 妻子逛庙, 丈夫陪同, 真是好一对恩爱夫妻!在封建社会, 妇女一般是没有地位的, 连姓氏也随夫家, 可见林冲对妻子的钟宠。这种在妇权受压制的封建社会是不多见的。

2.深深的兄弟情

“大河向东流哇, ……你有我有全都有, 路见不平一声吼哇, 该出手时就出手哇, 风风火火闯九州哇……”一首风靡中国的好汉歌, 唱出了水浒英雄的狭义精神和兄弟情义。《水浒传》, 多数人读出的几乎都是兄弟歃血为盟、同生共死。大碗喝酒, 大块吃肉, 打抱不平, 快意恩仇, 酣畅淋漓。水浒中的兄弟情义有很多种, 宋江与李逵的兄弟情义属于主仆之情, 宋江说什么李逵就干什么;“智取生辰纲”的几人兄弟情义属于利益兄弟, 各自分了中饱私囊;宋江与晁盖的兄弟情义, 属于“伪”兄弟情义, 各自攻击, 阴谋算计, 狠挖墙角……

而林冲与鲁智深的兄弟情义可谓同富贵、共患难, 是肝胆相照的真情兄弟。且看第九回中, 鲁智深救下林冲后的一段对话:鲁智深扯出戒刀, 把索子都割断了, 便扶起林冲叫:“兄弟, 俺自从和你买那相别之后, 洒家忧得你苦。……以此, 洒家疑心, 放你不下。……洒家见这厮们不怀好心, 越放你不下。……林冲问道:“师兄今投那里去?”鲁智深道:“杀人须见血, 救人须救彻。洒家放你不下, 直送兄弟到沧州。” (第九回)

三、隐忍汉子

林冲有一个突出特点:能忍。忍辱负重, 忍气吞声, 懦弱, 安于现状, 不敢反抗, 能忍人之所不能忍, 可谓水浒人物中第一忍者。一般的小说塑造正面、英雄人物, 一般出场都写他的优点, 而水浒传在塑造林冲时, 则是先写他作为普通人的生活柔情, 写出了他性格的缺点, 安于现状、懦弱, 最后, 随着环境以及生活的发展, 性格逐渐变化, 才写出他作为英雄人物的勇猛、凶狠、果断。可谓在塑造林冲这个人物形象方面, 他是一个性格完整的人, 这也是水浒传在人物塑造上的一个亮点。

《水浒传》第七回:“林冲赶到跟前, 把那后生肩胛只一扳过来, 喝道:‘调戏良人妻子, 当得何罪?’”“当时林冲扳将过来, 扳着他的肩胛, 却认得是本官高衙内, 先自手软了”。作为八十万禁军教头, 妻子被调戏, 乃为平生奇耻大辱, 不能忍受, 所以匆匆而去, 气愤地大喝, 真要作点什么。当看到是自己顶头上司高俅的干儿子高衙内时, “先手自软了”再也不敢做点什么, 只能“怒气未消, 一双眼睁着瞅那高衙内”, 敢怒不敢言。“自古道:‘不怕官, 只怕管。’林冲不合吃着他的请受, 权且让他一次。”可见, 林冲追求安分守己的生活, 循规蹈矩, 逆来顺受, 他是一个普通人, 有家庭, 有事业, 有保护生活不被破坏的执着。与林冲的懦弱与窝囊相比, 他的兄弟鲁智深的性格就截然相反, 眼里揉不得一点沙子, 疾恶如仇。“你却怕他本官太尉, 洒家怕他甚”, “俺若撞见那撮鸟时, 且教他吃洒家三百禅杖去了”。 (第七回) 两兄弟性格形成鲜明的对比。

摘要：研读古典文学名著, 是浏览中国古典文学的智能之海, 也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。《水浒传》是明清著名小说家施耐庵写的章回小说, 也是中国古代四大名著之一, 小说成功地塑造了一个个鲜活的英雄人物形象, 其中, 林冲是塑造得最成功的人物形象之一, 有情意, 隐忍坚强, 逆来顺受, 疾恶如仇。

关键词：林冲,善良,情义,隐忍,狠毒

参考文献

[1]施耐庵.水浒传.内蒙古少年儿童出版社, 2000.

第三只眼看水浒人物 篇8

《水浒》中众星云集，千人千面，性情各异，因欣赏角度不同，就会呈现“横看成岭侧成峰”的景象。笔者颇爱《水浒》，就想用第三只眼来看水浒中的主要人物，与同行共享。

1.宋江：一个矛盾重重的人，既忠厚诚恳又做作虚伪，既义薄云天又心机重重，既宅心仁厚又心狠手辣，既想谋反又想对朝廷肝脑涂地的人。-

身为押司，他最先见到了缉拿晁盖等人的公文，于是稳住公人何涛，然后脱身报信，牵上马慢慢地出城，出了城即快马加鞭。金圣叹评价道：“只以上马，宋江就有老大权术。”沉着中藏着心机。

及时雨的宋江，凭借人情与银子赢得了良好的口碑。每怀恻隐之心，常具仁慈之念。把得出银子，做得了大事，为此而获得了一个死心塌地的保镖李逵。

黑而矮的宋江笼络英雄时很是陪着小心，总是服小不充大，动辄就“小可宋江”，“宋江何德何能，教足下挂念错爱”，令众多好汉为之动容。宋江在好汉面前用心，以求他们的忠心。

宋太公假书信骗宋江回家，造成宋江被抓。当押解路过梁山时，梁山劫持要为其开枷，宋江急的要自杀：“如何陷我宋江不忠不孝之地”，“如何坏了国家法度”，拒不让开枷。虚伪是要做足姿态的，刀架在脖子上虚晃一下，以便给人留下孝子忠臣印象。

浔阳楼题反诗，因为他认为自己闲置了在江湖上的资本，30出头名不成利不就反成了囚犯，当年的卑微小吏被人轻视，他不再做忠臣孝子，要做叛臣逆子。

在与晁盖争梁山寨主时宋江是大玩阴谋。反客为主，往梁山拉人没跟主人晁盖商量，到了梁山宋江安排：“旧头领坐左边（9个晁盖派），新头领坐右边（27个宋江派）。宋江分路线，宋江派人多势众，成了大股东；却不分功劳，旧头领有而新来的无。以大吃小，晁盖被架空。每次下山打仗都把晁盖留在山寨，用冠冕堂皇的理由剥夺了晁盖的兵权，等到一天按功劳分座次时，晁盖就靠边站了。

众星聚齐如何排定108位好汉的位次？一碗水都难端平，何况108碗呢？宋江找一道士装神弄鬼，让神来端，弄出108位座次，天地之意谁敢违拗？

宋江改聚义厅为忠义堂，改弦易辙。梁山就像一条船，大家从四面八方涌到船上，又不知船的方向在何方？宋江改为忠义堂，主张船向皇帝方向开，这样就有“论称分金银，异样穿绸缎“的分赃之地变为忠于朝廷、建功立业的家国理想。

最终，宋江不负朝廷，而朝廷却辜负了他，一杯毒酒成全了他苦苦打拼的一生。

2.武松：一个自我欣赏的英雄

武松一出场就打死一只猛虎，是他在内心里把自己当作了英雄。把名誉看的比生命还重要，明知山有虎，偏向虎山行，进而成为阳谷县的打虎英雄。人有时是要逼自己的，只有逼才能逼出自己的潜能，不逼怎么知道能做多大的事？

当潘金莲的一盆火为他燃烧时，一场比打虎更大的挑战在迎着他。“我的眼睛认得嫂嫂，我的拳头可不认得嫂嫂”，把潘金莲推出了武家，推向了西门庆。事实上，武松可以冷处理，动之以情让嫂嫂有所顾惜，晓之以理让其有所顾忌，报以理解而不去嘲笑。

官府拿了西门庆的银子，就冲武松打官腔。武松就不再寄希望于法律，用个人的手段自行解决问题，胸中一团杀气，脸上却一团和气，真英雄也。杀人后不逃，主动到官府自首，理直气壮，杀人变成了一次道德上的盛宴。

在监牢里，武松要把别人的杀威棒变成对自己的扬威棒。施恩施恩于武松，让武松得以在快活林里着实炫耀快活了一把，玉环步、鸳鸯脚让蒋门神吃尽了苦头，也让武松出尽了风头。

醉酒的武松被黄狗戏弄滚到水沟里，虎头狗尾。战方腊时丢掉一条胳膊，也让武松丢掉了杀心，因缺憾而铸就了圆满，在杭州六和寺无疾而终。

3.李逵：一个成人世界里的孩子

李逵缺少父爱，宋江就给予了李逵父爱式的关怀，宋江自然就成了李逵心中的偶像，这样宋江就用十两银子买了一个铁牛。

李逵质朴率直，不会做作。所有的可爱都在其语言上，所有的可恨都在其行动上。李逵身上没有王法阴影的笼罩，劫法场不求成功只求成仁。怒杀李鬼并食之，见出其残忍。探穴救柴进，三拳打死殷天锡，彰显其行侠仗义。先打后商量，不认道理只认拳头。李贽赞曰：“如何少得了李大哥”.

能生气的人是有生气的人，李逵砍倒杏黄旗，扯碎“替天行道”,刘太公的告状让他生气。李逵只讲天地良心，不讲人情世故，哪怕你是敬爱的宋大哥也不行，一片天真烂漫到底。

4.林冲：一个体现人性弱点的真实的你我

在那个胜者通吃、弱者无告的社会里，林冲有做英雄的能力，但他没有做英雄的勇气。高衙内羞辱他家娘子时，林冲选择的是装糊涂，我喊门，你再逃，免得尴尬。一个可怜的人，为了免于他人的迫害，用银子免灾，林冲在牢中懂得用潜规则（即钱规则），不也是你我的无奈吗？

林冲去看守草料场，将火炭盖了，锁了门出去，林冲是陪着小心的，小心翼翼的呵护着这个世界，虽然这个世界很残酷很寒冷，但他仍然很爱护，仍然舍不得。息事宁人，安于现状，想慢慢地磨出头。手刃陆虞侯后，也没有了家国，眼前是大雪弥漫，胸中是血泪一斗。顺民良民既然做不成，那就只能做叛臣了。现在，要在这个世界上开一扇门，靠的不是钥匙，而是花枪了。忍无可忍刀劈王伦，胸中喷洒一腔怨恨，这个世界整个儿黑下来了。

如果命运给他一个平安的生活，他注定是一个庸人，如今命运给了他大磨难，那大磨难就铸就了大英雄。

5.鲁智深：一个对好人放不下，对坏人放不过的率性而为的人

鲁达鲁智深，鲁达愚鲁而通达，智深智慧高深。鲁达代表了一种不可或缺的正义，专打天下不讲道理之人。听到郑屠强骗了金翠莲，便感同身受，不惜损害自己（丢掉稳妥的军官职业）去成全别人，达成正义。读此，深愧虚生世上，不曾为人出力。

鲁达活的很舒展，给我们的感觉有时是可敬，有时是可爱，但我们永远不会想到他可怜，因为他没有委屈自己。虽为和尚，是酒也吃得、肉也吃得、觉也睡得、人也杀得，率性而动，见机而行，随缘而来，顺意而为，快哉，快哉。

千里送林冲，大闹野猪林，是出于义，直送林冲去沧州，对好人放不下，真一片慈悲心。