古韵悠悠优秀作文

古韵悠悠优秀作文（通用12篇）

古韵悠悠优秀作文 篇1

昔有对联：“云游僧，木鱼铜钵，集天下善缘，终化得放生桥五孔，万里江归去;茶居士，方桌圆凳，待人间苦旅，全依凭临水楼四方，千秋人过往。”描写的乃是朱家角古镇。被丁立梅在《发上风流》中描写古镇的文字所感染，我突发奇想去了朱家角古镇。

朱家角古镇同其他古镇一样，粉墙黛瓦。我在一条无人的小巷中漫步，脚下是长满苔藓凹凸不平的.青石板，伸手轻抚那粉白的墙体，岁月在上面留下了一条条细如发丝的裂缝蜿蜒着，墙脚是尘土喧嚣带来的青黑。微抬头，黛瓦肃穆，整齐的罗列着。缓缓穿行，遇见一座粗糙的小石桥，不规整的石块斑驳着青苔，似铜镜上蔓延的铜锈。桥下，墨绿色流水潺潺，几尾毛鱼悠然游过。在桥上凭栏回望，来路曲折，墙瓦巍巍，流水缓缓，不禁想起“岁月静好”。古镇，她就像昆曲中的杜丽娘，一颦一笑尽是万千风韵。

是呵，现在的古镇宁静幽美，但在往昔岁月中，它也曾繁华喧嚣。

在1700多年的悠悠时光中，朱家角兴盛的米业，布业成就了无数志在四方的商贾，而无数商贾的成功也造就了朱家角的繁荣兴旺。尝有诗曰：“鱼米庄行闹六时，南桥人避小巡司，两泾不及珠街阁，看尽图经总未知”。

咬开滚烫的萝卜丝饼，一缕热烟袅袅升起，迷了眼，仿佛那些峥嵘岁月就在眼前。抬头看这长街三里，店铺千家，酒家门前酒旗飘扬，小茶馆鳞次栉比，路边卖萝卜丝饼的小摊炊烟飘渺，叫卖声此起彼伏……

仿佛有某个经商成功，富甲一方的商人在这长街兴造起了华美庞大的园林;又仿佛看见有个已是古稀之年的老奶奶在她的摊子上制做这古镇传统的萝卜丝饼，一如今日;又仿佛是一个胸有鸿浩之志，外出打拼的白衣少年郎……

烟缕散去，手捧已凉透的清茶，临窗俯视。喧喧嚣嚣，走走停停，古镇再次热闹起来。

古韵悠悠优秀作文 篇2

一、城市广场景观建设中存在的问题

社会物质方面发展, 精神层次的发展紧随其后, 人们更加注重精神层面。生活和学习的压力让人们喘不过气, 因此人们更需要一个茶余饭后能够舒缓一天疲惫的心灵港湾, 城市广场变成了最好的去处。它离住宅近, 而且是室外的。但千人一面、似曾相识的广场随处可见, 不重视广场的特性塑造, 这是当前广场建设的最大弊端。

二、悠悠古韵城市广场景观设计的地域特色

1、概况

此设计位于浙江省, 考虑到浙江的传统文化和人文地貌特点, 以中心圆为核心, 方形地块构架, 象征着天圆地方的传统文化理念。融入了浙江面海背山的地理地貌, 浓郁的江南水乡和独特的茶文化特点, 设计里融入茶文化, 让人们在此交流、谈心, 感受茶文化, 发扬茶文化。

浙江的水系发达, 水网密布, 大运河纵贯南北, 古镇风貌至今犹存, 所以水景也是设计亮点。水景是冬、夏两用型, 在常温下可流淌涌动, 在无水时也具有艺术表现力。设计中特别考虑到人的参与, 使游客特别是儿童能够直接接触到水流, 感受动态的水景观, 这也符合人们的亲水性需求。悠悠古韵城市广场让人们在喧闹、拥挤的快节奏生活中放慢脚步, 使之驻留, 舒缓心情, 让勤奋、能吃苦的浙江人, 在广场感受生活中的小情趣, 使人们徜徉于小桥、流水、人家的惬意风景, 缓解工作的压力。

2、植物配置

根据浙江的气候特点, 在植物配置上选用适合当地土壤条件和气候特征的植物, 既能保证成活率, 又能降低因运输外地树种时产生的高昂运输费。植物高低错落的组合使广场的空间层次更清晰;配植一些具有功能性的植物能吸附空气中的杂质, 起到净化空气的作用, 同时还可防风固沙;落叶与常绿植物组合, 四季有景的广场更受使用者的欢迎;气候炎热选择高大乔木, 形成树下小气候, 为人们在夏季提供了树荫, 又呈现出浓厚的自然风光。合理的植物配置能提升广场的设计水平。

3、应用色彩地理学理论

地域性影响色彩, 不同的地理环境形成不同的气候, 生栖着不同的人种与习俗, 形成不同的文化传统。如内蒙古的草原风光中, 多草绿和天蓝色;中东国家沙特阿拉伯的沙漠是土黄色的;南极的皑皑白雪, 是无彩色系的白色;位于浙江省的悠悠古韵城市广场中景观元素的色彩符合浙江当地人们的心理喜好, 充分地考虑地域性。

4、广场景观色彩的设计要素

广场景观的色彩分为自然色、半自然色、人工色三大类。

1) 天空属于自然色, 色彩是非恒定的, 随着时间和气候的变化而发生改变, 是人类所无法控制的。天空作为广场景观的背景色出现时, 在绝大多数的时间里, 它是明色调的。位于浙江的悠悠古韵广场因冬季温暖少雨, 夏季高温多雨, 天空色以明色调为主。所以在设置广场景观的前景色时, 宜采用比较暗的色调, 通过明度上的差别形成空间感, 或者选用白、灰白、金黄、橙等色作为前景, 与天空色形成对比, 这样的色彩搭配比较和谐。形成了一幅以明色调的天空为背景, 浓绿的山体为中景, 嫩绿色的草坪为前景的和谐画面。背景和前景色之间是明度较低的绿色, 明暗的对比形成了深远感, 空间层次分明。

自然材料如石材、木材、沙土、水体、植物等都属于自然色。石材包括块石、卵石、河冲石、砂石、石板、条石等。在设计时, 一般选用浙江盛产的石材, 这样既可以体现地方石材特色, 又可以大大地节约运输的成本。自然石材多以灰白、灰黑、灰绿、灰红、褐红、褐黄色为主, 整体色调看起来虽是灰色, 但细看时, 色彩的倾向略有不同, 符合人眼在视觉上希望看到全色相的要求。

2) 人工材料是通过技术手段生产出来的。人工材料的色彩可分为玻璃色、涂料色、路面色、人工光四类。在城市广场设计中, 善于利用人工光, 可改变夜晚灯光的色彩, 彩色的灯光可以丰富冬季夜晚的色彩。

5、色彩对人心理感知的影响

色彩对人心理感知的影响主要有如下的感觉:温度感、距离感、重量感、诱目感、疲劳感、运动感、面积感、软硬感、质地感、透明感、湿度感等。

红、橙、黄色等属于暖色系, 带给人们温暖的感觉;蓝、翠绿色等属于冷色系, 让人感觉到寒冷, 冷色可广泛应用在炎热的地区, 位于浙江的广场上冷色的景观小品会带给人们清凉的感觉。

高明度的暖色给人以凸出、扩大的感觉, 有拉近距离的作用;低明度的冷色给人以缩小、退后、距离远的感觉。在广场设计中, 可利用景观元素的明度变化来拉近人与目的地的距离, 在心理上感觉广场就在不远处。

高明度的冷色给人以灵活、轻快的感觉;较低明度的暖色给人以沉稳、安定的感觉。

色光的诱目感由强到弱的排序依次为红、青、黄、绿、白, 在城市广场中, 红色和青色的灯光更易引起人的注意;物体色的诱目感由强到弱的排序依次为红、橙、黄, 红色的景观小品最容易吸引人的视线, 引起人们的注意。

高饱和度的色彩强烈, 虽能很好地引起广场使用者的注意和停留, 但对视觉刺激大, 容易引起视觉疲劳, 所以在广场设计中, 要注意色相不宜过多和景观小品尺度的把握。

6、广场景观色彩设计方法

环境的整体色调统一, 在色彩的整体感觉上和谐;色彩的主、次明确;规模效应:对比与调和, 色彩的对比可增加视觉冲击力, 色彩的调和可柔化空间环境;在城市广场设计中重视焦点色彩的设计, 可突出广场的设计主题;柔化的设计方法;空间色彩等。

参考文献

[1]田勇.《城市广场及商业街景观设计》.湖南人民出版社, 2011.

古韵悠悠林寨行 篇3

进了和平县，沿乡间小路缓缓而行，一路山清水秀，满目葱绿；不经意打开车窗，一团团的青草灌木味，和着山地泥土的芬芳，扑鼻而来。放眼望去，整个林寨古村落，尽是古朴生香的四角楼和斑驳退色的灰色墙壁，古韵悠悠。

古风悠远的建筑。

林寨古村落位于东江支流利江河畔，已有二千多年历史。它地处广东省和平县，是一个有四角碉堡楼29座的建筑群，也是广东省2008年首批27个古村落之一。其南临利江，村廓城墙环成船形，立有东西南北四门；门前五口池塘，两边护城河常年碧水环绕；四周全是平整的良田。

林寨古村落始建于秦末汉初。据历史记载，公元前214年，秦始皇派出50万大军开拓岭南，任命赵佗为龙川县令。赵佗后见秦乱不已，就自立为王，建治佗城，将佗城周围属地建立十三个都。为防御北方来犯之敌，赵佗委派一林姓统军来此筑寨据守，故称林隘。后语音演变，官府便用其姓命名“林寨”。

明正德十三年（公元1518年）正月，时任右佥都御史的思想家、教育家和军事家，官至南京兵部尚书的王阳明平叛池仲容（池大鬓）部农民起义军和太平天国红巾军时，攻占林寨。之后部分官兵退伍转业，见此山清水秀 便留此定居生活。

林寨陈姓开基始祖陈元坤是比较出名的一系。陈元坤落户林寨后人丁繁衍迅速，逐渐取代了林姓人。陈姓人为防洪防盗就在林寨大院周边建了众多的四角碉堡楼。现在居住在此的村民祖先，大部分都是和平县设县前后，从中原避战迁徙到此落户的。他们很早就知道文化知识的重要性，十分注重知识积累，发展文化。近代以来，大户人家纷纷将自己的子弟送到外国读书。那些留过洋的年轻人回来后，根据当地特点，在林寨的四角楼里面还增添了一丝丝西方的韵味。尽管由于时光岁月的冲洗，许多楼房损坏甚至毁倒，但它仍然拥有当代中国最大的四角楼古建筑群。

蜿蜒的古墙。

这是一条蜿蜒、上面青草丛丛的古墙：真正的秦砖汉瓦。见过沧海桑田，见过花开花落，如今它而静静地躺在古村落的护城河边。整座寨子的城墙以“船”形建设，护城河边上的“千年城墙”上至今还留下当年防卫的枪洞。随着地壳运动和泥土的堆积，原来高耸的城墙，现在大约在腰下的位置了。数千年弹指一挥间，古城墙除了“变矮”之外，依然坚固异常。导游告诉我们（其实，从它的某些缺口的断裂面，也清楚看得出），当年先人们已经懂得用石灰、河沙、石头加上糯米等一起搅拌，让泥石水土等更加凝固的工艺。

古铜色的古井。

沿着林寨古村小径和护城河边走过，一眼就可以见到一口古色古香的古井，它静静地、一动不动地守候在村门口。古井围壁约有半人高，青板条石砌成整洁的平台诉说着流逝的岁月。整个井体因历史久远而渐渐变成古铜色。探首望下去，仍见清泉汩汩，水清凌冽。

说到古井，自然还有一段小小的历史：赵佗委派林姓干部来驻守这个岭南关隘，防范来犯之敌，自然林干部就要彻底解决驻守干部士兵以及当地群众的饮水问题，于是专门派人在村里打井，尤其打了这口屹立在护城河边上的大井。

林寨古井经历了二千多年的风吹雨打、日嗮雨淋，至今仍然一如既往的凝视着这一方的天空，无声地守护在一代又一代村民的面前，淌流出来的清泉滋润着一批又一批过往的游客。我轻轻地倚靠在古井身旁，默默地细细的体味着它的浓情，它的凝望，它的守护。

一座古堡。

林寨地处利江之畔，地势低洼，古时常有水患并匪盗之忧。故乡民建房时多采用木石结合筑成碉楼式，防洪又防盗。因此成就了四角楼这种独特的客家民居。建筑专家说，作为中国乡土建筑的特殊类型，林寨古村落是集防洪、防盗、居住、仓储及中西建筑于一体的田园式的古堡。

这种古堡以客家特色建筑而成为四角楼闻名于世，共有40多幢，乃是当今中国最大的四角楼群。其楼群规模之大、数量之多、艺术之精湛、文化底蕴之厚实，实属罕见，令人叹为观止。它们留给我的印象，不仅仅是它的雄伟、壮观、瑰丽，更是它的身上释放出来的浓浓的中国传统文化的光芒和韵味；那样一种厚重与沉淀，让我久久不能自已，夜不能寐，浮想联翩。

林寨古村落村民秉承“崇文重义、恪守纲常、诚信经商、敬祖穆宗、铭恩乡梓”的祖训，多少年来，数百户人家和睦相处，和谐共存。这些都是得益于儒家思想等传统文化的潜移默化的教化，是“细雨润无声”的滋润。

当年林寨仅一个村就有私塾六间。如今，私塾作为一种教书育人的场所，早已不复存在，但当年六间私塾之一的“青园书塾”依然保存完好，门前的对联依然清晰可辨：“青灯照读人文蔚，云路联鹿士气扬”。

进入每一座四角楼，踏进每一户厅堂，首入眼帘的，一定是高悬厅堂上那庄严明亮的大牌匾，上书警句、家训。牌匾上往往写有“是亦为政”、“孝友传家”、“世业维新”、“勤俭和忍”、“克和厥中”、“乐善不倦”等儒家传统文化词语作为家训、警句。屏风上往往还写有“薰风向南”、“东辉太乙”、“西焕长庚”、“兰桂腾芳”、“燕翼诒谋”等寓意吉祥的词语。

这些字体，有的遒劲有力，有的舒展平整，楷书、行书为多，亦有个别隶书。总之，只要踏进任何一家，你马上就强烈感受到浓郁的华夏传统文化的氛围，仿佛置身在传统文化的大教堂里，令人亲切、熟悉、温暖。真的，它就像一座座矗立在青山绿水中的国学讲坛，以它无声地语言，永远的智慧，教化、滋养它的子子孙孙。

也正是如此，陈家宗族中自古以来崇尚文明，孕育众人雅士多多。据史料记载，科举考试一千三百来年只有十七人连中三元，而清朝林寨古村的陈继昌就是其中之一。陈继昌，原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。

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陈继昌在翰林院修撰国史三年后，被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官。道光六年（1826）任会试同考官。道光十年后，历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年，进京受道光帝嘉勉。道光二十五年，官至江苏巡抚。一年后，因病辞官，回归故里。卧病三年，病故于家中。

陈继昌多任外放官，所到之处，他办事公正廉明。做了许多兴利除弊、促教兴文的事情。尤以兴修水利，深得民心。陈继昌善书法，有书法大家风范。能诗文，著有《如话斋诗存》。另有文《殿试策》。可以说，古村一小片处，即可凸显出客家人诗书传家、崇文重教、礼仪经商的流风传统。

走出厅堂，沿着古巷前行，可以看见那些古屋大门的门梁上几乎都是用“第”来命名的。像“天保第”、“司马第”、“大夫第”、“光远第”等等。第者，古时科举考试及格的等次，亦指上等房屋。此处当指二者兼而有之。林寨古村的四角楼及其古屋用“第”作为门梁上的题额，既表示该户系有人曾出仕为官，又体现了该户系的积极向上的精神与境界。即便是它的楼名，也大多富含很深厚的文化底蕴。

以古村落里面最具代表性的四角楼“谦光楼”为例。谦光楼建于中华民国九年（公元1920年），据说是屋主陈云亭被其母用激将法逼迫建成的。其楼气势恢宏，工艺精湛。它采取“五进三栋”设计，有11个天井、18个厅堂。每层有84间房间，全屋共324间。该楼内正面有四栋骑楼，造型独特、优美。正厅横梁、斗拱化门、窗棂上的木刻，层次繁复，人物众多，神采个异，堪称木雕精品。屋梁石柱装饰有花纹，屏风匾牌镂刻木雕，金漆油刷，是典型的大富户庄园。谦光两字，语出《易经》谦卦：“谦，尊而光，卑而不可逾。”权德舆诗《八音诗》中有：“革道当在早，谦光斯可取”句，意为谦逊、低调、平和方可永得光明品德。其他的还有“永贞楼”、“乾约楼”、“福谦楼”和“美尽东南”楼等等。

可见，即使是从表面上看起来很普通的楼名上，人们都可以从中体味出深厚的中华传统文化韵味，让人情不自禁地从心里面涌起阵阵敬佩之情，感叹中华文化的源远流长，不灭不息。

其实，当我用仰视的目光追逐那些精美建筑细节和寓意深远的家训时，我都能惊异于每座四角楼的主人，他们都具有相同的儒雅学识和对艺术人文的不懈追求。无论是屋梁的木雕、门楣上的石雕、屏风的浮雕，还是那些飞禽走兽、花鸟虫鱼和蕴含励志故事的各色人物造型，无一不自然圆润，雕工细腻、惟妙惟肖，让那些长年累月生活在此的子子孙孙于进进出出中，于耳濡目染中，感受着潜消默化的美学人文熏陶。

翻开中国文化发展史就知道，中国文化的教育与熏陶是特别重视人格的养成与民族文化的传承，就如《大学》中开头所说的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即特别重视人的生命教育和智慧培养，不会特别注重某些知识与技能的掌握。这一点，正是当今中国教育工作欠缺、失误甚至失败的根本原因。

身处海口市的朱一强先生是我大学同学。他长期开展中西文化教育比较研究，是国内最先关注与反思中国教育成败的学者之一。我们两个一边考察古村落，一边探讨反思当今中国文化教育的模式。以下是我们谈话的主要内容：

在国学上颇有造诣的南怀瑾先生，他曾说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡掉了。这就沦为万劫不复，永远不会翻身。一强有历史学家的睿智，他掰着指头说，我们只要看看犹太人就知道。犹太人自从摩西出埃及到今天已经二、三千年了，他们在世界上始终是第一等人。在几千年后现在又重新建国。他们几千年来的文化教育自成一格，具有独立的体系，始终保存他们自己的文化。可是，我们中国人却往往忽视这一点。

我们边走边凝视着四角楼的外墙。古墙上还保有一些现代人涂写的反人类、反传统的标语口号（可能是当地为了保持原貌有意留下的）。我们摇头叹气。

翻开中国近代史，我们可以看到，由于经济、科技和军事等等方面都落后于西方国家，中国遭受了西方列强的侵略和欺侮。一些知识分子寻找中国贫穷落后的原因时，往往把帐算到了文化传统的头上，认为是中国旧的文化，尤其是孔子的儒家学说，禁锢了中国人的思想，拖累了中国社会的进步。特别是“五四”运动时的一班人，为了使中国走向现代化，竟然提出打倒“孔家店”、推翻旧文化口号。然而，他们根本没有弄清，到底什么是中国文化传统中经过几千年积累考验起来的精华，什么是后来人肆意曲解、穿凿附会加入的糟粕；于是把精华、糟粕一起抛掉了。

当我们再一次次地瞻仰古村落四角楼里里外外的家训、警句时，我们感叹中国传统文化里面对人格与人文的教化与养成。这才是百年大计、千年大计；这才不是仅仅靠学习某些知识与技能就可以实现的。这才是我们看到林寨古村落后浮想联翩的内容、意义与价值。

所以说，我们这三代的中国人已经变得没有了文化根基。我和一强两人一次又一次回顾地南怀瑾先生的又一句箴言，他说：“一个没有文化根基的民族，是没有希望的。”正所谓“君子忧道不忧贫”。中华传统文化已经滑到了极其危险的边缘。中华民族又一次“到了最危险的时候”！

我去过烟雨江南的徽州，那触目所及的古民居精致秀美，轻盈如画。而在这和平的林寨古村落，散落在乡间金黄稻田里的那些四角楼，却是气势如虹，波澜壮阔，犹如浩浩汤汤的史诗画卷。花开花落，云卷云舒，繁华散尽后的林寨四角楼，早已人去楼空。虽然孤寂与沧桑难掩其中，但一批又一批的海内外游客的足迹，又使它再一次从孤独中挺身而立。游客们的匆匆脚步，带走的不仅仅是古韵悠悠的四角楼，还应该是从中体味与感悟到的人文的厚重与悠远。

傍晚时分，古村落的雄姿掩映在淡淡的西阳里。我独自坐在一座叫做“颖川旧家”四角楼的庭院一角，望着高楼上空渐行渐远的西阳慢慢西去，四周一片寂静空灵，惟有夏夜之风徐徐飘过，稻香阵阵。忽而觉得自己的内心温静如一池春水，微风过处，泛起丝丝闲适的涟漪。

2013年6月于东莞

关于古韵的作文 篇4

幼儿园小朋友带来的《京韵梨园戏情》这一节目令我大吃一惊。我惊讶于这样一批尚且稚嫩的娃娃们，着一袭梨园戏袍，勾两抹红霞，在舞台上翩然而立，竟也显现出几分风骨。其中领舞的女童扮演了“女状元”一角，她起初并未披戏袍，只是穿了一身练功服，英气逼人。当她在台上一板一眼地舞动起来时，当真令人感受到了女状元的艰辛与不易，终于她穿上红袍，凤冠霞帔，功成名就，眼神中又多了凌厉，多了威严。诸多细节处理，让我看到了一个活灵活现的女状元形象。

小学表演节目中，我最喜欢《弄堂记忆》。表演者们扎着两根羊角辫，穿着小布马褂。当悠扬轻快的背景音乐响起时，我们仿佛又回到了那个寄托着童年情怀的弄堂。弄堂里有悲有喜：开心时，孩子们三五成群，人声喧嚷，好不热闹;可当雨漏屋檐声响起，孩子们撑起伞来堵上破洞时，我们又感受到了穷苦人家的无奈与辛酸。在弄堂的记忆里，是男孩们的打弹子、滚铁环;是女孩们的跳皮筋，踢键子;是小贩们形形色色的叫卖声;是妇女嗑着瓜子的闲唠声……悠扬的乐曲中，我们再回弄堂。

初中组中，节目《马步谣》令我十分惊艳，舞台上，姑娘们一身汉服，执一柄油纸伞，巧笑俏兮。长袖长裙，翩苦惊鸿，矫若游龙，尽显江南女子的温婉娇美。舞进行到一半时，一女扮男装，书生模样的人上了台，他握着一把折扇，笑得儒雅。他悠然走在舞台上，如闲庭信步一般，发后两根长长的飘带随着他的步伐扬起，一时间，风华绝代。

流年优秀征文:古韵词曲 篇5

望江东·暑日闲吟

飞燕传情隔芳树，暖风起，花相妒。朱桥春色昔曾住，算俱与、波流去。

撩人暑气催人怒，者闲恨，今同古。行云久被碧天煮，有多少、相思雨？

浣溪沙·缺心之简体“爱”字

吐尽千丝未死蚕，清魂犹在碧云天。行云有泪却无言。

苦若黄连甘若醴，浓如深墨淡如烟。一枚心字倩谁填？

采桑子·晚游

黄昏湖畔云初散，半敛霞容，快饮舒风，新月迷蒙柳隙中。

劳谁诉说心头事？蝶舞娇慵，软浪千重，如墨相思晚更浓。

鹧鸪天·无题（新韵）

心字朦胧月未眠，柔枝树影两悠闲。才无细雨说云梦，便有舒风揭柳帘。

随性往，踏歌还。安排清魄落花边。悄然撷取半开朵，绝似卿卿带笑颜。

虞美人·白日偶成

窗边倦赏青青色，立久忽如客。相思无用也沉沦，但做卿卿梦里、未归人。

一杯白水难成醉，千醉何如睡？心田半亩理成渠，安得浮生如水、我如鱼？

山坡羊·游记

初三优秀作文古诗古韵风雨声 篇6

韵风雨声

韩天植

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这是一首脍炙人口的春雨小诗——唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看，那情景多美妙啊，春晨，诗人一觉醒来，发现天已经大亮，传进耳际的是清脆的鸟鸣，突然想起，似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨，诗人不由地担忧起来，门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落，一定是落了不少吧！

不仅花瓣飘落，漫天飞舞，花雨萧萧，春风拂面，还有那杨柳依依，雨后初晴，秋风瑟瑟，雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。

先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》——“飘落三秋叶，能开二月花，过江三尺浪，入竹万竿斜。”鞋得多么形象啊，风，可以吹落每个秋天的树叶，可以吹开阳春二月的花儿，吹过江面，掀起千尺高的巨浪，穿过竹林，千竿万竿的竹子纷纷斜倒。

看，风多么神奇！这或许就是秋天的大风。可是，风，也有另一种风韵，“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”这春风是多么的柔韧，多么和煦，又是多么的绿呀，她在播撒着生命。

“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”这首诗是唐朝诗人杜甫写的，意思是，黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流，天气晴朗，春天像春天的人一样有些庸懒多困，仿佛倚着微风睡觉，一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁，是深红的美丽还是浅红的可爱？

古时的风吹动了古诗人的心境，也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的心灵。

“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。” 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。

王昌龄在早晨送朋友辛渐，此时瓢泼大雨从天而降，冷冷的，冰冷的他感到很孤独，那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景，不同的情景和心境，那雨也是不同的。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗人告诉我们，渭诚的早上的蒙蒙细雨，打落了空中的灰尘，雨后的一切都清新起来，柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见，这家乡的雨是多情的。

还有另一种雨，那雨细绵绵，又很温柔。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声，”杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖，这美好的雨知道什么时节该来探访人间，那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里，滋润着万物，没有一点细微的声音。

行走在古韵里作文650字 篇7

行走在浓厚的月色里。

我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒。“举头望明月，低头思故乡”的怅然满怀;那“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的`思亲愁绪;“江天一色无纤尘，皎皎空中孤日轮。”的寄托。

行走在纯真的友情里

想那当初的桃花潭水与不舍离别的挚友情，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”王勃的“与君离别意，同是宦游人，海内存知己，天涯若比邻。”慰勉匆在离别时悲哀;王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的虽远送，可却不能留。

情悠悠优秀作文 篇8

父亲，一个多么的悦耳的词，一个多么的温暖的响声，一个多么的不值一提的两字。却陪伴着每一个人的一生，每日父亲很早已醒来，却一直很晚才回到家。每日回家，看见他那疲惫的模样，我讲：父亲，累吗?他总是嘴巴往上逞强笑容的说：不累啊。实际上他挺累，仅仅以便不许大家担忧而已。那一刻，我确实很心痛，却有束手无策，由于我明白现在的我什么也没有，只有努力学习，有着一个健康的身体，那么就是他较大的.幸福快乐。

有那样一首歌：一直向你索要却不曾说感谢你，直至长大后，才明白你没非常容易每一次离去一直装做轻轻松松的模样，笑容着说回去吧，回身泪湿眼底，多想和过去一样，牵你温暖手掌心但是你不在我身边，托轻风捎去安康，岁月岁月慢些吧，千万别给你再变年纪大了，我愿用我一切，换你时光长留一生要好的父亲，我可以为你做些哪些，无足轻重的关注收下吧，感谢你做的一切，两手扛起我们的家一直竭尽全部把最好是的帮我我是你的骄傲吗仍在为我而担忧吗你挂念的小孩啊长大了啦多想和过去一样，牵你温暖手掌心，但是你不在我身边，托轻风捎去安康。是的，大家做为小孩的一直那样，从不学好谢谢父母，从来不迁就和了解她们，总是以为父母给的一切是理所当然的，她们的一句嘱咐，换得大家的的厌烦。

有句话是那样说的：大家做大的不正确，便是把最烂的性子和最不尽人意的一面给了最亲近的人，却把细心和包容留给了他人。每日对父母爱理不理，冲着她们顶嘴，和她们争吵，闹脾气。总感觉自身喜欢的东西，务必要买，买来之后却不好好珍惜，四处乱扔，在你的眼里，这一点小玩意算什么，可你又何曾搞清楚这必须父母努力多少的勤奋。从不曾关注父母的你肯定不会觉得愧疚吗?扪心自问，你无愧于她们吗?

从不曾忘掉，每每我想舍弃的情况下，是他给了我胆量和自信心;每每我找不到方向的情况下，是他引导着我继续前进;每每我不成功的情况下，是他跟我说，没事儿，实际上你做的非常好哦，给油!这就是我的父亲，每一个人的父亲全是那样的，大家应当学会珍惜，爱惜，关注她们。

父亲，如同一杯清茶，溶化内心的冰封;父亲，是一杯凉茶，淡化的痛楚的追忆;父亲，是一个太阳，温暖你的心田;父亲，是一盏明灯，点亮你黑喑的路面;父亲，是一片天上，随时随地为你拉开胸襟;父亲，是一个扁担，挑动全部家;父亲，是一把伞，为你挡风遮雨;父亲，是一件毛线衣，就是你深感温暖。

琴声悠悠作文 篇9

开始，指法不灵活，记谱不准确，和弦也不合拍。但情之所至，下一段功夫也便入门了。我从最简单最喜爱的歌曲弹起，在悠悠琴声中，我的情思融入了那些歌曲之中。一曲经典老歌《歌唱祖国》，一首《绣金匾》，跳动出的音符，是那么纯情而愉悦，是那么深情而激昂，仿佛让我走进火热的战争年代，久远的纯真岁月。悠悠琴声中，我好像走进遥远的小山村，去听澎湖湾那如梦似幻的涛声;又恍惚来到辽阔的雪域高原，去看看神奇的`天路;我仿佛还置身于美丽的荷塘，在皎白的月光下变成一条欢快的鱼儿游来游去……

慢慢的，我会弹的乐曲越来越多，手法技巧越来越熟。有时我还会伴着琴声引吭高歌，是那么神采飞扬，是那么情真意切，是那么酣畅淋漓。我也在弹奏中心为之荡漾，意为之流泻，有时甚至翩翩起舞，兴味盎然。

我在用我的心弹奏，每一次弹奏都是与歌曲的对话，因此，我能走进歌曲的意境，碰撞出生命的吟咏。当我弹一曲《高山流水》时，我会在千古绝唱中，聆听到俞伯牙和钟子期这对知音在江月中相见时，袒露的至诚的心语;我也会在《梁祝》的婉转旋律中，去谛听一对恋人的千古悲情;在《汉宫秋》中，去体味昭君离国出塞的悲凉……

由于我潜心学琴，收获颇丰。在历次班级举行的联欢会上，我都大显身手，出足风头。弹琴还激发了我的想象力，在语文课上，老师让同学们感受意境时，我总能展开想象的翅膀，尽情遨游，创意表达。我以前最头疼的作文课，如今成了我思想驰骋的舞台了，我的作文还屡次受到老师的好评呢!

悠悠书香作文 篇10

清晨，清脆的铃声启动了我们快节奏的生活旋律，清新的空气送来了人间最清纯的优美晨曲，步伐整齐的晨跑惊醒了树上喜安静的友善禽鸟，节奏醇厚的书声融合了园中颇馥郁的花香。

时而寂静时而热闹的课堂，让我们陶醉其中。老师的授课声久久地在课堂里回响。在知识的海洋中，时而，我们凛凛搏击风浪，时而，我们默默寻找珍珠，时而，我们匆匆扬帆远航。偶尔，老师像踢皮球一样把问题往返地踢向我们，常常害得我们吵得面红耳赤。其间，老师掩饰不住真诚的微笑。作业，最容易勾起我们的情思。作业本上，爬满了蝇头小字。那么精心炮制作品，苦苦追求的岂止是那一勾勾红小勺啊！

夕阳照样是那样动人，光明的出使者照顾了山的那边，也捧红了山的这边。暮色之中，匆匆的脚步声宛若震撼人心的摇滚乐，是在和时间赛跑吗？只有迈步者心里明白，也只有奋斗者从中受益。年轻人的身上永远喷薄出炽热的火苗。

悠悠师生情作文 篇11

悠悠师生情

小学是梦开始的地方，是人生最精彩的 年华，直到即将离别的那一刻，才知道五彩的 日夜原来是那么的短暂，宛如挥手即逝，六年 的美好时光已经过去，换来的却是内心的空虚 。在我奔跑的那一刻，是谁在背后默默地喝彩 ，又是谁在我无助的关口，用那无私的心来保 护我，又是谁帮我用智慧的钥匙开启了人生的 大门。天空上久久的回荡着一个声音??老师。

还记得那个九月，年幼无知的我跨进了 小学大门，对知识充满渴望，罗老师用她那双 手帮助了我，与我共度难关，当时我的点滴进 步都牵动着老师的心，她好似慈母一般精心呵 护着我们，爱和知识融合在一起，一年级，罗 老师，令我终生难忘。

转眼到了二三年级，罗老师走后，尤老 师便迎了上来，那时我正好是淘气顽皮的时候 ，尤老师用严格的制度及时地制止了我的固执 和倔强，当时我也许对尤老师有片刻的不满， 到了长大后我才明白老师对我如大海般深邃的 爱，她让雏鹰在磨练中增强了对蓝天的渴望， 她让钢铁在烈火中不断地烧炼，为我以后的奋 战打好的坚实的基础。二三年级，尤老师令我 终生受益。

时间匆匆，辞别了尤老师后，又一个老 师来迎接我了。那便是苏老师，她让我在舞台 上尽展自己的风姿，塑造真正的自我，她用鼓 励的.语言帮我渡过了一个又一个的暗礁，爱凝 聚在那短暂的一刻，四年级，苏老师，让我终 生自信。

光阴似箭，日月如梭，转眼间我已来到 了高年级，这时嫩苗已长成小树，刘老师又来 接待我了，她让我的知识更加丰富，让我的梦 想更加美丽，她是一场春雨，滋润着我心中的 芳草，让我的灵魂受到洗礼，让我对新的四季 充满希望，为我小学生涯画上了一个圆满的句 号。五六年级，刘老师，让我终生成长。

悠悠亲情作文 篇12

谁也不愿意离开父母的身边身处远方，但为了让自己过上好日子，让父母安享晚年，又不得不离开父母那温暖的怀抱。偶尔腾出一点空闲时间给家里打电话，问远在天边的父母身体是否健康，家里有没有发生一些大事小情?即便是知道了父母和家里一切皆好，却仍久久放不下悬在半空中的心。

不愿意和父母在电话中久聊，不是没有了空闲时间，也不是怕花费那么一点点的长途话费，而是怕和父母在电话中聊的久了会控制不住自己在电话的一头啼哭，因为怕父母担心，怕父母为此着急。

有时会抽出几天时间不远万里回到家乡去看望家中的父母和家中的兄弟姐妹，到家中家人们看到你都很高兴，父母更是乐得都合不拢嘴，为了你的归来忙来忙去的，还不忘问你在那边生活的好不好。

在你回到家的这几天的日子总是把你拉到他们身旁，和你唠一些家常话，为的是尽可能的多留你几天，因为他们深知，你回来一趟不容易。

到了你临走的时候，母亲总是会泪流满面的把你送出家门口，或是把你送到车站，还不忘对你千叮咛万嘱咐。有可能你的父亲并没有送你回去或者是在送你回去的路上一言不发的望着你，其实他比任何人都想你在家中多留几天，多多陪陪他，但他不会这么告诉你，也许在你走的那天夜晚你的父亲独自坐在家门前的台阶上，抽着烟，一点一点的回忆起你在家中的每一个动作，每一个表情，不知不觉中便流出了心酸的眼泪。

世上没有一个父母是不心疼自己的孩子的，只是有时你没有发觉罢了，但他们对你的爱无时无处不在，他们希望你过得好，不希望你受到委屈，因为他们的心比你痛。他们所做的一切不都是为了你吗?身为他们的儿女，如果你还有良心，还有良知，那就多陪陪你们的父母，否则到以后你明白了体会到了他们的良苦用心时已经晚了，时间不等人!