清明感怀

清明感怀（通用8篇）

清明感怀 篇1

沙沙......"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“眼前的景色用这句诗描写最合适不过了。

汽车在蜿蜒的道路上行驶，两边的草地上开满了各式各样的鲜花，有粉色的合欢花，有紫色的牵牛花，有蓝色的蝴蝶兰，变化万千，五彩缤纷。一幅春意盎然的景象。

到了滹沱河，我站在碧绿欲流的草地上，活泼好动的小草探出头，伸了个懒腰。我抬头望向天空：一片灰蒙蒙，雨点像断了线的珠子飞向我们。这让我想起了1939年，抗日战争，子弹密又快地飞向我方。再把目光投向湖泊：那儿也不像以前平如明镜，而也是被子弹打得七零八落。这时，中国人站了起来，奋力反击可恶的日本帝国主义......草坪的旁边有一片梨花地，那一朵朵白色的梨花，好像一朵朵雪花。我想到中国战士们不论风雨还是雪天，都在和日本进行拼命抗争。

描写清明感怀作文 篇2

也许你也会去野外的一座孤坟上，向长眠之人诉说。当一滴滴泪水渗入这片黄土，当一件件旧事萦绕在心头，相思漫上心扉。不舍、惆怅、伤心似乎是这个时节的主旋律。“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”逝者长眠，生者永伤怀。只有阴冷的春风，如针的细语和那漫山遍野的追思。

“清明时节雨纷纷”，这是雨又是泪。倚在一块碑前将所有的红尘往事与相思倾诉，那无尽的思念会随着烟火的飞腾传到遥远的天边。春风、细雨、清明，使悲哀与思念愈加的浓烈，疼痛使你撕心裂肺。

也许你也会在夜里静静地躺着着，看着窗前朦胧的.雨滴，一点点昏暗的光晕。雨就在外面下着，倾诉着所有的哀伤，带给你无情无尽的思念。这孤寂会使你情不自禁地举杯邀明月，对着月亮，思绪飘动起来，一直到天上。你不语，婵娟亦不语，只有那淡淡的忧愁陪伴着你。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”思念却不能挽留，留恋却不能拥有。人生在世，自是躲不开生死离别、悲欢离合。于是就有人创造出另一种思想：安闲自适、自我派遣、豁达开朗。

花落花开，岁月轻拂。身边总有人会悄然死去，有老死的，有病死的，有打仗牺牲的，死法千万，但是结果却不一样。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”“有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。”这些都在强调生命的意义。为了自己的信仰，虽死犹荣，不枉此生。“逝者长已矣，生者如斯夫。”为自己、为他人、为社会，且行且珍惜。

清明，愿每人都清明。

清明感怀作文 篇3

当太阳经过黄经十五度的位置时即为清明，约为公历每年的四月五日前后。清明时分天气逐渐转暖，草木日渐繁茂。清明这天，一般有踏青、扫墓的习俗。

今天一大早，奶奶就已经起床了，开始和面、擀饼，最后烙饼，入锅。终于，一张张美味的饼出炉了。最有意思的是自己卷饼。“当一位美食家的感觉实在是太爽了!”这就是我亲身体验后的感觉。

下午，奶奶准备好了烧纸，还有各样各样的供品，去给老爷爷上坟。小时候，老爷爷就十分疼爱我，有什么好吃的东西自己总是舍不得吃，都会约我留着。现在回忆起那个时候，常会叹息道：“老爷爷现在如果还在的话那该多好啊!现在，可惜我不能报答他了!烧纸时，就让那漫天飞舞的纸灰来寄托我的哀思吧!扫墓时，把墓扫得干干净净的，远在天堂里的您就安息吧!我永远都不会忘记您对我的呵斥和关爱的!”

写到这里，我不由想起了一首古诗：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这是一首广为人知的千古名句，被人们广为传诵。它生动形象地刻画出了清明时节的场面，同时也把作者自己的心情得淋漓尽致。总而言之，许多人都喜欢它，我个人也很喜欢这首诗，更喜欢清明这个节气。

清明是一个寄托哀思的日子，在这个日子里，不知道你有没有给你已逝去的亲人扫墓或者踏青呢?

清明节感怀随笔 篇4

古往今来，在中华民族的宝典里，清明这个节日最具多重含义和多重意义。她是祭奠先祖、缅怀亲人的重要节日，是传承历史的人文景观，更是抒发中华民族认祖归宗民族情怀的真实写照。但她还是一个亲和大自

然的节日，清明时节，神州大地气候回暖，草木繁茂，是郊游踏青的最佳时节，多少文人墨客为之迷恋，南宋吴维信的《苏堤清明即事》，将此表现的最为直接：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”抒发了内心的感受和对这个节日的迷恋。人们需要在清明这个节日里感受生活，感受自然，感受情结，感悟心灵。

清明在我最初的心灵感受中，是快乐多于凝重，没有忧伤和悲痛。草青了，树绿了，柔软的春风拂来，让人暖洋洋的，我们都像换了羽毛的小鸟，尽情地撒欢。清晨，从父母手中接过平日里不多见的零花钱，带上午饭，去烈士陵园扫墓。站在烈士塔下，高声朗诵着：无数的革命先烈为了人民的利益，在我们的前面英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧。在那一刻感受到了庄严、肃穆，油然产生了一种敬畏、敬仰的心情。望着一排排烈士墓碑后面的抔抔黄土下面，都曾是一个个鲜活的生命，都有一个个感人的故事，但不知在这里还连着许多人的忧伤和悲痛。清明，把一代又一代人的牵念镌刻在这里。但那时，不懂得每一个人在他的人生旅途中都要付出失去亲人的沉重代价，不懂得诗人杜牧所描绘的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情感和体会不到它的内涵。当母亲逝去后的第一个清明节到来之时，心中陡然沉重，思念之情越发强烈，隐隐之痛阵阵袭来，正像宋代诗人高翥在《清明日对酒》中所述：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”思念和悲痛铭刻在了心底。

清明的雨水纷纷扬扬，是一种大自然的景象，悲情与春思化作浓浓的人文关怀，是文人情怀的一种意象，生命与大自然的融合更是一种炫美的景观，她们都融化在历史的传承之中。清明节纪念英烈和先人，是对逝者的缅怀和尊重，也是对历史的铭记，它荡涤我们的心灵，清思明理，化为一世清明的情怀。

我在想，清明作为一个节日，我们应该有一种节日的情怀，它不只是悲悲戚戚，泪洒黄土，生者与逝者用不同形式进行对话。它还蕴含着丰厚的文化内涵，呼唤每个人对节日的情怀和情感，让我们的文化不在节日中被失落，让我们的节日在文化中度过。

清明节感怀散文 篇5

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

今年的清明小长假，老天非常作美，阳光格外明媚、蓝了天、绿了水、醒了鸟儿脆啼声声曼;春风格外暖煦、绿了树、美了花、乐了人儿嬉笑声声妙……如此惹人心醉的明媚中，按捺不住心中对美的向往，趁着回老家拜祭清明的时候，一路踏风寻花去，抱得儿时三两记忆归。赏花、觅春、追寻那些记忆深处最美的童年往事。走在家乡那些熟悉又陌生的田埂间，闻着那些飘散在风中记忆中的香味，那些一直珍藏在记忆深处，又浅的感觉触手可及、近得就像发生在昨日春风中的满田埂的挖野菜、追着满山映山红嬉闹、在紫云英中游戏做眼镜、用麦秆儿吹着豌豆玩跳跳等儿时乐事，便那么不可遏制的在脑海中转悠转悠，那满满的温馨记忆哟，鼓胀着我这颗不惑之心。带着些些的回忆之意，今年的清明回家之旅，便多了些温馨与不同。

在去给老父亲祭清之余，看着那如雨后春笋般冒出来的茁壮的蕨菜，忍不住手痒痒，踏着青山，悠游在小山坡间，伸右手小蕨菜便成乖顺的小俘虏，而左手便成了丰收的仓库，就在那么三下五下间，一把蕨菜便应运而成。而老哥与嫂子，不愧是农田老手，三下五除二的不仅是收获了满满的一袋蕨菜、还有鲜嫩的让人垂涎三尺的竹笋儿、绿油油滴做清明果用的清。在我们未到老家之前，这两口子还挖了不少的野马兰头、老哥还去深潭水库里钓了好多尾野鲫鱼和汪刺鱼。偶家那先生早就在边上嘀咕开了。

“嘻嘻，今晚看来我们可以品尝真正的野味宴了。只是好像还少了一样东西，不知道这田野中还有木有?”

“是草籽(学名紫云英)吧?”偶家嫂子一下就猜中了。看来我们这点小爱好，早就被我哥嫂默记心中了呢!

“嗯，就是它。现在还有吗?估计已经开花了，没有了吧?”先生忙不迭的接应道。

“有的，有的……你放心，呆会我们回去的路上就有，到时候我们去摘吧，即便开花了，也没关系的，总能捡拾出一碗来的”哥嫂几乎是异口同声的跟我们说。

于是打道回府，迎着春风，走在到处盛开着油菜花的乡间小路上，看着蜂蝶游弋在那满陇的花香间，忍不住举起相机便咔嚓，美景当前，偶这朵老花儿忍不住与这些娇艳欲滴的花儿竟媲美，咱可不管是谁美，咱不管那结果，咱要滴就是这个臭美滴过程。

在田野中竞相绽放的不仅有这金灿灿的油菜花儿，那些白得纯美的让人清新的萝卜花儿也如沐后姑娘般的沁馨可人，还有豌豆小花儿也白嫩白嫩的像小蝴蝶般的翻飞在翠叶中;元胡作为一种中药，成熟后果子虽然在泥土下，但是在春风熏陶下，元胡妹妹也是不甘落后滴开出一朵一朵粉扑扑的小花儿，那些花儿掩映在元胡妹子细碎又脆嫩的叶子中，有种别样的含蓄美。而盛开或即将盛开在山中的映山红，却以其鲜艳夺目的红在满山翠绿中显得格外的亮眼，亮眼而不妖娆，摇曳而不媚俗;山中除了这错落有致的映山红外，飘入眼帘的还有那串串的紫，如锦似霞般滴盎然，又像列兵般的庄严列队欢迎我们，这便是散落山野间紫荆，清雅可人。

话说到咱打道回府，怎么给打岔了呢?看来还是因为这个春景太美，着实拖人后腿啦。等我一路欣赏着美景慢悠慢悠滴来到一片紫云英盛开的地方时，才发现偶家哥嫂早已经埋头在花草间，采摘那些尚未开花的紫云英，为的就是晚上给我们上全席野味宴。感动中，举起相机给咱哥嫂也来个美丽留影。赶紧儿滴偶也加入了采摘行列，让自己也在那紫色的花海中徜徉，想起儿时，每当紫云英开的时候，总会去采摘最大最美丽的紫云英花，做成一副美丽的花眼镜，架在鼻梁上，享受着紫云英把鼻梁当马骑所带来的欢乐。回家后，老哥听我提起这个，用采摘回来中，被挑选出来作为废料的紫云英花来个就地取材，利索的给我做了副花眼镜，依稀仿佛好像回到了童年，回到了有老哥带着到处玩耍，有老哥厚实的肩膀当座椅看电影的童年……

清明节优秀感怀散文 篇6

【篇一】

“杏花艳蕊落泥尘，绕篱彩蝶急回身。黄英花菜争妍色，姹紫嫣红总是春”。春回大地，万物复苏，桐花开放，天清地明，在仲春与暮春交替之际，又一年的清明节伴着浓浓春的气息莅临人间。

清明既是我国的传统节日，也是二十四节气之一，因“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明”，它也一直为历代治国者所高度重视。从唐代开始，朝廷就有清明放假的规定，不同年号分别有四至七天不等的假期。宋代是人们生活日趋都市化，也是民俗向娱乐方向发展的时代，为了方便人们能更好地在清明节踏青、扫墓，特规定太学可以放假三日、武学放假一日。新中国成立后，党和政府高度重视这一民间习俗，现在，清明节也被政府确定为我国的国假日。

在我国，传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。盛唐时期，民间就有清明踏青的习俗，后又被历代沿袭成为习惯。古人踏青除了欣赏大自然的春光美景，还附有戴柳、射柳，并进行打秋千、放风筝等文娱活动，以此来增添生活的情趣；祭祀和扫墓原本属于清明前寒食节的活动内容，寒食相传起于春秋时晋文公重耳悼念亡臣介子推，因寒食与清明两节前后相接，后来逐步演变成为一个节日，踏青和扫墓这两个不同的文化主题，也就慢慢被人们融合为一体了。

千百年来，当清明节来临时，人们或伴着明媚春光举家出游，或与三两个好友结伴同行，置身于山野郊外，品笼罩大地的浓浓绿意，赏吐艳百花的各式姿态，听鸟儿在林间婉转鸣唱，让春色和春意涤荡身心，尽享清明踏青之乐。“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”；“万条千缕绿相迎，舞烟眠雨过清明”。生活在当今时代的人们，物质生活日益富足，也越来越重视精神生活带来的独特意趣，桃红柳绿的清明时节，自是户外踏青活动的难得良机。

每逢清明，身居海外和异乡的游子们，或风尘仆仆前往大西北黄土高原，拜谒有中华人文始祖象征的黄帝陵，寻根溯源，表达对先祖的真挚崇敬之情，感受中华悠久绵长的历史和传统文化的博大精深，民族凝聚力在此时此刻又得以提升；或带着淡淡的乡愁、寻着熟悉的乡音回归桑梓，与族人和亲朋祭拜祖上、为逝去的先人扫墓，追思感怀，寻本溯源，追念先人功德，遥想他们创业的艰难，深感如今我辈守成的责任，这个节日又体现出了国人重视孝道、缅怀、感恩和不忘根本的道德意识，在感恩情怀中追求生与死的精神沟通、人与人的和谐，这种文化正是中国社会千百年来得以和谐稳定发展的一大支柱，也是清明节一直具有强大生命力的民间根基。清明是凸显国人人伦情怀的节日，也是进行家庭文化建设的契机，重温传承多年的家训、家风，家的概念进一步得到强化，亲朋彼此的感情纽带更加牢固，这样的祭祀和扫墓活动，其意义已远远超过它的形式本身，已被赋予了一定的文化内容和情感内涵。

我国的传统节日，绝大部分都是感自然节律而设，孕人文精神而丰。节日的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。春秋时期，曾随公子重耳流亡并且割肉救主的介子推，功成不受赏，宁可被烈火烧死在绵山，也矢志不移。他不求任何报答，只希望自己的主子日后能成为一位清明的国君。犹如端午节推重屈原一样，清明节也应大张旗鼓地推重介子推。如果把屈原定格为“高洁人格和爱国精神”，那么，介子推可定格为“不受富贵志在清明”。政治清明，不仅是古人的宿愿，而且是当代人的诉求，这也应当是清明文化的另一重要内涵吧。

“清明风至，音比中吕”，这是古书《淮南子》里的一句话，风雅的古人，从风里都可闻出乐声来。古往今来，每逢清明时，总会引得众多文人雅士艺术灵感大发。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，生逢国势没落时期晚唐诗人杜牧的这首诗，是以清明为题材众多诗篇中令人印象最深、也最能引发读者共鸣的佳作之一，诗人以通俗自然的语言，优美含蓄的意境，表达了“清明时节雨纷纷”这一特定环境中，出门在外行旅之人的思绪和愿望，全篇不事雕琢、清新自然、耐人寻味。花正红，树正绿，最美人间四月天！来自民间并深得皇帝徽宗赏识的北宋画家张择端，也是在清明时节，用他手中精巧绝伦的画笔，绘成了有“中国十大传世名画”之称的国画长卷“清明上河图”，这幅富有节奏感和韵律变化的现实主义杰作，以中国画传统的散点透视技法，描绘了北宋都城开封寻常百姓过清明时的热闹场景，画中的百态人物，有骑马或坐轿去郊外柳林中扫墓的，有在肩负漕运使命的汴河两岸游走或在河桥上俯身向下看热闹的，王朝发达的经济文化及繁华都市生活的不同侧面，都被画家淋漓尽致的渲染开来。

“万古人心生意在，又随桃李一番新！”清明时节，提示人们停下行色匆匆的脚步，重新思考人生的价值和生命的意义。清明节没有元宵节的喧闹，也没有端午节的红火，它需要我们沉下心来，从清明节这本“书”中用心领悟生命的意蕴和真谛。不忘往者，激励生者，培养来者，自己纪念先人，同时也希望后人纪念自己。物质生命有限而无法久存，精神生命无限却可以久传，什么样的人生精神能够流芳千古永存不朽？这种意念也就会激励自己，提高生命价值，尽量延伸精神生命。

依着时令变化，清明前后天高云淡、惠风和畅、气温升高，正是春耕春种播下希望的好时节，民间就有“清明前后，种瓜种豆”和“植树造林，莫过清明”的说法。“春种一粒粟，秋收万颗仔”，植树造林又荫及子孙，功在当代、利在千秋，因此，一年一度的清明节，还被赋予了播下希望和为后人谋福祉的另一层含义。

中华几千年的传统文化博大精深。传统文化永远是我们的立家立国之本，是中华民族赖以生存的根基之一，而节日文化又是中华传统文化中不可分割的重要组成部分。感悟清明，从传统的节日文化中为家庭兴旺、社会发展和民族复兴汲取精神养分和力量，让千万个家庭之树永远枝繁叶茂，让我们的国家和民族永远巍然挺立于世界民族之林！

【篇二】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”蒙蒙细雨随着微微地寒风顽皮地从天空中滑了下来。

清明的雨，是那么细，像牛毛，像花针，像细丝。有时密密的斜织着，像一块无色的丝布;有时直往下掉，像一个个无色透明的降落伞快速地降落。

清明的雨，是那么柔和，它像一眼静静流淌的清泉，轻轻地滋润着大地。它又像一只温暖的大手，温和地抚摸着树叶、小草和花朵，所谓是“润物细无声’’

清明的雨，是那么快乐，它像一个个舞女，穿着透明的纱裙，旋转着，跳着轻盈的舞蹈。又如同一个个顽皮的孩子，在雨中蹦呀，跳呀，同时变成了一朵朵晶莹剔透的水花。不一会儿，街道上水淋淋的，好像一条条闪闪发光的缎子。

清明的雨，是那么顽皮，一会儿跳到屋顶上，腾起朵朵银花;一会儿蹦到路边的积水里，溅起一个个小水泡;一会儿又落在树叶上，像一颗颗晶莹透明的珍珠。

清明的雨，如同一位弹琴高手，拨弄着春天的弦，奏出了春天的欢乐，带给大地一片生机。

【篇三】

春雨霏霏，岁岁清明，又是一年清明时。

作为传统节日之一，清明节自古就有慎终追远、缅怀亲人、踏青郊游等习俗。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。而慎终追远也是清明节延续千年的内涵，或缅怀先烈或传承家风，或凝聚亲情，在习俗中感悟清明文化的灵魂，追远思今，传承弘扬。

作为清明节的“规定动作”，祭扫祖墓、追思先人的民间习俗由来已久。后人通过对先人墓地的清扫、添土、拜祭、献花，既表达对逝者的离别之苦、思念之切，更祈求先人降吉祥于子孙，庇佑后代事业有成、身康体健，同时也让先人的墓地呈现出生机勃勃的崭新气象。虽然扫墓祭祖、踏青春游时清明节基本内容，但“十里不同风，百里不同俗”，各名族的清明节也各有特色：壮族对扫墓祭祖非常看重，都是全家出动，带上五色板、肉、香烛、香纸等到祖坟去上供，行拜礼；土家族在清明节这一天要上坟挂青，家里要吃猪头肉，有“清明酒醉，猪脑壳有味”的说法；黔东南苗族侗族自治州的一些地方，至今仍然保留古风，清明节要上山采艾藁，洗净切细后，与糯米、腊肉、蒜苗、五香、盐等混合蒸熟，叫做“清明粑”。

有的人表示：清明节似乎已经简单地等同于“烧纸钱、放鞭炮”的仪式，让昔日充满文化气息的节日多了些烟火味。焚烧纸品、燃放炮竹表达哀思固然重要，但最重要的还有环境保护和公众安全。每逢清明节，人们总要去扫墓，祭奠家中逝去的亲人。各地因为扫墓引发森林大火的事件也不在少数。因此，我们既要保留一些传统的祭祀习俗，更要选择一些文明环保的祭祀仪式，比如用鲜花、植树等方式，这都能够寄托对亡者的哀思。这种方式既庄重节俭又文明环保，对逝者也是最好的安慰和纪念。让我们一起倡导文明新风，文明祭祀，科学祭祀，环保祭祀，节俭祭祀；让我们一起弘扬清明节的文化内涵

“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁威”其实，不管清明节的形式如何衍化，无论社会文明如何变迁，这种内在文化底蕴中的感情追忆始终不会随着岁月的流逝而消失，清明之际，用心去感受清明节背后的文化韵味，勾连起现世与往世的情感对话。

【篇四】

又到一年清明，不得不让我们想起先人。

随着年岁渐长，我们需要追忆的人越来越多：从小时候，懵懵懂懂中，只需要到苏州去扫爷爷的墓;到现在，爷爷、奶奶双双躺在地下，外公也过世了，我爸爸还要到锦溪去扫他的外公、外婆的墓，他的小舅母的墓;结婚以来，我先生的小姨、舅舅、大姨、大姑妈也相继离世了，再加上他的爷爷、奶奶、外公、外婆……好浩浩荡荡的先人的队伍呵!老一辈人一个个如瓜熟蒂落般凋零在岁月的缝隙中，虽万般伤感，却也无奈。

我家的整个扫墓过程从清明前一周，到清明后一周，间杂错开，陆续不断。

这些先人，有的是和我有血缘亲情的，我们在一起生活，酸甜苦辣、悲欢离合、千丝万缕，别看我当时只是个孩子，可孩子的眼睛是最敏锐的。在敏感的孩子的心头，印下了一个家族不同人不同的为人处世的准则。

还有些先人，我从未见过，只停留在长辈的讲述中。当然，长辈的讲述也都是删繁就简，有所选择的。故事中的祖先大部分都勤劳朴实，在艰苦的日复一日的劳作中尽量把日子过好，尽人子、人女、人父、人母的绵薄力量，虽普通但身体力行，用自己的言传身教教育后代：光明磊落、正直勇敢、克己忍让、勤劳节俭，在祖先千丝万缕的故事中，有相互帮衬、有扶持救济、也有感恩戴德、尊重念怀……我认为，这就是清明节的意义了：慎终追远、缅怀先人，感恩祖先，并且把先人好的精神品质通过这样的仪式传承下来。正所谓，积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

随着年岁渐长，我也开始考虑生死、考虑人生价值、考虑以何种方式告慰先人。

祖母在时，我知道她的愿望是子女平安、和睦，如果孩子们能掌握更多本领，做大点事业，更有出息当然更好。

有时候，老人听到外面世界的新鲜事，也会有不切实际的幻想，常常遭到子女的嘲讽。其实，现在想来，完全可以好声好气地说。这个风流激荡的时代，确实有很多可能，也要付出常人难以想象的代价。

五年前，我上《少年王冕》公开课，反复揣摩教材，有一个细节让我特别动容。说是王冕十七八岁，经济独立了以后，“春光明媚的时候，王冕就用一辆牛车载着母亲，到村上湖边走走。母亲心里十分欢喜。”

真正的孝顺，不一定是豪车豪宅、华服美食，有时候相互理解、和颜悦色说话、端一碗煮得烂烂的家常小菜、生病时悉心搀扶长辈医院就医、春天的时候陪着母亲到村上湖边走走，也就可以了。用心岂在奢华!

做长辈的要能理解，这就是孝顺、是情感，切莫攀比：做子女的大部分是普通人，来于普通，归于普通，并没有能力做多大“光宗耀祖”的事。做一个诚实正直的人，参与祖国的建设，教导好子女，尽好自己的责任，对国家、对单位、对家庭有担当、有贡献，平常做的点点滴滴就是告慰祖先。先人在心头，时时感怀，适当传承，先人当欣慰，又何须大张旗鼓搞纪念活动?更何况，今年清明风大，我们在抒发自己情感的同时，也要考虑消防的压力，多为公共安全分担、多为他人的平安考虑：鲜花一束、清酒一杯、水果若干，心存感恩，即可。

以为祖先能收到金山、银山、豪宅、手机的孝心真该移风易俗了!

我有一次在《新民晚报》的公众号上，看到老一辈越剧艺术家范瑞娟离世，生前遗嘱死后不开追悼会。她走的时候像一片落叶归根，更像梁山伯化蝶西飞。只有一群粉丝守候在华东医院门口送她上路。如此情谊，让人感佩!

仙魂一缕离尘去，当带笑颜无悔恩。

大师平静而淡然地告别了这个世界和她热爱的舞台，这是她选择的人生舞台上最好的谢幕方式。人固有一死，像落叶一样离去，每个人都会遇到这一天。但是，能不能做到落叶般宁静和优雅，又是另一回事;若是，还能做到如王阳明所言：“此心光明，夫复何憾!”，觉悟又该更高——我们该考虑的是：如何让我们的一生都不虚度，每天都朝着心中的理想努力，进一步，再进一步，完善自己的人格，精进自己的技艺，真到了生命终止的一天，可以无悔带笑，坦诚无憾。

做晚辈的，也要多换位思考，和颜悦色劝勉，多把新时代的新思想与老人沟通，厚养薄葬，移风易俗在平时。

时代的车轮滚滚向前，该怎么祭奠先人，其实还是一个价值观的问题。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。让我们还是不要打扰他们，心中默默惦念、感恩，就好了。

【篇五】

当鹏哥告诉我他舅舅还是走了，且在这清明之际，一时间我竟无语凝噎，这时节祭祖扫墓，纸钱飘飞，本就最是伤神，看着鹏哥黯然的样子，又踌躇的样子，深沉如夜的叹息，我不知道怎么着手，写下劝慰的药方，词穷到有点手足无措，果真是书到用时方恨少，只能坐在他身边，口不出声，默默陪伴，空气中弥漫着一种哀伤的味道，黯然销魂者，唯别而已，正可谓人生苦短，世事无常。尚且不知道他舅舅在弥留之际，是不舍，是伤心，是遗憾，是欣慰，我想大抵都有吧，终究每个人都会有走上这条路，阴阳界限，如此清晰可辨，这是自然法则，不可违不可逆，有始有终，故而圆满。

依稀记得就在前几日，鹏哥给我说起他舅舅可能有点坚持不下去了，我还用董卿在《中国诗词大会》上的一句话安慰他，所谓父母子女一场，终须一别，就让我们一起怀着倒计时的那种心态，珍惜在一起的日子，这是一个空缺，但更是一个圆满。只是我没想到的是最后在一起的日子竟然如此短暂，今年的清明节，难得的艳阳高照，不似以往那样阴雨连绵，乍晴还阴，纵然美景美色，杨柳依依，但还是透露着一丝伤感，春花再好，也是黯然失色，桃李再艳，也会触景潸然，忧伤迭起，悲悲戚戚，思念在心底蔓延，不思量，自难忘。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。每每清明，思念成殇，想起十三年前的那个夏天，凄怆覆盖了我的天空，多少次在无望中抬头，看见的都是无星无月的漆黑，爷爷走的让我猝不及防，唯独没能见我一面，乃至今我心中仍有不甘，这么多年过去，依然能想起当时跪在爷爷灵柩前的那种哭天抢地，歇斯底里，只知道，那一别，只能梦中相见，只知道，爷爷走了，永远永远…

童年的时光因为有爷爷，打小教我做人的道理，教我识字看书，我比同龄孩子出色一点，邻居街坊都说我爷爷把我教的真好，那时的我是何等的幸运，如果时光倒流，我还能承欢爷爷膝下，那该有多幸福，每次回家，看到墙上爷爷永远笑意盈盈却一点一点泛黄的照片，看着我却永远也不会说一句话，眼角惹满尘埃，也许爷爷在那边过的很好，春花烂漫，鱼儿能飞上苍穹，也许在彼岸早已遗忘了红尘纷扰，回返本真，种下再世的缘，惟愿来世的爷爷长安常安。

都说最美人间四月天，四月却也给我们当头一棒，就在前两天凉山火灾，三十位年轻的生命永远定格在了他们守护的那片森林，铺天盖地的消息令无数华夏人民为之惋惜落泪，无法想象当时的他们被无情的大火覆盖，内心是多么的无助多么的绝望，魂断异乡，哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行，回忆煽动悲伤，时光见证苍凉，伏愿英雄，一路走好！

时光婉转，逝者如斯夫，大多时间一点也不仁慈，不会为任何人任何人而停留，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。父母尚在，我们应该感到幸福，好好珍惜在一起的时光，缅怀已故亲，恩情永不忘，仰望高远蔚蓝的天空，心怀感恩，思念化作春风雨，捎给已逝的亲人，双手合拢，祝愿他们永远身体常健，幸福安康。

人生无常，众生有情，良辰美景尚未赏透，我们怎么敢离去？

【篇六】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童摇着杏花村。

天阴沉沉的，淅淅沥沥的小雨，如丝如缕路飘落在大地上，织起一张无涯的绿茸茸的大地上，织起一张无涯的绿茸茸的大地毯，整个大地一片绿意，坟墓四周一片幽静，两旁的松柏展着绿色的枝叶，贪婪的吮吸春天的雨露，守卫在这坟墓前，这里虽然山清水秀，鸟语花香，处处春意盎然，可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景，只是默默地站在姥爷的坟墓前，哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛，香台，以及等祭祀用的点心、水果，爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁，妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃，刹那间熊熊烈火燃起，我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑，想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长，心里像倒翻了五味瓶似的，阵阵酸痛，眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠，最终泣不成声，任由泪水尽情的流淌下来！

永明之火－清明节感怀烈士 篇7

——一些不知姓名的红军在这里献出了年轻的生命。在卫国战争中前，苏联红军付出将近两千万人。在这辽阔的战场上，谁知道此地此时的牺牲者姓氏名谁？

纪念碑大多已经旧黯。铜质的碑发黑发绿，铁质的碑绣得发红，石质的碑风化后出现裂痕。但所有的纪念碑前都有燃烧着天然气的永明火。不论什么季节与天气——倾盆的雨中、繁密的大雪中、还是在狂风的肆虐中，永明之火总是熊熊不息，这应该是我们见过的世界上最顽强的火。它象征烈士们不灭的灵魂，也象征着他们对祖国的激情永远照亮后人吧！

值得欣慰的是，后人没有忘记他们。我们注意到每一座纪念碑前都放着鲜花，没有一座纪念碑空空地被遗忘。最感人的是，年轻人在结婚时都要到纪念碑前献花，我们曾经心细的问过这些年轻人，他们说，没有人组织他们这样做。这已经成为一个传统一直保留下来至到今天或永远。俄罗斯人讲：他们感谢爷爷奶奶，那一代令他们骄傲。他们感谢那英雄的一代捍卫了祖国的尊严。俄罗斯自二次世界大战至今也过去近一个世纪了，这当中，这个多民族、幅员辽阔的国家还经历了政治体制变革与社会的动荡，但是俄罗斯人民对待逝去的有名的和无名的英雄们，都怀着一种虔诚敬仰的心情，去缅怀他们，时间的流淌会淹没这些英雄的名字，也会冲刷掉或磨光纪念碑的棱角，然而一个民族的灵魂是永生的。这就是这篇文章给我的启迪。

正值三月底、四月初，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”唐朝杜牧的一首感怀诗使我们回到现实中。这个时节正是中国的传统清明节，也叫寒食节，人们都怀着崇拜和敬仰之情来到先人的墓地寄托哀思。北京墓园也众多，其中最著名的有两大公墓，一个是位于香山脚下的万安公墓，一个是坐落于八宝山下的革命公墓。

万安公墓是埋葬历史名人最多的墓地之一，其中有“铁肩担道义，妙手著文章”的革命先驱、共产党的创始人李大钊，有儒雅文人，坚决抵制日货的朱自清，有为国争光赢得第一个世界乒乓球冠军的容国团，还有孙敬修、萧军、曹禺等。八宝山革命公墓还有毛泽东誉为“革命的骆驼”任弼时。李富春与蔡畅夫妇的墓碑最有特色，只见蔡畅坐在椅子上，脸上挂着甜美的微笑，在她的身旁围绕着一圈圈的音符，李富春站在蔡畅身边，若有所思。这对革命夫妻，53年相濡以沫，他们那伴随着忠诚信仰的坚贞爱情被传为佳话。在这里还有著名建筑大师梁思成的妻子、一代著名建筑大师的林徽因。林徽因是人民英雄纪念碑的设计者之一，同时又参加过国徽的设计，所以人民英雄纪念碑建筑委员会把林徽因亲手设计的一方汉白玉花圈刻样移作她的墓碑。那方汉白玉的花圈高雅美丽，如同林徽因灿烂的一生。

既然历史是一种客观的存在，那就应该让它在现实中保持存在的客观。我们虽然没有经历俄罗斯那样的社会体制动荡，但是却经历了经济体制的改革。我们从过去的社会主义计划经济到社会主义市场经济的变革，人民的物质生活得到了改善与迅速提升，在这个历史阶段中，怎样在现在社会中，继续弘扬爱国精神，切实将这种精神发扬光大，薪火相传。爱国精神是“魂”，是思想性的根本体现，是一个民族的精神世界，它能够引领风尚，教育人民，推动社会的全面发展。贯彻落实十七届六中全会精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本，使其成为社会精神生活的主旋律，成为社会发展进步的生命线。专心致志的搞好精神领域的建设，应该将爱国精神贯穿我们全年实际工作的始终，结合物业小区的工作，就是要把住户的事当成自己家的事来做，把帮助他们换一个灯泡，更新一个截门，疏通一次下水道，搀扶一次孤寡老人变成自己的一种精神享受，从点滴做起，聚沙成金，经常换位思考，使每一位职工都树立“人人为我，我为人人”的高尚思想，那我们的工作就会有质的飞跃与起色。

高中生清明节感怀作文800字 篇8

“清明时节雨纷纷路，上行人欲断魂”，今年的清明节依旧和往常一样，在我的记忆里没有哪一年清明节是没有下雨的，这应该不是诗中的好天气吧!作为中华民族的传统节日，也是二十四节气之一，它具有独特的魅力。它体现了中华民族不忘本、知恩图报的美德，人们通过这一节日，表达对先人的缅怀。

每个人都有自己的先人，我当然也不例外。所以，我每年清明节都会赶回老家扫墓，祭拜先人。国家也挺”厚道“的，把清明节定为法定节假日。以致大家都有时间回老家祭祖。我相信大家都能亲身感受到回老家祭祖队伍的庞大。真如”千军万马“，携老扶幼，举家从四方赶来。只为到先人坟前一诉衷肠，慰阴阳相思之苦。其声势已胜过春节。可是，真的只是怀恋先人，叙旧情、诉衷肠吗?我看不尽其然吧!

从二十世纪到二十一世纪，我们一跃而过。中国的发展速度惊颤世界，人们的生活蒸蒸日上，奔小康之势锐不可挡。对!人们的生活宽裕了，大家富起来了。可这得归功于谁呢?国家吗?社会吗?NO!这都得归功于我们的先人，是他们在天有灵，保佑着我们。才有我们的顺风顺水，平步向前。所以，我们得报恩。当然，我们还有一点点私心，我们需要的`财富，需要更大的权利，需要更高的地位。因此，我们需要先人们继续保佑自己。我们不遗余力，从百忙之中赶回老家到祖坟前拜一拜。

当然，中华民族的孝心是任何一个民族都无法比拟的。在先人生前没能好好尽孝，如今日子好过了，可他们已长眠地下。这是我们的痛楚，”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。“，我们得做一些力所能及的事去弥补心中的遗憾，那就是让他们在那边过上好日子。于是我们给他们烧花不完的纸钱，让他们在那边衣食考试吧，过上好日子，以尽”孝“道。

清明节延续至今，并被定为法定节假日，自有它的必然性。人们回老家祭祖也是常人之事无可厚非的，这是。可其居心何在，那就不得而知了，但我希望人们做到真正的不忘本，不要让清明节失去真正的意义所在。清明本流思亲泪，莫让欲心玷祖坟。

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