《日月潭》教学构想

《日月潭》教学构想（精选10篇）

《日月潭》教学构想 篇1

师：同学们，我们祖国的宝岛台湾（中国地图）有个美丽的地方叫日月潭今天，我们去领略一下日月潭的秀美风光。小手跟老师一起板书课题（板书：9《日月潭》）。“潭”是指比较深的湖，写到这个字我不禁想起了李白的诗句：“桃花潭水深千尺——” 生：不及汪伦送我情。

师：你们看，这里也有潭这个字。请齐读课题。听说，日月潭是个十分美丽的地方，想不想去看看？ 生：想！

师：那请同学们打开课本，我们请5位同学分别读课文的1-5自然段。（指5生读）读的同学做到不添字，不漏字，不读破句。其他同学仔细听，发现错误帮他指正。

生：指5生读文。评价：预设

1、你们读得流利又准确。预设

2、谁听出了错误，帮他指正？

师：调皮的词语宝宝从课文中跑到大屏幕上了，你还认识吗？自己试着读一读。生：自读。

师：我们请读的最认真的同学当小老师领读.生：领读。

师：同学们读的真棒！词语宝宝摘掉小帽子，你还认识它们吗？（认识）（1）自己试一下。（自读）（2）指1生读（评价：你真厉害！）（3）开火车读。我们开小火车读。

（小火车开得真平稳！）师：你都用什么方法记住了这些字？ 生：预设：

1、加一加：环、朦、胧、隐

2、换一换：绕（浇）

3、生活中：筑、境

4、组词：茂盛的茂

师：刚才我们用了那么多方法识记这些字，现在给你们半分钟的时间，看谁能在这么短的时间内把这些字全记住。开始——好，时间到。我们来玩生字卡抢读游戏，谁先认出来谁起来抢读。生：抢读。（你们都是识字小能手！）

师：现在让我们出发去日月潭看看吧！请大家闭上眼睛，我们的飞机经过长途跋涉，终于到了日月潭，请睁开眼睛欣赏日月潭的美丽景色。生：看录像。

师：刚才看了日月潭，你有什么感受？ 生：预设1：我觉得日月潭真的很美。预设2：我真想亲自去一趟日月潭。

师：通过深入学习课文，你会更能感受到日月潭的美。请你们自读第一自然段。生：自读第一段。

师：你们读的真认真!读了这段，你知道了什么？ 生：生

1、我知道日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山上。（出示台湾地图，标出日月潭）

生

2、我还知道那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。师：（出示群山环绕图片）你能用文中的哪个词来描述这幅图片？ 生：群山环绕（生说不出来引：这里群山——环绕）

师：环是中空的圆形的东西。我们现在做呼啦圈操用的呼啦圈就是一个环。你在生活中还在哪里见过环字？（相机评价：生活中你真善于观察，贴小红花）

生：耳环、保护环境人人有责的牌子，环球、奥运五环。

师：你们看，借助生活识字也是种识字好方法。通过刚才的交流，同学们把环这个生字记得更扎实了。师：（指群山环绕图），结合图片“环绕”是什么意思？ 生：“围绕”的意思。

师：说的真好！“绕”是形声字，左形右声，它的本意缠绕。这是它篆文的写法，多么像用丝线缠绕成的一件艺术品啊！这些红色的字都有尧字。你知道他们什么意思吗？【出示：浇水：与水有关；拂晓：指的是黎明，也就是早晨天刚刚要亮的时候，与太阳有关。烧火：与或有关。挠痒：与手有关】（学生猜意思后）说的很好，我们一起来读一读吧。生：读词语。

师：这些字虽然他们字形相近，但偏旁不同，字的意义也不同。你们看，我们根据偏旁意义识字也是种识字好方法。师：（指图）日月潭那里群山环绕，谁还能说这样的短语（出示

环绕）？

生：我们学校操场（楼群）环绕。

青云湖那里（绿树）环绕。十月一广场上（鲜花）环绕。青云湖中小岛被（绿水）环绕。

师：日月潭除了有环绕的群山，周围还有许多—— 生：茂盛的树木。（名胜古迹也可）

师：让我们一起读读这个句子，来感受日月潭的秀丽。生：齐读。

师：你知道这里为什么叫日月潭吗？

生：湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。师：出示日月潭名字图片。

师：请同学们快速的浏览一下课文，看一看作者分别写了日月潭什么时候的秀丽风光？

生：清晨有雾的时候，晴天的时候和雨天的时候。

师：你真会读书。课文就是写了（板书：清晨有雾、晴天、雨天）请同学们默读课文第三、四自然段，想一想清晨有雾时，晴天和雨天时的日月潭分别是什么样子的？画出相关的句子读一读，并说说你的感受。

生：自主学习。师：清晨有雾时的日月潭是什么样子的？

生：清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。

师：读得真好。雾中的日月潭给你留下了什么印象？ 生：隐隐约约、模糊、朦胧„„

师：（板书：隐约）此时，你就站在这日月潭旁，你隐隐约约的看到什么？

生：预设

1、我隐隐约约地看到了游船。

预设

2、我隐隐约约地看到了灯光。预设

3、我还隐隐约约地看到了游人。„„

师：谁想读出雾中日月潭的隐约？ 生：指名读。

师：让我们一起读读这雾气蒙蒙的日月潭吧。生：齐读第三自然段。

师：我们看“薄”这个字。它有三个读音。当厚度不可以测量时读“bó”如：薄雾、单薄等；当厚度可以测量时，读“báo”，如：薄衣、薄纸、薄片等；还有一个音就是“bò”，我们吃的糖有薄荷口味的就是这个“薄”。薄荷是一种植物,所以都带着草字头.谁想当小老师领读这个多音字： 生：小老师领读。

师：我们欣赏了雾中的日月潭，那晴天的日月潭是什么样的呢？ 生：中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。

师：这时日月潭的美景和周围的建筑都怎样了？ 生：清晰地展现在眼前。师：你知道为什么晰带着日字旁？

生：因为太阳让事物清晰了，所以有日字旁。师：你真会思考！谁来读出晴天时日月潭的明朗？ 生：1生读。齐读1 师：（出示雨中日月潭的图文）谁来说说雨中的日月潭是一番什么景象？

生：要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一切朦胧，就像童话中的仙境。

师：（出示词语：仙境）联系你听过的传说、看过得故事，比如说我们暑假看的《西游记》，你能说说什么是“仙境”吗？ 生：传说中神仙住的地方。可以腾云驾雾的地方.师：如果晴天的日月潭清晰可见，那么雨中的日月潭就是一片朦胧（板书：朦胧）。出示词语：清晰——朦胧。请同学们闭上眼睛想象,晚上,月光照着大地,大地的一切仿佛蒙上了一层柔柔的纱。这就是朦胧，所以它们都带着月字旁。清晨的景色也是朦胧，作者又用哪个词来形容它呢？ 生：隐隐约约。

师：你们看，我们通过想象，借助情境识字也是种不错的识字好方法！师：谁来读出雨中日月潭仙境般的朦胧？ 生：指名读。

评价：

1、你读出了日月潭雨天的朦胧。

2、你读的真好，让我们仿佛看到了仙境。

总结：刚才我们感受了清晨有雾时、晴天和雨天时日月潭不同时段的美，所以课文最后说——生答（日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。）（课件出示，板书：风光秀丽）如果你是一名导游，你最想向大家介绍什么时候的景色，一分钟准备一下。（指3名导游）。情景设计：今天我们二年级五班的同学到日月潭游玩，我们请这三位导游为我们介绍日月潭的秀丽风光。（评价：你们真是优秀的导游，同学们，赞美的掌声送给他们！）写字

师：同学们课文学得这么好，我来看看你们生字写的怎么样。这节课我们要学写三个带绞丝旁的字，它们是——（出示生字：纱、绕、约）。纟与丝线、细丝有关。仔细观察，怎样写好绞丝旁？

生：第一个撇折小，折平；第二个撇折大些，折要提；第三笔要写提，不能平。

师：你观察的真仔细！绞丝旁两个撇折上要平下要提（出示技巧：两撇折上平下稍提）自己读读写好绞丝旁的技巧，记在心里。小手跟老是一起写（指导写）。根据指导和技巧自己写一个。生： 练写绞丝旁。

师：同学们的绞丝旁写的真好，我们再来回顾写好绞丝旁的技巧。（边说红笔描）

师：老师以绕为例指导绞丝旁字的写法。仔细观察，写好绕字要注意什么？

生：

1、结构左窄右宽。

2、右上无点，右下是兀，不是元。

师：小手和老师一起写。（边写边说注意事项）请同学们在下面美美的写两个。谁想到黑板上试试？

生：练写（你写的真好，奖励一个小红花），指名黑板写。（写完的同桌评价、修改）师：谁来评价一下他写的。

生：评价(一定先说优点,再说缺点)，教师相机修改。师：根据我们刚才的修改再写一个更好的。生：再写。

《日月潭》教学构想 篇2

《日月潭》是语文S版二年级上册第一单元的第四课。这组教材是围绕爱祖国、爱家乡的专题来组织的, 《日月潭》一课描写了台湾著名风景区日月潭的秀丽风光, 从周围环境、日月潭的形状以及清晨与中午, 晴与雨等不同方面展现了日月潭的美。课文的语言优美, 是一篇供学生品词析句的好文章, 也是一篇适合指导朗读的好教材。在学习课文时, 要重点引导学生理解体会优美词句, 在朗读中感悟日月潭的美丽, 激发学生热爱宝岛台湾的情感。

二、年段特点

二年级学生, 由于年龄偏小, 有效注意的时间短, 知识储备少, 语言表达能力和分析能力有限。所以, 学习本课应通过直观形象的画面, 唤起学生的热情, 引发学生的兴趣, 让学生在主动参与阅读实践的过程中获得真实的情感体验。

三、设计理念

本课文质兼美, 为学生提供了很好的阅读素材。设计这一课, 应遵循低年级阅读教学的规律, 顺应儿童身心发展的特点, 致力于构建开放而有活力的语文课堂。以学生的主体活动作为教学活动的重点, 以情感为基础, 以训练为主线, 让学生自主发现, 主动探究, 力求使学生获得更好发展。

四、教学目标

1.理解描写日月潭景色的词句, 体会日月潭的美丽。

2.有感情地朗读课文, 背诵第三自然段。

3.激发学生对日月潭的向往之情, 对宝岛台湾的热爱之情。

五、教学设计

(一) 创设情境, 寓情导学

1.师:新疆的吐鲁番瓜果飘香。首都北京车如水, 人如潮, 繁华而热闹。我们的祖国多么美丽, 我们的家乡多么可爱!今天, 老师要带同学们一同走进祖国的宝岛台湾, 来欣赏日月潭的秀丽风光。

2.播放日月潭的风光短片, 提问:看了刚才的短片, 你们感觉怎样?

3.小结:短片中的日月潭很美, 你们想知道课文是怎样描写日月潭的吗?

[点评:从本单元的导语入手, 以饱含激情的话语引领学生进入情境, 再让学生观看日月潭的风光短片, 情由景生, 由此产生对日月潭的兴趣和向往, 激起学生学习课文的欲望和兴致。]

(二) 初读感知, 自主探究

1.自由地读课文, 要求读准字音, 读通句子。

2.进行字词教学, 并检查朗读情况。

3.谁来说说课文中描写的日月潭, 留给你怎样的印象?

4.再读课文, 要求边读边勾画自己认为写得美的句子, 并把这些句子多读几遍。

[点评:给学生充分的时间, 带着问题读书, 通过读读、想想、画画、练练, 进行自主探究, 真正做到自读自悟。]

(三) 品词析句, 引导感悟

1.先把自己勾画的句子读给同桌听, 再跟同桌说说自己对这些句子的理解或体会。

2.结合学生反馈的句子相机点拨, 进行朗读训练指导。

▲那里群山环绕, 树木茂盛, 周围有许多名胜古迹。 (引导学生结合画面理解“群山环绕”“树木茂盛”“名胜古迹”的意思, 感受日月潭周围的美)

▲日月潭很深, 湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛, 叫光华岛。 (引导学生抓关键词“碧绿”“美丽”来体会湖水美、小岛美的特点, 并读出这种美)

▲这个岛把湖面分为两半, 北边像圆圆的太阳, 叫日潭;南边像弯弯的月亮, 叫月潭。所以人们称它为日月潭。 (首先让学生弄清日月潭名字的由来, 再让学生比较句子:

北边像太阳, 叫日潭;南边像月亮, 叫月潭。

北边像圆圆的太阳, 叫日潭;南边像弯弯的月亮, 叫月潭。

抓住“圆圆的”“弯弯的”来体会日月潭的形状美, 并练习用“……像……”的形式说句子)

▲清晨, 太阳刚刚升起, 湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光, 隐隐约约地倒映在湖水中。 (结合画面感受日月潭的清晨美景, 理解“隐隐约约”, 指导朗读和背诵, 教给背诵的方法)

▲中午, 太阳高照, 整个日月潭的美景和周围的建筑都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨, 日月潭好像披上轻纱, 周围的景物一片朦胧, 就像童话中的仙境。 (结合画面说说, 中午阳光照耀下的日月潭和蒙蒙细雨中的日月潭有什么不同?通过对比阅读, 感受清晰美与朦胧美, 让学生想象蒙蒙细雨笼罩在日月潭上, 就像一位仙女披上轻纱, 犹如仙境一般的美)

[点评:阅读教学, 既要体会课文情感, 又要落实语言训练。因此, 在学生交流反馈对文中优美句子的理解感悟时, 教师要适时指导学生有感情地朗读, 引导学生理解词语, 比较句子, 用词造句, 练习背诵。让学生在实实在在的训练中积累语言, 培养语感。]

(四) 抒发感受, 朗读深化

1.大家欣赏了日月潭的美丽风光, 现在你最想说什么呢?

2.日月潭就像一位神奇的仙女, 无时无刻不在向人们展现着她的美。她就像花儿吸引蜜蜂蝴蝶一样吸引谁呢?齐读最后一个自然段。

3.让我们美美地读课文, 再次感受日月潭那迷人的风光。 (配乐朗读课文)

[点评:通过相互交流读文的感受, 让学生产生美妙的遐想、向往和去看看的欲望;采用打比方帮助学生理解日月潭吸引游客的原因, 通过配乐朗读课文, 再次感受日月潭的美, 巩固深化对课文内容的感知。]

(五) 学以致用, 争当导游

1.大家都想去日月潭游览, 领略那迷人的风光, 谁愿意当导游, 介绍那儿的风光呢? (出示日月潭风光图片, 让学生选择自己喜欢的画面来介绍)

2.课后请同学们给家人当导游, 介绍日月潭的风光。

[点评:这一训练旨在为学生搭建创造性发挥的平台, 既着眼于引导孩子学习积累课文中的优美语言, 又着力于让孩子灵活运用语言表情达意, 从而做到阅读与口语交际的有机结合。同时, 把训练由课内向课外延伸, 让日月潭的美在孩子心中驻足。]

总评:

1.在设计教学过程的时候, 能够把握教材特点, 紧紧抓住课文内容, 把引领学生探究的重点放在情感体验上。整个设计突出了一个“情”字, 体现在四个层面:短片、图片展现日月潭的美, 词句理解体会日月潭的美, 朗读背诵感悟日月潭的美, 抒发感受、争当导游体验日月潭的美, 这四个过程把学生的思维带入了一层比一层深入的境界, 使学生的情感越来越浓厚, 并由此产生对台湾日月潭的向往之情, 对祖国宝岛台湾的热爱之情。

2.在教学中, 充分尊重学生的选择权, 努力追求“以学定教, 顺学而导”的教学指导思想。在教学的过程中, 让学生选择自己认为写得美的句子, 选择自己习惯的方式进行朗读、思考、感悟和体会, 从而使阅读的过程成为孩子们潜心读书获得个人独特情感体验的过程。在孩子们的反馈交流过程中, 适时地引导他们进行语言训练, 使认知学习活动得以进一步延伸, 使自读自悟的效益得到了提高。

《日月潭》教学构想 篇3

1. 这节课，我们继续学习23课，请大家齐读课题。

2. 复习词语： 冒着危险 千辛万苦 漆黑一团。谁能用上这些词语，根据下面的提示，把故事的内容简单给大家介绍一下。

[传说，两条恶龙吞食了日月，天地间（），大尖哥和水社姐吃尽了（）寻找金斧头和金剪刀，又（）降伏了恶龙，最后，他俩却化作了青山，守卫潭边。]

4. 两条恶龙吞食了日月，这是故事的起因；大尖哥和水社姐降伏了恶龙，这是故事的经过；最后他俩却化作了青山，守卫潭边，是故事的结果。三个方面连起来说清楚，就是一个故事的主要内容了。讲故事，首先就要按顺序。

【设计意图】 本课的复习安排了两个内容：字词的复习和课文内容大意的概括。教师设计了一个有层次的选择词语填空。加上教师对于这个填空从起因、经过、结果三个方面的分析，使学生把握了课文的梗概，也初步了解了叙事性课文表达的一般规律，还为课后练习中“讲故事”这一目标的落实做好了铺垫。

二、 与文本相遇：领悟精妙，凸显表达意识

1.出示学习要求：① 默读课文。看看大尖哥和水社姐的哪些表现打动了你，感动了你？画出相关的词句。② 反复朗读你所画的词句，想想这些地方为什么打动了你，感动了你。

2. （出示：“就在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。”）哪里看出人们没有一点办法了？你看他，眉头紧锁，无可奈何的样子，这就是一筹莫展的意思。别人不敢，大尖哥和水社姐却敢，这就是挺身而出的意思。谁能将他们无所畏惧的样子读出来？

【设计意图】 神话传说类课文一般文字浅显，内容易懂，乍看上去缺少“抓手”，但细读之后会发现，本文中的一些成语和重点语句在表情达意方面是很有特点的，可以让学生反复品味、感悟和朗读。

3. 一个“挺身而出”，让我们感受到一种勇于担当的英雄气概。大尖哥水社姐寻找金斧头和金剪刀的过程中，有让你感动的地方吗？

4. （出示：“他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。”）“千辛万苦”是什么意思？句子中哪些词写到了他们吃的苦多？“翻山越岭”是什么意思？课件映示，师介绍：阿里山由连绵起伏的十八座大山组成，最高峰达到2600多米。山上树木茂密，荆棘丛生。请你想象一下，在漆黑一团中，他们如何翻越这一道道山岭的呢？

5. 真是吃尽“千辛万苦”。他们终于拿到了金斧头和金剪刀。让我们带着敬佩之情再来读读这一句。

6. （出示：“回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。”）三天三夜，可想而知，战斗有多么激烈！你能把现在内心的想法说给大尖哥和水社姐听听吗？

7. 这是为民造福的信念在支撑着他们呀！（齐读）

8. 你能把激战恶龙这一个情节讲给同学们听吗？怎么才能讲得生动、感人呢？可以抓住课文中生动的词句，加上动作与表情，也可以用上自己的词语。学生练习后先在小组里讲一讲，推选一名同学上台来讲，教师相机点评、鼓励。

【设计意图】 课后练习要求学生能讲一讲这个故事，这是一个很好的抓手。讲故事不同于复述课文，本册教材中课后要求讲故事的只有两篇课文，因此，本课的教学还承担着如何教会学生讲故事这一任务。本课设计了当堂练习讲“激战恶龙”的片段，把讲故事的方法教给了学生，并且在课堂进行了充分的练习，这样授之以渔，便于学生举一反三，学会讲故事。

三、 与编者相遇：个性感悟，凸显价值意识

1. 大尖哥与水社姐让人们重又见到了光明，自己却化作两座挺拔的青山，默默无语、静静地守护着这一潭碧水，让我们深情地记住这两位英雄的名字，齐读最后一段。

2. 出示图片：这就是我国台湾省著名的风景区日月潭，它吸引了无数中外游客前来观光旅游。我们再来读一读这段。

四、 与作业相遇：拓展延伸，凸显阅读意识

1. 把《日月潭的传说》讲给爸爸妈妈听。

2. 推荐阅读《神农试百草》《女娲补天》。

【设计意图】 学生在课堂上学会了品词析句、感悟表达，此时推荐学生进行课外阅读，是趁热打铁，也是锦上添花。

《日月潭》教学反思 篇4

一、教材简析

《日月潭》描绘了台湾风景区日月潭的秀丽风光，表达了作者对宝岛台湾，对祖国山河的热爱之情，作者首先介绍了日月潭的地理位置和名称的由来，最后介绍日月潭清晨、中午、雨天的不同风光。本文文质兼美，五个短小的自然段生动和谐地展现了日月潭的迷人风姿。教学中我主要通过情境促读，读中悟情的教学方法引导学生对景之美、文之美的品味，激起学生对日月潭及台湾宝岛的热爱之情。

二、设计思路及不足

在识字环节中我运用了多种形式的识字方法帮助学生识字，而且难度递进，环环相扣，让学生慢慢的由认读加拼音的字到去掉拼音后的认字，学生在不知不觉的游戏中就把文中的字认识了。

在课文教学中，我借助多媒体课件，将文本语言还原为生动可感的图片，让学生陶醉在令人神往的境界中，对日月潭的风光有了更多的表象储备，有效渲染了气氛。然后以读代讲，在多种形式的朗读中感悟、理解，让学生感受日月潭的旖旎风光。

在教学日月潭名字的由来时，我运用了日月潭的平面图让学生更象形的知道了为什么这个湖会叫日月潭，并让学生运用关联词“因为……所以……”说一说日月潭名字的由来，这样较好的锻炼了学生的语言表达能力。

其中第三、四自然段是朗读的重点，通过朗读，表达出不同时间，不同天气景色的变化。为此，我设计了指名读，自由放声读，男女生赛读、找伙伴读，同桌互读，小组合作读等多种朗读方式，让学生通过多种形式的读，并在老师适时的点拨下，体会和感悟了日月潭的秀丽风光。整堂课的教学重点我放在了第三段，指导学生在读熟、读美的基础上，练习了背诵。

最后，带领学生欣赏了我制作的日月潭风光，在学生观察图片及教师的叙述中，让学生感受到了日月潭的美，激发了学生对大自然的热爱。而且我把苏轼赞美西湖的《饮湖上初晴后雨》作为了拓展，帮助学生更多的积累古诗。

可是，上完了这堂课，我深深地感受到自己的课中还存在许多不足，首先是在课堂的驾驭能力还不强，没能很好地调动学生的学习积极性和热情；其次是在课堂评价的实施和运用中，我不能适时地为学生作出最适当的评价，评价语言不够丰富、较为单一，评价缺乏实效。在本堂课中，我重复性的语言较多，今后我要多注意自己在课堂的语言表达，做到语言精练，让学生易懂。这些也是我今后努力的方向。

日月潭教学反思 篇5

小语教学是学生在教师引导下学习语言的实践活动。为使学生“生动活泼主动地得到发展”，教学应是没有强制的活动，禁锢的要解放，潜在的要诱发，从而激发学生求知的欲望。为了让学生能在课堂中真正地活起来，我做到了以下几点：

（1）贴近低年级学生的心理，开课导入利用多媒体课件创设情境，让学生扮演小旅客去日月潭游玩，激起学生学习的兴趣，让学生活跃起来。

（2）相信学生的能力，把课堂还给学生。在理解课文的过程中，重在引导。相信学生能把书读好，一次没有读出来没关系，让他们继续读，直到能读出来为止。如“日月潭很深，湖水碧绿。”这句话，刚开始学生只觉着美，可是到底怎么美却感受不到。这时我就让学生再读，并且边读边看图体会。果然学生自己通过读、看，感受到了“湖水碧绿”很美，我及时肯定了他们的读法，并鼓励他们再读看能不能又有新的体会。于是，学生又通过自己读感受到了“很深”也说明日月潭美。就通过这样短短的一句话让学生真正感受到了读书的过程，而不是简单地给他们一个结果。这种过程就是一种活动。

（3）为学生创造活动的时空，给学生表现的机会。要让每个学生动起来，四人小组无疑是较好的一种形式，但一定要落到实处。针对二年级学生的特点，我将他们的学习任务制定为：成立一个四人导游小组，用自己的方式为“客人”介绍日月潭。这实际上也是一个指导背诵的过程。最后让他们上台介绍时效果相当不错。

《日月潭》教学反思 篇6

《日月潭》是人教版二年级下册的一篇写景的美文，本文描绘了我国台湾省著名风景区日月潭的秀丽风光，表达了作者对祖国宝岛台湾，对祖国大好河山的热爱之情。课文语言流畅优美、清新自然，是一篇供学生品词析句的好文章。以下是我对这节课生成的梳理。

本课我能很好的利用课堂教学评价处理生成资源 。比如在叫小老师领读时，一个孩子快步走到讲台前，我说：“张宏宇迫不及待的想领大家读生词了。”这样导向性的评价，不但使这个学生再整堂课都积极的举手发言，也激起了其它学生学习的热情，都能踊跃发言。再如刚上课时，我提出了问题，一个男孩子声音很响亮的回答了问题，我评价说：“你的声音真响亮。”一堂课下来孩子们回答问题的声音都很大。还有我提问：“日月潭还有哪些名胜古迹呢?”一个孩子回答道：“日月潭周围还有阿里山。”课前我并没有预设到有孩子能知道日月潭周围的名胜古迹，我也是出于好奇问：“你是怎么知道的啊?”他说是在课文后面的介绍里了解的，我发自内心的称赞道：“你真是个会读书的孩子，能在书上找到答案。”我这样的评价不但是给这个孩子会读书的肯定，也介绍了一种学习语文的方法，就是到书中找答案。这种方法的渗透还出现在，我提问“日月潭的得名”时，有一个孩子说：“不知道。”我提示说：“读读第二自然段，书上就有答案。”话音刚落，孩子们就纷纷举手了。

我还对学生的错误生成给予了教学内容的弥补和修正。一个孩子读第三自然段：“清晨，湖面上飘着薄薄的雾。”“薄薄”在这里应该读báobáo,孩子读成了bóbó，在这里我没有预设，这个字对二年级的孩子来说有点难，但孩子出错了，我又不能置之不理，于是我将这个字写在黑板上，将问题扩大化，问大家：“这个字有几个读音?都读什么?在这里读什么?”通过部分学生的已有认知解决了这个问题。

在教学“隐隐约约”时，通过肢体语言学生已经理解了这个词的意思，我让学生再说几个这样“AABB”式的词语，一个孩子说出了“打打扫扫”当时由于过于着急，我只是说不对，没有给孩子纠正。如果我能把这个问题扩大，让孩子自己改正，或让其它同学帮忙改正就好了。这样“ABAB”式的词语在以后也要学到，如果及时纠正，不但会修正孩子的错误，还能对“ABAB”式的词语稍加渗透，拓展教学内容。

日月潭 够邵 够深度 篇7

如果是邵族人带着你玩儿日月潭，那么起点绝不是近岸的码头，而是湖心小岛；伴手礼和小玩意儿，绝不是简单的几件贩卖品，而是各种DIY手艺；住的也绝不是简简单单的饭店，而是千奇百怪的民宿。玩转日月潭，够“邵”才够深度。

Ita Thao是邵族的统称，邵族是近代从高山9族中分离出来的一个民族，至今仅有600余人。传说邵族的祖先因狩猎一只白鹿意外发现了日月潭，举族从宜兰平原地区迁徙来，逐渐在水沙连（日月潭、社头、埔里等地早期的统称）地区形成六大社聚落。日治时期因日本人兴建日月潭水库而不断失地，最终只有230人的邵族迁居至卜吉社，即现在的伊达邵（日月村）与水社定居。

拉 鲁岛的祖灵

我的朋友洪是一位邵族人，在她眼中，日月潭之旅绝非始于水社码头，虽然水社街区是进出日月潭的交通枢纽。她说“我是Ita Thao，我们的起点在湖心。”然后笑盈盈的打了一个请的手势，转身带我直奔水社码头。从停车场到日月潭的水社街百米长，是日月潭畔最大的商圈。沿街两侧布满了各种贩卖纪念品的小店，但最引人注目的是一幢幢建筑造型奇特的当地民房。我本以为这次日月潭之旅会从水社街区开始，但洪并没带我去买纪念品，也对这条街不作过多介绍，而是一边说着拉鲁岛的故事，一边带我径直穿街而过，水社码头那边早有一条渡船等在那里。

从水社码头登船，只需15分钟的时间就能到达拉鲁岛。据洪介绍，先民时代的拉鲁岛被称为珠屿或珠仔岛，日月潭有所谓“经典八景”，其中之一为“珠屿烟波”，珠屿即拉鲁岛。日据时期日本人将珠屿改称玉岛，台湾光复后又改成光华岛，1999年的台湾921地震之后，邵族人以本族最高祖灵地为名，将这座湖心小岛改名拉鲁岛。

覆盖着草皮的小岛上有一颗茄苳树、一尊白鹿石雕、一头蹲坐在木桩上的猫头鹰雕塑和围绕小岛的石墙，守护着邵族人的神明就住在茄苳树上。这座小岛正处在日月潭的中心位置，岛南面二龙山顶的慈恩塔、水社码头西侧的梅荷园、日月潭东边山腰处的文武庙，日月潭西北角的水库大坝尽收眼底。

我乘坐的船停在拉鲁岛外围的码头边。环绕着拉鲁岛外围建有一圈木道，供游人围着小岛徒步观赏用。木道建于邵族“水田”之上。水田是邵族人独创的劳作方式，他们用八枝或十枝很长很粗的竹子插在水底，竹子的上端露出水面，在竹子框出的范围内构建围田养鱼。岛周边的“水田”将拉鲁岛围成一个八卦图形，这是为纪念邵族在曾经的日月潭开垦田埂状似八卦的水田的历史，如今那些水田都已沉在日月潭水库的水下了。

原本这拉鲁岛大部分也沉在日月潭水库中，921地震中日月潭水坝受损导致潭水大幅下降，使拉鲁岛露出水面的面积扩大很多，当时登岛的政府人员在岛上发现一处邵族先民生活的遗址，后来邵族人在遗址处种植了茄苳树，安放了白鹿石雕和猫头鹰木刻，以表示对祖先的尊重。2009年时，邵族人认为不宜让自己的祖灵受到游人过多的打扰，向南投县政府提议，禁止游人登岛，这之后，除了7位 “先生妈”之外，包括邵族人在内的任何人都不能踏上拉鲁岛，游客只能沿着环岛木道游览。“先生妈”是邵族威望最盛的女祭司，她们负责在重大节日祭或裁决重要事件前登上拉鲁岛，在茄苳圣树下过夜，聆听住在树上的邵族最高祖灵pacalar的神谕。

在我眼中，这个不大的岛，像掉落在日月潭中央的一粒石子，划分出了如日轮的北半湖与似上弦月的南半湖，先在拉鲁岛的木道上将日月潭看个通透，然后再选择一个自己最感兴趣的方向，确实比盲目坐船随波逐流更有意义。

TIPS

拉鲁岛及周边

慈恩塔

距离拉鲁岛10分钟船程，位于二龙山山顶，是蒋介石为纪念蒋母王太夫人建造的。慈恩塔高九层，正好在青龙山脉的“龙心”位置，结合山景与潭景，成为日月潭的一处地标，登上慈恩塔顶时，海拔正好1000米。

玄光寺与玄奘寺

距离拉鲁岛5分钟船程，两寺都在日潭与月潭的分界沙巴蓝青龙山脉上，玄光寺是青龙探入日月潭的龙嘴，玄奘寺是山顶的龙头位置。前者曾安放从日本迎回的玄奘法师灵骨舍利，是眺望拉鲁岛最佳的地点。后玄奘寺建好后，灵骨舍利被移到这里存放。两座寺院都仿唐时建筑风格建造。

耶稣堂与梅荷园

距离拉鲁岛15分钟船程。梅荷园位于水社码头西侧，是日月潭在地震后新建的景点，此地曾经是军事管制区，近两年才解禁开放。耶稣堂在梅荷园的上方，是专为蒋介石夫妇停留期间做祷告之用。

文武庙

距离拉鲁岛20分钟船程，位于日月潭东北山腰处，香火隆盛，供奉的神仙很多，儒释道同祭，孔子、关公、岳飞都能在文武庙中见到金身。

月下老人祠

距离拉鲁岛20分钟船程，原拉鲁岛上有一座月下老人亭，后因921大地震被毁，为尊重邵族的民族传统，新修建的月下老人祠迁至日月潭龙凤宫供奉。

像 邵族人一样狂欢

离开拉鲁岛，洪带我跨过日月潭，前往邵族人第二个必去的地方——伊达邵。伊达邵是日月潭最好玩的地方，这里是各种祭祀庆典和年节庆祝活动的举办地。每逢庆典举行，居住在湖边各处的邵族老少都会集中到伊达邵来狂欢，伴随着每个月不同的节日或祭典，热闹的气氛会从年头持续到年尾，当年就连蒋介石也爱泛舟到这儿观赏邵族节日时的山地歌舞，。

与水社码头隔湖相望的伊达邵，是日月潭边居住人口最多的村落。村子里大部分居民是邵族人，也有一部分泰雅族和汉人。鱼池乡公所把伊达邵建成了对外展示邵族文化的“风情园”。

从踏上码头开始，一路走进伊达邵镇内，邵族餐厅、民宿、手工艺商店和部落文化博物馆构成了有名的“逐鹿集市”。这里除了是日月潭商圈的重要组成部分，也是各种邵族祭祀庆典的举办地。

祖灵祭礼是邵族人的信仰核心，一如汉人祭拜祖先、供奉牌位的习俗。我在洪的带领下走入了几家邵族民居，发现每户人家都供奉着“邵灵篮”，也被称作祖灵篮或公妈篮。篮内盛放着祖先的衣物，代表祖灵的存在。每逢大小节日和重大的祭祀时，邵族人皆须向祖灵祭祈，祭拜“邵灵篮”的方式是邵族独有，与台湾其他原住民族都不相同。

邵族所有的祖灵祭拜，根据四时顺序举办。2月份有开垦祭，3月份有陆稻播种祭、4月份有插秧祭、5至6月份有除草整田祭、7月份有狩猎祭、8月份有拜鳗祭，各种活动一直持续到最重要的新年祖灵祭。邵族新年祖灵祭并没有固定的日子，而是在夏秋交叠之季，有一系列的祭奠活动。在“先生妈”的主持下，祖灵祭活动在9月底中秋节前后开始，持续一个月后，于10月下旬达到高潮，在“最后饮酒”的夜晚，邵族人在代表祖灵的日月盾牌引导下，挨家挨户饮酒跳舞，吟唱祝祷，通宵达旦，歌声与鞭炮声不断，热闹非凡。

杵音是一种邵族特有的打击乐，由6到10个邵族妇女操着长短不一的杵棒敲击地面的石板，奏出铿锵的旋律。杵音活动也是年祭仪式的重要组成部分。通常在7月的最后一天在头人（村长）家举行，昭示着新年祖灵祭的开始。如今这项活动成了邵族的一项招牌，并被冠以“蕃家杵声”、“湖上杵歌”的包装。

在伊达邵只需花上300新台币，就能伴着米杵敲击地面发出的 “湖上杵歌”，迎着落日，坐上邵族人的独木小舟，跑到近岸的日月潭看看节日的烟花，或与邵族男人一起在湖中的“水田”边喝自家酿的米酒，体验一下邵族人特有的乡间野趣。

邵族所有的祖灵祭拜，根据四时顺序举办。2月份有开垦祭，3月份有陆稻播种祭、4月份有插秧祭、5至6月份有除草整田祭、7月份有狩猎祭、8月份有拜鳗祭，各种活动一直持续到最重要的新年祖灵祭。邵族新年祖灵祭并没有固定的日子，而是在夏秋交叠之季，有一系列的祭奠活动。

01.邵族人离岸捕鱼的小渔排

02.邵族祖灵祭中的杵音

03.码头正在表演邵族歌舞的舞者

TIPS

伊达邵民俗体验

码头“邵族歌舞”

是邵族最具特色的文化，更是丰年祭仪中最重要的一部分，当族人在头人家舂起石音时，伴随邵族男女的歌舞，正式开始了邵族丰年祭的前奏。如今在伊达邵的码头有专门表演的艺人，体验“杵音”与邵族歌舞需300元新台币。

小米酒博物馆

伊达邵长大的陈家四兄妹秉持对地方、原住民文化的热爱，特别筹备建造了小米酒博物馆，将小米酒制作工艺与邵族酒器文物整合在一起对外展示。馆中可见邵族彩绘、模型再现的小米酒制作过程、旧时农村生活的器具、各种邵族文物等。

地址：南投县鱼池乡日月村中正路241号

D IY最难忘伴手礼

在水社码头和伊达邵的小店里看到过很多木刻的猫头鹰饰品，我以为购物这项恶俗的活动就要开始了，没想到洪把我带进一家店面，对着眼前的一堆木头，说，“猫头鹰是我们邵族的圣物，都是自己做，你也来试试吧！”。

这家店名叫“日月潭猫头鹰之家”，是专门提供木料让游人手工雕刻猫头鹰的作坊。此店由一家原本制作阿萨姆红茶的老厂房改成，921大地震时，厂子损坏，工厂外迁菲律宾，厂房渐成废墟，荒废6年后，邵族人以猫头鹰的传说，给它注入新生命，一点一滴重新整理、规划，终以专门雕刻猫头鹰吉祥物闻名日月潭地区。

在洪的监督下，我开始在眼前的一堆木头中四处寻找我看着顺眼的材料。因缘际会，恰好捡到一块不起眼的肖楠，切开成片，刨面上居然出现有一张猫头鹰的脸，激动之余，专心致志的用了一个多小时的时间，做了3只表情各异的猫头鹰小玩意儿，感觉过程出奇的好玩！

除了这家猫头鹰之家，在水社和伊达邵周边还有很多类似的DIY手工小作坊，比如鱼池乡中明村的亲手窑，主要提供手制烧陶的服务。日月潭所处的水里地区盛产陶土，在日治时期日月潭的“南投窑”就已经非常出名。亲手窑院内设有一处陶艺教室，教授游客如何烧制南投陶器，这里没有太多规矩，园主会亲自指挥，必要时还会插一手，帮助游客捏窑。在园内手制的陶艺品烧制出来后，会奉送一个老板制造的小碗杯，并且你烧成几件，就送你几个。此外还有大雁村的竹炭一村，可以体验烧制竹炭的全过程；新城村的和果森林红茶庄园，可以亲手采摘制作阿萨姆红茶。

这些散落在日月潭边的手工作坊提供的各种手工DIY项目，都是源自当地日常的生产生活，在日月潭居住的邵族人就是这样动手生产自己生活用品的。作为一个游客，花上几个小时，在作坊里亲手制造一件伴手礼，既培养了动手的兴趣，又感受了当地原住民的传统生活方式。

01.亲手窑DIY掏陶

02.猫头鹰之家手工

制作木雕

03.DIY手工红茶

TIPS

手作体验之旅

猫头鹰之家

地址：南投县鱼池乡香茶巷5- 1号

电话：0930- 083839

亲手窑

地址：南投县鱼池乡中明村文正巷1- 22号

电话：049- 2898702

和果森林红茶庄园红茶DIY

和果森林是个品牌，源自红茶公主石茱桦的父亲石朝幸，从石茱桦的父亲种茶、制茶到如今已经100年。游客在这里不仅能体验制茶过程，还可彩绘红茶罐并带走。

地址：南投县鱼池乡新城村香茶巷5号

电话：049- 2897238

竹炭一村做竹器

“竹炭一村”的竹子是个宝，涩水社区的廖昭胜先生曾是地震时的受灾户，种植的金线莲与竹林也因此毁于一旦，震后涩水的地方特色产业逐渐恢复，他也开办了这家“竹炭一村”的体验店，利用当地竹炭制作的悠久历史招揽游人。可DIY竹子产品带回家，还能体验烧制竹炭的全过程。

地址：南投县鱼池乡大雁村大雁巷33-6号

电话：049- 2898013

民 宿里不单好眠

水社码头周边和伊达邵的三条街道因其是日月潭对外交通的枢纽站点，也成为南投县内民宿比较集中的区域之一，其中不乏一些带有独特气质的个性民宿。台湾优质的民宿奉行“小而美”的经营哲学。民宿比的不是豪华、奢侈，而是“文化美感”、“生活哲学”、“生命意境”这样的品味层次。每个民宿主人都将自己的志趣和生活哲学融入到民宿中，并乐于与住客分享。

我在日月潭的水社和伊达邵住过两家比较有意思的民宿，一间是猫老板 “朵丽丝的家”，一间是怪老头吴爸爸看守的“秘密花园”。

朵丽丝的家位于日月潭水社商圈内，以猫咪为主题，由于主人家的子女担忧父母亲无人陪伴，便从台北带回来一只叫“朵丽丝”(Doris)的“喜马拉雅贵族猫”，从此之后，来到这里的客人们，便称呼老板两口为“朵爸”与“朵妈”。朵丽丝个性神秘，时而娇宠任性黏着客人，时而又孤傲独立，很多住客说善于社交的Doris才是这里真正的老板。

踩着石板，走进巧致的庭园，铺石过道旁有一池锦鲤，层次分明的花木围绕着一座二层木楼，三间风格截然不同的猫咪主题式套房，分别为“Garfield”、“Doris”、“Kitty”，每间套房的设计都有学问：大面的落地玻璃，舒适轻柔的床铺与高雅的家具以及精心收藏的摆饰作品。住在多丽丝的家里，整日与猫为伴，的确是不像在他乡旅途中，而恰似在自己家里。

至于怪老头吴爸爸，过去他一家曾移民至巴西，但生活一段时间后还是觉得故土难舍，选择了回台。吴爸爸是一位至今仍梦想、激情不灭的中年男子，固执而坚定，非建筑科班出身的他，无师自通，从草图、施工到完成，一手打造出这宛如偶像剧场景的民宿。秘密花园巧妙的结合了自然景观及建筑，大量采用玻璃建材，利用其所呈现出的透视感来引发更多的视觉体验。依其房名所设定风格，民宿有“白色小屋”、“1001夜”及“绿光”三种房间，“白色小屋”简单舒适、“1001夜”浪漫热情、“绿光”充满异国风情。只是有一点，住在秘密花园要守规矩，吴爸爸希望住客能将这里当作久违的老朋友家，要尊重朋友，当然首先就不能影响到朋友的生活，比如超过晚上十点后大声喧哗，豪饮(酒)、嚼槟榔、打牌、吸烟等。

两天的亲身体验，让我感觉台湾民宿真是一种艺术。洪这样告诉我：“民宿就是入乡随俗，吃主人家的饭、过主人家的日子，把旅行当成修行，把玩乐归于生活。”爱生活的人打开自家大门，迎接同样爱生活的旅人，这样的故事，想想就觉得温馨了。

台湾优质的民宿奉行“小而美”的经营哲学。民宿比的不是豪华、奢侈，而是“文化美感”、“生活哲学”、“生命意境”这样的品味层次。每个民宿主人都将自己的志趣和生活哲学融入到民宿中，并乐于与住客分享。

01.朵丽丝家的客厅茶座

02.民宿的庭院设计

TIPS

日月潭好宿

住进邵族博物馆：伊达邵度假旅店

日月潭惟一一家以“邵族文化特色”为招牌的民宿，采用邵族原住民图腾、文物等作为装潢摆设，宛如一间山地邵族文化馆。

地址：南投县鱼池乡(日月潭)中正路270号

电话：049- 2850412

服务项目：日月潭民宿、日月潭游湖、日月潭套装行程安排、日月潭旅游咨询。

圆场古典幽梦：一斗梦艺栈民宿

该民宿主打传统意境牌，建筑及环境上都古色古香，颇有国学世家范儿。值得一说的是，民宿中全部楹联、字画全部出自主人叶呆之手，包括其花草庭院的设计、规划。主人叶呆是个神人，他曾经花了100天的时间，“踩遍”日月潭鱼池乡各村落，并写有《山中明珠逍遥游》，详细记载了此地风土人文、产业生态及休闲景点。与他聊聊，定会收获不浅。

地址：南投县鱼池乡中明村文正巷2- 1号(日月潭孔明庙旁)

电话：049- 2899599

服务项目：日月潭民宿、日月潭特色餐饮、日月潭旅游咨询、日月潭套装行程安排

玩把泛舟江湖：竹湖渔家

早期汉人迁徙来日月潭地区时，因语言不通，无法上岸与邵族共同生活，便以竹排做水上人家，打渔、养鸭在竹排上，吃喝拉撒也在竹排上，只有台风来时才会上岸暂避下风雨。如今这种古老的生活方式在民宿中得到了活化。在水社周边的近岸水域，停靠着一些专供游客离岸独居的鱼排。只要预约下竹排主人，他们会帮你准备好几天的吃穿用度物品，鱼排上房间不大，设施不豪华，但难得在独一无二，飘于湖中，观山赏月，是最大吸引。

地址：南投县鱼池乡德化社水秀街旁码头(接驳处)

电话：0929- 123288

服务项目：带领游客畅游中台湾著名观光景点

寻找最好客老板娘：建成民宿

建成位于日月潭水社商店街上，老板娘亲切、好客，不论是想到日月潭环湖、垂钓、猫兰山健行还是亲手窑拉坯、捏陶，老板娘李太太都会当成自己的事情一样，热心安排，跑前跑后。民宿离日月潭步行仅3分钟，设施毫不逊星级酒店，要寻热闹、求方便，这里是最好选择。

地址：南投县鱼池乡(日月潭)中山路145号

电话：049- 2855289、0939- 188076

《日月潭》教学案例 篇8

怎样使学生由一般性阅读提高到鉴赏性阅读，从而使学生获得审美享受呢？

我在平时的教学中针对这一问题，进行了一番尝试，以《日月潭》一课为例，我对由一般性阅读到鉴赏性阅读的训练途径和方法作了以下的探讨：

一、把好诵读关，使学生有感情地朗读课文，初步培养学生的语感。

老舍先生曾说过：“除了注意文字的意义而外，还要注意文字的声音与音节，这就发挥了语言的音韵美。我们不要叫文字老趴在纸上，也需叫文字的声响传到空中。”课文中写到“清晨，太阳刚刚升起，湖面上还飘着薄薄的雾，天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒在湖水中。”我在这段文字的朗读训练中，紧紧抓装薄薄的雾”，“点点灯光”，“隐隐约约”等形容词让学生反复诵读，借音节的重迭来表示喜爱、宁静、深沉、悠长等语气。并且要注意词句的停顿、重音、语调变化等技巧的培养，这样就发挥了语言音韵美的优势。但是，考虑到学生的知识水平、生活阅历有限，使他们不可能一下子就感受到语言文字中所蕴合的这些审美情趣，这时教师声情并茂的范读就显得尤为重要，再配以悠扬、舒缓的乐曲，创设出一派如诗如画的境地，使学生“入境”，这就向鉴赏性阅读迈近了一步。

二、分析、理解课文中的重点词句，挖掘字里行间所蕴含的审美特质。

学生能有感情地朗读课文，这说明了学生已具备了最初的语感，但这时，学生还处于“有口无心”的阶段，他们对于语言的内蕴和文章谴词造句的精妙之处何在，还没有理解，所以，教师此时应该加强字、词、句训练的力度，挖掘重点词句，进行比较、揣摩、欣赏，进行透彻理解，使学生对语言文字由感性向理性不断深入，从而使文章的精髓与意蕴深深融入学生的心灵，成为他个性与人格的一部分。

三、充分调动学生的感知、情感、想象、理解、回忆等诸多的心理功能，使学生获得审美享受。

在教授《日月潭》这课的第四自然段时，我选择了这样一句话，让学生进行鉴赏性的阅读，“……天下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上了轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。”要使学生感受到这梦幻般的意境，就要调动学生的多种心理功能。首先，我让学生重点理解分析“轻纱”一词，“轻纱”是什么意思？这里的“轻纱”实际是指什么？这样又调动了学生的记忆储备，他们回忆起生活中见过的各色纱巾，联系我给他们出示的具体实物，终于知道了“轻纱”是指很薄很透明的白纱。接着，我请学生们感受这薄如蝉翼的白纱美不美？学生们说很美，从而学生们又知道了这美丽的“轻纱”实际是指日月潭的“蒙蒙细雨”。这就使“轻纱”的含义又得到了升华，美的意味得到了充分体现：正是这如轻纱一般的“蒙蒙细雨”，才将日月潭装点得一片朦胧，宛如“仙境”。我问学生：“神仙住的地方，我们想象一下有多美？”有的说山间白云浮动，树木茂密，林间的小动物欢乐地生活着，有的说山中有各种各样的珍奇植物，仙鹤在空中飞翔……学生们完全陶醉在自己创设的意境之中。此时，学生眼中充满了对日月潭的向往，大大地激发了学生对宝岛台湾的热爱之情。这时，当我让学生们进行配乐朗读的时候，他们的感知、情感、理解、想象、回忆等诸多的心理功能正处于活跃之中，那么，他们就已经是鉴赏性地在阅读课文了。

《日月潭》教学案例

金州区民和小学

日月潭教学设计 篇9

教师：（出示日月潭风光的图片）你都看到了什么？

学生：小岛；茂盛的树；环绕的群山。

在图片下方出示词语：“群山环绕”，学生读词语。

教师：什么是环？出示圆环图片，学生尝试说说“环”的意思。

这就是环（中空的圆形的东西）你有什么好办法记住这个字？

学生１：我用熟字加偏旁的方法记，王字旁加上“不”字。

学生２：我用熟字换偏旁的方法记，把“杯”字的木字旁换成王字旁就是“环”字

教师：生活中还在哪儿用到过“环”字？（二环路、奥运五环……）

教师：（出示日月潭风光图片），课文里出现的词语是──“环绕”，你能结合图片说说什么是“环绕”？学生：“围绕”的意思。

教师：“绕”字怎样记呢？

学生１：我用熟字换偏旁的方法记，把“烧”字的火字旁换成绞丝旁就是“绕”字。

学生２：把“浇”字的三点水旁换成绞丝旁就是“绕”字。

学生３：把“晓”字的日字旁换成绞丝旁就是“绕”字。

教师：（板书“烧”“浇”“晓”），这几个字都是──形近字（生答）。

教师：（指图）除了环绕的群山，在日月潭的周围还有许多──树木（生答），出示词语：树木茂盛（男女生分别练读）。

教师：怎样记住这两个字？

学生：可以用猜字谜的方法记：“森林里藏着一座旧城堡。”

教师：能说说谜语的意思吗？

学生：旧城堡就是“城”字去掉“土”和“成”里面的横折钩，森林就是“艹”。

教师：很有意思！

学生：我能用熟字加偏旁的方法记住“盛”，“成”加上皿字底就是“盛”。

教师：我们一起读一读文中的句子（出示句子）。

学生齐读──指名读，“那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹”。

教师：生活中，你还见过什么是茂盛的？

学生：花草茂盛。

教师：结合图片想想，能把“环绕”“茂盛”分别换个词语再读这句话吗？

学生：“围绕”“环抱”；“茂密”……

推荐的理由：教师采用了多种方法巧记字型。

在本课的教学中，教师借助圆环的彩色图片，直观形象地帮助学生理解了“环”的意思，为学生进一步理解“环绕”的意思创造了有利条件。借助日月潭的风光照片，教师引导学生在日月潭秀美的风光中学习了

珍视“相异构想” 提高教学效能 篇10

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）07A-

0074-02

“相异构想”又称“前概念”（Al-terna-tive Frameworks），是指学生由感性认识得出的偏离科学现象本质和科学概念的理解与想法。对于儿童来说，这些“相异构想”指的是一些非科学的概念、经验和儿童阶段特有的思维方式等，它与儿童头脑中的旧知图式进行了自然整合，构成了儿童学习新知的基础。本文以上海版二年级数学下册《三位数加法》教学的困惑及应对的策略，与同仁们商榷计算教学中“相异构想”的价值取向及其解决策略，以做抛砖引玉之用。

一、“代课”的困惑：“5位学生学了还是不会”

笔者教学的内容为“三位数加法（竖式计算）”，笔者积极且认真地钻研教材与设计教学，并精心制作了课件予以实践。然而，“三位数加法”教学遭遇了“尴尬”：5位学生学了还是不会。

◆片段一：“做一做”，确定学习重难点（发现：6位学生不会计算、不理解算理）

请学生独立试做5道加法竖式计算题，得出：全班36人，全对23人，错1题6人，错2题1人，错3题及以上者6人。

◆片段二：“议一议”，说说算法，理解算理

1.选择两题，请学生说计算方法。

2.请举手学生说说393+9的计算过程。

3.课件动态演示393+9的计算算理。

◆片段三：展示“相异构想”，提炼计算方法

1.出示学生的“相异构想”。因为笔者不熟悉学生，所以随意请了几位学生判断并改正。

2.小结。

◆片段四：独立练习，教师面批，发现仍有5位学生没有理解算理，计算错误率高。

二、行动回顾：解读“相异构想”不可或缺

“学不会”的原因究竟是什么？教学过程中笔者缺失了什么环节？课后，对5位学不会的学生分别进行了个别辅导，笔者惊讶地发现：教学前发生的“相异构想”在教学后依然没有发生改变。例如一位女生的计算结果如下：

师：你为什么要在百位上写6？

生：个位上8加6等于14，个位上写4向前一位进一；十位5加4再加1等于10，十位上写0向前一位进一；因为进位进了两次，百位上4加1再1等于6。

听了学生这样的回答，笔者开始仔细回忆上课的细节：

※自问：上课时自己关注到这种“相异构想”了吗？对这种想法进行“解读”了吗？

自答：有关注，但只请了一位“举手同学”说说这种方法错在哪里，应该怎样改正。

※自问：她看懂老师利用“数形结合”方法帮助理解的算理了吗？她知道自己的方法哪里需要改进吗？

自答：如此看来，这位女生并没有完全理解“连续进位加法”的算理，她并不知道自己的方法哪里需要改正。“举手同学”会说会做并不代表她也会说会做。自己忽视了她的想法而且没有为她的学习提供学习的“脚手架”。

由此可见，当学生新知与原始认知图式矛盾时，教师要及时察觉学生的这种困境，并采取有效方法促成其认知图式的顺应，如果缺失了对“相异构想”的准确捕捉与有效解决，往往会事倍功半。

三、行动反思：珍视“相异构想”，提高教学效能

在教学中，教师应采取有效措施帮助学生消除“相异构想”对学习的负面影响，充分利用其积极的一面，使其成为新知识的生长点、自主学习的“资源库”和建构数学的“脚手架”。以计算教学为例，笔者认为可从以下几个方面着手解决学习中的“相异构想”。

（一）寻根溯源，充分了解“相异构想”

学生的“相异构想”具有多样性、自发性、肤浅性、模糊性、顽固性等特征，伴随着教学的始终。因此，首先要采取有效措施揭示学生原有的观念和思维方式，弄清它们对理解新知会造成何种障碍和影响。了解的方法除了平时教学经验积累，还可以通过前测或座谈的方式来了解。同时，教师在教学中要精心设计针对性问题，诱导学生暴露“相异构想”，积极鼓励他们暴露自己的“相异构想”，这样才能做到“有的放矢”。

（二）搭建平台，积极剖析“相异构想”

学习过程是学生主动建构知识的过程，这种建构是他人无法代替的。因此，教师为学生积极搭建平台，让学生通过说说、议议、辨析等活动来剖析“相异构想”，而且特别要注意让拥有“相异构想”的学生进行自我剖析，为其搭建学习的“脚手架”。

（三）理好关系，促使改造“相异构想”

理好关系主要指教师要处理好展开与简缩、思维与操作的关系。运算法则以及简便方法的掌握，是从展开的详尽的思维活动过渡到压缩的省略的思维活动的过程。针对低年级儿童的心理特点，在教学中教师要积极采用数形结合的教学形式帮助学生理解算理。如算线、数图，板、条、块模型、千数图简图等多种模型来建构数学，引导学生将自己的思维形式化，帮助学生逐渐形成科学的思维方法。

（四）及时反馈，强化科学思维方法

心理学的有关研究指出，反馈对于技能的获得具有强化效应，反馈越及时，则效果越显著。有些“相异构想”是随着教学过程的展开而生成的，这就更需要在反馈中得到及时地发现，并给予学生积极的帮助。以上案例给了笔者很大的启示：让学生自己剖析和改造“相异构想”是最有效的学习方式，也是最有效的反馈强化方式，它能帮助学生完成新知的“顺应”，逐步形成科学的思维方法。

教学是艺术，但教学更是一种科学。学生的“相异构想”造就了数学课堂的复杂与精彩，解读“相异构想”，科学设计教学才能让学生真正实现数学建构，进而提高课堂教学的效能。