古代爱情的诗词（推荐10篇）
锦瑟
唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
钗头凤·红酥手
宋代：陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!
洛神赋
魏晋：曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
卜算子·我住长江头
宋代：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
凤求凰
两汉：司马相如
其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮，见之不忘。(有美人兮，见之不忘。)
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
其二：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
生查子·元夕
宋代：欧阳修(一说朱淑真)
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿 ：一作：满)
浣溪沙·谁念西风独自凉
清代：纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
江南
两汉：佚名
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
白头吟
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心;白头 一作：白首)
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!
男儿重意气，何用钱刀为!
离思五首·其四
唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
长恨歌
唐代：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜;南内 一作：南苑)
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏;飘飘 一作：飘飖)
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
关雎
先秦：佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
先秦：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
宋代：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠)
无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
雨霖铃·寒蝉凄切
宋代：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?(好景 一作：美景)
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
三五七言 / 秋风词
唐代：李白
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
鹊桥仙·纤云弄巧
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
宋代：柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。(阑 通 栏)
关键词：古代诗词,独特性,诗词鉴赏
唐朝宋代是一个诗的国度。讲诗国, 当然是讲它的普及性。如果一个国家无论贤愚老幼都能写诗、吟诗、对诗、唱诗, 那这个国家就无愧于诗国之称。铁板红牙, 山东大汉, 无论歌楼还是酒肆, 都能唱诗吟词, 真不是假话。谁都知道中国是人口大国, 为什么?主要在相对比较稳定。农耕作为一个大国的根基几千年, 政治上是君主制度, 文化上得益于诗化的教育。朝代更迭, 短则几月, 长则几百年, 但对诗的重视, 从来如此。诗能定心, 能稳世, 这只怕只是中国才有的发现和创举。诗的功能被放大了。诗成了衡量一个国家兴衰升落的标准, 也只怕只有中国才有。
诗成为解读中国历史和中国文化最重要的途径, 因为诗歌是承载中国进程最主要的载体。无论是蒙学进读, 科举为官, 喜宴葬丧, 参禅论道, 所有的人生舞台上什么时候少过诗歌呢?
诗对于中国既然那么普及又那么重要, 为什么今天我们会轻于谈诗呢?我不想谈及, 留给大家思考。
唐宋诗词作为一代文学, 支撑它的更主要的是它的独特性。格律、意象、境界和格调成为那个时代整体的艺术追求和人生追求。严格的格律、纷繁的意象, 清浊雄秀的境界和雅俗不一的格调使诗歌氤氲出恢宏的气象。
诗歌在华夏民族中找到了最肥沃的土壤, 开出的不尽是名苑奇花, 也有山花烂漫。诗歌亦滋养着我们民族, 赋予我们敏感与深沉, 思考与想象, 豪迈与洒脱, 执着与淡定。我们的民族成为了世界上最富于诗意的民族。诗意的文化成为世界上最具持久力和影响力的文化, 即便在标榜科技的今天, 我们也不能忽视这一点。这应成为今天我们推行诗词教学的共识。只有认识到这一点, 我们才能不抵触和拒绝古典诗词的教学, 我们才能借助古典诗词的教学将我们民族的优秀文化真正传承下去。
一.诵记仍当作为初学诗者学习的主要方式
韵文适合诵记。讲究格律的唐诗宋词是学习诵记的好材料。
目前, 就我对中学生学习语文的观察, 他们一般觉得理解古诗词比一般文言文要难, 但对于诗词的兴趣却比学习古文大。这看上去很矛盾, 其实却在情理之中。诗词理解虽难, 但吟诵却很有意思。声调的谐和, 便于吟诵, 这是学生兴味所在。从保持和促进学生对诗词的兴趣出发, 将诵记当作初学诗者学习的主要方式是理所当然的。
诵记的重要还不仅仅在兴味上, 还在于诵记是古诗学习精进的必经途径。我主张初中生若能滚瓜烂熟诵记一百首以上的诗词, 必定能为高中和大学的语文学习打下良好的基础。朱自清先生是有着多年诗词教学经验的老师和务实的学者, 他的《论诗学门径》很有见地。他说“中国人学诗向来注重背诵。俗话说得好‘熟读唐诗三百首, 不会吟诗也会吟。’我现在并不劝高中的学生作旧诗, 但这句话却有道理。‘熟读’不独能领略声调的好处, 并且能熟悉诗的用字、句法、章法。诗是精粹的语言, 有它独特的表现法式。初学觉得诗难懂, 大半便因为这些法式太生疏之故。学习这些法式最为有效的方法是综合, 多少应该像小儿学语一般;背诵便是这种综合的方法”。也许有人觉得诵记的方法太老土, 但就诗感的形成来看, 是必需的。
小学乃至初中低年级的诗歌教学应重视诵记。讲解和分析限于粗通诗意即可, 不作琐屑的释义, 不作支离破碎的分析, 以免影响学生对诗的感受能力。当然, 我这只是一般而言, 并非一概而论。最近, 看了几堂干国祥老师的课堂实录, 还真不怀疑低年级学生也能听得懂诗歌欣赏课, 但这与干老师深入浅出的教学功力和他的学生平时训练的学习诗歌的功底有密切的联系, 一般人只怕学不来。
二.说诗仍然是诗歌欣赏教学的主要方法
朱自清先生在《论诗学门径》中还说到, “记诵只是诗学的第一步。单记诵到底不够的;须能明白诗的表现方式, 记诵的效果才易见。诗是特种的语言, 它因音数 (四、五、七言是基本音数) 的限制, 便有了特种的表现法。它须将一个意思或一层意思或几层意思用一定的字数表现出来;它与自然的、散文的语言有时相近, 有时相远, 但决不是相同的。它需要艺术的功夫。近体诗除长律外, 句数有定。篇幅较短, 有时还要对偶, 所以更其如此。固然, 这种表现法, 记诵的诗多了, 也可比较异同, 渐渐悟出;但为是既久, 且未必能鞭辟入里。因此便需要说诗的人。说诗有三种:注明典实, 申述文义, 评论作法。这三件就是说, 用什么材料, 表什么意思, 使什么技巧。上两件似乎与表现方式无涉;但不知道这些, 又怎能看出表现方式?也有些诗是没什么典实的, 可是文义和技巧总有待说明处;初学者单靠自己捉摸, 究竟不成”。
现在评论诗歌欣赏教学有不少误解的地方。有的认为老师不宜讲得太多, 太多就是灌输。也有人不主张训练太多, 太多就失去了语文的情调。我认为凡事都不可一概而论。该讲的还得讲, 不讲不明, 稀里糊涂肯定不对。该练的还得练, 不练不熟。关键在讲什么, 什么时候讲, 练什么, 什么时候练。
朱自清先生讲说诗有三种:注明典实, 申述文义, 评论作法。这是诗歌欣赏的基本套路, 虽有些粗线条, 但原理上不错。
典实在诗歌教学中最难处理。就学习的人看太知识性, 因此缺少兴味;就说诗的人来看, 要参考的东西太多, 很是繁琐。从中学的诗歌教学的要求看, 其实还是不主张学究式地学习诗歌的。过多的罗列典实的做法肯定不适宜, 但对老师来讲却不可太无凭恃, 太活泛。如若仅凭个人的理解去教学生很容易落入断章取义。我主张, 搜寻不妨广, 取舍却须严, 说诗要有数, 教时能出浅。因为用典的本质是公话中的私语, 不了解公话, 就很难明白私语。取舍全在比对, 最后当以“切合”为准, 必须从全篇整体的意思着眼, 看是否能贯通上下文。典实的教学, 也有人采用先示例后训练的方法取得不错的效果。我们不妨参照。
在申述文义方面, 朱自清先生主张采用分析的方法, 我也很认同。他说“就一首首的诗说, 我们得多吟诵, 细分析;有人想, 一分析, 诗便没有了, 其实不然。但说一首诗‘好’, 是不够的, 人家要问怎样个好法, 便非先做分析的功夫不可。譬如《关雎》诗罢, 你可以引《毛传》, 说以雎鸠的‘挚而有别’来比后妃之德, 道理好。毛公原只是‘章句之学’, 并不想到好不好上去, 可是他的方法是分析的, 不管他的分析的结果切合原诗与否。又如金圣叹评杜甫《阁夜》诗说前四句写‘夜’, 后四句写‘阁’, ‘悲在夜’, ‘愤在阁’, 不管说的怎样破碎, 他的方法也是分析的。从毛公《诗传》出来的诗论, 可称为比兴派;金圣叹式的诗论, 起源于南宋时, 可称为评点派。现在看, 这两派似乎都将诗分析得没有了, 然而一向他们很有势力, 很能起信, 比兴派尤然;就因为说得出个所以然, 就因为分析的方法少不了”。朱先生在这里是完全肯定了分析的方法的。
课堂上采用分析的方法远比做学问复杂。做学问只要考虑分析得切合不切合, 深入不深入;课堂上还要考虑学生能不能理解, 有没有兴趣。一言堂的分析固然系统周密, 最大的难处在要能讲出趣味。讨论交谈的方法活跃自由, 最难的地方在容易走散失去准则。一般采用先提问题, 再商讨, 不时引导补正, 最后达成相对一致的共识, 这样的办法比较好。
三.“意象———意境———格调———以己证诗”是诗歌欣赏教学中较实用的课堂架构
诗歌之所以要分析, 就在它表达的不充分, 诗人的本意大都隐含在纷繁的意象中。人内在感受的丰富和独特, 使他对直意的表白感到索然寡味, 将内心的感受投射在一定的外物上, 成为人对诗意的追求。诸多意象统摄在诗人一贯的思想和情感中就构成了诗人独立营造的诗意场, 这就是意境。个人的性情、品格、才情在诗作中一一表现出来, 形成他特有气质, 我们称之为格调。诗歌欣赏教学顺着从意象到意境再到格调的思路是符合由表及里、由个别到一般, 由分析到综合的解读思路的。
春秋时期，楚文王十四年（公元前683），楚国举兵攻破息国（今河南省息县），俘获国君息侯及其夫人息妫。楚文王贬息侯为守门人，却垂涎息妫的貌美，关她在宫中，欲强纳为妾。
汉代刘向《列女传》记述，一天，楚文王离宫出游，息妫伺机溜出来找息侯，表示决不改嫁楚王，并作《大车》诗，末四句：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
其意是生不能居住在一起，死则埋在一起。要是认为我撒谎，有明亮的太阳作证。她劝说息侯一起以死抗争。可看到息侯态度暧昧，她便义无反顾地自杀身死。
五代时，蜀国后主孟昶有位妃子费氏，称花蕊夫人，青城（在今四川灌县西）人，以才色入选蜀宫。乾德三年（公元965），宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀，孟昶投降。
后蜀灭亡，花蕊夫人随孟昶归宋。途经嘉陵江西岸的葭萌驿（今四川广元市西南），花蕊夫人心绪悲苦，执笔题壁一词：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。”不料，才写下二十二个字，押送的军骑促行，无法写完。
后来有无名氏戏续下半阕：“三千宫女如花貌，妾最婵娟，此去朝天，只恐君王恩爱偏。”有人评说续篇：“不仅虚空架桥，亦且狗尾续貂。”
赵匡胤听说花蕊夫人才色兼备，即召入宫，令其赋诗。花蕊夫人悲愤地诵其国亡诗：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
当时两军对垒，后蜀兵十四万，宋军仅数万人，却落个亡国投降，也就难怪花蕊夫人言词激烈，骂得痛快淋漓了。
不过，花蕊夫人未得善终。当时，皇弟赵匡义（即宋太宗）因宋太祖不听劝谏，被花蕊夫人迷惑；于是，借一次宫苑狩猎，赵匡义暼见花蕊夫人随侍在侧，便佯作误射，一箭夺了花蕊夫人性命。这种命运的安排，绝非无名氏的续篇所能奢想。
——摘自《羊城晚报》
1，关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，钟鼓乐之。
2，无题
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3，行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
4，凤求凰
作者：司马相如
其一
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
其二
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
5，唐代歌谣
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
6，离思
作者：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
7，钗头凤
作者：陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
作者：唐婉(陆游前妻)
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
8，卜算子
作者：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
在茫茫人海中，爱与被爱，都是幸运的。如果彼此相爱，心有灵犀，就该珍惜每一次相遇，每一次心跳;如果是一相情愿，或者一方已没了感觉，就放手他(她)走，就当是过眼烟云，花开花落。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《玉楼春》
宋·晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
《蝶恋花》
满·纳兰性德
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
《望夫石》
唐·王建
望夫处，江悠悠;
化为石，不回头。
山头日日风复雨，
行人归来石应语。
《醉花阴》
宋·李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《生查子》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
《卜算子》
宋·李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
《江城子》
宋·秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，
人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪，
流不尽，许多愁。
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《无题》
唐·李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《竹枝词》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《浪淘沙令》
南唐·李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
《相见欢》
唐·李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
《离思》
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《一剪梅》
宋·李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
人生自古有情痴，此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
一、描绘长城雄风
长城, 以其雄伟的气势, 丰富的文化内涵, 古往今来吸引了许许多多的骚人墨客, 艺匠画师, 以及帝王将相, 为之泼墨挥毫, 笔走龙蛇, 讴歌咏唱, 描绘万里长城的雄风。隋代杨广《饮马长城窟行·示从征群臣》中有:“萧萧秋风起, 悠悠万里行。万里何所行?横漠筑长城。岂台小子智, 先圣之所营。树兹万世策, 安此亿兆生。”描绘悠悠万里长城, 如实地叙述了修长城的行动和目的, 格调生动高昂。唐代李白有:“不假筑长城, 大贤在其间。战夫若熊虎, 破敌有馀闲。” (《夏州崔常侍自少》) 唐代杜牧也说:“三边要高枕, 万里得长城。” (《送张遥之寿阳幕》) 清代乾隆皇帝有:“金墉迤逦倚山尖, 想象当时守备严……千秋形胜因循览, 万古兴亡取次觇。” (《望长城作》) 均是讴歌长城的伟大作用。《水经注》上说:“长城之际, 连山刺天, 其山中断。”《明史兵制》上说, 终明之世, 长城的防御力量很大。“东起鸭绿, 西抵嘉峪, 绵亘万里, 分地守御。”其中著名的八达岭、弹琴峡、嘉峪关等, 均是长城著名景点, 被无数的诗人讴歌。八达岭长城是明长城中保存最好的一段, 也是最具代表性的一段, 是明代长城的精华, 是长城重要关口居庸关的前哨, 海拔高达1015米, 地势险要, 城关坚固。而最早留下八达岭诗章的是唐代诗人高适, 他在诗中写道:“绝坡水连下, 群山云共高”。金代刘迎有:“萦纡来不断, 奕奕似流水, 鲸形曲腰膂, 蛇势长首尾。” (《晚到八达岭下达旦乃上》) 极写八达岭雄伟的气势。明代倪祖有:“八达雄垣起戍楼, 风烟朔漠塞边秋。” (《八达岭》) 陈春啸有:“倚天舒啸气如虹, 极目长城第一峰。万里垣墉连朔漠, 千秋堡堠傲苍穹。烽烟早净王戈泪, 伟业方兴鼎革工。莫对关山嗟往事, 且看寰宇仰神龙。” (《登八达岭》) 清代康有为:“鞭石千峰上云汉, 连天万里压幽并。东穷碧海群山立, 西带黄河落日明。且勿却胡论功绩, 英雄造事令人惊。” (《登八达岭》) 。弹琴峡位于五贵 (鬼) 头山间。峡谷中有温榆河由北入峡, 经过两个曲折后向南流出, 此段即是弹琴峡。但在修八达岭公路时, 河道被砂石填平, 弹琴峡自此空有其名。峡西壁上, 仍留有“五贵头弹琴峡”六字。元代陈孚“月作金徽风作弦, 清声岂待指中弹。” (《弹琴峡》) 清代顾炎武:“居庸突兀倚青天, 一涧泉流鸟道悬” (《居庸关二首》) 。嘉峪关, 位于甘肃嘉峪关市向西5公里处, 是明长城西端的第一重关, 也是古代“丝绸之路”的交通要冲。是明代万里长城西端起点, 始建于明洪武五年 (公元1372年) , 先后经过168年时间的修建, 成为万里长城沿线最为壮观的关城。
二、控诉筑城怨愤
汉代陈琳《饮马长城窟行》中有:“君独不见长城下, 死人骸骨相撑柱。”唐代刘禹锡《经檀道济故垒》:“万里长城坏, 荒营野草秋。秣陵多士女, 犹唱白符鸠。”唐代于濆在《长城》中写道:“死者倍堪伤, 僵尸犹抱杵。十年居上郡, 四海谁为主? 纵使骨为尘, 冤名不入土。”明代尹耕的《修边谣》“去年修边君莫喜, 血作边墙墙下水。今年修边君莫忧, 石作边墙墙上头。”都是用来表达人民对修筑长城的不满。《孟姜女哭长城》最能表达修筑人民的心声。传说秦朝时, 范杞梁被抓到北方修筑长城, 其妻孟姜女带着寒衣千里寻夫。到长城脚下后, 不但未找到丈夫, 反而被秦始皇垂涎。孟姜女终日痛哭, 终于将长城哭倒, 露出丈夫尸骨。百姓借此传说斥责了暴君对人民的残酷奴役, 统治者借此传说宣扬了礼教中的“贞烈”, 因此流传千古, 如今山海关外凤凰山上仍保存有明代重修的姜女庙 (又称贞女祠) 。唐朝贯休的《杞梁妻》:“秦之无道兮四海枯, 筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里, 杞染贞妇啼呜呜。”清代丁澎的《度岭见长城》:“沧海不沉秦女石, 浮云欲动楚臣冠。”都是使用孟姜女的典故, 通过对比, 极写筑城的怨愤。
三、书写征戍疾苦
长城的作用在于战争中防御。烽火台又称烽堠、烽燧、烟墩、狼烟台、亭等, 用于传递军情信息。关是长城上的出入口, 多设置在狭窄的山口或要塞处, 因此又称关口、关塞、关隘。关上建有关城, 出境入境必须通过关城。长城上的关或以“关”名, 如居庸关、山海关;或以“口”名, 如古北口、喜峰口。魏晋陆机的乐府诗《饮马长城窟行》中有:“戎车无停轨, 旌旆屡徂迁。仰凭积雪岩, 俯涉坚冰川。冬来秋未反, 去家邈以绵。猃狁亮未夷, 征人岂徒旋。末德争先鸣, 凶器无两全。”唐代李益《统汉烽下》写道:“统汉烽西降户营, 黄沙白骨拥长城。”唐代李频在《赠长城庾将军》“向国报恩心比石, 辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷, 望塞悬弧雁阵分。定拥节麾从此去, 安西大破犬戎群。” 唐代高适《蓟门行五首》中写道:“汉家能用武, 开拓穷异域……边城十一月, 雨雪乱霏霏。元戎号令严, 人马亦轻肥。羌胡无尽日, 征战几时归……古树满空塞, 黄云愁杀人”“黯黯长城外, 日没更烟尘”, 诗人们借长城表达对战争忧虑。
古代诗词鉴赏教学历来是高中语文教学中的难点。教学中仁者见仁,智者见智,教法虽有万千,有一点始终未变:诗词是一门经典的语言艺术,它注重用词炼句,讲究反复推敲,绵里藏意蕴深远,它对语言简洁、准确和传神等方面的要求,可谓近乎苛刻。
古代诗词鉴赏一直是高考试题中的保留题目。这一考查形式成为引导学生认知中国古代文化的博大精深、感悟古代杰出文人不朽的人格魅力、陶冶自身高尚情操的最佳载体。
一、联系诗人生平、创作背景及风格
知人论诗,知世论诗的方法,古人很早就讲过,即了解诗人的思想性格和生平遭遇,了解诗歌创作的时代背景(包括时代氛围和社会风俗)和创作目的,从而设身处地地揣摩诗人的心境,理解其思想内涵和艺术技巧,这样才能提高学生对诗歌的理解和鉴赏能力。最近几年的高考诗歌鉴赏试题,都是一些不太出名的作品。因此,知人论诗,知世论诗就显得格外重要。
二、通过诗歌意象,感悟意境
意象是诗歌的基本单位,是意和象的复合体,是作者的主观心意和客观物象凝聚的表现,是作者精神和外在物质的统一。 如温庭筠《商山早行》中的颈联“鸡声茅店月,人迹板桥霜”由鸡声、茅店、月、人、板桥、霜六种意象,构成了一幅内容丰富、生动形象的商旅图,仅两句十字,倾注了作者对商旅之人的同情心。
有些物象和特定的情意构成了固定的搭配,这些值得我们注意把握。如明月就与思乡、思人相联系;松、菊、梅、竹与性格高洁相联系;折柳与古代的送行相固定。
三、体味诗眼,解读诗歌
古人云:“吟安一个字,捻断数茎须。”这句诗一方面表明古人写作构思之辛苦,另一方面也表明古人写诗词很讲究炼字。一个好字、好句,可以成为全句、全诗游龙飞动、生气盎然的关键,即“诗眼”。它可以是一个简练传神的字,也可以是诗作体现主旨的精彩语句。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,我们在鉴赏古典诗歌时,若能从诗眼入手,则可更深地理解诗歌的思想感情和艺术手法。
那么怎样找到一些鉴赏古诗词的基本规律,真正走进其意境呢?
一、分析古诗词中的形象及意境
所谓形象,在古诗词中是指作者创造出来的生动具体的,既能充分寄托作者的主观情思,又能激发人们思想感情的物象。包括诗歌的人物形象(作者自己的形象和作品塑造的人物形象)、事物形象(咏物诗中所描写的形象,如《石灰吟》中的“石灰”、《蝉》中的“蝉”等)。解读古诗的特定形象,要把握其内涵,也就是要分析判断形象所包含的作者的思想感情和观点态度。
人物形象:“更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中”,写出了诸葛亮的杰出功绩;“闲居少邻并,草径入荒园”,通过环境的荒僻塑造了李凝的隐者形象。再如诗歌中的抒情主人公,即作者的形象。如“闲敲棋子落灯花”,通过一个动作“敲”,写出了作者久等友人不至的烦躁心情;“居高声自远,非是藉秋风”,借蝉自述高洁的人格。
意境是指作品描绘的自然景物、生活图景与所表达的思想感情和谐统一,而创造出来的浑然一体的艺术境界。问及“意境”的诗歌,必然是“景情”兼具的诗歌。
如果说意境是“面”,那么意象(形象)则是“点”,一个大的“面”是由一个个小的“点”组成,作者对意象(形象)的选取与描绘,正是其主观情感的流露,意象对于意境的形成起着至关重要的作用。故此,鉴赏意境,就要结合诗歌中的意象进行合理的想象,把表现意境之“景”充分描摹出来。
二、诗词创作的艺术技巧
诗是艺术的精品,诗歌创作离不开各种艺术技巧。粗略地概括这些表达技巧可大致分为四类:1.抒情手法,如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古讽今、托物言志等;2.修辞手法,如比喻、拟人、对比、夸张、象征、双关、互文等;3.描写手法,如铺陈、渲染、烘托、虚实结合、动静结合、以小见大等;4.景物描写的角度,如正面描写、侧面描写、视觉、听觉、嗅觉、由远及近、由近及远、俯视、仰视等。分析表达技巧,不仅能细致地体会到诗词的艺术美,而且能更深入地把握住诗人的情感倾向。
三、把握诗人的创作风格
“风格”是指诗人创作时在选择题材、塑造形象、表达手法以及语言运用等方面形成的特色。如李白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫,王维的诗诗中有画,陶渊明的诗恬淡平和等等。 古典诗歌流派大致分为两类,即现实主义和浪漫主义。现实主义代表诗人有杜甫、白居易、陆游等,他们提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境中的典型人物;浪漫主义代表诗人有屈原、李白等,他们善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象、夸张的手法和神话故事来塑造形象。
四、推敲“炼字”的妙用
诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。炼字指锤炼词语,指诗人经过反复琢磨,从词汇宝库中挑选出最贴切、最精确、最生动形象的词语来描摹事物或表情达意。分析“炼字”,就是品味用得好的词语深藏的情感,或品味其形象深刻的表意效果。对古诗“炼字”的考查,命题形式一般是要求从某句中找出“最生动传神的字”,然后分析其运用之妙,或指出某字历来为人所称道,让分析好在哪里。推究“炼字”的妙用,不可把所分析之字孤立谈论,要放在诗句中,结合全诗的内容或语句的表意来分析。解释该字的意义,放入语句中描述景象,关键是点出该字在开拓意境、创设氛围或表达情感方面的效果。如杨万里的《小池》:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”分析“惜”字和“爱”字的妙处,可回答为:诗人以一个“惜”字和“爱”字赋予泉眼、树荫以人的感情;泉眼爱惜,树荫爱恋,富有情趣。
2.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
3.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
4.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
5.你若撒野今生我把酒奉陪。
6.人生若只如初见当时只道是寻常。
7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-
8.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》-
9.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》-
10.相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》-
11.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》-
12.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》-
13.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》-
14.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》-
15.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》-
16.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》-
17.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》-
18.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》-
19.嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》-
20.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》-
21.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25.你的`夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4.相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
－曹植《明月上高楼》 10.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》
13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？ －陈衡恪《题春绮遗像》
14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《**竹枝词》
15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结 －张先《千秋岁》
19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21.深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22.人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24.相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25.问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》
28.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29.一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》 30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 31.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》 32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
34.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
－曹雪芹《枉凝眉》
36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37.他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》 40.人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 42.只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》 43.落花人**，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》 47.结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》
51.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
－席慕蓉《印记》
52.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54.执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55.诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》 56.换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 59.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ －温庭筠《杨柳枝》
60.忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
61.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
62.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
63.人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
64.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
－曹雪芹《红豆词》
65.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》 66.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
67.锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
68.若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
69.多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
70.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》 71.若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
72.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 73.思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 74.生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
75.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
76.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
77.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
－韦庄《女冠子二首其一》 78.同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
79.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
80.从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
81.多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
82.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
83.唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
84.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
85.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
86.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
87.相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 88.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
89.若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
90.开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
91.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
92.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
93.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
94.还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
95.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 96.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
97.离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
98.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》 99.相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
100.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。外国经典爱情诗10首
作者: | 发布: 2008-07-07 | 来源:情诗网 | 编辑:情诗网 | 查看: 22105次
一、世界上最遥远的距离（泰戈尔）
（一）世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前，你却不知道我爱你； 世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱，却又不能在一起； 世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却又不能在一起
而是明明无法抵挡这种思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里； 世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装做丝毫没有把你放在心里 而是面对爱你的人，用冷漠的心，掘了一条无法跨越的沟渠。
（二）世界上最遥远的距离 不是生与死的距离
而是我站在你面前 你不知道我爱你； 世界上最遥远的距离
不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷却不能说我爱你 ； 世界上最遥远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底； 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你
而是彼此相爱却不能够在一起 ； 世界上最遥远的距离
不是彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意。
（三）世界上最遥远的距离 不是树与树的距离
而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 ； 世界上最远的距离 不是树枝无法相依
而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 ； 世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇 便注定无法相聚； 世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天
一个却深潜海底； 世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你； 世界上最遥远的距离
不是 你听不到我的倾诉 我爱你 而是我永远都没有机会对你倾诉
亲爱的朋友，当你坐在柔美的月光下临窗遥望繁星，黑咖啡的浓香便漫溢空灵世界，潜伏在你心灵的最隐蔽处的记忆，是不是便镜子一般反射出你的背影？ 一个雀跃的灵魂真实的来到了你的眼中，世界上最遥远的不是距离！
二、给娜塔莎（普希金）
美丽的夏日枯萎了，枯萎了，明媚的日子正在飞逝； 夜晚升起的潮湿的浓雾 正在昏睡的阴影中飞驰； 肥沃的土地上庄稼收割了，嬉闹的溪流已变得寒冷了，葱茏的树林披上了白发，天穹也变得灰暗、朦胧。
娜塔莎我的心上人！你现在在哪里？ 为什么谁也看不见你的倩影？ 难道你不愿意和心上的人儿 共享着仅有的短暂的光阴？ 无论在波光粼粼的湖面上，无论在芬芳的菩提树阴里，无论是早晨无论是夜晚，我都看不见你的踪迹。冬天的严寒很快很快 就要把树林和田野造访； 熊熊的炉火很快就要把 烟雾腾腾的小屋照亮； 我呀看不见这迷人的少女，独自在家里暗暗的悲伤，像一只关在笼子里的黄雀，只把我的娜塔莎怀想。和把娜塔莎不断回想。
三、致――（雪莱）
有一个字经常被人亵渎 我不会再来亵渎
有一种感情被人假意鄙薄 你也不会再来鄙薄。有一种希望太似绝望； 何须再加提防！
你的令悯之情无人能比，温暖着我的心。
我不能给你人们所称的爱情，但不知你能否接受
这颗心对你的仰慕之情，连上天也不会拒绝。犹如飞蛾扑向星星，又如黑夜追求黎明。这种思慕之情，早已跳出了人间的苦境！
四、什么是爱？——海 涅
什么是爱？
爱就是笼罩在晨雾中一颗星。没有你，天堂也变成地狱。
可爱的战溧，微妙的颤抖，这．．．羞怯温柔的拥抱－－ 在你美丽的樱唇上，我惯用接吻来代替语言，我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！昨天吻过我的幸福，今天已经化为乌有，我获得真诚的爱情，向来总不能持久。
女人使男人得到幸福的方法有一种； 但使男人陷於不幸的方法却有三千多种！只有在爱情之中才有真实。爱情究竟是什么？．．． 没有一个人能解答。
五、经典爱情诗——拜 伦
爱情对男人而言，只是生活的一部份。但对女人而言，却是一生的全部。
初吻并不能当作永久相爱的保障，但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。欢乐的回忆已不再是欢乐，而哀愁的回忆却还是哀愁。
爱情可以而且应该永远和婚姻共存。
比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情－－它是唯一独尊的。女人有一句赞美她的话便可以活下去。女人是男人的伟大创造者。心儿累了，要舒缓，爱情也需要歇息。
六、我不能保留你的波浪——（泰戈尔）
堤岸对河说：“
我只能保留你的足印在我心底。黑夜啊，我感到你的美，正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样。啊！美人，你要从爱之中去培养你的内在美，不要在镜前去陶醉你的外在美。让死者有永垂不巧的名，让生者有永远不灭的爱。爱是充实的生命，正如盛满了的酒杯。叶儿在恋爱时变成花，花儿在崇拜时变成果。果实啊！你离我多远？ 花啊！我就藏在你的心里呢！
爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。不要把你的心关起来。当我死时，世界呀！请在你的沉默中替我留著： ‘我已经爱过了’这句话吧！
七、经典爱情诗——（纪伯伦）
爱情是一个光明的字，被一支光明的手，写在一张光明的纸上。
爱情是情人之间的一层面纱。不肯原谅女人细微过失的男人，永远不会享有她那美好的德性。爱所给予的，只是他自己； 爱所取的，也只是取自他自己。爱不占有，也不会为人所占。因为爱身是自足的。
情人只拥抱了他们之间的一种东西，而没有真正互相拥抱。
留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。彼此相爱，但不要让爱成为束缚。
让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。
把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。献出你们的心，但不要把自己的心交给对方保管。要站在一起，但不要挨得太近； 因为庙宇的支柱是分开竖立的，橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。
八、经典爱情诗——（巴尔札克）
爱融化愤怒，有如阳光融化冰柱。在精神的领域里，真正的爱能不断的产生奇迹。在不美之中看到了美，难道这不就是‘爱情’？
我们的心有若一座感情的矿山，爱是黄金，恨是铁。
一个男人不懂得把妻子化做情妇，便是他庸俗低能的证明。
爱说：‘我们除了爱就一无所有，但我们比人间所有的国王还要富有。’ 痴情的人总是又聋又瞎。有朝一日你动了情，千万得先守秘密。
在没弄清楚对方底细之前，千万别掏出你的心。
一个高尚的心灵为了爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。
九、经典爱情诗——（狄更斯）
爱情高出一切尘世的考虑．．．． 满意的小屋胜於无情的宫殿，爱情所在，一切俱足。
爱人离开他心爱的对象便不能生活，他过著既是两个人的，又是半个人的生活。
爱人的心，一定全部装著他心爱的那个人。爱比恨更强而有力得多。
爱情能持之以恒才是一件好事； 可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情的恒心也就一文不值了。真爱究竟是什么？ 是－－盲目的忠诚，死心塌地的低首，绝对的唯命是从，不顾自己，不顾一切，无言不听，无言不信，把整个心、肝、灵都交给你去主宰！你是我灵魂的最后之梦！
爱假使过於强烈，就不会天长地久。
十、致凯恩（普希金）
我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你，有如昙花一现的幻想，有如纯洁之美的天仙。
在那无望的忧愁的折磨中，在那喧闹的浮华生活的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的倩影。许多年过去了，暴风骤雨般的微笑 驱散了往日的梦想，于是我忘却了你温柔的声音，还有你那天仙似的的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的日子就那样静静地消逝，没有倾心的人，没有诗的灵感，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。如今心灵以开始苏醒：
这时在我面前又重新出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的天仙。我的心在狂喜中跳跃，心中的一切又重新苏醒，有了倾心的人，有了诗的灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
你对我的恨真的太深你对我的恨真的太深 作者 涂湘奇（涂相奇）我对你一往情深 你却对我不睬不理 不屑不顾不闻不问 你对我的恨真的太深 我对你一往钟情 你却对我不恋不依 不远不近不言不声 你对我的恨真的太真 你如此冷漠我的情 你如此冷漠我的心 过去的笑靥难忘却 你对我的恨...日期：2011-10-27 点击：17 作者：涂湘奇
请允许我这样想你请允许我这样想你 作者 涂湘奇（涂相奇）请允许我这样想你 你是月光下盛开的玫瑰，我就是你脚下落叶土泥 就算花开花落朝朝夕夕 我也能感觉到你芳香气息 请允许我这样想你 你是一条明媚活泼小溪，我就是岸边细小的鹅卵石 你注视我的目光我身影 我感受你的...日期：2011-10-27 点击：118 作者：涂湘奇
那一抹淡忧伤时光抹不去那一抹淡忧伤，记忆总是冰冷的让人难以想象，从前的美好画面，都已凝聚成泪的海洋，我们为何还是不愿遗忘，为何还要重复播放？ 在曾经，我们牵手抚过花的衣，信誓旦旦，海枯石烂不分离。而如今，誓言如花香般渐渐的远去，不在复返，残...日期：2011-10-27 点击：121 作者：冰子
对你的爱恋我是冷漠对你的爱恋我是冷漠 作者 涂湘奇（涂相奇）对你的爱恋我是冷漠 冷冷的问候冷冷的谈说 你不会知道冷冷的后面 有我狂热内心黑夜的失落 对你的爱恋我是冷漠 冷冷的温度冷冷的触觉 假装不在意你的感觉 你不会了解我的孤单寂寞 其实我内心狂热不冷漠 其实我在乎...日期：2011-10-27 点击：140 作者：涂湘奇
一座空城 一种心伤人来人往 车水马龙 却看不到你们的身影 一个人享受孤独与无助 昨日的酒杯 旧日的欢笑 能否在继续 在繁华的都市 是否有同感 一座空城 一种心伤 如影相随 相伴的只有 一支烟 一杯酒 喧嚣的人群 放大了悲伤 深秋的夜晚 多的只有感伤 孤独的行者 何时才是终点 QQ...日期：2011-10-27 点击：75 作者：苏陌
就这样，陪伴你直到世界的边缘□王峻 在江南的月夜 风吹干我的悲伤的时候 在我的爱情被遗弃 到远远的地方的时候，在我的爱情的二分之一 仍被我执拗地守护着的时候 我想大声的呼喊你的名字，在海边，在深夜的中央，我想对你说 亲爱的，我爱你 如果岁月把你的青春还给我 我会拥紧你，是...日期：2011-10-26 点击：110 作者：峻岭
落花心语如果你是天空 我愿是那尽情飘舞的雪花 纵然是永远无法到达你的彼岸 我愿意 如果你是大地，我愿是那热情生长的草儿 纵然是四季轮回终究会枯萎 我愿意 如果你是空气 我愿是那漂浮的尘埃 纵然是细微到你视而不见 我愿意 如果你是大海 我愿是那飘零的浮萍 纵然...日期：2011-10-26 点击：192 作者：落花淡若
心寻潇潇逝水意难留, 浓浓烈酒灌苦心.梅开二度为人欢, 我心依旧情依然.笑叹伊人何处寻？...日期：2011-10-26 点击：219 作者：张逝水
尘世中我们不曾相约尘世中我们不曾相约 作者 涂湘奇（涂相奇）尘世中我们不曾相约 但我们相逢相遇相识 彼此一种心底感觉 殷勤问候无须朝夕 尘世中我们不曾相约 但我们相识相交相惜 无须华丽言辞堆积平平淡淡可近可泣 你说你把情思寄予我 因我你害怕伤害泪滴 你因我黑夜书写文...日期：2011-10-25 点击：493 作者：涂湘奇
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