茶文化活动策划书

茶文化活动策划书（精选8篇）

茶文化活动策划书 篇1

活动目的：弘扬武夷山茶文化 推广武夷山茶文化

活动时间：10-27~~10-28

活动对象：全校师生及爱茶人士

活动地点：图书馆门口，大致现场布局如下图：

活动流程策划：

一、10月26日晚上7:00~9:30

(1)茶文化艺术节开幕式(与迎新晚会一起举办晚会)

地点：校报告厅

活动：1.领导及赞助商致辞发言

2.主持人宣布本次活动主要内容安排并现场

谢赞助商。

二、10月27日上午9：00~11:00

主题一

1)茶与茶点的搭配 (岩茶、红茶、绿茶)

品茗区右边两个茶室用于茶点的展示(每一个茶室配一名专业人士)

2)1、茶叶观赏平台(岩茶、红茶)

2、茶文化知识竞答(有奖竞答)

3)茶席设计展示

露天进行并用于品茗交流，与茶叶观赏一起做。

主题二 无我茶会

时间：10月27日下午3:30~5:00

地点：图书馆广场

活动对象：武夷学院、桃园校区、武职、赞助商

三 10月28日

主题一 斗茶赛

时间：10月28日上午9:00~11:00

下午3:00~4:00

活动：1.太极表演

2.斗茶知识介绍

3.现场斗茶

评委团：陈荣冰、刘勤晋、李远华、茶叶局、王芳

奖项：金奖、银奖、茶叶优质奖

注:奖项为奖杯 奖牌 证书

主题二 茶文化知识模块

时间：10月28日下午4:00~4:30

地点：图书馆广场

活动：1茶叶品种及价格竞猜;

2赠茶、游戏交流活动;

3茶产品创新产品展示 品茗区有边两个茶室用于展示上一次的产品(配相关人士)并激发新生的兴趣。

系列活动

1、 茶文化交流讲座(10月27到11月10日期间1~2次)

2、 可邀请专家来校进行讲座交流 (地点：报告厅 )

商家派代表在学校进行讲座交流

2、茶艺大赛

报名时间：10月27到11月10日

报名对象：本校、桃园、武职、赞助商

比赛时间：11月4到11月10日

3比赛内容：

茶专业知识、礼仪、才艺、茶艺(乌龙茶、绿茶)

4奖项：一等奖(500 礼品)、二等奖(200 礼品)、三等奖(100 礼品)最佳人气奖(礼品)、最佳茶艺奖(礼品)、最佳礼仪奖(礼品)、最佳气质奖(礼品)、最佳优秀奖(礼品)

#拓展知识#

武夷岩茶文化：

武夷岩茶，承丰壤之滋润，受甘露之霄降，地钟气和，天独垂青，育成香肌，产为灵芽。大自然的钟爱，造就武夷岩茶高尚的品德。它与国际无我茶会结合在一起，相得益彰，越发为世人所瞩目、所向往。

武夷岩茶独有的“活、甘、清、香”的岩韵，饮后齿颊留香，香高而悠远;喉底回甘味，味醇而益清;绿叶红镶边，七泡有余香，令人心旷神怡。它的高贵品质和美 德，集中表现在：一是能给人以解渴、疗疾、健身物质上的享受;二是能给人以愉悦身心精神上的享受。

茶有德，饮茶人有茶德。对于武夷茶德，历代文人名士有精辟的论述。范仲俺赞美武夷岩茶为仙茶，系神仙所栽，为天下第一。滋味，胜过甘美无比的醍醐;香气，胜过馥郁馨香的兰 芷并以茶的俭朴清淡，由此而引用屈原《渔父》词：“举世皆浊，我独清，众人皆醉，我独醒”。以申明自己一生为官清正廉明。尤其是在范仲淹看来，什么茹芝延寿，采薇养生，都不如到武夷山去喝武夷茶，一啜仙山灵芽，就会轻身换骨，飘然欲仙了。宋徽宗在《大观茶论》序中写道：“茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀。祛襟涤滞，致清导和;冲澹闲洁，韵高致静。”他认为茶具有“清、和、澹、静”的美德。并以此引申为社会伦理美学。他接着说：“缙绅之士，韦布之流， 沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚推，从事茗饮。天下之士，励志清白，莫不碎玉锵金，啜英咀华，以不蓄茶为羞，可谓盛世之清尚也。”清代袁枚在《随园食单》 中，也谈到武夷茶德：“余游武夷，僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽。先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之。果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯之后，再试二杯，令人释躁平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶品格不同之故”。他把武夷茶德称赞为： “清芬扑鼻，舌有余甘;”“释躁平矜，怡情悦性”。现代茶叶专家庄晚芳教授把中国茶德概括为：廉、美、和、敬(廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为 人)。而且他提出，要通过饮茶方式(茶道茶艺)，对人们进行礼法教育和道德修养教育。

茶文化活动策划书 篇2

就字面上而言, 非物质文化遗产可视为人类的一种无形的财富。联合国教科文组织将其明确的界定为那些被各地群众或某些个人视为其文化财富重要组成部分的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术、生产生活经验、各种手工艺仅能以及在讲述、表演、实施者记忆与技能的过程中所使用的各种工具、实物、制成品以及相关场所[1]。2006年, 女书被列入我国第一批非物质文化遗产名录。2008年, 湖南省向国家推荐申报联合国教科文组织急需抢救保护的非物质文化遗产代表作, 女书便是该批作品中的唯一项目。

2 女书文化涵盖内容

女书是封建社会时期, 湖南江永地区女性之间用以交流的、带有方言性的特殊文字体系, 是世界上唯一的女性文字。2006年, 女书被遴选为我国首批世界非物质文化遗产。女书作品以独特的方式记载了江永地区女性的生活轶事、风俗习惯等, 为探知中国男权社会时期女性的精神世界提供了宝贵的依据, 是中国非物质文化遗产的瑰宝。

2.1 女书书法

世界上唯一专属于女性的文字即为我国的女书, 它源自方块汉字, 又有别于后者。女书体势大致呈菱形, 形如汉字“多”, 呈右上高左下低的态势, 字体娟秀、形体奇特。女书初看似甲骨文, 而细看又有着汉字的痕迹。

2.2 女书作品

按载体的不同可将女书分为:纸、扇、书、巾四大类。按作品题材的不同大致可将女书分为三类:一是描述自身经历的女书作品, 既女书本体自身的文化。这一类作品带有一定的封闭性和主观性, 产生于江永女性的内部团体, 反应了女书人的精神世界。如自传、诉苦、姐妹结交等;二是描述区域共享文化, 包括婚嫁、祭祀、叙事、耍歌等。这类作品具有相对开放性, 从另一层面反应了女书人的精神世界;第三则是翻译改写类作品, 来自主流的社会话语, 从一定程度上反应了地方与国家的对接。

女书作品的体裁以七言自由诗居多。其叙事诗为双行押韵形式, 既一、三句不押韵, 二、四句押韵。

2.3 女书音乐

女书音乐是根据女书加以改编的口头文学。女书音乐的节奏属于自由吟唱, 它以唱为主且无伴奏。女书音乐是一种较为大众化的说唱艺术, 属于歌堂文化, 有以下几个特点: (1) 用语上的方言性, 其唱词音调, 为女书之乡江永县耳熟能详的方言俗语, 带有浓郁的地方特色; (2) 表述上的重复性, 包括用于承上启下句式的重复, 如“……且听原因、……听我说言章、不说……且说……”等句式的应用;唱头的重复, 在女书的多部叙事诗中, 其开头大同小异, 如“自从盘古开天地, 一朝天子一朝臣”; (3) 转述的重复性, 其内容通过不同人物转述讲故事推向高潮, 当地大多数女书传人大多不识字, 多数人仅会唱女书, 极少有人会辨识、书写女书。也就是说女书人无法从书本上学习、背诵并吟唱女书, 加之女书的篇幅较长, 光靠记忆力是明显做不到的。这种重复及反复强调可加深女书人的记忆, 对之后的传唱起了不可磨灭的作用。 (4) 偏奇数的表达。其叙事诗中奇数出现的较多, 但这些数字并非现实所指, 而是象征性的表达。我国传统文化中, 奇为阳、偶为阴, 奇为大、偶为小。人们常用奇数来形容事物的多或大。这种偏奇数的表达从侧面反映了女书人对男权至高无上的向往。

2.4 女书习俗

女书习俗指在女书流传区域各种风俗习惯的统称。包括女性结交、读纸读扇、赶庙会、女神祭祀、婚姻嫁娶等一系列习俗。它不仅是女书文化的一部分, 更是女书人生活的一部分[2]。它丰富了女书人的生活, 也使得女书人有了精神上的寄托。婚嫁习俗是其中最具代表性的一种。愁屋、小歌堂和大歌堂是婚嫁习俗的3个主要阶段。这些都被详细记载于三朝书和歌谣中。这种习俗是有诸多仪式组成的集体活动, 其发生地点一般在祠堂。江永的每个村落都坐落着祠堂, 这些祠堂历史悠久。在宗族社会, 祠堂在村落中处于的核心地位, 如婚、丧、寿、喜等仪式庆典都在这里举行。它对每一位村民来说, 祠堂都是生命及血脉的归属之地, 具有宗族向心力。此外, 祠堂还是为女书传人提供心理满足的现实场所。

3 女书文化的女性意识

3.1 女性意识

一般而言, 女性意识可从自然生理、精神、社会3个层面来探讨。自然生理主要是指女性的周期、分娩、生育等女性特有的生理现象;而精神层面是指在男性的主流文化的映射下, 以女性的立场和观念来探析衍生在男权社会的女性精神的边缘化产物;社会层面则是指以特定的社会阶级为时代背景, 来研究女性与时俱进的反抗与觉醒。

3.2 对传统伦理观的反叛

3.2.1 对男强女弱, 男尊女卑父权制性别观的反叛

封建社会男女地位极不平衡, 男性作为主要劳动力在家庭中占有主导地位, 与此相反, 女性便沦为前者的附属品。过去的女性很难拥有健全的人格和权利, 往往沦为生儿育女、操持家务的工具。女书打破了封建社会传统女性角色的形象和地位, 其作品中塑造了许多“女强人”。如不惧虎威的张氏母女、不畏权贵的卖花女等, 叙事诗通过对她们命运描写, 塑造了一个个性格鲜明、自强自立的女性角色。

女书作品强调男女平等, 渴望改变男权主义社会里女性的地位。旧中国男性主导的环境中女性社会地位低下。“三纲五常”、“三从四德”等深刻的反应了女性在思想和行为上受到的压迫和约束。正是在这种条件下, 江永县的妇女创造了女书。在这里, 她们无拘无束、淋漓尽致的表达着对两性平等的愿望。若女书作品里对种种故事的描述是她们对男女平等的幻想, 那女书文化就是现实生活中, 她们对男女平等的追求的写照。在江永县, 女性有自己的节日, 可以自由组织社团并延续她们自定的习俗。女书人可以自编、自唱、自写, 可以如“桃园结义”般结拜姐妹、互诉衷肠。这些女书人在当地较不懂女书的女性中更加受人尊敬, 而这种价值取向, 是对女书文化的肯定, 更是对女书人自己的肯定。

3.2.2 对“女子无才便是德”价值观的反叛

受传统儒家思想的影响, 男子以寒窗十载、考取功名、光宗耀祖的仕途为己任, 而女子则“无才便是德”, 在家中操持家务、生儿育女。但女书作品中的女性则并非如此, 她们有勇有谋, 不仅胆识过人, 而且才智过人。她们走出楼阁, 和夫君一起同舟共济、风雨同担。而对男子求功名、走仕途却表示反感、厌恶。

3.2.3 对“女无再适”贞节观的反叛

古代封建社会对女子的贞节尤为看中, “女无再适”即指女子没有改嫁的理由, 这一点在封建社会晚期更是作为女子行为的准轴。然而种种抗婚、离婚, 甚至改嫁情节却发生在了的女书作品里的江永女性身上。一方面女书作品中的大多数女性继承、弘扬了传统的贞节观。虽家境清贫, 但面对外界的种种诱惑与压力, 她们恪守妇道, 把贞节放在首位。另一方面, 她们又不完全屈服于传统的贞节观, 敢于反抗、追求自由、平等。面对婚姻的不幸, 她们不再保持缄默, 而是解除这种不幸, 主宰自己的幸福。这不仅在女书作品表现得淋漓尽致, 同时也在女书人的生活中得到切实的回应。女书传人义年华、胡慈珠、唐宝珍都曾改嫁过, 她们发挥主观能动性, 充分地展示了女书人无畏传统的反抗精神。正如巴斯噶所说“蒲草如丝, 她们或许如同一根芦苇, 如丝般软弱, 但她们却是会思考、能思考的芦苇[4]”。

4 女书的生成、消亡与复兴

4.1 女书的生成路径

关于女书的起源、生成说法不一, 其中民间传说有妃子玉秀造字说、盘巧造字说、九斤姑娘造字说等[5]。追本溯源的话, 还要以华夏民族的进程为线索, 即从原始社会的母系制到父系制、封建社会的父权制的进程来探析女书的生成途径。在其转换过程中, 社会关系也在发生着变化。母系社会中两性关系是平等的伙伴关系, 但父系制的出现使得两性关系不再平等, 而这种不平等是以压迫女性为代价的。长期受到压迫的女性, 心理自然出现了不平衡。而女性角色的边缘化, 更是加重了女性的对抗情绪。在物质匮乏的时代, 心理又得不到及时疏导与排遣, 迫使她们对价值观念、社会关系、生活方式等形成反抗意识。这时, 女书这种发声文字应运而生。

4.2 女书的消亡路径

“五四”运动后, 女书开始走向衰弱。新中国的成立, 使得男女地位平等起来, 女性同样成了国家的主人。民国时期, 江永地区就有女子小学, 女性可以和男性一样有接受教育的权利, 女书不再是她们唯一的发声工具, 这就使得女书的号召力大大削弱。不难看出, 社会的转型、规范的建立使得两性相对平等, 从而导致了女书的逐步衰弱。加之“文革”时期, 女书被视为“四旧”、是老封建的东西, 女书作品如纸扇、往来信件、三朝书、女红大多都被焚毁[5]。女书人被迫封笔, 将女书的种种美好埋于心间。

4.3 女书的复兴路径

作为一种使用文字, 女书的价值已不复存在。但作为文化遗产, 它的价值确实无法估量的, 它蕴含的是民族民间的文化基因, 是江永女性抗争的记忆, 体现了女书人的智慧与精神。由于全球化进程加快, 文化产物单一化现象严重, 各种本土文化, 民族元素逐步失守、流失。文化的多样性逐渐引起人们的重视, 使得女书的复兴与保护也受到关注。

5 女书文化的问题与保护

5.1 女书文化的问题

5.1.2 女书文化的传承问题

女书文化随着一代代传承人的变更、更替而延续、流传。其传承人可分为自然的、半自然和非自然传承人。自然传人是指没有受过正规教育、文化程度为文盲的传承人;半自然传承人汉字对其有较小影响的传承人;非自然传人是指接受过较为正规的国民教育, 受汉字的影响很大的传承人。由于女书在传承发展中有如下4个的特点, 使得女书文化的延续受到了相应的阻碍。 (1) 女书只在女性之间传承、老者传承给晚辈、母亲传承给女儿; (2) 唱词为江永土话, 不易传播; (3) 女书文字造型奇特, 难以理解; (4) 江永女性有逝后焚书的习俗, 因而可考查的文物寥寥可数。

5.1.3 女书文化的现有问题

一是男撰女书充斥市场, 女书本是一种女性文字, 用于女性之间互诉心肠, 而市场上的女书却多为着男撰。如赵丽明主编、清华大学出版社出版的《中国女书集成》, 其中男撰女书占到了全书的14.9%, 并随意创作、编译[6];二是自造女字屡见不鲜;三是以村话标注女书译音, 不同村落的女书使用者, 将村话带进女书译音, 没有反映出女书原本的读音, 误导读者;四是表演式的女书习俗, 这种表演形式虽对女书文化的传播与普及起着不可磨灭的作用, 也激发了女书人和传播者的创新, 但是没有了祠堂的围墙, 使得神秘性和神圣性丧失, 而世俗娱乐性增强, 没有了女书仪式中流露的原汁原味的情感与氛围, 多了一份外来文化人的好奇目光。

5.2 女书文化的保护

5.2.1 女书保护的问题

由于女书的性别特征很难保护;女书人对女书文化缺乏自信, 文化敏感度不高, 因而自觉性不够;缺乏资金、知识, 现有保护不够全面;受众面比较窄, 没有形成相应的文化产业, 传播推广效力微弱。

5.2.2 女书保护的原则及措施

女书文化的保护除了遵循一般的非物质文化遗产的保护原则, 如“以人为本原则、整体保护原则、活态保护原则、民间事民间办原则、原真性保护原则、独特性保护原则、就地保护原则、濒危遗产优先保护原则”[1]。还应当注重原生态环境保护、传承人的保护、政府的“主导”作用等一系列的保护措施。

女书文化的形成, 与其江永地区原生态的地域环境有着密不可分的关系。女书之乡地处湘桂粤边区, 自古以来就是文人贤士的贬谪之地, 带来了丰富的异地文化。促成了本土文化与外来文化的交融, 为女书文化的生成提供了沃土。另外, 由于地方偏远, 女书之乡一直留有较为淳朴的文化残余, 江宇女性大多以女红作为其生计方式。有些文字符号也正是以女红图案为蓝本经过变更、衍生而来。因而原生态环境的保护显得尤为重要, 其建设改造都应当保持原有地区风貌不变, 遵循“翻新如旧”的原则。

女书之所以流传至今, 与传承人有着千丝万缕的联系。女书一旦离开女性传承人这个主体将无法淋漓尽致地展现它独特魅力。而非物质文化遗产本就是一种活态的遗产, 是活态的文化传承。因而更应当注重对女书传承人的关怀和保护。

政府在非物质文化遗产的保护中起着导向作用。政府的文化自觉可直接带动起执行能力, 是任何一般政治、经济保护措施无法比拟的。而要提高文化自觉, 地方领导应组织学习女书及女书文化, 并对女书推广、交流、创新、发展。

6 结语

女书文化作为神秘而独特的文化遗产, 引起了广大学者越来越多的关注。但女书种种特征如性别特征、文字特征、方言特征等, 又为研究、保护带来了难题。笔者通过对其特征、起源进行研究、探索, 尝试总结女书文化的女性意识及问题, 为女书文化的保护提供思路及方法, 对女书的利用、开发具有重要的现实意义。

参考文献

[1]苑利, 顾军.非物质文化遗产学[M].北京:高等教育出版社, 2009.

[2]贺夏蓉.多重视角下女书及女书文化研究[D].武汉;华中师范大学, 2011.

[3]乐黛云.中国女性意识觉醒[J].文学自由谈, 1991, 10 (6) :40~43.

[4]巴斯噶.冥想录[M].台湾:志文出版社, 1984.

[5]周红金.女书世界里的江永女性[D].长沙:中南大学, 2005.

医学书，文化书 篇3

郑州大学公共卫生学院教授，卫生毒理学学科硕士研究生导师，卫生毒理学教研室主任，中国环境诱变剂学会理事，中国环境诱变剂学会抗癌专业委员会委员。

《疾病的文化史》，（美）西格里斯特，秦传安（译），中央编译出版社，2009

推荐理由：疾病不仅遍及整个文明史，而且在人类出现很久之前就普遍存在。对个人而言，疾病不仅是一个生物过程，还是一段经历，很可能会影响一个人的一生。疾病有时不仅袭击个人，而且还袭击整个群体：或是流行病的为害一时，或是地方病的长期肆虐。疾病就像生命本身一样古老，人类历史上任何时期都出现过疾病，一切人类制度都必然受到它的影响，并且不得不以这样那样的方式应对它。如果不处理疾病和痛苦所带来的问题，那么，宗教和哲学就不可能解释世界，文学和艺术也不可能充分地再现世界。而且，人类一直在努力通过科学来掌控大自然，而征服疾病始终是这一努力的重要组成部分。

《医学的人文呼唤》，王一方，赵明杰，中国协和医科大学出版社，2009

推荐理由：当今医学与希波克拉底时代的医学有着天壤之别，古代医学认为根本不可能的事，在今天的医学看来可能很容易实现。但是，医学科学技术愈是进步，人们愈是担心。人们常常怀着急切的心情盼望新的医学技术治好他的病，但同时又害怕这种治疗给身体带来新的疾病；同时，医学所处的环境也和以往大不相同。本书彰显着临床思维的智慧，有着超越双螺旋医院管理中的人文关怀，是对人性的医学召唤。王一方是北京大学医学人文研究院教授，国内知名医学人文学者。该书是他近30年经典医学作品的合集。

《上帝的跳蚤》，王哲，云南人民出版社，2008

推荐理由：本书作者既有医学专业背景，又有很好的历史人文素养，文笔流畅，故事引人入胜，也不乏深度的思考。本书以通俗的文字讲述人类历史上最具影响力的几种细菌和病毒的历史与故事，同时揭秘医学史上不为人所知的秘闻与趣事，具有一定文学性和很强的可读性。全书分为四章，分别围绕鼠疫杆菌、天花病毒、流感病毒和艾滋病毒这四种烈性微生物对历史产生的巨大影响来讲述，从几个不同的侧面阐述微生物这个肉眼看不见的翻云覆雨的手是如何改变、推动过去、今天和未来的。

《医事：关于医的隐情和智慧》，讴歌，北京十月文艺出版社，2011

推荐理由：本书从医生和病人的角色重新审视各自的位置和需求，试着在长时间误解、缺乏沟通的医学与病人、医生与病人之间，打开心门，以看见彼此的光亮。针对目前紧张的医患关系，作者从医学的发展脉络、特点、面临的问题等方面，以及中西医不同的发展过程和特质，中国患者的心理状态和思维模式，深入剖析了医患矛盾问题，为医患交流提供了科学、合理、有效的建议。这本书看似社会科学范畴的读物，但娓娓道来，深入浅出，通俗易懂。

《天才在左疯子在右》，高铭，武汉大学出版社，2012

推荐理由：这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子亦或是天才真正的内心世界，彰显着人文情怀的气息。

《向世界最好的医院学管理》，（美）贝瑞/（美）塞尔曼，张国萍（译），机械工业出版社，2009

推荐理由：一个流传百年的品牌传奇，科学与艺术的完美结合。梅奥诊所是世界最大的私人医疗机构，也是全世界的医学圣地，从建立至今已有百年的历史，它以其卓越的管理理念和实践堪称管理界的活化石。如何能始终遵循“患者至上”？本书将首次揭开这个秘密。在现今行业事故频发、急需社会责任感的世界，梅奥的管理艺术将照亮一条道路。

《大流感——最致命瘟疫的史诗》，（美）巴里，钟扬/赵佳媛/刘念（译），上海科技教育出版社，2013

推荐理由：本书中大流感指的是1918—1919年横扫世界的流感大流行，作者依据大量的历史资料和数据，重绘1918年的惨状，为我们再现了这场最致命瘟疫发生、发展及其肆虐全球的过程。本书细致入微地描写了科学、政治与疾病传播互动的过程，并述及传统医学演化至现代医学的重要里程碑，以及当年科学家、医学工作者等在巨大压力下所显示出的勇气、信仰、价值观、研究态度和方法。

《鼠疫》，（法）加缪，刘方（译），上海译文出版社，2011

推荐理由：《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。本书生活气息浓郁，人物性格鲜明，小说中人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《丁庄梦》，阎连科，上海文艺出版社，2006

推荐理由：艾滋病是当今威胁人类最大的传染疾病，关注艾滋病问题，关注人类自身的生存环境和命运是这部作品的主题，也是我们今天不容逃避的严峻现实。这部作品以中原地区曾经发生的艾滋病蔓延为背景，着力描写当地一群农民突然被抛入艾滋病蔓延、死者无数的窘境时的所作所为，充分揭示绝境中形形色色的人性。小说在写作风格上既有现实主义的纪实描写，又有奇谲惊人的梦幻想象，亦真亦幻，既触目惊心，又警世感人。

《相约星期二》，（美）阿尔博姆，吴洪（译），上海译文出版社，2007年

推荐理由：一位老人，一位年轻人，和一堂人生课。年逾七旬的社会心理学教授莫里在1994年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授卧病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴言缀珠成链，冠名《相约星期二》。这里面有很多关于生死、人生的思考。对于作者米奇·阿尔博姆而言，与恩师“相约星期二”的经历不啻为一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课震撼着作者，也藉由作者的妙笔，感动了整个世界。

《白袍·一位哈佛医学生的历练》，（美）艾伦·罗斯曼，文化发展出版社，2011

推荐理由：作者艾伦·罗思曼是哈佛医学院1993级的学生，她用清晰、细腻的文笔写下了自己在哈佛医学院4年的成长经历。通过本书，我们不仅能够真实地感悟一位年轻学子是如何成长为一名白袍加身的医者，并且能够跟随作者进行不断的医学人文的思考：怎样处理医患关系、如何克服学习以及实习中的种种困难、怎样面对生死的考验。

茶文化协会创办策划书 篇4

茶文化协会创办

策

划

书

茶文化协会创办策划书

概念简介：中国“茶文化”，包括茶史、茶艺、茶俗、茶礼、茶道、茶人等方面。其主要体现形势与精神的相互统一，是饮茶过程中形成的文化现象。它起源深远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。中国历来就有“客来敬茶”的习惯，充分反映出中国华民族的文明与礼貌。

一、创办背景：随着社会的发展与进步，人们日益注重个人修养。茶文化带着其古老的历史，浓厚的文化底蕴，以其独特的姿态，在人们生活着发挥日渐重要的作用。为了丰富广大师生的课外知识、培养生活乐趣，加强个人涵养，特创办“茶文化”协会。

二、协会主旨：发扬传统美德，展现茶文化艺术的魅力

三、面向群体：广大在校师生

四、创办目的：新学年，新气象，为全面提高全校学生的综合素质，进一步培养学生课余爱好、丰富广大师生课余生活，不断加强学生的自身修养，同时进一步提高学生的综合素质，加强学生对“茶”文化的认识与了解，发扬中华民族的优良传统。

五、可行性分析

1、自青海师范大学成立五十多年来，现已有四十多个社团，可谓各领其骚，唯独没有与“茶文化”有关的社团，借此新学年伊始之际，创办“茶文化”协会，不仅可以充实广大师生业余生活，更有利于丰富我校社团文化。

2、我国是礼仪之邦，古人“以茶会友”、“以茶待客”，有着悠久的历史。我校在校生一万三千多人，创办“茶文化”协会，有利于挖掘在校学生的巨大潜力，将我国优良文化发扬光大。

3、除主讲师外，青海省著名茶艺大师李兴国老师不定期倾情授课，向所有茶艺爱好者讲解与“茶”有关的历史传闻、民间故事以及现代茶趣。青海省著名茶艺技师龙秀英老师进行课堂茶艺演示，绝对可以带给大家一场视觉、听觉盛宴。

4、中国既是“茶”的故乡，又是“诗”的祖国，早在中国第一部诗集《诗经》中，“茶”便与“诗”结下了不解之缘。创办“茶文化”协会可将历史中两颗璀璨的明珠做到完美的结合，与“天风”等社团紧密联系，从而更好的服务于校园文化。

5、因我“茶文化”协会得到青海省著名茶艺大师李兴国老师的大力支持，凡我会成员参加培训，完成考试，并严格遵守我会章程者，均可获得由省工会颁发的“青海省茶艺师培训证”。

六、具体安排

1、展开宣传

时间：9月6日——9月10日 方式：

① 网络宣传：在校园网、社团博客、QQ群、校论坛、各院系网站进行大力宣传，让更多的人了解“茶文化”协会。② 海报宣传：在全校各宣传栏以及师生集中地段张贴大型海报。

③ 展板宣传：可由我茶艺爱好者自行设计宣传展板，放在学校醒目位置，以期达到良好的宣传效果。

④ 广播宣传：广播的作用是巨大的，它时刻向每位学生传递着最新消息，可借助广播站，进行全校性的宣传。

2、茶艺活动 内容：

① 勉卫忠老师主讲

时间：周六早晨10：00——12：00（双周）

② 茶艺爱好者交流会

时间：周日晚19：30——21：00（单周）

③ 茶艺表演集中培训

时间：按活动时间定课

④ 人文学院勉卫忠老师“中国休闲文化”选修

时间：周四晚19：00——21:40（欢迎有兴趣者前往）地点：文科楼311

七、前期准备

1、领导小组确定，章程、规则的制定

2、场地确定

3、外联赞助

八、内置机构

会长: 负责协会主要事务的决策，各部门的管理和监督，传达学院的任务，管理协会相关事宜及审核工作并提交协会的审议,以及对外事务交涉为本协会与其它组织联系时的全权代表。

副会长：协助会长的工作以及常务工作的具体落实，并经常与会员进行沟通；与学院各个部门时刻保持联系，扩大协会知名度。总体协调协会各部的工作，会长缺席时暂时行使会长职权。

秘书组：秘书组是本协会的综合管理机构，行使以下职权：

（1）负责本协会的档案管理；

（2）负责本协会的财务管理,编制财务预算和报告；（设专门人员进行财务的管理）;（3）协助其他部门、协会搞好活动，督协会活动的落实情况；

（4）会员的纳新与管理；

（5）定期或不定期向社团联合会汇报工作和状况； 信息组：信息组是本协会研究性的机构，行使以下职权：

（1）茶文化知识、茶产地及各名茶的资料收集；

（2）与茶有关方面的研究；

（3）了解茶文化动态；

（4）制作博客，对博客进行维护；

茶艺组：茶艺组是本协会的形象代表，行使以下职权：

（1）进行茶艺表演；

（2）对有兴趣的会员进行茶艺培训；

（3）其他应该由茶艺部行使的职权；

企划组：企划组是本协会的公关代表，行使以下职权：

（1）负责协会举办各种活动的宣传工作；对外宣传协会的活动，扩大协会的影响力。

（2）负责协会和其他各个社团、学生会以及其他各个部门的联系、交往工作并，经常与外界各部门沟通。

九、授课老师：李兴国（青海省著名茶艺大师）

勉卫忠老师

十、指导老师：勉卫忠（人文学院10人文教育班主任）

十一、负责人

仁青多杰

电话：***

十二、承办单位：青海师范大学人文学院10级人文教育专业

十三、经费来源

1、会费

2、赞助

3、学校资助

4、在核准的范围内开展活动的收入

青海师范大学人文学院10人文教育

周末文化广场活动策划书 篇5

策

划

书

2013-4-25 机械工程学院团总支学生会

放飞梦想，魅力校园

—机械工程学院团总支学生会

一、活动背景：

为了繁荣校园文化，丰富同学们的课余生活，在推动学风建设

和精神文明建设过程中，以“读书托起中国梦，丰富校园文化生活”

为指南，通过周末文化活动引导广大同学在和谐教育、素质教育的轨

道上快速前进，努力构筑良好的育人环境及和谐的校园文化氛围。让

全院同学多了一处交流的平台。

二、活动目的：

（1）通过此次活动，使同学们的课余生活更加丰富。

（2）通过此次活动，为同学们繁忙的学习生活增添一丝活力。

（3）通过此次活动，为同学们提供一个展示自我的平台。

（4）为同学们展现青春风采，增进相互交流提供平台。

（5）传播“机械工程学院读书月”精神，展现我院学生的昂扬风

采。

三、活动主题：

放飞梦想，魅力校园

四、主办单位：

机械工程学院团总支学生会

五、活动时间：

2013年五月

六、活动地点：

顺枫文化广场

七、参与人员：

机械工程学院师生

八、活动形式及内容：

现场以宣传我院“读书月”系列作品为主，现场有各种活动展板、师生书画作品展示，同时现场有点将唱歌、运输气球等游戏。参加小

游戏达到一定名次后就可以得到不同的奖品。此次活动主要为活跃校

园气氛，丰富课余生活。

九、具体工作安排：

将活动分为两部分，分别由两位组长大体负责。

（一）、第一部分为运送气球。

1、运送气球由两位活动部成员负责，需要若干气球。在规定

时间内，两人背靠背将气球放在背中间通过规定的区域后返

回重复运送，最后运送得多的为胜者。

（二）、第二部分为点将唱歌

由文艺部牵头，各部门派代表上台随机点歌high唱，大众做评

委，选出最受欢迎的三位，颁发奖品。

九、活动宣传：

（1）5月10号之前，联系学院广播站，通过广播让更多同学知道

周末文化广场的举办时间和地点。

（2）5月12号之前，拉出活动横幅，并制作相关pop海报进行宣

传。

十、工作安排：

活动前期：

（1）由自律部和体育部负责当天维持活动持续，防止场面出现混

乱。

（2）活动前召开会议，安排活动当天各自的任务，以及安排人员

购买当天所需道具。

活动中期：

（1）活动当天中午12：30，全体活动成员在顺风文化广场准时

集合，每人必须佩带工作证，根据各自的任务开始布置场地。

（2）三点钟活动准时开始，自律部与体育部成员分散各个游戏地

点维持次序。

（3）参与游戏的成员各自到自己的游戏区域，让游戏能够顺利进

行。

活动后期：

（1）安排人员打扫活动地点。

（2）调查参与游戏的学生对此次活动的看法。

十、活动经费预算：

装饰品： 彩条：30 *0.5元/根=15元

气球：2*8元/袋 =16元

双面胶：1*2元/卷=2元

胶带： 1*2元/卷=2元共35元

气球：4*8元/袋= 32元

奖品：洗衣粉：10*5元/袋=50元

笔记本：20*2元/个=40元

台灯：2*15元/个=30元

中性笔：20*1元/支=20元

肥皂：15*4元/个=60元

香皂：15*4元/个=60元

抽纸：30*1元/袋=30元

共290元

奖票：300*0.3元/15张=6元

总计：398元

十一、安全预案：

（1）若当天遇雷雨天气导致活动无法开展，则当天再另行安排。

（2）注意用电安全，紧急情况先切断电源。

（3）注意防火，若有火情应立即排除。

（4）游戏进行时，工作人员应密切注意现场次序，若可能出现

拥挤踩踏等现象，应及时维持次序。

文化周活动策划书 篇6

为了进一步传播、丰富我校校园文化，展示丰富多彩的社团文化，充分展现我校学生良好的精神风貌，弘扬贵大精神，加强广大师生的校园文化意识;在校、院及各团体的相互协作下，校社团联合会以“健康，文明，积极，新颖”为原则，策划了首届贵州大学文化周。

一、活动主题

“情系贵大;共创未来;展示文化;校园生韵”

二、活动目的`

提高广大师生校园文化意识;提高广大师生对其的关注;

丰富广大师生的课外生活; 提升广大师生的文化知识。

三、活动时间

星期一——星期日(6月 日——6月 日)

四、总负责人

五、活动流程策划

(一)开幕式

1。 时间：星期一(6月 日16：00)

2。 地点：校大礼堂

3。 内容：(1)文化周开幕宣言

(2)领导讲话

(3)社团文艺节目

4。要求：全体社团联合会的成员到场

各社团派代表参加

5。 负责人：

6。经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

海报宣传 50元 会场布置 100元

(二)校园文化讲座

1.时间：星期二(6月 日19：00)

2.地点：中国文化书院

3.要求：介绍校园文化及其重要性等

4.负责人：

5。 经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

海报宣传10元 会场布置 80元

(三)漫画、书法展

1.时间：星期三(6月 日10：00—18：00)

2.地点：罗马广场前

3.内容： 美协出一部分校园文化漫画，

书协出部分书法作品，

在学生中征集一些

4。要求：健康，积极，向上，展示校园文化

美术画、书法不得少于0。7×1m大小

书法作品不限字体

5.合作单位：

美术协会，

书法爱好者协会等

6.负责人：

7。 经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

制版八块 元

海报宣传10元 会场布置 50元

(四)校园文化茶话会

1.时间：星期四(6月 日10：00)

2.地点：中国文化书院

3.内容：一些贵大师生所著的书籍、精美文章论文等展览

4.负责人：

5。 经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

海报宣传10元 会场布置200元

(五)互动活动

1.时间：星期五(6月日10：00—16：00)

2.地点：罗马广场前

3.内容：飞鸿传书——写给贵大的一段话，写在特殊形(比如说心型)的

精致信纸上，或准备好让别人去写，用一块或多块版面展览，

让广大师生行动起来

现场广大师生为评委选拔展出中优秀的文化作品

会场摆放笔纸，请书法爱好者，美术爱好者现场展示，

继而给于一定物质纪念

猜字谜

4.负责人：

5。 经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

海报宣传10元 会场布置 300元

纪念品 200元

(六)校园文化摄影展

1.时间：星期六

2.地点：罗马广场前

3.内容： 关于贵大历史的图片分类展览，

关于贵大美丽自然图片展览，

关于人文建筑图片展览，

并附带说明它们的情况

4.负责人：

5。 经费预算：条幅一条 100元 制版八块

海报宣传10元 会场布置 50元

(七)校园文化联欢会

1.时间：星期日(6月 日18：00)

2.地点：校大礼堂

3.内容：1)播放一些贵大人文、自然图片

2)下载关于贵州大学历史的短片

3)播放校歌，现场人员齐唱

把感动贵大师生的故事或别的精美文章请普艺团和

演讲的去朗读，或录制成磁带，到时播放(高潮)

4)回顾一周的生活，现场播放

5)舞蹈

6)互动活动：请现场的同学谈谈对这次活动的感触及对其的想法

4.负责人：

5。 经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

海报宣传50元 会场布置 200元

(八)闭幕式

1.时间：星期日

2.地点：校大礼堂

3.内容： 活动总结，

文化周感想

4.负责人：

5。 经费预算：条幅一条 100元 音响、话筒等可借

六、经费预算：

活动总结：因部分物价不详，估计3000元

茶文化活动策划书 篇7

首先, 信息技术自身的范围十分宽泛, 但是当前在信息技术课程中, 技术的主要体现仍是计算机技术。以课程内容为例, 必修课程部分中的计算机技术具体包括:网络信息检索、文字处理软件、图表处理软件、多媒体素材加工软件、多媒体著作软件、网页制作软件、智能信息处理工具软件、数据库应用系统等。选修课程部分, 包括算法与程序设计、多媒体技术应用、网络技术应用、数据管理技术、人工智能初步在内的5大模块全部为计算机技术的学习。换句话说, 计算机技术仍是信息技术课程的“骨架”, 这就要求教师对于计算机技术必须有深入的了解, 这也是信息技术教师的基本功。

当前, 很多专家和一线教师在反思信息技术教师自身时, 都指出, 信息技术教师素质急待提高。从学科大背景看, 由于信息技术教师的来源渐趋多元化, 如相当数量的信息技术教师不是计算机专业毕业, 导致信息技术教师在计算机专业素养上有降低的趋势。这在一般的应用软件教学上尚可应付, 但新课程对于信息技术教师显然提出了更高的要求, 除了在内容上从广度到深度均有所拓展外, 还特别需要教师对于计算机技术本身有深入的理解, 这样才能在教学中使学生在操作基础上具备迁移能力。因此, 对于信息技术课程中的技术内容, 当前教师最欠缺的就是技术的专业理解能力, 即站在计算机科学的高度理解计算机操作背后的深层含义, 从而准确解读技术的内涵。

通过阅读可以提升教师的计算机专业素养吗?在当前浩如烟海的计算机科学技术类书籍中, 阅读什么样的著作有助于弥补前述的不足呢?笔者认为, 应该阅读计算机科学技术方面的经典著作。在这方面, 下列书籍站在计算机科学的高度, 以专业的术语、形象的阐述和精巧的案例, 带给教师们阅读经典的享受。

《计算机文化》在内容上既体现了计算机科学的广度, 又兼顾了相关主题的深度, 同时紧跟当前的技术发展趋势 (从本书已更新到第10版就可以看出这一点) 。此外, 本书特别强调计算机基础知识, 为教师打下坚实的计算机专业基础, 并能对计算机科学产生浓厚的兴趣。《计算机导论》、《计算机科学导论》、《计算机科学概论》 (笔者推荐两本同名著作) 都是计算机科学方面的基础读物, 由美国一流计算机专家撰写, 深入浅出, 引人入胜, 绝无一般教科书的枯燥和晦涩, 非常适合非计算机专业人员阅读。书中穿插了大量的人物传记、历史回顾, 与技术有关的道德问题以及技术的最新发展信息等内容。

如果说上面5部著作是计算机科学基础方面的经典著作, 适合广大信息技术教师提升自身计算机专业素养的话, 那么由著名计算机科学家、图灵奖获得者唐纳德·克努特 (中文名高德纳) 撰写的《计算机程序设计艺术》毫无疑问是计算机科学理论与技术的经典巨著, 可供对计算机科学技术有浓厚兴趣和一定基础的教师阅读。这部数百万字的多卷本被称为“计算机的圣经”, 发行量创造了计算机类图书的最高记录。在1999年《美国科学家》杂志的“塑造20世纪科学的100本书”一文中, 将《计算机程序设计艺术》列为20世纪最有影响力的12部科学专著之一。

《计算机科学导论》是基于美国计算机学会 (ACM) 推荐的CSO课程设计的, 可以称作一本“百科全书式的计算机专业入门读物”, 内容涉及计算机科学的方方面面。本书的特点是强调概念而不是数学模型和技术细节;通过大量的图片、图表和演示来加深读者对内容的理解;通过范例讲解概念和相关的数学模型;通过关键术语、小结和联系帮助读者学习和复习。

笔者认为, 本书的以下章节特别对信息技术教师深入理解课程相关内容有所帮助。

第1章。绪论:本章首先阐述了什么是计算机, 并探索和计算机直接相关的一些问题。从计算机科学视角出发, 将计算机看成一个图灵模型, 从而在数学和哲学上对计算机给予原始界定, 继而阐明了当今的计算机是如何建立在冯·诺依曼模型基础上的, 接着详细介绍了计算机的历史。

第5章。计算机组成:本章站在计算机科学的高度, 讲解了计算机的组成, 从一台简单假想的计算机如何完成基本的算术或逻辑运算开始, 到计算机的三大类 (或子系统) 组成部件——中央处理单元 (CPU) 、主存储器和输入/输出子系统以及如何将这些子系统组成一台计算机都给出了详细的介绍。本章特别有助于教师形成关于计算机的严谨、科学的概念。

第6章。计算机网络:本章详细介绍了网络标准、物理结构和网络分类, 区分了网络中一些易混淆的概念。本章同样有助于教师科学概念的形成。

第7章。操作系统:在计算机操作的学习中, 操作系统是学生首先面对的。但大部分教师对于操作系统缺乏深入的理解, 这样就无法弄懂每一个Windows操作背后的真正含义。本章对操作系统给予了深刻的解读, 这也是计算机软件的基础, 对于众多计算机操作的学习都具有指导意义。

第8章。算法&第9章。程序设计语言:这两章内容可以针对选修部分的“算法与程序设计”, 算法是计算机课程中最难的内容之一, 本书结合UML或伪代码编写算法解决问题, 通过大量示例使读者理解算法和程序设计语言。

第14章。数据库:数据库的内容除了在信息技术课程选修部分设置单独模块“数据管理技术”以外, 在必修部分也有所体现。重点讲解了数据库和数据库管理系统 (DBMS) , 给出了相关的定义、体系结构、基本原理和操作等。

第18章。人工智能:本章对人工智能 (AI) 进行了简单的介绍。主要包括人工智能简史和定义, 人工智能中的重要领域——知识表示、专家系统以及在图像处理和语言分析两个领域中人工智能是如何来模仿人类行为的。本章对教师了解人工智能的基本知识很有益处。

商业策划书 篇8

在国内电子商务并不成熟的现实下，服务并不规范，没有一个统一的商务网站标准，特别是本地区基本没有成熟的商务网站。

本公司在电子商务市场并不成熟的情况下进军电子商务市场，能在竞争并不激烈的情况下占领市场，扩大市场份额，以最快的速度实现盈利。

二、市场定位，功能定位

前期类型：C2C、B2C，服务对象基于本地区市民，经营小商品，食品，书籍，软硬件等，类似于传统仓储型超市的网上超市，另建立小型二手市场平台。

后期类型：B2C,B2B，增强交易平台功能，增加企业交易、产品发布平台，扩大网上超市产品内容，从经营低价商品扩充到大件商品，高产值，高利润产品。

三、发展目标

初期：申请域名，申请贷款，吸收风险投资，制作网站。联系ISP，申请网络介入，购买服务器等软硬件设备。

6个月：建立网站，扩容网站内容，规范网站服务，吸引加盟营销商，使网站在本地区有一定知名度，建立服务网络，建立产品采购网络，建立产品配送网络，培训员工，产品采购、配送依托连锁超市等传统物流网络。依托传统物流网络可以采用合作加盟等方式，可作为一个传统零售商的从属企业。

1年：在本地区有较强的知名度，能打出自己的品牌，在网站内容上有更进一步的充实，争取更多的加盟营销商，丰富网上超市的产品，并向高端产品发展。

吸纳投资，扩大经营范围，着手建立B2B商业交易平台。

实现网站盈利。

2年：达到本地区最大的几个电子商务网站之一，巩固市场份额，网站集成，B2B、B2C、C2C三种经营方式为一体，建设独立的物流体系，降低经营成本。在巩固低端产品市场的同时，重心向高端产品发展，建立以高利润，高附加值产品为主的经营体系。

3年：收购产品供货企业，建设自己的产销体系，进一步降低产品成本。完全脱离传统零售商，物流公司，建立更便捷，更优惠的产品营销网络。

3年以后：视情况再定。

四、网站板块及风格

网站初期分为产品索引、在线交易、新品发布、BBS、二手市场，五大部分。

以后逐渐增加企业产品发布板块，增加会员板块，对付费会员实行优惠政策。

风格定位为简洁明快，图片和文字相结合，以淡色做基调。

产品网页形式采用统一模块，突出产品图片。

二手市场平台用统一格式，从产品名到产品备注都统一格式，并采用类似于易趣的信用制度，鼓励网下同城交易，避免不必要的纠纷。

仓储超市产品价格统一定价为XX.99元，百元以上产品定价为XX9.9元。

五、网站维护

初期聘请专门的数据库操作员，网站内容每天更新，制定网站规范。

六、网站推广

加入大型网站的搜索引擎，如新浪 搜狐 百度等。

初期由于和传统零售商联合，可以在连锁零售商店内做广告，并在零售商店内采取诸如买一定限额商品送会员资格的推广优惠活动。。

等网站有了一定点击率之后可以找专门的策划公司来包装。

从网页到宣传口号进行一次大的改版，打响品牌，进一步开拓市场。

七、技术方案

1、租用虚拟主机

2、操作系统：Window2000/NT

3、采用系统性的解决方案(如IBM、HP)等公司提供的电子商务解决方案

4、网站的安全包括防止病毒的袭击、防止黑客的入侵、防止因为以外事件导致数据的丢失电子商务网站还包括在交易过程中不泄漏客户的讯息，例如拥护的银行帐号、个人信息等等。使用著名公司设计的杀毒软件，并且经常定时升级，不使用来历不明的软件，注意移动存储设备的使用安全，这些可以有效地防止病毒的袭击。使用网络防火墙、定期扫描服务器发现漏洞即是打补丁，是的黑客没有入侵的道路。对付意外事故，必须每天备份数据，如果有可能，使用RAID冗余磁盘列阵进行同步备份。对客户的信息保证安全是最重要的，在交易时要注意提醒客户提高警惕，在传输数据的过程中要对数据进行加密，例如使用密钥加密数据和数字签名技术等，保证客户的权益不受到损失。