以诚信为题的周记

以诚信为题的周记（共13篇）

以诚信为题的周记篇1

我的朋友圈可真多，虽说约了不少的小学同学但是有空在一起聚聚的也就那么两三个，也难怪有人说初中的生活是紧张。

新的一天到来了——中秋节。“喂，刘德高你到了吗?哦，好不急，我等你”“请问是刘福鑫吗?你到了没，没有啊，那好，待会见”已经下午一点多了，本来是约在两点到的，我却早早地到了，见到分隔2个月的朋友难免有些小小的激动。在这川流不息的人群中，我眼睛一票就看到与我相伴六年的朋友，我疾步如飞的朝他们走去，挥着手，诶，我在这!虽说我那动作有点夸张但是我就是这样的人。无论时隔多久，我对他们当年的热情依旧没有改变。夸张动作让所有的路人的目光都集中在了我的头上，老同学刘福鑫、刘德高还有孟华龙，没想到他们来时就在同一个地铁上相遇了，这一切说来都是缘分呐!我们一起到的图书馆寒暄了几句我赶忙插入话题：“你们在哪读初中?”不出几秒，立刻有几位“好哥们”回复了。有的在梅苑中学，有的在武珞路，答案可谓是五花八门。说完了就读的初中，我们又互相开始比较三天长假的作业量。一位说：“我们《勤学早》要写11页，还有好3张试卷，再加周记，谁有我牛?”结果，这位“作业君”当之无愧地爬上了“作业最多者”的宝座，人人都望尘莫及。说完了这一切，我们都没有什么新鲜事可聊了，便回忆起了过去美妙的小学生活，也想起了几位和大伙特别要好的同学，也有不少的人说，希望回到小学。顿时，大家都不发话了，沉默了足足三分钟。

我打破了沉寂，说道：“小学虽然美好，但我们要好好把握现在这三年，不要在怀念小学时让这三年偷偷溜走，使得我们再一次追悔莫及。”同学们明白了我的意思，表示同意我的看法。

教育，以生命为题篇2

教育关注了生命，便有了生命的教育。教育，与生命相约，结下了一路不了情；教育，与生命相伴，引领着教育的人性化回归；教育，与生命同行，演绎着教育的光荣与梦想；教育，与生命为舞，演奏着教育的精彩篇章。生命教育，蕴涵了教育的全部；生命教育，是用生命的音符谱写的教育华章，是没有缺钙的教育渴望。因为生命，教育才有了存在的理由：生命是脆弱的，于是教育就有了保护生命的责任；生命是向上的，于是教育就有了开发生命潜能的责任；生命是有价值的，于是教育就有了提升生命质量的责任；生命是成长的，于是教育就有了让心中梦想放飞、让隐形翅膀飞翔的担当。

从本源上讲，教育就是丰富人的知识、发展人的思维、强健人的体魄、完善人的人格的生命历程，是一种不折不扣的生命教育。教育必须遵循生命成长的规律，触及生命的灵魂，激发生命的意识；教育应该充满生命活力，拨动生命琴弦，让人体验生命历程，提高生命质量，并不断升华个体的生命意识、生存能力和生命价值；教育必须高举生命之旗而行走，让生命在读书中读出快乐，在学习中学会思考，在交往中感悟真诚，在做人中懂得尊重，在做事中学会负责，在坚持中领略成功，在成功中体验幸福。

教育绝不是一堂又一堂黑色墨水换红色分数的鏖战，而是在孩子们生命中铭刻的记忆，因为那是他们郑重而庄严的成长。为了生命这份情，我们就多了一些分数背后的反思和追问；为了生命这份情，透视今天的教育现状，我们就多了一分“让人欢喜让人忧”的情节；为了生命这份情，寻求一种永恒的力量，让生命共享教育的福祉，感受人生四季的美好；为了生命这份情，我们就会把促进学生健康、快乐地成长，视为我们一生的责任；为了生命这份情，教育要呵护每个生命体的尊严，因为尊严是生命之根；为了生命这份情，教育就要激发生命的自信，因为自信是生命之本；为了生命这份情，教育就要培养生命的自主，因为自主是生命之基；为了生命这份情，教育就要用圣洁之水来浇灌生命的心田，因为水是生命之源。

教育者用自己的生命阶梯架起了一座连接过去和未来的桥梁，每一个在这座桥梁上经过的生命都被注入了人类文明的新鲜血液，又带着这种新鲜血液去创造人类历史新的文明，去孕育更有意义与价值的生命个体，建构新的生命意义。所以，教育必须以生命为支点。有了生命的支点，教育就会在生命与生命的对话中触及灵魂、涤荡污垢，就会在生命与生命的磨合中激发潜能、分享成功，就会在生命与生命的比较中完善历程、提升质量。以生命为支点，教育者就不会有挑剔的目光，就能顺应教育规律，理性看待生命的生长过程，静等朵朵花儿开放；以生命为支点，教育者就会永不停息地追求科学的人性教育、理智的人道教育、完善的人本教育、诗意的人文教育。

以诚信为题的作文篇3

论语说：“诚者不违，信者不欺。”是要我们讲诚信。虽然孔子那时候人们都很讲诚信，但是现在却不一定了。守诚信，是一股暖流，温暖着我们的心灵;守诚信，是正在迷失方向时给我的一盏路灯;守诚信，是夏日里为人解渴的一汩汩清泉;守诚信，是冬日的阳光，让人感到温暖。无论是古代，还是走进了“新时代”，诚信依旧闪耀着光芒，照亮着人性的美。我们要坚决做一位讲诚信的使者。

守诚信很重要。比如说：韩信在很落魄的时候，有一位漂母给他饭吃。到韩信能自食其力的时候，韩信告诉她，以后一定会报答她的。后来韩信做了受人爱戴的将军时，不忘旧恩，严奉黄金千两给漂母。可想而知，守诚信还能抵得过千两黄金呢!

还有我们都知道的周幽王，他为了博得宠妃褒姒一笑，便命人在都市附近20多烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有外敌入侵才需点燃。结果各诸侯们一见烽火，便率领兵将匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后，愤然离去。褒姒见到诸侯们这样终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，当烽火再次点燃时，诸侯们没一个到——谁也不愿再上当了。结果周幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。可知这个故事中的周幽王不知诚信之重要，才玩弄诚信而毁灭了自己的国家。

上面的故事都说明了诚信的重要性!我也在学习中懂得了诚信。记得在五年级学完几篇守诚信的课文时，特别是在认真学习社会主义核心价值观之后，我就下定决心要守诚信。有一次妈妈答应我考到90分以上给我买礼物，但我考了95分时，她却失信了。我愤怒地说：“人而无信，不知其可也!”结果，不但妈妈守诚信了，全家都守诚信了。

以吹响诚信的号角为题作文篇4

诚信一直是中华民族的传统美德。古语曾有云：人无信而不立。意思说：一个人如果没有诚信，那就不算是一个真正的人。而在现代，诚信更被视为每个社会公民都具备的重要品德之一;在西方，人们还建立专门的信用考查机制来考察一个人的信用程度，进而对其实施诚信监督。由此可见，古今中外，诚信都被视为做人做事的根本。

我曾经遇到过这样一件事，一所学校准备在一个班级坐一次无人监督的期末考试实验。校长这么说，主任可不同意了，于是主任就在这个班级的顶部安装了一个摄像头来监视考场。到了考试的这一天，同学们都早早的来到了，叮也是但这个分数不仅是他们的成绩大了几倍，哦，原来那个学生正在看一张纸条。考完试后，主任把这个坏消息告诉了他的班主任，班主任立刻来到班上把这个同学叫了过来说：把小纸条交出了。那位同学回到座位找到了纸条，把它递给了老师，老师打开纸条一看，绝对不能作弊这6个字不但让老师大吃一惊，也是那位同学对自己的警告。那么这个班就没有作弊的了，校长给这个班的学生个个都打了100分，不管他们的真实成绩是多少但这个分数不仅是他们的成绩，也是他们的诚信。

诚信是一种让人总是钦佩的`资本，是一个人受用不尽的财富，值得每个人永远珍惜和保留。

做一个健康无痛的小学生。

做一个快乐无忧的小学生。

做一个智慧无疑的小学生。可我不得不说，做诚信的人更重要。

让我们吹响诚信的号角，在我们的心底种下一棵诚信的。

以诚信为题作文篇5

记得有一次，妈妈叫我看着她的店。一位客户上门了，他买了一杯矿泉水，给了我伍元钱，等他走后，我细细地打量着这钱，这可是我人生中第一次独立站店收钱。啊!可是我打量着发现这钱有一点点怪怪的，一个小角被剪掉了。!哦!我想起来了，上次我买假币上课学习用的时候，假币上有一个角上写着“假币”，不会我今天收的这钱缺了的一角是……，难道这真的是一张假币……，我立刻放入验钞机里一验。呀!不好，果真是一张假币。客户已经走了，我没有办法，只好先将假币收了起来。接着，又一位客户上门了。我正好要找给客户五元，一个念头在我大脑中闪过，要不然……，我把刚收到的假币找给他吧!刚准备去拿，心里又想，还是不要这样做了吧，要是他发现了我给他的是假币一定会很伤心的，我也就失去了诚信。可是，我又想：可以的，他回家假币和真币混在一起，就不能确定是我找的假币给他了，经过一番激烈的思想斗争，我选择了诚信。事后，我为我选择了诚信而感到骄傲自豪。

记得还有一次，门口开了两家水果店，我都去买过水果，但我还是喜欢去第二家。因为，他做生意讲诚信。有一天，我从两家店各买了一个西瓜，切开后发现第一家店的西瓜已经过期了，发出一阵阵恶臭味。但是，第二家店的西瓜色泽饱满，切开后一阵阵清香扑鼻而来，内部的果肉红艳艳的，让人看了就想咬上一口。尝了之后，发现这个西瓜果肉香甜，冰凉凉的，让人吃了流连忘返，从此之后，我不买第一家的水果了，只买第二家的。诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。同时诚信也会给商家带来更多的客户。

莫以诚信换前程篇6

终于，有了一个机会。一家行业内的巨头公司向张宏伸来了橄榄枝。张宏与对方谈了多次，为了表示自己的诚意，他将原先公司的核心技术全盘托出。张宏工作多年，当然知道商业保密的原则，但是他太渴求这个机会了，也就顾不得了。

到了新公司，过了蜜月期后，张宏却发现自己始终处于一个边缘人的位置，并未获得公司领导的认可。

张宏今天的结果，几乎可以肯定是他当时由于求职心切，犯了职场最大的忌讳—泄露前单位的商业机密—所造成的。

张宏原本是个工作能力很强的人，原单位非常重用他，企业大量的核心资料都掌握在他手里。这对张宏来说，本是一个很好的职业发展平台。当然，人往高处走，水往低处流，他渴望能有更大的平台大显身手本无可厚非，但获取工作的手段必须是正当的，可以用你的工作经验、价值观、能力来获得别人的认可。张宏这种泄露商业机密的行为，已经不仅是道德层面的事情，还可以上升到法律层面，严重违反《刑法》、《反不正当竞争法》第十条的规定—侵犯商业秘密罪，原单位是完全可以追究其刑事责任的（在证据充分的情况下）。

张宏是职场老人了，深知有保守商业秘密的义务和责任，但在利益面前，他丧失了一个职业人最基本的道德和原则，如果他的行为的知晓面扩大的话，那他的职业前途会是一片黑暗。试想一下，哪个企业敢重用这样的人，今天他出卖了他的前东家，明天谁又能担保他不出卖自己？而且这种商业机密是一个企业生存和发展的根本，没有任何一家企业敢把企业的前景押在这种员工的身上。这也就是张宏的新单位不敢重用他的道理。

作为张宏来说，首先要深刻意识到自己所犯的错误，并能以此为戒。他可以跟新单位的主管坦诚自己的错误，并以实际行动来改正。当然，要想获得新单位的理解和信任却不是一件很容易的事，毕竟再度信任他的风险是很大的。

要想在职场上避免泄露商业秘密的事情发生，一定要自律和他律。自律是指职业人对自我的要求，时时用职业道德和法律意识来约束自己的思想和行为。他律是指外力的约束，比如用人单位对一些核心岗位的员工，通过签订《保密协议》和《竞业限制协议》等手段来保护公司的商业秘密，加强内部的信息管理，不能让员工轻易获取公司的机密材料并带出公司，同时注重企业文化的建设，增强员工跟企业的黏合度和凝聚力，用“心”“法”“制度”三管齐下，杜绝这类事情的发生。

学校以诚信为题的演讲稿篇7

学校以诚信为题的演讲稿1

各位同学们：

大家早上好!

风来了又走，花开了又落，又是一年繁华!时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们即将迎来期中考试。

自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信，诚信做人，诚信考试，说出来就像天经地义一般平常，诚实守信是每个学子应该遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基，我们兴乐的学子也应传承民族美德，树立道德新风。

李白说三杯吐然诺，五岳倒为轻。形容诚信的分量比大山还重。孔子说人而无信，不知其可意哉，没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方，忠为衣兮信衣裳。更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。

诚心如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，货是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物与暗室者，莫良于火;索物与当世者，莫良于诚。有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人文脊梁，山无脊梁要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋装米粮。对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。

试问：你们甘心自欺欺人，愿意自食恶果吗?你肯甘心承认比别人差，比别人失色吗?你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗?

我相信你们肯定都会说不!都不能接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。

学校以诚信为题的演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

一个诚实的人诚实，是初生的朝阳，让我们拥有无穷的力量;诚实，是一股清泉，洗涤着人们心灵的尘埃。而浅夏，一个双鱼座女孩，她身上盛开着一朵灿烂的诚实之花。

她，高高的个子，一头乌黑亮丽的长发扣在小小的脑袋上;一双眼睛炯炯有神，闪烁着智慧的光芒。你若从外表上看，她和一般人没啥两样。可是，如果你和她交往一段时间，你会发现她是那么与众不同，那么不一样。在星期天的上午，我和浅夏在回家的路上谈笑风生，她用风趣的语言讲述着一个又一个关于诚实的故事。等讲到高层部分时，我沉醉了。这是，被一阵惊呼声了：“看!雨晨，10元钱!”那张10元钱钞票在那个隐蔽的角落静静地躺着。我用那迅雷不及掩耳之势的速度，拾起了角落那的10元钱钞票。我的双眼直勾勾的盯着那张钞票，欣喜若狂，心想：“10元钱哪!该买什么好呢?市薯片，市棒棒糖，还是热狗……”

我给浅夏一个大大的拥抱，急冲冲地说;“我们今天真幸运，快点，去小卖部啦!”浅夏怔了一下，愣在了原地，斩钉截铁地说：“我们要把钱交给老师。”我的眉毛皱成了“川”字，带着心中满满的疑惑与不解问道：“为什么?10元钱可以买好多好吃的了!”浅夏用一种不容置疑的语气说：'这不是我们的，我们不可以占为己有!我们要做一个诚实的孩子!"我面红耳赤，心里像揣着只兔子似的，惭愧地想着：“浅夏这种品质多值得我们学习啊!”同时也想起了高尔基曾经说过一句话：'诚实是人生永远最美好的品格。'我只好向浅夏承认了错误，并陪同浅夏明天一块交给老师。

回到家后，我将这件事一五一十地告诉了妈妈。妈妈淡然一笑，说：“你应该向浅夏学习，学习她这种拾金不昧的品格，做一个诚实的人!”

浅夏这种品格犹如夜空中的星辰，熠熠生辉;也犹如一盏明灯，照亮了我的心田。难道浅夏这种美好的品格不值得我们大家学习吗?

学校以诚信为题的演讲稿3

这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考，咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。

一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结，如果退回到一个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。

物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自我无关紧要的信任，能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展，当然咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的职责感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致礼貌社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人，至少是一个有职责感的人，这是一个长远而有好处的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是礼貌的，一个礼貌的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会职责，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，此刻咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌，也是一个比较理性的民族，物质礼貌飞速发展的这天，咱们却失去了很多精神礼貌的财富，导致了礼貌社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，咱们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会职责，捍卫一个礼貌社会的尊严!

学校以诚信为题的演讲稿4

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，咱们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”

诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;

诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵;

诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

也许咱们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许咱们只是山间1条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!

让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!正因诚信是性命中最绚丽的色彩，是咱们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。让咱们同祝道德之河永远奔流，让咱们共唤诚信之歌永远唱响!

学校以诚信为题的演讲稿5

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信?

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。

因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。

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以诚信为题目的高一作文篇8

现在跑回家?不行!已经没有时间了。重新写?那更不行，已经来不及了!“喂!你的书呢?”“没带”我下意识地回了句。“什么?喂!你没睡醒吧?我说语文书!要早读了!”“哦哦，带了带了!”我装模作样拿出书，装模作样遮住脸。嘿嘿，现在他们就看不见我了吧?我真是天才!现在当务之急是作业，我该怎么和老师说呢?哎!!没事，反正老师也不检查。可万一老师来了个突击检查呢?哎!没事没事，我可以直接和老师说嘛!我真是太聪明了!急躁的心终于平静下来，心中的大石头也落地了。“你知道吗?老师最讨厌没带作业的孩子了!”不好!心中的大石头又提上去了!我急忙回头，支支吾吾地说:“谁，谁说我没做了，我，我做了!”一时的心急，连语言也堵塞了。“我没说你没做呀!我随便说说而已。”哎呀!怎么办啊?这样下去，我在老师心中好学生的位置不保啊!要不??随便交一本本子给老师??不行不行??老师如果发现我骗人??这块大石头越升越高，已经堵到喉咙里了。随着时间的流逝，我越来越心急，怎么办?以后我在老师心中可能就是一个不折不扣的坏孩子了!啊!老天!请给我一些指示吧!或者把你的翅膀借我用一用，就一下，就一下!望着蓝蓝的天空，突然，我看见了一位天使，它温柔地说“诚实，比什么都重要!”当我伸出手想去抓它的时候，它，不见了。

时间滴滴答答流走，老师走进了教室。我赶紧跑到老师跟前，低着头小声说：“老师!我忘带作业了，但，我做了!”老师轻轻摸了摸我的脸：“没事，记得下午带来哦。”

以诚信为题的周记篇9

关键词：小组组建；评价方法；评价效果；捆绑式评价

小升初是学生成长过程的一个关键阶段。对每个学生而言，初中阶段都面临知识能力和情感价值观等的重构。如何做好小升初衔接教学工作，是每一位初中起始阶段教师都要面临的难题。作为语文教学核心内容的作文教学，更是小学向初中过渡衔接教学中急需研究的问题。

俗话说：“教学有法，而无定法。”教师在教学中的一个重要作用就是引导，教师的引导作用发挥得如何是衡量学生学习效果的标准。如何把握小升初作文教学衔接，成为初中起始阶段作文教学引导的关键。关于如何做好小升初语文写作教学衔接，国内外专家学者做了大量的研究，并且已经取得了许多实质性的效果。但笔者认为，作为一线教师更具有发言权，更懂得运用理论知识结合本地实际制订出比较容易操作的方案。

周记就是一周所见、所闻和所做事情的记录，有时还可记录对这些事情的感受和看法。它可以写成记叙文、议论文、说明文、诗歌、散文、小说、戏剧等。篇幅可长可短，长短皆由心中所感而定，学生少了对作文字数要求的畏惧。一周一篇或多篇，既不会像日记那样成为学生的负担，又弥补了一学期几篇作文难以提高学生习作能力的不足。通过实践，笔者谈谈自己的看法。

一、通过一些比较新颖的手段，提高学生学习写周记的兴趣

“兴趣是最好的老师。”是的，兴趣可以激发学生的创造热情、好奇心和求知欲。所以提高学生学习的兴趣是前提和基础。我们可以抓住初中起始阶段学生爱表现的特点，采取一些比较新颖的手段，提高学生学习写周记的兴趣。如形式上的创新：（1）改变“单独作战”的做法为“集体协同作战”的做法。可以把班级学生自由组合为五人一个小组，教师再根据学生的学习层次作适当调整，让每个小组水平大体相当。（2）可以改变以前一人一个笔记本的做法，用五人共用一个笔记本的做法，每人每周写一篇周记。最好用活页笔记本，这样一学期结束可把活页笔记本按个人分册装订，分发给个人，由个人自己保管。（3）讲评上做一些创新。教师每天上课前批改前一天的周记，再利用课前十分钟让优秀者本人或小组推荐一人上台朗读。（条件比较成熟时也可由小组推荐或毛遂自荐的形式进行。）教师再作适当的点评。（4）鼓励激趣，积分奖励。充分利用班级学习园地，对特别优秀的周记和写法上值得注意或借鉴的周记进行发表。还对优秀个人、小组及有进步的个人进行积分登记。以月为单位，对积分前五名的个人及小组进行上榜公布奖励。对一学期的优秀个人和小组进行考试加分奖励。又如，从周记的内容上、书写上和学生发言上等方面也可对学生做一些要求。通过这种形式，所有的学生都会对周记感兴趣，都会认真去写周记。

二、通过写周记，培养学生独立生活的能力

寄宿制学校的学生，待在学校的时间比待在家里的时间长。老师不但要教给学生知识，还要教给他们独立生活的能力。校园生活中点点滴滴的事情都会让学生感到既新鲜又不能适应，学生都会有自己的想法，都有表达的愿望。作为老师，要对初中起始阶段的学生全方位关注。笔者认为最好的办法是引导学生关注身边小事，写好生活周记。在检查周记时，经常可以看到“我学会了……”“我们的大管家”“食堂的阿姨”“我是值日生”等一系列文章。因为都是亲身经历的事情，写得富有真情实感。通过这一类的周记，我们可以了解学生在校的学习生活。另外，教师还应在学生周记本上做一些鼓励性评价，让他们更快地适应初中生活。

三、通过写周记，培养学生细致的观察能力

农村的学生基础比较不扎实，学习能力参差不齐，但广阔的生活空间为他们提供了丰富的写作素材。我们要注重培养学生“发现美的眼睛”，做好生活的有心人。通过教给学生观察的方法，引导学生学会观察，学会比较，甚至可以和学生一起学习一起讨论。如，学习朱自清的《春》之前，先有意识地让学生观察本地春天的自然景色，获得生活的体验，并把它记录下来。在教学《春》时，再引导学生好好感受名家笔下的春天美景，同时把学生带到野外，让学生直接感受大自然的美好春光，并进一步与学生讨论观察和比较的方法。当然，学完《春》后，还应进一步让学生写读完课文的感受，让他们以周记的形式体现。初中起始阶段，这一类的文章很多，只要我们引导得当，学生的观察能力一定是可以提高的。

四、通过写读书周记，开阔学生的阅读视野

农村学校一般以寄宿生为主，他们学习的媒介比较有限，阅读视野比较窄。我们可以充分利用学校的图书资源，开展课外阅读课，举办知识讲座，做一些必要的引导，让学生掌握一定的阅读方法，培養较浓的阅读兴趣。更主要的做法是让学生充分利用课余及节假日时间，汲取书籍中丰富的营养。我们还应提倡学生集资订阅报纸和杂志，全方位体会“多读书，读好书，读书好”的好处，然后把读书的感受写下来，写成读书周记，与同学分享读书的快乐。

六、通过周记教学，教会学生从不同的角度表达对人生的感悟，提高习作能力

由于学生人数少，学习能力参差不齐等原因，经过一个阶段的实践之后，作为老师，要对不同程度的学生做不一样的要求。对于学困生，只要求他们把字写好了，把简单的意思表达清楚即可。对于中等生，则要求他们写一篇完整的周记，甚至在写作时要做些必要的要求。而对于学习潜力较大的学生，当条件比较成熟时，我们还可以从如何选择作文的角度、如何让素材为我所用、如何遣词造句，如何运用恰当的表达方式等方面对学生的周记作要求。笔者曾经让学生以给父母写一封信的形式来写周记，结果每个学生都能够写，而且写得都不错。特别是留守儿童的周记，笔者稍加修改后让学生寄给父母，让他们尝到成功的喜悦。只要我们善于引导，学生的写作能力是一定会提高的。

当然，我们在学生写周记上做足了文章，我们在学生的周记修改上更应下苦功夫。周记教学的终极目标是使学生形成相应的写作能力。常言道，好文章是改出来的。而老师的批改作用可能不大，终究还是要让学生学会自己改。《义务教育语文课程标准》对7～9年级学生明确要求：“要养成修改作文的习惯，修改时能借助语感和修辞常识，做到文从字顺。能与他人交流习作新得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解。”通过多年的实践，笔者总是千方百计培养学生修改作文的习惯和能力。在周记教学中，我们不但要让学生学习修改自己的文章，还要让学生学习修改他人的文章。不过作为教师，我们还应注意一点，那就是批改反馈要及时。

小升初语文教学的衔接过程是一个系统工程，而以周记写作教学为突破口的做法只是一种大胆的尝试。如果这种尝试成效显著，它将带动语文教学衔接的其他方面，也将带动学生进行一个完美的过渡，把学生带入全新的初中语文学习。

注：本论文为“福建教育学院2015年基础教育研究课题（院外）加快小升初语文写作课程衔接的研究——以周记写作在农村中学七年级语文教学中的运用为例立项课题（项目编号JYYB-

2015068）研究成果之一”。

以诚信为题中考作文600字篇10

从古至今，诚实便是中华民族的传统美德。古时，曾有过这样的一个故事：一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事，可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说：“宝贝，乖点!等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来，曾子便拿着大刀要去杀猪，这时妻子急忙拉住他，说：“我是哄孩子的，你还真要杀猪呀?!”而曾子却说：“这可就是你错了。答应孩子的事情，不能收回，要信守诺言!”从古时人们便已是十分的重视诚信二字。

然而在现在，很多地方的社会风气己经不再清明，假货泛滥。不少商家为了利益讲诚信抛之脑后。越来越多的人不再重视诚信的重要，然而，随着社会主义市场经济制度的逐步健全，通过不正当手段达到目的的机会肯定会越来越少，与此同时，靠讲良知，讲诚信而获得成功的机会则会越来越多。

守护诚信为题的作文篇11

诚信是中华民族的传统美德，中华文明上下五千年从未间断过，中华民族的精神是博大精深，渊源流长的，是支撑中华民族走向繁荣富强的精神支柱。

但随着精神文明的发展，社会水平的提高，人们的精神世界也是愈来愈孤单，眼睛里看到的只有自己，只有名利，精神文明的缺乏，诚实守信的缺失，是阻止社会文明发展的重要因素。

所以守护精神文明，继续发扬中华五千年的传统，是我们每个炎黄子孙应该做的事。

在郑州市的纬五路，有一位卖馍的老奶奶，每当她下午卖馍到了要回家吃饭的点时，她就在馍摊上挂上一个字牌，上面写着“买馍5毛，自己找钱，谢谢合作。”简简单单的9个字却表现除了对市民的对群众的无限信任，当你被别人信任时，我想大多数人绝对不会以不诚信回应，诚信不只是两个人的事，而是整个社会的.事，一个拥有诚信的人才是一个品格健全的人。

其实这样的事早就有了，而且差不多也有千年的历史了。这是一个古老的小村庄，里面有一种不成文的规定，但每个人都会遵守，那就是到了赶集的那一天，大家都把自己家的东西拿到集市上去卖，但每个摊上没有一个人看摊，全都是把东西往那一放就走人，写上价钱，放上零钱，放上称就去买自己需要的了，记者问村民不怕东西丢么?村民说不怕，这么多年从没丢过，还告诉记者这里没来没有发生过盗窃案，大家有时出门不关门也没有关系，东西从来不会丢，这里是一个古老的小村，对这个夜不闭户的村子给我留下了很深的印象，看来祖宗传下来的东西还是有人继承的，令我感动。

你来到我们中间为题的周记篇12

——题记

墙上的挂钟计数着时间的流逝，你计数着季节的更替，你计数着岁月的沧桑，你在岁月的年轮里刻下了永久的、不可磨灭的印记。因为你的执着与努力，挽回了一个个如花一般的人们，使他们走向成功的彼岸。

你是报告岁月的使者，你是希望的传播者，你是爱的象征……冬天到了，你还会远吗?你是幸福的，你曾被多少诗人咏叹过，流下了辉煌;你曾被多少游者视为爱的象征，你曾被多少困窘的人视为希望的种子。

你是默默无闻的，你原来有妖娆美丽的外表，你卸下了这华丽的服饰，穿上了朴实的着装。你来了，带着你的芳香，带着你的朴素，带着你无限的爱，去帮助那些需要帮助的人。你虽穿着朴实的着装，但是你内心的美却让人折服，有多少人为之倾倒、为之向往、为之疯狂，你仍然是微笑着从容的去面对一切。你的沉着让我们佩服，你的谦虚让我们惊叹，你的美丽让我们痴迷。

盼望着，你终于到来了!你来了小草就有了生机与活力;你来了花儿就有了妖娆与妩媚;你来了孩子就有了希望……你的到来，千树万树梨花开，桃花枝头上开满了花儿，赶趟儿似的，红的像霞，白的像雪，一个个都在拼命的展示自己的才华与风采，你就耐心的点评着她们。

远处草地上的小草偷偷地从土里探出了小脑袋，看有没有你的气息。这时，小草到处去传播你的信息。于是，满世界都有了你的信息，到处遍布着你的身影。

孩子们看到你的到来就走出了家门，一路上去寻找你的踪迹。田野上、庭院里、操场上……到处都寻觅到了你的`踪迹，于是你就成为了一年伊始的象征，也成了希望的象征。

诚信的周记2018 篇13

诚信的周记一：

诚信为本，学做真人诚信为本，学做真人。

诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。

记得很小的时候就常常受母亲的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给母亲听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使母亲看破了，也不会把我怎样。记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给母亲知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被母亲狠揍了一顿。事后，我知道：母亲不是气在我的分数，而是我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学习的信任，让她非常难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，母亲才原谅了我，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。

孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。现你哄骗他，不是教他骗人吗？”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。

现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。

……

让我们一同身穿诚信这件最华丽的衣服，手捧心灵这最炫灿的花束，心念“诚信为本”的人生宗旨，做一个既不怕光明，也不惧黑暗的真人吧！

诚信的周记二：

中国有句古训“志不强者智不达，言不信者信不果”，意思是说：一直不坚强的人学识肯定达不到高水平，说话不讲信用的人不会有好下场。讲信用，是我们中华民族的优良传统。

古时候有这样一个故事，有一天曾子和妻子出去买东西，儿子非要跟着出去，妻子无奈，只好说：“等我们回来给你杀猪吃。”他们回来后，曾子忙着去杀猪，妻子忙阻止道：“我只过是跟儿子开玩笑的。”曾子说：“我们大人要做孩子的榜样，说话要算话。”说完，就继续杀猪。一个人，要言而有信，更不能出尔反尔。

有一天，一个穿着破旧衣服的小男孩走到一位先生的面前，小心翼翼的问：“先生，您卖火柴吗？”“不，谢谢！”那个先生说。“可是我太饿了。”小男孩委屈地说。先生说：“可我实在没有零钱。”小男孩连忙说：“我去帮您换。”先生在原地等了很久，也没见小男孩回来，就无奈的回家了。第二天，另一个小男孩找到先生的家，对先生说：“我是昨天卖火柴的小男孩的弟弟，昨天我哥哥在给你送零钱的路上被车撞了，这是您的零钱。”先生听了非常的感动。讲信用，是一个人宝贵的品格。

人在社会上生活，总要和别人交往。诚信守信、一诺千金能使人与人之间的关系更加和谐，生活更美好。

诚信的周记三：

诚信是什么？简单从字面我们就可知道言语真诚就是诚信，可是，单靠言语真诚就算真诚了吗？

不！真诚不是这样的。在我的眼里真诚是这样的；

小草对小花说：“放心，明年的春天，我一定会变绿”。小草做到，春天它真变绿了。大树对绿叶说：“放心，总有一天你不会再被我给束缚住”。大树做到了，他真的把叶子给放走了。太阳对月亮说：“放心，明天我一定更早的上班”。太阳做到了，第二天它真的更早的来上班了……

诚信，真的很简单，只要你说到、做到，那就是诚信。

就像那位同学一样，虽然把别人的车给划伤了，即使再急，他也会留一张小纸条给那位车主，换做是别人或许根本就做不了那么“周到”。换位思考一下吧，假如你就是那位车主，别人把你的车给划伤了，扭头就走，连声对不起也不说，换做是你你会怎么样想呢？

薛u的“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚”就在提醒着人们只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻！做人，如果每天都用这句话提醒自己，那么里诚信的真正意义就不远了。

诚信的周记四：

诚信是做人最起码、最基本的品质。也是我们中华民族的传统美德之一。鲁迅曾说过：“诚信为人之本也！诚信比金子更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。”

大家一定都听过“狼来了”的故事吧。从前，有一个放羊娃，他放羊的时候很！无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向山下正在种田的农夫大声喊：“狼来了，狼来了”农夫们听到喊声急忙拿起锄头往山上跑去救他。可是农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子都没有，原来放羊娃在说谎！农夫们都生气地走了。

第二天放羊娃故伎重演，农夫们又冲上来帮他打儿狼可是还没有见到狼的影子。大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，放羊娃拼命地喊“狼来了！”可是没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都给狼咬死了。

说谎是一种不好的行为，不讲诚信的行为，他不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。

俄国无产阶级革命有列宁小时候去姑妈家玩，不小心把花瓶打碎了，姑妈问谁打的，他说是猫打碎的，姑妈知道他在撒谎却没有拆穿他，于是列宁主动向姑妈道歉，最后姑妈接受了列宁的道歉。

只有以诚待人，才能得到别人的信任。只要我们人人都拥有诚信，世界将变得更加美好。

诚信的周记五：

古人曾经说过： “君子一言，驷马难追”。意思是说：一句话说出了口，就不能再收回了。所以做人要诚信，诚信要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中华民族的优良传统。

曾经有这样一个故事：春秋末年著名思想家、教育家曾子的妻子有一次到市场去，她的儿子也跟着去了，儿子一边走，一边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等会我回去给你杀猪吃”。等妻子回来后，曾子要捉猪来杀。妻子拦住了曾子说：“那不过是跟小孩说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩，小孩子本来就不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导，现在你骗他，就是在教他在骗人，做母亲的是骗子，孩子就不会相信你，更不可能把孩子教好。”曾子说完，便就把捉来的猪给杀了。

在我的生活中，也有类似的例子。有一次，母亲嫌我作业做的慢，便承诺我，如果作业在规定的时间内完成，就带我去新华书店。我好久没去书店了，一直很想去。有了动力，速度就变快了，最后终于提前完成了任务。于是我便催母亲带我去书店。这时，母亲刚好接了一个电话，说有点事，商量能不能第二天去，我满脸不高兴。正在一旁的爸爸听见了说：“不可以，承诺的事情，就要兑现。”后来爸爸母亲一起带着我和弟弟去了书店。

这就是诚信，所以我们一定要做一个诚信守信用的人。

诚信的周记六：

如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？

诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在？关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。

也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

愿诚信之花永世开放。

诚信的周记七：

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃，诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。每当我面临道德抉择的时候，眼前总会浮现那一件让我深受启发的事……

母亲常常教导我：做人要讲诚信。诚信是为人之本，是赢得信誉的垫脚石。母亲的话是一盏明灯，在我迷茫的时候为我指明了方向。

前不久，我的同学黄小芳生病了，很多天没来上课，耽误了很多功课。我答应她，星期天去她家为她复习功课。

星期天，我一大早就起床，推开窗一看，老天真会捉弄人，天空乌云密布，天阴沉沉的。不一会儿，就下起了倾盆大雨。雨不紧不慢地下着，我很着急。心想：这时黄小芳在干什么呢？一定是在等我，等得不耐烦了吧！我在家里急得团团转！去吧，我感冒刚好，禁不起这雨的折腾；不去吧，我又不能不守信用。我实在矛盾极了。

母亲好像看穿了我的心事，走过来，对我说：“不守信用，答应别人的事不能做到，会影响自己在别人心目中的形象，毁的是你的信誉；冒雨去，弄不好伤的是你的身体，你自己掂量着办吧！”听了母亲的话，我顿时恍然大悟，撑起雨伞，艰难地步行在雨中，向黄小芳家走去。

不管是风，是雨，都不能阻挡我守信的脚步！

诚信的周记八：

什么是诚信？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；爷爷说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

中华素有“言必信，行必果”的传统美德。在遥远的历史长河中，我们的祖先就大力倡导、弘扬诚实守信。诚信的例证，更是不胜枚举：汉代的季布“一诺千金”是诚信；同仁堂三百年金字招牌不倒是诚信；刘备三顾茅庐临终托孤是诚信；诸葛亮鞠躬尽瘁，呕心沥血也是诚信……