古代散文概述阅读训练

古代散文概述阅读训练（通用8篇）

古代散文概述阅读训练篇1

古人为我们留下了大量优秀的游记散文，学习和继承这一优秀的文化遗产，是我们无可推卸的责任。

阅读古代散文游记和阅读一般的文言文一样，也需要弄清文言实词、虚词的含义和用法，即必须有文言文阅读基础。

但游记散文和写人叙事的文言文、和议论抒情的文言文毕竟分属不同文体，因此有它特殊的阅读方法和技巧。首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。

我们不妨把古代游记散文阅读的这一过程称作“游记阅读三部曲”。学会了这“三部曲”，也就学好了古代游记散文。

参考译文：

吴郡的东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，众多而华丽丽；山势有起有伏，而灵岩山就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一体。远远望过去，都知道灵岩山有与众不同的地方。

从山下往上走，有一座亭，在半山腰，大概建在这里，可以节省行人的体力，到这里可以稍事休息；由亭往上，有一个幽深的洞，叫西施洞；有一泓水量很大的泉水，是西施浣花的水池。这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。那上面有草堂，可以宿息；有琴台，可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩的名称叫抱翠。有阁，可以俯瞰太湖的水波，阁的名称叫涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是这个阁了。我是吴郡人，来这个地方很多次了。但是灵岩山常常将幽境胜景隐藏起来，因此看不到山色的美，也找不到有什么不好来，也许它是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景就主动出现了；进入深山，奇石就自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏，而是毫无保留地呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。

山的景致与众不同，尚且需要等人来看，更何况人的与众不同呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之作记。我说：“天

下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，是相应的。有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能完全获得游览的快乐。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相欣赏而又刚好互相遇到，这难道是偶然的吗？应该是人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会到吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。

同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。1．对下列加点词语的解释，正确的一项是 A．有轩以直洞庭之峰（直：直达）B．入于奥（奥：深。指山的深处。）C．争献厥状（厥：奇特，奇妙）D．盖必相须而适相值（值：值得）

1．B（A直：当，对着。C厥：其，它们的。D值：遇到。）2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A．其峰联岭属今其智乃反不能及，其可怪也欤！B．盖以节行者之力庭有枇杷树，今已亭亭如盖矣 C．公顾瞻有得，因命客赋诗项王即日因留沛公与饮 D．亦将有以私识其幸也以其无礼于晋，且贰于楚也

2．C（于是，就。A第一个“其”为代词，第二个为语气助词。B第一个“盖”为发语词，第二个为车盖。D第一个“以”是“来，用来”的意思，第二个是因为。）

3．下列对原文有关内容的分析和概括，有错的一项是

A．作者认为吴郡最美的地方是西面的灵岩山，而灵岩山最美的是涵虚阁。涵虚阁又叫奇观阁。从那里，可以看到太湖。

B．大家都知道灵岩山与众不同。这种不同，既体现在它拔奇挺秀，好像不肯与周围其他的山峰混为一类，也体现在它常常把自己的幽境胜景隐藏起来，只有游客爬到高处、进入深山，才能欣赏到它的美景。C．作者认为山景的与众不同，需要有人去发现；人的与众不同，更需要有人去发现。从而表明自己是一个与众不同的人，希望饶公和其他十个同行的客人能发现他的这一特点。

D．通过游玩灵岩山，作者意识到，要真正获得游览的快乐，山必须是诡奇的名山，游人也必须是懂得欣赏山的名士，这样山被人欣赏，人欣赏山，才会两相成趣。

3．C（“表明自己是一个与众不同的人，希望饶公和其他十个同行的客人能发现他的这一特点”有误。）翻译：

4．①但是灵岩山常常将幽境胜景隐藏起来，因此看不到山色的美，也找不到有什么不好来，也许它是存心鄙视我这样浅薄的人吧。②这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，过去其实并不了解。

浣花溪记译文

出成都南门，左边是万里桥。西折行的细而美、长而弯，像连环、像玉玦、像衣带、像规尺、像弯钩，水色如明镜、如碧玉、如翠绿的瓜，幽深地呈现青碧色、在城下回旋着的，是浣花溪水回旋的地方。可是必得到草堂，才能称得上“浣花溪”这一专名，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

走三四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，对岸浓荫森森，一直到溪水的尽头，远远望去就像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫以西，有三处溪流汇合在一起，在上面建有桥，彼此相隔都不到半里，轿夫说（这水）通向灌县，也许这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

溪东居住人家，溪水便常常被房舍遮住，不能看见；稍有空档，溪水便又出现在眼前。像这样的情形有好几处。人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。过了桥，路旁立着一座亭子，题写着“缘江路”。过了这就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪水，桥上有栏杆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫像画得很是清俊古朴，不必求形似，但想来杜甫应当是这个样子。还有一块石刻的像，附着杜甫的传记，是何仁仲代理华阳县令时所作的。碑文都没法读了。

钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境清幽，在东屯的地势险僻，两者互不雷同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安度晚年，患难时真是太需要朋友了！然而上天派这位老诗人（来此）为夔州增添奇妙：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子微服客居在司城贞子家里避难的情形是一样的啊。

当时是万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或地方官邀请饮宴，官场人杂而浑浊，像石磬那样曲着身子打躬作揖，喧闹声充溢四方。时近黄昏便匆匆回家了。这天清晨，我偶然独自前往。9．对下列句中加粗词语的解释，不恰当的一项是（）

A．水木清华，神肤洞达清华：清幽而绚丽

B．缚柴编竹，颇有次第次第：整齐 C．不必求肖，想当尔尔尔尔：这样

D．碑皆不堪读不堪：不能忍受 D（解释为“不能）

10．下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是（）①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜

②然必至草堂，而后浣花有专名 ③尽溪，平望如荠

④流汇而桥者三，相距各不半里 ⑤一小洲横斜插水间如梭

⑥迫暮趣归 A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤

B（“耽林泉之趣”应侧重从作者对“从泉”的喜爱着眼，②陈述浣花溪得名原因，④陈述三股溪流汇集处建有一座桥，⑥曲解“趣”此处应理解成“急促”或“匆匆”）

11．下列对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是（）A．文章开门见山，以微景入题，为读者描绘了浣花溪精致的一面，给人以清新俊爽之感。

B．文章描写景物，善于抓住其特有形态，条理分明，历历如画，写景抒情，结合自然。

C．文章第二和第三段，为浣花溪记游的主体，文字清幽之妙，结构详略之胜，堪称佳构。

D．文章结尾，作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态。

4．A（“微景”不当，应是展现“全景”）5．翻译文中画线的句子。（6分）（1）溪周之，非桥不通。

溪水四面环绕，没有桥便无法通行。

（2）严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！

（2）假如严武不死，（杜甫）就可在浣花溪畔安度晚年，患难时真是太需要朋友了！

游钓台记郑日奎参考译文：

钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的高风亮节，映照千古，我早就仰慕他，于是想到富春、桐江各山水是靠严光的名声而得以传布的，肯定非常奇特，很想以能够游览一次为快乐。只是这次差遣，是送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也可以算是游览了。

我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的地方，但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只是告诫船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，山石呈铁灰色，耸立在江边，高几千尺还不止。山岩险峻，傲视天下，就像高士站在一起，风度翩翩，傲然挺立。山上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有姿态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。

这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意，我不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。在这样的情况下，我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？那山上还有什么特别之处？四面的山水景物是怎样的奇特？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！

有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。

1.对文中加点词语的解释，有错的一项是 A.石铁色，陡起江干（干：同“岸”，江边）B.如披草寻磴（披：分开）

C.微子言，不及此（微：如果不是）D.余窃愧未之逮也（逮：抓住）

D（逮：达到，赶上）

2．下列加点词语的意思和用法相同的一项是 A.第目之所及余窃愧未之逮也 B.惟诫舟子以过七里滩呼舟子劳以酒

C.曰然矣虽然，少文之画，公兴之文 D.峰之下，先生祠堂在焉盍处一焉，以谢山灵 B（都是“用”“拿”的意思）

3．对本文内容和写法的分析，有错的一项是

A．作者早就仰慕严子陵的高风亮节，很想到富春江一游为快，所以利用这次差遣的机会，由山脚到山顶，好好地游玩了一番。

B．作者运用拟人、比喻、想象的手法写出了钓台两峰的高峻、秀丽和灵动的特色，同时指出名为钓台，实际上是后人的附会。

C．作者借助视觉、嗅觉、味觉、听觉、想象等方式，写出了自己游玩钓台时的独特感受，体现了作者对钓台的喜爱之情。

D．作者认为游玩并不一定要涉足其间，游玩也可以是目游——远远地看风景，可以鼻游——闻风吹来的香味，可以舌游，尝那里的水，可以神游——梦中游玩或想象自己在那里游玩，也可以耳游——听别人介绍那里的情况。

A．（作者没有涉足游览钓台）4．用“/”给文中画线的部分断句

思稍倦隐几卧而空朦滴沥之状竟与魂魄往

来于是乎并以梦游觉而日之夕矣。

．思稍倦/隐几卧/而空朦滴沥之状/竟与魂魄往来/于是乎并以梦游/觉而日之夕矣。

5.把文中划线的句子翻译成现代汉语

①山水皆有可观，第目之所及，未暇问名，颔之而已。山水都有值得观赏的地方，但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。

古代散文概述阅读训练篇2

记人散文

写人散文是以写人为主的记叙类散文。这类文章，因人抒情，其主旨即作者对所写之人的情感。

亦慈亦让沈从文

(1)听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。

(2)二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。这给他以后的文学道路奠定了基础。

(3)1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。

(4)沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗(1)其文；亦慈亦让，赤子其人。”既蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!

(5)山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。

【注释】(1)星斗：泛指星星；比喻超群的才华。

1.细读第(2)自然段，说说沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来源于何处？(2分)

2.仔细体会，说说沈从文先生手迹中三个加点的字具体指代哪些人？(3分)

“照我（）思索，能理解‘我’（）；照我思索，可认识人（）。”

3.联系张充和先生撰书的挽联，请用你自己的话说说，沈从文先生为什么能够“长久地受到人们的敬仰”？(3分)

__________

4.细读第(3)自然段，完成下列读书卡片，了解沈从文先生的文学创作。(2分)

参考答案

1.(2分)沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来自“凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书”。

2.(3分)“照我(我；或者作者；或者沈从文)思索，能理解‘我’(你；或者与“我”相对的个体；或者读者)；照我思索，可认识人(他；或者社会中人；或者他人；或者人们)。”

3.(3分)沈从文先生的文章如日月星斗光被人间，洗从文先生的人品亦慈亦让令人如坐春风，他是我国近代史上不可多得的德艺双馨的文学大师。所以，能够“长久地受到人们的敬仰”。(凡是能扣住文学创作方面的崇高地位，突出“星斗”之意和表现不求名利，谦逊让人的品格两方面来回答的，均可得分。内容有缺失和表达不准确的相应扣分。)

4.(2分)创作题材：作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。(只答前半句的亦可。)

创作主题：主要凸现了乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。(只答后半句的亦可。)

泥泞中，要把母亲的头巾举起

(1)一直到我五岁，母亲才肯相信当初医生所说的话——我永远不能说话了！

(2)母亲没有任何表情地接受了这个事实。她觉得我除了不能说话之外，并没有其他任何缺陷。八岁那年，母亲听村里的人说，“冲喜”也许能让我说话，正好又凑上“八”这个吉利数，就打算办回酒席。为这事，本来生活就很艰苦的家里．爆发了一场大战。最后，母亲和父亲把财产分割了，两头猪，一人一头。母亲二话没说，叫人宰了那头养了将近一年半的大肥猪，摆了几十桌，请了很多人。看到人们碗里满满的都是肉，成心里忽然有些疼痛。我知道，那是母亲每天起早贪黑劳作的结果啊！那天，我使尽了全身力气，也没有叫出“妈妈”两个字。

(3)日子依旧平静地过着，我还是不能说话。但不知道为什么，母亲一直不愿把我带到田野里去。直到有一天，我再三“央求”，母亲才带我来到田野。

(4)田野一望无际，远处是一些树，近处是瓜地。瓜地里，那些繁密青绿的叶子组最一面面高大而严实的墙壁，阻挡了外面的世界。田埂上，一些不知名的小草繁茂地生长着，里面还星星点点地夹着开黄花的蒲公英。这场景真的叫人很爽快。

(5)}母亲把我安置在一块宽宽的田埂上，叉把头上那块血红的头巾摘下放到我手里，然后告诉我，待会儿要是听到她叫我，就举起头巾。这时，我才明白母亲不带我来田野是怕我走失。

(6)微凉的风中，母亲朝着深深的田野里走去，每隔一会儿，母亲就要大声地呼喊我几次，我马上就把那块头巾举起来。母亲站在阳光下努力搜寻，直到看见那块血红的头巾在汹涌的绿色中摇荡，她才迅速地弯下腰，继续劳作。

(7)后来，我看到远处的水塘，想起村里小孩儿手里提着大鱼的情形，顿时心动不已。于是，我翻下田埂，朝着河塘走去。

(8)我蹲在河塘边，呆呆地看着手指般大小的鱼儿游来游去，多可爱啊！我学着记忆中那些小孩儿的动作，用双手去捧，结果一无所获。我有些无奈，又有些恼怒，心想，一定要找一个宽大的、能漏水的东西来。

(9)我揉捏着母亲的头巾，有些紧张，可一想，这么好的天气，反正是可以晾干的，就双手撑开头巾向水中放去。看着那些鱼儿在头巾里跳动，我的心里乐开了花，我暗自感谢这头巾，嘴角不自觉地浮现出笑意。

(10)正当我开心到忘乎所以的时候，母亲的呼喊声叉传来了。我不敢将沾满污泥的头巾举起来，心想，母亲呼喊几声后，应该就不会管我了吧。于是，我屏住呼吸，静静地耗着。哪知道，那几声呼喊一过，母亲见我仍没把头巾举起来，就立即停止劳作，奔上田埂，呼喊声也逐渐变得焦急而凄厉，一声接着一声。

11我心里万分紧张，不知所措。我很想告诉母亲我在这里，不用担心，可我叫不出来。我想要把头巾举起来，可又怕母亲会责罚我。

12母亲的呼喊声在寂静的田野里越发悲切了，明显地转向哭腔！我再也忍不住，猛地抓起头巾，一股脑儿地把小鱼倒进水里，拼命摇动那血红的头巾，同时“啊啊’’地大声叫着，我只想让母亲知道我在这里一切都好，只想让她听见后回去继续安心劳作。

13没想到脚步声、藤草和人的刮碰声响了起来，急促而杂乱，母亲几乎是疯狂地朝着我的方向飞奔而来。

14突然，“扑通”一声重重的闷响！

15我猛地站起身来，迅速拨开草丛：跌倒在泥泞中的母亲，正吃力地向上爬著．暴露在外的双手和胳膊被划出一条条血痕，混和着汗水的头发凌乱她贴左脸上，母亲就这么真实地呈现在我眼前！

16我激动万分，紧紧抱住母亲“啊啊”地大哭起来。母亲一边用沾满泥土的双手替我擦着泪水，一边安慰着我。

17从那以后，我终于知道，生命里不管遇到何等诱惑与伤痛，都要在母亲的第一声呼喊后，迅速地举起那块血红的头巾。因为，这能让母亲少走些泥泞的路；因为，这是对母爱最简单的回应。

1.请阅读选文(3)—17段，完成下面表格。（4分）

2.选文第(3)段在结构方面有什么作用？请简要回答。(2分)

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3．请简要回答选文第(4)段划线句运用的修辞方法及其作用。（3分）

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4.请简要分析选文第(6)段加点词的表达效果。（3分）

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5.请简要回答选文第(10)段划线句运用的人物描写方法及其作用。（4分）

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6．选文中母亲具有坚强、细心的性格特点，请结合文章内容用自己的话写出依据。（4分）

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7.“血红的头巾”在文中有哪些作用？请简要回答。（3分）

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参考答案

1.A我用母亲的头巾捕鱼B我终于找到来寻找我的母亲

2.承上启下(过渡）

3.比喻，生动形象地写出叶子繁密的特点。

4.“非常快”的意思，表现出母亲找到“我”之后放心和急于继续劳作的心理。

5.动作描写、外貌描写，生动形象地表现出母亲担心、寻找孩子的焦急心理，体现出母亲对孩子无私的爱。

6.(1）坚强：如坦然接受“我”不能说话的事实。（2)细心：如叮嘱“我”听到呼喊后举起头巾。

7.(1)线索。(2)形象地表现母亲对“我”无私的爱。（3)表现“我’对母爱的理解。

稻子熟了，妈妈我想您了

袁隆平

(1)稻子熟了，妈妈，我来看您了。

(2)妈妈，您在安江，我在长沙，隔得很远很远。我在梦里总是想着您，想着安江这个地方。

(3)人事难料啊，您这样一位习惯了繁华都市的大家闺秀，最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。

(4)还记得吗？1957年前，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的呀……”我说：“我年轻，我还有一把小提琴。”没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，是妈妈您哪！您哪里走得惯乡间的田埂！我总记得，每次都要小孙孙牵着您的手，您才敢走过屋前屋后的田间小道。

(5)对于一辈子都生活在大城市里的您来说，70岁了，一切还要重新来适应。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的。等我闲一点一定好好地陪陪您……哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。

(6)那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是召集人，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……其实我知道，那个时候已经是您的最后时刻。我总盼望着妈妈您能多撑两天。谁知道，即便是天不亮就往安江赶，可是我还是没能见上妈妈您最后一面。

(7)太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔，妈妈当时您一定等了我很久，盼了我很长，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年哪，为什么我就不能少下一次田，少做一次试验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次。

(8)妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！

(9)无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执著和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由翱翔的胆识？无法想象，没有您在我的摇篮前跟我讲尼采，讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿？他们说，我用一粒种子改变了世界。我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！

(10)稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？安江可好？那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑？隔着21年的时光啊，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中哔啵作响，水田在西晒下泛出橙黄的颜色……这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊。

（此文摘自《杂文选刊》2011年第7期，是杂交水稻之父袁隆平在八十岁生日晚会上的致辞，略有改动）

1．请说出选文采用第二人称“您”来表达的好处。(3分)

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2．文中作者说“我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊”，请根据第(9)节的内容，概括出母亲对作者的成长有哪些影响。(3分)

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3．根据文章内容，请解释下面句子中加点词语的不同含义。(4分)

(1)他们说，我用一粒种子改变了世界。

(2)我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的!

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4．结合全文，请简要分析“稻子熟了，妈妈我想您了”蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情。(6分)

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参考答案

1.(3分)用第二人称表达，有利于直接抒发强烈深沉的感情(1分)，显得亲切自然(1分)，用“您”较之于“你”又能表达对母亲的尊重(1分)。

2.(3分)(1)小时候的英语启蒙，让我具有超越时代的视野；(2)对我求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；(3)摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。(每点1分，意思对即可。)

3.(4分)(1)(2分)“种子”含义为“杂交水稻的种子”(若答“水稻种子”得1分)

(2)(2分)“种子”含义为小时候母亲对“我”(作者)的启蒙和教育。

4.(1)母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。(2分，感情1分，简析1分，下同）(2)母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。(2分)(3)因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚(后悔)之情。(2分)

写景散文

写景散文常常采用借景抒情，托物言志的表现手法来传达意。阅读这类文章需要掌握一定的术语，结合对文题画面、主题、语言的理解与感悟就能有效地突破难点，实现阅读能力的飞跃。

绿

(1)我第二次到仙岩的时候.我惊诧于梅雨潭的绿了。

(2)梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边。便听见花花花花的声音：抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边。不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着冀翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下.仿佛已被扯成大小的几络；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击.便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒：远望去，像一朵朵小小的白梅.微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花.格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

1.文章开头写“我惊诧于梅雨潭的绿了”，紧接若却用了一大段文字写梅雨瀑。作者这样安排有何用意?(2分)

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2.“这时偶然有儿点送人我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着”一句中“钻”字用得好，好在哪里?(3分)

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3.林非在《现代六十家散文札记》中评论朱自清时说：“朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。”选文第(2)段朱自清选择了哪两个观察点描写景物?抒写出了怎样的内心感受?(3分)

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参考答案

1.是为了刻画梅雨潭周围的环境，交代梅雨潭绿的原因，衬托梅雨潭令人惊诧的绿。

2.用拟人的手法，赋予水花以生命，写出了水花的轻盈可爱，富有情趣，更显出了我的喜爱之情。

3.(1)两个观察点：一是山边，二是亭边。(2)抒写出了惊诧、赞美、神往之情。

海市

(1)穿越戈壁滩时，你会忽然觉得，世界原来竟是如此单纯。

(2)天很蓝，蓝得像海，一无杂质。悠悠白云飘来，丝丝缕缕地绕在头顶，天幕有如巨幅浮雕。地很平，一马平川。视线里弥漫着黄褐色的沙地，从车轮下一直通向地球的尽头，眼里除了黄沙还是黄沙。粗糙的沙滩散落着碎石般的沙砾，精细的沙丘上刻着一圈圈年轮般的波纹；日月凝聚而成的沙岗，如长堤般延绵伸展；路边掠过废弃的村落，断墙残垣仍是一片触目惊心的灰黄……偶尔有远远的山，卧龙似地蜿蜒着。如黑黢黢的树根纠集、缠绕在一起。皱折却整齐而光滑，透着西北的苍劲。峰顶的积雪分外鲜明，蓝莹莹地闪烁，像一双双苍茫而忧郁的眼睛。

(3)旋风突然就出现了。风夹裹着黄沙，像一只只倒扣的金钟，呈U字形，底部紧贴着戈壁滩，任意地旋转舞蹈着。那是一页奇妙的图景，大漠上凝固的黄色成为一块巨大的底版，与游弋的黄色旋风浑然一体。镂空的风柱又似一支急促的喷泉，安慰着沙漠里的行人。再没有更多的颜色了。戈壁只有单纯得近于单调的金黄。

(4)出凉州、经张掖、过酒泉，漫漫长途，古城的绿洲与绿洲之间，没有河，没有泉，也没有井。黄沙古道，掩埋了多少流放者饥渴的白骨和焦灼的灵魂。真的没有绿树也没有河流么？苍天在上，谁能拯救这荒茫死寂的戈壁？

(5)昏沉沉的困倦中我睁开眼。如闪电掠过黑夜，我的眼睛为之一亮——那是海么？灰蓝色的水波洋溢着，弥漫着，悬浮于沙洲之上，宁静而安谧。水上横一道长长的湖堤，堤上有树，清晰而精致的树影，一棵棵生动地排列着，像故乡西湖十景之一的苏堤春晓。更奇妙的是，水面上还映着绿树的倒影，水墨画一般，朦胧得柔美。在沙漠的骄阳和干旱中，那水，想必是清凉又甘甜的。

1.(2)(3)两段文字精写戈壁滩景物，主要突出了什么特点？对描写海市有什么作用？（4分）

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2.笔下的海市美丽诱人，第(10)段中却为什么说“有一阵寒颤从心头摊过，不敢再看海市一眼”？（4分）

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3.第(5)段画直线的句子描写的海市具有强烈的画面感，谈一谈作者是怎样描绘这一画面的，（4分）

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4.结合对生活的认识，谈谈你对文中第12段画波浪线句子的理解。（4分）

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参考答案

1.写出了戈壁滩的荒茫死寂，突出了它的单纯与单薄。为下文撰写海市作铺垫以烘托

2.美得充满诱惑的海市会让人迷失自己，甚至会摧残生命，为此付出高昂的代价，是一个骗局、陷阱。作者深刻地认识到这些，因此，对海市失去了兴趣，不愿再看到那害人的幻景。

3.这段文字描绘出了水的宁静安谧，树影的清晰而精致，水墨画一般，描绘得柔美。作者运用联想与想象的手法，注重色彩，描写细腻，生动形象地描绘出画面。

4.美丽的海市积聚着的飞虹都是虚幻的，不现实的，对虚幻的东西不能抱有期望，要面对现实，只有踏实地去做，才能达到目的。

清秋书简

倚灯夜读，有虫声从院角黄菊丛内传来，时停时续，忽高忽低，带点诗词里的平仄音律，不紧不慢地在秋夜里弹唱。“灯下草虫鸣”，想着这几个字，指尖慢慢滑过书页，伴着秋虫的浅吟读书，心里更觉温暖得很。

古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。我觉得，这四种声音里，春夏的鸟声蝉声过于激烈，浮躁张扬了些，冬天的雪声又过于清寂，单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里，听虫们一唱三叹的唧唧声，不紧不慢，清越激昂，犹如诗人们的雅集聚会，内心不由自主地抒情起来，或捧卷展读，或邀友煎茶，才不负这诗意秋声。

“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，《诗经》里描述了季节的转变。西风起，月冷霜寒，虫鸣断续，伴着捣衣的砧声，夜风中的箫声，思妇远望征人，虫语的低吟亦如她的心声：唧——唧唧——，分明是“盼——盼啊——”。她仰头观天，雁阵穿过暗夜的云朵长鸣而去；俯首看地，草丛里秋虫声声低语，天地间响彻它们的叫声。大雁知道南飞，蟋蟀知道归家，良人又在哪里？她的身影在秋灯里愈发孤凄。

这种意象定格在诗书里，便是一幅幽凄伤情的画卷，也是文学里的抒情美，让人回味有加，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，是无上的美的境界，而常人世界里的秋虫声，又是另一番自然诗篇。

幼时在乡下亲戚家，跟着婶婶到田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物尽收眼底。花生、山芋、玉米等，黑黝黝的藤蔓伏在野地里，有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意，让我注意有无田鼠野獾的出没。我静静聆听，耳中灌满的却都是虫声，分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。当时头顶上有金黄的秋月，田野里有成熟的庄稼，草棚里有醒着的我，我们都是虫们肃穆的听众。那晚我为这秋之天籁所着迷，到黎明方才睡去。

我钟情秋天的虫声，它们谱在大自然的音符，更能令我内心充满宁静。我品味着刘墉的这句话：“秋虫声就是要这样聆听，在那细小的音韵中感触，即使到了极晚秋，只要以心灵触动，仍然可以感受到那微微的音响。”通常在这样的细小音韵中，一杯滚烫的热茶，一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。

1.文章第三自然段引用《诗经》中的诗句，在文中有何作用？请简要概括。（3分）

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2.文中画线句子使用了什么修辞方法？请简要分析其表达效果。（4分）

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3.秋虫的鸣叫是“谱在大自然里的音符”，作者认为应该怎样去聆听？（3分）

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4.文章是从哪些角度表现“秋虫之声”充满诗意的？请结合全文简要分析。（6分）

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参考答案

1.表明古人对秋虫之鸣也有感怀，为下文写作者的感受进行铺垫，同时丰富了文章的意蕴。（3分）

2.排比、比喻。生动形象地写出了各种虫声此起彼伏、优美动听，表现了作者对秋之天籁的迷恋和陶醉。（4分）

3.在秋夜静静聆听，并以心灵去感受那细小的音韵。（3分）

4.自然界中的秋虫之声，富有音律美和节奏感，如同动人的音乐；由此联想到古典文学秋虫的意象，具有文学的抒情美，令人回味；在秋虫的吟唱中，或邀友品茶，或倚灯夜读，这种诗意的生活令作者的内心宁静、温暖而美妙。（6分）

叙事散文

叙事散文就是“因事缘情”，作者的情感常常曲折的隐含于委婉跌宕的叙事之中。

一滴泪掉下来要多久

那是一个深秋的早晨，天刚微亮，薄雾还挂在树梢上，我坐车前往山村学校支教。车在九曲十八弯的山路上盘旋，直到日影西斜，才来到位于大山深处的一所中学。

看到四面漏风的校舍，我心里一阵酸楚，于是决意留下来，把梦想的种子播到孩子们的心田。可是，事实远没有我想像的那么简单，有个叫李想的孩子，就让我头疼。

我在讲台上读课文，抬头见他两眼走神，心早飞到爪哇国去了。我大声说：“李想，我刚才读到哪了？”同桌用胳膊捅了捅他，他挠挠头说：“读的什么？没听到啊。”班上哄堂大笑。

他还和别人打架，黝黑的脸上经常挂彩，问是怎么回事，他不肯说。有一回，我看到几个孩子围着他挥拳乱打，边打边说：“不信你不哭。”泪水在眼眶里晃，他昂着头，愣是不让它落下来。我大喝道：“为什么打人？”他们撒腿跑了，转眼没了踪影。我走上前，想说些什么。他看了我一眼，转过身，头也不回地走了。我心里觉得难过，他到底是怎么了？他的童真哪里去了？

周末，我到他家里走访。到那儿一看，我鼻子酸了，破旧的土坯房里光线昏暗。由于父母外出打工，家里只有他和爷爷。“他父母出去多久了？经常回来吗？”我问。老人叹气说：“他爹娘走了五年，很少回来。刚开始那会儿，他想起来就哭，躺地上打滚儿，谁也哄不住。连哭了几个月，眼泪都流干了……”

校园里再见到他，他仍旧上课走神，我却不敢与他的目光对视。那目光望也望不到底，透着阵阵寒气，充满稚气的脸上有着与年龄不相称的忧郁和漠然。

几个月后，我听说他的父母回来了，还受了些伤。事情大致是这样：他的父母坐车回家，正赶上下雨，山路湿滑，车翻进了沟里。幸好只是些外伤，他们在医院住了几天，包了些药，赶回了家。

我想去他家看看。路上，听见村民在议论：“爹娘出去这么久，回来伤成那样，这孩子跟没事人似的。”作为老师，我的心像被什么东西揪了一下，有一种深深的挫败感。

走到院里，爷爷正冲他发脾气：“你这孩子，心咋就那么硬呢？看到爹娘遭了罪，连滴眼泪都没流……”话未说完，便是一阵剧烈的咳嗽。

他倚着门框站着，一副无动于衷的样子。父亲接过话说：“我们出去这些年，他感觉生疏了，这也怨不得孩子。”母亲走过来，搂着他的肩说：“这次出事后，我和你爹也想了，明年包片果园，不出去打工了。”他低下头，一颗亮晶晶的泪珠，滚落了下来。刚开始是小声啜泣，到后来竟成了嚎啕大哭。

我忽然懂得，这些年来他有多孤单，有多悲伤。所谓的坚强，是因为没有一个能让他依靠着哭泣的肩膀。我眼眶全湿，悄悄地离开了。

第二天上课，他坐得直直的，听得很认真。课间，他跟别的孩子在草地上嘻嘻哈哈地玩闹。金色的阳光下，他的脸上焕发着光彩，整个人都明亮了起来。他沿着操场奔跑，轻盈得像一阵风。有同学喊：“李想，你的衣服脏了，后面好几道黑印子。”他头也不回地说：“俺娘……会洗的。”“娘”这个字拖得老长，喊得格外响。

我不知道一滴泪掉下来之前，在他心里奔涌了多久。但我明白从现在开始，一个美丽的生命，如含苞待放的花蕾，又变得鲜活生动起来。

1．根据故事的发展，用文中的词语补全李想的心理变化过程。（4分）

父母刚离家时，伤心难过——父母离家五年，——父母因车祸受伤，——父母留在家以后，开心快乐

2．阅读下列句子，回答括号中的问题。（6分）

(1）泪水在眼眶里晃，他昂着头，愣是不让它落下来。（结合上下文，品味“晃”和“昂”的表达效果。）

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(2）他头也不回地说：“俺娘……会洗的。”“娘”这个字拖得老长，喊得格外响。（为什么李想将“娘”字拖得老长，喊得格外响？）

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3．仔细揣摩文中画线句子，用第一人称把老师“深深的挫败感”具体地描述出来。（4分）

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4．文章题目改为“一个留守儿童的故事”，你认为哪一个题目更好？请简述理由。（4分）

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参考答案

1.(4分）忧郁漠然（孤单悲伤）；无动于衷（每空2分，意对即可）

2.(6分）（1)(3分）“晃”和“昂”形象地写出了李想强忍泪水、绝不低头的情景（2分，“晃”“昂”两字分别回答，意对也可）；表现了他的倔强和坚强（故作坚强）（1分）。

(2)(3分）父母回来后，李想得到了父母的关爱（2分），特别开心和自豪（1分），所以他将“娘”字拖得老长，喊得格外响。

3.(4分）示例：多么冷漠的孩子啊，他究竟在想什么？我真是失致啊！一个如此需要关心的孩子，我竟一直未能走进他的内心世界！（李想的表现2分，老师的自责2分）

4.(4分）第一种：原题更好，它概括了文章的主要情节，且形象生动。第二种：“一个留守儿童的故事”更好，它既概括了文章的内容，又引发了读者对留守儿童的关注和思考。（任选一种，意对即可）

享受高考

1994年夏天漫长而奇热，我想跟社会爆炒高考有关。

离高考还有一个多月哪，社会就已经把高考的气氛造得十足了，学校召开家长会，报纸、电视、广播等各种传媒天天是高考、高考，开讲座，设专栏，将学生该怎样复习，怎样应考，怎样调节自己的心理。对考生家长讲的就更多了，要照顾好考生，给他们做好处的，增加营养，又不要让孩子感到是专为他们做的，以免增加他们的心理负担。千万不要给考生施加压力，家长不得老谈高考的事，要劝孩子多休息，多陪他们外出散步，缓解紧张情绪。社会把高考锣鼓敲得惊地动天。

这一年我们家是“高考户”……

很快就到了7月7日，真正意义上的高考开始了，考生们必须自己上阵，别人无法替代。老天可怜，从前一天晚上开始变阴，稍微凉快一些了。学校嘱咐过，不能让考试吃得太饱，喝水太多，以免考试中途去厕所。早饭要精致，营养丰富，水分还要少，这并不难做到。

考场离我的家甚远，骑自相车大约要半小时，我提出要送女儿去考场，在家长会上她的老师也是这样要求家长的，怕自行车万一出点问题，耽误考试。女儿起初不同意，我平时上学比去考场更远，您为什么不送？为什么不担心我的自行车出问题？这就不怕增加我的心理负担？

我说，你心里无负担，我给增加一点也无妨。她笑了，笑得很甜，很可爱。我检查了她的准考证、文具盒，没有准考证是不准入考场的。

我和女儿穿好雨衣，用塑料袋把她的准考证和文具盒裹好。刚出家门天上就开始掉雨点，好像我们的脚蹬子连接着播雨机，越往前蹬，雨点越大，越蹬得快，雨点越密。行至中途，已是倾盆一般，许多骑自行车的人都下车躲到商店廊下去避雨。我和女儿仍旧骑在车上，且有点兴致勃勃。

我问她感觉怎么样？

她说棒极了！

对，的确棒极了，你属龙，我也属龙，两条龙一起出动奔考场，就该有大雨相随，这叫雨从龙。好兆头，预示着你的高考必定顺利，旗开得胜。你敢不敢大声说三句：我一定能够考好！

女儿说这有什么不敢，果然大喊三声。

我哈哈大笑，周围一片哗哗的雨声。我觉得心里轻松多了，我想女儿也是如此。

这大雨还真有点专门护送我们爷俩的意思，到了考场雨就变得小些了。我原以为我们来得够早的，想不到考场外已经站满了家长，我估计里面有多少学生，外面就有多少家长。学生进了考场，大部分家长并不离去，还站在雨里等着，他们担心自己的孩子在考试中出问题，比如：晕场了、生病了、忘记带什么东西了。我对女儿有信心，就说，我先回家，两个小时以后再来接你。放心大胆地考，考砸了也没关系！

上午的考试快结束的时候，我从冰箱里拿了一瓶矿泉水，又回到考场外面等候女儿，在考场的大门外面家长们排成两行长长的厚厚的人墙，等待着自己的孩子从考场内出来。家长们此时的心情格外敏感，看到最前面出来的考生脸色沉重，有位家长禁不住说，看来题够难的，孩子们没有考好。其实每个人心里都在紧张地根据考生的脸色猜测题目的难易程度，猜测自己的孩子能考得怎么样。有个女孩阴沉着脸，来接她的可能是她的姐姐，一出考场她就对姐姐说，你安慰安慰我吧……不等另一个姑娘说出安慰的话，她竟呜呜地哭起来了。

我的女儿出来了，她也看见了我，远远地向我招了招手，笑了。女儿的笑清纯而灿烂，令我们夫妻百看不厌，她平时的一笑都能解我的心头百愁，此时这一笑，不管她实际考得怎么样，我的心里立刻也阳光灿烂起来。竞争是激烈而残酷的，哭和闹都没有用，就应该咬牙坚持下去。我的女儿在考后能有这样美丽的笑容，即使她考不上大学，我也是满意的。我拧开矿泉水的瓶塞，让她喝个够，她此时需要补充水分。看着她喝水的样子，我有一种幸福感。

在回家的路上我告诉她，无论上午考好了，还是考得不太理想，都忘记它，不能沉浸在上午考试的兴奋里，赶紧让脑子进入下一门要考得功课。

就这样我每天往返考场四次，把女儿送进考场，她出考场后把她接回家，她不再拒绝，反而觉得这样很方便，我成了她的同伴，她的管家，她的保镖。平时我们各忙各的，虽然父女关系也算亲密，但不像这样同甘苦共患难，有一种父女加战友的情谊。加上口试三天半的时间很快就过去了，一切又恢复了正常。

我很怀恋女儿高考的这段时间，因为，我享受了平时享受不到的许多快乐。

1.作者在最后说“享受了平时享受不到的许多快乐”，请具体说说作者享受到哪些快乐。（4分）_______

2.文章开头说“我想跟社会爆炒高考有关”，请解释“爆炒”一词在文中的意思。（用文中的词语或句子回答）（2分）

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3.“很快就到了7月7日，真正意义上的高考开始了。”作者为什么说“真正意义”上的高考开始了？（2分）

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4.文中画线段落采用的主要表达方式是______，作用是______

5.文章倒数第四段作者为什么详写了女儿的笑，请谈谈你的理解。（3分）

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6.针对社会、学校、家长的这些做法，任选一角度，谈谈你的看法。（4分）

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参考答案

1.（共4分）(1)女儿更加成熟，更理解父母的良苦用心，能从容乐观地面对高考；(2)父女关系更加亲密；(3)家庭生活更加温馨和谐；(4)拥有了宝贵的经历和丰富的人生体验。（每点1分，答三点满分）

2.（共2分）把高考的气氛造得十足（或者把高考锣鼓敲得惊地动天）

3.（共2分）因为之前是社会、学校、家庭为高考作准备，

7月7日才是学生正式参加考试，才是高考真正的开始。

4.（共4分）描写（1分）。写出了家长们紧张焦灼的心理、小女孩的难过脆弱，侧面写出了“我”的紧张、担忧，反衬出女儿坦然乐观的心态。（每点1分）

5.（共3分）女儿的笑饱含着对父亲的理解、体贴、安慰，也张扬着自信和坦然，缓解了我紧张、担忧的心情，让我拥有幸福感，享受到了女儿高考带给我的快乐。（意思对即可）

6.（共4分）围绕“社会、学校、家庭给学生造成的压力”“高考只是一次人生经历”“要保持良好的心态”等方面回答，言之成理即可。

八岁，一个人去旅行

她一直看着我，凹瘪的嘴一直不停地嚼着什么，让我有点不自在、有点害怕起来。于是，我只好转身跪到椅子上，面对车窗假装看风景。可是火车一下子开进了三貂岭和牡丹之间那段超长的隧道，风景不见了，窗户上又反射出那个老婆婆的身影。也许是因为车厢里白白冷冷的灯光，她的脸显得有点吓人。在轰隆的车声中，我忽然听见她出声说：“囝仔！”

我回过头去，看见她正向我招手。

刹那间，我真不知道该怎么办。

老婆婆好像察觉我的犹豫，伸手从空空的菜篓子底捡起两三个小小的、有点熟过了的芭乐说：“来，这给你吃！”

我只好慢慢走了过去，低着头，慢慢地接过芭乐。

不过，就在那一瞬间，我却再也不怕了，因为她身上有着跟祖母一样的味道，那是擦在头发上的苦茶油的幽香。

她把我拉到她身旁坐下，一边说：“这没人要的，你吃。”

一直到我咬下第一口芭乐之后，她才问我：“你一个人要去哪？”

我说宜兰。

她似乎一点也不惊奇，笑着说：“这样，阿嬷就有伴了！阿嬷要到罗东，你下车的时候刚好可以叫我一声。”然后，好像很放心似的，把手上吃剩的半个芭乐放进口袋里，又交代我一声：“要记得叫阿嬷哦！”随即便轻轻地、舒服地靠向椅子，闭起眼睛睡了。

我有任务在身当然不敢睡，其实，也睡不着。因为我的心中，还有一个重要的期待。

我知道过了三貂岭的隧道，另一个更长的隧道就在石城附近。每当火车穿过这个隧道，天地彷佛就开阔明亮起来，无边的海洋会一下子蹦了出来，出现在车窗外，于是我将会看到湛蓝、起伏不停的海，看到船，看到远远的一个小岛，看到缓缓扇动着翅膀慢慢掠过海面的鸟群……对一个山上的孩子来说，这是一幅令人期待的风景，一个始终眷恋的记忆，绝对没有放弃的理由。

那天，我便跪在座椅上，一口一口慢慢嚼着芭乐，一个人同时拥有好几扇毫无阻挡的车窗，满足而感动地重温那样的经验，要多久就多久，没有人会叫我下来坐好。阳光很强、很热、而且刺眼，但我一直面对车窗，拼命装载眼前的风景，开心地想唱乱七八糟的歌。

忽然，我感觉好像有人慢慢靠近我，最后甚至整个人都重重地倒在我跪着的腿上。低头一看，是老婆婆！她歪倒在椅子上，头靠着我的腿，而全身却正滑向地面。我想拉住她的手臂，想把她往椅子上拖，可是拖不上来。她灰白夹杂的头发下的脸青白青白的，像夏天晚上常闯进屋子里的一种大蛾，连嘴唇也一样。

我忽然想到：她会不会死掉了？因为她的脸几乎是冰的。我想叫她，可是，却不知道怎么称呼她，就在这同时，我已经听见自己的声音叫着：阿嬷！阿嬷！

阿嬷没有反应，我用力摇晃她，她还是一动也不动，我急得想哭，忽然又想到村子里矿坑出事的时候，总会有人喊：救人喔！救人喔！然后全村人立刻像被水浇到的蚂蚁群一样冲过来的情形。于是，我深深吸了一口气，有些胆怯地喊道：“救人！救人喔！”

这一叫，有用了。一堆人全过来了，一边问说：“怎样啦？怎样啦？”

我说：“阿嬷好像死掉了！”

众人一阵大乱，我被挤到一旁去，听到他们七嘴八舌地说：“在流冷汗呢，可能中暑了！没见过她呢，谁认识啊？这么老了，还带孙子出来做生意！”我真想跟他们说：我不是，我不是她的孙子！可是一点机会也没有。

有人在帮阿嬷抓痧，用力捏着她的肩膀和背脊。她始终闭着眼睛，被人家翻来翻去，像布袋戏偶一样，我忍不住哭了出来，只是背过身去，不敢出声。

人声依然嘈杂，有人说：“喂，谁有万金油还是白花油？”

我毫不迟疑地说：“我有！”立刻从口袋里掏出万金油，递给从人群里伸出来的一只手。

这时，有人发现我在流泪吧，有一个女人说：“不要哭，不要哭，阿嬷没事，傻囝仔！”她拉我到阿嬷面前。阿嬷眼睛睁开了，有人正用我的万金油在帮她擦额头和太阳穴。那女人跟她说：“阿婆，还好你带孙子出来，不然，你昏死到苏澳还没人知道！孙子这么聪明、孝顺，你很有福气呢！”

我又急着想跟他们说：我不是她的孙子……但还是没有机会，因为我看到阿嬷一边笑着频频点头，一边眼泪却从她眼角流了下来。

“阿嬷要照顾好哦！回去跟你爸爸妈妈说，阿嬷这么老了，不要让她挑太重、跑太远，记得哦！”人们叮咛着，我和阿嬷一样，流着泪，频频点头，静静地看着他们慢慢散去。

在火车规律的摇摆和“喀答喀答”声中，海，看不见了。

我知道，下一站就是宜兰。

阿嬷没说话，一只手里捏着什么，另一只手把我的手拉过去。

我感觉到她塞给我好几个铜板。

“我不要，我妈妈说不能乱拿别人给的钱！”

“你真傻呢，妈妈问你，你就说是阿嬷给你的，阿嬷不是别人啊！”

后来，我拿了阿嬷的钱。一直捏在手里，一直到下车。然后，我站在月台上，看着火车关上了门，离去。最后一眼的阿嬷是笑着的。

当我走出火车站，向附近的姨婆家走去，一边把手上的铜板放进口袋的时候，才发现，我忘了把爸爸给我的万金油拿回来了！当姨婆惊讶地看到我一个人出现在她家门口，大呼小叫地骂起爸爸的时候，我还在想那半盒万金油的事。

想，它现在会在哪里呢？

回程的火车上虽然没有万金油，我还是没打瞌睡。

最后，当我背着雨伞和姨婆送的五斤青蒜回到已经昏暗的村子，远远地看到在路口不知道已经等候多久的祖母的身影时，忽然发现，她的脸，怎么变成了火车上那个阿嬷的脸？

怎么会？

我很急地跑向她，并且大声地叫着：“阿嬷！阿嬷！……”

注释：（1）阿嬷（mó）：对老年妇女的称呼。（2）囝（jiǎn）仔：指小孩或孩子。

1．文章主要写了哪两个情节?(3分)

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2．文中众人抢救阿嬷，提到“在流冷汗呢，可能中暑了!”从文中找出表明众人判断正确的语句。(2分)

____________

3．“因为我看到阿嬷笑着频频点头，眼泪却从她的眼角流了下来。”请用几个词语概括阿嬷此时复杂的心理。(3分)

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4．简要分析文中画横线句子的表达效果。(3分)

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5．作者在文章最后写道：“她(祖母)的脸怎么变成了火车上那个阿嬷的脸”，为什么写这样的场景?表达了怎样的主题?(4分)

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参考答案

1．阿嬷送芭乐让我提醒她下车；阿嬷中暑我叫人救她。(共3分，答对一点得1分，两点全对得3分)

2．“阳光很热、很强，而且刺眼。”(2分)

3．幸福(满足等)、遗憾(难过等)、感激(感动、感谢、感恩等)(共3分，每词恰当得1分，意思到即可)

4．运用比喻的手法，形容人多的情形，表现了村里人在危险、困难时相互关爱的精神。(共3分，意思对即可)

古代议论性散文阅读训练篇3

驳《复仇议》

□柳宗元

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀。卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。

臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐①，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱世。若曰无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下传于后代趋义者不知所以向违害者不知所以立以是为典可乎？

盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳②（）诚伪，考正其曲直，原始（）求其端，（）刑礼（）用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪；师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法。是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣！礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

《周礼》：“调人③掌司万人之仇，凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋·公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也；父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。

且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣！

请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事，谨议。

（选自《柳宗元集》）

[注]①贼虐：残害。②刺谳（yàn）：审理判罪。③调人：周代官名。

1.对下列句子中黑体词的解释，不正确的一项是（）

A.诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣（轻率，任意）

B.旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣（超出本分）

C.将谢之不暇，而又何诛焉（感谢）

D.臣窃独过之（认为……错误，失当）

2.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是（）

A.之则且其 B.其则且之

C.其而则之 D.之而则其

3.下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.果以是示于天下传/于后代/趋义者不知所以向/违害者不知所以/立以是为典/可乎

B.果以是示于天下/传于后代/趋义者不知所以向/违害者不知所以立/以是为典/可乎

C.果以是示于天下传/于后代趋义者/不知所以/向违害者不知所以立/以是为典/可乎

D.果以是示于天下/传于后代趋义者/不知所以/向违害者不知所以/立以是为典/可乎

4.下列各句对文章的理解与分析，不正确的一项是（）

A.本文属于议论文中的驳论。作者在文中全力反驳了陈子昂在《复仇议》中主张对徐元庆复仇案采取“诛之而旌其闾”并将之“编制于令，永为国典”的见解。

B.作者认为，“礼”和“刑”的共同作用，就是“防乱”，是维持社会和谐的双保险，两者不可分而自治，背道而驰。

C.作者认为元庆复仇是尽孝道，为义而死；由此推知元庆是个明晓事理、懂得圣贤之道的人，他不会把王法当作仇敌，推出诛杀和表彰二者并行的做法是荒谬的。

D.文章从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾，其目的是为了揭露吏治黑暗和官官相护的社会现实。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾。

译文：

（2）仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。

译文：

（3）议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣！

译文：

二、阅读下面的文字，回答后面的问题。

尝试观上古记，三王①之佐，其名无不荣者，其实②无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！

今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也；无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。

人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎？而莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。

古之事君者，必先用能，然后任；必反情③，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。

（选自《吕氏春秋·务本》，有改动）

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[注]①三王：指夏﹑商﹑周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己。

1.下列句子中，黑体词解释正确的一项是（）

A.临财物资赆则为己（财物）

B.故荣富非自至也，缘功伐也（征伐）

C.交友未笃（深厚）

D.恶能善之矣（认为……好）

2.下列各组句子中，黑体词意义和用法都相同的一项是（）

A.其欲名实也，与三王之佐同/主虽过与，臣不徒取

B.而其名无不辱者/此所以欲荣而愈辱

C.皆患其家之不富也/诈诬之道，君子不由

D.以此厚望于主/己有患，用己于国，恶得无患乎

3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A.首段引《诗》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。

B.作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。

C.作者认为能侍奉父母、结交朋友的人，用其治国必无患。

D.最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品行。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！

译文：

（2）主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。

译文：

三、阅读下面的文字，回答后面的问题。

论慎终（节选）

贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古以来，元首股肱不能备具，或时君称圣，臣即不贤，或遇贤臣，即无圣主。今陛下明，所以致治。向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！”

贞观六年，太宗谓侍臣曰：“自古人君为善者，多不能坚守其事。汉高祖，泗上一亭长耳，初能拯危诛暴，以成帝业，然更延十数年，纵逸之败，亦不可保。何以知之？孝惠为嫡嗣之重，温恭仁孝，而高帝惑于爱姬之子，欲行废立，萧何、韩信功业既高，萧既妄系，韩亦滥黜，自余功臣黥布之辈惧而不安，至于反逆。君臣父子之间悖谬若此，岂非难保之明验也？朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终。”

贞观九年，太宗谓公卿曰：“端拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业粲然可观，岂惟称隆周、炎汉及建武、永平故事而已哉！”房玄龄因进曰：“陛下撝挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”太宗又曰：“朕观古先拨乱之主皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便举兵，年二十四定天下，年二十九升为天子，此则武胜于古也。少从戎旅，不暇读书，贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。行之数年，天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。昔周、秦以降，戎狄内侵，今戎狄稽颡，皆为臣妾，此又怀远胜古也。此三者，朕何德以堪之？既有此功业，何得不善始慎终耶！”

（选自《贞观政要卷十·论慎终》）

1.下列句子中，黑体词解释错误的一项是（）

A.自古帝王亦不能常化（感化，打动）

B.何以知之（得出结论）

C.端拱无为（继承帝业）

D.朕观古先拨乱之主皆年逾四十（阅读）

2.下列说法，不正确的一项是（）

A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，指辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

B.四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。

C.自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

3.下列对于文言文内容的分析，不正确的一项是（）

A.善始易，善终难。做一件事情，开头做好并不难，难的是坚持不懈，善始善终，治理国家也是如此。

B.创业难，守业更难。创业初期，往往能够励精图治；承平日久，便难免骄奢放纵，导致败亡。

C.唐太宗以汉高祖、汉惠帝等为例进行论述，进一步说明当权治国的人应该时刻居安思危。

D.国家周边的少数民族都臣服归顺了，不只是太宗一个人的能力，更加得益于各位大臣的辅佐。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！

译文：

（2）君臣父子之间悖谬若此，岂非难保之明验也？

译文：

散文阅读训练：悠悠东江篇4

悠悠东江

陈雪

一切都在静谧中孕育，在喧哗中诞生。罗浮山在蔚蓝的天穹下，静静地静静地注视着这条千年不息的河流。

东江以她银亮亮的身躯，用客家村姑的姣美身材，扭动水蛇般的腰肢，弯弯曲曲、从从容容地流来。她从赣南的千沟万壑的山涧飞泻而出，一路清冽，一路欢畅，一路呼朋唤友，汇无数清泉小溪成汹涌河流，浩浩荡荡，悠悠南流。

流到中下游这片平坦的地带，河面也宽阔起来。东江来到了这里，如同一位人到中年的母亲，变得慈祥而宽厚，智慧而平静。西枝江旁逸而出汇进了母亲的怀抱，宽阔的河面更加宽阔，博大的胸襟更加博大。缓缓水流把沙土冲积出一块绿洲，绿洲的四周分割成清幽幽的湖泊，于是，惠州便傍湖而起，依江而立。

东江的每一朵浪花都在诉说着一个远去的故事，东江的每一粒沙子都沉淀着一种顽强的记忆，东江的每一棵水草都摇曳着客家人的炽热情怀，东江的每一丝苔藓都飘忽着客家人跳跃的万千思绪。

很难想象，这条江上曾有秦军十万逆江而上，赵佗挺立船头，旌旗猎猎，战鼓轰鸣，中原大兵与东江涛声共同演奏了一曲平定南越、镇守边关的雄浑乐章。

很难想象，这条江上，东晋的葛洪循江而上隐身罗浮潜心修功炼丹，著《抱朴子》，传中国医学化学文化于海内外，使道教文化如同这滔滔江水流淌不息，源远流长，广济天下。

很难想象，还是这条江的涛声，吸纳了大迁徙的足音，让江边的围屋土楼升腾出袅袅炊烟，从那茂密的竹林飘动弥散与氤氲的江水合成烟波渔舟。那纤夫的缆绳，那东江的号子，那阡陌的鸡犬，那晚归的牧童，在交织和演绎着客家人代代自强不息的田园歌谣。

苏东坡趟过了这条河，合江楼的高耸和东江的悠悠水流淘洗了诗人的一腔愤懑，催生了蕴含岭南秀色的诗词歌赋。

文天祥趟过了这条河，渡口的宽阔和江中的激流坚定了革命者的忠贞不屈，用中流砥柱般的气魄谱写了一曲震撼山河的《正气歌》。

东征军趟过了这条河，北城门的险要和江中的`汹涌涛声为勇士们摇旗呐喊，义无反顾地爬墙攻城，用血肉之躯熔铸起一座巍峨不朽的丰碑。

东纵战士趟过这条河，愤怒的河水风起云涌，惊涛拍岸，与东江儿女同仇敌忾共同谱写了一曲抗击倭寇的壮丽诗篇。

东江负载了太多太多，东江孕育了太多太多。

正像一个多子多累、默默无闻的勤劳母亲，养育着数以千万计的客家儿女。它又是一个伟大的母亲，培养了廖仲恺、邓演达、叶挺这些杰出的儿子。纵使如此，母亲不孤傲，母亲不矜持，母亲不夸张，母亲也不炫耀，她仍然默默地在守望着这座城市，仍然用汩汩的乳汁哺育着她众多的子子孙孙。

东江公园，是母亲河上的一座丰碑还是献给母亲生日的一份礼物？毕竟有人想到了母亲，想到了她的久远，她的负累，她的功绩和她的操持，毕竟有了这份悠悠的感恩情愫。

东江啊，一路蜿蜒，一路迂回，韬养了东江人民的豪气；一路波涛，一路喧哗，激发了东江人民的活力。东江流淌到惠州，流淌到这个叫东江公园前的宽阔河面，兼容并蓄，水天一色，是江的回旋？是湖的延伸？是波的接力？是浪的和谐？

我们全然无可顾及了，只看到高楼缘水而起，青山缘水而起，山歌缘水而起，白鹭缘水而起，惠州的男女老少、游人过客的笑脸缘水而起。

（选自《惠州日报》2008年6月22日）

1．开篇“一切都在静谧中孕育，在喧哗中诞生”这句话中的“静谧”和“喧哗”分别是什么意思？

2．行文中间的第五段到十二段七个段落，作者运用什么手法来叙述内容？表达出了怎样的内涵？

高考语文复习训练17散文阅读篇5

(时间：50分钟分值：50分)

一、阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)

萝卜白菜的意识

董桥

我不懂画艺，却爱看画。少年受环境熏陶，多看国画；稍后受西方人文思潮感染，一度醉心西画；于今中年情怀十分秋，仿佛悟出了疏影横窗的玄机，竟又耽悦浮现传统风骨的国画。既有这份偏爱，照说应该学点画理，这样看画才可看出真乾坤；但我毕竟疏懒，总觉得心之所爱，何须讲理？于是，我说的传统、风骨，指的也就不是画的技巧，而是画的意识了。张大千画过一幅关于萝卜白菜的画，题了一首石涛的七绝：“冷澹生涯本业儒，家贫休厌食无鱼。菜根切莫多油煮，留点青灯教子书！”绿缨红头的萝卜、鲜嫩青翠的白菜，此处已成寒士操守的象征，配上那首诗，风骨自是越发峥嵘了。再说，山水画中的一山一水大半被萦绕着故园梦影，难免隐含着几丝有爱有恨的政治联想，这时候，家国之感的传统，绝俗超尘的风骨，只好又向丹青之中去细辨了。黄宾虹1924年为陈柱画过一幅山水画，陈柱有绝句二首作答，其一是：“万壑千峰欲插云，依稀莫辨故山村。斜阳远映红于血，知是江山是血痕？”第二首更说道“神州破碎难回首，只向先生画里看！”陈柱虽然晚节不保，在汪伪政权下当过南京伪中央大学的校长，但他到底深明中国艺术的意识和中国画家的气节，诗中不至于辜负黄宾虹画里的寄托。至于李可染画《万山红遍》，画《井冈山》，用意当然也在于描绘“改变中国命运”的山水景致，笔底的政治意识再清楚不过了。到了被打成“黑画家”，饱受迫害时，他在画室里坚持原则画出来的作品，想来又把故国山水纷纷化成了胸中丘壑，这些墨痕，一定更见古典中的今情了。

李可染论山水画有“可贵者胆，所要者魂”八字，不仅涵盖了画艺的经验，而且流露出画人的怀抱。我每次听画家论画，想到的往往不是画，而是人。前几天，关山月趁来港之便，带了几张近作的菲林给我发表。关老写梅，不知迷倒了多少人，我读过他的一幅墨梅，大字题了王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，铁干虬枝，孤标粲粲，真是神品！那时，和他谈起时下画人不知进出传统、终致不能在传统基础上创新的问题，关老说，有东莞人卖席，顾客嫌席子太短不合身长，席贩说：是给活人睡还是给死人睡？容答曰：当然是给活人睡！席贩说：既是活人，难道不会蜷着身子睡吗？客哑然。席子如此，传统如此；作画如此，看画亦复如此。万山红遍，可以是斜阳，也可以是血痕；中国画可贵者意，所要者识，意与识会，萝卜白菜当然不再是萝卜白菜了。

(有删改)1．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

（）(5分)A．文中的“萝卜白菜”并不都代指张大千先生的画作。B．国画大师张大千先生在画上题写石涛的诗，有力地烘托了其画的“意识”。C．文中的“风骨”是指中国画雄劲有力的艺术风格。D．王冕的诗使关山月墨梅的风骨也“越发峥嵘了”。

E．李可染被打成“黑画家”后的作品更着力表现出“改变中国命运”的“意识”。答案 CE [C项，文中的“风骨”是指国画中蕴涵着的画家的操守；E项，“更着力表现”于文无据。] 2．怎样理解文中画线的句子“席子如此，传统如此；作画如此，看画亦复如此”？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答时要考虑句子中的词语“如此”的指代意义，从上文看，“如此”是指人使用席子时要根据情况而变化，由此联系到传统、作画和看画也应该有所变化，有所突破。据此，即可分析出答案。

答案 “席子”是一样的，关键是人怎样使用它；传统是固定的，关键是人如何突破传统；作画有一定之规，关键是如何在传统中创新；赏画有迹可寻，关键是赏画人的见识。3．根据文意，谈谈“萝卜白菜的意识”在文中指的是什么。有人认为这个题目起得妙，你认

为妙在何处？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查理解文中重要词语的含义的能力。“萝卜白菜的意识”是一个比喻的说法，文章是在谈画，很显然这个比喻是指国画的传统、风骨。以此为标题比直接用“国画的传统、风骨”这一标题更生动、形象。

答案 “萝卜白菜的意识”指国画的传统、风骨。妙处：以“萝卜白菜”代指国画(或象征传统、风骨)，意蕴丰富，耐人寻味，以违反常规的词语搭配形成表达的张力；生动形象，吸引读者。

4．李可染论山水画时说“可贵者胆，所要者魂”，作者说“中国画可贵者意，所要者识”，你更认同谁的观点？试结合文本，谈谈你的理由。(8分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查对文学作品进行个性化解读的能力。要答好此题，必须理解李可染和作者的话的意思。李可染强调山水画创作既要有风骨，又要能突破传统，勇于创新；而作者强调的是绘画者不仅要有一定的思想情怀，还要有对艺术、对人生的独到见解。分析时首先应立足这两个观点，明确表态，然后再结合文章内容阐述理由。

答案(提示一)李可染。“胆”指突破传统，敢于创新；“魂”可指传统、风骨、襟怀。(提示二)作者。“意”指画者的思想情怀，“识”指艺术、人生的独到见解。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。(25分)

黄酒邹汉明

①如果要在酒类中找出一种契合江南人性格的品种来，那既非性情火暴的白干，也非混浊暧昧的米酒，更不是带着翻译口味的葡萄酒之类的假洋鬼子，而几乎——肯定——是黄酒。

②首先是它的颜色，黄酒的暗黄，那是炎黄子孙皮肤的颜色。最初的造酒师傅一定洞悉了空气、皮肤与水的关系，才酿造出了这么一种与劳苦大众的肤色相呼应的性格鲜明的中国酒。不用问，老百姓家里的黄酒自然姓黄，是一种有着绵长时间概念的暗黄；是一灯如豆，映在原木家具上的暖色调的黄；是一种草黄，而非紫禁城里富贵至尊华美雍容的黄金之黄。这样一瓶与天下穷苦人的脸色相匹配的黄酒，千百年间，在底层百姓的手上传递着，温暖着他们眼睛里混浊的希望。苍白的嘴唇，混浊的眼睛，慢腾腾的性格，一张油腻腻的八仙桌，都是适合黄酒登场的。“菰正堪烹蟹正肥”的时候，村场酒薄，光膀赤膊，点几粒花生米，呷一小口一小口的黄酒，酒力泛滥，一醉又有何妨！只是，黄酒仅仅局限在长江以南一块并不很大的区域——此间又以广大寒冷的乡村最为常见。③当然，黄酒的中心是绍兴，绍酒天下闻名。说黄酒，不说到绍兴是怎么也说不过去的。袁子才在《随园食单》中，对绍酒推崇备至，把它比作品行高洁、超凡逸群的清官和名士。老头儿大概喝绍酒有点过量，一张嘴终于彻底绵软下来，于是，冲口而出：“绍兴酒，如清官廉吏，不掺一毫假，而其味方真。又如名士耆英，长留人间，阅尽世故，而其质愈厚。”一句话，可看出黄酒在文人士大夫心中占据的位臵极其重要。正宗的、窖藏数十年的绍酒，总是不多见的，吾辈也极少有机会喝到。但在江南底层百姓的八仙桌上，在油腻腻的老灶头边，每家每户，至少是有一瓶包装简陋、价格便宜的黄酒在的——那是用于去除腥味的料酒，扮演的是和姜、葱、蒜等一样的角色。比如，在剖开的鱼、捏好的肉丸子里兑上一点黄酒，立刻就会散发出一种醉人的酒香。即使在某些蔬菜如茄子清炒的时候兑入一些黄酒，也别有一番风味。

④黄酒有一股中药味，入口绵软，回味醇厚，暖心暖胃，其酒力是慢慢地上身的，喝起来不会像高度白酒，感觉到喉咙里有一道火舌流过。黄酒如丝绸，一层一层温柔地抽剥你、缠绕你，不知不觉地，你就醉倒其中——醉得如软泥一般，扶也扶不起来。故性子刚烈的北方人，是不大敢喝黄酒的，他们宁愿喝性格暴烈的白酒，也不愿喝如丝绸般缠绵悱恻、被江南人唤做“中国可乐”的黄酒，黄酒的功夫是渗透，是温柔的梦乡，在你还没有觉察到它的劲道、完全将它忽略的时候，轻轻地将你掀翻。黄酒就是这样一把温柔的软刀子，杀人的功夫其实远在白酒一类的利器之上。所以，黄酒的缘分，总是偏向于阴郁的江南人，它似乎是为了顺应江南人的性格而发明的。⑤如果往抽象里考量，黄酒带有中国哲学里特有的颜色和气味。它的一味顺从、宽厚、无奈以及庞大的苦难意识，是有点像普通的江南百姓。在一灯如豆的旧江南，你不会想到，围着火炉，有着数量庞大的人群正在喝它，因为有这样一种和他们的苦难相匹配的黄酒，渐渐地，他们开始由沉默变得多嘴多舌。这个国家的人民，或许真的是因为喝多了黄酒，才不知不觉变得这样的沉闷、守旧、琐细和绝望——幸亏善良的眼睛里还残存着最后一丝温存。很明显，黄酒一旦喝过量，一时间还真不易醒过来。而有着黄酒性格的江南人，一旦从沉闷、守旧、绝望中觉醒，我相信，其抗击的坚韧勇毅，自会令人肃然起敬。

(选自《昆山日报》，有删改)5．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

（）(5分)A．文中说“黄酒自然姓黄”，是因为黄酒的颜色本来就是黄色的，这与炎黄子孙皮肤的颜色近似。

B．白干性情火暴，米酒混浊暧昧，它们都与江南人的性格不符，只有性格鲜明的黄酒与江南人的性格相契合。

C．黄酒虽然有千百年的历史，但因为它太普通了，所以也只能成为穷苦老百姓的爱物，始终上不了台面。

D．因为黄酒的中心是绍兴，所以作者对绍兴黄酒作了较为详细的介绍，并引用了袁子才的话，增加了作品的文学情趣。

E．“黄酒如丝绸，一层一层温柔地抽剥你、缠绕你，不知不觉地，你就醉倒其中”，这句话形象地表现了黄酒色泽鲜亮、回味醇厚、酒力发作慢的特点。

答案 CE [C项，“只能成为穷苦老百姓的爱物，始终上不了台面”错，文中第③段中说“黄酒在文人士大夫心中占据的位置极其重要”；E项，“表现了黄酒色泽鲜亮”在句中没有体现。] 6．在第③段中，作者先引用袁子才语，把黄酒比作“清官和名士”，后又说黄酒常出现在“底

层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，是否矛盾？你如何理解？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查理解文中重要句子的含意的能力。作者引用袁子才语，把黄酒比作“清官和名士”，后又说黄酒常出现在“底层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，实际上是从两个不同的角度来分析黄酒的意蕴。前者是说黄酒味真质厚，后者是说黄酒的普通。

答案不矛盾。引用袁子才语是强调黄酒的本真与醇厚的特质；说黄酒常出现在“底层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，是突出黄酒的普通，为广大百姓所喜爱。7．本文语言十分典雅，请以第④段为例，从词语运用、句式选择、修辞手法使用中任选两个

方面简要赏析。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查鉴赏作品的表达技巧及语言特色的能力。题目已规定了答题范围，即文章第④段，具体分析第④段即可。如用词上，第④段运用了不少叠词；句式上，整散结合；修辞手法上，运用比喻。找出这些，再结合其表达效果作答即可。

答案 ①选用了叠词，如“慢慢地”、“一层一层”，联绵词“缠绵”等，文辞典雅，富有韵律；②句式长短相间，以短句为主，如“入口绵软，回味醇厚”等，又有大量散句，整散结合，错落有致；③使用比喻，如“黄酒如丝绸”、“黄酒就是这样一把温柔的软刀子”等，语言形象，富有韵味。(答出两点即可)8．本文以“黄酒”为题，评论者对此褒贬不一。请结合文章内容阐述你的看法。(8分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查对作品进行个性化解读的能力。此题具有一定的开放性，但解题时要立足文章内容，不能凭空想象。如若表示赞同，就要具体分析“黄酒”的内涵及其在文章结构和内容上分别起了什么作用等。

林清玄散文集阅读训练篇6

随风吹笛

林清玄

远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为萧的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。

这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，独自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹干和竹叶便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤淙之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。

最重要的是，再好的艺术一定有个结局，自然是没有结局的。明白了这一点，艺术家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。 (选自《林清玄散文集》有删改)

1．请联系全文，概括竹笛天籁的特点。