读书致橡树的心得体会

读书致橡树的心得体会篇1

第一次读到舒婷的《致橡树》是在高中的课本中，记不起当时老师是怎样解说这首诗歌的，感觉自是很朦胧，多年后的很多时候，这首诗歌都会很不经意地诵起，当初的朦胧感觉在生活的经历后被赋予了更多具体的内容。

今下午兴致又来便欣赏起配乐朗诵《致橡树》，更有新的体会。谈及“爱”，可以花前月下，山盟海誓，可以平平淡淡，细水常流，在爱情面前，任何的表现形式都不足为过，但须得有一个大前提，那就是作为一个独立的“人”，拥有平等的人格，独立的思想，以及在此基础上的尊重倾慕，情同意合，同甘共苦、冷暖相依。这样的爱情，丝毫也不比“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”来得逊色。

真正的爱，不是让你为TA寻死觅活，而是通过TA，你更好地认识到这个世界的美好，从而更好地爱自己，爱他人。

读书致橡树的心得体会篇2

意象是诗歌传情的载体, 是诗歌艺术的魂魄。《致橡树》一诗的意象, 主要体现在:

一、意象的丰富性

意象是诗歌的基本元素, 意象即是“意中之象”, 也即渗透了作者主观情意的物象。这些物象通过组合在一起, 完成了诗人情感的表达。如元代马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。”短短28字, 却情韵无穷, 感人至深。后人评价既“深得唐人绝句妙景” (《人间词话》) , 又兼具宋词清隽疏朗之自然, 历来被推崇为描写自然的佳作, 堪称“秋思之祖” (《中原音韵》) 。此诗由“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等意象组成, 正是由于这些丰富的意象, 为我们勾画了一幅深秋孤旅图, 从而留下了永久的萧瑟之悲。若没有这些丰富的意象, 诗人的悲旅之感就无所寄托, 也就没有了流传后世的秋思之悲苦。再看毛泽东的《沁园春·长沙》上阙:“万山红遍, 层林尽染, 满江碧透, 百舸争流……”也是凭借着“山”“林”“江”“舸”等一系列意象, 为我们描绘了祖国山河的壮丽。《致橡树》也一如上述佳作一样, 有着丰富的意象群组。诗作一开篇就摆出“凌雪花”“痴情鸟”“险峰”“泉源”“日光”“春雨”等一连串的意象, 并借象表意, “凌霄花”虽然漂亮, 却是必须依附他人才能高高在上, 所以, 我们在“凌霄花”这里看到了依附者的寄生的可悲。“痴情鸟”虽然有“春蚕到死思方尽, 蜡炬成灰泪始干”的悲剧力量, 但是, 也给人以可怜之人必有可恨之处的单相思的可悲之感。借助这两组意象, 诗人批驳了庸俗的爱情观。而“险峰”“泉源”“日光”“春雨”这些意象, 让我们看到爱情中奉献的伟大, 但是, 爱情在诗人这里不是一方对另一方的奉献, 而是平等的, 所以“橡树”“木棉”两个意象的继续, 使整首诗的意象群组更加壮大、丰富, 整首诗的思想感情就在这些丰富的意象群中凸显出来了。

二、意象的层比性

诗歌的意象是讲究意象组合的, 所谓意象组合, 就是用一个接一个的意象, 按照一定的美学原则把他们有机地结合起来, 形成一个密集而有精致的意象群落, 使他们产生对比、衬托、联想、暗示等作用, 让读者通过一系列的意象组合呈现出来的一幅幅具体、鲜活的画面来揣摩和领悟诗人的情感和心理。杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”就采取了并列式的意象组合, 描绘了一幅悲瑟、广阔的秋景图。而“朱门酒肉臭, 路有冻死骨” (杜甫) , “战士军前半死生, 美人帐下犹歌舞” (高适) 等句中就用了对立组合。

《致橡树》中的八个意象, 不仅采用了并列组合, 还采用了递进式组合、对立组合等, 多种组合方式的并用构成了诗歌的递进和层比。

整首诗八个意象, 前六个意象“凌霄花”“痴情鸟”“源泉”“险峰”“日光”“春雨”构成一层, 后两个“橡树”“木棉”构成一层。前一层又分为三组, “凌霄花”一组让我们看到了爱情中的依附, 借他人之势攀爬。“痴情鸟”让我们联想到爱情中的单相思, 苦恋的结果令人哀婉、叹息。“源泉”“险峰”“日光”“春雨”这四个意象为一组, 构成了一曲伟大、奉献的爱情巨画, 让我们感叹着奉献的伟岸、磅礴。如此一来, 这三组意象又构成了递进的三层, 渐行递进地表达了诗人的情感和态度:对“凌霄花”的意象所代表的爱情是“绝不”的不屑, 对“痴情鸟”所代表的爱情是“不学”的同情, 对后一组“源泉”“险峰”“日光”“春雨”这四个意象代表的爱的奉献的爱情是首肯中的挣扎。这三组构成的一层, 和后面的“橡树”“木棉”构成的平等、独立的一层形成了鲜明的对立。在第一层中, 我们看到的是一方对另一方的不平等, 但正是有了这一层的意象叠加, 后面的“橡树”“木棉”的意象才得以彰显和突出。

三、意象的独特性

古往今来, 所吟咏爱情的诗歌数不胜数, 但所用意象多不外乎:鸿雁、青鸟、玫瑰、红豆、梧桐、手帕等, 传达的意思也多以相思、离别之苦, 或是渴慕、仰视之情, 如:“红豆生南国, 春来发几枝, 愿君多采撷, 此物最相思。” (王维《相思》) “在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝;天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期。” (白居易《长恨歌》) “还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时!” (张籍《节妇吟》) “梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦。一叶叶, 一声声, 空阶滴到明。” (温庭筠《更漏子》) 。而舒婷的《致橡树》却标新立异, 选取“橡树”“木棉”入诗, 以“橡树”作为男性的阳刚象征, 以“木棉”作为女子的柔美代表, “橡树”高大、挺拔、直立, 不蔓不枝, 不正是伟岸、不屈不弯的男人的形象吗?在“橡树”的意象中, 舒婷赋予了爱情中的男人伟岸、坚贞、踏实的性情。“木棉”秀丽, 花开红硕, 而且开得特别, 所有的花瓣都环拱似的抱着, 不正是女子妩媚、秀丽、柔美的典型吗?但是, 我们都知道, 木棉树又被称为英雄树, 所以, 舒婷选择木棉作为女子的象征, 不仅包含女子的柔美, 更包含着深层的隐喻, 木棉不再是橡树的陪衬, 而是和橡树一样, 同样的勇敢、坚贞, 正是有了同样的坚强和坚贞, 它们才有了平等, 它们才可以“根紧握在地下, 叶相触在云里”“分担寒潮、霹雳”“共享流岚、虹霓”。至此, 我们在这两个独特的意象中看到了诗人呼吁的爱情观:两个个体, 同扎根于大地, 同呼吸于风雨, 那种共命运、同甘苦的英雄的惺惺相惜。

在舒婷的《致橡树》中, 一如我们欣赏所有优秀诗歌一样, 我们再一次地感受了诗歌意象带给我们的艺术魅力。我们正是通过对整首诗的意象的把握, 才体会到了诗人那平等的呐喊, 这就是意象的魅力!

《致橡树》篇3

——执教者：江慧

教学目标：

1.通过反复有感情的朗读，加深对诗歌内容的把握。2.理解诗中运用的象征手法。

3.分析意象，感悟诗中作者的爱情观，引导学生树立正确的爱情观。教学重难点：

重点：理解文中作者的爱情观，引导学生树立正确的爱情观。难点：理解诗中运用的象征手法。教学课时：一课时教学过程：

一、导入

爱情是人生中一个永恒的话题，也是古往今来许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”“执子之手，与之偕老。”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题是亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，不同的人对於爱情又有不一样的定义。有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；也有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星。那么爱情到底是什么呢？在80年代就有部电影《爱情啊，你姓什么》问出了这个困惑。电影给出的答案是：爱情对于真正的人来说，不姓钱，不姓权，而是信任，是希望，是力量。今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的又是怎样的爱情观？二．作者简介

1.舒婷，原名龚佩瑜，当代女诗人，朦胧诗派的代表作家。1952年出生于福建省泉州。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年**就将她推进了风雨之中。1969年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。

2.《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗。在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观，为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。

3.朦胧诗：产生于７０年代末、８０年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。三．简读课文（齐读课文、老师范读）1.生字词

慰藉（wèi jiè）戟（jǐ）霹雳（pīlì）岚（lán）霓（ní）

2.划分层次

（1）诗歌划分为二层

第一层：诗人宣告自己不愿为男性的附庸，对世俗爱情观的扬弃。第二层：表达诗人新型的现代爱情观价值。四．研读课文

1.第一层（1——13行）

（1）第一层诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。（2）作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ ①一方攀附：（攀援的凌霄花）

它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在。②单方痴恋：（痴情的鸟儿）

小鸟为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，这种爱是不稳固的，经历不起风浪。

③一味奉献：（不止像泉源、险峰、日光、春雨）

A．这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”，而且橡树对它没有任何回报。）

提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》：“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙„„”

外婆这一生过得怎样？（把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护和保持来看是不明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的）

B．险峰让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。

C．对于日光、春雨作者是否否定？——从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出）春雨、日光滋润和沐浴着橡树，永无止境地奉献，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。

小结：以上三种传统的爱情观，都是以牺牲一方为前提的。是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。（板书）传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。2.第二层（14——35行）（1）理解意象“木棉”。

诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水，”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。

（2）诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种爱情呢？（用诗中的诗句来回答！）

①“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

爱的基础应是独立平等。要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。

②“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”

既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。③“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？ A.“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。B.“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。

互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。（同甘共苦）

（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？

①橡树（男性）：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。比喻修辞手法，铜、铁、刀、剑、戟都说明橡树坚毅、刚强、有力，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。②女性应以怎样的姿态出现呢？

“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” A.“红硕的花朵”：

说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。B.“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”: 沉重的叹息:从自古以来中国女性的地位与遭遇上加以体会。中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。英勇的火炬：突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。（4）作者认为真正的爱情应当是怎样的呢？ “我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。”

相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！在诗人看来，爱他所爱，即爱乌及乌，这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。

五、联系实际，学生谈心中的爱情

爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，同学中不乏已有恋爱现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能找到能与你在一起热爱生活、拥有生活的另一棵大树！在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。（我们要让自已的头脑充实起来，要丰富了自已的内涵，同时也要让自已独立起来，这样才能有找到一份长久的爱情！）

《致橡树》

——舒婷

我如果爱你

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送去清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。

不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟。

我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

《致橡树》课堂实录篇4

一、导人新课

1．课件封页展示（鼠标点按动画文字；背景音乐伴奏）（营造上课的气氛，逐渐引起学生有意注意〕。2．上课、呼立、行礼、问好、安座。3．老师：同学们喜欢唱歌吗？学生齐答：喜欢！

老师：那么我们先唱一首歌的片段，好吗？学主齐答：好！

（开课求新，依据学生好奇、求新的心态，刺激学生兴趣，从而再次调动学生动机由无意注意转向有意注意，营造活跃的课堂气氛。）4．（老师用鼠标点按《梅花三弄》片段）师生合唱：“红尘自有痴情者，莫道痴情太痴狂„„看人间多少故事，最销魂梅花三弄。“

(老师再次强化课堂气氛，激活学生的思维。初步引发其审美愉悦。)5．老师：歌词中“问世间情为何物，只叫人生死相许”一句中“情”的含义是什么？学生齐答：爱情。

6．老师：因为爱情，成为人们演绎的一幕幕或悲或喜的故事也成为社会生活中一道道绚丽多彩的风景线。中学生在语文学习中，既要有基础知识的把握，更要找到课本与社会生活中的结合点，通过学习课本来关注社会现象，今天我们以一种严肃的态度关注社会现象。我们先思考一个问题：（鼠标点按动画字幕）到底情为何物?爱情是什么？

7．老师：其实每个人对爱情的感悟、理解都不一样，成人们都试图在自己的生活中找到一个满意的答案，今天，我们欣赏当代女诗人舒婷一首《致橡树》，希望欣赏后能得到一些启发。（鼠标点按动画字幕）致像树舒婷

二、诗歌赏析

（一）整体把握、宏观欣赏

[诗歌的整体意象把握是对诗歌的情感体验的基础，故欣赏诗歌不可肢解诗的语言，否则，诗会显得枯燥无味。] 1．老师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味又离不开朗读，请同学们首先欣赏配乐配画的诗朗诵。

（诗歌欣赏必须要反复朗读，通过对音韵、节奏、意象的反复品味，才逐渐悟到诗中情感，为共鸣奠下基础。(鼠标点按《致橡树》诗朗读，falsh动画画面，声音为丁建华原生带转化而成。学生：（随着诗朗读而进行第一遍欣赏，专注、投入。）

2．老师：听别人朗读仅仅是欣赏的开始，我们需要自己去读、自己去品，下面我们分部朗读：

（女）我如果爱你--„„不，这些都还不够！

（领）我必须是你近旁的一株木棉„„你有你的铜枝铁干（男）像刀、像剑、也像载；（领）我有我红硕的花朵

（女）像沉重的叹息，又像英勇的火炬

（合）我们分担寒潮、风雷、霹雳„„课文结束。

（分部朗读，主要目的是让学生初步品味全诗的情感，并且对橡树、木棉的象征意义有初步的把握、领悟〕

学生：按分配朗读，感情逐渐投入。

3．老师：从阅读提示中可知，本诗可以理解为表现诗人爱情观的，按这一理解分析，诗人一开始就用意象表明了她的爱情观的吗？学生：不是。

老师：诗人开始对某些爱情观持否定态度，然后用意象来表现自己的爱情观，这自然将诗分为两个诗节，分在何处？学生：“不，这些都还不够！”

（整体把握，有助于对诗整体意象的领悟，这是欣赏诗的第一步。〕

（二）第一诗节赏析

1．老师：请全体同学朗读第一诗节。[鉴赏必须反复朗读、品味。］学生：尽量投入感情朗读。

2．老师：诗歌赏析需讲究方法（鼠标点按动画字幕）。鉴赏指导：寻找意象，根据意象体味诗人传递的情感。

［方法指导，充分调动学生的主观能动性，使学生成为学习的主体，老师仅仅是学习中的引导者。］

3．老师：请找出第一诗节的意象，它们依次是什么？学生：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。4.老师：诗人通过六个意象表达了诗人什么样的情感？

[学生对此问题自由交流、讨论。先同桌交流，相互启发，刺激思维得以扩散，在相互交流中不断完善自己的观点，最后用口语组合表达出来，以求训练学生的思维能力、表达能力，在此可以刺激学生的创新思维，培养他们创新能力，最后老师适当总结。] 学生甲：我认为凌霄花是指现实生活中那种攀附他人的一种爱情模式，痴情的鸟儿是没有价值的单方依恋的爱情模式。

学生乙：我认为凌霄花是攀龙附凤，痴情的鸟儿是小鸟依人，泉源、日光、春雨都仅仅是由衷的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，当然也缺少一种独立性，所以女诗人是持否定态度的。（掌声）［教育部原部长陈至立提出：“我们实施的素质教育，是一种以创新精神为核心的素质教育。”北师大发展心理学教授林崇德指出：“所谓创造性教育，意指在创造性型的学校管理和学习环境中，由创造型教师设计创造型教学方法培养创造型学生的过程。”这一教学环节设计，旨在通过讨论、交流、声光色刺激学生思维，培养创新思维和表达能力。〕

老师总结：两位同学将诗与诗人、诗与现实生活联系起来，融汇贯通，真不错。同学们不仅领悟到了诗中的意象内含，而且还弄清了诗人持否定态度的原因，我为你们鼓掌。（鼓掌）5．老师：这六个意象在句式上有些特点，前两个意象都用3句表达，中间两个意象都用了2句，最后两个意象都用了1句，这样的句式变化，体现诗人怎样的情感变? 学生：带感情地朗读第一诗节。老师：（引导）句式由长变短，语气由平缓变得急促，诗人的情感体验越来越强烈。女诗人对几千年来男女不平等现象冷静思考，希望在爱情上能够独立、平等，这种情感被压抑了几千年，现在似火山爆发，喷薄而出，其情感激昂澎湃，如大江之水，一泻千里，不可阻挡，似钱塘之潮，一浪高过一浪，推向高潮，这是发自内心的宣告，也是反思后的呐喊，所以诗人最后喊出：不，这些都还不够！

学生：循着这种感情，再朗读第一诗节。

（三）赏析第二诗节

1．老师：我们已经知道，鉴赏要借助意象来品味情感，联系标题，在第二诗节中诗人用了哪两个意象来表现爱情观的？

学生：橡树、木棉（鼠标点按动画图片）

2．老师：请找出只描写橡树和只描写木棉的诗学生：描写橡树的句子是：“你有你的铜枝铁干、像刀、像剑、也像乾；”描写木棉的句子是：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” 3．老师：请将这些诗句集体朗读一至两遍。

（通过反复体味，在感性上反复品味诗中的情感。）

4.老师：请说说这些诗句分别表现了橡树、木棉怎样的特点。

学生：橡树的特点是阳刚，木棉的特点是柔韧。（鼠标点按动画图片）

5.老师：在自读提示中提到，本诗中运用了象征手法，在爱情关系上，橡树、木棉分别象征什么？

学生：橡树象征富有阳刚之美的男性，木棉象征富有柔韧之美的女性。

6．老师：男性和女性虽然是两个有差异的群体，但在现实生活中他们又有着千丝万缕的联系，请找出橡树、木棉相互联系的诗句。学生：（一边找一边朗读）“根，紧握在地下，叶，相触在云里；每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”

师生：（一边朗读，一边赏析，得出结论）[师生共同活动，在朗读之中体味情感］ “紧握”、相触”体现出“相互交融、依存”；“互相致意”、“但没有人听懂我们的言语”表现出“相知相恋、心有灵犀”；正因为这种相互依存、相知相恋，所以 “仿佛永远分离，却又终身相依”，即是说既独立，又依存；正因为这种相知相恋，相互依存，所以“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓”，即是说可以同甘共苦。老师总结：橡树、木棉的关系是：独立、平等、相互依存、同甘共苦的关系。（鼠标点按字幕）

7.老师：橡树和木棉分别象征男性和女性，所以它们之间的关系就是诗人希望追求的爱情关系。而这种平等、独立、相互依存、同甘共苦的关系就是伟大的爱情，这种爱情才会坚贞不渝，所以诗人最后总结出：“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”即这种爱情应该是不仅爱对方的外在美，而且爱对方事业、精神、品质等在内的内在美。由此我们对诗人的爱情观就明白了。（鼠标点按）

三、特色分析

老师：诗歌的意象塑造借助语言，而语言的表达又讲究技巧，试分析在这首诗中语言表达上运用了哪些技巧？

学生：运用了排比、比喻、象征、对偶、反复

老师：同学们回答不错。我们先欣赏比喻，六个意象六个比喻，我们只选一个赏析，其余的由同学们课余去品味。

[希望能够在有效的时间内学会品味诗的语言的魁力，课后举一反三] 老师：试分析如果不用比喻句表达效果上有何不同。（鼠标点按动画字幕）动画字幕

学生：交流、讨论（场面热烈）

学生甲：我认为原文的语言更加生动、形象，不用比喻句的语言直露，不含蓄。学生乙：我认为原文是诗的语言，不用比喻句是议论文的语言。

学生丙：我认为原文因为用了比喻，所以它可以让我们浮想联翩，有味道，更美，不用比喻句意思一目了然，但说得太直接，读完后反而没有味道了。

老师：三位同学虽然都是用自己的语言表达的，但其主要意思都差不多，看来同学们对语言的感悟的确不错，诗多在意象上下功夫，而意象主动、形象可以借助许多手段，这三句诗人借助比喻，的确，比喻能让我们插上想象的翅膀，比喻使意象更有感染力，比喻使诗歌更有诗的韵味。

老师：本诗运用了大量的对偶句，找出来，说说：它们的作用是什么？学生先找出对应严谨的对偶句，再补充对应宽泛的对偶句。

学生：对偶使诗歌增添对称美，韵律美，但有些诗句不能算是对偶。

老师：本诗中的对偶句，或在字、音、义上严谨对应，或在义和行上宽泛地对应；既有古典诗歌的整齐划一，又有新体诗的自由奔放，使得诗歌的传统美和现代美达到了完美的统一。（由于这个问题是诗的技巧鉴赏，对学生而言较难，故先品味，后分析，由感性到理性）

四、主题引申

（每首诗歌都会有各种不同的理解，如果强求一律是不科学的，也会限制学生发散思维的能力培养，本诗也有不同的理解，本环节旨在培养学生的发散思维和创新能力。〕 1．老师：同学们，我们说“诗有百解”，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，即是说对诗的理解往往角度不同，其感受也是不同的。根据自读提示和创作背景，对本诗还有不同的理解。本诗写于1977年，当时正好是在“文革”后对“文革”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言；如果将诗中的“爱”由男女之爱推而广之理解为人与人之间的爱，本诗还可以理解为每个人都应该是单独的个体，在人格上是平等的、独立的，人与人之间应该相互帮助、相互协作、相互依存，应该建立良好的和谐的人际关系，请同学们课后思考下面的问题。（鼠标点按）

五、布置作业

1．朗读并背诵这首诗。

（1）反复朗读，分析诗歌是怎样表现女性的自我完善的。

（2）联系社会现实，分析诗歌表现了诗人追求的是什么样的人际关系。

《致橡树》教案篇5

一、认知目标

1、感受含蓄朦胧的意象。

2、体悟诗人的价值观和爱情观。

二、知识与能力目标

1、把握诗中的意象及形式结构所蕴含的感情和意义。

2、感悟诗人渴求提倡的独立平等有互相依存、亲密无间的爱情观。

3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

三、思想教育目标

根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。

教学重点、难点

根据诗歌学习的要求、诗歌的体裁特点以及学生学习的实际水平，本节课的教学重点确立为：

1、理解诗歌中鲜明又各具特色的意象。

2、理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。

3、总结归纳艺术特色。

教学方法：

1、诵读法：通过反复诵读感悟诗歌的情感意蕴。

2、点拨、讲析结合。

课时安排：一课时

教具准备：多媒体课件

教学过程：

一、导入

今天这节课我们首先来聊一个敏感的话题：爱情。爱情是人生中一个永恒的话题。为爱情卓文君投向司马相如;为爱情孟姜女哭倒万里长城;为爱情林黛玉含恨焚烧诗稿;为爱情祝英台忍悲奔赴黄泉 ……古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。其中“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”被人们所传唱。那么，爱情是什么呢?我们应该怎样去看待爱情呢?现在我们暂时不要理会，先来看看当代诗人舒婷怎样对待爱情，她持有什么样的爱情观?请翻到书第三课，第二首诗《致橡树》。

二、介绍作者有关情况(有助于学生更好的理解诗意，把握诗歌主题)。

舒婷，原名龚佩瑜。

当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她是中国当代朦胧诗的代表人物。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。

《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观。为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。

20世纪70年代后期出现的朦胧诗，其特点：1.内容上意蕴浓厚。 2.艺术上意象迭加。用普遍的暗示来代替过去的直接体现。

三、反复诵读，疏通文意。

1、全班有感情地诵读。

2、订正字音

慰藉jiè 戟jǐ 霹雳 pīlì 雾霭aǐ 流岚lán 虹霓ní

3、再请全班学生带着感情朗读(要求注意读准字音﹑停顿、语气和情感的把握)。

4﹑教师范读,学生找诗中的意象。

意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。

(老师读完以后问)

问：诗中有哪些意象呢?分别是?

明确并板书：

凌霄花

鸟橡树木棉

泉源、险峰

日光、春雨

5、让学生为诗分成几部分。

明确：全诗分为两部分：第一部分由开头至“不，这些都还不够”。第二部分由“我必须是你近旁的一株木棉”到结尾。

四、具体赏析。

1、齐读第一部分，分析其中意象与橡树的关系，明确诗人对这些爱情观所持态度(给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力)

明确：A、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。

B、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。

C、泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观?抓住关键词，谈谈你的看法。

--它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。

小结：它们是依附、无偿付出、陪衬的关系。

诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。

2、诗人通过哪些词语来表明自己的态度?抒发了怎样的情感?

明确：诗人用“不像”“不学”“不止像”等词语表明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。

3、齐读第二部分，思考诗人笔下的“木棉”“橡树”意象具有什么特点?

明确：橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。

木棉也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。

诗人认为木棉有“红硕的花朵，像沉重的叹息、又像英勇的火炬”，这一句让你想到了什么?

明确：诗人将人的品格移就于物。它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。所以，诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。

4、诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着一种特殊的关系，作品中哪些诗句说明了这一点?你又怎么理解这些句子?

明确：

(1) 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

-- 即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。(平等、独立)

(2)根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

-- 即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。 (相知相恋)

(3)“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么?

-- “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。(同甘共苦)

教师归纳：总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基础上，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。

5、鼓励学生大胆发表对上面几种爱情观的认识(深刻理解感情，深入挖掘内涵。培养学生独立思考和善于表达情感的能力)。

师：我真的很佩服大家对诗歌敏锐的感受力，那么请大家继续敞开你们感受美的心灵，男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。

6、学生讨论。

师：大家的看法真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”。但欣喜的是我发现大家长大了，因为你们已经懂得了真正的爱情。那么，作为**年代的女性，舒婷大胆表达自己的爱情观点，是不是有什么特殊的原因呢?

明确创作动机：十年**，完全禁锢了人们的思想，**的结束，使舒婷开始自由释放思想，歌颂自主、平等。

7、有学生所谈认识牵引出本诗的主题。

总结主题：这只一种新型的爱情关系，它蕴涵着一种新的人生观。这种新的人生观就是确认个体的自主、自尊，是中国女性关于人格理想的宣言。它是爱情的歌咏，是个性的赞叹。

五、品艺术(学生结合诗句讨论，教师归纳)

师：可见，《致橡树》给了我们深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是内容与形式的完美结合，《致橡树》也不例外。下面我们就一起来谈谈这首诗的艺术特色。

点拨：可以从表现手法，所用修辞，语言特点等方面进行归纳，并了解“朦胧诗”的特点。

明确：

(一)1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。

2、借物抒情，托物言志的表现手法。

3、意象含蓄，意境朦胧。

4、语言优美形象。

(二)“朦胧诗”的概念

“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70 年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。

六、拓展延伸。

师：其实我们以前接触过“朦胧诗””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜欢的可能还是朦胧爱情诗，老师也相信在平时的生活和学习中你们积累了很多的爱情名言，今天不防把你喜欢的读出来，和我们一起分享。

1、学生谈喜欢的爱情格言(引导学生树立正确的爱情观，并深化对诗歌主题的认识)。

2、为学生提供两句爱情格言，并要求大声朗读，然后与舒婷的爱情观作比较(营造氛围，深化主题)。

七、学生跟读配乐朗读(在诗情画意中加深对情的理解，在意犹未尽中感受美的真谛)。

师：伟大的爱情是不能用华丽的语言来形容的，就让我们回到这首诗，随着音乐再次高声歌颂伟大爱情的赞歌(深化对诗歌主题的理解，将课堂气氛推向高潮)。

八、小结

学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的.发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。

九、布置作业：

这首诗是木棉致橡树，表达木棉对橡树的情意及她持有的爱情观。现用《橡树致木棉》为题写一篇文章，体裁不限。

十、板书设计：

凌霄花依附平等

鸟橡树相知相恋木棉

泉源、险峰无偿付出尊重、独立

读书致橡树的心得体会篇6

一、《致橡树》诗歌解析

爱情是任何时代文学作品中都离不开的主题, 然而不同的作家对于爱情的理解是千差万别的。我们中国古代的女性对待爱情是将自己作为男人的附属品, 她们是依附于男性而存在的, 这样的爱情是没有任何平等可言的。而舒婷的《致橡树》一诗却是完全相反的, 它高度地重视了女性的主体地位, 强烈地呼吁女性的平等地位以及自我价值。这一点与诗人的创作背景是紧密相连的, 当时处于文革刚刚结束的时期, 诗人们内心中都含有一种宣泄及解脱的情绪, 各种解放自我、实现自我, 呼唤平等和自由的心态一触即发。在这样的时代背景下, 舒婷以作为女性特有的细腻和敏感, 怀着对女性的关怀写下了这篇具有影响力的诗篇。在诗中, 诗人运用了大量的自然景物的意向, 如:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰等等, 然而诗人对这些意象显然是持着批判的态度, 因而它们是依附着别人而生存的, 这些意象显然指的是爱情中没有自我的女性。诗人就是要通过这首诗来唤起女性的独立意识, 就像是诗人在诗中提到的“木棉”作为树的形象和你站在一起, 显示了诗人对女性平等地位的呼吁, 它告诉女性自己应该为自己活着, 不需要成为他人的陪衬, 应该努力地追求自我的价值。诗人借助这首诗反映了自己的爱情观, 不仅要求能够互相理解和信任, 还需要女性在其中维护自己平等地位, 这一点正与当代女性的特征相符合。

二、平等独立的爱情观, 追求男女之间纯粹而又真挚的爱情

舒婷的《致橡树》首先是一首爱情诗, 但同时它又是一首呼吁女性平等地位的诗作, 这是舒婷眼中爱情的基础。诗的一开头, 形成了以“我绝不”的排比句, 具有加深诗人情感的作用, 反映了诗人对依附于另一半而存在的爱情的排斥;接下来以“必须”二字为开头的诗句“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起”, 这反映了诗人对平等爱情观的提倡;接着又以一句“你有你的铜枝铁干, 我有我的红硕花朵”反映了诗人倡导那种男女双方各自有各自的独立空间的爱情状态, 但是双方能够同甘共苦“, 我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们也共享暮霭流岚、虹霓”。整首诗是由一连串的意向构成的, 清晰地表达了诗人的爱情观:相持相守、平等独立。

三、张扬女性的主体意识, 凸显女性的自我价值

在中国的传统中, 女性和男性的地位一直是不平等的, 女性处于一种弱势的地位, 并且需要事事以男人为中心, 根本没有自我。在舒婷的诗中, 其强烈的女性意识喷薄而出, 强烈地呼唤着女性的独立意识和实现自我价值的需要。在爱情上, 女性应该与男性是平等的, 具有自己的价值。《致橡树》中, 一句:“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。”可谓是诗人的爱情宣言, 诗人大胆地挑战了传统思想中男性的权威, 极力地张扬女性的主体意识, 要求女性作为独立的个体而存在着, 实现自身的价值。就像木棉一样, 大胆地向橡树告白, 这一点反映了在诗人的眼中:女性只有独立自强, 才能够获得真正的爱情。

四、温柔的女性关怀意识

《致橡树》的核心是张扬女性的独立意识和自我价值, 诗人以第一人称的口吻激情地说出众多女性对于爱情的要求:不依附于男人、有自己的空间和价值、自己承担着属于自己的责任、和男性处于平等的地位、相互尊重、相互扶持, 诗人能够细腻地道出女性的心声, 归根结底是由于诗人强烈的女性关怀意识。这首诗产生的大时代背景是文革伤害时期, 舒婷通过一首诗歌缓缓地叙述了多少女性的心声, 温暖了多少女性的心灵, 并且对她们的思想具有极大的指导价值, 在整个时代都具有重要意义。

五、结语

总而言之, 舒婷的《致橡树》反映的是一种新的爱情观, 在其中女性的地位与以往相比有了很大的提高, 与男性是处于一个平等的高度, 这是一种理想化的爱情观, 给当时的女性带来极大的心灵慰藉。可以说《致橡树》的出现, 在某种程度上来说, 这是当时的时代在精神上的反映, 对当时以及后世的影响都是深远的。

参考文献

[1]廖弦.木棉树与橡树的新爱情观——读舒婷《致橡树》新感[J].剑南文学 (经典教苑) , 2011 (09)

[2]熊文娟.舒婷《致橡树》的再解读[J].文学教育 (上) , 2010 (04)

致橡树诗歌篇7

我如果爱你--

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你--

绝不学痴情的鸟儿

为緑荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源

长年送來清凉的慰藉;

也不止像险峰

增加你的高度, 衬托你的威仪

甚至日光,

甚至春雨.

不, 這些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

作为树的形象和你站在一起.

根, 紧握在地下,

叶, 相触在云里.

每一阵风过,

我們都互相致意,

但没有人

听得懂我們的言语.

你有你的铜枝铁干,

像刀, 像剑,

也像戟;

我有我的红顶花朵,

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬.

我們分担寒潮、风雷、霹雳,

我們共享雾霭、云霞、虹霓.

仿佛永远分离,

却又终生相依.

這才是伟大的爱情,

坚贞就在這里:

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的`位置, 脚下的土地.

〖欣赏〗

致橡树教学设计篇8

一、教材分析

《致橡树》编排在中等职业教育规划教材语文第一册第五单元，这个单元是诗歌单元，重在培养学生鉴赏现当代诗歌的语文能力。这首诗歌对引导中职生形成正确的人生观、价值观、爱情观，有非常重要的指导意义。

二、学情分析

教学对象是中等职业学校会计专业高一的学生，学生基础较差，课外阅读量少，阅读鉴赏诗歌的能力极为薄弱，学业负担轻。会计专业的学生动手能力、形象思维能力较强，逻辑思维能力、语言表达能力较差。十六七岁的中职生敏感、细腻、感受力强，引导学生思考爱情、思考人生，树立正确的爱情观、人生观

三、教学目标

1、知识目标：（1）把握诗歌的内容和艺术手法。（2）把握诗中的意象及形式结构所蕴含的感情和意义。

2、能力目标：通过朗读、分组的讨论体会诗歌的主题以及诗人的爱情观理解诗中意象的意义。知道朦胧诗的特点，尤其是意象运用、象征手法作用。

3、德育目标：引导学生初步树立正确的爱情观

四、教学重点

1、理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。

2、理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。教学难点：准确把握诗歌的情感与主题。

五、教学过程

课时安排

1小时课前准备：布置预习：

任务

一、朗读诗歌，读准字音，并将个人所读上传到为你读诗APP。

任务

二、借助网络等资料，搜集作者信息、写作背景概况；查阅橡树和木棉的图片

课堂教学 1情景导入

创设情境美（创设情感情境：运用音乐、图画、语言渲染情境）

同学们一定听说过泰坦尼克号的故事吧，一场爱情被全世界人们争相传送。

那么究竟什么是爱情，我们期待的真正额爱情是什么此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言。——舒婷《致橡树》

（播放多媒体课件，以《梁祝》主题曲为前景音乐，投影图片）2作者简介

舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，她的《祖国啊，我亲2 爱的祖国》获1979至1980年全国优秀诗歌奖，其诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。

简单介绍“朦胧诗”

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。（结合诗歌分析在具体来归纳）（播放多媒体课件，介绍作者）

3、品味作品：任务

一、诗歌朗诵

由课前在为你读诗APP上点赞最多的同学上台配乐视频朗诵，同学们在朗诵中体味作者的情感。然后男女同学分组朗读。

设计意图：使学生充分与文本接触，接受语感熏陶，引起情感共鸣，初步感知诗歌的意象美、意境美、情感美、音乐美。任务

二、走进作家作品（通过网络分享学生课前自行搜集的作者、时代背景及

朦胧诗的相关知识，为赏析诗歌做铺垫。）

设计意图：诗是诗人主观之意和客观之象在文学中的交融和再现。因此，诗歌的写作背景、诗人相关经历，学生很有必要了解。任务三：抓意象，悟感情，挖主题

意象是解读诗歌的一把钥匙，意象就是凝聚着诗歌情感的具体物象。

1、列举诗中出现的意象（培养学生发现问题的能力）

明确：诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。下面我们就一起探讨这些意象，看看它们分别代表了怎样的女性和爱情观。结合诗句，小组讨论以下问题：（学生分组进行合作探究，然后各组派代表分析讲解，小组之间可以相互质疑提问。）

2、（以小组讨论的形式）分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度（给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力）明确：A、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种一味攀附的爱情

B、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种单方痴恋的爱情。现代女性要有自己的个性，要有更充实更4 丰富的生活内容。

C、泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观？抓住关键词，谈谈你的看法。----它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。诗人觉得这种仅仅无私奉献的爱情是不够的。

小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。

过渡：有破就有立，诗人又借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想。她笔下的这两个意象具有什么特点？明确：

橡树：木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。

木棉：也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起——爱的基础：平等独立

根，紧握在底下；叶，相触在云里；—— 爱的方式：外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。——双方必须相互默契，相知相依。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

—— 各自拥有自己独特的个性特征：男性充满阳刚之气，女性具有柔韧之美。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓。——双方必须祸福与共，同甘共苦。

仿佛永远分离，却又终身相依，——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

——“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。