高考1977观后

高考1977观后（推荐10篇）

高考1977观后篇1

相当感动。深刻体会到剧本里所蕴藏的各种活生生的人性情愫及其深厚、磅礴之气韵，尤其放在1977那样一个局势动荡、人性复苏的年代，实在不得不叫人叹为观止。这部电影太好了。

是高考恢复的一年，也是给人映象最深刻的一年。1977的高考是改变个人和国家命运的赶考。在1977年之前，许多来自北京、上海等地的知识青年上山下乡。在那种条件下，没有任何的复习资料，但是人们的复习热情没有因此而减少。在影片《高考1977》中，描述的就是这些知识青年面对高考恢复时，所发生的事。

从结构上看，框骨明晰，支架紧实。它的节奏感很好，让人看来，只想一口气看下去，舍不得中断。剧中人物个个鲜活，凸现那个年代知青、政治、生存环境等特性，人物关系也充满了可看性，人与人之间的依托、矛盾甚而叛逆交相辉映，犹如平静湖面下不断涌动的熔岩热泉，动静、冷热之间彰显着人性在那个年代里最本真的东西，实在扣人心弦、耐人寻味。

我想，《高考1977》这部电影，大概是想通过1977年恢复高考这一消息在东北某农场发放前后，众知青、农场场长以及与这些知青相关的亲人们的思想、生活随之而发生的各种改变，以及在那个年代特殊的大环境下他们之间所产生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢复”这一历史事件在我国近代发展过程中的重大里程碑意义，说明这个改革对于我国近代人才、文化、知识、科技乃至经济等各个方面的重生、崛起与迅速发展的伟大作用，让我们再次充分认识到，一个国家的发展不能离开人才、知识、科学与文化的根本思想。一个人，不能没有文化，没有知识。一个民族，更需要文化、需要知识、需要科学。

而这样好的一个剧本中，自始自终只有一个女主角――“陈琼”。

陈琼是一个浓具年代、历史、政治色彩的角色，在她的身上，承载了大量1977那个年代、恢复高考这个事件之下含合着历史遗迹、政治利害关系的人性本真，她的情感里有着特殊政治矛盾下的极端因素，是一个典型中国近代社会的因政治、立场、出身、界限等观念而导致情感、思想陷入极端的悲婉、压抑的女知青形象。

陈琼，既纯真又忧郁、既可爱又压抑、既秀美又沧桑、既善良又可悲、既温柔又古板、既聪慧又自卑、既坚定又彷徨、既朴实又可怜……总之，她是那么的真实、矛盾、压郁而又厚重。

这样的好电影，这样的好角色，再加上这样好的创作主体――上海电影集团公司，几乎可以吸引每一个观众的眼球。

在影片中，当人们得知高考恢复时，所有的人似乎都看到了希望。但是，要去参加高考的人，必须要有推荐表才可以，所有的人都在争取着推荐表。虽然，在这过程中小根宝不幸的死了，但是，老迟最终被他们所感动，支持所有的人去参加高考，而且在他们有困难的时侯，还帮助他们。虽然求学的过程是曲折的，但是最终的结局是完美的，有的人考上了自己理想的大学。

高考1977观后篇2

据《文学报》报道, 电影《高考1977》在全国上映, 看过这部电影的当年知青感动得流下热泪。借由这部承载着一代人集体记忆的影片, 对那段岁月的讨论又重新回到人们的视野。“《高考1977》实际上抓住了中国改革开放30年间一个非常重要的转折点。作为强势艺术的影视, 表现出通过艺术表现反思回忆反省的冲动, 反映一个国家的集体记忆, 历史态度, 是值得赞许的。”上海大学教授葛红兵这样说。也有对1977完全没有记忆的观众, 表示自己已无法理解前辈的感情, 甚至在看到知青们被一颗公章决定命运的段落时笑场。“在今天的青年看来荒谬的事情, 在当时却是完全正常的。”影片导演江海洋在讨论会上说。在复旦大学教授葛剑雄看来, 影片缺少诘问意识, “我们看到历史自然而然地出现转折, 给予了我们机遇和权利, 但没有发出诘问:我们什么时候失去了权利, 为获得权利我们付出了什么代价?这种代价是不是必须的?”他认为, 发出诘问并不代表着要审判谁, 使之付出代价, 而是拷问历史的一种方式, “从民族层面进行反思和批判, 给更远的历史一个交代”, 他还表示, “完整地了解一段历史, 只依靠自然无意识的记录是不够的, 还需要发掘出各种历史的真相, 这就是历史研究者的责任, 不是通过文学家、影视人、公众可以完成的。”此外还有观众这样发问:“我们现在看到的, 大家赶考都很顺利。但那个时候就没有人阻挠?没有人抵制?都是积极配合的吗?基层的领导是不是都赞成推荐?有没有人会为了报考不择手段?这些都没有表现。”

高考1977观后感篇3

一个时代的变迁，总是会深远的影响一个国家和民族，总是会给后人留下点什么。1977年12月被诸多评论家称为‘一个国家和时代的拐点”，它所恢复的不仅是参加了那场考试的考生的信心，更是历史的转折，民族的觉醒。正如影片中陈琼的父亲陈甫德所说，恢复高考比高考本身更有意义。

影片中其实描述了两个感人的爱情故事。一个很明显，就是潘志友和陈琼之间的爱情。在那样的年代，许多的爱情都是一种渴望最终很难实现。当时的成分观念和组织省察太严苛和偏激。正如在影片中，老迟对潘志友说，你的成分好，又是干部，她也长得不咋地啊，为什么喜欢上她，你小心以后，交结婚申请，不给盖戳等等话。就是在这样的环境下，陈琼以莫大的勇气为潘志友留下，而潘志友用莫大的勇气将陈琼送进了新的时代。在影片中，陈琼对潘志友说，“我答应老迟给我寻个婆家，就是想留下来，在远远的守着你，兴许，哪天你累了，想要找个人说说话，说说以前的事，我还在，还能陪陪你。”潘志友拿着草稿纸走出考场，对老迟说，“我考，是为她，我要把她送进考场，然后和你一起在这扎下根。”还有一个爱情故事就是陈琼的父亲和母亲之间的爱情故事。陈琼父亲由于被判为历史反革命，被迫断掉六亲。在影片中陈琼曾哭着在门外对父亲说，“妈妈在去世前让我一定要转告你，如果有来世，她还愿意和你做夫妻。”

“历史反革命”陈甫德对陈琼深沉的父爱，留在未寄出的信纸上，那些无奈的呼唤，“琼儿”，跨过白山黑水，只化作一封陌路的书信，和一摞帮助女儿参加高考的复习材料，以及假公章的证明材料。在那样的非常年代，不仅爱情无望，连亲情也是奢望……。也难怪陈琼后来只能对着远去的火车大叫“爸爸”。

强子，阿三等等人之间的友情也是很让人感动的。过去知青的出路就是推荐读大学和招工，否则就只有永远在这里。例如，阿三做为已经招工的知青，为了一个不知道是否可能的消息就跑十几里地，给其他知青们带去。后来，为知青们带去最新的报考信息，虽然那是一个很破旧的收音机而且效果也不是很好，但是在当年来说也是很难的了。

知青们对知识的渴求也是很感人的。在那里的8年里，他们看不到任何未来的方向，突然宣布恢复高考的消息让他们看到了希望。大家开始自发复习应考，为了寻找复习资料，强子黑夜去偷书，却不幸被巡查人员抓住，送进派出所。临走前，警察把他的书包还给了他，整整一包书都被没收了，却留下一套高考复习资料。历尽磨难的他们犹如盲人重见了光明，每天发疯似的沉浸在知识的海洋中。为了争取报名的权利，强子不惜绝食抗议。

印象最深的是这群知青们拼尽全力地追火车去高考的镜头。他们中一直有人摔倒，并互相搀扶，但还是不断地有人掉队。我在想，他们拼命追的不仅是火车，他们追的是希望，他们想要追回那被浪费在深山雪岭中的11年的`青春。

影片结尾，一直老顽固一样，企图用公章阻止知青们参加高考的老迟，驾驶农场的拖拉机把他们送进考场，送进新的时代。老迟腰上挂着的那枚如金牌令箭一样的公章，为陈琼担下了私自递交假证明的罪名，“要是为了女儿，你敢私刻公章么?”……“我也敢”。他乐着说，“这些都是我的孩子!”

最后的镜头是老迟在农场的广播，“陈琼，北京大学数学系录取。好啊，去北京上大学!张国强，西南政法学院法律系录取……”，老迟的声音依然通过大喇叭响彻农场的各个角落——空旷的田地，寂静的草场，从前知青们常常嬉闹的院落。

高考1977观后感精选篇4

当然，老迟最后转变了。从一个铁石心肠的工农干部，变成了一个“肩起命运的闸门，将年轻人放到光明中去”的勇敢的父亲。看到老迟亲自开着农场拖拉机送知青赶考的场景，我脑子里最先浮现出来的就是前面这句鲁迅曾经讲过的话。影片开始，思想僵化的老迟像是飘浮在历史天空中毫无生命气息的一粒尘埃，而到影片最后，他终于向着人性的光辉敞开了胸怀。相比之下，陈甫德的形象就显得苍白了许多，这个肩负着历史十字架，却极富自我牺牲的父亲形，以一种虎头蛇尾的方式，在影片的结尾不知所终。对此我曾不无遗憾地说，这个人物的结局，不应该是一串欲言又止的省略号，而应该是一记铿锵有力、斩钉截铁的惊叹号。

与这两个父亲息息相关的，是那两枚公章，这是影片中最发人深省的影像符号。第一枚公章，是永远别在老迟裤腰上的农场革委会的公章。它是组织与权力的象征。在那个年代，一切个人命运都取决于这枚公章，一个人的生老病死、穿衣吃饭，每一个与活着相关的细节都必须盖上相当于组织认可的公章。离开了公章，一个人就如同被剥夺了生的权利。于是，老迟因为拥有公章而成为一个侧身于权力巅峰的人，对于农场知青来说，他不是别的什么，而是掌握知青生杀大权的上帝。

而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的历史反革命，竟然毫无顾忌地用私刻公章的方式，向组织和发起了挑战。在当年，这极可能为他带来杀身之祸。但为了向女儿赎罪，为了她的前途，他甚至不惜铤而走险。也许这是出于陈甫德的一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一种作奸犯科的下三烂，而成为一种为亲情自我牺牲的伟大的父爱。

与两枚公章相映成趣的是农场中那个整天哇啦哇啦叫唤的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一个组织的象征，是中国集权时代话语霸权的独特符号。从大喇叭里传出的是组织的声音，它可以随时随地昂首阔步地闯入每个人的私人生活。只要喇叭一响，所有个人空间立刻四分五裂，每个人的自我意识也会在组织强大的声浪中土崩瓦解。

了望塔也以另一种方式喻示着组织的无所不在，它高高在上，以一种上帝的视线，将每个人的生活一览无余。对知青而言，大喇叭和了望塔是某种神圣不可侵犯的圣物，而对老迟来讲，却是他行使权力、塑造威严的权杖，他可以在麦克风前为所欲为，用自己的声音笼罩着整个农场。影片就是从这样一种角度，揭示出那个年代个人与体制的紧张而又微妙关系。

与两个父亲比较起来。影片对知青群像的刻画又要显得更薄弱一些。但是即便如此，在这个知青群像里仍有一个最后死于非命的小根宝，带给人一种深刻的触动。小根宝这个人物代表那一代知青中一种最为绝望的生存状态。他们从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被----耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。最后只能用死于非命让自己与那个黑暗的时代一起永远地沉沦下去。

与小根宝的悲剧相比，主人公潘友志身上则更为集中地体现了一种理想主义情怀。事实上在当年的知青当中，像潘志友这样有理想有抱负的人不在少数。他们一度都追求完美的人格，为了自己曾经许下的诺言，甚至不惜牺牲自己的前途。但是历史却跟这群热血青年开了一个巨大的玩笑：当社会现实面对突如其来的历史性转折的时候，他过去许下的诺言立刻就变得毫无意义。

高考1977观后感600字篇5

首先向77级鞠上一躬，他们真的很不容易!在那个人性被压抑的年代，他们不光身体上受着折磨，精神还被禁锢着!两个镜头我印象特深，第一个就是陈老师接到同学告诉他要恢复高考的电话之后，那一组被封条封住的书的镜头;第二个镜头是强子等人冒险去图书馆偷书，生锈的锁，被厚厚灰尘覆盖的书......这两个镜头应该是对那个时代最强的控诉!

此刻，坐下来再慢慢回想剧中的镜头，感觉每一个都是那样的有震撼力!小根宝想回家，不惜去背300多斤的麻袋!也许是他太瘦小，什么好事儿都轮不到他，所以他感觉到生活渺茫，一次一次出现自杀的念头!即使是恢复了高考，他仍没有任何希望，他是那个时代彻彻底底的牺牲品，与真正的老三届相比，他的青春完全被耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他却无力抓住。最后只能用死于非命让自己与那个黑暗的时代一起永远地沉沦下去。

高考1977观后篇6

现在，我已经进入了大四，一种前所未有的紧迫感压的我喘不过气，为了找工作，许许多多的证等着我们去考，投简历、面试、笔试，考研、考公务员，放在我们面前的选择许许多多。而正是这个时刻，需要用到我们大学里所学到的知识，需要我们展示自己的实力。可以说，这是对我们大学生涯的一次大阅兵，它可能直接影响到我们的后半生，其重要程度可想而知。

可能正如电影里所演的，我们号召“读书去”，却仿佛指明了，只有读书才有出路，只有上大学才能有好的前途。大学生不再是“读书人”，而是代表一个孩子能否“有出息”的衡量标准。于是，这三十多年来，家家户户挤破脑袋让自己的孩子上好的高中，参加各种补习班，考名牌大学，砸锅卖铁也要让孩子上大学。而那些没考上的学生，便成了家长们口中的“反面教材”。

记得高中的时候，完全不知道自己想要干什么，只知道顺着父母的意愿“考上大学”。如果我们在高中的时候就知道，自己上大学是为了什么，也许我们就不会有大学浑浑噩噩的四年，也许会读更多的书，学习更多的知识。

《高考1977》，让我看到那群失去回程希望的知青，为了改变自己的命运所作出的一场斗争，他们只想用知识改变被耽误的人生和命运，不用每天在农场，而是回到户籍地，当城里人。当他们为了赶上去高考的火车而一路狂奔时，他们奔向的是他们的理想，奔向的是他们新的人生的起点。知识就是力量，知识改变命运，在农场，对高考的渴望成了知青的救命稻草，为了高考，他们可以绝食抗议，可以“反组织”，为了高考，他们可以放弃一切。邓小平将高考恢复从1978提前到1977，也验证了当时的中国对知识型人才的渴望和需求。高考制度的回复，将知青从黑暗中拯救出来，给他们带来了曙光，给全中国带来了生的希望。

想想我们现在，坐在明亮的教室里上课，有经验丰富的优秀教师传授知识，然而许多同学却趴在那里睡觉、玩手机，我真是为他们感到羞耻，这是花着家里的钱，浪费自己的光阴啊。书到用时方狠少，等到我们走上工作岗位的时候，才会发现，原来我们的知识结构是如此不完整，在大学里所学的知识是如此浅薄，那时候，想要学习，想要找人请教，就比现在困难多了。

观高考1977有感篇7

高考对现在上大学的我们来说并不陌生，简直很熟悉。我们都是经过高考选拔出来的。对我们来说，高考虽然很重要，但并不会引起我们心中太大的涟漪。但对于处在文化大革命时期的人们来说，高考却是一种渴望。看过《高考1977》后，我对那个时期的历史状况及人们的思想又有了新的理解和看法。就是恢复高考远比高考本身更有意义。

本片以邓小平的复出为起点，预示着中国将要经历一场翻天覆地的大变革。一群在黑龙江农场上工作的知青在得知了恢复高考这一制度之后，他们沉睡了11的心脏又开始跳动，他们热血沸腾，感觉到这是改变自己命运的一次契机，他们奔跑着前进，只为了赶上这新时代的第一班火车。“69届，一片红”，在当年错误决策号召下，学生们离开课堂，远离家乡，下到农村，去革命，去“建设”，书库被锁起来了，思想被锁起来了，激情也被锁起来了，但是有一位智者打开了这把锁，“他说，孩子们，走，我们读书去”。1977年12月被诸多评论家称为“一个国家和时代的拐点”，因为它所恢复的不仅是参加了那场考试的考生的信心，而且恢复了高考的公平性、公正性，更是历史的转折，民族的觉醒。《高考1977》可贵之处在于它不仅让我们重温了那一段伟大的历史，更是在激励现在的年轻一代，有梦想就会有希望，把握现在的美好生活，抓住机遇，珍惜一切的来之不易。

在“文化大革命“时期我国是推荐上大学的，这样就剥夺了很多知识青年上大学的权利。1971年，“四人帮”更是炮制了《全国教育工作会议纪要》规定了十六字高校招生办法，那就是自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审。而关于文化考试却一个字也没提。应届毕业生通过考试上大学的路直接被堵死了。1973年在哈尔滨最热闹大街的主要建筑物上突然挂下来两条

巨幅标语，上联是你爸当官你当官，下联是我爹种田我种田，横批是命该如此。看到这个后，我不知道是该哭还是该笑。这种制度严重践踏了高考的公平性、公正性。教育的公平是最起码应该实现的社会公平，因为受教育权的公平平等是直接关系一个人的受教育水平的，而受教育的水平又是关系到一个人一生的发展能力和机会的重要因素。简而言之，教育是为人提供改变人自身命运的力量的基础保证，它应该是可以让全社会的每个公民都有权利和机会去享受的。

恢复高考无疑是归还了知识分子通过考试上大学的权利，恢复了高考的公平性、公正性。为以后社会主义现代化建设选拔人才提供了一个合理的标准。教育对社会的重大意义决定了教育公平与社会和谐的密切联系。教育公平是教育实现其价值的最低要求；教育的公平是最基础最起码应该实现的社会公平，而社会的公平性是社会主义和谐社会的推动力量。教育制度的公平合理，是实现民族复兴，社会和谐发展的基础性和根本性保障条件。因此恢复高考为改革开放后的政策打下了坚实的基础。

十年的“文化大革命”对中国的教育和文化的破坏时相当严重的，它导致了中国各方面知识人才的断层。恢复高考，重新拾起了选拔人才的标尺。当“知青”们得知恢复高考的信息时，他们干涸的心又重新燃起了希望，他们枯竭了11年的心又重新充满了活力。他们一个个怀着梦想，怀着对知识的渴望走进考场，走进大学。在大学里他们如饥似渴，饥饿无比。他们就像干涸的海绵不断地吸取着知识。正是77、78、79级学生弥补了中国人才阶梯的断层，焊接了人才断接的链条。他们通过高考改变了自己的命运，更加改变了国家的命运，整个国家如正在演奏着《命运交响曲》。他们毕业时正是改革开放需要人才的时候，正是现代化建设的重要时期。他们纷纷投入到社会工作中，发挥着他们的作用，感恩着国家的恢复高考。恢复高考后，各

高校不断地向社会主义现代化建设输送着人才，为社会主义输入新鲜的血液，是社会主义从满了活力，保证了现代化建设的蓬勃发展。我国的社会主义可以在改革开放后取得飞速的发展，教育起到了至关重要的作用。教育是民族振兴的基石。坚持把教育摆在优先发展的战略地位，并作为我们党和国家长期坚持的一项重大方针，推动我国教育事业全面协调可持续发展，培养数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设人力资源强国，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供强有力的人才和人力资源保证。

恢复高考，也是恢复科学、民主、平等，同时也恢复了学习的风气，恢复了对知识、对人才、对科学的尊重。一个不尊重科学的民族，绝对只能是越来越愚昧的民族；一个不懂得民主的国家，肯定是没有发展后劲的国家；而一个没有平等的社会，没有对人的基本权利予以保障的社会，则一定会是动荡不安，人心浇漓的是非之地。一个不懂得学习的民族，只会滞步不前，落后于其他民族，落后就要被淘汰。科学对社会主义的发展是不容质疑的。科学技术是第一生产力，并且是先进生产力的集中体现和主要标志。科学的本质是创新，创新的关键在人才，人才的成长靠教育。恢复高考就是恢复了正常的教育制度，恢复了人们对知识，对科学的最求。给社会的价值观带来了深刻变化，是尊重知识、尊重人才成为社会主流价值观。一个以学习为价值观的民族是长久不衰的，他会永远保持着活力，保持着欣欣向荣的景象。科学技术实力和国民教育水平，始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。为此，党中央相继提出了科教兴国和人才强国战略。目前更是提出了建设学习型社会，这更加体现了当初邓小平恢复高考的远见。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少

高考1977 中文剧本篇8

话剧《高考1977》

学生姓名：陈羽佳，李鹏飞，李子玄

学号：11110321065，11110321037，11110321026 班级： 11英本2,3班专业：英语（国际商务方向）学部：国际语言文化学部指导教师：徐泰力

2015年4月

场景一～场景三：主要人物出场，高考恢复的消息出现

场景一：田野上

一群劳作了一天的知青们扛着锄头，伴着日落，唱着欢快的歌曲，走在回农场的田间大路上。

夜幕降临了，所有劳动群众坐在场地里面观看着露天播放的影片，影片出现邓小平的身影，大家都兴奋起来。

老三激动的推着强子：强子，强子快看邓小平。

陈琼紧紧盯住大荧幕。场长老迟和连长潘志友也聚精会神地看着。同时陈琼深情的望着潘志友。

场景二：办公室内人物：潘志友，场长（老迟）阿三，陈琼等

潘志友低头写公告中。

场长边喝茶边劝说：她出身不好，但政治表现不错，也可以当队长。我这么做也是看中你的意见。这丫头长得也一般哪，你咋就看上她了。潘志友：我也说不准爱情这事。

场长：我不管你爱的死去活来的，也得分手，她出身不好，你一个领导干部怎么过组织审查这关。将来你结婚我也不会给你盖章。说完生气的走开了。场景三：农场大家聊天中。

阿三：其实我今天来有更要紧的事我要告诉你一个特大消息！陈琼：阿三，你说啊。

阿三：大学招生要改了，改成文化大革命之前那样！考试。不搞单位推荐了！强子：吃错药啦？！

阿三：真这么说的！还说全国性的，随便报名。爱考什么大学考什么大学，考上就录取。陈琼笑。

阿三：我觉得也不大可能，可假使，假使万一，万一是真的呢？陈琼：对对对，万一啊。同时，潘志友和强子聊天。潘志友：这次厉害了，要大变。2 强子：你说的是？

潘志友：我说的是邓小平复出，邓小平的复出意味着国家要有大的变化。可我没想到，强子：这么说有可能？！

潘志友：不是有可能。是很有可能。我几乎可以肯定，国家一定会有大的变化。强子：这么说，有盼望了？出头的日子到了？

场景三：屋内大家聊天中人物：阿三陈琼

阿三：其实我今天来有更要紧的事我要告诉你一个特大消息！陈琼：阿三，你说啊。

阿三：大学招生要改了，改成文化大革命之前那样！考试。不搞单位推荐了！强子：吃错药啦？！

阿三：真这么说的！还说全国性的，随便报名。爱考什么大学考什么大学，考上就录取。陈琼笑。

阿三：我觉得也不大可能，可假使，假使万一，万一是真的呢？陈琼：对对对，万一啊。同时，潘志友和强子聊天。潘志友：这次厉害了，要大变。强子：你说的是？

潘志友：我说的是邓小平复出，邓小平的复出意味着国家要有大的变化。可我没想到(冒号)强子：这么说有可能？！

潘志友：不是有可能。是很有可能。我几乎可以肯定，国家一定会有大的变化。强子：这么说，有盼望了？出头的日子到了？

场景四～场景五高考恢复的消息被传播，强子在试探消息的真假

场景四：树林劳作中人物：强子，老迟

强子和老迟一起扛砍下的树干。

老迟：你怎的了？你啥事儿把你高兴成那样啊？强子：听说，大学招生要改了，不再搞单位推荐了。老迟：谁说的？！3 强子：听人说的啊。老迟：听谁？！

同时潘志友扛着木头走到农场。

老迟：潘，来，一会儿咱收工了，咱得开会审一下张国强那事。潘志友：这不太合适吧。这不成了搞四人帮那套歪门邪道吗。老迟：咱不来那套，你追也没用，追不出啥来啊。潘志友：那开啥会啊？

老迟：开会就是吓唬吓唬他们，别让他再传上大学推荐了，也让大伙别听，不然的话，军心散了，大雁洼的工程完不成了。然后，集体开大会，检讨强子谣传高考一事。强子坐在中间，众人坐在周围。老迟和潘正对强子。

强子：我不是说了吗，那天我在蹲坑，那黑灯瞎火的，说话的人，我知道是谁啊！老迟：这是从中央到地方，这一个月的报纸，我都看过了，没你说的这事啊。再说了这么重要的事，中央怎的爷得下个文件呐。没有文件，那现在你不是造谣吗？！我说得没错吧！？工农兵上大学，单位推荐，组织审查，这是毛主席定的章程啊。能改吗？不能啊！

场景五：晚上农场中人物：老迟，陈琼，阿三

老迟：注意风向，注意安全。把火把拿好了。陈琼：场长，您看风一吹，火烧的更忘了。

广播：做好今年的招生工作，必须认真总结建国以来招生工作正反两方面经验。阿三：听广播呀。

广播：今年，高等学校的招生工作，进行了重大改革，采取自愿报名，统一考试，地市初选，学校录取，省、市、自治区批准的办法，凡是符合招生条件的工人、农民、上山下乡和回乡知识青年，复原军人，干部和应届高中毕业生，均可自愿报名，并可根据自己的爱好和特长，选报几个学校和学科类别，让祖国进行挑选。文化考试，是考察学生政治理论，文化水平的重要方法之一，一定要抓好，要把文化水平最优秀的选拔出来上大学。

于此同时，老迟心里：我就是不让考。都走了，大雁洼工程谁干吶。

场景六～场景七陈甫德出现，被阿三认出，陈甫德表示想看看陈琼 4 场景六：在火车站检票口人物：阿三，陈甫德

火车进站，陈甫德下车，环顾四周，检票员整理衣袖，陈甫德走向检票员，出示火车票给检票员检查，检票员检查完票，将票递还给陈甫德。陈甫德：谢谢

陈甫德准备离开，检票员打量着陈边搓着手，认出了陈检票员：等一下，陈老师，切换到阿三的屋外，两人拐角处走出来

检票员：您不认识我了，27号亭子间的阿三呐，您忘了，您以前教过我数学。阿三：这院子原先是我住的，现在我结婚有新房子，这儿，您想住多久就住多久。陈甫德和阿三坐在炕上，炕上摆着小桌，桌上摆着菜和酒。

陈甫德：谢谢你，阿三。我这次来，主要是想看看陈琼，不知道你能不能帮忙。阿三：能，只要我能办到，我都尽力。

陈甫德听到，微微堆起笑容而又略显担心，边稍稍点头。陈甫德：好，那就请你帮我去探探陈琼，看她是不是愿意见我。阿三：不瞒您说她倒是很少提起您。陈：我知道。

场景七：火车站人物：陈甫德，阿三及老婆

阿三及老婆奔往火车站，着急的寻找陈甫德。

阿三：陈老师，陈老师，我们到处找您，以为您出事了呢。陈甫德：不，绝对不行，这事儿断然做不得。阿三：（焦急）现在要救强子我们只能这么做啊陈甫德：（断然拒绝）这事儿真的不行。

阿三：陈老师，要是陈琼让您这么做，您会做吗。陈甫德思考。阿三；那这么着，您也先别着急，我先去探探，陈甫德蹙眉道：你准备怎么跟她说？

阿三边做思考状边说：成分问题暂时绕不开了，要不就不说。

场景八～场景九：三分场农场屋内老迟和潘志友关于高考改革的事发生了争论，这时电话响起说要问老迟高考改革的事

人物：老迟，张国强 5 老迟（站在台阶上拿着锹）同张国强吵。

老迟：这中央文件是你想看就看的咋的。我都没资格保管呢。张国强：可以报名了吧。

老迟：报名是报考，不是你报名直接就上大学了，急啥呀。

张国强：可报名是党中央给的权利，报上说了，凡是符合条件的青年都可向本单位报名。

老迟（走向张国强）：这不，这报纸也写了吗，采取自愿报名，组织得有安排，组织不审查，那啥人都进去那不给国家增加负担吗？所以还是回去吧，好好考虑考虑，肚子里有多少墨水再说吧。（老迟转身回去）

张国强：我知道您在说我。（转身对知青）可比我强的有的是，凭什么不让报名。知青：对，凭什么不让报名。

老迟：你在这儿挑动大家瞎喳呼啥呀。有些话我不该说，憋了好几年了，我今天当就说说。国家来的职工支援我们的，我们就该在这待着？！有知识就不该在这儿待着？！叫知识青年，不一定说你有知识。回去好好掂量掂量自己有多少墨水再说吧。要我说啊，大伙要想报名，得先通过场的测验。

张国强：兄弟姐妹们，我知道你们大多数人都同意测验，我理解，但你们参加测验是被迫的，因为大家太想参加高考，可你们想过没有，这次高考不是往常的了，每一个符合条件的都可以去考，这是党中央给咱的权利，这不是谁的恩赐，更不是谁可以利用自己的权利另搞一套。（众人聚集）我没有后台，但我知道，这一次党中央就是我的后台。（众人点头）我的力量有限，我只能指使我自己，我决定从现在起就地绝食（抄手坐在椅子上，众人都看向张国强）

老迟扒开众人走了进来问：张国强你这干啥呢？你对我老迟有意见可以提呀。不行你上场上提，法院告我去，你这是干啥呀。明显跟组织叫板嘛。

张国强抬头望向老迟道：组织就像你这么霸道，你整天把组织挂在嘴上，一枚公章就可以决定一个人的命运？！

老迟拍着腰说：公章怎的了？公章招惹你了，公章就是王法，怎的了。这是上级组织、国家对我的信任，叫我护着，怎的了？！

张国强看了老老迟几眼后道：你说的都没错，但你还缺一样东西老迟：说。

张国强：人味儿。

老迟愤怒的向前，潘志友和众知青拦着老迟，老迟怒道：你个小子，你知道什么叫人味儿？

老迟愤怒离开。

场景八：农场办公室内。人物：工作人员（陈甫德）老迟等人（电话铃响起）

工作人员：喂，迟场长吗？老迟：我是老迟啊。

工作人员：我们是县招生办的，据群众反映啊，（阿三在其旁边进行拜托）你们那儿这次报名考试引发了一些矛盾。上级领导和知青家长，很关心这件事情。我们想派刘副主任和家长到你们那儿去，看一看，了解一下情况。老迟：欢迎领导来审查

！工作人员：好，就这么定了。

（三分场办公室内，陈甫德入场。）6 老迟：刘副主任看着面生啊，刚来招生办没几天吧？（潘志友为陈甫德倒水，阿三及众人入场。）

老迟：怎的了？这是怎的了？

陈甫德：（面对众人，质问状。）怎么会这样？不就是要读书吗？要读书有罪吗？现在可以考了，谁都可以考了，邓小平说的。怎么在这儿就不行了呢？

老迟：这是国营农场。再说了，你招生办招生，也得我盖章啊，这儿我说了算！陈甫德：（厉声责问）你说了算吗？孩子们被耽误了十一年，国家被耽误十一年，你能说了算？你为什么要为难他们？就凭你手里那个章子？一个章子就能决定一个人的一生，太荒唐了！

老迟：你凭啥在这儿比比划划，说三道四呢？

陈甫德：凭我是个父亲，你不也是个父亲吗？要是有人也像你这样对待你的孩子，你会怎么想？这些孩子也和你的孩子一样，他们犯了什么罪？眼下，他们不就是想读书，想去参加高考。这又有什么错？你还搞什么雕虫小技的测验，通不过，还不让他们报名，你这是干什么呀？你说，你为什么要为难他们？你这么做，你还是个人吗？（老迟一拍桌子。）

老迟：啥也别说了，你这一套一套的，表面溜光水滑，实质上，缺少政治性组织性原则性，一看你就是冒充国家干部。走吧，我送你上总场司法部门。雪地，老迟押着陈甫德到火车站。

老迟：县城的火车一天一班，赶不上，就得等明天了，下去吧！（陈甫德下车默默离开，转身看老迟。）

场景九～场景十三：

高考的尾声

场景九：农场喇叭处

人物：老迟，强子，小根宝等

老迟在喇叭里喊道：“张国强，你怎么还不把喇叭给装起来呢？” 几个知青在架子上装喇叭，强子在下面给他们递喇叭。一个知青没拿稳，喇叭从架子上掉了下来，强子正好站在下面，所有人都屏住了呼吸。在喇叭马上就要砸到强子的时候，小根宝奋力一扑，把强子扑了出去，鲜血在小根宝的头下迅速流开，小根宝为救强子牺牲了自己。

强子拿起小根宝的骨灰盒，哽咽地说道：“小根宝，强子送你回家”，一旁的老迟也很是悲痛。

强子捧着骨灰盒一路走来，知青们脱帽掩面，悲痛不已。

强子走到门外时，对着骨灰盒说道：“根宝，你看，大家都来送你了。” 老皮：我们一定好好考试，你放心走吧。

场景十：去考场的路上

潘志友，强子等人

（旁白）恢复高考，比高考本身要伟大得多得多。我觉得这话说到了根上，它把知识还给了人们，因为我们的民族需要更多有知识的人，去完成被无知所耽误的时间。今天，1977年12月10日，一定有很多很多的人，从四面八方走来走进考场。(拖拉机拖着三分场全部参加高考的学生向着火车站走去)强子站在拖拉机上笑着对大伙说：哎，快到了。7 突然间拖拉机出故障了。

同学A问到：怎么了？怎么回事，又不动了，熄火了？

（这会儿同学们议论纷纷，有的同学甚至站起来低头查看拖拉机出什么故障了。）潘志友：你们听火车鸣笛，来不及了，带着大伙跑，快！！强子立即跳下，对着大伙喊：大家快跑，快跑，来不及了...大家纷纷跳下车，奋力向火车站跑去，摔倒了，爬起来继续跑，就这样大家一直相互扶持着向火车站的方向奋力奔跑....（火车就要进站了）同学们终于看到火车了，大喊着：“火车，火车”。

阿三和媳妇纷纷抱怨：怎么办呢，怎么人还没有来，火车就要进站了这帮人都在干什么。

眼看火车快要进站了，但他们还没有到，没有办法阿三和媳妇同时跪下来求自己的老爹，阿三说：爹，不能开，多等一会，十年一回，再等就不知道什么时候了。爹，我们给您磕头了，多等一会吧。但阿三的爹为了做好自己的工作强忍着心里的犹豫，毅然决然说：让火车走。

这时候同学们赶到火车站，火车刚刚开走，他们朝火车大喊道：快停下来，我们到了，火车等一等。

他们失望懊恼时，场长开着拖拉机来了。

场长站在拖拉机上：三分场的，快点过来上车，并叮嘱他们：抓紧了，站稳了，然后笑着说：看场长怎么把你们送到考场上去。

场景十一：考场门口

人物：老迟，潘志友同学们：谢谢场长。

老迟严厉的说道：快进去考，考不好等着回去我收拾你们。同学们纷纷回应：放心吧，场长。

没多久，老迟看到潘志友出来了诧异的问到：你考完了。

潘志友：我只是来把陈琼送到考场，打算跟着你一起待在农场。

场景十二：省招生办公室

人物：老迟，领导

老迟拿着介绍信到省招生办公室找领导来了，并且看到这里的老师在统计高考分数。领导看到他后问：你是为陈琼的事来的？

老迟问到：陈琼的证明不是有说明她妈妈前夫不是反革命吗？

领导：就是那证明带来麻烦了。，现在高考的章程改了，邓小平说了，主要看当事人的政治表现。

老迟很不解又问：那陈琼政治表现很好呀？

领导：陈琼的档案是伪造的，她的档案是自己提交给组织的，这不就说明她政治表现不好吗？

领导遗憾：她的成绩是全省第5名，上不了大学，挺可惜的。哎。领导：科室证明上的章子是假的。

老迟说：我知道是假的。可是，陈琼一点都不知道这事，和她没有关系。

领导听了后感叹道，一片好心却坏了事。随后要求老迟赶快回去写材料盖章去。老迟又说，不用回去了，我带了章子，说着从腰间的口袋中拿出了印章。领导不相信的看了看印章又看了看老迟问：不是假的吧？老迟说：当然不是啊。

随后老迟小声的问领导：要是你为了你女儿，你敢这样吗。8 领导想了一秒立即说：我敢，老迟附和说：我也敢。

领导一拍桌子立即说，冲你今天这句话，咱们把事办了。材料写好后，老迟郑重的拿起章子在证明上面盖了个章。领导随后：陈琼考上了北京大学。老迟高兴的说：北京，好地方。

老迟说：你帮人帮到底吧，帮我看看这几个人进了哪个大学。说着从上衣内部口袋里拿出了一份名单。

领导接过名单疑惑的问：这...都是你的孩子？老迟毫不犹豫的回答：是的。

领导说，好，为了孩子，咱们就犯犯错误。

场景十三：三分场广播站老迟坐在那里亲自宣布了1977年三分场高考录取名单。

陈琼

北京大学数学系

张国强

西南大学法律政治科学及法律系

李威

上海复旦大学中国文学系

刘兵

高考1977观后篇9

然而一部影片却颠覆了所有的想法。

这是一个发生在黑龙江的一个农场的故事，讲述了一群在农场插队的青年冲破重重阻难参加那一次另一代人都难忘的高考。故事融合了更多的是一些暖色调的感情，比如男女主角陈琼和潘志友的感情，男青年之间那种真挚的兄弟之情，所谓“右派”的父亲与女儿之间的亲情，包括一向一根筋的农场长老迟也改变了对青年参加高考的态度。

看完整片电影，一个镜头一向萦绕在脑海中不肯散去。这就是知青们拼尽全力追赶火车去高考的镜头。他们为了参加考试，在冬日早早起床，坐着拖拉机去火车站乘坐开往县城的火车。半路上拖拉机坏了，他们便索性去追赶即将到站的火车。一路上翻越深山雪岭，充满艰辛，他们相互鼓励、相互打气、相互搀扶、跌倒了再爬起来，竭尽全力、不顾一切地奔向疾驰而过的火车。他们追赶的不仅仅仅是一列赶往目的地的火车，更是一列赶往未来赶往期望的时代列车。

因为年代的关系，也许我们不能体会到当时的知青们在应对恢复高考的时的情绪。也许，参加高考对于他们的好处再也不用听老迟的“一个章子就能决定一个人的命运”，从此以后就能够将命运掌握在自己的手中，所付出的劳动，挥洒出的汗水还有泪水，甚至是鲜血都有了切实的回报。那个时期结束邓小平复出后，宣布恢复高考，这就是一个民族，一个国家的新期望。

此刻，恢复高考已经30多年，我们已经把高考视为人生的务必经历的一个阶段，“没有经历过高考的人生是不完整的人生”，在现今如此优越的环境之下，我们是不是更就应努力学习专业知识，努力成为国家未来的主力军?

中国共产党章程(1977) 篇10

（中国共产党第十一次全国代表大会一九七七年八月十八日通过）

总纲

联系实践﹑密切联系群众﹑批评和自我批评的作风，保持和发扬谦虚谨慎﹑不骄不躁﹑艰苦奋斗的作风，防止党员﹑特别是党的领导干部利用权智谋取任何特权，同资产阶级思想和作风作坚决的的斗争。

中国共产党党员，无论何时何地都要以个人利益服从党和人民的利益，不怕困难，不怕牺牲，为实现党的纲领积极工作，为共产主义事业奋斗终身中国共产党是无产阶级的政党，是无产阶级的阶级组织的最高形式，是由无产阶级先进分子所组成的﹑领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行的朝气蓬勃的先锋组织。

中国共产党在整个社会主义历史阶段的基本纲领，是坚持无产阶级专政下的继续革命，逐步消灭资产阶级和与一切剥削阶级，用社会主义战胜资本主义。党的最终目的，是实现共产主义。

中国共产党的指导思想和理论基础是马克思主义﹑列宁主义﹑毛泽东思想。党坚持反对修正主义，反对教条主义和经验主义。党坚持辩证唯物义和历史唯物主义的世界观，反对唯心主义和形而上学的世界观。

伟大的领袖和导师毛泽东主席，是中国共产党的缔造者，是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛主席把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践相结合，在反对帝国主义和国内反动阶级的斗争中，在反对党内“右”的和“左”的机会主义路线的斗争中，在反对国际现代修正主义的斗争中，继承﹑捍卫和发展了马克思列宁主义。毛主席领导我党我军和我国人民，经过长期的革命斗争和革命战争，取得了新民主主义革命的彻底胜利，建立了无产阶级专政的中华人民共和国，接着又经过无产阶级和资产阶级激烈的复杂斗争，经过史无前例的无产阶级文化大革命，取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利，毛主席的旗帜，是我们党团结斗争﹑争取胜利的伟大旗帜。

社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级﹑阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，还存在着帝国主义﹑社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。这些矛盾，只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。

我国的无产阶级文化大革命，就是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的政治大革命。这种性质的政治大革命，今后还要进行多次。

中国共产党坚持党在整个社会主义历史阶段的基本路线。要正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾，巩固和加强无产加级专政。要全心全意依靠工人阶级，依靠贫下中农，团结广大知识分子和其他劳动群众，调动一切积极因素，发展工人阶级领导的以工农联盟为基础的革命统一战线。要坚持无产阶级民族政策，加强全国各族人民的大团结。要继续开展阶级斗争﹑生产斗争和科学实验三大革命运动，坚持独立自主﹑自力更生﹑勤俭建国的方针和备战﹑备荒﹑为人民的方针，鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义。在本世纪内，党要领导全国各族人民把我国建设成为农业﹑工业﹑国防和科学技术现代化的社会主义强国。

中国共产党坚持无产阶级国际主义，反对大国沙文主义，坚决同全世界真正的马克思列宁主义政党和组织团结在一起，同全世界无产阶级﹑被压迫人民和被压迫民族团结在一起，为反对苏美两个超级大国的霸权主义，为打倒帝国主义﹑现代修正主义和各国反对派，为在地球上消灭人剥削人的制度，使得整个人类都得到解放而共同奋斗。

思想上政治上的路线真确与否是决定一切的。全党同志必须全面地贯彻执行毛主的无产阶级革命路线，坚持要搞马克思主义不要搞修正主义，要团结不要分裂，要光明正大不要搞阴谋诡计的三项基本原则的潮流，要有敢于反对的革命精神。

全党要坚持民主集中的组织原则，实行在民主基础上的集中和在集中指导下的民主，要充分发扬党内民主，发挥全体党员和党的各级组织的积极性和创造性，反对官僚主义﹑命令主义和军阀主义。要严格遵守党的纪律，维护党的集中统一，加强党的团结，反对分裂党的行为和派别活动，反对向党闹独立性，反对无政府主义。在党内同志的关系上，要实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”的原则，要采取辩证的方法，从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，分清是非，达到新的团结。要努力造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志﹑又有个人心情舒畅﹑生动活泼的政治局面。

党要认真执行无产阶级的“任人唯贤”的干部路线。反对资产阶级的“任人唯亲”的干部路线。要按照毛主席提出的五项条件，在群众斗争中培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。要特别警惕个人野心家﹑阴谋家和两面派，防止这样的坏人篡夺党和国家各级领导，保证党和国家各级领导的纯洁性。

全党必须保持和发扬群众路线﹑实事求是的优良传统，保持和发扬理论

中国共产党是伟大的﹑光荣的﹑真确得当，是全国人民的领导核心。全党一定要永远该局和捍卫马克思主义﹑列宁主义﹑毛泽东思想的伟大旗帜，保证我们党的事业继续沿着马克思主义路线胜利前进。

第一章党员

第一条﹕年满十八岁的中国工人﹑贫农下中农﹑革命军人和其他革命分子，承认党的章程，自愿参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议，遵守党的纪律，交纳党费，方可加入中国共产党。

第二条﹕中国共查党要求做到﹕

（一）认真学习马克思主义﹑列宁主义﹑毛泽东思想，批判资本主义，批判修正主义，努力改造世界观；

（二）全心全意为人民服务，不为个人或少数人谋取利益；

（三）团结党内外一切可以团结的人，包括反对过自己反对错了的人；

（四）密切联系群众，有事同群众商量；

（五）认真开展批评和自我批评，勇于改正自己的缺点和错误，敢于同违反党的原则的言论和行动作斗争；

（六）维护党的统一，不参加并且反对任何分裂党的派别组织和派别活动；

（七）对党忠诚老实，遵守党纪国法，严守党和国家的机密

（八）积极完成党交给的各项任务，在阶级斗肘，生产斗争和科学实验三大革命运动中起先锋模范作用。

第三条﹕申请入党的人，必须个别履行入党手续。要有正式党员二人负责介绍，填写入党志愿书，经支部审查，广泛听取党内外群众的意见，由支部大会通过和上级批准，才能成为预备党员。

第四条﹕预备党员的预备期为一年。党的组织对预备党员应加强教育和考察。预备党员预备期期满，党的支部应及时讨论他能否转为正式演员。具备党员条件的，应按期转为正式党员；需要继续考察的，可延长他的预备期，但不能超过一年；确实不具备党员条件的，应取消他的预备党员资格。预备党员转为正式党员﹑或延长预备期﹑或取消预备党员资格，均需经过支部大会过和上级党委批准。预备党员的预备期，从上级党委批准他入党之日算起。党员的党龄，从预备党员转为正式党员之日算起。预备党员没有正式党员享有的表决权﹑选举权和被选举权。

第五条﹕党员违反党的纪律，党的组织要进行教育，并且可以按照具体情况，分别给以警告﹑严重警告﹑撤销党内职务﹑留党察看﹑开除党籍的处分。党员留党察看最长不超过两年。在留党察看期间，没有表决权﹑选举权和被选举权。党员经过留党察看，改正了错误的，应当恢复他的这些权利；坚持错误不改正的，应当开除他的党籍。证据确凿的叛徒﹑特务﹑死不悔改的走资本主义道路的当权派﹑阶级异己分子﹑蜕化变质分子﹑新生资产阶级分子应当开除出党，并不准重新入党。

第六条﹕对党员的纪律处分，必须经过支部大会决定，报山各级党委批准，在特殊情况下，党的基层委员会和它以上的各级党的委员会有权给党员以纪律处分。对地方各级党委委员会给以撤销党内职务或留党察看或开除党籍的处分，必须由同级党的委员会决定，报上级党委批准。对军队各级党委的纪律处分，由中央军事委员会依据党站作出相应的规定。对阿訇阳军事委员会委员﹑候补委员委员的纪律处分，必须由中央委员会或中国中央政治局做出决定。党的组织对党员作出处分决定时，除特殊情况外，应当通知受处分的本人到会。受处分的党员，对处分决定有不同意见，可以要求复议，并有权向上级党委直至中央委员会申诉.第七条﹕党员革命意志衰退，不起党员作用，经多次教育仍无转变，可劝其退党。劝退党员必须经支部大会决定，并报上级党委批准。党员没有正当的理由，六个月不参加党的组织生活，不做党所分配的工作，并且不交纳党费的，就被认为自行脱党。党员要求退党或自行脱党，由支部大会通过除名并报上级党委备案。

第二章党的组织制度

第八条﹕党是按照民主集中制组织起来的。全党必须服从民主集中制的纪律﹕个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从党中央

第九条﹕党的各级代表大会和各级委员会都应当按照无产阶级革命事业接班人的五项条件和；老﹑中﹑青三结合的原则，经过民主协商，由无记名投票选举产生。

第十条﹕党的最高领导机关，是党的全国代表大会和它产生的中央委员会。地方和军队各级党的领导机关，是同级的党代表大会或党员大会和它产生的党的委员会。各级党的代表大会由同级党的委员会召开。地方和军委会的人选，都必须经上级党委批准。

第十一条﹕党的各级委员会实行集体领导和各个人分工负责相结合的原则。要依靠集体的政治经验和集体的智慧，一切重要问题都由集体决定，同时使个人发挥相应的作用。党的各级委员会，根据密切联系群众和精简的原则，设立办事处，县和县以上各级党委必要时可以派出自己的代表机关。

第十二条﹕党的各级委员会要定期向代表大会或党员代表大会报告工作,经常听取党内外群众的意见,接受监督.党员有权对党的各级组织和各级领导工作人员提出批评和建议,并有权越级直至向中央委员会和中央委员会主席提出申诉.绝不允许任何何人压制批评和打击报复.压制批评和打击报复的人,应当受到查纠和处分。党员对于党组织的决议﹑指示，如有不同的意见，允许保留，并有权在党的会议上提出讨论，有权越级直至向中央委员会和中央委员会主席报告，但在行动上必须坚决执行。

第十三条﹕党的中央委员，地方县和县以上﹑军队团和团以上各级党的委员会，都设立纪律检查委员会。各级纪律检查委员会由同级党的委员会选举产生，并在同级党委的领导下，加强党对党员的纪律教育，负责检查党员和党员干部执行纪律的情况，同各种违反党的纪律的行为作斗争。

第十四条﹕国家机关，人民解放军及民兵，共产主义青年团﹑贫下中农协会﹑妇女联合会和其他革命群众组织，都必须接受党的绝对领导。在国家机关和人民团体中，应设立党组。中央一级国家机关和人民团体的党组成员由党中央指定。地方各级国家机关和人民 3 团体的党组成员由相应的党委指定。

第三章党的中央组织

第十五条﹕党的全国代表大会，每五年举行一次，在特殊情况下，可以提前或延期举行。

第十六条﹕党的中央委员会全体会议产生中央政治局﹑中央政治局的常务委员会﹑中央委员会主席﹑副主席。党的中央委员会全体会议由中央政治局召开。中央政治局和它的常务委员会在中央委员会全体会议闭幕期间，行使中央委员会的职权。

第四章党的地方和军队中的组织

第十七条﹕地方县和县以上﹑军队团和团以上的各级党的代表大会，每三年举行一次。在特殊情况下，经过上级党委批准，可以提肩或延期举行。地方县和县以上﹑军队团和团以上各级党的委员会，产生常务委员会和书记﹑副书记。

第五章

党的基层组织

第十八条﹕厂矿企业﹑人民公社﹑机关﹑学校﹑商店﹑街道﹑人民解放军连队和其他基层单位，根据革命斗争需要和党员多少，经上级党委批准，设立党的支部﹑总支部﹑基层委员会。党的支部委员会每年选举一次，党的支部委员会﹑基层委员会每两年选举一次。在特殊情况下，经上级党委批准，可以提前或延期选举。

第十九条﹕党的基层组织要发挥战斗堡垒作用。它的基本任务是﹕

（一）领导党员和非党员认真学习马克思主义﹑列宁主义﹑毛泽东思想，对他们进行思想政治路线的教育，党的优良传统和入党的基本知识的教育；