读不朽的失眠有感（精选6篇）
我今天读了这样一个故事。盛唐时，张继落榜了。怀揣着用青春换来的失望和苦涩踏上了回家的路。在无边的黑暗和孤寂中，在一声声伶仃的钟声中，张继抹黑写下了著名的《枫桥夜泊》。作者感慨道，可笑的是今天的人们早已忘却了当年的状元，却只记住了落寞的张继。
我读完后深有感触。看到张继，我便想到了另一个人。弱智天才——周周。周周从小便与众不同，他是一个白痴。他只有75的智商，一个弱智。他的父亲知道后几乎崩溃，为了能让周周自己活下去，他甚至教周周给自行车打气。一个偶然的机会，周周看到父亲在指挥乐队，于是周周便要求自己试一试。善良的乐手们同意了，结果令人大吃一惊。周周有举世无双的音乐天赋!无论多难的曲子他都得心应手，被称之为“少年莫扎特”!
人们常说上帝给你关上一扇门的同时，会为你打开一扇窗。一时的失意又如何?天生不如人又如何?谁知千年后又会怎样?
失败了再来过，一时成功便能永垂不朽吗?人的失败只是一瞬，成功也只是一瞬。革命先人说过，别看现在闹得欢，小心将来拉清单!梵高在世之时无人知晓，如今无人不知!罗马之王，生前威名显赫，如今又几人知晓?
所以成功与失败，并不是眼前的光芒所能代表的，一切都只待后人评说。那么，失败了，不要怕，换条路再来过;成功了不要傲，小心失足千古恨!
所谓论点有失公允,指的是把秦灭亡的原因仅仅归结为“仁义不施”。实际上,论定秦是亡于法家的严刑峻法,属于汉初儒生,不仅在后世,而且在当代也颇有争议。有学者指出秦之国祚短促,许多政策恰恰是法家所否定的,如《韩非子》中的《亡征》有一百多种,秦始皇就占好多条。如秦始皇过于勤政,过于集权,正是法家所反对的。秦究竟是亡于法家,还是没有彻底遵循法家,至今在学术上还存在争辩。比较折中的看法是,秦亡是内外多种原因造成的,不能简单认定为违反儒家的仁政原则。《过秦论》的论点,无疑有片面性。
再来看其论述逻辑存在的明显漏洞。文章题旨是总结秦从崛起到灭亡的原因,结论是秦亡于“仁义不施”,亡在为政之暴。从逻辑上讲,其兴起乃至统一全国,应该是实施仁政。但是,整篇文章论述秦之兴,连仁政的边都不沾。
题目是“过秦”,可文章主要部分却并未从秦之“过”着眼,而是称秦之兴为脉,系统分析秦自孝公至始皇逐渐强大的原因:“据崤函之固”,地形易守而难攻;“窥周室”,有政治上统一全国的雄心;内政上“内立法度,务耕织,修守战之具”;外交上实行连横政策,对诸侯分化瓦解,各个击破,轻而易举地取得了“西河之外”的土地。从这里可以看出,根本没有仁政。相反,商鞅变法,所用的恰恰是严刑峻法。而文中所提及的六国著名的四公子,却不乏儒家仁政色彩:“明智而忠信,宽厚而爱人。”文章还正面写到秦国和六国的战争:“追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。”这哪里有什么仁政的影子?
虽然如此,文章仍然是经典,读者很少感觉到疏漏,无不享受着作者高瞻远瞩气势如虹的雄辩艺术。下文对其雄辩艺术展开具体分析。
一
《过秦论(上)》的雄辩艺术首先得力于语言的概括和渲染。这里的概括和渲染,不是直接归纳式的,那样容易片面化,而是和矛盾的揭示结合在一起,在对立面的分析中,揭示其转化的条件,这就不但看起来全面,而且给人以深邃之感。
文章一开头写道:“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”这几句就透露出矛盾:一方面是说地形有利,但地盘很小;另一方面,则是说政治上野心很大。中国诗话讲究诗眼,要读出文章的好处,也要讲究字眼。像“窥”这样精粹的字眼,用暗喻构成了以小窥大的形象,无疑精练之至。“窥”的内涵,对秦之崛起有重大意义,因而接下来用了三重对仗性排比句,“囊括四海,席卷天下,包举宇内”,这就不是以精练为特点,而是以渲染为务了。这种渲染显然带着汉朝正统赋体的风貌,但还是与其有一定差异。第一,不像汉赋(尤其是官方大赋)那样一味作景观的平面、静态的铺排,那样有碍于思想的发展,这里是用来发表议论,不是一般的议论,而是大发富丽堂皇的宏论;第二,汉赋铺排繁复,叠床架屋,不知节制,且流于空疏,贾谊则对赋体句式节制使用,间之以散句。这里就三个四言短句来说,极其精练。但是,从句子间的关系说,一个意思,三重反复,不但不嫌重复,反而显得很有情采和文采。这种情采和文采,没有流于空疏,原因是思想有力度,故亦不乏智采。作者在宏大的视野中概括了矛盾的各个方面。首先是空间从有限(崤函、雍州之地)到无限(宇内、八荒、四海);其次在语言上对无限的空间以三个同义所指(席卷、包举、囊括)统一起来;接着从时间上概括,惠文、武、昭襄,是三代君王的业绩,从公元前337年到公元前251年,八十多年,仅以一言以概之。至于“南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡”,从空间上说东南西北地盘全面扩张,可只用了四个动词(取、举、割、收),同义所指,对称句法,使得结构有机紧密。
接下来意脉就深化了。邦国的崛起,光有三代君王的雄心,还只是主观愿望。客观的根源,还在于内政上的改革和外交上的策略:
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
内政的改革,本来是很复杂的历史,是悲壮的过程(商鞅自己就作法自毙),文章只用了十一个字“立法度,务耕织,修守战之具”。外交上连衡路线也经历长期曲折斗争,也只用了“连衡而斗诸侯”六个字。特别是“秦人拱手而取西河之外”,把外交上的纵横捭阖,纵则帝秦,横则王楚的搏斗,上百年的血腥战争,地居僻远的秦国扩张到黄河以西,用“拱手”两个字总结,似乎没有动手、没有流血就扩张了土地。话说得这样轻松,自然是语言的高度概括力,但更是夸张了胜利的唾手可得。其实,贾谊的说法并不符合史实。六国合纵,与秦作战有五次。第一次,公元前318年,魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦,秦军取胜。第二次,公元前298年,楚、齐、韩、魏联合攻秦,苦战三年,击败秦军,攻入函谷关,迫使秦归还韩之武遂及魏之封陵等地。第三次,公元前287年,齐、赵、魏、韩、燕五国联军攻秦。五国各怀鬼胎,进至荥阳、成皋即互相观望,不肯首攻。秦为破坏五国联盟,主动取消帝号,将前占之温、轵、高平归还魏国,将王公、符逾归还赵国。联军遂撤走。第四次,公元前247年,魏、赵、韩、楚、燕五国组成联军攻秦,大败秦军,尾追至函谷关后撤军。合纵攻秦获胜。第五次,公元前241年,赵、魏、韩、燕、楚五国联军,秦集中兵力进行反击,联军不支败退。由此可知,先后合纵与秦五战,秦两胜两败,其中一次还是在外交上重大退让,才使对方撤军。可是,贾谊却将之说成不战而胜的压倒性的胜利,对方“以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦”。这只能说明贾谊把五次互有胜负的战争概括为一举成功,目的就是构成一种戏剧性气势。
雄视时间之长,俯视空间之广,动词之精,排句之华,散体与赋体开合自如,这就构成了文章气势宏大、词茂而思精的风格。
二
对于全文来说,这还只是个序曲,当然是个很有气势的序曲。
文章至此,虽然驾驭矛盾,气魄宏大,但是,所述矛盾,只限于从秦国方面,就当时五霸七雄的局面而言,也还只是局部,虽然能自圆其说,然而,忽略了与秦相对的六国(实际上是九国),则不可能不是片面的。要全面,作为论述深化的方法乃是从反面揭示矛盾。对于不利自己论点的因素不但不回避,而且加以强调,再使之转化为有利于自己的论点。这就是说,高水平的议论文,不但要自圆其说,而且要它圆其说。在辩证术中,叫作主动树立对立面。
接下去是文章的第三个层次,所树对立面,不是一般的,而且是突出强大的对立面。讲敌方(诸侯会盟而谋弱秦)的状况,夸张其优势。第一,论土地“十倍于秦”;第二,论军队“百万之众”;第三,实行了针锋相对的“合从缔交”联合抵抗的政策;第四,不惜重金,罗致贤才,最著名的是孟尝、平原、春申、信陵“四君”;第五,以乐毅为代表的政治家“通其意”,以孙膑为代表的军事家“制其兵”,联盟攻秦。大笔浓墨,显示不论是人才还是军事,九国的优势和秦人的劣势对比十分明显,似乎战端一开,则秦国必败无疑。
从议论文的写作来说,对立面树立得越强大,化解的难度就越大,但是,化解如能成功,就越是雄辩。
在九国来犯的严重威胁下,秦人却并不抵抗,相反“开关延敌”。是不是设有埋伏,诱敌深入呢?并不是。战争却没有打起来,“九国之师,逡巡而不敢进,秦无亡矢遗镞”,不费一枪一弹,对方就失败了。不战而屈人之兵,九国“争割地而赂秦”。不但如此,而且是势如破竹,“追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹”,强国请服,弱国入朝。文章采用的不是一般的对比模式(一国与九国),而是采用把矛盾推向极端的对比(军事上、国土上、人才上)强化模式。强化矛盾双方力量对比强弱悬殊,但斗争的结果却是力量对比的倒转。悬殊对比走向反面的结果乃是另一极端,极强转化为极弱。
这种强大的对立面的转化,不是一般的转化,用西方人常用的话语来说,乃是戏剧性(dramatic)的转化。贾谊的气魄就在树立强大的对立面,展示戏剧性的转化,使得文章本来宏大的视野又带上了雄辩的风格。
细心的读者不难发现,强弱转化的原因乃是九国表面上组成了统一战线,但是,并不团结,各怀鬼胎,不能统一进攻,不敢与秦国为敌。秦国在外交上实行连衡政策,各个击破,于是力量悬殊的对比发生了转化,强者崩溃,弱者凯旋。文章为什么省略了“九国之师,逡巡而不敢进”的原因呢?就是为了直截了当地把强弱胜败结果摆在读者面前,突出转化的戏剧性,增加文章的雄辩气势。
文章做到这里,蓄势已成,意脉面临转折。这里需要一个总结,精彩的是文章只用了一个句子“奋六世之余烈”,仅六个字,非常简洁,干净利落。不过,贾谊为之加上了强化的赋体色彩:“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。”用了四个赋体的排比句,不但有文采、情采,而且有智采。赋体语句,在贾谊笔下是有节制的,适可而止。及至说到边疆的开拓,则以散体为主:“南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。”最后又以赋体作结:“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”,“牧马”“弯弓”从行文上说,两个意象显得精练而生动,作者的笔锋游刃有余,开合自如。
对立面如此戏剧性转化,使文章的意脉高昂起来,达到高潮。
三
接下去,乃是意脉面临真正的转化。这个层次,和前面略有不同,有点史家笔法,寓褒贬于叙述之中。第一是“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”;第二是“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民”;第三是“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”。从思想统一到强将利兵,层层强化,霸主自恋,累进式递增,基业本该万无一失。但是,所有这一切都暗含着反讽,所用之语言,从明显的“废先王之道”到含蓄的“以愚黔首”“弱天下之民”,甚至还有形褒实贬的“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”,(这种反讽到了最后“为天下笑者”,就直接表露出来了),为接踵而来的戏剧性最大的转化蓄势。最后这么强大的,远比前朝五代强大的秦国竟然灭亡了,而且是灭亡于草根百姓甚至罪犯之手:
陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。
这是文章意脉转折的关键,戏剧性转化是文章结构的核心。强者,灭于弱者;贵者,亡于贱者。而这些人:
才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
这样的戏剧性转化相当惊人,才者弱于不才者,智者亚于不智者,富者困于贫者,良将败于疲卒。对于这样的戏剧性转化,作者又一次用了赋体来对比渲染。结果已经有了,但是,转化的条件是什么呢?作者在这里暂且不表,而是笔锋一转又进行戏剧性对比:人才不及九国之君,武器都是些农具(锄櫌棘矜),不及正规军队的“钩戟长铩”,行军用兵之道不及此前败于秦的军事家。这还不算,又对秦国从兴(以区区之地,致万乘之势)到灭(七庙隳,身死人手)的历史予以对比式的总结,为最后得出结论准备更雄辩的基础。
……然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
为了得出这个“仁义不施,攻守异势”的结论,戏剧性的大转折,显然是为了从形式上取得更雄辩的效果。为了这种戏剧性,作者对历史作了省略。对于不可一世的秦国灭亡之原因,仅仅归结为陈涉一人之力,“一夫作难而七庙隳”,显然并不全面。与陈涉同年起义的至少还有刘邦、项羽,在陈涉称王同年,武信君称赵王,田儋称齐王,韩广称燕王,群雄并起,其中有贵族,并非仅仅是草民。陈涉后来屡屡被秦将章邯所败,最后被他自己的驭手杀害。真正把秦都攻克的是项羽,统一全国的是刘邦。为突出极弱战胜极强的戏剧性,展示出雄辩的气势,作者很有气魄地把所有这一切都省略了。
从文章内容上来看,作者的结论“仁义不施,攻守异势”并不全面,似乎,仁政施,则攻成,不施,则守败。但是,作者所概括秦国攻成与仁政无关,而守败,则与暴政有关。在这一点上,《过秦论(中)》倒是有比较中肯的观点:“秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。”意思是,夺取天下和治理天下,规律是不一样的。可惜的是,《过秦论(中)》也没有作充分的矛盾的分析,没有作雄辩的展开,只是单方面宣称如果施仁政,则不至于灭亡。文章在内涵上,也许对《过秦论(上)》有所补充,但是,在概括力上,在雄辩性艺术上,则大为逊色。故历史古文选本皆其上篇,而忽略其中篇和下篇。
《过秦论(上)》思想上的局限,无疑不是贾谊个人的,而是追求仁政理想的汉初儒生群体。从文章写作的立意以及雄辩的风格来说,则无疑是贾谊不朽的创造。
(选自《高中语文教与学》,有改动)
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知的事。这件事，令他羞愧沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，但琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭，然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒了他。尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。
江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，捕虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使是潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！
然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡觉的一个……
鐘声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？
既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那28个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
教学过程：
一、由流行歌曲《涛声依旧》引入“月落乌啼”的意象。再由“月落乌啼”引出张继的《枫桥夜泊》。
二、让学生理解诗的大意，教师适当点拨。
三、让学生就《枫桥夜泊》想象当时诗人作诗的情景。
四、自读课文，读完后将课文的内容与前面自己的想象加以对比，进一步理解联想和想象对于诗文的重要性。
五、理清文章的大致结构，把握主题，理解文章题目的含义。这一步简单，不要过多纠缠。对主题可能有多种理解，合理的便给与适当的肯定。
六、让学生谈本文的最成功之处，由此引出心理描写的方法，让学生自己发现，自己分析。可分小组讨论。
七、教师.总结描写人物心理的方法。参见“教材分析”部分的“本文的.写作特点”。
八、进一步熟读课文，体会作品中人物的思想感情。
.教案点评：
这篇文章是据张继的诗作《枫桥夜泊》虚构而成的，作者借助联想和想象行文，编创故事，传输自己的思想。首先，这种.写作样式新颖别致，很有特点。教学中要将这一信息教给学生。其次，要训练学生的联想和想象能力。再次，要学会描写心理的各种方法。本课安排1课时。
教学目标
(一)知识目标
1.了解《枫桥夜泊》及张继的情况。
2.了解张晓风及其创作特点。
(二)能力目标
1.培养丰富的想像能力。
2.学习本文生动细腻的心理描写，揣摩语言的生动性、形象性。
(三)德育目标
结合课文的理解，教育学生正视人生的挫折，勇于战胜困难培养健全人格。
(四)美育目标
本文富含人生哲理?D?D祸福相依，有失必有得。认真体会蕴含文中的深刻的哲理美。
学法引导
反复诵读课文，并与《枫桥夜泊》一诗比较，体味作者丰富的想像力，同时圈点勾画出文中生动描写的文句，体会课文语言生动的特点及寄寓其中的思想感情。
重点?难点?疑点及解决办法
理解本文丰富的想像和细腻生动的心理描写是学习的重点。作者虚构、敷衍此文的用意及文题中“不朽”一词的含义是学习时的难点。“重点”适宜让学生在反复诵读中感悟。“难点”宜由教师设置思考题，启发点拨，与学生讨论，结合解决。
据有关资料记载，当年的张断并未落榜，那么作者为什么要虚构此文?这是学习过程中可能产生的疑点，这一点可由老师联系本文.写作目的的点拨完成。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
理解本文作者为了.写作目的的需要有意发挥丰富的想像虚构故事情节的特点，以及本文运用心理描写刻画人物性格的写法。
二、整体感知
本文是一篇小说，素材来自于一千二百多年前科场故事?D?D一场失意的失眠，成就了一篇脍炙人口的诗章：《枫桥夜泊》。小说以第三人称叙事，故事定位在张继落榜之后，以时间为序，按“落榜?D离京?D夜泊姑苏?D失眠?D创作诗篇”的过程展开故事情节。作者通过虚构唐朝诗人张继落第后在孤灯，渔火的失眠之夜，写出流传千古的诗篇的故事，表达了作者独特的人生感悟，使读者在耳目一新的同时，受到深刻地启发和教育。
三、教学过程
1.导入：放《枫桥夜泊》朗诵录音，老师适时补充，我国古代文论史上早有“诗言志”说，诗歌是诗人情感的宣泄。我们刚才听赏的这首诗，不难感受到字里行间流露出的诗人的忧愁，孤寂之情。张继愁什么?愁科举落第，苦读十年，饱学之士，却无用武之地。我们今天要学的《不朽的失眠》，是不是仅限于真实再现当年张继落魄的情景呢?带着这一疑问，我们一起学习课文。
2.学生自读课文，要求：
勾画出对张继进行心理描写的语言，分析体会用词的形象性、生动性，并用简洁的语言概括文中张继受挫后的心理过程，简要分析外界景物激发了张继什么样的内心感情。
简析：(1)心理描写的语句及用词的生动，形象特点的欣赏、分析。略
(2)张继受挫后的，心理历程：羞愧沮丧?D忧伤?D心痛。
(3)环境的凄清，烘托了人物落榜后失意惆怅、孤寂、凄切的心情。
3.细读课文，思考投影出来的问题
(1)《枫桥夜泊》描绘了一幅怎样的`意境?
学生讨论后明确：诗歌的大意是，月亮落去乌鸦啼叫寒霜茫茫遍布田野，面对着江边的枫树和渔船上的灯火，使人愁闷难眠;姑苏城外的寒山寺里，半夜的钟声飘入到远来的航船上。
描绘的意境，诗人在一个深秋的子夜，泊船时不能成眠，羁旅乡愁油然而生，全诗从远景描写着笔，首句写了三种景象：落月、乌啼、满天白霜。接着写在秋月渐落的背景下。描写近景中的枫叶和渔火，同时，抒发愁情。最后两句点明了诗中景物的具体地域在姑苏城外的客船上。一个“到”字准确地勾勒出钟声由远而近的听觉感受，衬托出诗人“对愁眠”的心境。
(2)寒山寺的钟声为什么会激起张继强烈的心灵震憾?
讨论后明确：钟声只是报时，但人此时的心境是落榜后失意惆怅无眠，孤寂之中，夜半低沉的钟声：于他而言自然具有了某种特别的意义，更易引发其共鸣。
(3)第16节“感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某种心情，就没人来为我们一语道破。”中，“我们的某种心情”指什么?
明确：挫折后失落愁闷的心情。
(4)这篇小说，以张继的《枫桥夜泊》四句诗为背景，据史料记载，张继应无落榜之事，请结合课文第17节，分析作者.写作此文的用意是什么?
讨论后明确：.写作此文用意①说明祸福相依的道理②表达“失之东隅，收之桑榆”的人生体验。③写给考试失意的学生，希望他们扬起风帆，让生命重新振作起来。
(5)结合全文理解文题：“不朽的失眠”中“不朽”一词的含义?
明确：“不朽”原意是永不磨灭，永远存在下去。文中张继因落榜失眠而写就丁千古不朽的诗篇，故作者用“不朽”来修饰“失眠”。用意是借肯定“失眠”来肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽，并以此与他的考场失意相对照，有力地表达了作品的主题。
四、.总结、扩展.
本文借一虚构的故事情节，深刻地揭示了人生真正的意义所在，告诉人们得与失，祸与福同生同在的深刻哲理。想像丰富，也很自然。
想像能力的培养，可以采用多种渠道进行。请试作完成下题：
请你展开联想想像，运用恰当的修辞手法，将月亮(色)，树影笛(琴)声这二个词语扩展成一段话，描绘一幅画面。(50字以内)
五、布置作业
设定情境：“张继金榜题名后”，展开合理想像，编写一则故事。
探究活动
如果要依据本文情节拍一部电影，请你写一个电影脚本。可以添加适当的情节，要求导演能看得懂你写的脚本，你怎样写呢?
一、素质教育目标
《一)知识教学点
1．了解《枫桥夜泊》及张继的情况。
2．了解张晓风及其创作特点。
(二)能力训练点
1．培养丰富的想像能力。
2．学习本文生动细腻的心理描写，揣摩语言的生动性、形象性。
(三)德育渗透点
结合课文的理解，教育学生正视人生的挫折，勇于战胜困难培养健全人格。
・(四)美育渗透点
本文富含人生哲理――祸福相依，有失必有得。认真体会蕴含文中的深刻的哲理美。
二、学法引导
反复诵读课文，并与《枫桥夜泊》一诗比较，体味作者丰富的想像力，同时圈点勾画出文中生动描写的文句，体会课文语言生动的特点及寄寓其中的思想感情。
理解本文丰富的想像和细腻生动的心理描写是学习的重点。作者虚构、敷衍此文的用意及文题中“不朽”一词的含义是学习时的难点。“重点”适宜让学生在反复诵读中感悟。“难点”宜由教师设置思考题，启发点拨，与学生讨论，结合解决。
据有关资料记载，当年的张断并未落榜，那么作者为什么要虚构此文?这是学习过程中可能产生的.疑点，这一点可由老师联系本文写作目的的点拨完成。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、投影仪
六、师生互动活动设计
1．先由学生自读课文，读后自由质疑。
2．教师就学生的所提问题，进行梳理，拣其中与理解本文中心、写作特点紧密相关的问题，讨论释疑，以达成学习目标。七、教学步骤 (一)明确目标
理解本文作者为了写作目的的需要有意发挥丰富的想像敷衍虚构故事情节的特点，以及本文运用心理描写刻画人物性格的写法。 ，
(二)整体感知
本文是一篇小说，素材来自于一千二百多年前科场故事――一场失意的失眠，成就了一篇脍炙人口的诗章：《枫桥夜泊》。小说以第三人称叙事，故事定位在张继落榜之后。以时间为序，按“落榜一离京一夜泊姑苏一失眠―创作诗篇”的过程展开故事情节。作者通过虚构唐朝诗人张继落第后在孤灯，渔火，失眠之夜，写出流传千古的诗篇的故事，表达了作者独特的人生感悟，使读者在耳目一新的同时，受到深刻地启发和教育。 ．
观看完《开学第一课之英雄不朽》，心情久久不能平静，中国取得了举世瞩目的巨大成就，是一代又一代的中国人民流血流汗，克服各种困难险阻换来的，作为华夏儿女，我们每一个人都应该感到由衷的光荣和自豪，作为一名学生，从现在开始，努力学习科学知识，将来成为国家的建设者，把我们伟大的祖国建设得更加强大。
《 开学第一课》是以“英雄不朽”为主题，围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”4个篇章，通过一个个英雄故事的真实讲述，让我们回顾历史。“团结”唱响国歌，在激昂的歌声中，我们奋勇前芒。在.93岁的老艺术家秦怡老师登台讲述，秦怡老师不仅会用语言重现国歌中描写的真实战斗，还透露自己与国歌之间的“特殊缘分”想想没有老一一辈的革命先驱，那有时至分日的.乐享和平，尽自己最大的可能向这些老英雄致敬。在第一篇章中让我们明白一定要爱国。
通过”王二小”的少年英雄形象，人们在歌曲和故事事传颂着他的英雄事迹。当我从电视里看到了”王二小”的小伙伴史林山老人时，我的眼洭湿润了，溢出?暖的泪水，史林山老人在电视里还原这个英雄少年的真实面貌，更细致入微地重现”王二小”选择英勇牺牲背後的惰感脉络，史林山老人声情并茂，几度落泪。看到这我也是感慨不已，第二个篇章的“勇敢”，真的学到了，必须做一个勇敢的中国人。
《开学第一课》之英雄不朽，通过TFb0ys领颂“自强宣言”，我们明确了新一代小学生的责任，共同传承抗战的精神。TFbOys作为领颂者者，他们将带领同学们共同发出号召召，使《开学第一课》?会推向高潮。
