茶花女论文

茶花女论文（推荐9篇）

茶花女论文 篇1

墙角里钻出一朵茶花。一个阴凉、黑暗、潮湿、没有阳光的角落，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比其它的花都要美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如醉如痴。只要都是向往阳光的。然而，在历经风雨的茶花碰触到第一束阳光的那一刹那，在她因阳光的滋润而妖艳欲滴的那一刹那，无情的碎石折断了花枝，让她又倒在那个阴暗的墙角，无力再爬起来，再去触摸那明媚的阳光。但她却没有凋零后而死，而是在她最美丽的那一刻，离开了人间。

玛格丽特的悲剧故事就是这样开始的。一介出身贫苦的美丽少女，被诱骗沦落为交际花，在放荡且无目的的生命中找寻了真爱，为此放弃了自己习以为常的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人在一起。要从这样一个深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的。况且还要使自己不被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做得非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有一些未了解真实情况的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特与爱人分开了。而且误会使最爱的人在自己最需要安慰的时候伤害了自己，这是何等的痛苦？再加上病魔的折磨，这时 的玛格丽特也许是真的生不如死，此时，只有死神可以拯救她。终于，她在排斥和孤独中死去。

“或许我活在你心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人鄙视我们的爱情。”这是在电影中一句非常经典的台词。或许，玛格丽特并不完全是个悲剧人物。至少，她得到了真爱，她的灵魂也得到了净化。那时的贵族们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的品质也是自己所望尘莫及的。

如果玛格丽特没有生在那样一个肮脏、虚伪、黑暗的过于右倾的资本主义时代，或许她就是最纯洁的。可惜那样的时代，那样的社会，那样的旁人，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

茶花女论文 篇2

Camille《茶花女》真实生动地描写了19世纪40年代,一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女玛格丽特在纸醉金迷、冷漠的社会的背景下,到巴黎谋生,不幸做了妓女的凄凉故事。她因随身的装扮总是少不了一束茶花,因此被人称之“茶花女”。男主人公阿尔芒的真挚爱情,引起了她对爱情生活的向往,毅然离开社交生活,与阿尔芒同居乡间。但由于阿尔芒父母的反对,玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业,抛弃爱情,最终一病不起,含恨而死。玛格丽特的一生奢华却又空虚,风尘生活的开始似乎就预示了,她将孤独地面对死亡。妓女生活从古延续到今,存在形式则有所不同。

在现今大学里,就存在着她的另一种进化版本:校园“茶花女”版,也可俗称之为“情人”或“二奶”等。同样渴望爱情的她们,流落风尘的原因则大有不同。

二、校园”茶花女”现象

以往人们印象中的妓女多是被生活所迫而沦落风尘的苦命女子。但是,现今在大学里却出现了女大学生做“茶花女”的热潮,因为现在有钱人大多喜欢找女大学生做“朋友”。他们认为,大学生比较清纯,比较有思想,想养一个女大学生为自己造一个可以偶尔休息的窝,使自己的身心都可以得到休息。有的是由于自己没有文化,想找个大学生附庸风雅,在朋友圈中炫耀一下。在他们看来,包养女大学生有一种心理上的优越感,比在外面包“外来妹”更能满足虚荣心,而且越是名牌大学的,男人觉得越有面子。而在大学里,就有少数的女大学生们,则利用自己的青春来听从虚荣心的差遣,追寻名牌与时尚的奢侈生活。于是,物质上的追求使得现代校园版“茶花女”应运而生。

三、校园“茶花女”形成的原因

1. 西方金钱观的入侵

《茶花女》中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。“是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。社会在多元化发展,人们对金钱的观念也逐渐的现实化。“金钱万能”成为了社会主流,从以往的一切向前看变成了一切向“钱”看。物质水平的提高使人的生存更需要钱,住房要钱、看病要钱、读书要钱,这些物质上的要求使人向钱看有情可原。但也恰恰是因为大家的生活水平都提高了,贫富的差距也就拉大了。有钱人可以呼风唤雨,可以让子女进好学校,住别墅开好车,穷人就只能生病了找“偏方”,孩子读书也不被重视,更别说好工作。这样说来,金钱看似是万能的了。而作为没钱没背景出身的大学生,想要改变自己的命运只能靠自己。“茶花女”这条路则是走得最“便捷”的,也是最“轻松”的,不但解决了自己的燃眉之急,也满足了自己的虚荣心。

2. 人生价值观的不良转变

(1)金钱至上,物欲纵横

表面看,女大学生甘愿做“茶花女”纯系个人行为,然其折射出传统的人生价值观遭到了颠覆。其一,追求物质上的富有已逐渐成为时尚、成为主流。随着社会的多元化发展,为女性观念的更新提供了良好的社会舞台,为了能达到享受的目的,只要能挣钱,便可抛弃人格尊严,抛弃社会伦理;而那些喜欢女大学生的老板们恰恰就可以轻而易举地实现她们的享乐欲望。一个物质,一个欲望,双贏的事往往一拍即合。大学生找一“靠山”不但学费无忧,而且吃香喝辣,穿戴时尚。虽然是躲躲闪闪,有违社会道德的事情,但毕业走出校门之后,大家天各一方,谁还能认识谁呢?其二,是爱慕虚荣、追求享乐思潮开始在校园盛行。现在的大学越来越阔气,越来越热闹,越来越车水马龙;有寝室不住要去外租房子,有食堂不去要在外大吃大喝等,这些无止境的攀比更加刺激着许多大学生的虚荣心。

(2)君子爱财,取之已无道

自古就有君子爱财,取之有道。作为还没有收入的大学生,金钱的来源无外乎家长每月支付的生活费。而大学生往往想法太多欲望太多,如买相机、买名牌服饰、去旅游、去弄个发型等,这些都需要花费金钱,可是家长每月支付的生活费根本就不能满足这些开销。于是,少数人就不再顾及伦理道德的堕落了,他们选择了君子爱财取之已无道的途径,选择成为“茶花女”,这也成为她们通向“幸福”的捷径了。

(3)婚姻观的改变

在传统婚姻观中,从一而终是婚姻的最高境界。人们一致认为,离婚不是什么光彩的事。家长怕影响小孩的健康成长,即使不爱对方也要将就过一辈子,婚姻变成了爱情的坟墓。但随着世界文化的融合,人们开始追求爱情,追求自由。喜欢就在一起,不喜欢就分开,在国外,离婚已经不是什么大事。在现在这个时代,在这样的都市里,也许这样才是好的。因为每天社会都在前进,对我们每个人来说,也一样的,每天的想法观念都在改变,如果两个人在一起节拍已经无法适应的时候,就离开去寻找适合你的。

但是人们却没有正确的去理解这样的转变。“网恋”、“一夜情”、“试婚族”、“闪婚闪离族”、“未婚爸妈”……现代青年正带着全新的婚姻价值观、家庭观步入婚姻和家庭。那些校园“茶花女”更是对爱情、婚姻持着“无所谓”、“玩儿”的态度。物质成为婚恋的前提。再加离婚率的提高,更使得少数女大学生失去对婚姻的向往和追求。趁着年轻,何必浪费姿色,享乐需及时取代了“三从四德”。女性该有的自尊、自爱已经被忘却。没了道德的枷锁,“茶花女”自然被虚荣的女大学生所接受。

3. 腐化的社会风气

这些年来,我国的经济建设取得了长足快速地发展,人们的物质生活水平也获得了显著地提高。但在我们进行经济建设的同时,一些不良风气也在社会之中逐渐盛行起来。于是,有钱的大腕们开始寻找新鲜的刺激,而在物质享受与夜晚霓虹灯的诱惑之下,少数的女性自甘堕落,变的醉生梦死、庸俗不堪。于是,堕落的生活成为了追求,理想却被纸醉金迷所取代。再看看今天大学校园的周边,各种餐饮、休闲、娱乐等高消费场所相继涌现;就是在校园里面,也是随处能见张贴着的酒吧、休闲会所等各式各样暖味的招聘广告。可见,社会上的不良风气已经吹进了大学校园。而极少数的女大学生有时就因缺乏社会经验,在大腕的小恩小惠之下而上当受骗,从而“不慎”加入了“茶花女”的行列之中。

四、结论

校园“茶花女”现象在我们当今社会已然出现,对此,我们不应忽视与回避。虽然校园“茶花女”的现象还是极为少数,而且其形成的原因与小仲马笔下“茶花女”形成的原因大为不同,但小仲马笔下“茶花女”的悲剧命运却不能不令我们深思。为此,大学应加强思想道德教育,帮助女大学生树立正确的人生价值观,正确地认识金钱与物质享受;同时,校园“茶花女”也不要再自我凋零,而应凭着自己勤奋努力地劳动去创造属于自我的白茶花般的前程。

摘要：“茶花女”从古延续至今,存在形式则有所不同。在现今大学里,就存在着她的另一种进化版本:校园“茶花女”版。本文在分析校园“茶花女”现象之基础上,再对其形成原因进行了深入剖析。

关键词：茶花女,现代演绎,人生价值观

参考文献

东方茶花女 篇3

只听竖琴轻拨、弦乐衬底、木管低吟，朦胧的序曲中《春江花月夜》的音调若隐若现。大幕拉开，城门楼房之下，一群市井小民前呼后拥，推选出京城第一美人杜十娘。合唱之中，市民赞颂杜十娘之美貌，又贬低她青楼女子的身份，江南书生李甲跳出来打抱不平，遭一顿痛打。杜十娘深受感动，两人产生了感情。

第二幕是青楼宅院，杜十娘与老鸨说好等李甲出银三千两赎身，回绝了六品京官孙富追逐；第三幕是李甲带杜十娘回家，天幕是一汪江水，粼光闪闪，一条大船在舞台中央，艄翁喊号行船，李杜对酒当歌，白衣红裙，景色好看，歌声动人。先上岸的李甲立即遭遇家族压力，在孙富的诱逼之中，为赎回祖传佩玉签约出卖了杜十娘。第四幕戏村民聚集江边，族长举办契约买卖仪式，绝望之中，杜十娘怒沉珠宝，投江而亡。

歌剧《杜十娘》以歌唱演故事，是名副其实的歌剧。这出戏从头唱到尾，没有对话独白，独唱、重唱与合唱成为展演戏剧的主要手段。有一段舞蹈也是李杜情歌（第三幕）的歌伴舞。由此体现的是主创人员以音乐展演戏剧的指导思想。歌剧《杜十娘》的乐队织体细致、音响丰满，贴歌、贴戏，有涨落，抒情性、戏剧性兼而有之。可以说是有情有景，有气氛、有高潮。《杜十娘》唱腔以《春江花月夜》为主题，贯穿始终，相对而言，杜十娘的唱段成功的多一些。李杜在妓院、在船上的重唱写得唱得都很不错；扮演杜十娘的尤弘斐演唱更为出色。尤弘斐表演入戏，高音、强弱很有控制，音乐处理完整、有起伏，歌声很动人。

《杜十娘》的故事是一个老故事，却不是司空见惯宣传“忠孝仁义”、“三从四德”的传统老故事。故事揭露的恰好是传统礼教文化的虚伪与残忍，歌颂的是人性中求真、求善、求自由的美好愿望，鞭笞的是一切扼杀美好人性的制度、文化与人群！编剧立意于此修改故事、增加情节、设计人物、构织冲突。遗憾的是戏剧节奏仍嫌缓慢，唱段偏长、抒情偏长，戏剧与音乐不够简练。

歌剧《杜十娘》的舞美设计高广健、服装设计李锐丁、灯光设计邢辛，舞台干净漂亮，舞美整体很出彩。四幕戏四个主景，第三幕结尾的戏换了一景，连接流畅，灯光使用干净利落。整个布景与服装色彩鲜艳、画面感强且每个场景都不落俗套。尤其是第三幕活用转台，天水一色、行船过江，舞台的流动感、空间感与色彩感融会一体，美仑美奂，令人赞叹。不过，结尾一段戏中，杜十娘沉江前，台上拉起江面景板一块，象征江水滔滔的江面，杜十娘从江中一门走出，慷慨一曲，投江身亡，舞台处理略显笨拙。

歌剧《杜十娘》的首演也是这部戏再修改的开始。《杜十娘》的音乐与舞台制作的整体水平相当不错，《杜十娘》存在的问题主要是戏剧与音乐的问题。《杜十娘》开场戏不够生动、不够精彩，第二幕戏、第三幕戏后半段与第四幕戏有拖沓的地方，砍掉三分之一或者至少砍掉半个钟头的戏剧与音乐，保留两个钟头的表演可能更好。音乐的问题是李甲与孙富的唱腔音乐形象不鲜明，歌词的声调节奏有所忽略，旋律器乐化痕迹较重，朗朗上口的唱段不多，尤其男声的好唱段不多。作曲家奚其明、刘湲是写乐队的高手，头一次写歌剧，声乐写作难免出问题。

茶花女论文 篇4

纯洁的白色茶花-《茶花女》读后感

如果说茶花是迷人的，那么白色的茶花更是一种纯洁的美丽，像《茶花女》这本书的女主人公玛格丽特一样，她因为家境贫寒而流落成风尘女子，虽然业已经堕落，但是她在堕落中有重获了新生。有人说：不同年龄的人读了这本书后的感受是不同的。我已经不是第一次读这本书了，犹记得四年级时第一次读这本书时，我并不能理解什么，只是纯粹浏览了一番，说过也就过了。而当我现在再去重新温故这经典时，我却泪流满面。 也许茶花女玛格丽特的确是一个放荡女子，但是她却在这种生活中找到了自己的.真爱。这或许是一种上天对她的救赎，让虽然已经不再纯洁她拥有了一份纯洁的爱情。就如同懵懂的少女一样。 在这样的爱情之下，更加反衬出了阿尔芒父亲的自私与虚荣，也更加体现出了当时法国的社会背景，迂腐，以及对下层人们的藐视。那时的人们是崇尚权利而会把权力看作是做任何事情的理由，甚至有时一些贵族做出的无理的事情，也会因为他们的权利而被束之高阁。 玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。为了奢侈的生活，她不惜牺牲自己的爱情;为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己的生活;为了毫不相干的另一位女子，她不惜牺牲自己的爱情。她的一生，正如书中所说，“她的生命已经不属于她自己的了。”她都在为着别人而活。为着别人而活，本身高贵的人，我们就称之为“无私”;本身低贱的人，我们就叫作是“狗”。命运给予人们的，总是如此的不公平。 纯洁的白色茶花，命名了一个纯洁的妓女――茶花女玛格丽特。我们会永远铭记这个美丽的女子，在那个迂腐的年代，阴暗的世界中依然纯洁无暇的女人。

读茶花女有感 篇5

难以想象这是一个真实的故事，在人们的心目中，是被所有人所唾弃的，然而这个真实的故事则讲出了一个不同于一般逻辑的人物的生活。

茶花女，一位美貌若仙却委身于风尘的女子。她，让数不清的阔绰公子甘愿为之倾家荡产，却只为得到和她的有限的欢乐。她其实是一个如天使般纯洁善良可爱而又可怜的苦命女子——她幻想得到所谓的爱情，竟为了追求这份感情而放弃自己的一切--自己的马车，昂贵的开司米披肩，贵重的首饰（放弃了这些属于她的，是她付出了难以想象的代价换来的东西）可是结果正如常人所预料到的那样，这一切（什么爱情，什么幸福，什么不再过之前的奢侈糜烂的生活，什么找个安静的属于自己的地方生活``````）都只是幻想，或许想好一些都是艰难的短暂的幸福。

玛格丽特 戈蒂埃，在面对一个充满父爱的慈祥父亲的恳求，面对一个纯洁的女子将因为自己的梦而失去本该属于她的幸福时，她犹豫了，并且她终于放弃了自己苦苦追求的幸福，为了那位父亲，为了那个女孩，也为了自己所爱的人的前途``````于是，她再一次沉沦了，仿佛是她活该受罪，曾经给她誓言，为她疯狂的她的所爱竟怀疑她的感情，并换着花样地折磨她，侮辱她，不论是肉体还是精神都被深深的打击到了，她开始恳求他不要这样，可是无奈他怎么也不能明白这个可怜的女人为他受的一切苦，玛格丽特最终在思念，孤独，无助及病魔的折磨下死去，带着仅有的一丝希望，但希望化为遗憾化为悔恨化为痛苦与她一起长眠于地下。她死得那样不甘``````

读《茶花女》有感 篇6

昨天一口气读完了《茶花女》这个电子书，一直以来都被孩子和一些家庭琐碎所充斥着的生活，突然之间就让我的心随着主人公的心绪陷入到爱情的纠结、甜蜜与痛苦中去，孩子似乎也很配合，昨天从下午2点一直睡到第二天早晨，我也就得以把这部小说一气呵成地看完。

在读前半部分的时候，我的心情一直随着男主人公阿尔芒纠结和欣喜，因为阿尔芒在认识女主人公玛格丽特，也就是茶花女时，他们的地位相差悬殊，阿尔芒甚至在鼓足勇气才敢接近玛格丽特时却遭到了她的羞辱。在阿尔芒的心里，玛格丽特就是圣洁的女神，尽管她的实际身份只是一个妓女，而玛格丽特却没有把阿尔芒放在心上，当然这种没有放在心上在看到小说后半部分的时候就能理解。一开始是因为阿尔芒太过诚实，跟玛格丽特生活圈子里的人格格不入，以至于显得有些傻乎乎；后来玛格丽特被阿尔芒的爱情所打动，甚至在她自己都已经爱上阿尔芒的时候仍然没有把他放在心上，因为她特殊的身份，她是一个妓女，很多男人给她甜言蜜语，为她做很多事，为她出手阔绰，甚至是倾家荡产，但是玛格丽特明白这些并不是真爱，不管那些男人为了她做出什么样的牺牲，这种牺牲都不是为了玛格丽特，而是为了满足他们自己的虚荣心，所以玛格丽特害怕阿尔芒对她也是怀有同样感情的，玛格丽特甚至也在提醒自己不要陷入其中，因为作为妓女来讲，陷入爱情是要比一般女人付出几倍甚至几十倍的代价，甚至会让她们走投无路，所以玛格丽特不敢接受阿尔芒的爱情。

而终于爱情使得他们相互包容，以致最终达成一致，阿尔芒在一心爱着玛格丽特的同时，也接受了玛格丽特这个特殊女人的特殊方式的爱。然而如果小说至此结束的话那这部小说的价值就大打折扣，尽管我读到这段甜蜜时光的时候心里有一种愿望，想要这种甜蜜生活持续下去，不希望再发生什么事情来打扰这对勇敢去爱的恋人。人总是这样矛盾，一方面我希望他们能持续这种幸福生活，不要再降临灾难给他们，另一方面我却觉得应该再发生点更悲惨的事才能使小说更完美，这种矛盾的剖析会让我觉得作者和读者的残忍。

最终作者满足了读者的愿望，后半部分成功的把读者的思绪全部转移到玛格丽特的命运上，在恋爱期间，他们的关系本来是对等的，但是在玛格丽特选择结束这段恋情之后，阿尔芒觉得自己受到了伤害和欺骗，就开始了疯狂的报复，他

很聪明，知道玛格丽特仍然爱他，就故意找一个年轻漂亮的情妇并一起实施一系列计划来气她，这种报复很容易奏效，因为知道对方的伤疤在哪。我开始深深地为玛格丽特感到难过，每次看到她因为阿尔芒的报复而使肺病更加严重，身体更加虚弱的时候，我的心都会沉重到像是要透不过气来，但同时我也理解阿尔芒的行为，他是因为太爱玛格丽特了才会如此伤心，以至于没有查明原因就采取行动，来伤害这个如此爱他如此为他牺牲却被他误会并屡屡伤害的人。最终玛格丽特被肺病折磨致死，但是谁又能说她不是被这份沉重的爱情折磨致死的呢！玛格丽特为了这份爱情最终一无所有，甚至还忍受着自己的爱人如此折磨自己，她唯一的安慰就是心里明白阿尔芒的所作所为证明他还是爱她的。阿尔芒也最终为自己自私任性的行为付出了代价，他在玛格丽特死后看到她的日记时才明白事情的真相，才明白玛格丽特当时选择离开他时是怀着怎样的无奈和不舍，是下了怎样的决心鼓了怎样的勇气才离开的，她离开他时是痛苦的，甚至远远超过阿尔芒所承受的痛苦，但是却被阿尔芒误认为是忍受不了清贫寂寞的生活才离开，而阿尔芒这个珍爱着玛格丽特的人，在得知自己的爱人为了自己所受的痛苦后，而且很多痛苦是自己一手造成，那种痛苦和懊悔也是不言而喻的。

然而，我并不希望玛格丽特和阿尔芒遭受这些痛苦，即便是阿尔芒对玛格丽特致命的伤害后我也不希望阿尔芒得到报复遭受痛苦和灾难，因为他们两个人都是如此的善良，他们对对方的爱情是如此的真挚和深厚，他们都已经为这份爱情承受了太多苦难，然而作者似乎觉得这样的残忍还不足以打动读者，于是把玛格丽特离开阿尔芒的真正原因写在最后，写在玛格丽特一无所有的弥留之际，这是让阿尔芒为他的自私任性所得到的报应，也使得每一个善良的读者随之遭遇到心灵上的痛苦，因为牵挂主人公的命运而遭遇的痛苦。

我是哭着看完玛格丽特的那些日记的，我一直在想，作者真是个构思精巧的人，也是个逻辑严谨的人。他知道如何通过用玛格丽特这种妓女的特殊身份来塑造一个肉体污浊灵魂纯洁的矛盾体，当然玛格丽特的肉体污浊也是漂亮高贵和人尽可夫的妓女身份的矛盾体，这些个矛盾体使得她的纯洁善良更加得以凸显，而读者也就更容易为之打动。这是小说构思精巧的地方，而逻辑严谨是对于我这样一个过了恋爱年龄的被现实磨得不相信爱情的人来说，一直很反感年轻人向我倾诉自己被爱情折磨得如何痛苦，我打心眼里不相信，觉得他们是少年不知愁滋味，故作伤感，但是我却相信了这部小说的真实性，我相信真正有这样一对苦命恋人的存在，我相信世界上真的存在这样单纯的爱情，真的有人会为爱情付出自己的一切乃至生命。尽管我情形自己没有为了爱情遭受这么多痛苦和磨难，同时我也为自己没有经历过这种刻骨铭心的单纯真挚的爱情而遗憾。

简评《茶花女》的女权主义 篇7

小仲马, 法国著名 的浪漫小 说家亚历 山大 ? 小仲马于1802.7.27出生在法国巴黎, 是大仲马与一位缝衣女工卡特琳娜 ?拉贝的私生子。小仲马出生时并未被大仲马所承认, 一直到小仲马七岁的时候才被接纳, 但是小仲马的母亲一直都没有被承认。1842年小仲马遇见玛丽 ? 杜普莱西, 对她一见钟情, 但是玛丽却不愿意退出上流社会的声妓事业, 小仲马非常的气愤, 于是决定不和玛丽来往, 并写了一封绝交书信给玛丽。1847年玛丽在巴黎因病去逝, 小仲马十分的伤心, 悲痛万分, 于是将这段故事写成了小说, 《茶花女》中玛格丽特就是依照玛丽 ? 杜普莱西打造出来的, 而《茶花女》更是使小仲马一举成名。

二、写作背景

《茶花女》是亚历山大 ? 小仲马在1847年开始写作的, 那个时候就是一个由资本主义领导的弱肉强食的社会状况, 上流社会过着花天酒地奢侈的生活, 而底层的人民却过着艰难的生活。有很多出生卑微的纯真女性就被迫出卖自己的身体为生。而《茶花女》就是小仲马根据自己的亲身经历做写的一部小说, 而小说中聪明、善良、纯洁的女主人公玛格丽特 ? 戈蒂埃就是依照阿尔丰西娜 ? 普莱西创造出来的, 演绎了一段感人、浪漫的爱情故事。阿尔丰西娜 ? 普莱出生贫寒, 祖祖辈辈都是贫困的农民, 十五岁阿尔丰西娜离开家乡来到巴黎。阿尔丰西娜 ? 普莱西凭借其美丽的容貌被哪些上流社会中的贵族公子、阔少所追逐, 从而步入巴黎的上流社会, 成为上流社会耀眼的明星。《茶花女》中的女主人公就是玛格丽特 ? 戈蒂埃就是依照阿尔丰西娜 ? 普莱西的化身, 但是玛格丽特 ? 戈蒂埃和阿尔丰西娜 ? 普莱西又是不一样的, 阿尔丰西娜 ? 普莱西贫苦的身世固然值得大家同情, 但是她却又是一个堕落的女人, 玛格丽特 ? 戈蒂埃则完全不同, 一样的遭遇, 两个人的态度截然不同。《茶花女》中给我们塑造了一个生动的, 令人难忘的“茶花女”, 她不仅美丽。聪明, 还拥有对生活的热情, 拥有一颗纯洁的心灵, 勇于追求自己向往的爱情, 当这种追求迫于现实破灭的时候能牺牲自我成全他人。《茶花女》这部巨作使得她名留青史, 每当提到“茶花女”人们第一想到的不是哪些身份卑微的妓女, 而是一个一个美丽、纯洁、令人同情的女性。

三、人物性格分析

1. 迷失

在小说开始就有写到, 玛格丽特拥有美丽、豪放、倾国倾城的容颜的“名妓”, 并且游走在上流社会。正是因为她倾城的容颜让原本贫寒的她成为了上流社会贵族公子、阔少的追逐对象, 变成了一个下贱的妓女, 必须依靠男人才能够生活下去, 上流社会与贫寒生活的差异, 让她渐渐迷失了方向, 也迷失了自己的心, 开始习惯了上流社会中的挥霍、装扮时髦的出入各种舞会、酗酒, 性情也慢慢在改变, 变得轻浮几乎已经放荡。她曾自我讽刺道:“如果我自我保重, 我就得死, 而我活下来就是因为现在的这种生活, 当她不能满足那些所谓上流社会有钱人的虚荣心时, 就意味着可能被抛弃了。她的生活开始没有感情, 通过出卖自己的肉体生活, 换取现在的富裕生活, 充斥着钱色交易。她失去了昔日的纯真、善良、单纯, 在人欲物欲的洪流中狂欢, 玩世不恭, 放荡。

2. 勇敢

在她被阿尔芒在其生病时心疼落泪默默守护而感动, 同意阿尔芒成为她的情人之一, 因为每年需要支付十万法郎的高额开销, 不得不继续接待其他的情人。当时的她不过就认为阿尔芒就像其他的情人一样, 没有真情, 但是当阿尔芒在知道她接待其他情人时的气氛想要离去却又不舍离开她, 阿尔芒的感情时那样的热烈, 那样的炽热。玛格丽特渐渐了解到了阿尔芒是真心的付出, 她也慢慢对阿尔芒改变态度, 不同于哪些给很多钱她就是为了得到她的人, 阿尔芒给的是一种来自爱情的美好。

玛格丽特开始改变, 想要和阿尔芒一起生活, 与其他的情人开始彻底决裂, 然而阿尔芒并不能承受玛格丽特高昂的消费, 他们的爱情过得并不是那么的一帆风顺。但是玛格丽特依旧尽最大的努力和阿尔芒在一起, 为了和阿尔芒的这份感情甚至反抗了公爵, 开始与阿尔芒两人的同居生活。想要彻底的和过去决裂, 相信她会和阿尔芒这样一致的幸福下去。过去的那种腐朽生活习惯也彻底改变了, 他们过得想平凡的夫妻一样, 过着平静而又幸福的生活, 当他们生活甜蜜的时候, 现实的问题来了, 生活消费随之而来。玛格丽特开始变卖自己的首饰马车, 以贴补生活上的经济, 当阿尔芒发现时也解释道这些都不足与阿尔玛相提并论, 在玛格丽特心中此时阿尔芒是最重要的, 她找到了最初对爱情的向往, 纯真的感情, 只想着彼此一起幸福的在一起。

3. 无私

就当玛格丽特以为她可以和阿尔芒一直幸福的生活下去的时候, 阿尔芒的父亲, 那个时代的思想已经在他脑海里根深蒂固, 他带着善良的旗号, 要求玛格丽特离开。这个善良的女孩选择了无私的离开, 尽管她十分不舍现在的生活, 喜欢想普通人一样的过着平凡的日子。她还是为了成全阿尔芒而离开, 牺牲自己, 因为她清楚的明白, 她们没法战胜那个时候的社会道德。这个地位低下的妓女在这件事上面充分的向我们展示了她的无私, 她牺牲自己的幸福, 成全迪瓦尔家族的声望, 成全了阿尔芒更好的前途。她自己对纯真爱情的希望却破灭了, 她已经失去追求, 她又回到了以前的生活, 夜夜笙歌, 只想早日脱离苦海, 与爱人重聚。这样一个让人心疼的女性, 让我们感动, 惋惜, 震惊。我们看到了她对于爱情的执着与无私奉献自己。

四、女权主义的体现

女权主义是一种非暴力的女权运动, 法国最早的女权运动是探讨男女平等的问题, 他们强调女性的地位, 要解放妇女, 使女性得到平等的对待。之后的女权运动开始分析男女不平等的原因, 分析权利的分配结构。在十九世纪末到二十世纪初, 工业革命的发展使得女权运动转向分析女性的教育与经济情况, 在男权主义社会中, 女性只能依靠男人生存下来, 对于那些被迫出卖身体为生的妓女来说, 男人便是她们生的全部, 在这种压迫之下, 女权的思想悄然出现, 她们想要得到平等的对待, 追求自由, 向往纯洁的爱情, 而不是仅仅依附于男人, 重新树立女性在社会中的地位, 打破传统的女性地位。

1. 作品中展现的女权思想

《茶花女》主要是写关于妓女的故事, 小说的主要刻画对象以女性为主, 但是并不是所有的妓女都是好的形象, 也有一些妓女就很坏, 小仲马笔下的奥兰普就是一个典型的例子, 她与玛格丽特不同, 她非常的势力, 又有很强的妒忌之心, 很虚荣, 还妄想羞辱玛格丽特来讨好阿尔芒。阿尔芒的另外一位情人, 不同于玛格丽特的出生地位, 但是她的内心却丑陋无比, 与玛格丽特的形象完全相反, 在她身上我们看不到女权, 没有认识男女平等的问题。

女主人公玛格丽特在资本主义的剥削之下, 无法生存下去, 不得不依靠出卖自己的身体为生, 成为一名妓女。在最开始她没有想过要出卖自己的肉体而换取安逸的生活, 而是想要通过自己的努力自食其力, 当一名普普通通的店员。这个时候的她是有希望有梦想的, 有自己的思想和自身的价值观。通过小说我们也看到一个积极向上, 独立并且纯洁的女性, 这个正是挡死社会所需要的, 也是小仲马想向我们展示的, 小说里面的玛格丽特具有女权主义的思想。

2. 女主人公玛格丽特的女权思想

玛格丽特自身的性格就决定了她以后的勇敢, 不与现实同流合污, 当出来大城市的时候, 她想到的是通过自己的双手换取粮食, 尽管艰难, 但是她依旧顽强的与命运抵抗。当为生活所迫, 不得不出卖自己的肉体为生时, 她依旧保持着自己的那份独特。当她遇到阿尔芒的时候她相信了爱情, 与爱的人一起过着幸福平凡的生活, 然而又为了爱人的前途, 家族声望不得不离去, 在离开之际我们不难感受到她的无奈, 和坚持到底。玛格丽特她顽强的性格与其病弱的体态形成了鲜明的对比, 正是因为她女权注意的思想影响着她, 支持着她, 玛格丽特过着沉醉的生活, 尽管她无法摆脱她是妓女这一事实, 但是她却拥有一般女性没有的反抗精神。虽为妓女但是她拥有高贵的精神, 她热爱洁白的物品, 本质上没有改变, 不势力, 不贪图享乐。她不想继续贫困, 又喜爱这奢侈放荡的生活, 命运悲惨的她不满和反抗这个不公平的社会, 我们在玛格丽特悲苦的故事中感受到了她强烈的女权主义。

3. 小仲马思想中的女权主义

《茶花女》是小仲马亲身的经历而创作的一部感人的爱情小说, 当中的女主人公玛格丽特的人物形象更是打动每位读者的心, 为之动容。而且, 作为一位男性而描写出了一位妓女在面对爱情是的执着与反抗、不屈的精神, 打破了当时的传统观念, 没有收到性别以及等级制度的影响。

小仲马将自己的思想全部融入了茶花女玛格丽特, 通过玛格丽特发出了自己心中的呐喊, 想要改变等级压迫的制度, 但是他无法改变长久以来形成的传统阶级制度, 不能解决任何问题, 只能用自己的刻画出一个悲惨的故事, 让人忍俊不禁的流泪。在他眼里, 玛格丽特是一个纯净、勇敢、顽强的女性, 妓女也是有女权的, 也有权利追求自己的爱情, 追求自己的幸福。小仲马通过玛格丽特形象的描写, 反应了他对当时腐朽的社会现在的讽刺和对资产阶级不公平制度的批判。在当时那种男人主权的情况下, 小仲马反抗依附男人的思想和男性的权威是令人之分震惊的做法。

结语

作为话题的《茶花女》 篇8

在6月1日至6日国家大剧院演出的歌剧《茶花女》中,海宁·布洛克豪斯别具匠心的舞台设计为人称道。它美丽、精致、动人,一面264平米的透镜在空间上进行了大规模的延展,不仅增加了视觉的维度,还融汇了诗化的舞台语言。我想布洛克豪斯并非天才型导演,而是经验型的舞台操作者,看他以往领导的制作大多和《茶花女》一样,皆是精密华美的视觉盛宴。只是它的诸多视觉设计未能有效参与到叙事进程,更多地停留在了呈现效果的水平上。

全新叙事姿态需要对人物关系和心灵层面做全新的解读,布洛克豪斯并没有选择冒然前进,他对人物处理偏保守,也没加入不恰当的现代元素。毕竟小仲马的原著中没有太多划时代的议题和阐释,薇奥莱塔的悲剧性一旦超越时代,将可能立即被消解。但至少有一些很简单的问题是需要导演回答的,比如对于一个孤独无助的女人来说,同样是混迹于声色场所的阿尔弗莱多究竟魅力何在?并不是所有男高音都具备普拉西多·多明戈优质的扮相,也不是所有观众会去看小仲马原著,在文本之外,我很少见到洞见深刻的舞台处理。

张丽萍和邓利维的薇奥列塔在声音上互不相让,相比之下,张丽萍的花腔和高音更为稳健,邓利维的抒情性占优,但受声音条件所限,影响了她对人物情绪的自如控制,好在她的表演较为扎实,可以通过明确的肢体语言透射人物内心,而这又恰恰是张丽萍的弱项。张丽萍的实力体现在了第三幕,她的声音气若游丝,充满了清晰的凝聚力,而邓力维的发挥则更多出现在第二幕,她在阿尔芒出现后演出了一段精彩的挣扎戏。邓力维的二幕和张丽萍的三幕应该组合一下。

丁毅和十年前与中央歌剧院演唱此角时相比听不出有任何进步,声音僵硬,表演粗糙,甚至还在高音区表现自己技术能力的缺陷。除了扮相上更出众外,墨西哥小伙连续几天的表现都乏善可陈,可见不是发挥而是能力问题。两人的表现只能让我为马西莫·焦尔达诺未能出现而感到无限惋惜。索拉里和廖昌永的阿芒都比较称职,首先归结于角色比较讨好,威尔第为其写了不少出彩的旋律,相比之下索拉里的发音可能比廖昌永更加纯正。

虽然马泽尔时常被乐迷诟病,但他几日来的表现确实让我改变了对他的印象。第一天的节奏拖沓很大问题在于乐队和舞台交流上的障碍,邓利维过于心事重重,畏葸不前,乐队和她纠缠在一起,影响整体的推进。但好在马泽尔的乐队渐渐找到了状态,并尝试让自己成为整出戏的主导。

马泽尔已经对这支年轻的乐团用尽全力,不然我们肯定无法听到一个生动、紧凑的《茶花女》,而马泽尔在音响设计上的经验则让乐池中不时传来灵感十足的声音,当阿芒唱出“你可曾记得普罗旺斯的阳光”前,长笛和双簧管美妙的和声至今让我难忘。

读《茶花女》有感 篇9

读《茶花女》有感1

玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子，也只有这样纯洁的字眼配做她的名。

她身陷在那个人性几乎泯灭的巴黎，卖笑为生；而我则拥有幸福的家庭，无忧无虑地成长着。我们之间并无任何相似，但她一直长久地震撼着我的心。

第一次读《茶花女》是在九岁，儿童版，是她，第一次让年少无知的我懂得了“不幸”的含义。以后的日子里，我总是会回忆起她的故事，为她叹息，为她愤恨。

而真正懂她却是在十一岁。那一天，我恰巧没带书签，又不忍心折坏书页，便只好把全译本的《茶花女》打开放在屉中，结果数学老师硬是说我在数学课上看书，把书拽出来，掷在地下。

心里很委屈。俯身拾起书，想要分辩几句，却又瞥见教师脸上的怒色，攥着纸巾的手轻抚着封面，我突然间想起了阿尔芒的父亲央玛格丽特与阿尔芒分手的那一段。

静静听完了老人的一大堆严厉的指责与苦苦的哀求后，玛格丽特一字一颤地说：“那就请您转告您那美好、纯洁、可爱的女儿，说从前有个女人，她一生只有一个心愿，但为了您的女儿，她把这愿望砸毁，用两只手把心捣碎，死了。”

说这些的时候，玛格丽特是绝望的，放弃挚爱，就无异于纵身跳入刚刚逃离的火坑。这不是她的义务，可为了另一个女孩子的婚姻幸福，她甘愿牺牲自己唯一的心愿！这种委屈，莫不如钻心剜骨一般痛楚！相比之下，我所受的委屈，又算得了什么呢？我又有什么资格为自己鸣冤喊屈、忿忿不平？

刹那间懂了玛格丽特，懂了她的善良，懂了也的艰辛，懂了她全部的坚韧与伟大。

我与她，虽然有着太多的不同，但这并不妨碍我，成为一个和她一样、充满人性光辉的人！

泪，在那一瞬夺眶而出，晶莹如珍珠。

繁华深处茶花仙，水中倩影已难辨。

珍珠作名心亦洁，淡笑一抹绝尘烟。

读《茶花女》有感2

“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀！这是我看了法国大作家小仲马的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽哥杰被诱为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑，第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连，第三次是因为病已经到了晚期，终于离开了人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，甚至为她流泪，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此践踏生命；就算她第二次失败是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀！

保尔，不仅全身瘫痪而且双目失明了，可是，他没有放弃生命，因为他知道活着就是一种希望，更知道人应该怎样活着才有意义。后来他以比钢铁还要坚强的意志，战胜了病残，终于成功的写出了小说暴风雨所诞生的。再想想我们中国的张海迪，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有失去对生活的信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了从小学到高中的全部课程，翻译了许多外文著作。美国有一位盲聋女作家海伦，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她没有向命运屈服，24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

保尔，张海迪，海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里是如此精彩；而茶花女却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗？

生命价值的如何是由自己选择的，那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧！

读《茶花女》有感3

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱？你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些？你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢？我不懂，我真的不懂！

阿芒*杜瓦，你这个懦夫！我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握！

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚；可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒！我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合；你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么？无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了；你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊！难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神？

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上；而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的.吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

读《茶花女》有感4

1847年，法国巴黎是一个冷酷无情、金钱万能的地方。就在这里，一场伟大的爱情剧正悄悄上演……

《茶花女》的主人公玛格丽特本是个贫穷的乡下姑娘。她聪颖美貌，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，染上了挥霍钱财的恶习。玛格丽特疯狂地寻欢作乐来麻痹自己，内心却讨厌这空虚的生活。后来她与阿尔芒相爱，过了一段美满的田园生活。阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，她为了阿尔芒，毅然牺牲了自己。阿尔芒以为她有意抛弃他，对她进行了报复。玛格丽特最终心力交瘁，饮恨黄泉。

玛格丽特风光时好友众多，她最好的朋友——布吕丹丝想方设法地讨好她，以获得钱财。这些没有人性可言，只有金钱可贵的人真是厚颜无耻！但是，在众多富家子弟中，却有一位青年阿尔芒和她深深爱恋。阿尔芒为了使玛格丽特摆脱这种境遇，花了许多钱租下了一座田园小屋，他们每天过着幸福而充实的生活。他们之间保持了纯洁的爱。这种爱是感人的！

可是抱有偏见的阿尔芒父亲却击毁了美满的田园生活。他看起来道貌岸然，其实是一个地地道道的伪君子。他不懂得他们的心境。他的虚伪、自私再一次将玛格丽特推入了灾难。玛格丽特为了阿尔芒的前途，含着泪水放弃了自己的梦想，葬送了自己的未来，毁坏了自己的身体，回到了以前的生活。我认为他使玛格丽特悲剧的制造者，一个没有良心，没有理智的人。

当玛格丽特病入膏肓时，那些曾经在她身上寻欢作乐的花花公子以及布吕丹丝抛弃了她，把目标转向了另外的女人。谁能想象出当时凄凉的情景！这好比我们社会上的一些人，喜新厌旧。

我惋惜玛格丽特的早死。她像一朵茶花，开到了最绚丽的瞬间。美丽的花儿凋谢了，可她永远开在我的心间。

读《茶花女》有感5

一个午后，看着窗外毒辣的太阳，我懒懒地叹了口气，决定不外出。无所事事地走近书架，目光突然被一本书所吸引，也不知是哪来的兴致，我取下书，倒了杯绿茶，开始在安静的茶香中阅读。

这本书的书名“茶花女”我早在小时侯就听说过，印象中是描述一个做作下作且放荡不羁的美丽女人。但在真正阅读之后，我才意识到我印象中的仅仅是一个表面，而真实真切的玛格丽特（即茶花女）正在暗处，等着我渐渐地去发觉。

故事发生在法国巴黎这美丽的城市。

翩翩青年阿尔芒？；迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店――当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特？；戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒――一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的女人因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。

其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一女人，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。

玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。

玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，、为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销；她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗？玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。

玛格丽特更是善良的，当她得知她与阿尔芒不能在一起、她追求爱情的希望破灭时，她选择了放弃，她选择了离开。她牺牲了自我，用自己的离去换来了阿尔芒妹妹的幸福及阿尔芒可能成功的未来，但同时，她失去了真爱与她最后的快乐。在我们之中，有多少人会选择这样做？这样牺牲自我去成全他人，这样宁愿折磨自己只为还更多人幸福，这样果断坚决尽管心如刀割？有多少人能这么做？

如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下作的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。

让我们高声赞扬茶花女玛格丽特戈蒂埃吧！

让我们都拥有一颗像玛格丽特戈蒂埃的善良的心吧！

读《茶花女》有感6

在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。

在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步；那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗......不会，不会，不会......一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个会从良，她永远活在的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。

阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。（面临死前要永远的诀别是最痛苦的）阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

读《茶花女》有感7

这是一部世界名著，自问世以来，产生了强烈的社会反映。我无法深入的分析，在我眼里，这只是一篇凄美的爱情故事，却不得不引人遐想……

《茶花女》是一部凝聚永恒爱情的著作，以女主人公玛格丽特的生活经历为主线，真实细致的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的巴黎风尘女子，为了自己不被认同的爱情而被命运遗弃，最终香逝人间。

“你相信我是爱您的儿子的么？是的，我相信。你相信我对您儿子的爱是无私的么？是的，我相信。你相信我对您儿子的爱是我一生的梦想吗？是的，我相信。你相信我对您儿子的爱是我唯一的寄托、唯一的依靠吗？是的，我相信。那么请您吻我，就像吻您的亲生女儿。我像您发誓您的儿子一定会回到您的身边。他可能会一时难过悲伤，但也将得到永恒的解脱。”这是一个令我难以忘怀的语段，贵族青年阿芒的父亲的自私和虚伪拆散了这一对苦苦相恋的年轻人，并且将玛格丽特再次推向灾难之中，又因为阿芒的侮辱与伤害，玛格丽特终因心力交瘁而病逝。

难道这一切的一切都只是贵族青年的父亲的责任吗？不，当然不是，正是由于资本主义社会的虚伪与残忍，才会造成这样的悲剧。假使玛格丽特不是妓女而是一位平常人家的女儿，贵族青年阿芒的家族就会接受她吗？当然不会，他们需要的是一个门当户对女子；而玛格丽特成为妓女又是因为什么？正是因为资本主义造成的贫困所致。

我悲哀，为这凄美的爱情故事悲哀，更为资本主义者悲哀。

读《茶花女》有感8

很久以前就听说过小仲马所著的《茶花女》很感人，因此，我就在这个寒假看了看这部著作。《茶花女》这部书主要是叙述男主人公阿尔芒和女主人公玛格丽特之间的爱情故事。阿尔芒是当时的一位优秀的社会青年，而玛格丽特是当时有名的妓女。原本是身份不合的两位年轻人却在剧院里相遇了，随后，便擦出了爱情的火花。两个人的恋情在当时的社会情形下是不被允许的，但是两人的真心相爱使得他们愿意放弃一切，包括身份地位、金钱与家人的期望。好景不长，亲人的逼迫使得他们分开了。女的又回到了做别人情人的生活，男的却在仇恨、报复中生活。日子一天一天地过去了，女主人公的病也越来越重，她死了，她死时是孤独的，朋友们都离她远去，而相爱的情人也不在身边，她所留给世人的只是一副躯壳。

当我看完这部书后，我心中不免有一种伤感，我很同情玛格丽特，因为她付出了所有而换来的爱情却得不到回报；我也很敬佩玛格丽特，因为她为了维护阿尔芒的妹妹的姓氏，愿意牺牲了自己的幸福。可以这么说，她是可怜的，她与阿尔芒之间的爱情则是悲惨的。在我看来，全书最感人的是最后几节，这几节是叙述了当年玛格丽特离开阿尔芒的原因，以及她在生病期间的情况。当我看到这儿时，我发现她正在为爱情而遭受着痛苦，她则是一位高贵的受苦人。

说实话，我看了这部书后，我的心很难受，也很复杂。在一方面，我为玛格丽特的经历而感到难过；而另一方面，我想为她申诉，我很气愤，我气愤为什么玛格丽特就不能拥有一个属于她的美好的爱情？就因为她是一名妓女，而这名妓女与阿尔芒相爱就会玷污家门，太荒谬了。难道在当时的哪个社会就允许每个富家子弟拥有几个情人，而不允许一个妓女拥有一次完美的爱情吗？玛格丽特是一位善良、天真、拥有纯洁心灵的女人，她比起那些道貌岸然的富家千金可好多了！当时的社会真的很不公平，在这位善良的女人健康时，每天都在折磨她，在她临近死亡时，也在折磨她。在全书中，每一个细节无不表现出她对生的渴望和对爱情的渴求。

从玛格丽特的身上，我看到了真正的善良与纯真，我也看到了她对爱情的忠贞。我想，在玛格丽特死时，她所拥有的只是那一段与阿尔芒在乡下生活的幸福记忆，或许她知道她是应该满足了，因为她曾经拥有一段她不应当拥有的凄美的爱情。

读《茶花女》有感9

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了女人，染上了挥霍钱财的恶习；她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，去世了。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了强烈的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的接受，得不到任何人的祝福。玛格丽特是女人，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个女人会从良，她永远活在女人的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了，过上了那种没有明天的生活。她是无私的。

阿尔芒冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此固执地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她知道总有一天阿尔芒会明白她。然而却发生在她死后的事情。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

我为玛格丽特伤心，悲痛，更为她的无私感动。

读《茶花女》有感10

如果要我说，一个放浪的女子与一个矜持的女子相比，我会毫不忧郁地选择第二者，当我看到《茶花女》时，我的心为之震撼，我没想到一个妓女需要用钱来浇灌的生活，会让人觉得如此的高贵。

玛格丽特的生活，我不直该用什么来词语来形容。或放荡，或精彩，或悲惨，或深刻……这种印象，促使着我写下个人对《茶花女》的理解。我们不应该再用世俗的眼光，去衡量一个如此高贵的妓女。她的身份是许多公爵夫人所耻笑的；是这个世界上的每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的；是我们在谈笑时嗤之以鼻的；是……大概“妓女”这个字眼，充斥着大家的排挤、偏见。

玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。为了奢侈的生活，她不惜牺牲自己的爱情；为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己的生活；为了毫不相干的另一位女子，她不惜牺牲自己的爱情。她的一生都在为着别人而活。为着别人而活，本身高贵的人，我们就称之为“无私”；本身低贱的人，我们就叫作是“狗”。命运给予人们的，总是如此的不公平。

玛格丽特没有干净的身体，却有一颗干净的心灵；许多让我们认为是“值得尊敬”的有身份的人，有着干净的身体，却缺少一颗干净的心灵。玛格丽特是一个不幸的妓女。一直到死，她都无法得到片刻的自由，片刻的安宁。