悟空传电影观后感

悟空传电影观后感（共10篇）

悟空传电影观后感篇1

五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱恨情仇，五百年悲喜交加，原本似乎气势磅礴的取经大戏，在这本书里却显得无助与无奈。《悟空传》作者今何在在序言中写道：“我心中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事……”人生就是舞台，我们都是舞者。看《西游记》时，时常会梦想着拥有孙大圣的七十二变，能够随心所欲，顺心而为，但是《悟空传》让我看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒四人的迷茫与困惑：唐僧的看不透，孙悟空的懦弱，猪八戒的痴情，沙僧的奴性……

通读《悟空传》，最令我难忘的却是那句唐僧的话。还记得唐僧对师傅说：“我要学的东西，你教不了我。”师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!”这是何等的气魄!藐视万物，唯我独尊。然而，在命运面前，纵然有千般抱负，也毫无用途。他看见了佛祖与观音笑着欺骗着世人，笑看他幡然醒悟却垂死挣扎，他想跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死，却渡不了众生，更渡不了自己。

读完全书，读出了一个道理：为了达到目的，人必须去取舍，选择。就像这出悲剧中的主角――孙悟空，纵然逍遥自在，一个跟斗十万八千里，也难逃如来手掌心，必须杀掉曾经一起奋斗的兄弟，才能去掉紧箍，位列仙班。何等悲哀!然而他做了一件事，一件如来也没能想到的事――杀了兄弟，杀了爱人，竟然不愿在天庭做仙，战斗到死。或许他并不遗憾，活了那么久，只为跳出命运，终究是成功了。但这一人的成功，沾满了多少的血与泪?如果他当年不愿成仙，安心在花果山当一个小猴，无欲无求，结局还会是这样吗?

悟空传电影观后感篇2

剧情简介

这不是西游记的任何章节，这是悟空的故事，彼时孙悟空还不是震撼天地的齐天大圣，他只是只桀傲不驯的猴子。天庭毁掉他的花果山以掌控众生命运，他便决心跟天庭对抗，毁掉一切戒律。在天庭，孙悟空遇到不能爱的阿紫，一生的宿敌杨戬，和思念昔日爱人阿月的天蓬，他们的身份注定永生相杀，但其实不甘命运摆布的又何止孙悟空一人，却没想到反抗却带来更大的浩劫。他们所做的一切，究竟是不知天高地厚的热血轻狂，还是无奈宿命难改的压抑绝望，难道命运真的早已注定，悟空不服，他再次挥动金箍棒，要让这诸佛都烟消云散。

角色介绍

孙悟空

演员彭于晏

阿紫

演员倪妮

天蓬

演员欧豪

杨戬

演员余文乐

阿月

演员郑爽

卷帘

演员乔杉

华姬

演员俞飞鸿

制作发行

前期宣传

9月11日，《悟空传》亮相《好莱坞报道者》多伦多电影节场刊，9月12日宣布定档207月13日。

年1月5日，《悟空传》发布“我是悟空”版预告，彭于晏、倪妮、欧豪、余文乐、郑爽、乔杉、俞飞鸿全阵容亮相，并首次曝光了角色造型。

【相关新闻】《悟空传》曝出全演员阵容

这部由今何在的同名小说改编的电影公布了全部演员阵容，其中彭于晏饰演孙悟空，倪妮饰演阿紫，欧豪饰演天蓬，余文乐饰演杨戬，郑爽饰演阿月。原作者今何在在微博上表示：这就是我心目中的《悟空传》。新片将于 7 月 13 日上映。

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悟空传观后感篇3

对于任何优秀的作品，无论是小说或是影视，都有着两层的评判标准。严格从作品的血肉来看，是第一层，而在作品之外，也就是作品给受众留下了足够的解读空间作为动力去进行进一步的思考，这是第二层，也就是作品的“魂”。《悟空传》原著的叙事以破碎的风格营造出了一种意识流的感觉，有人曾说若是有朝一日被改编成电影，王家卫大概应是首选。而在网络环境下能够流传如此之广，有着如此之大的影响力，必然是胜在了“魂”。

我在阅读《悟空传》的时候当然记得那些热血的台词，劈开这天，踏碎这地，豪言壮语气壮山河，然而令我印象更加深刻的是今何在对于整个西游极富悲剧性的解读。相比较悟空大战妖魔那些热血沸腾却不断重复的单调片段不同，今何在抛开了那些引人入胜的幻想，而是残忍的撕开了那些原本没有被注意到的伤口，用现实主义的目光去审视《西游记》中的不公与黑暗的部分。“西游是一场精心策划的谋杀”这样的设定多少让我们看到了我们所处的社会，如果西游记当年深藏的讽喻被放大诠释之后仍能在今天受用，这说明了什么不得不令人深思。

但你真的认为这种内核会赤裸裸的被展现在大银幕上吗?以后难说，但就现在这种神经紧绷的状态，几乎是不可能的，也就是动画还能支支吾吾的玩儿些暗示，也就算是勇敢了。所以《悟空传》的电影和绝大部分主流悟空形象一样，代表了不服输的抗争精神，但问题就在于你说不清他抗争的到底是什么。一旦这个视角发生了变动，那么《悟空传》原著的“魂”也就破碎了，留下来的是今何在笔下那个孙悟空最没有辨识度的部分。去掉了唐僧，去掉了小白龙，糅合了杨戬，也怪不得这样的《悟空传》能把大部分原著粉气得够呛。

在原著中悟空是一枚棋子，他的抗争是一场赌注，而在争取自由的过程中，也蕴含着更深层次的理念冲突，是虚无还是圆满，电影的体量让不精于展现世界观的制作团队抛弃了这些，将视角直接降下了一层，聚焦于这些在命运中无畏抗争的角色身上。至于宿命也被具象化为了可被击碎的“天机仪”。一切都是为了留下一个积极向上的价值观，仍旧是那个正义战胜邪恶的浪漫视角，仍旧是自由冲破束缚的经典思维，电影《悟空传》将“探讨”降为了“指导”。

“天庭”仍然是一个神圣的概念，“神”仍然是一个模糊的定义，不论是天机仪还是俞飞鸿饰演的上圣天尊。

在继续说之前得先承认一下错误，在电影上映之前先看了特效没有完成的泄露版，特效不必说，连声音也没有，所以不得不把注意力全部放在剧本上，最直观的感受是漏洞百出而且单薄的可怜。

由于世界观未能展开，电影中的场景也贫乏，除了为了展现视效而进入的无限战斗场地，大部分都感到非常局限。阿紫与悟空之间以及天蓬与阿月之间的情感线都纤细的不可理喻，唯独是余文乐饰演的杨戬还是有些意思的。(多谢余文乐的演技吧)

但在影院再看一遍却获得了还不错的观影体验，至少不能说是不及格。这就证明了视觉特效以及炫酷的配乐对影片起到了多么巨大的作用，可以说影片仅剩不多的剧情大部分都是在靠动作戏码来推动。郭子健选择了热血漫画式的风格来展现孙悟空的抗争，以及这场凡心与天庭之间的战斗。悟空的成长便是从一开始听到阿紫心跳时的一脸茫然到最后石心被夺，获得了自己的心跳，也是这样获得了战胜天尊的力量。

悟空传读后感篇4

五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑 „„.理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。

何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。

为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。

记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。

今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜 „„

篇二：悟空传读后感

《悟空传》我想大家都知道这本书吧，在络小说中，它是炒得比较火的一部。在千禧年它成了铅字，出了印刷品。我不追赶时尚，在零四年我才拥有了它。一读便再难放手，我一读再读，已经读了十七次。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书，也可能是我读的书太少的原故。但我认为它比安妮宝贝的作品要好看，虽然我也很喜欢安妮宝贝的书。安妮宝贝写的是压抑，今何在写的是人性。

前三次看的时候，我每看一次，便哭三次。我不是喜欢哭泣的人，看电影《世上只有妈妈好》的时候我不曾流泪。当时全影院只有我一个人在微笑。同样是电影，看《大话西游》让我痛哭，全影院只有我一个人在流泪。我就是这么奇怪的人，这本书也许也是这样，大家看了也许在笑，而我却泣不成声。

我为天篷和阿月的爱情哭泣。天篷为了维护自己的爱人被打下凡尘，做了一只知道什么是猪的猪。他可以接受自己是猪，却不能以猪的面目去见阿月。我们呢？我何尝不是呢？知道了自己的身份，而无法面对爱人。只有在午夜对着月光哭泣。

我为悟空哭泣，为悟空和紫霞的约定哭泣。顶天立地，神通广大的美猴王依然会恐惧，他怕，谁又不怕呢！他要站在云端的紫霞等他一起看晚霞，只为了这一句话，紫霞等了他几百年。只为这一句话，孙悟空被雷击成焦碳，被天狼，天鹰撕的体无完肤，他不肯死，他要见紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦，说出了不喜欢他的话。他死了，心死了，可那具残骸手中紧握的，不肯放开的却是紫霞为他织的紫色披肩。当悟空再次从炼丹炉中复生，他这个有爱，有思想，有灵魂的悟空与另一个没有了自己，被金箍束缚住了真，善，爱的悟空决战的时候，又是因为紫霞的大喊的一声“不”，迟疑了，有爱的悟空被戴着金箍的悟空一棒打死。有爱者死，有爱必死。

我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人，只愿做一匹白马，被心爱的人骑着。她是幸福的，只要可以留在玄奘身边，做什么，以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走，就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思，可他不能爱，他要的是大爱，他为他的理想放弃了。他只执着于他的信念。

我并不想把一切作品都与同性恋联系在一起，可身为拉拉，我不能不想，不能不联系。天篷知道自己是猪。猪怎么可以去爱圣洁的仙女，怎么可以和仙女生活在一起？“她是那么的美丽高贵，我一个同志怎么能配得上她？我怎么可以去见她，怎么可以以同性的身份去爱她？怎么去告诉她我的爱呢？”如果你爱上过一个直人，你的心里是不是曾经这样的问过自己呢？同志在世人眼里何尝不是“异类”，何尝不是肮脏的“猪”？怎么办？不敢说啊！甚至不敢见上一面。那就对月哭泣吧。

你知道《悟空传》给天蓬和阿月怎样的一个结局吗？天火烧到阿月的裙角了，一只猪冲了进去，挡住了阿月。阿月先是一惊，便从后面抱住了天篷，抱住了那只猪，说“天篷„„你好„„你好”。他们笑着被大火吞没。

美猴王孙悟空，他不想在做妖王，他想做神仙，他想成正果，那他就放弃吧！放弃他的尊严，放弃他心中的爱，放弃他自由的灵魂，放弃所有的情感。做一个面无表情，冰冷的神仙吧。

你想结婚吗？你想得到大家的认可吗？你想要家人的祝福吗？放弃吧！放弃你所爱着的同性爱人吧！放弃你心中的爱吧！嫁给一个异性，过着看似美满的婚后生活吧。可是你是要戴上你的金箍圈的，只是你的金箍是被一个你不爱的异性戴在了你的无名指上。它却同样是勒入你的骨头，勒入你的灵魂，这痛牵着你的血脉，你连想都不可以想，一想起你曾经有过的爱，你就会痛入骨髓，一刻也不得安宁。你撬不开它，你也掰不断它，因为它是你自己的束缚。知道孙悟空和紫霞的结局吗？孙悟空死了，紫霞托起他的尸体走向火焰，事后在火场里只找到了一根烧断了的金箍。

“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生都明白我意；要那诸佛都烟消云散。”英雄！玄奘是个真英雄！玄奘是个超越悟空的英雄！为了理想敢于质疑成就了千年的理论；为了信念敢于挑战至高无上的权力。一个和尚要诸佛都烟消云散！一个社会底层的人，要所有的伦理道德都滚一边去！以一个人的力量与满天的神仙为敌，不是英雄是什么？！结局是玄奘死了。金禅子散尽所有道行，从走西天路。但是他胜了，他证明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改变。哈哈！想起一句话“别拿无知当传统，别用习惯当道德。”让传统和世俗见鬼去吧！

历尽千般劫，炼就不死心。只要人还有灵魂，只要人还有信念，还有理想，西天路就不会结束，路上就会有行者。

最后，我以用一位友对《悟空传》的评论收尾。“如果上苍再给我一次选择的机会„„上苍是不会给我的。如果让我一切从头来过„„我还是会做以前的同样选择，即使人生太凄婉，也有精彩的瞬间。只要爱过，恨过，想过，念过„„足矣！”

篇三：悟空传读后感

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

《悟空传》，一部十年之前的作品，一部不朽的络文学作品，在奇特的文字、精巧的构思之下，全篇营造了一种梦幻般动人的诗意，在那些貌似荒诞的文字背后，郁结着一种淡淡的忧伤，一种无以述说的苍凉，不论是天蓬与月女神、小白龙与唐僧的纯真爱情，还是沙僧的愚昧和奴婢性格的嘲弄鞭挞，均浸透着一种关于命运、关于宗教的哲性思考，夹杂着英雄对命运的不屈反抗，全篇弥漫有浓郁的、成为英雄宿命的悲剧感。

作为一部西游类的作品，其中就难免会有对于佛教的讨论，而实际上，这本书的很大一部分都是对佛教的直白的批判。

《悟空传》中主要提到的佛有两个个：如来和金蝉子。作为中国文化中佛教的领军人物，他给人的一向印象是慈悲、宽恕的化身。而在这本书中，他先是因为金蝉子不敬三宝与自己对于佛法的理解不同而疏远他，导致金蝉子最终在凡间转世十世以求道。后又将孙悟空压在五指山下五百年，并使孙悟空忘了自己的前身，给悟空戴上了紧箍咒，使其善与恶一分为二，使其变成了两个悟空，让他秩序的制约，听从玉帝的欺骗，欲图通过护唐僧、多杀妖、积功德来实现其理想。然而孙悟空不知道的是，当他完成玉帝交付的任务之日，就是自己被消灭之时。金蝉子，如来的二弟子，因为心中存惑，而如来的佛法又不能解释自己的疑惑，与如来在灵山的颂经大会上争论而被贬凡间。当金蝉子的十世转世玄奘说出，“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”的话时，远在西方灵山的如来都感到了不安。在与迦叶的辩论中，他的“我为真义！”、“你既明白了他的意思，你既为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人！”的话语彰显了真正的正义和勇气，体现了大乘佛教与小乘佛教的差别，也反衬了迦叶等人的伪善和自私。为了证明自己的道，那个白衣飘飘的金蝉子直视如来目光如电朗声道：“我要与你赌胜负！” 为此，如来专门把孙悟空等人交给他，并告诫诸神不得帮他们，()看他如何做。他必须老老实实地把几个徒弟管好，将他们带向目的地，才能使他们身上的诅咒得以解除。但是，他若这样做了，就意味着他的失败，意味着徒弟们的死亡；他要革命，要解放孙悟空等人，革命首先就会革到自己头上。正如如来所说：“他宁愿死，也不肯输。”的确，唐僧最终用自己的死将悟空等人引上了自我觉醒的道路。说来讽刺，如来如来，如实道来。可如实道来的金蝉子，他虽无惧，但他的十世转世玄奘，他的几个徒弟，甚至小白龙最终都因为他而落得个悲惨下场。

《悟空传》读后感篇5

看书时最多的感受是心疼。卷帘的五百年光景，破碎只需一瞬。不同于五百年前琉璃盏被打碎时，最终碎的不止是漫长的岁月，是再也燃不起的希望。还好最终琉璃盏碎了，你再也不会是卷帘大将，我愿你今后自在逍遥。

作为一个过于感性的人，大闹天宫虽是热血虽是燃，可我还是想描写悟空和阿紫的文段永远没头，能让我一直一直读下去，幻想其中。我知道你会来的，我要带你去花果山看晚霞。多少眼泪献给了这场感情。我常把自己幻想成阿紫，我不觉得我的如意郎君踏着七彩祥云有多威武帅气，我就想在他怔怔地看晚霞时，我能走过去，坐在他身边，他转过头望向我，眼中的孤独就熄灭了。

和臭猴子的感情虐心程度不相上下的绝对要数天蓬和阿月。看书时也常常想，如果真要我选化作阿紫还是阿月，我一定会很犹豫！这样的天蓬对阿月付出着这样的浓情，生为凡人的我真是好生羡慕。悟空传电影里对天蓬阿月感情背景没有交代，但我看过原著啊我了解啊！于是天蓬看到被贬下凡的阿月时，那个眼神，我直接崩溃了，稀里哗啦哭到抽搐。我弟看傻子一样看我，我还陶醉的不行……

《悟空传》读后感篇6

初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，真正的认识悟空却是在今何在的《悟空传》中。在这里，孙悟空被写成了一个有血有肉的形象，虽然与人们印象中传统的悟空形象不同，但对于我们来说，似乎距离更近了一步，仅仅是因为在悟空的身上有了人性，有了和人类交流的共同语言。

据文中所写悟空其实当年在太上老君的炼丹炉中早已死去，而后来的两个悟空都是他欲望化成的实物。一个放荡不羁、桀骜不驯，是那个谁都不怕的美猴王;另一个唯唯诺诺、一心向佛，是那个头戴禁锢的孙行者。一个打死唐僧，搅乱龙宫地府，手握紫色纱巾;一个忘记一切，被仙界所累，为摆脱俗物而困惑。哪一个是真正的悟空?而他们又都是真的，是齐天大圣灵魂中的两个侧面。一个是悟空的本性，对自由、理想有着不懈且不拘一格的追求，一个是被佛祖束缚住的悟空，在他的脑海中只有紧箍咒才能证明他的身份，已全然失去了自我。

最终，孙悟空在自己灵魂的两个侧面地对决中，将灵动的生命结束，两种形态也归于一个灵魂。弥留之际，悟空终于做出了选择，一个真正的选择，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心迹的纱巾。悟空胜了，他的胜利不仅仅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不仅仅在于它摆脱了天庭或是尘世的喧嚣，而在于它为自己选择了一条路。在岔道口，它面临着“神”“仙”“妖”的选择，在他抗拒不了“神”和“仙”的诱惑后，他陪唐僧去西天取经，可是悟空在最后用自己的死明示了他的选择――做一个本性的自己，做一个最好的自己，为自己的理想奋斗不息，哪怕是以死作代价。有了这种顶天立地的气概，做不做神仙又有什么价值呢?神仙所谓的无根、无情、无欲、无求，在我们看来是那么可笑，即使是一根无情、无欲的野草也终究离不开它的根，那么神仙呢?连一根苟活的草都不如，仅此而已。现在想想还是悟空的话最有道理：“因为我活着，我不能掩藏心中的本欲。”也正因为这样悟空去战去斗，为了心中的理想去和所谓的宿命抗争。虽然悟空死了，但仍然让我们感受到无尚的光荣。因为佛祖说：“我用禁锢咒书住他心中的真与善，直逼出它的恶与仇恨，他对生命只要还抱有希望，就不能不与自己的力量斗争，但它不可能战胜自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我说孙悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他宁肯死，也不肯输。”

他宁肯死，也不肯输!

死是一种永恒的状态，也许只有这种方式才可以摆脱宿命。

输也是一种永恒的状态，但如果输了理想、输了希望就彻底的失去了自我，并且永远也跳不出自己为自己设置的怪圈。

喜爱悟空，因为他敢爱敢恨敢怒敢言。

佩服悟空，因为他不去不服不输不弃。

菩提曾对悟空说：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空却说：“我忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”

也许经历过的事情永远也不会忘记，因为忘记了一切并不是真的没有了痛苦。只有在醉过方知酒浓，只有在爱过方知情重。生命的过程本身就在于一种经历。

悟空，也许你给我们的启示是悟不空吧!参不透人情，参不透事故，只因为五百年的光阴是一个骗局。但这已不重要了，最重要的是你告诉我们要用自己的方式为自己的欲望而拼搏，无论等待我们的是什么。这本身便是一个比所有神明都高贵的过程，足矣。

“那淡紫色的黄昏/与你的翱翔融合，好像在白日的天空中/一轮明星沉没，你虽不见/我却能听到你的快乐。”

小说版《悟空传》读后感篇7

凌点未至朝离夕合到目前为止我买过的书很多，看过的书却很少，能让我做强烈推荐的书也寥寥无几！我不轻易推荐书，只要我推荐的，一定是深刻地影响了自己的生活，强烈触动自己的内心，改变某个时期的自己。

大概是四年前开始喜欢西游题材，最留连忘返的是《大话西游》，这么多年无数人解读这部电影，已经达到泛滥的境地，解读的版本到后来都成了通用版。

四年来，我看过无数遍这部1995上映的《大话西游》，一度将它作为解读不同时期自己的一个参考！我也是在18年以后才在网上看了第一遍完整的版本，却也是在2017年重映的时候才踏入电影院看了现场版，是为了情怀也好，为了补一个遗憾也罢。

2016年无意间了解到了今何在于2000年写的小说《悟空传》，首次是在喜马拉雅上的听书，刚全部听完没几天，音频遭致删除，而后才知晓原来已经拍成电影，那一刻的反应“千万别毁原著”！（7月13日凌点上映，卡在首映，满怀期待，看完果然毁了原著，全程政治题材浓烈）。电子版的小说我看了一遍，毕竟它是网络小说，我也是在时隔16年后第一次看到。

你看，这就像是自己冥冥中在不断找寻和筛选喜欢的东西一样，10几年后才迟迟的出现在生命里，又或者说是前期的沉淀。在你千帆过尽，人生有一定厚度时体会得到和失去，体会理想与现实，体会爱与恨。从愤世嫉俗到随遇而安，在认清生活的真相后还依然热爱生活，在辉煌膨胀之际，寻求生活的平衡点。

受朋友邀请，说写一篇小说《悟空传》的读后感吧，原本我倒是真没想过要写，因为信息量实在太大，很多感悟写不出来。也因为此近期又特意去看了一遍！它真的像《大话西游》，每看一次都有不一样的感受！

宿命和天命到底是什么，我不知道,每个人就像是有界限，无形的界限匡着我们，按照一定的方向前进、发展、达到目标。突破一个界限，又困在了另一个界限，一次次冲破中让空间越来越大，却也是想要找的东西越来越找不到。众生迷糊，无论是爱情、友情，还是亲情，这一生都想寻求一个答案，一个没有答案的答案，一个连天地都不知道的答案。

西天取经的道路就像是人这一辈子，一个很庞大的骗局。他们并不是那么团结，因为他们各自有各自的原因才踏上西天取经之路，他们互相吵吵闹闹，打打杀杀，恨不得唐僧死掉，以便早点各回各家各找各妈，但又怕唐僧死了，攒不到功德分，成不了佛，洗脱不掉自己的罪名。放生有分，杀妖精也有分，积点功德分好让上天把他们的前罪销除。但他们却不知道他们犯下的到底是什么罪，算不算罪，世间本无对错，何来好坏之分，成者为王败者为寇。

他们对西天取经又爱又恨，就像当下权衡自己的现实与梦想，傻傻地假装着，心里无比清楚假装了什么，因为梦想很贵。先让现实养梦想，养到有一天梦醒可以养现实。

手无寸铁的小猴子，美猴王孙悟空、齐天大圣孙悟空、西天取经孙悟空，种种角色的晋升及转换。带上金箍，选择失忆，前尘尽忘，挥棒相向曾经的兄弟，迷糊紫霞、阿瑶对他的爱，西天路上只是记得悟空脑海里一直有的过往记忆“我只有看看晚霞，才能每天坚持向西走下去，我看晚霞的时候不做任何事”。也许最深最痛的记忆最想把它忘记，却潜意识最深。每天看晚霞，500年前曾经是紫霞经常干的事情。铜柱台前，血肉模糊，被天庭数般折腾，只剩一具骸骨，依旧不愿死去。只为等到紫霞，听到紫霞的话，身形俱灭后，手中始终牢牢攥着一条紫色的陂巾。那句“这个天地，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局”

曾经英俊潇洒的天蓬因为当众扶起心爱的阿月，下界投胎成猪，没有吞下阿月给的会失去记忆的红色丹药，留下那一句承诺“我答应你，只要我不死，我一定会来看你”。投身为猪的天蓬保留着所有的记忆，因嫌弃自己的丑陋外貌而不敢面对阿月，假装忘记那个誓言，他是一只知道自己身份而午夜十分对着月痛苦的猪，漫天星辰，都是阿月在天上摆给他看的，指引他回家，只要他愿意。只是八戒选择了装傻，假装自己真的是一只猪，假装可以笑得没心没肺，假装满脑子想着那个高老庄的媳妇，其实没有人真正知道高老庄在哪里。像个花心大萝卜一样看到女子就起色心，试图来掩饰自己的专情。

卷帘大将（悟净）因500年前齐天大圣的大闹天空，为救王母娘娘，情急之下打碎琉璃盏，无数碎片散落人间，500年来，日日夜夜搜寻每个碎片，试图补偿当年的过错，重新当回卷帘大将，但他从来不知道那个琉璃盏的破碎根本不是他的过错，八百里河水滔滔，像在冲刷永久的记忆，为了一个不是自己过错的行为、虚无缥缈的过错，困顿活在自责和内疚中500年。

金蝉子原为如来得意门生，因理念不合，与如来打赌证法，用自己的所有修为进入轮回宿命，来赌世人不屈的反抗之心及想跳出命运安排无法预料之事。(本文来自于范-文-先-生-网)执着的理想和信念，真的值得一个人舍去宝贵生命去追求与坚持吗？那句“我要让这天，再遮不住我的眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我的意，要那诸佛，都烟消云散。”

小龙女誓死不嫁天庭豪门，逃脱命运，甘愿变身白马，用一生沉默做代价，陪伴唐僧左右，为实现爱人理想，默默跟随西去。那些从没说出口的话，咽在肚中，始终坚信唐僧能实现自己的理想。

阿瑶，那个在蟠桃大会被孙悟空从王母手上救下来的仙女，下凡加入花果山妖界，摆脱上百年来的天庭束缚，甘愿待在孙悟空身边成为妖精。始终坚信只要下雨，花果山会长出鲜花和小草。她说“为什么那些妖精愿意在地面上挨饿，因为没有人对他们说‘赐’字，他们不靠‘赐’活着”。书中始终只是提到了取经路上遇到的白晶晶，但我有理由相信，白晶晶就是那个幻化成妖的仙女阿瑶。因为它俩一直说着同样的话“如果有雨水，花果山就能长出花草来”

紫霞，那个成天在坐在蟠桃园门口，看天边的晚霞！神仙们都叫她“永远微笑的紫霞”，习惯于“看晚霞的时候不做任何事情”，千百年来，没有人好奇她为什么喜欢看晚霞，只有那个守蟠桃园的孙悟空会好奇的询问。喜欢听孙悟空讲花果山的故事。她用从太阳在东海水的映影中提炼出金黄，从昆仑神龙汗血中提炼出赤红，取几万里日月之光作线，以诸天五色云彩为锦。织出了金战甲、红战袍、紫金冠，跟当年在花果山与天兵大战时一样的装束赠于孙悟空。

唐僧走不出执迷，孙悟空杀不死自己，沙僧找不到琉璃盏的碎片，八戒放不下誓言。而这些只有成为神才能拥有的，但是只有无欲无求，无悲无喜才能成为神，像是自相矛盾，所有的角色都想摆脱命运。却最终是一个既喜又悲的结局。

假美猴王再次大闹天宫，重现500年的场景，暴风、大火蔓延烧了整个天庭。

阿月就算烧死也不愿离开宫殿，苦等天蓬回家，那个每天用星星摆弄的图形，只有天蓬和她才看得懂的情话。最后一刻，天蓬实在不忍阿月烧伤，冲入火中，大火蔓延，双双殉情；

一个不肯放弃梦想的孙悟空杀死了一个失去一切，除了自己什么也没有的孙悟空，紫霞抱起孙悟空的残骸，跳入火中，作为浴火的燃料烧了天庭七天七夜；

沙僧花了500年好不容易凑齐琉璃盏的碎片，完好无损的交到王母手上，被王母一句“我要这东西有何用”，重新摔成粉碎，卷帘歇斯底里，众神都在嘲笑他，这终将都是骗局；

金蝉子输了这场轮回，巨大雷电将其身体击了粉碎；

阿瑶找到了一块石头，埋在了一片焦土的花果山。她说她没有种子，如果上天知我心诚，就下雨让石头开花；

小白龙冒死，触犯天条，在禁区花果山降了雨。

一切都是宿命，一切都是天命，到底谁是佛，如来？金蝉子？还是菩提？谁找到了真爱，是那只痴情的猪还是握着纱巾的孙悟空骸骨，又或者是满心期待花果山能开花结果的白晶晶，没有人能知道，万物都有灵魂，一种生活过累了，死去轮回变成另外一个样子，继续历劫！

《悟空传典藏纪念版》读后感篇8

“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不住我心；要这众生，都明白我意”。恩，这三行话很是霸气，我也想像孙悟空一样捅破天地，求一个自由自在快意潇洒，估计少年都有这样的梦：脚踏祥云，飞来飞去，救这个打那个的，自以为是世界的主角，然后下一秒被班主任一板子拍醒（总之我高中还有很多这样的惨例）。

西天五人组被所谓神仙支配着，让我想起了大冰的多元世界平行生活。在我这儿就是另一种意思了，生活里各色的人，哪怕你再与众不同也只限于生活与死亡这个结界，有的`人在结界里努力生活奋斗，有的人在结界的底层苟延残喘。

小时候想过天的上面是什么，长大之后就想生活之外是什么，是不是和《三体》所讲的一样存在着未知之事。有时候莫名觉得这是个很玄妙的话题，只是我们永远不会有能力去捅破我们的天，看会不会像《悟空传》里一样满天大火，还是像《大鱼海棠》里一样海水倒灌。

个人很喜欢今何在所描述的悟空，真真切切的感受到现实的阴暗无奈，齐天大圣在疯狂在呐喊在嘶吼在抵抗，尽管无济于事，但我们仍是读的淋漓尽致，最少他让三界和读者记住了这样的孙悟空，无法无天。心中有江山的人岂能快意潇洒。我一个小市烩心里没江山，只要让我过的自在我也就快意潇洒了。

编辑了三次，废了不少时间。明天还要大忙，我也很无奈啊。书评四星是因为现在的水平读不出很大的东西，只能想到一些表面的现象，不过今何在很多句子真的很喜欢。

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拿破仑传电影的个人观后感篇9

我们好像一直有传统，以成败论英雄，比如我们会去讨论为什么刘邦比项羽强，为什么诸葛亮为什么未能如愿一统天下，为什么只记得金牌获奖者，为什么把目光只盯在成功者身上。说实话，就是拿破仑自己最后在回顾自己一生时也说：“人们不会记得我取得了多少战争的胜利，一场滑铁卢就足以让人们改变对我的看法，人们只会在乎最终的结果，不会关注过程。”

不过，英雄毕竟是英雄，哪怕最终失败，但是人们还是会记得他，记得一篇报道，在比利时滑铁卢还立着拿破仑的铜像，在自已的国土上为一个战败的敌人立像，世上还会再有第二人吗?“失败反而把失败者变得更崇高了，倒了的拿破仑仿佛比立着的拿破仑更为高大。”雨果的话说得很精僻。

拿破仑虽有其残忍、暴戾乃至卑劣的一面，但仍不失为伟大的政治家、一流的将军、真正的英雄。在滑铁卢战场上，拿破仑虽然是个彻底的失败者，可是他的名字连同他的气概以及他的影响远远地压倒了他的对手，从而永远地留在了这片古老的土地上。