虚实结合写作教案

虚实结合写作教案

虚实结合写作教案 篇1

一、看图片，发表感想

1、描绘图片，区分哪些是真哪些是假

2、这样有什么特别之处

总结：全实太呆板，全虚太轻浮。写作也是如此。

二、捡一片树叶，发表感想

1、你看到这片树叶想到了什么

2、那你觉得这片树叶是虚的还是实的，你自己刚刚联想出来的东西是虚的还是实的

总结：课本34页，第4小题“老天却好像怒没发完，天气依然是那么热”该句是实写吗？为什么？

三、欣赏美文《秋叶的思念》

1、朗读

2、作者是怎样进行虚实描写的？用了哪些写作的手法？

四、扩写“月亮是变化多端的”，虚实结合的手法

虚实结合　凸显亮色 篇2

如何开发利用好地方党报理论阵地，更好地为改革、发展、稳定服务，是我们应该深入思索的一个现实的问题。笔者认为，应从以下几个方面做起：

地方党报理论版负有为本地区党政领导机关决策提供参考、为改革和发展出谋献策、为干部群众出现的认识问题解疑释惑等任务。在理论宣传中，无疑更应以应用理论为主，多在“管用”的理论上下工夫，努力推动理论文章从“管看”向“管用”转化。要围绕地方当年或今后的工作目标，有重点、有选择地进行策划。既可大题小做，也可小题大做。总之，要突出实用性，文章“下载”下来马上就可以转化为现实的生产力。为了提高转化率，必须对浩瀚的理论课题加以梳理遴选，选准恰当的切人口。

在当今大变革的时代，许多理论问题都不是“空中楼阁”，往往与体制问题、改革和发展问题交织在一起。每一项重大决策的出台，既是理论指导的结果，又在呼唤着新的理论。通过发现新矛盾，解决新问题，不断提高决策的科学化水平。这些，无疑为理论工作者提供了施展才华的广阔天地。理论版应充分发挥自身的条件和优势，在贯彻上级领导机关决策意图的同时，通过专题讨论、座谈研讨、征文探讨等多种形式，集思广益，为组织实施决策出谋献策。近几年，《广州日报》配合省、市在不同时期的中心工作和战略任务，陆续组织了“广州迈向国际大都市”、“如何建立现代企业制度”、“企业改革中的国有资产管理”、“合力建设珠三角经济区”、“国际大都市信息化战略”等多次大型征文研讨活动。每次活动时间一般持续半年至一年，拿出较大的版面、较多的篇幅和较密的频率，集中讨论某个话题，吸引众多有识之士来“打擂”，让不同意见充分表达，不同方案交流比较，在磋商中深化认识，寻求真理，推动决策科学化，这些文章大多数既有理论上的新意，又有很强的操作性，有的还很快引起领导重视，被采纳和运用。《濮阳日报》理论版近年来也作了许多有益的尝试，如围绕市委、市政府以工兴市战略，编发大量理论文章，并在理论版开设专栏，针对全市工业改革中的重点、热点、难点问题，从理论与本地实践的结合、宏观与微观的结合上，搞一些深层次的分析研究。从领导到一般于部群众，大家各抒己见、集思广益，提出了许多可行性思路，尤其是通过这样一种形式，指明了方向，统一了思想，凝聚了力量，为濮阳工业的发展起到了擂鼓助威的作用。

二、当好“立体桥”和“解码器”。

从地方党报的性质和地位来看，其理论版担当“立交桥”、“转化器”的角色比较合适。也就是说，理论版应充分利用它联系理论工作者和实际工作者、沟通社会科学界和社会各界关系的“立交桥”地位，上传下达，积极推动社会科学理论成果的传播与应用，在促进社会科学转化为社会生产力的过程中起到“转化器”的作用，这种角色定位，既是我们党理论联系实际原则所规定的，又是报纸理论宣传特定功能所要求的。比如，濮阳市在“四城三奖”(国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市工作先进市、中国优秀旅游城市，首届中国人居环境范例奖、迪拜国际改善居住环境良好范例奖、国际花园城市铜牌奖)创建过程中，市委、市政府提出了许多前瞻性的课题，像“名城带动”、“生态市”、“欠发达地区城市之可持续发展”等，《濮阳日报》理论版就此约请了许多省内外知名专家进行深层次的专题研讨、阐述，涌现了一批颇有价值的科研成果，并化成许多子课题，分解到各个部门中去，让各部门在实践中进行论证，进而汇总整理，运用于指导城市创建工作。专家与群众通过理论版进行沟通、交流，有问有答，形式新颖、活泼，深受群众欢迎，大大鼓舞了人心，使人们涌现了很高的创建热情。再比如，针对社会上反映突出的热点、难点问题，理论版要及时组织专家、学者，结合实际，从理论上予以剖析、化解矛盾。如前几年，针对濮阳市部分农村中存在的村干部家长制作风严重的情况，《濮阳日报》理论版组织社科界人士进行了专题调研，从加强农村基层组织建设、推进农村民主化进程的要点等方面刊发了系列理论文章，笔者也撰文《法制，农村稳定的基石》对此予以阐述，取得了良好的社会效果，对于全市村务公开建设起到了有力的推动作用。

三、做到理与情结合，讲究宣传艺术。

一般情况下，在各种题材中散文用情较多。许多人往往认为，理论文章就是说理的，应以庄重为主，不能太出格。我们看到，情虽属于非理性因素，但情与理是对立统一的。有些仅靠议理不易被接受的道理，情感就可以起到催化剂的作用，在议理过程中笔端带情，可以攻心，激起共鸣，使道理更容易被理解与接受。因此，在理论文章中适当地融人一些感情色彩是很有必要的。在理论宣传中，除了做到理与情结合外，还要讲究宣传艺术。比如，要做活理论稿标题，使读者在阅读时不会感到空洞；理论文章要长文短做，可以将较长的理论文章化整为零，增加相关链接和背景材料，加快人们的阅读频率；可以适当增加图片，发挥图片功能，加大人们的视觉冲击力，美化版面。

小议.细节 描写虚实结合doc 篇3

虚实结合

有人说，细节描写就是对人物进行细节描写。此种观点，笔者不敢苟同。

细节描写不是细致描写，也不局限于人物描写。

实际上，细节描写是一种最简单最直接的勾勒，粗粗几笔，绝不浓抹重妆，它有时是一个词，有时也可以是一两句话。简言之，简单粗略是它的表象，而真实、生动、传神、与从不同是它的内核。

细节描写在人物描写中使用率较高，它为人物描写增了光添彩，真可谓“细微处风真情”。例如：

1、肖像描写兼神态描写。《故乡》中的“却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。

2、动作描写。《孔乙己》中孔乙已拿钱的动作“排出”“摸出”。

3、语言描写。《范进中举》中范进说“噫！好了！我中了！”“噫！好了！我中了！”“中了！中了！”。

除此之外，在对场景，景物进行描写时，也常运用细节描写。例如：

1、场景描写。《孔乙己》中咸亨酒店里的人对孔乙己的“笑”，“店内外充满了快活空气”。

2、景物描写。《骆驼祥子》中“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土，在树上打着卷，枝条一动也懒得动的，无精打采地低垂着。”

由此可见，人物、景物、场面描写中都可以灵活地进行细节描写。有了它，读者就记住了作品中的人、景、场面；记住了作品；记住了“经典”。细节描写具有不同凡响的艺术震撼力量。

又有人认为，虚实结合中的“实”是指实际存在的，“虚”是指不存在的。这有望文生义之嫌。试问，“实”到底是指什么？“虚”究竟又是什么？

其实，虚实结合是一种写作技法，它能使文章言之有物且有情，即内容丰富，情感真实充沛，进而，规避了平铺直叙。

“实”是指客观存在的人、物、景、场面，它诉诸视觉、触觉、味觉、嗅觉，使读者看得见、摸得着、尝得到、闻得出。

“虚”是指倾心用情去体会人物隐秘的内心世界，描摹本无情的景物。例如，心理活动，是通过联想和想像来“解读”。景物描写，可借助联想或想像，巧用辞格，特别是通感，感官置换，化无情为有情，变抽像为具体可感。“虚”启示了作者的想像和联想思维，也调动了作者的情感，使文章具有创新感，亦让读者拓宽了思考的空间。

虚实结合写作教案 篇4

2014年中考语文作文复习素材

八、虚实结合

虚实结合，让你的文章丰满起来

知识点透视

写作中，同学们也许会有这样的感受：写着写着，总感到自己的作文还是那么单薄，总是没有高年级同学写的那么丰满，总感到欠缺些什么。因此，也就会产生作文的困惑。

为什么我们总感到自己的文章单薄呢？说到底，是由两个主要原因造成的：一是我们选取的材料不够分量，二是我们行文的方式太单调。前一个容易解决一些，只要我们注意在选材时多动动脑子，就会慢慢进步。后一个则相对困难一些，因为这是行文叙述的方法问题，需要我们在写作的具体过程中掌握一些技巧。

怎么样才能让我们的文章不单薄？换言之让我们的笔下丰满起来？这里送给同学们四个字：虚实结合。具体意思是：在写作的过程中，既要真实地把正在发生的事写清楚，同时也要注意在这个过程中，适当巧妙地融入一些与正在发生的事件相关的内容。因此，这里的实，就是对真实的正在发生的事件的叙写；这里的虚，指的是与此相关的回忆、背景、联想、想象，甚至是一些特定的心理活动等。

虚实相生，这也是古往今来许多名人名家的作品有持久生命力的原因之一。就拿鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》来说，文中既有对如“雪中捕鸟”等真实活动的叙写，也有对“美女蛇”传说故事的串入，又有对自己将被送到三味书屋读书的原因的猜测。前者为文章增添了神秘色彩，后者加重我对百草园生活的留恋。这种虚实结合的行文方法，同学们可以仔细咂摸一下，相信你会从中获得一些写作方面的新体会。

讲究作文的虚实结合，其实是一种充满辩证意识的写作方法。大家想想，在生活中，很多时候我们也都在注重虚实结合的问题，如画画中的明暗结合，唱歌中的轻重缓急，还有讲话时声调的抑扬顿挫等，而目的也都是共同的，就是通过这种结合，来寻找一种变化、一种起伏，从而赋予被表现事物多层次感、丰富感，而对于作文而言，就是为了追求一种丰满的表达效果。

名家美文

心田上的百合花·林清玄

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。

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它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。

终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

百合的心里很高兴，附近的杂草却都不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看他顶上结的不是花苞，而是头上长瘤了。”

公开的场合，它们讥笑百合：“你不要做梦了，即使你真的是会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”

偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”

百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放着内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。

这时候，野草与蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵朵地盛开着，它花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

几十年后，远在千百里外的人，从城市、从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未有过的美，感动得落泪，触动内心那纯洁温柔的一角。

那里，被人们称为“百合谷地”。

不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

【阅读手记】

一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中中学网校-酷KE网，提供物理视频，化学视频，数学视频，海量精品学习资料任你下。

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那个美好的愿望，竟是如此执著和坚韧。它，的确不是一株野草。文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。作者把一个充满世事艰辛的大社会浓缩在百合谷这个虚拟的世界，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。展现了充满禅意的境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

哲人的爱·秦牧

好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，一九八二年二月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。

继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆（kuí）教授也在生前把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱捐赠肾脏、眼球，以至于躯体，或以利他人，或造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子对于舍己为群，献身祖国具有怎样坚强的意志和崇高的风格，从这样的事例中也可以想见一二了。

一九八七年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老，你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上„„”

我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂，有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明眸的明星歌星的照片，却有这么一张骷髅的照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。

这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。

平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里中学网校-酷KE网，提供物理视频，化学视频，数学视频，海量精品学习资料任你下。

第3页 /共 7页 中学学习乐园 http:/// 的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”

那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使它还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。

我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀。”“异端待我，国士报之。”

有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽气力，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！

那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的《献辞》：

他生前叮嘱献出遣骸，指定骨架标本在这儿陈摆。玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃罩外是他浩瀚的爱！

一张遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑之前默默礼拜！

【阅读手记】

这是秦牧先生一篇感人至深的优美散文。文章写出一个为国为民心甘情愿献出自己所有的高尚的“哲人”形象。在实写“哲人”生前鞠躬尽瘁，死后还要献出自己的遗体作教学之用外，文章更是穿插了许多并非“哲人”本身的事情，于“虚”处着笔，虚实结合展现人物的光辉品格。

文章开篇即写到初闻沈福彭教授遗嘱时心驰神荡之感；接到为沈福彭教授写铭文的请求后，作者的心情再次激荡，并写到了这幅骷髅对灵魂的净化；为了写好这短短的一段文字，作者特意在夜间徘徊沉思，沉思中作者眼前浮现出沈福彭教授的伟岸形象，最后终于拼尽心力作出《献辞》。这些作者的行为、思想都不是直接表现“哲人的爱”，而是侧面相关，从作者的反应表现出“哲人的爱”。

总而言之，这篇文章里“实”与“虚”的描写相映生辉，将“哲人的爱”及其带给世人的感动展现得淋漓尽致。

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佳作示例

梦里花落知多少·山西一考生

那天天气很冷，秋风呼呼地刮着，预示着冬天将要来临。

午饭还没吃完，就有同学跑进来对我说，你父亲来了。我的心突然一沉，头脑发涨，在心里说：“不是不让你来的吗？”

我放下碗筷，迅速跑了出去。

这是我进校的第二年。自从进入中学以后，我那虚荣心时时刻刻纠缠着我。这些城里的孩子，大都有个美好的背景，或是官家公子，或是富家千金。他们还常对着我自诩自傲。有时闲谈，还常常选些农民的愚昧状作为谈资。我真怕让同学们看到我那形容枯槁的父亲，真怕看到他们灼人的眼光。

转过屋角，便看到了父亲，穿的还是那件破灰袄，上面荡满了尘土！戴的，还是那顶洗得发白的帽子。也许是身边那头黄牛饿了，直往冬青丛上走，父亲频频地拉着缰绳，嘴里骂出那耕地时对牛的浊语，同学们看到了都抿着嘴笑。

我硬着头皮走了过去，叫父亲将牛车赶往面粉厂院里，因为这儿就是我们女生寝室，时不时地有同学进出。

“大（父亲），不是说我自己带粮吗？”边卸粮，我嘴里边嘟囔。

“天冷了，你来回百多里怕耽误功课，我一下拉来得了。”

卸完粮，父亲将牛套子摘下来，开始喂料，看来他是不会马上赶回去了，虽然食堂里还在卖饭，可我却说：“大，食堂的饭卖完了。”

“哦，没关系，待会儿我在路边买点。”在我的记忆里，父亲从不乱花一分钱，即使夏日炎炎也要忍饥挨饿回去的。

“孩儿啊！你娘老眼昏花，不能再为你做衣服了，你拿上这钱，像城里人一样买一件算了。”说着，父亲拿出那个破钱包，掏出带着体温的30元钱。我用手指摸了摸钱包，顺眼看去，里面空无一文了。我想：“他又要„„”不由地，一种沉重的负罪感袭上我的心头„„

“大，你等会儿„„”我努力往食堂跑去，泪水如泉水般，扑簌扑簌落在脚下，树上的枫叶落下来，飘在我的身上„„

【评析】

这篇文章在动人的真情实感之外，行文上虚实结合，使父女二人的形象都更加丰满。如在作者跑出去见父亲时对在校情况的一段虚写，交代出导致后面事情发生的原因——虚荣心；在中学网校-酷KE网，提供物理视频，化学视频，数学视频，海量精品学习资料任你下。

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父亲说“待会儿我在路边买点”后，虚写作者记忆中父亲一向忍饥挨饿回去，表现出来的是一个不仅爱着女儿，还不愿让女儿为自己担心的父亲。虚实结合的写法，使文章的感情表达富有层次，更加打动人心。

请让我，走下去·蔡伊菁

走入植物园，一片细细碎碎的绿迎面而来，溪水流着，把阳光都流乱了，紧接着，一片深深浅浅的紫色，是连绵不断的熏衣草。天空如同被擦得透亮的蓝玻璃，阳光柔和地洒下来，园内十分安静，并不如国庆期间其他景区一般熙熙攘攘。

我们来到一处树丛构成的迷宫，从枝叶盘绕而成的一道拱门走了进去，一进去就分成了三条路，我们都选择了中间的一条。走了一会儿后，就都在各个分岔口走散了，只剩自己一个人。阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一片淡绿的叶上，微风一拂袖就都响起来。那么，究竟是哪一条路呢？啊，一定是这条吧，我心想。只走了一会儿，就无路可走了。厚而浓密的绿色挡在面前。无奈之下，只好原路归返。我们又在这错落纷繁的茂盛树叶中行走了许久，几乎每一条路都走遍了，可都不是出路。

此时，大概只剩下一条路了。我们都向着那条路走去，才不过走了几步，就碰到一对正向我们走来的情侣，“这条路走不通的呀！”他们这样告诉我们。于是我也跟着他们往回走，但爸爸妈妈仍坚持着原路继续走。兜兜转转，我一直都找不到出路。这时，隐约听见父亲的欢呼声，我跑向那条别人说走不通的路，终于到达出口。

到了出口，我暗想，那是自己的路呀，是要自己来走的，而不是靠别人告诉我的。

红心杜鹃不会等别人告诉她春天将近，才筹备绽放，她自己开了花，映得红遍满山，告诉别人春天来了。唐三藏取经，“向万里无寸草处行脚”。盘古开天辟地之际，混沌一片。然而他们都走下来了，即便有人告诉他们那样是行不通的，是不可能的，但他们心中那莽撞前去的勇气却是绝不会消逝的。

那么，请让我明白，每一条走过来的路都有它不得不这样跋涉的理由；请让我相信，每一条要走上去的前途，都需要我自己选择方向。

请让我，坚定从容地走下去。

（作者系广东省深圳市北师大南山附中学生）

【评析】

这篇习作的灵感来源于小作者一家游览一处树丛迷宫时，寻找出口的事。寻找迷宫出路，要靠自己的脚去探索。在叙事接近尾声的时候，小作者却又宕开一笔，联想到盘古开天、玄奘中学网校-酷KE网，提供物理视频，化学视频，数学视频，海量精品学习资料任你下。

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西游等传说，作为佐证，并展开想象的翅膀，赋予红心杜鹃以人的精神，十分自然地引出“探索人生之路，也要用自己的心去选择”的道理，避免了事例后直接议论的突兀感，不刻意，不干瘪，不匠气，雕琢得不着痕迹，可谓水到渠成，构思精巧。

在叙述过程中，小作者将溪水与阳光，天空与蓝玻璃，阳光与美酒进行类比联想，描绘了一片葱郁而清透的天地，为只道平常的叙述斟上了一缕明媚，使文章富于色彩和流动的质感。作文的素材本是生活中极为平常的一个片段，也许算不得精彩的经历。但择路的过程，因被小作者赋予了特殊的象征意义，而显出极具启发性的人生哲理。正是虚实结合手法的运用，使本来平凡的一篇游记，成为一篇文质兼美的佳作。

【写作训练】

1．请以《_______的变化》为题，写一篇600字左右的文章。

【思路点拨】

这道题目的基本写法是通过两个或多个时间段的对比来表现“变化”。写作时，首先注重的是对现实的观察以及由此而来的“实”写，不论是写人、物、行动、思想等哪个方面的变化，都必须要以对现实生活、现实事件的描述为基础；与此同时，我们也不能忽视“虚”的描写，在对比时，可以交代相关的背景，可以引用回忆、评论，可以联想、想象自己未曾亲见的场景。虚实结合、多层次的描写，定会让文章表达出更丰满的人物、故事或者感情。

2．以《目光》为题，写一篇600字左右的作文。

【思路点拨】

《目光》这个题目可虚可实，目光可以是叙述中的一个细节，也可以是浓缩情感的一个聚焦点，也可作为表现主旨的窗口。因此，不宜就事论事，拘泥于写作材料本身。作文时，对已有的材料进行由此及彼，由表及里的多向思考，化抽象为具体，化概念为形象，突破材料局限，挖掘目光中寄寓的深刻含义或复杂的情感。在保证“艺术真实”的前提下，大胆运用联想，甚至虚设，使文章血肉丰满，富有情味。

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虚实结合自成高格 篇5

运用想象与联想来达成虚实相生。

1.运用想象与联想再现虚境，以实托虚，以虚染实，提升境界。

名家佳作链接——琦君的《下雨天，真好》

那一年回到故乡，坐在父亲的书斋中，墙壁上“听雨楼”三个字是我用松树皮的碎片拼成的。书桌上紫铜香炉里，燃起了檀香。院子里风竹萧疏，雨丝纷纷洒落在琉璃瓦上，发出叮咚之音，玻璃窗也砰砰作响。我在书橱中抽一本白香山诗，学着父亲的音调放声吟诵，父亲的音容，浮现在摇曳的豆油灯光里。

这个片段中虚实相染相生。重返故乡，物是人非，往事只可追忆，琦君用“雨”为线索，串起一幅幅和“雨”息息相关的画面，可是一切的实物实景浸染的何止是雨意，悄然浸渍而上的是她淡远无形的怀旧浅愁，随即又通过想象与联想来再现“浮现在摇曳的豆油灯光里”的“父亲的音容”，这是一笔虚写。故人依稀可见，让人心底霎时间升腾起一股暖意，这暖意如雨花绽开。

运用想象与联想来再现虚境，是一种独特的暗示艺术！艺术（在此指文章）是情感的表达方式，因而这种“再现”还应发乎情、合乎理，写作时要有真情实感，不应生拼硬凑，否则弄巧成拙。

2.运用想象与联想来“无”中生“有”，创设虚境，丰富文章意蕴。

名家佳作链接——季羡林的《二月兰》

当年老祖还活着的时候，每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时侯，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一支带到湖对岸的拐弯处。

此片段前面以老祖“在二月兰的紫雾里晃动”的搜挖荠菜的实事为基点，运用创造的想象与联想，延生出“餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香”的虚写——这样的“无”中生“有”，借助想象与联想拓展了表现的空间，创设出一种意境，情味浓浓；后面化虚为实，运用数量词“一支”与动作描写“带到湖对岸的拐弯处”，把“我的”无形的“目光”变成有体有形——这样借助想象与联想“无”中生“有”，使形象的特征鲜明，使情境内涵充实，情味浓浓，如余音未了。

“文艺是一种慰情的工具，所以都带有几分理想化，艺术家不满意于现实世界，才想象出一种理想世界来弥补现实世界的缺陷。”朱光潜先生的这番话揭示了创造的想象对现实的弥补修善的作用。从某个角度说，在写作中我们可以把它理解为，运用想象与联想来“无”中生“有”，创设虚境，可以弥补修善实境，从而丰富文章意蕴，更好地满足作者表情达意的需求。

运用想象与联想来达成虚实相生的过程中，常常离不开一些表现手法的运用

朱光潜先生在谈创造的想象时谈及“类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物。物变成人通常叫做‘拟人’……人变成物通常叫做‘托物’”。物变成人或人变成物并非人与物在形体上的异化变形，而是指把一方的情感移到另一方身上去，无论是由我及物，还是由物及我，都是要人情化或人格化。

由此可见，运用想象与联想来达成虚实相生的过程中，常常离不开比喻与拟人等手法。

例如：老舍的《济南的冬天》

小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。

山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

划线部分是在想象与联想的基础上运用比喻与拟人，表现小山的可爱与慈爱温情。

（作者单位：武汉大学附属中学）

虚实结合建设私有云平台 篇6

郭宗明介绍说，需求确定后，他们开始寻找方案提供商，在这期间，他们共研究和比较了5家厂商的解决方案，最终通过北大设备部的公开招标，戴尔公司提供的云平台解决方案以最能满足他们的应用需求而中标。

戴尔（中国）有限公司公共事业部教育行业总经理王珊介绍说，对于北大计算机所的私有云平台项目，他们根据研究所的应用需求，做了详细的分析，并决定为其建立高效应对各项挑战的数据中心。该数据中心主要采用戴尔虚拟集成系统（VIS）解决方案和“互联校园”教育信息化技术。此外，戴尔也通过其专业的服务团队为北大提供完善和全面的服务支持。具体的建设方案包括：采用戴尔PowerEdge-C服务器6100和EqualLogic PS6510X，可以最大限度地节约机架空间；采用戴尔VIS高级架构管理器（AIM），可以轻松管理虚拟和物理服务器环境，推进虚拟化部署，减少服务器数量，解决电源供应有限的难题；采用戴尔提供的高效基础架构，可以重新定位和平衡物理服务器和虚拟化服务器的工作量；采用戴尔VIS创造器（Creator），可以支持多种管理程序软件的应用，缩短资源请求的反应时间；同时，AIM与Creator均为开放的，同时支持其他厂商的平台，如该项目采用的微软虚拟化技术及System Center管理平台，使用户不会担忧被一家供应商垄断。

基于VIS解决方案的数据中心具有虚实共存、动静结合的特点，即根据北大计算机所数据中心的应用压力，选择同时部署虚拟服务器和物理服务器，并根据应用压力的变化情况将静态架构运行与动态架构运行相结合。通过适当采用动态架构技术不仅保证了数据中心的高效率，也推动了绿色IT的理念。动静结合的数据中心可以更好地管理整个数据中心的硬件资源和软件资源之间的配比关系，提高数据中心的利用率，将云计算平台的基础设施更好地整合起来并发挥效能，从而将基于云计算的服务以更流畅的方式提供给用户。

郭宗明介绍说，目前该项目已经上线，正在试用阶段。由于研究所九大研究方向对计算和存储等资源的需求不同，非常适合云模式，由研究所统一管理。

值得一提的是，在项目实施的接触和合作中，北大计算所与戴尔之间已经不是简单的用户和方案供应商的关系，王珊说：“云计算技术还在发展中，其中还有很多东西需要进一步研究，而北大计算所既是用户，更是IT技术的研究者，涉及众多云计算相关的研究方向，因此，双方的合作将会更加深入。”基于此，日前，北大计算所与戴尔共同签署了虚拟集成系统（VIS）联合实验室项目合作备忘录，并宣布戴尔为北京大学设计并建造的基于戴尔虚拟集成系统（VIS）解决方案的联合实验室正式落成。

“虚实结合手法”的表现与方法 篇7

一、化虚为实

化虚为实，总体上说，就是化抽象为具体。具体地说，就是在构思时，由抽象的文题去联想具体的事物。在行文时，由抽象的文意去想象具体的事情。前者如由文题“品味痛苦”去联想：痛苦就是半夜犯了酒渴，却没水喝；痛苦就是老师的课让人昏昏欲睡，自己却坐在第一排。后者如由文意“有时希望就是痛苦”去想象：痛苦就是眼睁睁地看着自己变得平庸，却无能为力；痛苦就是高兴地捡起一张百元大钞，却发现它是一张假钞。显然，前者由抽象的“品味痛苦”联想到了具体事物，后者由抽象的“希望就是痛苦”也想象到了具体事情。但无论是前者，还是后者，都化抽象为具体，变得具体可感了。

做到化虚为实，方法多种多样，但主要的有两种：一是具体化。就是说，通过事物或实物，把抽象的变成具体的；变得眼睛可见，耳朵可听，双手可摸。比如将抽象的“成熟”具体化：成熟是领导讲完“笑话”之后，哪怕再没有想笑的感觉，也要率先哈哈大笑；成熟是受到表彰时，首先感谢领导的关怀爱护和同事朋友们的关心、帮助和支持。这样，本来抽象的“成熟”就显得非常地具体。二是形象化。就是通过比喻、比拟等手法，将抽象的变成形象的；变得栩栩如生，形象生动，活泼感人。比如将抽象的“愿望”形象化：愿望是远山丛中的高峰，是忘不到头的公路，是驶向远方的巨轮。这样，将“愿望”比作“高峰”、“公路”、“巨轮”，化抽象为具体，变得相当形象了。

二、化实为虚

化实为虚，就是说，将具体的化为抽象的。归纳起来，不外乎两方面：首先是在构思时，由具体的文题引申出抽象的道理；其次是在行文时，由具体的事物揭示出抽象的哲理。前者如由文题“肩膀”去引申：肩膀，可演绎完美的人生；但那肩膀能诠释生命，能感人泪下，能催人奋進。肩膀，可演绎亲情的故事；但那肩膀能给我勇气，能明我心志，能引我上進。后者如由具体的“肩膀”去揭示：大山的肩膀扛起了长河落日，显得那么壮美苍茫；大海的肩膀托起了汹涌波涛，显得那么澎湃激昂。可见，自然的肩膀是多么美丽壮观，丰富多彩。总之，不论是前者还是后者，都从具体的“肩膀”抽象出许多深刻的道理，变得更加理性化了。

做到化实为虚，方法主要有两种：一是归纳法。就是由具体事物归纳出深刻的道理，或者由具体实物推断出科学的结论。但两者都必须符合逻辑，讲究科学。比如由下列具体事物去归纳：家，是黄昏湖边的搀扶，是灯下互剪的白发，是白头偕老的漫漫旅程，是相依相伴的朵朵黄花。因此，家，是老来伴，是夕阳红。不难看出，由“黄昏搀扶”到“互剪白发”，由“白头偕老”到“相依相伴”，由“老来伴”到“夕阳红”，不仅事物具体，特征明显，而且逻辑严密，归纳科学。二是演绎法。就是由具体事物演绎出抽象的道理，或由具体实物進行正确的推理，并力图做到演绎合理，推理科学，逻辑严密，无懈可击。比如由下列具体事物去演绎：家，是爱情的终点，是英雄的坟场，是挂在颈上的枷锁，是自卖自身的契约。所以，家，是累赘，是负担。很显然，前面属具体原因，后面属科学结论。前后原因具体，推论科学，真可谓因果相连，天衣无缝。

三、虚实并用

虚实并用，很好理解，就是虚实有机结合，配合使用。有以下两种情况：一是由虚入实，以实为主。就是先点出抽象的道理，然后用事例加以印证，力图逻辑严密，让人信服。请看下列文字：如果研究起来，“成熟”的学问是很大的。成熟是在汽车上看见小偷掏别人钱包时，不但一声不吭，而且还马上進入睡眠状态；成熟是女同事穿了不合身的时装时，不但主动跟她打招呼，而且还要夸她的时装款式新潮、颜色和谐、质地高贵。此处，先点抽象之理，再举例印证。如此以实论虚，用例证理，可谓论证缜密，令人信服。二是由实入虚，以虚为主。也就是从具体事例出发，引出许多感悟，让人深受教育，倍受启迪。比如：读庄子，读到的是空灵与澄净；读李白，读到的是潇洒与不?羁；读李清照，读到的是凄婉与哀伤；读谭嗣同，读到的是正气与不屈；读林妹妹，读到的是凄美与愁恨。不难理解，“读”的对象是具体事例，“读到的”是读后感悟。这一过程，就是一种深深的教育与启迪。

要做到虚实结合，方法主要有两种：一是合并法。就是将虚与实合二为一，合并使用。可以先虚后实，也可以先实后虚。如：理想，是黑暗中的指路明灯，是迷路时的行路指南，是焦急时的一泓清泉。而实现理想，需要毅力与意志，需要勇气与坚持，需要专注与执著。很明显，“指路明灯”“行路指南”“一泓清泉”都属于“实”，而“毅力与意志”“勇气与坚持”“专注与执著”都属于“虚”。这样，先实后虚，由实到虚，由实转虚，就能合并使用，生色添彩。二是融合法。就是将虚与实有机结合，融为一体。可以虚中有实，也可以实中有虚。如：家，是个可以任意发发牢骚的角落，是个可以不用担心别人责备的王国，是个可以将困难排除在外的天堂。是个可以将爱保存在内乐园。从实来看，将家比喻成具体事物：角落和王国，天堂和乐园。就虚而言，揭示了家的特点：可任发牢骚，可不受责备，可排除在外，可存爱在内。这样就做到了虚实结合。