简述社会学概论（推荐8篇）
一直以来，语言学概论课程的设置和教学改革都备受关注，人们从很早就认识到这门课程的重要性，并在实践中发现了各种问题，这些问题带有一定的普遍性，且是我们一直以来都没有很好解决的。目前，国内关于汉语言文学专业下的语言学概论课程的研究主要分为以下几个方面：
（1）综合性的研究。
这其中比较有代表性的是聂志平的《语言学概论课程建设问题探讨——以浙江师范大学为例》（2010），文章中对语言学概论课程的定位、师资队伍、教学方法和教学手段、与现代汉语区别与衔接、教材与课程体系等方面作了深入细致的研究。曾毅平的《“语言学概论”课程建设的若干问题》（2001），文中对语言学概论课程的性质、教学的内容、教学语料的选取、教学方法和手段及开课时间等方面做了探讨。其中，他认为教学内容可进行一些改变，语音、词汇、语法知识可以进行压缩，另外增加语言与认知、语言与文化、语言与民族等内容；语料的选取方面可充分利用方言和少数民族语言的材料、利用港澳和海外学生语言生活方面的材料以及当代社会语用方面和大学生群体的语言变体材料；教学方法上可以引入讨论和专题调查等方式。关彦庆的《关于“语言学概论”课程建设的思考》（2010）一文也从课程定位、课程教学、师资队伍、教材等方面对语言学概論课程的建设加以研究，将其仍定位在基础性、理论性课程之上，提出了宏观分析和微观分析的教学方法。此类的研究还有李树新的《语言学概论课程的改革与实践》（2004）、王红梅的《语言学概论课程改革刍议》（2004）等等。
（2）教学方法和教学手段方面的研究。
张先亮的《关于“语言学概论”内容与方法的再思考》（2010）一文提出不能一味地追求讨论法及多媒体教学手段，应联系课程及学生实际采用不同的教学方法，例如联想法、调查法、提问法、实践法等等，其中特别强调讲课的趣味性即通过有趣的例子调动学生的积极性、激发学生的学习热情。陈青松等的《“语言学概论”课程中用例选择和使用原则》（2012）一文对于怎样选择教学用例提出了有效、注意、情感三原则，这篇文章为我们教学提供了很好的示范，值得我们学习和借鉴。罗耀华等在《“语言学概论”课程创新教学尝试》（2006）一文中提出“启发式教学、点拨式教学、研讨式教学”等模式。此类研究在杜道流9、熊赛男等人的文章中也有相关论述。
（3）与现代汉语区别与衔接研究。
大多研究语言学概论课程的文章都会提到语言学概论的教学内容与现代汉语教学内容有重合之处，对重合内容该怎样进行教学，也基本上会有一些区分和讨论。将此问题单独作为研究对象的研究成果主要有彭泽润等的《“语言学概论”和“现代汉语”课程教学协调改革研究》（2007），该文从“语言学概论”和“现代汉语”课程地位和教材建设现状分析中，发现两门课程为了更好的教学需要进行协调改革，主要在教学内容上形成互补，合理安排教学计划，教材中术语规范统一，内容紧跟学科前沿，语料要各有侧重来源。此方面的研究在梁驰华和蔡旭等人的文章中也有相关论述。
（4）教材与课程体系研究。
语言学概论课程的教材是此课程急需改革的重点之一，许多文章都提出了“现有教材不适应语言学概论课程教学的发展”这一观点，呼吁编订适应新形势的语言学课程的教材。岑运强的《语言学概论教学再探——谈语概教材的编写》（1997）从语言学概论教材的编写上探讨了语言学概论教学问题。他提出教材编写要注意方向问题，要作到面向学校、面向社会、面向应用和面向未来；教材的内容要在不断批判、不断继承、不断发展的语言学史的范围内选择，要选择那些经过历史经验公认有效的，并对汉语研究最为有用的理论；教材采用语言和言语的语言学以及内部和外部语言学双重框架；在编写的过程中还要注意新颖性、简明性、实用性和准确性。陈淑萍等的《教学体系构建与师范生语言能力培养——以“语言学概论”课程教学为例》（2009）指出目前“概论”教材建设，主要存在两方面情况：一是缺乏针对性，二是缺乏时代性。师范类院校“概论”教材建设，既要保留以往教材中优秀的内容，又要充分吸收已有公论的现代语言学理论、现代汉语方言以及当代语言研究的新成果，努力使“概论”成为介绍和推广最新理论研究成果的阵地；同时还要坚持知识与能力协调发展，实现从注重知识传授向重视能力培养的转变。此外，申小龙的《谈“语言学概论”课程改革》（2005）及纪秀生的《高师语言学概论教学新体系的构建》（1997）等文章也在这方面做了相关研究。
（5）师资队伍建设方面的研究。
语言学概论课程的师资问题也是大家讨论的一个重点，师资方面的研究不多，但问题却很突出。如教授语言学概论课程的教师大多不是来源于理论语言学专业，大多教师兼讲授现代汉语及其他课程，不是专职的语言学教师等等。彭泽润等的《大学“语言学概论”课程问题和对策研究》（2010）针对语言学课程师资问题，提出增加课时和学期、加强师资力量和成立单独的教研室等对策。王健《“语言学概论课程”面临的问题及其对策》（2005）中认为语言学概论课程定位不明的表现之一是没有专任教师。张丽《“语言学概论”课程教学存在的问题与对策》（2011）中指出针对语言学概论课程，未设置语言学教研室，缺乏专业教师，一般由现汉和古汉教师兼任等问题。陆晓华《应用型本科院校语言类课程教学实践与探究》（2010）中提出要全面提高教师的综合素养。教师个人的人格魅力，对启迪学生语言类课程的自主学习，起着导向性引领作用。周翠英《语言学概论课程学习兴趣的培养与激发》（2004）中提出崇高的教师威望是培养与激发学生学习兴趣的先决条件，教师必须做到具有丰厚的知识储备和正确的教学理念，才能在学生心目中树立起崇高的威望等看法。
（6）教学效果评价方式方面的研究。
刘淑霞 《语言学概论课程教学中存在的问题及对策》（2010）中提出在语言学概论课程的考核中，技能训练、口头语言表达应在总成绩中占一定比例。课堂积极发言者、课外实践论文项目教学法在《钳工工艺与技能训练》课程教学电影摄像技师的劳动者性质——日本电影摄像技新课改下机械钳工工艺的有效性教学的问题和策教师和技师在职业教学中的有效融合的方法简论我国技师学院法律保障若干问题技师学院旅游管理专业教学模式探析校企结合技师学院的教育机制探析浅谈钳工实习分阶段教学方法浅谈如何提高学生钳工技能浅谈PPT在钳工教学中的应用都纳入考核方式中，最后期终闭卷也要体现出基本知识记忆及学生分析解决问题能力两方面。肖灵《对“语言学概论”课程改革的若干思考》（2009）中提出要改革学业评价方式：一是平时学习状况与学习成效的考核，主要考查学生观察问题和应用理论分析问题的能力，从实践调查、撰写课程论文、课堂反应等几个方面进行；二是传统的考试，考试的内容一部分是教材或老师讲授过的语言学原理，一部分是应用语言学原理分析具体的语言现象。两种考核的最终总和便是学生的成绩，二者所占的比例不应相差太多。考核方式改革的目的是通过对平时学习状况的关注，改变学生只关心期末成绩的错误认识，真正从根本上端正学习态度，提高学生素质。赵贤德、王红梅等也提到要“改变考试方式，教学检测多样化”。
此外，谢奇勇的《对“语言学概论”课程“双语教学”的反思》（2010）与冯学民、姜云龙的《语言学概论课双语教学初探》（2010），梁蕾的《地方本科院校“语言学概论”课程的现状和反思》（2012）等都提到了语言学概论课程的双语教学问题；申小龙《高校“语言学概论”课程的文化内涵》（2004）和马慧《试论语言学概论教学中文化意识的渗透》（2009）提出语言学概论课程中应该具有中国传统的人文内涵与意识；李红《对外汉语专业语言学概论课教学改革探微》（2011）从对外汉语专业角度研究了语言学概论课程的设置、内容等问题。
针对语言学概论课程改革的研究文章至少有上百篇，这些研究者从不同的角度对该课程进行了研究，目的都是想让这门课程能够更好地发展下去，本文对这些研究进行简单的总结以期对后人有所帮助。
关键词：西方课程社会学,工艺学模式,教育社会学
一、课程社会学的由来
19世纪20年代, 教育社会学家开始对教育机会不平等问题进行研究, 从中发现课程的知识选择与评估也会导致教育机会不平等。于是他们的研究角度开始发生改变, 从只需考虑课程编排和知识组织形式, 转到还应多加考虑社会的政治、经济、文化、科技以及统治阶级的意识形态。因为这些因素都会影响课程的发展。
20世纪70年代以来, 由于当时教育社会学受到知识社会学和符号互动等理论因素的影响, 所以他们把研究中心又转到教育知识上来, 此时, 就有人提议创建“课程社会学”学科, 其中以著名的英国社会学家伯恩斯坦为代表, 他认为“社会权利的分配与控制, 都有一定原则, 都受当时知识社会学影响”。因而课程社会学是在教育社会学的基础上发展而来的。
二、课程社会学的现状
随着对课程研究的不断深入, 研究的视角也在不断发生转变, 逐步转到对课程本身的研究, 即对课程社会学的理论基础的研究。目前, 主要是对“隐蔽课程”和“学术课程内容”的研究, 从社会学的角度来分析课程对社会和学生所产生的作用, 及课程与当时统治阶级的意识形态的关系。
(一) 隐蔽课程的社会学分析。
隐蔽课程是指学生在学校的情境中非刻意地获取的知识和经验, 具有非预期性, 潜在性, 多样性和不易察觉性, 又叫潜在课程, 非正规课程, 或未研究课程等。例如上物理课时, 学生对物理老师印象不好, 导致学生不喜欢上物理课, 对物理课不感兴趣等, 这些都是非预期性的, 不易察觉的。
1. 隐蔽课程的研究历经了不同阶段。
在20世纪20年代, 杜威和弟子克伯屈发现学生在课堂上不仅学到了知识, 还培养了学习的态度、兴趣、情感、理想等, 这些都不是学校教科书明显教给他们的, 但这些对于学生的未来生活有重要的作用, 随后克伯屈的“伴起学习”的概念便产生。1986年, “隐蔽课程”的概念在美国教育社会学研究者杰克逊的《班级生活》里首次提出, 用来描述教室里必须掌握的规则, 常规、规定等。在班级中, 隐蔽课程时刻存在, 时刻影响着学生的情感和价值取向。
2. 隐蔽课程也是统治阶级的意识形态的表现形式, 体现着统治阶级的行为模式。
统治阶级为了维护自己的统治, 总是设法对社会进行自己的意识形态控制, 尤其是在课程的编排和设计上。随着社会的发展, 统治阶级进行的意识形态控制越来越隐蔽了, 并不是直接地进行社会控制, 而是通过隐蔽课程来进行控制, 培养统治阶级社会所需要的人才。在阿普尔的《意识形态与课程》一书中对统治阶级如何通过课程进行意识形态控制作了阐述。
(二) 学术课程内容的社会学分析。
学生是随着学年阶段的上升逐渐地选择特定学科进行学习, 诸如人文科学的科目、自然科学的科目。这样, 他们就使自己变成了专门学科知识的学习者并且意识到与非专门学习者的不同, 同时各自也形成了不同的“自我认识”。而这种自我认识又成为从内部精神世界控制他们的意识力量。斯宾塞曾提出“什么知识最有价值”到现在“谁的知识最有价值”, 反映了统治阶级把自己的知识认为是最有价值的知识, 也反映了社会统治阶级把学术课程内容的选择作为对群众进行社会控制的一种方式。因此, 选择出有利于统治阶级统治的知识是学术课程的一个重要组成部分。在课程的内容选择上是以体现社会统治阶级的特征为主, 选择出有利于统治阶级统治的知识。为此, 学校经常基于某些特定的标准, 选择、采纳或排除在课程内容之外, 甚至改变或歪曲、隐藏某些事实。
三、课程社会学的未来
随着经济的飞速发展, 作为新型课程———课程社会学, 其发展与社会经济的发展也是息息相关的。政治、经济、教育三者是密不可分的, 对课程内容的选择不仅反映了社会对课程的控制, 体现了统治阶级的意愿, 也是社会控制的一个重要手段。因此, 未来对课程的研究应指向对教材的分析。此外, 社会学家马斯格雷夫为课程社会学的研究也指明了方向。
(一) 对课程变化的管理研究。
随着当今电脑在教室的大量使用, 这便要求我们懂得如何对知识进行管理。固然对课程变化的管理会就成为研究的焦点, 通过把社会学理论运用到学校知识管理中解决遇到的问题。
(二) 以结构为本质的话语分析方法。
以结构为本质的话语分析方法是通过话语反映学校课程传递的社会意识形态, 再通过对学生的话语分析找到社会控制的依据。该方法将成为课程研究的一个更常见的方法。
综上所述, 对课程社会学的研究不仅要对课程的教材进行分析, 还应对课程变化的管理、以及以结构为本质的话语分析方法进行研究和分析。
参考文献
[1] .施良方.课程理论:课程的基础、原理与问题[M].北京:教育科学出版社, 2001
【关键词】社会学教学 参与式教学法 案例教学法 实践教学法
【中图分类号】F713.8-4 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）21-0079-01
广告学是一门涉及社会学、经济学、心理学、新闻学、美学等众多专业知识的学科。社会学是广告学专业培养目标必须所掌握的学科之一。培养广告学学生社会学的想象力，提高广告学专业学生学习社会学概论的积极与主动性，是教授广告学专业学生必须思考的问题。经过不断地实践与探索，我在教学内容、教学方法等方面有了一定的体会。
一、教学内容
社会学概论是一门概论性课程，很难在有限课时中进行全部内容详细讲解，特别是在缩减教学课时量，提高学生综合素质的教育改革现实中。我校广告学专业《社会学概论》为36个课时，26个讲课学时，10个实验课时。这与全部为讲课学时的专业有所不同，需要对整门课程的教学内容进行合理取舍与编排才能更好地进行教学实践。
1.明确课程性质
区别于我校公共管理系公共管理类专业、人力资源专业和文学院汉语言文学专业的学生，广告学专业“社会学概论”是一门专业限选课，而非专业必修课。但是广告学专业必须要了解社会学相关理论与知识，一方面可以让广告学同学能够更清晰理智了解广告促进商品销售的科学规律，从而根据这些规律去从事广告活动，收到好的经济效益；另一方面可以使其对自己生活的环境又一个更加清晰的认识，更好的理解社会现象、社会问题、社会结构，帮助其将来更好的融入社会。
2.合理编排与取舍教学内容
以郑杭生主编的《社会学概论新修》为例，分为四个篇章：第一篇为概论；第二篇为微观分析；第三篇为宏观分析；第四篇为社会运行与社会建设。对于广告学专业的学生，如何将讲课课时的教学内容与实验课时的教学内容合理编排，是有效教学设计的重要环节。为了增加对社会学的学习兴趣而且可以由浅入深的进行整体性地学习。第一篇概论中，安排两个课时量的“文化社会学”的实验课，通过讨论以及学习中华文化，不仅增加学习趣味性，而且加强国学知识的学习。第二篇中，进行微观分析中，除了重点探讨个人的社会化、社会互动，还要注重在结合广告社会学中，探讨广告与社会互动的规律。同时在讲解个人、家庭、婚姻与性的章节中，安排“性社会学”的实验课时。通过了解性犯罪的来源于解决方法，了解性社会学的相关知识。最后，在讲解社会运行与社会建设，加入社会问题专题性地探讨课时。了解社会问题存在的原因、特征以及相关政策措施，培养问题意识以及解决社会问题的社会责任感。
二、教学方法
教师若在广告学专业学生的社会学课堂上延续传统教学方法，侧重教师的主导性，认为只要教师照本宣科讲解，学生认真听课，就可以达到教学的预期效果，是有失偏颇的。这只会使得社会学课程的教学质量呈现低水平的效果。笔者根据教学实践反思以及学生对教师评价反馈中，以下的教学方法收到较好教学效果。
1.参与式教学法
不管在讲授理论课时还是实验课时的课堂上，都应该尊重学生的主体性。在讲授课堂上，教师应根据教案以及广告学专业学生的学习接收能力，调整与梳理社会学课程重点内容。如介绍社会学的理论渊源以及代表人物时，一方面进行详细讲述，另一方面还需要推荐名作给学生阅读，以便学生对社会学代表人物的思想有更深层次的理解和把握。另外学生在教师讲课的过程中，应选择性吸收，激发学习热情。可以就不理解的内容或者感兴趣内容提出自己的看法，与教师讨论。在实验课程中，教师应给学生留有一定时间和空间，让学生对于他们感兴趣的话题进行自主辩论。鼓励学生从“被动听讲”转为“主动参与”。从而加深知识的理解。
2.案例教学法
由于社会学的研究对象是个人与社会的关系问题。这些都与日常生活有密切的联系。因此，案例教学法是笔者在社会学概论课堂上常用的教学方法。通过对案例的分析引出社会学理论，既可以加强学生对理论的理解度，又可以利用理论分析现实问题。如在讲授社会互动理论中的“拟剧论”这一理论时，例举三个例子，让同学们分析。第一个例子是大学新生聚会上，同学们的自我介绍的时候尤其注意给大家留下比较好的第一印象；第二个例子是人们在开始谈恋爱时会尽量表现自己优秀的一面；第三个例子是在求职面试时，会很注意自己的衣着和言行，希望给对方一个好的“第一印象”。通过分析理解，让学生懂得戈夫曼拟剧论的内容以及了解“印象管理”的重要性。
3.实践作业法
社会学是一门实践与应用性很强的学科。这就要求我们在社会学概论的教学过程强调实践教学。即让学生在实践中，通过直接学习，进行感悟、反思从而得到成长。如在“社会角色的章节的教学中，运用实践作业教学法，对在校大学生的生活状况进行调查。调查目的是让学生在生活中发现角色失调的现象，找出角色冲突、角色不清、角色失败的具体表现，并结合社会学相关知识，分析大学生出现这些现象的原因。在课程回馈中发现，实践作业法不仅可以提升广告学专业学生学习社会学的积极性，而且能够在理论与实践中锻炼思考问题的能力，达到较好的教学效果。
三、考核方法
多种方式考查学生的学习效果，是以学生为本，提高学生学习兴趣，转变“一考定学生等级”的有效展现。广告学专业学生在课程、课时结构安排以及学习内容均与我校公共管理类专业、人力资源管理专业、汉语言文学专业等不同，因此成绩考核也应体现差异性，做到因专业而异，实现有效教学。因此，笔者采用的考核主要有期末考试和平时成绩组成，平时成绩有出勤、课堂发言、实验报告等组成，期末考试采取过开卷形式。更多地将纯粹对知识点的考查转向对知识运用能力的考查。例如“运用社会学相关知识，联系实际阐述如何增强班级凝聚力”、“联系实际阐述青少年社会化过程中面临的主要问题”以及“联系实际阐述费孝通先生所描述的差序格局与团体格局”让学生运用社会学的概念、理论、观点分析社会现象。社会学概论的成绩考核中，不仅关注学生理论知识的获得，而且还需要把考核内容更多关注学生学习的过程，以及应用理论分析问题、解决问题的创新思维能力上来。只有这样，才能提高学生的学习积极性，学习的责任感，实现社会学概论的教学目标。
总之，以学生为本，以提高学生积极与主动性为目的的教学方法的探索不会停止，同时笔者将持续为实现社会学概论课程最佳教学效果而不断努力。
参考文献：
[1]丁俊杰.广告学导论[M].长沙：中南大学出版社，2003
2、社会是人类共同活动的空间和复杂社会组织的形式。社会因此有如下涵义：
第一、社会是由有意志的个体组成的即是由人群组成的，是人类生活的共同体，社会主体是人。
第二，社会是以人与人之间的交往为纽带的，是有意志的个体通过互动而形成的一个互动的体系，第三，社会是相关的社会关系的积累，是各种社会关系的总合，第四，社会是有文化，有组织的系统。第五，社会是以人们的物质生产活动为基础的。第六，社会系统是一个有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
社区是指聚居在一定地域范围内的、相互关联人群所组成的共同体”。在这里，共同体是指具有共同价值规范和一致追求的人组成的社会群体。城市社区，是指在一定地域范围之内、大多数从事工商业或其他非农业生产的、一定规模的人口组成的人类生活共同体。
文化：广义上的文化，是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它是人类对自然进行开发的过程及取得的成果。包括器物性文化，制度性文化，观念性文化等。
现代化实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化。其组成部分至少包括工业化、城市化、专业化、高水平的社会分化和社会流动、科层化、参政范围的扩大、文化的世俗化，行为的理性化等等，是一个全面的、系统的、普遍发生的社会变迁过程。
制度化：表示个人或组织的行为符合社会规范的程度以及与之相符合的过程。
制度化包含两层意思：一是社会是否建立了一整套的、完善的社会制度体系；二是社会规范在多大程度上和在什么时候被社会成员所接受，成为社会成员的自觉要求和行为准则。因此，制度化的过程，一方面是社会规范系统化、条理化、正规化的过程；另一方面是社会规范内在化、被社会成员所接受的过程。
城市化：人口向城市聚集，城市数量不断增加，城市规模不断扩大的过程。一般来说，它是指农村人口改变其居住地从农村迁入城市的过程。从更深意义上讲，城市化是农村人生活方式的变化。
社会化是指个体在社会实践中学习知识、生活技能、价值观和规范等社会文化，适应社会生活，积极作用于社会，创造新的社会文化的过程
社会角色是指人们在社会生活中形成的，与人们在社会关系体系中所处的地位相一致的、社会所期望的一套行为模式。）精英是指那些具有特殊才能，在某一方面或某一活动领域具有杰出能力的人。
社会群体是处于社会关系中一群人的合成体。是人们通过互动而形成的、由某种社会关系连接起来的共同体，在这个共同体中，成员具有共同身份和某种团结感及共同的期待
差序格局：费孝通先生将中国传统社会这种基于血缘关系之亲疏而形成的、人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象称之为“差序格局”。
“过渡人”：从传统到现代的演变，并不失散一个急剧的质变过程，而是必须经历一个漫长的过渡时期，即“转型期”社会。生活在转型期社会中的人也就是所谓的“过渡人”，知识分子阶层从知识分子阶层的特性看现代社会中，知识分子是一个独特的社会阶层，它不是由在一定的生产关系中处于相同地位的人们组成，而是由具有相同的劳动性质，收入来源，心理状态和生活方式的人们组成的。
社会变迁就是社会所发生的一切变化。第一，就其范围来说，凡社会制度、社会结构、社会组织、人口、环境、道德、习俗、时尚等一切社会现象的变化，都叫社会变迁。第二，就其性质来说，社会变迁不论是量的变化或是质的变化，前进的或是后退的，有益的或是有害的，有计划的或是无计划的，都是社会变迁的表现。第三，就其速度来说，社会变迁有突发的、急剧的或是渐进的、缓慢的，暂时的或是长久的，也同样是社会变迁的表现。第四，就其范围来说，既包括社会整体的变化，也包括部分的变化。第五，就其趋势来说，社会变迁体现了社会发展的总趋势。
社会流动是指人们在社会结构空间位置中从一个地位向另一个地位的移动。
道德：它是以善恶评价为中心的行为规范的总和；是对人的思想喝行为的是非、善恶、正义与非正义、正当与非正当，进行评价的标准，是人们在长期共同生活中积累形成的。也是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。
舆论：社会上众人关于某一事件或现象的议论和意见，它包含了对于此一事件或现象是非曲直的评价。
社会控制：社会力量对人们的行动实行制约和限制，使之既定的社会规范保持一致的社会过程，就是社会控制。
社会地位：（社会成员之间具有社会意义的社会属性就叫社会地位。）是指社会关系空间中相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系，集体行为是指在某种特殊场合下发生的一种无规则的、以当时的场景为基础的互动现象，社会学家将这种缺乏组织的一群人受到，某一因素的刺激或影响而形成的众多人的共同行为称之为集体行为或集群行为。六个条件：机构性助长；结构性紧张；概华信念；催发因素；行动动员；社会控制机制。
时尚：是社会生活中的一种非常规的行为模式的流传现象，是属于社会心理的直接感性反映
社会分化：从社会结构的角度来讲社会分化至原来承担某种功能的某一社会单位变为承担单一功能的多个单位以及主单位由地位相同变为低位长相异的现象。
代差：是指两代人之间在思想、价值观念、生活态度以及兴趣、爱好，行为方式等方面的差别。从社会学意义上理解，代差反映的是两代人生活的这个时代里，整个社会结构、社会生活的变化速度和程度，也反映出两代人在社会化各阶段上的差异。有义与狭义之分。
就业：“凡从事一定的社会劳动并取得劳动报酬或经营收入的人，就认为他是就业。广义看，就业是指劳动者处于有职业的状态，即劳动者能够与生产资料相结合，从事某种社会劳动。狭义看，只有当从事某种劳动活动与维持劳动者本人及其家庭的生活联系起来，才能被认为是就业。就业补给表现为劳动力的一个实际活动，而且表现为是一种社会生活中的谋生手段。
失业：劳动力供给大于社会经济发展对劳动力的需求，表现为一部分劳动力无法与生产资料相结合，劳动力未得到充分利用，这就出现失业现象。
单位组织是具有相对独立职能、向上负责、并对其成员进行行政管理的部门。
科层制是一种以正式规则为主体的管理方式和组织结构模式。这种组织具有大量的分工和复杂的规章制度体系。是现代社会组织管理的典型方式，也是理想型组织模式。
家长制：是建立在下级对上级的个人效忠、服从和信赖基础上的组织管理方式，是与封建家庭制度相似的管理制度。家庭：是人类最古老最基本的社会
路径依赖：是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依赖。或是指具有正反馈机制的体系一旦在外部偶然性事件的影响下被系统所采纳,便会沿着一定的路径发展演进,而很难被其他潜在的甚至更优的体系所替代。斯诺过去的选择决定现在路径
生活方式：是指人们在一定物质生活条件下和一定价值观念支配下，为了满足自身物质需求和精神需求，所采取的行为模式和生活习惯。是指个人或群体生活活动的相对稳定形式。
竞争：社会上人与人、群体与群体之间对于一个共同目标的争夺就是竞争。它是以不同利益群体（或个人）的存在和目标物的稀缺为前提的。
冲突：是人与人或群体与群体之间为了某种目标或价值观念而互相斗争、压制、破坏以致消灭对方的方式与过程。
合作：不同个人和群体之间为了达到共同的目的而相互配合的互动形式。
雷同性格是指同一群体的不同成员的个性、性格高度相似的现象。从个性的角度看，雷同性格是社会个性所反映的群体成员个性中的共同部分大大超过不同部分而处于支配地位的现象。是指群体成员在态度、行为特征上高度一致，缺乏差异性。
人的双重属性-：作为社会行动者的人是社会生物体，故具有双重属性，自然属性和社会属性。
社会问题是人和社会双向运动中社会关系或环境失调，使相当一个数量的社会成员的正常生活和社会进步发生障碍，从而引起人们的关注，并需要采取集体的力量去解决的问题。
水平分化：指社会成员之间所产生的，在经济政治社会地位方面并非不平等的分化，这种分化只是他们在职能上的差别 垂直分化：指社会成员之间所产生的，在经济政治社会地位方具有等级意义的分化，这种分化表现为不平等。
结构性流动，由于社会结构的某些层面发生变化而引起的流动。
血缘关系：指以血统的或生理的联系为基础而形成的关系；或者说，是指在婚姻和血缘基础上形成的社会关系。以婚姻和血缘基础为纽带形成的社会生活共同体，如家庭、家族等。
地缘关系：指人类社会的区位结构或空间与地理位置关系；或是由于长期居住在一起，共同生产和生活而形成的人与人之间的关系为纽带形成的社会生活共同体。如邻里、村落、城镇、社区等。
业缘关系：指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系为纽带形成的社会生活共同体，如各种经济组织、政治组织、教育组织、卫生组织、宗教团体等。还有因兴趣而形成的各种非正式组织等。
初级社会群体是由面对面的交往形成的，具有亲密的成员关系的社会群体。初级适合群体反映了人们最简单最基本的社会关系，它是社会的基本构成单位。反之次级社会群体
社会化不足：或者说是低度社会化。即是青少年社会化过程中接受教育机会的缺少。这其中有两的意思：一是青少年缺少受教育的机会，而造成学习知识的不足，造成社会化不足；二是我们现行的教育机制，教育内容的不完善，或者说是教育的片面性，而造成青少年社会化的不足。
社会化过度：或者说过度社会化、超强社会化、过度角色化、高度角色化、早熟等。就是指人的社会化前倾，成年人的某些社会化任务已经前移到了部分青少年身上。
绝对贫困：又称生存贫困，是指在一定的社会生产方式下，个人或家庭自己的劳动所得不能维持个人或家庭的最低基本生存需要，生命的延续受到威胁。所以，绝对贫困也就是物质的贫穷，是建立在以最低标准的物质需要为基础上的贫穷。
相对贫困包括两个方面，一是随着社会经济发展，贫困线不断提高而产生的贫困，二是同一时期，不同地区之间、各阶层之间、各阶层内部不同成员之间的收入差别而产生的贫困。所以，相对贫困是与某一生活标准比较而呈现的贫困状态。即在这个特定的社会里，依靠当时的常态情况而考虑的一个较客观而可接受的生活水平和生活方式作标准。但由于常态情况经常在变，贫穷的含义也在变。所以给出的定义是：在一人群中，不论是个人，家庭还是某些群体，当他们在所属的社会中，缺乏常态生活条件和享受时便可以认为是处于贫困状态。绝对贫困被认为是一个客观的定义，相对贫困是一种较为主观的标准。
社会学产生的标志和条件:社会学的诞生源于两个伟大的革命：工业革命——导致工业化、城市化及社会的全面变化；政治革命——市民权利和市民社会的出现。1，社会历史条件：任何社会科学都是面对现实的，社会现实的发展和变化促进了社会学科的产生和发展。2.思想条件：以往思想家（如霍布斯、洛克、卢梭）的政治思想和社会思想，特别是圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义思想，推动了社会学的发展。3.孔德将自然科学的实证研究方法应用与社会学，推动了社会学的发展。
初级社会群体功能：个人社会化的基本场所，个人走向社会的桥梁，满足人的多方面的需要，有利于维护社会秩序。
家长制的特征和条件：1.组只管理的权力高度集中于组织最上层，不想下分权；2.最高领导和管理者基本上凭个人经验进行管理；3.管理行为有很大的随意性；4.组织的领导人把组织当作自己的私人领地，不容别人干涉；5.组之中缺乏严格的办事规则，没有明确的组织规范，或者正式规定的组织规则形同虚设，组织中基本上是人治、“家天下”。
科层指是韦伯根据纯粹理想型观点提出的社会组织内部职位分层、全力粉等、分科设层、各司其职的组织结构模式和管理方式。正功能：1。能体现组织追求高效率的目标；2.科层制在保证其成员行为的正确性、稳定性和可靠性方面优于其他管理方式；3.能人结构、紧密的连接与配合、事本主义原则共同保障了科层组织的有效运作。负功能：“官僚主义人格”；按专才选用人员，“训练出来的无能”；权力分层使沟通变得繁琐；缺乏感情沟通。
越轨行为：个人或群体违反其所应遵守的行为规范的行为。控制：1.周密的推进改革，减少社会解组现象，制定社会政策，减轻对弱势群体的伤害；2.建立社会监控与预警机制；3.重建社会道德体系；4.加强法制建设。
群体性突发事件，就是指突然发生的，由多人参与，以满足某种需要为目的，使用扩大事态、加剧冲突、滥施暴力等手段，扰乱、破坏或直接威胁社会秩序，危害公共安全，应予立即处置的群体性事件。从理论上来讲群体性突发事件一般具有以下几个方面的特征：主体的群体性；主观方面的目的性；客观方面的危害性；事件发生的突然性；事件原因的复杂性。要坚持社会公正原则，协调利益关系；要建立健全社会安全阀系统；要建立明察秋毫的社会监控与预警机制。
中国单位制的特点：功能合一，组织资源的非流动性，组织成员对组织有很强的依赖性，行政等级性。之所以改革因为行政性特征削弱了单位组织的专业特征，带来专业上的低效率；行政等级性也造成组织的膨胀冲动导致组织运行低效率和官僚主义。从不同标准看社会流动的类型：从社会流动上分水平和垂直；流动主体的特征划分群体流动和个人流动；按流动的参照极点代际流动和一生流动。
职业分层：通过对人们对某种职业所对应的经济收入权力地位社会声望进行评价从而对多种职业进行排序的分层方法。因为有综合含义，组织资源经济资源文化资源反映。
马克思•韦伯三位一体的分层模式：马克思•韦伯是由财富、地位、权力组成的三位一体的分层模式，即“名、权、利”三个标准，他强调了社会分层的多维性。即用经济标准——指社会成员在市场上的机会，经济投入和财富的多少；社会标准——即地
位，是对荣誉、声望的肯定或否定的估计，而荣誉、声望决定于个人的身份，家族的地位，教育水平、仪态风度、生活方式等因素；政治标准——即权力。
帕雷托的精英循环论的主要内容：第一、精英是有生以来具有的。他认为精英这一概念与道德或名誉无关，它只是指在一定活动圈子中“具有最高才能指数的人。”现代社会的不平等取决于个人天生的能力和才干之差别，即生理差别或自然差别，第二、帕雷托用精英循环理论说明社会不平等现象，在西方社会学界具较大影响力和代表性。帕雷托认为，社会分层结构的存在是普遍和永恒的，但不同社会的分层结构及其稳定性并不相同。农业社会的分层结构是稳定的，成员身份的获取是世袭的；现代工业社会的分层结构则是可变的，成员身份获得不是世袭的。
第三、他把精英分为两种：在政府中直接或间接发挥相当作用的人所组成的统治者精英——执政者精英，和由其他人组成的非统治者精英——非执政精英。他认为，只有在具有理想的社会流动和完美的开放社会中，精英的地位才能与卓越的才智相连接。
第四、精英循环理论试图说明社会系统尤其是政治系统维持平衡和稳定的机制是：保证各层级之间的循环畅通，有精英人物上升和平庸者下降的循环机制。要维持平衡和稳定的基本机制是将天赋的自然差别与执政与否的社会差别，进行循环交流。
第五，帕雷托的精英循环论的缺陷是：
（1）以天赋的自然差别为基础决定社会差别不平等；
（2）个人天赋能力是社会流动的动力。流动可以改变阶级格局；
（3）精英循环可以打破阶级壁垒(业已存在的壁垒构成阶级间流动的障碍)
（4）革命和冲突根源就是精英循环渠道不畅通造成的。
精英循环理论可借鉴之处是：
（1）帕雷托开创社会流动研究领域，提供了新的研究领域和视角。
（2）社会流动可以将稳定性不平等变为暂时性不平等，有借鉴价值。
现代化过程具有哪些基本特征？
现代化的主要特征是：
第一，现代化是一个剧烈的转变过程。第二，现代化是一个系统的变革过程。它涉及社会各个领域，各个方面的改变。第三，现代化是一个由于某些偶然性因素而首先在西方国家发生的过程。第四，现代化是一个全球化的过程。第五，现代化是一个趋同的过程。迄今为止的现代化过程在很大程度上，就是一个西方化过程，第六，现代化是一个功过并存的过程。
社区的基本构成要素：以一定社会关系为基础组织起来的人群，一定的地域界限，共同的社会生活，社区文化，居民对社区的归属感和认同感。
城市社区不同于农村社区的特点：农村自给性强，比较保守，同质性高，生活节奏自然化；城市人口规模大、密度高，异质性高。人际交往的感情基础薄弱，生活的公共空间与私人空间有较明显的区别。
从社区生存基础分析农村社区居住和群落特征的原因：以农业或土地为生活资料的主要来源，占有一定的土地成为该地区居民生存的必要条件；村内聚族而居是与家庭的繁衍相联系；人们为了寻求安全相邻而居。
形成我国城乡差别的原因主要是：
第一，我国农村人口众多，农业生产力底下，难以在短期内改变落后面貌。第二，二十世纪五十年代初期以来国家实行的优先发展重工业的方针。第三，政府在城市实行的高就业、高福利、高补贴的就业保障机制，保障了城市居民的生活。第四，国家实行的户籍制度。第五、城乡实行两种所有制，并实行城乡分工。现代的城乡差别主要是由倾向城市的政策造成的。首先是经济发展战略的选择。即选择一种能够快速实现强国自主目标的发展途径。其次是户籍制。中国历来的户籍管理制度，基本上是一种根植于农村自然经济和家族传统的行政管理方式，商品化和城市化发展之后，户籍制应随之消失。
发展中国家城市化特点：城市化水平不断提高，但各国发展不平衡，大城市不断增加，城市化发展不平衡。
社会控制的主要方式： 社会的政治控制
1、政权:是建立在某种合法性之上的，是一切权力的基础。
2、法律：是由国家立法机关制定或认可，反映着统治阶级的意志，有国家机关用强制手段来保证其实施的行为规范的总和。
3、规章：各社会团体内部制定的工作、学习、日常生活、文化娱乐的规则、章程。
4、政策：是国家和政党指导其成员处理某些重大问题的是非界限和行为准则。
5、纪律：是国家机关或社会组织为其成员规定的行为准则 二）社会的思想控制
1、道德：它是以善恶评价为中心的行为规范的总和；
2、习俗：是人们在长期的共同生活中逐渐形成并共同遵循的风俗和习惯。
3、宗教：所凭借的是一种虚
构的神的力量，是一种和神圣物相联系的信仰和规范体系。
（三）、社会的舆论控制 四）、经济控制：通过奖罚等手段，使人们的行为和物质利益挂钩，支配人们的行为。五）心理控制 心理控制也是其中的一种控制手段。
舆论控制特点：由现实问题引起，集体互动的产物，考大众传播形成。不同：舆论不是硬性的控制，所以这种控制只在估计舆论的人群中才能发挥作用，另外社会舆论的控制效果是多样的。
转型期社会特征：
1）异质性。现代化大工业与陈旧的小规模手工业并存；高楼大厦与破旧不堪的茅屋并存；穿着华丽的人却满口脏话，不遵守公共卫生公共秩序；现代化大企业领导却思想落后，观念陈旧等等。2）形式主义。制定了严密的规章制度，人们却不遵守；有先进技术先进设备却因管理方法落后而生产不出先进产品。3）重叠性。旧的社会结构与新的社会结构并存，旧的价值观念与新的价值观念同时起作用
集体行为：在社会生活中，某种特殊场合下会发生一种无规则的以当时场景为基础的社会互动，社会学家将这种缺乏组织的一群人收到某一因素的刺激或影响而形成的众多人的共同行为称集体行为。
集体行为特征表现在：群体性，组织性，突发性。
时尚产生流行的原因：
马尔萨斯人口理论，虽然马尔萨斯关于生活资料按算术级数增长的规律不符合近代历史，但并非说生活资料就能永远按几何级数高速增长下去。应该承认马尔萨斯的担忧有一定的合理性，在18世纪就能预见到资源有限的危险性是非常不容易的。
界定贫困的类型：贫困首先是经济现象，收入不足导致的生活贫困。贫困是缺少达到最低生活水品的能力；是指个人或家庭的经济收入不能达到所在社会可接受生活标准的那种状况
贫困人口的测量方法：收入法、市场菜篮子法。
当代社会分层的方法综合法客观法主观法声望法。社会分层的综合指标有社会经济地位、才参拥有、本人受教育程度。二十世纪中国社会变迁所发生的几件大事：
1）1911年的辛亥革命。2）1919年的“五四”新文化运动3）1949年取得了新民主主义革命的胜利，4）新中国建立了社会主义制度。5）1966——1976年的“文化大革命”运动。6）1978年开始的改革开放。
现代意义上的现代化理论的思想根源来自
（1）对资本主义现实文明以及现代化进程的批判
现代化使人类在物质文明的进步上取得了空前的成就，但也让人类付出了深重的代价。
（2）对发展中国家社会现代化艰难历程的理论总结。
⑴、西方发达国家对发展中国家的控制策略，由过去的殖民统治，转变为以资本输出、文化输出、不平等交易等新的殖民形式，导致发展中国家经济、文化落后，现代化更加困难。
⑵发展中国家，由于民族文化传统的落后，社会形态的改变其内在的困难更为严重。
人的现代化的内容：人本身的所有现代变迁，都是人的现代化。
1）、价值观念的现代化。推崇科学与理性的尊严，珍惜时间的价值，注重实效与个性的发展。
2）、思维方式的现代化。现代思维方式发展呈现出开放性、系统性、科学性的特征。
3）、心理结构的现代化：不恋旧，乐于接受新事物，对创新持开放态度。4）、情感方式的现代化：高科技越多，越希望创造一个高情感的环境。5）、行为方式的现代化。现代人更注重行为的实效简便，不拘泥于繁琐的礼节规矩。6）、具有民主倾向。
7、普遍的信任感。
8、计划性强，时间观念较强。
9、相信科学技术的作用。对人本身的能力较有信心。
10、接受现代教育，追求新的机会，乐于冒险。
中国的现代化无疑是一种典型的“后发型”的现代化。
1）、“后发型”现代化最基本的特征是：只有当一个统一的强大的国家政权建立起来，并能够对社会运行和变迁过程进行广泛控制和指导时，其现代化过程才能获得一定成功。中国在1950年后建立的社会主义制度最重要的特征就是一个强有力的国家政权的存在，及其对社会运行和发展过程的有计划的控制。在某种程度上说，中国的现代化过程走到20世纪后半叶，之所以走上了以国家主导为特点的社会主义现代化道路，其中一个重要原因，就是这一条道路与中国“后发外生型”现代化国家的现代化最初的制度需要最为吻合。与其他后发展国家相比，社会主义中国的国家政权在建立之初的一段时间内（50年代到80年代初），对社会经济过程的控制是全面和严密的。导致这种现象的原因很多，其中一重要原因是和中国现代化的后发展性质相关。
2）、然而，如格申科伦等人指出的，由于经济落后的程度和“后发展”的程度不同，同样是后发展类型的国家，遭遇的内外矛盾的严重程度也不同，因而在其所面临的由国家来组织、推动现代化过程的需要，压力及必要性也就不同。具体地表现为国家力量对社会过程的控制程度有所不同。一般地说，经济发展水平越是低下，现代化过程开始的时间越是迟后的国家，其遭遇的内外矛盾的尖锐程度也就越高，在社会现代化过程中，国家所起的作用越大，国家对社会现代化过程的控制程度就越高。中国选择了相对其他国家来说，在社会过程中所起作用最大，对社会过程控制程度最高的“社会主义现代化”模式。
后发展国家现代化过程特点：时间短、规模大、内容多、社会动员程度高
西方社会的后现代化表现出以往现代化过程的差别：从文化上看现代化的基本演变趋势是他与经济政治社会的活动领域的分离以及他内部不同领域间的分离，从国家方面、从社会不平等方面、从政治过程方面、从工作组织方面、从科学和技术方面
贝尔总结出后工业社会新特点：服务型经济的创立，专业和技术阶级占据优势地位、理论知识的首要地位、对技术的发展进行规划和控制、新的智能技术的兴起
第一章社会学的研究对象
1.“社会学”词源：
社会学这个词是由法国实证主义哲学家、社会学家奥古斯特·孔德（1798-1857）在《实证哲学教程》中首先提出的，是为了表明一门用实证方法研究社会现象基本规律的独立学科，以区别于那种思辩的社会哲学或历史哲学。
2.社会学的定义：
社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
3、社会学的诞生条件：
社会历史背景
（1）
18、19世纪以英国的产业革命和法国大革命为起点的欧洲社会大变革，使社会从传统的封建社会转型为现代的资本主义社会。两大革命使社会从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑、从思想观念到政治制度都发生了变化。突出的表现在于工业化（机器大工业普遍地代替工场手工业）和城市化（城市的规模扩大，作用也增大等）以及与此相联系的社会问题的产生。这些都对社会学的产生有着直接的影响。在这个意义上可以说，社会学从一开始就是社会转型的产物。
（2）资本主义制度的确立，并没有真正建立起资产阶级启蒙思想家所预言的“自由、平等、博爱”的“理想王国”，相反却越来越暴露出这一社会许多弊病、祸害和恶性循环，如加剧了贫富之间的差距、劳资双方的对立等。因此，时代呼唤着社会学的产生，来研究并解决这些社会问题。
科学思想资料
（1）历代思想家在其哲学、政治和伦理观点中包含的社会思想。
（2）德国古典哲学、英国古典经济学和法国的空想社会主义是整个马克思主义的三个来源，也是其他社会学的思想来源。
（3）自然科学成就及其方法的影响。细胞、能量守恒和转化规律、生物进化等三大发现，既是马克思主义产生的自然科学基础，也是孔德、斯宾塞等创始人解释社会结构、社会变迁的工具。
（4）从17世纪在英国发源至19世纪的早期社会统计调查和定量分析，也为社会学的调查研究方法。
4.社会学的功能和学习社会学的意义
第二章社会运行的条件和机制
1.社会运行的内外重要条件：
2.社会运行机制的定义：
是指人类社会在有规律的运动过程中，影响这种运动的各组成因素的结构、功能及其相互联系，以及这些因素产生影响、发挥功能的作用过程和作用原理，简要地说，就是社会运行“带规律性的模式”。
3.社会运行机制是一个有机联系的系统，我们将其分为动力机制、整合机制、激励机制、控制机制和保障机制等五个二级机制。
第三章社会
1.社会的概念
马克思认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联
系的人们的有机总体。
2.社会的特点
3.社会的功能
4.血缘关系、地缘关系和业缘关系的概念及功能
5.社会运行的概念
是指社会有机体自身的运动、变化和发展。表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。
6.评价社会运行状态的原则
第四章文化与社会运行
1.文化的概念
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西；也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。
2.文化的特征
3.文化堕距的概念
4.文化的功能
5.在改革与对外开放中怎样正确地对待非评比性文化
6.文化的结构
7.解释“文化中心主义”与“文化相对主义”，并进行简单的评述
第五章人的社会化
1.社会化的定义
社会化是指作为个体的生物人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程，经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。
2.社会化的意义
（1）从个人角度分析：
①社会化是个人得以适应社会参与社会生活，在社会环境中独立生存的必要前提。②继续社会化是个人适应社会变迁所必经的途径。
（2）从社会角度分析
①没有经过社会化的人也就没有社会，没有那些具备与社会发展水平相适应的知识、能力和素质的人，社会就不能维持其正常的运行。
②对一个社会来说，如果没有社会化，社会及其文化就不能保持其一致性，共同的社会目标也就无法实现。
③没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展下去。
3.社会化的个人生物基础条件
语言能力、思维能力、学习能力、较长的依赖生活期
4.社会化的外界社会环境条件
家庭、学校、同龄群体、工作单位、大众传播媒介
5.社会化的基本内容
（1）促进个性形成和发展，培养完美的自我观念
（2）内化价值观念，传递社会文化
（3）掌握生活技能，培养社会角色
6.早期社会化困境的表现及解决措施
7.如何正确地看待代差问题
第六章社会角色
1.社会角色概念
是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。
2.角色集
在社会中，角色不是孤立存在的，而是与其他角色联系在一起。这样一组相互联系、相互依存、相互补充的角色就是角色集。它包括了两种情况：一种是多种角色集于一身，主要强调的是一个人内部的关系，另一种是一组相互依存的角色，主要强调的是人与人之间的关系。
3.了解社会角色的分类，说明具体的社会角色按照不同的分类标准归属的类型。
4.角色冲突的概念、表现形式及解决对策。
5.角色中断的概念、产生原因及解决对策
指在一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。
第七章社会互动
1.社会互动的概念及涵义
是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。
2.分析互动情境中的二人关系与三人关系
3.社会互动的维度有哪些
向度、深度、广度、频度、强度
4.社会互动的类型有哪些
竞争、冲突、强制、顺从与顺应、合作
5.集合行为的概念
又称集体行为、大众行为。它是指一种人数众多的自发的无组织行为。
6.集合行为的一般特征
人数众多、无组织性、行为者相互依赖
7.集合行为产生的条件有哪些（斯梅尔塞的基本条件说）。
8.流行的概念、特点及评价。
第八章社会群体
1.社会群体的概念
有广义和狭义之分。广义上的社会群体，泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体；狭义上的社会群体，指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。
2.社会群体的基本特征
3.社会群体的不同类型，并能说明按照不同的分类标准社会群体的归属性
4.群体凝聚力的概念、影响因素及作用。
5.初级群体的基本特点
6.初级群体的形成条件
7.初级群体的功能
8.分析我国社会转型期初级群体的变化及对社会生活的影响。
第九章家庭、婚姻与性
1.婚姻的概念
作为社会设置的婚姻，则是指个人之间按照社会所要求的契约关系来组建共同生活。
2.家庭的类型
核心家庭、主干家庭、联合家庭
第十章社会组织
1.社会组织的涵义
对社会组织一般有两种理解：一种是广义的组织，即泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；另一种是狭义的组织，即相对于初级群体的次级群体形式，也可称之为正式社会组织。它是指人们为了达到某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。
2.社会组织的特征：
①社会组织的非人格化特征。
②社会组织的非合理性特征。
③社会组织的非道德性。
3.社会组织的构成要素：
规范、地位、角色和权威。
4.组织目标的涵义及对组织的存在和发展的重要意义
5.组织中的非正式结构产生的原因、给个人带来的好处及对组织活动的影响。
6.家长制的管理方式的特征及适用性
7.科层制的特征及优缺点
8.组织结构设计中应遵循的原则
第十一章社会分层与社会流动
1.社会分层的概念
是依据一定具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。
2.如何理解水平分化与垂直分化
3.解释韦伯三位一体的分层模式。
4.常用的社会分层标准
5.社会流动的概念
是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一地位的移动。由于社会关系空间与地理空间具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。
6.社会流动的类型
（1）根据流动的方向把社会流动分为水平流动和垂直流动（社会阶层内部流动和各层之间的流动）。
（2）根据衡量流动的不同参照基点把社会流动分为一生中的流动（同代流动）和代际流动（异代流动）。
7.影响人们获得社会地位的条件
8.合理社会流动的一般标准有哪些
9.怎样实现机会平等的社会流动
10.合理的社会流动对社会良性运行的协调作用
第十三章社区
1.社区的涵义及含义
社区(Community)是进行一定的社会活动，具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。
2.城市社区的主要特点
3.农村社区的主要特点
4.谈谈如何能促进社区人的因素的合理发展？
第十四章社会变迁与社会现代化
1.社会变迁的概念
在社会学意义上来看，社会变迁既泛指一切社会现象的变化，又特指社会结构的重大变化；
既指社会变化的过程，又指社会变化的结果。在社会学中，“社会变迁”是一个表示一切社会现象，特别是社会结构发生变化的动态过程及其结果的范畴。
2.社会变迁的类型
3.影响社会变迁的因素
环境、人口、社会制度、社会价值观念和生活方式、科学技术
4.社会现代化的概念
在社会学中，社会现代化是指这样一种特殊的社会转型过程，即社会在日益分化的基础上，进入一个能够自我维持增长和自我创新、以满足整个社会日益增长的需要的全面发展过程。
5.如何理解现代化与“传统”之间的关系
6.社会现代化过程的基本特征
7.发展中国家现代化的特征
8.“迟发展效应”的概念及表现
第十五章社会问题
1.社会问题的概念
狭义的社会问题，指的是在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。
2.社会问题的构成要素
3.社会问题的一般特征
普遍性和变异性、复合性和周期性、破坏性和集群性。
4.怎样看待我国当前的人口问题
5.解释社会解体理论
第十六章社会控制
1.社会控制的概念
广义的社会控制是指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员（包括社会个体、社会群体及社会组织）的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。狭义的社会控制是指对社会越轨者施以社会惩罚和重新教育的过程。社会学研究中一般在广义上使用社会控制这一概念。
2.社会控制的一般特征及类型
（1）社会控制的一般特征：普遍性与阶级性、统一性与强制性。
（2）社会控制的类型：积极性控制与消极性控制、硬控制与软控制、外在控制与内在控制、制度化控制与非制度化控制
3.文化控制的手段有哪些
4.社会控制的功能
5.社会控制的三个维度：控制力度、控制刚度和控制网络的致密度。
6.社会越轨的涵义及其类型
（1）社会越轨的涵义：社会越轨(SocialDeviance)，亦称越轨行为、离轨行为或偏离行为，是指社会成员（包括社会个体、社会群体和社会组织）偏离或违反社会规范的行为。
第一章社会学的产生
1、孔德 首先提出“社会学”概念并创立社会学的，被称为“社会学之父”。社会学分为社会动力学和社会静力学；认为人类理性发展分为三个阶段：神学阶段、哲学阶段和实证阶段；因此认为社会发展也分为三个阶段：军事阶段、过渡阶段和工业阶段。秩序和进步成为孔德实证主义社会学的两个核心概念。研究方法：观察法、实验法、比较法和历史法。斯宾塞 主要围绕社会有机体和社会进化两方面研究社会学。
认为社会学的目的是发现社会有机体的形态学（社会结构的原理）和生理学原理（社会进步和发展的原理）。从进化论的观点出发，以社会内部的管理类型为依据，将社会分为军事社会和工业社会。
2、马克思马克思讲唯物主义和辩证法应用于社会历史领域，创立了历史唯物主义。历史唯物主义的基本原理是马克思主义社会学的基础理论。马克思注重社会调查，把实际材料作为理论研究的必要前提。
涂尔干 社会学年鉴派的创始人，继承和发展了孔德创立的社会学理论。认为社会学的特殊对象是社会事实。创立了系统的社会学功能分析推理方法功能分析揭示特定社会现象给整个社会或局部运动带来什么样的后果；历史分析则揭示为什么是这个而不是其他现象能在当时发挥特定作用。
韦伯理解社会学（认为社会学以理解的方式来理解社会行动。社会行动类型分为：目的合理的行动；价值合理的活动；情感或情绪的行动；传统的行动。）理想类型科层制（权利、纪律、权威三者，权威为关键性概念 并将其分为传统型权威、个人魅力性权威和法理型权威）。
3、社会学的发展 起源于欧洲 在美国形成独立的学科。
社会学在中国的传播 ：传入时期（1891--1911）、成长时期（1912--1927）表现在：社会学课程逐步扩充；建立社会学系；建立社会学组织；开展社会调查，研究中国社会问题；一批社会学译著出版发行）、建设时期（1928--1952）、恢复重建时期（1979以后）。
第二章 社会学
1、要勾画出社会学的内容，三条途径：历史的途径、经验主义的途径、分析的途径。
2、社会学的特征为：整体性、综合性、实证性、应用性。
3、社会学的功能：研究功能包括描述性功能、解释性功能、预测性功能、规范性功能；教育功能包括帮助人们自觉地完成社会化、帮助人们合理选择；社会管理功能包括建立规范、提供模式、反馈信息；社会批评功能。
4、社会学的研究方法指的是 以实证的方式，对个人与社会的关系所产生、形象横、变化的人们的关系、行为、态度以及各种社会现象、社会产物进行科学探索的一种研究方法。
5、社会实证研究的一般程序：筹划阶段包括五项工作选题、建立研究假设、制定调查工具、组织人力、筹集研究经费；实施阶段；总结阶段（任务是分析资料和撰写调查报告，分析资料分为统计分析和理论分析，前者偏重定量分析，后者则偏重定性分析）。
6、社会学研究资料的收集方法;问卷调查（包括自填式和访问式两种类型）、实地研究、社会实验室研究（类型有实地试验、实验室试验、标准试验、准试验和双盲试验）、非介入性研究实验。
7、社会学研究的分析方法 ：定性分析是指对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法（一般实地研究和非介入性研究属于定性研究）；定量研究是指对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的一种分析方法（一般问卷调查和试验方法属于定量分析）
8、两者的关系：①着重点不同。定性重“质”，定量重“量”②依据不同。定性依据为大量的历史事实和生活经验资料，定量依据为调查得到的现实资料数据③手段不同。定性主要运用逻辑推理、历史比较法等，定量主要运用经验测量、统计分析和建立模型等④科学基础不同。定性一逻辑学、历史学为基础，定量以概率论、社会统计学等⑤在研究所处的层次不同⑥结论表述形式不同。
第三章 社会
1、社会是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。社会的表现形式是具体的和无限丰富的。
2、基本特征：社会以人为主体；社会艺人们的物质生产活动为基础；社会一人与人的交往为纽带；社会来源于自然有不同于自然。
3、社会唯名论代表人物韦伯、社会唯实论代表人物涂尔干
4、马克思主义社会观：社会是人们交互作用的产物；劳动是理解全部社会发展史的钥匙；需要是人们社会行为的动力；人类社会发展是一个自然历史过程；马克思主义社会观是科学的社会观（发展性和创造性是马克思主义社会观的生命所在）。
5、社会是一种关系网 这种关系网就是人与社会全部的关系，表现为相互联系的具有层次型的四个体系：角色人格体系（角色包含者人格，人格包括价值标准、能力和气质三种因素，价值标准决定着角色行为的取向和目的，能力为角色的目的服务，气质是角色行为的心理动力影响角色行为式样的心理要素。）、价值规范体系（价值标准是指主体对客体的有用性以及用处大小的判断，是角色人格体系的核心要素）、权力制度体系（权力设置和维持秩序的功能是通过制度实现的，权力是人格化的，制度是非人格化的）、行为交换体系。
6、社会关系是指人们在物质生产活动和社会交往活动过程中所形成的相互关系的总称。人的社会关系是以一定生产关系为核心而建立起来的社会关系体系。可分为：初级和次级社会关系；结合关系与对立关系；血缘关系、地缘关系和业缘关系。
7、建立与发展新型的社会关系：逐步建立新型的社会主义社会关系；努力推进社会主义精神文明建设；加速健全社主主义法治，用法律形式来保护已建立的新型关系和促进消除陈旧落后的社会关系。
8、社会结构使之社会诸要素之间在相互作用过程中形成的相对稳定的关系。我们可以从以下三方面把握社会结构：人们对生产资料的关系即劳动者与生产资料的结合形式；劳动者在生产中相互交换活动的关系，即人与人之间的合作方式；劳动产品的分配关系及由它直接决定的消费关系。社会结构是具体地、历史地存在和发展的。
9、社会的基本要素：人口资源、自然资源和文化资源。人口资源是指在特定地域具有一定数量、质量和关系的人的总称，具有自然属性和社会属性。人力资源是指表现在劳动者身上的以劳动者数量和质量表示的资源，体现了包含在人体内的生产能力。自然资源使之与人类活动相关联的全部自然条件的总和，是社会赖以生存和发展的外在条件。分为环境资源、生物资源、矿产资源。特点：自然资源的有限性、自然资源潜力的无限性、自然资源的系统性、自然资源空间分布不均匀性。人与自然、人与人之间的毛吞的不可调和性决定了可持续发展的内在矛盾。
第四章文化
1、文化的特征：创造性、习得性、共享性、累积性、特殊性和共性
2、文化的构成要素：物质形态要素、精神形态要素、语言符号要素、社会关系和社会组织。
3、文化的结构及功能：结构包括文化特性、文化集丛、文化规模。文化的功能包括社会整合功能（价值整合 是文化整合功能中最重要最基本的功能；规范整合 是将社会规范内火为人们自觉遵守的行为准则；结构整合）、社会导向功能（文化的整合功能维持民族团结和社
会秩序，而导向功能则推进社会进步）、反功能。
4、习俗是指历代相研究而成的被人们普遍遵循的行为模式。习俗植根于一定的物质生活条件，包括自然环境、社会环境和生产力的发展水平。
5、道德是以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范，是人类自我完善的一种价值标准。
6、法律的特征为公正性和强制性。功能为惩罚功能、威慑功能、教育功能。
7、宗教的功能：促进社会团结，维持社会秩序；振奋民众精神，促进社会发展；寻求生活意义，为个人提供精神安慰。
8、文化交流是指从文化传播开始的两种文化之间相互沟通、采借、冲突与融洽的过程。美国人类学家林顿把文化传播分为三个阶段：接触与显示阶段、选择阶段、采纳融合阶段。文化采借是指一种文化接受或吸纳另一种文化的某些文化元素或文化丛，融入本文化的过程。
9、文化冲突是指异质文化在传播、接触中出现的互相排斥的倾向和状态。
第五章 社会化
1、社会化是指社会对个人的文化教化核对个人对社会主动选择与能动调适的统一过程。从时间方面理解，即个人社会化涉及到人生发展的全过程从内容方面理解，个人社会化关注到个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产，从关系方面理解，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果。人的社会化作个人与社会互动的结果，是强制性和能动性的统一。
2、社会化的功能：文化传承功能、社会稳定功能、个人自我完善功能
3、社会化的基本功能：生活技能社会化是指人们学习并获得维持生活状态和改变生活质量的本领的过程；价值观社会化是指人们认知与认同社会住到价值观念的过程；政治社会化是指个人逐渐学习和接受被现有政治制度采取的和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政治状态的过程；行为社会化是指人们按照通行的社会行为规范模塑自身行为的过程；角色社会化是指按照社会上规定的角色的要求来支配自己的行为，使个人行为符合于一定社会期望的品质特征。社会化是阶级性和终生性的统一。
4、社会化的类型：基本社会化是指“生物人”通过社会文教育，获得人的社会性，获得社会生活资格的过程；继续社会化是指人在成年以后的社会化，或称二级社会化；再社会化是指使人改变以前的知识结构、价值标准和行为模式，建立起新的、符合社会要求和新的形势需要的知识结构、价值标准和行为模式的过程。分为两类主动再社会化和强制性再社会化；正向社会化和反向社会化，前者指上代人对下代人的文化传播和教化过程，后者指年轻一代用知识影响前辈的过程。
5、社会化的条件：生物因素是指个人所带有的一种由上代对下代提供的、有利于人类从是社会活动的特殊遗传素质。环境因素（家庭、学校、伙伴群体、工作单位、社区、大众传媒。）。社会实践是实现知识内化与积累，达到社会化的根本途径。主要表现在三方面：观察学习、角色扮演、知识积累。
6、人的全面发展社会化的目标，从根本上讲是培养合格的社会成员。社会化的现实结果，就是培养人适应社会生活所需要的各种角色能力。社会化的最高目标是实现人的全面发展。当代人的全面发展就是实现人的现代化。
第六章社会互动
1、社会互动是指人们对他人采取行动或对他人的行动作出反应的过程。构成社会互动的主要因素：必须要有两个或以上的互动主体；互动主体之间必须发生某种形式的接触；参与互动的各方有意识地考虑到行动“符号”所代表的意义。
一、社会实践总结
1. 校领导和马克思主义学院领导的支持是此次社会实践圆满完成的最强有力的保障。宁夏大学在“概论”课程现有的学分中划出1个学分开展实践教学, 并每学期为社会实践提供1万元的资金支持。马克思主义学院也多次召开相关会议讨论、部署社会实践方案。这些都为实践教学的探索、实施提供了有力的保障。
2.“概论”教研室全体教师高度重视此次社会实践活动。在学期开学的第一节课, 任课教师就为学生介绍了“2+1”中的“1”即社会实践这一大亮点。在确定社会实践时间 (2011年10月15日) 和社会实践地点后, 授课教师开始在课堂上动员学生报名参加社会实践活动, 并在报名学生中甄选参加社会实践的学生。本着外地学生优先、男女同学各半的原则, 从每个学院选出2~3名学生代表, 并制定了详细的社会实践方案, 包括租车、为师生买保险、预定中午饭、为学生带晕车药和创口贴、为学生在车上做宁东能源基地资料的讲解, 同时, 对后续活动也做了安排, 如撰写社会实践调查报告、在课堂上演示实践PPT, 以及调查报告、PPT的评奖。PPT和调查报告分设三等奖, 对获奖同学给予相应奖励。“概论”教研室各位教师在教研室主任带领下团结合作, 圆满完成了此次社会实践活动。
3. 实践结束后, 在班级安排参加社会实践的同学通过PPT的形式把此次实践展示给其他同学, 以此扩大社会实践的覆盖面。社会实践调查不仅是少数被甄选上的同学的事情, 也是全体同学的社会实践。虽然由于条件有限, 仅有个别学生代表亲身参加, 但PPT演示把全体同学都带到了实践地点, 照片、文字、影音资料充分展示了这一实践。当然, PPT演示中也暴露出一定的问题, 即有些理工科学生制作的PPT太专业化, 展示效果不尽人意。对这一问题, 日后的社会实践应特别注意。PPT的制作旨在记录社会实践。通过PPT展示, 没有亲身参加的学生仿佛进行了一次实践之旅。
4. 作为“概论”课程社会实践教学初次尝试的社会实践调查, 收效颇丰。第一, 为学生提供了解宁夏经济发展、宣传宁夏的机会。宁东能源基地投资成本低, 开发建设条件十分优越, 完全能建设成为我国西部重要的大型能源化工基地。无论是宁夏人还是在宁夏上大学的外地大学生, 都有了一次了解宁夏经济发展优势的机会和体验, 尤其是外地大学生, 他们可能因这一了解而选择留在宁夏, 服务宁夏, 为宁夏更快更好的发展、做出贡献。第二, 通过宁东能源基地的考察, 学生切实感受到宁夏经济发展“从资源优势到经济优势的转变”。第三, 此次社会实践对大学生未来职业规划起到了导向作用, 为大学生就业做了一个有益的前期准备, 对将来有可能就业的地方进行了实地考察。在考察期间, 带队教师有针对性地引导学生关注宁东能源基地在人力资源管理方面的相关规定, 以及录用应届大学生的相关细则。对机械学院、物电学院、化工学院这些跟宁东能源基地关系最密切的专业的学生, 教师给予了最直观的引导。第四, 社会实践过程有利于大学生树立团队合作精神, 为大学生之间的了解、沟通架设了桥梁。甄选参加社会实践的学生的原则是, 一个学院选取一名代表。虽然43名参加社会实践的学生基本上不认识或不熟悉, 但一天的参观实践, 以及此后的合作完成PPT和调查报告等环节, 锻炼了学生之间的团队合作精神。甚至有学生在实践之后成为要好的朋友。
二、对大学生开展实践教学的思考
1. 转变观念, 重视实践教学。一段时间以来, “概论”课重视课堂教学, 轻视实践教学, 把实践教学置于附属地位, 甚至置于可有可无的地位。2004年, 中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》, 提出加强和改进大学生思想政治教育的基本原则, 即“坚持理论教育与社会实践相结合、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合”的原则, 强调了实践教学在大学生思想政治教育工作中, 尤其是在大学生思想政治理论课教学中应发挥的重要作用。开展实践教学是适应现代信息社会发展的必然要求;加强实践教学也是提高教学质量, 增强教学效果的需要;实践教学是调动学生学习的主动性和积极性的重要手段;通过实践教学可以让学生更好地理解理论并且达到释疑解惑的作用。“概论”课程的教学, 要通过对大学生进行毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的教育, 使他们逐步树立科学的世界观、人生观和价值观。在教学中, 既要充分发挥课堂教学的主导作用, 也要重视实践教学这一环节。只有重视实践教学, 把课堂教学和实践教学有机地结合起来, 才能提高教学效果, 达到教学目标。
2. 加强实践教学环节, 围绕教学目标, 制定规划, 建立和完善实践教学的保障机制, 探索实践育人的长效机制。逐步形成“以学生为主体、以实践为中心、以社会为平台”的开放式的实践教学模式, 以强化教学内容的现实性、针对性, 激发学生学习的主动性、积极性和创造性, 增强概论课的教学效果。鉴于社会实践环节在大学生学生生涯中所起的重要作用及其长期性, 建议学校、学院制定建设社会实践基地的计划。目前, 联系社会实践地点确有一定的难度, 选择典型性的实践地点就更难了。学校、学院应考虑制定长期社会实践计划, 与相关企业、团体联合建立社会实践基地。
3. 探索其他形式的实践教学方式。实践教学可分为三种形式:社会实践、课堂实践、科研实践。虽然“概论”课程涉及到的学生人数众多, 而社会实践调查只能选取少数学生代表参加。且社会实践调查覆盖面不广, 因此, 应创造丰富多彩的课堂实践教学形式, 使学生广泛地参与到教学过程中来。除社会实践调查外, 社会实践还有其他方式, 如问卷调查的实践教学、参加社会义工等。课堂实践方式在时空选择的灵活性、与课程结合的紧密性, 以及老师的跟踪指导与学生的覆盖面等方面, 都优于其他实践教学形式。课堂实践教学最常见的形式包括专题教学、观摩教学影片、课堂研讨会、情景模拟等。科研实践教学是培养学生运用理论的能力的过程, 也是促使理论内化的的过程。这一过程可与学生撰写调研报告、命题论文、演讲辩论、讨论提纲等形式相结合, 共同完成。
摘要：社会实践是大学生思想政治教育的重要环节, 对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。宁夏大学2009级学生赴宁东能源基地的社会实践, 肯定了“以学生为主体、以实践为中心、以社会为平台”的开放式的实践教学模式, 对完善该模式启发良多。
关键词：课堂教学,实践教学,社会实践,实践育人
参考文献
[1]王丽荣.毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系社会实践教程[M].北京:科学出版社, 2011.
[2]吴殿华.对思想政治理论课实践教学的思考[J].首都师范大学学报:社会科学版, 2007, (5) .
关键词：西方思想文化；近代西藏；社会生活
一、传统西藏社会生活
藏族是个历史悠久的古老民族，也是中华民族不可分割的一部分。藏族人民和其他民族人民一样，为中华民族的形成和发展做出了重要贡献。西藏在历史上主要是藏族聚居区，生活在青藏高原的藏族人民性格豪爽，热情开朗。其使用的文字是拼音形式的藏文，语言是以藏语为主。其饮食主要是糌粑、面粉、牛羊肉、酥油茶等。服饰方面，农区一般穿着用羊皮纺织的氆氇缝制的侧襟长袍；牧区一年四季穿羊長袍，妇女穿着传统的藏袍，系花纹裙，男子留长发，编成辫子盘在头上。婚姻制度主要是一夫一妻制，也有少部分的一妻多夫、一夫多妻的情况。丧葬习俗主要有天葬、火葬、水葬、土葬等。历史上藏族群众绝大部分笃信藏传佛教。西藏早期民众以苯教为主，公元7世纪，佛教从内地和印度两个方向传入西藏，融汇西藏的原始苯教，逐渐形成独具西藏地方特色的藏传佛教。西方思想传入西藏是伴随着英军的两次入侵，西方思想文化的传入对传统的旧西藏来说具有巨大的吸引力和渗透力，对近代西藏社会生活的方方面面产生重要的影响。
二、西方思想文化对西藏社会的影响
1.政治方面
西方思想文化对西藏政治生活的影响主要是通过影响西藏地方统治阶级上层人物体现的，在西方思想文化的影响下，西藏地方上层人物萌生向西方学习、对传统西藏进行现代化的改革，如张荫堂整顿藏务、十三世达赖喇嘛新政、龙夏改革 。
张荫堂，广东人，曾在美国、西班牙等国任过职，西方资产阶级的新思想对他的影响很深，很早就产生了变革社会、谋求富强的维新思想，面对清末混乱的局势，他强烈意识到要效仿欧美资产阶级革命进行变法，1906年7月，张荫棠结束在印度“与英国议约全权大臣”之职，以查办大臣身份入藏办事。张荫堂幻想在不动摇清王朝的专制腐朽统治和西藏地方封建农奴制的基础上，发展民族工商业，走西方资本主义道路，使西藏日益富强起来，逐渐融入现代社会之中。张荫堂对西藏开发的贡献主要是提出一套开发方案，当时的驻藏大臣联豫主要的贡献则是在新政的开发与实践上。张荫堂新政对当时西藏社会的最高统治者达赖喇嘛的影响颇深，也可以这么说，十三世达赖喇嘛新政是张荫堂新政的继续。
1888年和1904年，英军两次对中国西藏进行武装侵略，第二次侵藏战争使得拉萨被占领，在英军兵临城下的危急时刻，十三世达赖喇嘛决定出走蒙古，在赴内地。他一方面耳闻目睹了俄国的社会制度，军事装备，另一方面接触了清朝革新派思潮和其他民族资产阶级的活动，给十三世达赖喇嘛以较大的震动。在十三世达赖喇嘛返藏途中，清廷命令钟颖率领川军入藏，赵尔丰进驻昌都，以应川军策应，加之驻藏大臣联豫与十三世达赖喇嘛矛盾的进一步升级，1910年，十三世达赖喇嘛再次出走，经亚东转赴印边大吉岭，寻求英人的保护。在他第二次流亡印度的两年多期间，由于英印政府采取拉拢政策，十三世达赖喇嘛广泛的接触西方新事物与新知识，目睹了西方先进的科学技术、管理方法、生活方式，清楚地认识到要使西藏社会真正发展起来就必须进行现代化改革。据当时接待他的英人贝尔回忆，在流亡印度期间，达赖“曾向驻印度的英国吉斯白里大臣询问有关外国的经济、文化、军事情形”有心研究欧美、中国、日本之消息。据麦克唐纳的《旅藏二十年》称，达赖在滞留大吉岭期间，便接受英印政府的劝告，决定选派贵族子弟去英国留学，吸收英国的技术和思想，待完成各种训练后，回国开发利用。达赖喇嘛返藏后，开始推行其新政，对传统西藏社会的政治、军事、经济、文化等方面进行改革。
龙夏·多吉次杰，出身于西藏的贵族世家，从小就聪明好学，20岁就开始进入仕途，由于德才兼备、能力出众，很快就得到十三世达赖喇嘛的赏识。十三世达赖喇嘛推行“新政”其中的一项重要举措就是：达赖喇嘛于1913年选派四名西藏贵族子弟赴英留学，学习电机、报务、矿物勘探、军事，任命龙夏带队。在英国的一年期间，龙夏目睹资本主义产业革命的巨大成果，了解了西方民主化进程，此外，龙夏还访问了法国、德国、意大利、比利时、瑞士等国，开阔了眼界，增长了见识，回国后即受到十三世达赖喇嘛的重用。在十三世达赖喇嘛圆寂后，西藏政局出现动荡，“国民大会”确定的摄政与司伦联合执政制度引起龙夏的不满。他声称：“由于达赖喇嘛空位（摄政掌权）时期政府的无能、贪污腐败和软弱无力，不可能维护西藏现有的地位，因而也就不可能使人们相信20年后当十四世达赖喇嘛执政时交到他手里的是一个强大的西藏。为此，他效仿西方的民主制，对传统的噶厦体制提出改革意见：以四年一届的任期制来取代噶伦的终生制；由“民众大会”选举噶伦，使噶伦们向“民众大会”负责，藉以改变和削弱现存的噶厦凌驾于“民众大会”之上的僧俗大领主的权益。
2.军事、经济方面
西方思想文化对近代西藏经济的影响主要体现在工商业发展方面。近代西藏的经济发展较为落后，随着时代的前进与外界接触、交往的增多，近代化的工商业也发展了起来。早在清末张荫堂查办藏事时就提出发展西藏近代化的工商业。十三世达赖喇嘛“新政”更着力于发展西藏的近代化工商业。派遣留学生、引进外国近代工业技术，设立造币厂、电机房等。商业在近代西藏经济中也占有重要的地位，英人贝尔在其著作中，一再说“全藏人民皆不时从事于商业。西藏人实天赋有商人才能者也”。民国时期，随着英国对西藏的逐步入侵，也认识到茶叶对藏族人民社会生活的重要性，开始在印度种植茶叶，随着印度茶叶的不断涌入西藏，对内地川、滇茶叶入藏销售有很大的影响。
西方思想文化对近代西藏军事的影响主要体现在藏军的近代化过程中。古老的藏军是一支“酋长制”的地方武装，平时兵民不分，军无编制，战时由西藏地方政府按部落大小决定出兵数额，集中参战，部落头人即为指挥官，武器装备也比较落后。擦绒.达桑占堆是在藏军近代化史上占有重要的地位，其曾跟随十三世达赖喇嘛两次出走，使他有机会广泛地接触西方思想文化，尤其在旅居印度期间，他亲眼目睹印度的现代化军队，现代化军事装备等等，使他认识到西藏地方必须要走现代化的道路，尤其是军队的现代化。在十三世达赖喇嘛新政的大背景下，擦绒.达桑占堆全力投入藏军的近代化改革。在他的提倡和指导下，开始对古老的藏军进行改革。在军事训练上，十三世达赖喇嘛改立以外国洋式编制建军。他一方面多次派出贵族子弟与青年军官到英国、印度留学，考察军事，学习现代军事编制与武器使用方法，一方面聘请英、印与俄、日军官入藏教练，组建新式藏军。据麦克唐纳的《旅藏二十年》记载，1915年英驻江孜商务委员公署在江孜筹办了一所军官学校，从英军中选派教官，帮助西藏地方政府“用新式战斗方法训练军队”，一直到1924年，中间很少间断。”另外，藏军的军旗是以英国国旗为底，上有雪山及狮子一头的雪山狮子旗。
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3、文化生活方面
随着帝国主义对西藏入侵的不断加深，西藏封建传统的旧教育逐步向半殖民地半封建的教育转变。近代教育开始萌芽，孕育着进步的因素。张荫堂、联豫新政、十三世达赖喇嘛新政都对传统的封建教育进行改革。在十三世达赖喇嘛两次出走期间，亲眼目睹了内地和国外先进的教育模式，使他深受启发，他感到西藏之所以贫困落后，教育不发达，缺乏现代科学技术知识的人才是一个重要原因。他认为西藏要进步，必须发展文化科学事业，尤其要把发展教育放到重要地位。于是，他选派人员出国留学与出国考察；聘请洋人为师、在西藏开办了一些新学校。1915年藏歷十二月，达赖派遣桑颇.班丹曲旺、定甲.多吉坚赞、吉普.索朗旺杰、罗杰囊巴.索朗多吉等人前往印度归札和西罗两地学习军事技术 。1921年藏历十月，派遣雪仲德门赴江孜学习英军军操，派遣雪仲古素雪巴到大吉岭学习电话架设技术，派遣孜本麦如钦绕俄珠、却丹旦达（曲丹旦达）、热窝德庆.更登热杰3人前往印度学习外语。1923年派遣姜乐健、多仁台吉等人出国考察印度的军事、政治、经济、文化制度。1933年派遣唐麦.顿珠次仁赴印度加尔各答电力学院留学。在选派人员出国留学的同时，达赖喇嘛还聘请洋人为师，在西藏开办了一些新式学校 如，江孜军官训练团、江孜英文学校等。聘请洋人为师，培养新式人才。
在十三世达赖喇嘛新政期间，聘请洋人为师，派遣留学生出国留学，这些学生学成归国后，不仅把西方先进的科学技术文化知识带回西藏，也把西式的生活方式带回西藏。篮球、排球、足球等西方体育运动正是在这一时期逐渐传入西藏社会。据说英国人在入侵西藏时，把喝甜茶的习惯留在了西藏，日后甜茶成为像酥油茶一样深受藏族群众喜欢的饮品之一。在《喇嘛王国的覆灭》一书中关于以擦绒.达桑占堆为首的代本集团是这样记载的：“他们效仿西方（美国），西装革履，习惯喝甜茶、握手、打网球和马球，言行举止基本上世俗化了。擦绒.达桑占堆结合自己在外蒙古、祖国内地、英属印度等地所看到的建筑风格和一般人家的住房布局，再结合西藏地区的特点，于1923年开始修建一幢曾轰动整个拉萨城，以至于引起很多贵族效仿的“别墅”。从三十年代初进藏的国民政府女密使刘曼卿对擦绒家居的描绘中，我们即可看到拉萨贵族生活方式的这种悄然变化。
三、西方思想文化对西藏社会生活的影响分析
西方思想文化对西藏社会生活的影响主要是通过影响西藏社会上层人物体现的，伴随者英军的两次入侵，近代西方思想文化传入西藏，以十三世达赖喇嘛为首的西藏上层人物是最早接触到西方思想文化的一批人，在西方先进科学技术文化的影响下，传统西藏开始实行自上而下的近代化改革。这些改革具有进步的意义，在当时大的国际背景下，确实使得传统落后的西藏社会迅速发展起来，西方思想观念、生活方式和政治理念的传入，给沉寂已久的西藏社会带来了些许充满活力的新鲜气息。在西方思想文化的影响下，西藏社会开始进行现代化的改革，不可否认，西藏社会所进行的现代化尝试，确实使得传统西藏社会得到进一步的发展。但是，这些现代化的改革都是从维护统治阶级统治的利益出发，都有其历史的局限性，外加当时西藏社会以寺院集团为代表的守旧势力的强大，这些现代化的改革缺乏其赖以生存的基础，均以失败而告终。在西方思想文化的影响下，包括给藏军提供先进的武器装备，西藏军事的现代化在短时期内确实使得西藏军队的战斗力得到提高，但其主要作用都用于跟内地在川边的战争，具有消极的作用。由于现代化藏军的存在威胁到守旧集团的势力和十三世达赖喇嘛的统治，失去了是十三世达赖在政治上的支持，擦绒事件的发生，藏军集团遭受沉重的打击，其现代化也被迫停止，西藏轰轰烈烈的“强军”计划也画上了尾声。文化方面，西方先进的思想文化的传入使得西藏社会开始接触国外先进的科学文化知识，开阔了西藏人民的视野，但是，近代西藏的现代化教育也具有历史的局限性，一般接触到西方思想文化的人仍然是西藏社会的贵族阶层，新中国成立后，在中国共产党的领导下，西藏社会才实行教育的普及。而且英帝国主义在西藏所创办的学校表面上是帮助西藏地方政府训练人才，其真实的目的则是为自己培养亲英势力，达到分离祖国西藏的目的。英帝国主义在西藏开办学校以进行奴化教育、培植亲英势力为目的，开办时间并不长，但因为西藏人民强烈反对奴化教育，最后也不了了之。无论是政治方面、军事方面、经济方面、文化方面的改革，都没有解决西藏社会面临的矛盾，没有挽救西藏农奴制的社会危机。
鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，跟祖国同呼吸、共命运的西藏也在这一时期遭到帝国主义的入侵，近代的中国对外没有真正的“独立”，对内无真正的民主，内忧外患，四分五裂，在西藏问题上更是爱莫能助。历史经验告诉我们，只有在统一的中国的前提下，只有中国共产党的领导下，西藏人民才能从帝国主义的羁绊和封建农奴制的统治下挣脱出来，进而实现民族区域自治，走上社会主义道路。
参考文献
[1][美]弋尔斯坦：《喇嘛王国的覆灭》，美梅戈尔斯坦著：杜永彬译，北京：时事出版社，1994年。
[2]郭卿友：《民国藏事通鉴》，中国藏学出版社，2008年9月。
[3][英]查尔斯贝尔著：《十三世达赖喇嘛传》，冯其友等译，拉萨：西藏社会科学院西藏学汉文编辑室，1985年。
