影响亲子关系的因素

影响亲子关系的因素（精选9篇）

影响亲子关系的因素 篇1

来源：幸福在线职业培训学校 心理咨询师 婚姻家庭咨询师 营养师 刮痧保健师

婚姻家庭咨询师指出影响亲子关系的因素众多，在此处仅从家庭、父母、子女三个角度加以说明。（1）家庭

1）家庭生活中的日常事件。如家务、对朋友的选择、参加家庭活动等，往往会对亲子关系产生最直接和重要的影响。

2）家庭结构与婚姻状况。单亲家庭和再婚家庭中更容易出现紧张的亲子关系。而与儿童相比，青少年更容易接受父母的离婚，但对于父母再婚则更难适应，女孩子表现的尤其明显。另有研究表明，与完整家庭的青少年相比，离异和收养家庭孩子与其父母沟通比与其同伴沟通更困难，尤其是对于孩子与父亲的沟通，显得更为困难。（2）父母

1）父母的受教育程度。父母的文化水平是影响父母教养方式的重要因素之一。受教育程度高者，往往会更多地给予子女以尊重和理解，他们与子女的沟通更为融洽；反之，则多出现专制或溺爱的方式，容易采取简单、粗暴、强迫、高压、封闭等传统家长制做法。

2）父母性别。父母与不同性别子女之间的关系也存在较大的差异，而且可能发生不同转变。一般说来，母亲与女儿的关系，具有较高水平的亲密性和不和谐性，而母子之间也同样兼备高冲突和高和谐性，但较少共同从事活动。而父亲与子女之间的关系通常更趋于平等，但较少和女儿一起参与活动。

（3）子女

1）年龄。总的说来，亲子冲突的频率与情绪强度在子女的各个年龄阶段表现不同。两者都更多出现在子女青春期，而前者在整个青春期呈现逐渐下降的趋势，而后者从青春期早期到中期都呈现上升趋势。

影响亲子关系的因素 篇2

一、亲子关系的理论研究

最早关于亲子概念的研究来自H.F.Harlow的亲子联结的研究。而对亲子关系的研究热潮是从20 世纪40 年代开始的。美国心理学家R.R.Sears对儿童的发展与亲子关系的影响研究指出,儿童的发展是在亲子相互关系的双维行为体系中发生的。

中国学者对亲子关系的大量关注是自80 年代以来。在亲子关系的内涵界定中中国学者刘晓梅等提出,将亲子关系理解为“以血缘和共同生活为基础的父母与子女之间相互影响相互作用所构成的,亲子双维行为体系的自然关系和社会关系的统一体”[1]。近年来,一些学者将儿童的抚养放到家庭的互动关系中,认为儿童的抚养过程是动态交互的复杂过程。

二、亲子关系对儿童发展的作用研究

在有关儿童社会性发展中,认为早期社会性和情绪发展的核心部分即儿童与双亲之间的关系。有关亲子联结的诸多实验得出:母子之间亲密联结的出现是人类社会化过程的先决条件[2]。荣格在研究家庭系统中父母对儿童人格的影响中指出,正常的人际关系是心理健康发展的必要条件,而成年人人际关系的基础似乎依赖于童年期儿童与抚养者之间的关系。阿德勒认为,溺爱和忽视是最普遍的导致儿童后来出现人格问题的父母行为[3]。

(一)母亲对儿童的影响研究

传统上对母子依恋的研究显示,母亲在儿童期的影响要大于父亲。精神分析学家沙利文提出“不良联结状态”,认为幼儿早期生活的焦虑是由焦虑的母亲所诱发的,并把精神分裂症的起因根究到一个幼儿与其母亲糟糕的关系上。也就是说,婴儿出现的焦虑习得于母亲对因无论任何事引发的焦虑情绪上。母亲的焦虑会影响她展现出温柔特质的能力。在婴儿阶段,母亲确实是一个重要的人物。埃里克森的人格阶段论中,0~1 岁的核心是信任感,认为信任感是“精神活力的根本前提”。反之,若这一时期信任感未能得到良性发展,幼儿则会在以后的成长中出现抑郁性低调。埃里克森同时指出,人类从最早的幼稚经验中获得的信任总量似乎并不依靠生理需求的绝对数量,而是有赖于与母亲关系的性质。美国学者A.L.Baldwin等人关于儿童个性发展与母亲养育态度的研究中也得出类似结论。

近年来的一些研究也显示,母亲的教育行为是由其意识层面所控制的,即母性意识对儿童教育的影响颇深。这一观点得到了日本学者花泽“母亲对儿童身心需要的敏感性与反应性是母性意识的重要方面”的研究与日本心理学家诧摩武俊和美国心理学家A.L.Baldwin等对“母亲教养态度与儿童个性关系的研究”支持[4]。 Sylia Wilson在亲子关系双重影响的研究中指出,母亲在亲子关系中有多社会性、情感调控式的影响[5]。中国学者周宗奎在1997 年提出,儿童所需,父母往往能在短时间内给予满足,而父母所需,则常常需要孩子长期的努力[6]。中国心理学家淘沙等人关于“3~6 岁的儿童母亲教养方式及影响因素的研究”显示,母亲的职业与教育程度对其教育方式有着显著性影响[7]。

(二)父亲对儿童的影响研究

对父子依恋的研究始于20 世纪60 年代,H.R.Schafer和P.E.Emerson[8]。研究显示,即使父亲没有经常参与对婴儿的照顾活动,婴儿对父亲的依恋表达也是很充分的。父亲对其行为的社会刺激和应答是决定依恋的一个重要因素。有人对40 个家庭亲子沟通模式对12~16 岁的青少年的道德推理水平所产生的影响研究表明,对于年龄偏大的青少年,若父亲从其儿童期就做较多可执行的、操作性的讨论,则可预判子女在青少年期能有更强的道德推理能力[9]。中国学者李维将父亲在亲子关系中的作用研究结论归结为五个方面:(1)文化和传统观念影响着父亲角色概念的形成,文化、传统间的差异决定着父亲对儿童教养的特性。(2)儿童有时对父亲显示出的直接接纳行为比对母亲的更多。(3)父亲角色使其把儿童引向外在世界,是向儿童呈现外在世界的关键性人物,不再局限于母子的依恋关系。他激起儿童对外界的兴趣,引导儿童对现实的观察。(4)父亲的行为榜样作用,影响着儿童的价值观念和态度。(5)在父亲缺失的家庭,儿童认知测验的成绩往往很差。儿童会产生两种典型倾向:1)儿童意识到父亲缺失;2)儿童完全贬低父亲[10]。桑标运用母性与父性意识的调查表进行研究表明,父性意识可归为9 个因子,对家庭的接纳感和责任感最为显著[11]。

(三)父母双方对儿童的影响研究

亲子关系影响因素中对父母双方的影响研究是最为广泛的。一直以来,亲子关系都被认为是由父母作用于孩子的思想行为的单向过程。孩子的成长,人格的塑造、价值观的形成初始于父母的内在因素,包括性格、人格、态度、信仰、价值取向及外在因素,如职业、生活环境、社会地位、学历背景、社会经历等双重因素的影响。家庭作为一个特定的生态环境,核心家庭已成为中国主要的家庭类型,本文仅对核心家庭进行讨论。

美国心理学者Symonds P M是最早研究父母教养方式对儿童影响的。早在19 世纪末,弗洛伊德就注意到了不同教育方式对孩子的影响,他对父母的角色做了简单的划分:父亲负责提供规则和纪律,母亲负责提供爱与温暖。50 年代,Sears把这些思想与学习理论相结合,提出了教养方式中的两个重要概念:温暖和控制。60 年代Baumrind D和Blalwin A L等美国心理学家采用家访和观察研究的方法进行研究,并以此为基础提出常见的三种教养方式:专制型、权威型、放纵型。国外从20 世纪40 年代起,就大量地运用实证研究探索家庭教养方式对儿童发展的影响,揭示家庭教养行为和方式的内在结构及特征。就教养方式而言,各学者对不同分类有着不同的研究。美国心理学家A.L.Baldwin研究了宽容民主型父母对儿童社会化的作用,发现作用是正面的。D.Baumrind的研究认为权威型相较宽容型与专制型更能让儿童具有更多的社会责任感,也就是说更容易成功。中国学者关颖等对父母教育方式与儿童社会性发展研究表明,采取民主型教育方式相较放任型与专制型利于儿童发展,认为放任型父母由于给予儿童太多自由且较少教育,是不负责任的,而专制型父母则相反,导致儿童社会适应性较低。林磊认为积极型父母有较高的民主意识。中国学者白丽英等认为:父母对儿童理解力越高儿童焦虑越少,而父母的拒绝否认、过度保护、过分干涉、严厉惩罚则会导致其焦虑水平上升;父母的养育方式是否一致可显著地影响自尊水平,养育风格不一致与儿童的自尊呈显著负相关;父亲的管教态度对儿童行为及人格特征的影响更为显著。

一些跨文化研究表明,父母养育方式具有民族性、国民性和地区性。桑标等对“亲子关系和幼儿性格发展的中日跨文化比较”研究显示宽容型的教养方式更具积极影响。中国学者孟育群相关研究表明,父母教育的不一致性、父亲干涉型与母亲消极拒绝型对少年的人格影响极大[12]。M.Lepper提示父母在教养时要意识到儿童个体的自尊心和个人控制感的重要性。Lefkowitz通过比较不同社会经济,社会地位的拉美裔和欧洲裔美国母亲的亲子沟通结构显示,拉美裔家庭与欧洲裔家庭的交谈结构差异是由于文化差异造成的,即在拉美文化中儿童应该对父母尊敬和顺从,可能导致了在谈话中母亲承担了比较支配的角色,对儿童的反应较少做出回应。最近的一些研究,如Kate A.Levin在家庭结构,双亲与儿童交流和儿童生活满意度的调查表明,对于女孩而言,其生活满意度与母亲关系是否良好有重要关联;对于男孩而言,生长在原生家庭对生活的满意度明显比重组家庭的高,说明家庭的结构及性别差异对儿童的影响也不容忽视[13]。

三、儿童对亲子关系的影响研究

尽管人们很容易认为,孩子的成长受制于父母的影响,但这方面的研究大部分都是相关性研究,而非因果研究,也就是说,这种影响不是单一的,而是双向交互发生的,即孩子的行为与态度也同样影响着父母的行为思想,甚至制约着父母的教养方式。目前国内外主要运用三方交互作用型,研究儿童生活中父母的教育作用以及儿童对父母教养行为的反作用。一项关于儿童早期气质类型的研究表明,“困难型”儿童对父母的安慰与训斥有着与“轻松型”儿童不一样的反应模式。美国心理学家R.Bell认为,儿童的气质特点决定了他以后的攻击性或顺从性,父母是根据其特点来调整纪律训练方式的,即儿童的行为导致了父母的特定抚养方式。霍夫曼(M.Hoffman)的信息加工模型说明,儿童已有的编码和储存新信息的能力为亲子沟通提供了一个参考,父母通过每次的纪律训练努力拓展儿童对他人的理解,这是一个内化的过程。一项关于“母亲对4~8 岁儿童管教方式”的调查显示,母亲对管教方式的选择更多的由孩子做了什么来决定,而非由母亲一贯使用的抚养方式决定,如比起单一使用一种教养方式而言,母亲通常会考虑介于专制型与权威型之间的方式进行养育。Sandy等人对儿童及青少年对于父母的看法和家庭满意度调查表明儿童及青少年的态度行为对父母决策及家庭关系的重大影响。可见,儿童自身特点也影响着家庭氛围。但需要注意的是,虽然儿童对家庭系统有影响,但这一阶段亲子关系仍然是由父母主导的,即亲子关系在这一阶段是不对称的。

四、思考与探讨

综上所述,亲子关系与儿童发展的交互作用对良性亲子关系的形成是具有复杂、重要、深远性意义的。亲子关系中的两个主体的双向作用只是影响儿童成长与发展的诸多影响因素之一。笔者结合上述研究提出一些探讨。(1)亲子关系的研究在以家庭为单位的范式下,应多结合儿童问题为中心的家庭治疗进行研究。(2)亲子关系中不仅要探讨父母对儿童的多方面影响,还要进行多维的探讨。在中国开放单独二胎政策的大背景下,还应该考虑将“当家庭中只有父母和独生孩子”的研究拓展到当家庭多子时儿童间的相互作用,以及家庭与外界交互影响,如社会文化、意识传统,甚至与家庭生活密切相关的亲属、朋友等与家庭、亲子的相互影响。(3)应从儿童角度出发,关注儿童的反馈。儿童对父母教养方式的认同机制是如何作用于父母,父母又将其反馈到儿童发展上的,以及儿童对父母、家庭的认知是如何影响家庭氛围的。(4)关于亲子关系对儿童影响研究的本土化,有针对性地对国内情况进行有效把握,仍然需要我们努力探索。

影响亲子关系的几种沟通障碍 篇3

对话时间过短

星期天的早晨，佳佳要到少年宫学舞蹈。临出发前，她有些磨蹭，不像以前那样情绪高昂。来到公共汽车站，佳佳才鼓起勇气对妈妈说：“他们总是笑话我，说我是一只跛脚的丑小鸭。”妈妈这才知道，佳佳还在为几天前的一件事耿耿于怀。那天，在舞台上表演时，佳佳不小心绊倒了，但她忍着疼痛坚持跳到了最后。一起表演的同伴便笑话她是一只跛脚的丑小鸭。“没事，只要学好了，你就是一只漂亮的白天鹅。车来了，快上……”妈妈话没说完，就把撅着嘴的佳佳往车上塞。

亲子间对话安排的时间过短，孩子不能在短时间内把自己心中所想表达清楚，父母尽管想教育、鼓励孩子，也会因为时间关系而忽略孩子的许多细节。这样一来，父母既弄不清孩子真正要表达的是什么，也容易在引导孩子的过程中因表达不到位而出现失误。孩子得不到她内心想要的安慰和鼓励，自然会感到失落。假如对话时间充足，这位妈妈只需再补充一句话：“你受伤后还能忍着疼痛坚持跳完，你很勇敢，将来一定跳得很棒！”就能让孩子走出失落。交流时间过短，沟通不充分，是最常见的沟通障碍之一。

对孩子主观臆测

磊磊一进家门就满脸不高兴，连吃饭都有点心不在焉。“你这是怎么啦？”妈妈问他。“这次月考我还是没有进入前十名。妈妈，我已经很努力了，而且，我每天都……”磊磊试图跟妈妈解释。可妈妈却打断了他，说：“你肯定是平时上课不够专心，学习欠刻苦，快考试了才临时抱佛脚。”磊磊一听不敢再说什么了，只顾低头匆匆扒饭。

许多父母习惯在孩子话说完之前便打断孩子，然后凭自己的主观臆测进行评判。这些家长往往比较独断，认为不用听孩子“唆”，就能抓住问题的关键。其实他们并不清楚孩子要说的问题核心是什么，因此他们的说教常常会出现牛头不对马嘴的状况。打断孩子、主观臆测，都是常见的沟通障碍。建议家长弄明白孩子到底想说什么以后再评判，甚至根本不用评判，因为有时候孩子把事情说出来，只是想发泄自己的情绪，得到父母的理解与同情，并不需要你的指导与建议。你只要倾听就够了。打断孩子并发表你的意见，孩子会认为你不是在听，而是为了批评、教训他，他可能更加郁闷。

沟通心不在焉

“爸爸，你知道我们今天郊游多有趣吗？”乐乐一回家，扔下小背包就高兴地对爸爸说，“我们采了蘑菇，做了野菜汤。”正在沙发上看报纸的爸爸眼睛不离报纸，“嗯”了一声算是回答。“我们后来又演了节目，我还表演了武术呢！”乐乐继续说。爸爸的目光越过报纸落在乐乐脸上，可只有短暂的两秒钟，便又回到了报纸上。见爸爸看得那么专注，乐乐只好怏怏地住了嘴。

与孩子进行交流时，家长注意力不集中，说明你对孩子所谈的话题漠不关心，特别是当你把一部分注意力放在倾听上，思绪却在其他问题上游荡时，更是对孩子的不尊重。那种心不在焉的应付态度，会让兴奋、诉说欲极强的孩子十分失望，孩子的倾诉欲望会慢慢消失。长此以往，亲子之间就会出现沟通困难甚至产生隔阂。因此，即使手头的事再忙，也要先停下来听听孩子的话，至少也应该跟孩子说明自己暂时不能倾听的原因。

强行偏离主题

徐菲走出自己的房间，满腹委屈地向妈妈抱怨：“军军这些天总是跟我过不去，我跳舞他说我像小丑，我唱歌他说我像乌鸦叫！”说完，十分期待地看着妈妈。没想到妈妈却说：“你的作业完成了吗？昨天没背完的课文背得怎么样了？”一听妈妈揪住了自己的“小辫子”，徐菲又失望又害怕，赶忙退回了自己的房间。

有些家长，因为感觉孩子谈论的话题太简单、太无聊或太幼稚可笑，就会强行改变话题，把话题往自己感兴趣的地方引。这明显违背了孩子找你诉说的初衷，无疑会给孩子留下“这种问题别来烦我”的印象，以后他再有心事就不会再向你诉说了。同时，由于倾听不足，还可能导致家长对孩子内心深处隐藏的问题不了解，从而影响家教的针对性和有效性。

自以为是权威

星期天，芸芸吃过饭就急赶着出门。妈妈问她：“怎么不好好待在家里学习，要去哪儿玩？”“老师安排我“六一”汇演，我得去排节目。”“你现在的任务是学习，少去参加什么活动，要先把学习成绩搞上来。”“可是，我答应老师了呀！”妈妈生气了，训斥道：“小孩子懂什么？怎么一点也不体谅我们的苦心呢？”见妈妈发怒，芸芸站在门口进退两难。

不少父母喜欢凭自己的意愿行事，总是忽略孩子内心的感受，而且只要发现孩子的行为不符合自己的意愿，就急于摆架子，坚持自己的立场，而不理会孩子的辩解。有些父母为了达到目的，甚至讽刺、挖苦孩子，不仅会刺伤孩子的自尊心，打击孩子的自信，还会让孩子变得敏感、脆弱，或者争强好斗。

亲子间的沟通应该是平等的，即便你比孩子懂得多，即便你是对的，你也不要在孩子面前摆出权威的架势，那样只会让孩子对你敬而远之。

影响亲子关系的因素 篇4

用问卷调查的方式对154名小学生及其父母进行考察.结果表明:小学生主要的不良亲子关系类型为保护型;男女生家庭的`亲子关系在期待、干涉、矛盾类型上有显著差异;低学历的母亲比高学历的母亲对子女期待、不安和溺爱更多;男生的心理问题比女生更令人担忧;对子女的担心不安和溺爱与儿童的不健康心理有关.并对此提出相关教育建议.

作 者：联合课题组 沈杰 作者单位：联合课题组(湖州师范学院,教科部,浙江,湖州,313000)

沈杰(湖州东风小学,浙江,湖州,313000)

影响亲子关系的因素 篇5

父母的教养方式。在讲道理、讲民主的家庭成长起来的孩子，一般都具有平和、宽容、善于合作等特点，往往更受同伴的喜欢。在常采取武断的控制策略或对孩子放任不管的教养方式下长大的孩子，往往脾气倔强、不善合作、攻击性强，不受同伴喜欢。

儿童的气质特点。有的孩子具有爱冲动、容易烦躁、不容易安抚的困难型气质特点;有的孩子则行为抑制、冷漠、情绪消极，属于迟缓型气质。这两种气质特点的孩子不太受同伴欢迎。相反，具有性情随和、情绪积极等特点的容易型儿童更容易受同伴欢迎。

亲子共读,建立良好的亲子关系 篇6

教育学家林格说过：“真正的教育是无痕的教育，是环境的教育，是父母身体力行的教育，而不是过多的教诲与训斥。”我很认同这种说法，很多时候，说教往往是无用的。那如何培养良好的亲子关系，变教诲与训斥为“润物细无声”的教育呢？陪着孩子一起阅读——与孩子建立起良好的亲子关系是一个最好的方法。

一、共读经典类的书籍，浸润孩子的心灵。

经典是人类文化的精华，它凝聚着不同时期人类的精神财富和智慧结晶。每读一本文学名著、一首经典诗词，就是与文学大师心灵上的一次对话。诵读经典会使人们对人生和世界获得更丰富而全面的认识，人格更加趋于完善，对培养良好的亲子关系起着重要的作用。经典类的书籍有《弟子规故事》、《成语故事》、《唐诗宋词》等等，这类阅读有助于陶怡孩子的情操，规范孩子的行为。比如弟子规节奏明快，琅琅上口，既能体验节奏和韵律的美感，又能从孝、谨、信、勤等方面对孩子的行为作出正确引导。阅读初期最好选择《弟子规》的故事版本，有详细的译文和相应的故事，让孩子读了觉得有趣，易懂，能收获到除了记忆之外的东西。在成语故事的选择上，也要结合培养孩子的理解能力，选择些情节有趣而且利于理解父爱、母爱的伟大的，比如《舐犊情深》、《孟母三迁》一类的，孩子读完就明白了。对于唐诗宋词之类的读物，量很多，我们也要精于选择，唐代诗人孟郊的《游子吟》通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，读完之后孩子对母亲深深的爱与尊敬之情油然而生。因为孩子阅读内容的难度影响着孩子的阅读效率，孩子的时间和精力也是有限的，所以选择一些与亲情有关的经典作品，可以让孩子的心灵得到爱的浸润，为建立良好的亲子关系打下坚实的基础。

二、共读童话类的书籍，让孩子感受真善美。

童话作品通过丰富的想象、夸张和象征来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。童话作品的语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又往往采用拟人的方法，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想情感，使它们人格化。如《安徒生童话》、《格林童话》等。《格林童话》大多歌颂勤劳、正直、善良、勇敢和宽容，抨击懒惰、邪恶、怯懦与嫉妒，反映了人们对健康向上的人生和美满幸福的生活的追求。童话中的主人公往往通过坚忍不拔的努力和不屈不挠的抗争，用汗水与智慧赢得命运的青睐，最终战胜苦难与邪恶，走向成功。故事情节紧张、引人入胜，富有戏剧性。例如读《睡美人》，当王子在睡美人唇上印下轻轻一吻而唤醒了一切，我们不禁感动于爱的力量，更看到邪恶终归会被战胜；读《画眉嘴国王》，当画眉嘴国王用智慧、用包容一切的情怀感动了骄傲的公主，我们体味到了爱的伟大和包容的力量。这些故事读完之后令孩子们印象深刻的，孩子的想像力丰富了，一棵小树一个小动物在孩子眼里都是有感情的，这些童话故事的情节符合孩子心理，孩子容易理解。有的故事读完，还可以让孩子继续编下去，给孩子很大的想像空间，让孩子表达出心中的真、善、美，一个心灵如童话般美丽的孩子一定会爱自己的父母，良好的亲子关系就融洽了。

三、共读生活类的小故事，陶冶孩子的情操。

与孩子一起阅读生活类的小故事，通过一些小故事，让孩子知道什么是对，什么是错，让孩子知道一些简单的社会准则，从小就树立积极向上健康全面的人生观、世界观。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，一切从小事做起，因为生活让我们知道孩子成人要比成才重要得多。长时间与孩子一起学习、阅读、娱乐、游戏，让我对孩子的生活学习情况做到心中有数，当孩子不开心的时候，想方设法让她开心，当她在学习中取得成绩的时候，及时给予表扬，给予她一个充实快乐的童年，让她在幸福中慢慢长大。与孩子一起阅读，不仅孩子高兴，我们自己也感到很快乐，虽然生活很累，工作很忙，但是拿着书给孩子讲故事的时候，就会不知不觉放松起来，感觉很温馨。当她高兴的时候，拉着我的头，亲一亲我的脸，说：“妈妈你真好！”这一刻我很快乐，我真的很满足。在阅读时，有时我读错了，她会给我指出来，像平时我数落她一样数落我的不是，有时她也能给我讲一讲她听到的小故事。与孩子共同阅读的过程中，孩子的情操得到了陶冶，良好的亲子关系也渐渐升温。

四、共读科学知识类的书籍，满足孩子的好奇心理。孩子总有问不完的为什么，其实有的问题我们也不知道答案，每当发生这种尴尬的局面时，有的父母就随便搪塞几句，有的甚至会对着孩子大骂一通。这种做法是愚蠢的，亲子共读科学知识类的书籍才是明智的选择。这类读物是为满足孩子的好奇心准备的，通常是《十万个为什么》、《百科全书》一类的读物，选择这类书籍时，我们要考虑两点，首先这些知识必须是孩子通过观察生活产生的疑问，并且是孩子迫切想知道的，而不是我们家长提出要让孩子去知道的问题，比如：“海水为什么是咸的？”“人为什么会流鼻涕？”“娃娃鱼是鱼吗？”这些问题源于对生活的观察，很有趣，能抓住孩子的好奇心，激发起孩子强烈的期待心理，孩子读起来就很主动。亲子共读，你问我猜，你问我答，在这一问一答中良好的亲子关系逐渐形成。

五、情景的创设，加强与孩子之间的沟通。

生活处处皆课堂，通过情景的创设，不但能提高孩子阅读的兴趣，还能加强与孩子之间的沟通，可谓是一举两得。比如到海边旅游时，可以找些描写大海的文字与孩子分享，爬山时则以找些与山有关的文章吟诵一下，或者对景点景色、历史进行介绍，这些都可作为阅读材料，让孩子身临其境体验文字的美妙。时间长了，孩子有了独立的思想与感受，她在看了新的书刊读物或是接触了新鲜的事物，都会主动地与我探讨。在每天吃饭的时候，我们之间的话题开始多了起来，她会告诉我说，妈妈我今天看了什么书，书中有什么有趣的情节想要与妈妈分享。有时她还会把她的一些书推荐给我，并问我看了之后的感受是否和她一样。这样一来孩子的阅读兴趣日益浓厚，也大大地提高了孩子的学习兴趣，养成了良好的阅读习惯。不仅如此，我们母女之间的交流也变得丰富了起来，良好的亲子关系自然就水到渠成了。

爱，是教育好孩子的最佳的法宝。爱孩子，就应该与孩子建立一种良好的亲子关系，陪着孩子一起阅读，与孩子建立起好的亲子关系，营造一个有着浓厚书香气息的家庭氛围，让孩子在生活中学习，在学习中生活。

亲子共读，建立良好的亲子关系

内容提要：爱，是教育好孩子的最佳的法宝。真正的教育是无痕的教育，是父母身体力行的教育，而不是过多的教诲与训斥。那如何培养良好的亲子关系，变教诲与训斥为“润物细无声”的教育呢？陪着孩子一起阅读，让孩子在阅读中得到爱的浸润；陶冶孩子的情操；感受生活中的真善；满足孩子的好奇心理；提高孩子的阅读兴趣。爱孩子，就应该与孩子建立一种良好的亲子关系，陪着孩子一起阅读，与孩子建立起好的亲子关系，营造一个有着浓厚书香气息的家庭氛围，让孩子在生活中学习，在学习中生活。

影响亲子关系的因素 篇7

1 对象与方法

1.1 对象

采用分层随机抽样法抽取武汉市汉口、汉阳、武昌3个区8所初级中学,其中包括2所重点中学、4所普通中学及2所混合中学(农民工子女、普通市民子女各占一部分),然后在每个学校随机抽取初一、初二、初三各3个班的学生,共得到3 598人作为研究对象。回收3 330份合格问卷,合格率为92.55%,其中男生1 813名,女生1 517名。

1.2 方法

1.2.1 预调查

随机选择武汉市1所普通初中初一学生进行预调查,测量工具为自编量表及《心理健康诊断测验量表》,初步估计此次调查的样本量及合格率,并以此培训调查员,为以后大规模的问卷调查质量控制打下基础。

1.2.2 现场调查

对选中的初中生进行问卷调查,调查采用的青少年心理健康问卷包括自编量表及心理健康诊断测验量表,自编量表包括青少年家庭一般情况及青少年家庭关系情况。心理健康诊断测验量表(MHT)由华东师范大学的周步成教授编制,适用于小学四年级至高中三年级的学生,具有较高的信度和效度[5]。全量表由8个内容量表构成,每个量表的原始分根据常模表换算为标准分,任何一个因子的标准分在8分以上或总分在65分以上者提示可能存在心理问题。

1.3 质量控制

调查员由研究者和其他研究生担任,统一培训,强调对受测者的资料保密以保证问卷结果的真实可信,当场回收问卷,并进行核查,要求受试者对缺项、漏项及不符合要求填写进行及时纠正。

1.4 统计方法

整理和核查数据,剔除不合格问卷,调查资料在Epi Info 6.04下采用双人双重录入,经逻辑检验无误后,应用SPSS 16.0软件进行描述统计及相关分析,组间比较采用方差分析及t检验。

2 结果

2.1 心理健康状况

在被调查的3 330名学生中,可能存在心理问题的学生为797名,占23.93%。学习焦虑、对人焦虑、孤独倾向、自责倾向、过敏倾向、身体症状、恐怖倾向、冲动倾向、总分阳性者分别有147,150,52,159,147,269,348,271,21人,检出率依次为4.41%,4.50%,1.56%,4.77%,4.41%,8.08%,10.45%,8.14%和0.63%。此次调查初中生的心理问题总阳性率为23.93%。

2.2 父母关系及亲子沟通情况

72.66%的初中生对父母关系感到非常满意或满意,6.29%的初中生对父母关系感到不满或非常不满;90%的初中生父母几乎没有或很少冲突,而10%的初中生父母经常或一直存在冲突;80.84%的初中生与父母沟通较多,而很少或几乎没有与父母沟通的初中生为19.16%;82.52%的初中生表示愿意与父母进行沟通,而另外的学生则不愿意。

2.3 父母关系及亲子交流情况对初中生心理健康状况的影响见表1。

3 讨论

研究发现,初中生MHT量表中任何一个因子得分超过8分或总分大于65分的初中生的阳性率为23.93%,高于国内刘钰等研究结果(约20%)[6]。提示初中生不良心理健康状况处于一个较高的水平,其严重性不容忽视。

父母的主观心理健康状况与青少年的情绪、情感、亲子关系及心理健康有着比较密切的关系[7]。和谐的父母关系及正常而有效的亲子沟通会对父母的主观心理健康产生非常积极的作用。研究发现,具有和谐父母关系的学生与不和谐的父母关系的学生、良好亲子沟通的学生与不良亲子沟通的学生在学习焦虑、对人焦虑、孤独倾向、过敏倾向、身体症状、恐怖倾向、冲动倾向的因子得分及总分上差异均有统计学意义(P值均<0.05)。可见不和谐的父母关系、缺乏正常的亲子交流可能是青少年心理问题的重要危险因素,这与Rena等[8]对危险家庭的定义一致。据国外研究显示,家庭疗法对于青少年心理问题治疗是一个非常重要的临床治疗方法[9]。同时应考虑青少年与家庭-学校-社会这个巨大系统之间的相互关系,采用心理健康促进的综合措施,后者指在家庭、学校、社区中通过部门之间的协作,合理分配资源,开展促进儿童青少年的心理健康活动。研究表明,采用综合措施在预防儿童青少年抑郁症、自杀等心理疾病和提高人际交往能力中有一定积极的作用[10,11]。由于儿童青少年身心发育重要阶段是在学校中度过的,因此学校被认为是促进儿童青少年心理健康发展的最佳场所;而儿童青少年的心理健康促进活动主要是以学校为中心,融入家庭、社区的力量,在一个整合的环境下,促进儿童青少年心理健康。

志谢 衷心感谢香港圆玄学院对本课题的全额资助,感谢汤伟奇,杜祖贻两位先生的大力帮助!

摘要：目的 探讨父母关系及亲子沟通对初中生心理健康的影响及影响内容,为改善初中生心理健康状况提供依据。方法 采用分层随机抽样法抽取武汉市8所初级中学的3 598名学生作为研究对象,采用心理健康诊断测验量表(MHT量表)及自编量表进行问卷调查。结果 初中生心理问题的阳性率为23.93%,具有和谐父母关系的学生与不和谐父母关系的学生、良好亲子沟通的学生与不良亲子沟通的学生在学习焦虑、对人焦虑、孤独倾向、过敏倾向、身体症状、恐怖倾向、冲动倾向的因子得分及MHT总分差异均有统计学意义(P值均<0.05)。结论 初中生的心理健康问题的阳性率较高,迫切需要心理援助和心理健康教育。不和谐的父母关系、缺乏正常的亲子交流可能是青少年心理问题的重要危险因素。

关键词：亲子关系,精神卫生,学生,对比研究

参考文献

[1]樊玉贤,王宝安,翟歆明,等.中学生心理卫生状况调查及相关因素分析.四川精神卫生,2002,15(4):211-213.

[2]白利民.青少年心理健康现状及影响因素分析.现代预防医学,2005,32(9):1177-1178.

[3]KESSLER RC,AMMINGER GP,AGUILAR-GAXIOLA S,et al.Ageof onset of mental disorders:a review of recent literature.Curr OpinPsychiatry,2007,20(4):359-364.

[4]徐勇.儿童青少年心理健康的影响因素.中国学校卫生,2006,27(6):551-552.

[5]郑胜圣,温廼,郑全全.中学生心理健康诊断问卷的构建及施测.中国行为医学科学,2005,14(2):17-19.

[6]刘钰,张会平.团体心理辅导对研究生心理健康的影响.中国健康心理学杂志,2007,15(3):213-215.

[7]GIANNAKOPOULOS G,DIMITRAKAKI C,PEDELI X,et al.Adoles-cents'wellbeing and functioning:Relationships with parents'sub-jective general physical and mental health.Health Qual Life Outcom,2009,7:100.

[8]RENA L,REPETTI,SHELLEY E.Risky families:Family social en-vironments and the mental and physical health of offspring.PsycholBull,2002,128(2):330-336.

[9]ALLAN M,JOSEPHSON MD.Reinventing family therapy:Teachingfamily intervention as a newtreatment modality.Acad Psych,2008,32(5):405-413.

[10]IAN M,SHOCHET,MARK RD,et al.The efficacy of a universalschool-based program to prevent adolescent depression.J ClinicalChild Psychol,2001,30(3):303-315.

别让倾听障碍影响了亲子关系等 篇8

与孩子谈话时“跑题”

晚上，菲菲走出自己的房间，满脸委屈地向妈妈抱怨：“军军这些天总是与我过不去，我跳舞他说像个小丑，我唱歌他说像乌鸦在叫……”没等她说完，妈妈就打断了她的话：“你的作业完成了吗？昨天没背下的课文怎么样了？”听到妈妈揪自己的“小辫子”，菲菲不敢再说什么，只好又退回书桌旁。

分析：有些家长认为，孩子的其他事都是小事，学习才是压倒一切的重中之重。若孩子提出的话题偏离了“好孩子”的标准，他们总是要强行转移话题，把谈话的中心往学习、乖巧等地方引。这种“跑题”明显地违背了孩子诉说的初衷，无疑会给孩子留下“除了学习，其他问题都不能问”的印象，今后有事不会再向家长说。因此，当孩子有话说时，父母多听少说，更不能凭自己的意愿行事而忽略了孩子内心的真实感受，也不能一偏离“好孩子”标准就急于摆面孔，把孩子往所谓的“正路”上强牵。除了学习，孩子的世界同样是多彩而富有情趣的。

对话时间过于短促

星期天早晨，苗苗在去少年宫学舞蹈前，有些磨磨蹭蹭的，不如以前欢快。来到公共汽车站时，她才鼓起勇气对妈妈说：“这两天小朋友们总是笑话我，说我是—只跛脚的丑小鸭。”妈妈这才知道，苗苗还在为前几天在舞台上不小心被绊倒还坚持瘸着脚表演的狼狈闷闷不乐。“没事，只要学好了，你就是一只漂亮的‘白天鹅’。车来了，快上。”妈妈的话还没说完，就把撅着嘴的苗苗往车上塞。

分析：亲子间安排对话的时间过短，使孩子不能在短时间内把心中的所想表达清楚，而父母尽管言简意赅想教育、鼓励孩子，却因为时间关系会忽略许多细节。这样，就不能对孩子所要表达的目的进行辨别，并做出理想的回应，也因为过于匆忙，容易在对话中表达不全面，产生引导上的误会，孩子因得不到想要的结果充满失落感。比如，妈妈如果对苗苗说：“你受伤后还能忍着痛坚持，说明你很勇敢，将来一定跳得很棒！”既给予孩子肯定，也给了重新学习的勇气，孩子或许就会一扫阴霾了。

当心果冻对宝宝的健康危害 罗亿德

很多宝宝都喜欢吃果冻，可前段时间，“果冻由破皮鞋制成”的新闻被传得沸沸扬扬。其实，无论这则新闻是真是假，果冻一直以来都被诟病没营养，不能提供维生素，没蛋白质，连脂肪都没有，只有糖类产生的热量等等。关注宝宝健康，果冻是时候引起我们的注意了。

原料经加工，营养消失

虽然原料来自海藻和陆生植物，可是在提取过程中经过酸、碱、漂白等工艺处理，使其原有的维生素、无机盐等营养成分均丧失殆尽。海藻酸钠、琼脂等属于膳食纤维类，对人体肠道有一定好处，但宝宝如果食用过量，会影响人体对脂肪、蛋白质的吸收，尤其是铁、锌等微量元素与无机盐结合成不可溶混合物，降低了人体对这些微量元素的吸收。

另外，果冻中的果肉，也经过加工，营养大打折扣。

危险甜蜜素

宝宝喜甜食，果冻一般以白砂糖和果糖浆为主要甜味剂，但有些产品为了节省成本而添加大量甜蜜素。甜蜜素甜度是蔗糖的30—40倍，如果经常食用甜蜜素含量超标的产品，会因摄入过量对人体肝脏和神经系统造成危害，特别是对代谢排毒能力较弱的小孩危害更明显，但几乎没有任何果冻产品标明了其具体含量。

合成色素有毒性

为了颜色好看，果冻在生产过程中会使用色素，色素有天然色素和合成色素。合成色素以煤焦油为原料经化学合成，无营养，多吃无益，甚至还有一定的毒性。

添加的营养元素根本不能吸收

很多厂商宣称自己的产品添加了钙，维生素A、D等营养素，家长们千万别以为给宝宝吃了就能补钙、补维生素。卡拉胶与矿物质结合的能力很强，可以与钙、锌等矿物质形成复合物，这种复合物根本不能被人体吸收，而维生素A、D属于脂溶性维生素，必须在油脂中溶解才能被人体吸收利用。

用赞赏开发儿子的“爱商”等 马忠

儿子赛赛5岁，越发显现出唯我独尊的特性，家里买了好吃的东西，他总会一把揽入怀中，然后对父母宣告：“都是赛赛的，你们不许吃……”全家人上街，看见喜欢的玩具非买不可，还振振有词：“你们的钱都要给我花，你们只有我一个孩子！”

五一时，带他去亲戚家玩耍。临走时，他“顺手牵羊”，悄悄拿走小表哥的电动汽车，被发现后死活不肯归还，还嚷嚷：“我就是要，就是要！”我气得狠狠给了他一巴掌。

那天回到家后，我和妻子怎么想都觉得长此下去不是办法，现在他都这样蛮横只想自己，等他长大了指不定做出什么出格的事来。最后，我和妻子商量，以后多偏重儿子的“爱商”教育，不能只呵护，也要让他懂得分享和施予。

一天，我带儿子路过一条小巷，看到一位双目失明的老人拉二胡乞讨。两位路过的女学生分别向老人身旁的纸盒投一元钱，我也给儿子一元钱，让他放在老人面前的纸盒里。恰巧，一位阿姨看见，便赞赏说：“这孩子真乖，这么小就知道同情和帮助别人。”儿子听后，脸上露出得意之色，悄悄对我说：“爸爸，下次碰到老爷爷，我还要给他钱。”

我突然顿悟，原来小孩子很在乎大人的赞赏，给予孩子适当的表扬和赞赏，就是孩子的“爱商”挖掘机。

此后，我和妻子都很注意对儿子蕴含爱的行为，给予及时赞赏和鼓励。

又一个周末，妻子的高中同学苏倩带女儿来家做客。饭桌上，妻子给客人夹菜，儿子也学妈妈的样子，夹鸡腿给苏倩的女儿。我夸儿子：“赛赛今天真是个哥哥，知道疼爱妹妹。”苏倩说：“赛赛—直都知道疼爱妹妹。”

我们轮番的夸赞，让儿子特高兴，他不停地给妹妹夹菜“挣表现”。

一次，为了能让邻家孩子把变形金刚借给自己玩，儿子用新买的一套动漫图书作为交换。看着他们互换读物和玩具的乐趣，我赞赏道：“赛赛现在懂事了，知道分享，也知道友情来往。”

听到我的夸奖，儿子立马做个鬼脸，然后提醒我：“我本来就懂事，下个月爷爷生日，我要用我的压岁钱给爷爷买个生日礼物！”

一旁的妻子也赶紧接口：“好儿子，真是越来越让老妈高兴了。知道尊敬老人了。”

现在，在我们的熏染和教育下，儿子讲话也变得懂礼貌多了，也知道关心别人。

美国著名教育学家查尔莫斯说：这个世界上，大多数好孩子都是夸出来的。在教育儿子时，我把赞赏作为开发他“爱商”的工具，使原本“爱无能”的儿子，学会疼爱父母、关爱他人。

美满的亲子关系 篇9

子女为父母所生，却不为父母所有，父母对子女只拥有教养权，并没有所有权。教养子女是父母应尽的责任，但是父母不能把自己未实现的梦想强制子女去实现。现在，亲子关系的重点逐渐被过分放纵或约束太严、教子无方却又望子成龙、父权至上或孙子第一所破坏，这已成为大家最大的隐忧，却又不知如何是好。

过分放纵分明是溺爱的恶果：孩子无法无天，谁都管不住，小小年纪，满脑子“只要我喜欢，有什么不可以”的思想。这样的孩子长大以后，还有什么事情不敢做？爱后代是母鸡也会的事情，父母不能够为了爱子女，便在物质上尽量满足子女的生理欲望，在精神上尽量满足子女爱的需求，否则会宠坏了子女，伤害整个家庭。

现代人对西方学说也是不求甚解，把爱的教育、儿童本位、自由发展误用得令人担忧害怕。亲子关系，攸关家庭的美满、社会的安宁、国家的兴盛以及人类的幸福，若是继续走食古不化或不求甚解的老路，势必每况愈下。

前 言

中国人心里十分明白，人生不过是一连串的关系。我们常说，有关系没关系，没关系有关系。一方面表示中国人重视关系，只要找到合理的关系，万事顺遂；另一方面也指出，各种关系都是相对的，通过彼此互相对待，才能够建立合理的关系。我们在互动中寻求合理，所以主张中庸之道。中庸的意思便是合理，因此，关系合理化自然成为大家追求的目标。亲子之间具有血缘关系，凭借血浓于水，比较容易产生深厚的亲情。而夫妻二人，却没有血缘关系。为什么一家人当中，有血缘关系的人要分床分室，而这一对没有血缘关系的夫妇却可以同室共床而眠呢？其中所含的大道理，对亲子关系具有十分重大的意义，千万不能够忽视。

现代亲子关系，大多以爱为重点。其实父母爱子女，是母鸡也会的事情。古圣先贤，早就体会到“父母的责任在教育子女”的道理，不立《慈经》，却著有《孝经》，很多人认为这是重孝轻慈，所以父权至高无上。这些扭曲事实的见解，若非正本清源，实在难以厘清我们所需要的亲子关系。从实际情况来看，亲子关系一代不如一代，以致愈来愈多的人只谈恋爱不打算结婚，就算结了婚，也不想生小孩。他们认为养儿既不能防老，又没有什么天伦之乐，要子女做什么？

这是一个少生的时代，少生更应该讲求优生。广义的优生，从婚前择偶开始，怀孕时注意胎教，并且一路教养到长大成人。我们认为，教养子女是最为有效的优生方式。当我们看到多少天生资质很不错的孩子，居然小时了了，大就不佳，就更容易明白“子不教，父之过”的道理了。万一不慎宠坏了子女，父母必须承担责任，依据正确的途径，力求挽回。毕竟子女是自己的骨肉，怎么能够轻言放弃？

这是个令人迷惘的时代，如何培养合理的亲子关系，尤其值得大家一起来探索、研究和实践。不只是为了我们的家庭，而且也是为了我们的社会、民族和国家，甚至是全世界。

第一章 家庭需要良好的亲子关系

家庭中各分子在对外活动中所具备的代表性可以分为个人参与和家庭参与两方面。对外活动仅仅代表个人的，称为个人参与，个人参与仅表示自己的所言所行、所作所为，与家庭无关，纯属个人的事件，由个人决定，也由个人负责。若是家庭中各分子在对外活动中不仅代表个人，而且还代表整个家庭，那就是家庭参与，由家人决定如何参与，结果也由家人共同负责。

自古以来，中国社会的基本单位就是家庭，而不是个人。虽然在聚会中或团体行动中时常以个人出现，但是这些个人参与和西方社会常见的个人参与并不相同，通常并不是这一个人，而是其所属的那个家庭，我们称为家庭参与。

人生的大事是成家立业

成家的意思，是男女成年之后，经过择偶的过程，正式结婚，组成一个家庭并生育子女。立业的用意，则是既然成家，应该为家庭的生计负起责任，建立稳固的经济基础，使家人获得生活的保障，不能再像婚前那样，依靠父兄来养家。

现代人普遍对立业很有兴趣，对成家却能拖就拖，不但结婚的年龄往后拖延，而且不打算结婚的人也愈来愈多。还有人只谈恋爱不结婚，或者先说好不生小孩才结婚。天伦之乐，似乎已经不见踪影；亲子关系，也跟着愈来愈恶劣。重立业却轻成家，人生大事只算是完成了一半，这样的现代人实在谈不上幸福，人生也不够圆满。

生命的继续固然十分重要，文化的持续发展更是民族延续的要件。若是一个民族的文化不能精进，势必会被其他民族所同化，就算人口众多，也将空有民族的名义。因此，一个家族的生生不息，除了要人丁旺盛之外，文化的培养尤其不能忽视。中国历代家庭都以光宗耀祖来勉励子孙，希望一代比一代强，更能够为国家社会作出更多的贡献。

中国的家庭，如果被称呼为世家，便是莫大的荣誉。出身世家，在各方面都会获得礼遇，当然很光荣。世家其实就是势家，拥有强大的势力，在社会上备受尊重和推崇。现代的世家，主要表现在良好的家风上。把子女培养成优良家风的继承人，发挥家族的特色，提升家庭的名声，则是世家努力的目标。

亲子关系良好，邻居就会乐于往来互助，各种社区活动，无论是家庭参与还是个人参与，都会受到大家的欢迎。今日的社区，实际上比往昔我们所重视的家族还要重要，因为社区的形成，是民众自动自发地自然塑造而成的。

父子同心协力，爱国家爱民族，黄土也能变成金。国家的演进，由神权而君权，逐渐演变为民权。民权国家以民族为骨干，彼此对立并存，由于种种利害关系，加上思想观念不同，经常引起国际间的惨烈战争，使人类遭受不可计数的损失。现代科学先进，交通发达，知识进步，经济互通，促使国与国之间形成不可分离的密切关系，加之言语沟通和风俗习惯的相互渗透，地球村已经逐渐形成。世界各国的大同，相信不久即能实现。我们身为中华民族，更应该致力于发扬中华文化，使其成为世界文化的主流，对全人类作出更大的贡献。父子关系，向来为中华文化的重要特色；家齐然后国治，也是中华文化的重要主张。我们深信，亲子关系的最佳表现在于，全家人不分男女老幼都能够同心协力，坚持用正大光明的途径，在合乎法律与道德的道路上，互相勉励支持，不起邪念，不走歪路，在爱国家爱民族的前提下，共同奋斗，以富家促进富国。

中西方家庭比较

西方的家庭结构好比有限公司

在家庭结构方面，西方大多以单纯的核心家庭为主。核心家庭，便是通常所说的小家庭，由一对年轻的夫妻开始，而以一对年老的夫妇结束。其特色说明如下：

由一对开始以一对终了，夫妻与未婚子女同住

子女成人陆续结婚离去，老夫老妻成年老一对

中国的家庭结构比较接近无限公司

中国的家庭结构，则以复式家庭为主干，通常由祖父母、父母和子女三代所组成，结婚早的，可能延伸到五代同堂。其特色说明如下：

由一对开始以多对终了，组成三代到五代的大家庭

女儿长大结婚离开家庭，儿子全家都住在家里

一家人能自立但不分开，祖父母亡故才能分家

中国复式家庭的好处：

三代人互相照顾，大家都得到好处

彼此有更多约束，对家人更有助益

合理的亲子关系取决于良好的婚姻关系

亲子关系应该是婚姻关系的延伸，可惜恋爱中的情人往往迷失于没有条件的爱情理想，严重地忽略了原来有一定条件的婚姻实际。婚前不考虑结婚的条件，很容易为情所迷，甚至为色所诱，埋下了很多祸端；婚后才猛然觉醒，原来婚姻有很多必需的条件竟然被自己忽略；最后，罗曼史很快褪色，留下来一大堆苦恼和难题。

我们建议，两人若是有意结为夫妻，至少要在婚前对亲子关系达成若干共识，奠定良好的基础，以利于未来的兴家教子。换句话说，最好做出一定的准备再结婚。

夫妻婚前最好能冷静地认识到，两人生长在不同的家庭中，各有不一样的观念和背景，今后要共同生活，必须将双方的观念拿出来比对一下，譬如商量协调家庭、亲子、教养方面的意见，以求在求同存异中建立一些共识，这对于亲子关系，必然有良好的作用。

父母两人所表现出来的态度有所不同，以求互补

母亲会比父亲花更长时间与子女相处，母慈较宜

父亲母亲互相配合，刚柔并济

第二章 亲子关系决定于教养观念

人是观念动物，具有什么样的教养观念，就会造就什么样的亲子关系。因为亲子关系由亲子双方所表现出来的态度、行为所决定，而双方的态度、行为又为各自的观念所左右。观念产生态度，行为决定关系，希望改善亲子关系，最有效的途径莫过于检讨自己的教养观念。

身为父母，最好采取反求诸己的心态，把自己所造成的亲子关系，冷静地检讨一番，想想为什么会这样。不要把责任全部推给子女，因为年轻的子女即使负有一半的责任，也很难有能力加以改变。父母自己就算只有一半的责任，总归有翻盘的能力。既然如此，求子女不如求自己，真正扛起责任，这对于改善亲子关系，应该更为有效。若是尚未生男育女，甚至还没有结婚，那就更好，趁早把自己的观念做一番梳理，将来采取合理的态度、行为，当然就会建立良好的亲子关系。

父母要确立人禽之辨

子女诞生人间，分明是要来做人的。身为父母，当然也盼望子女早日成人，绝对没有人一心一意要把子女养成禽兽。不幸的是，社会上竟然真会出现禽兽不如的东西（“畜生”）。我们也发现，有些父母真的把子女当成禽兽一样：养而不教，忍心让子女自生自灭，活得不像人样。所以，亲子关系实际上应该从人禽之辨着手。

我们最好明白，子女是上天托付给父母的，并不是父母想要制造就能够造出来的。因此父母没有权力凭借自己的能力爱怎样教养子女就怎样教养子女。我们应该按照天道人理，学习良好合用的教养方式，好好教养子女，才不辜负上天的美意。子女生而为人，更要长大成人，我们把子女教养成人，和禽兽不同，这才合乎天道人理。

父母自己先确立人禽之辨，务求像人而不能产生禽兽的行为，然后把子女教养成人，而不是像对待禽兽一般饲养子女。父母心目中的优秀子女，不一定学业成绩优异，运动技能卓越，却应该是规规矩矩做人、实实在在做事的人，有人的模样，也有人的内涵，是一个堂堂

正正的人。

把子女教成不一样的人

我们已经下定决心，要把子女教养成人。不但有人的模样，而且具有人的内涵，和大家互动起来，也让大家认为他是真正的人。

但是，每一个孩子实际上都是独一无二的。这样才不会认错，想来也是上天的一番好意，要不然人人相同，岂非天下大乱！同样一对父母，所生的子女并不相同，兄弟姐妹个个不一样，这种差异性也增加了家庭中的乐趣，这真应该谢天谢地。

子女的成长，父母固然不应该加以干预，因为子女是父母所生，却不一定要按照父母的理想去成长。想生女儿，却来了个儿子；盼望儿子，偏偏生了个女儿。这种情况即在警示我们：既然没有能力支配孩子的性别，当然也就没有办法规范子女务必依照父母的需求，把自己塑造成让父母喜欢的那种模样。

父母可以启发、辅助、教导子女，却不应该要求子女接受各种指示。从前那种严格要求子女接受各种指示，严格要求子女服从长辈的教育理念都应该做出合理的调整。儿童天真无邪的特性、热忱的好奇心、丰富的想象力、爱好实验的探索，都是十分宝贵的潜力。父母只需要以正确的态度、良好的方式、有效的方法给予适当的启发，至于子女将来怎样发展、可能有哪些成就，那是子孙自己的福分，根本用不着我们操心。

发挥所长要有共同守则

我们赞成教育必须是变动的、应变的、向前的、进步的、推陈出新的，一切墨守成规、故步自封的教育都应该加以反对。但是，我们更相信孔子所说的：生活法则不可变而生活的方式可以变。大家用心分清可变与不可变的界限，才是知变又知常的良好方式。

子女的长处各有不同，要顺其自然，激发其各自发展的气力。子女的品德却必须维持一定的标准，就算才能再好，成就再高，也应该做一个堂堂正正的人。针对子女的品德，父母必须订立共同守则作为家规。我们列举几个重点，说明如下，以供大家共同勉励。